《中華民族共同體概論》練習(xí)題1.要通過鑄牢中華民族共同體意識(shí)，引導(dǎo)各族群眾牢固樹立正確的()、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀。A.世界觀C.主權(quán)觀D.文明觀2.民族融合正是民族生命力的體現(xiàn)，是社會(huì)主義目的之所在，實(shí)際上也是馬克思主義民族理論的核心要義。馬克思主義對(duì)此形成了三個(gè)規(guī)律性認(rèn)識(shí)。要想民族融合，必要政治統(tǒng)一；要想民族融合，必要();要想民族融合，必須建設(shè)真正的共同體。B.文化相通C.人心相通3.()是民族生命力的體現(xiàn)，是社會(huì)主義目的之所在，實(shí)際上也是馬克思主義民族理論的核心要義。A.民族平等B.民族融合C.民族團(tuán)結(jié)4.以()為代表的原始人，是中國迄今發(fā)現(xiàn)的早期直立人類A.山頂洞人B.半坡人C.元謀人D.北京人5.距今約4100年前，以中原地區(qū)為核心的()王朝建立，中華大地進(jìn)入觀念“一統(tǒng)”的“王國時(shí)代”,華夏初立。D.西周6.()被尊祀為中華民族的“人文始祖”。A.舜B.炎帝D.黃帝7.()是中華文明最重要的載體，也是歷史上中華民族內(nèi)部各族群間文化交流的主要媒介。A.甲骨文B.符號(hào)C.文字D.銘文8.進(jìn)入戰(zhàn)國時(shí)期，原本紛繁并列的眾多祖先傳說開始出現(xiàn)融合的跡象，()走向“共祖”的地位。A.舜B.炎帝D.黃帝9.漢朝確立了以()思想為主導(dǎo)的國家文化形態(tài)。A.法家B.儒家C.道家10.秦朝在全國境內(nèi)推行(),有效管理空前廣袤的國土，奠定了大一統(tǒng)的制度基石。A.分封制B.郡縣制C.行省制D.州縣制11.秦漢時(shí)期，不同地域、不同族群間的社會(huì)交往交流機(jī)會(huì)大為增加，()制度為全國人口管理與國家統(tǒng)一提供了制度保障。A.行同倫B.徙民實(shí)邊C.保甲制度D.編戶齊民12.秦統(tǒng)一后，非常重視規(guī)范社會(huì)風(fēng)俗，推動(dòng)(),用統(tǒng)一的倫理綱常規(guī)范各地民眾行為，從而達(dá)到“六合同風(fēng)，九州共貫”之效。A.書同文B.車同軌C.量同衡D.行同倫13.族群交融和()是中華民族在魏晉南北朝時(shí)期發(fā)展的時(shí)代特色。A.基因交融B.胡漢雜居C.文化交融D.政治趨同14.“五胡”是指()等族群。A.匈奴、鮮卑、狄、氐、羌B.匈奴、鮮卑、羯、戎、羌C.匈奴、鮮卑、苗、氐、羌D.匈奴、鮮卑、羯、氐、羌15.916-1125契丹人()建立了遼朝。A.完顏阿骨打B.耶律大石率機(jī)D.李元昊16.()朝統(tǒng)一中原后，文教昌盛而軍事孱弱。A.遼朝B.宋朝C.西夏D.金朝17.遼宋締結(jié)(),自此開啟近百年的和平局面。A.紹興和約B.澶淵之盟C.慶歷和約D.隆興和約18.中國最早的紙幣出現(xiàn)在()。19.()是中國歷史上首個(gè)由北方草原民族建立的完全統(tǒng)一中國的大一統(tǒng)王朝。A.元朝D.清朝20.元朝設(shè)置(),直接管轄西藏。A.都護(hù)府B.羈縻制C.宣政院D.駐藏大使21.與中央直轄“腹里”想并行，元朝在地方上設(shè)立十大(B.土官行流22.洪武元年1368年，()稱帝，定國號(hào)為“大明”。同年9月，明軍占領(lǐng)大都，元順帝北遁，元明實(shí)現(xiàn)鼎革。A.成吉思汗B.趙匡胤C.朱元璋D.皇太極23.為了建立更趨于穩(wěn)定的多族群大一統(tǒng)王朝，明朝采取()的策略，將邊疆地區(qū)納入王朝版圖。A.因地制宜C.征討為主，招撫為輔D.接續(xù)大一統(tǒng)24.除中原傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)區(qū)生產(chǎn)發(fā)展外，()在邊疆地區(qū)推行包括軍屯，民屯，商屯等多種形式的屯田。A.唐朝B.宋朝C.元朝D.明朝25.明朝初期，()的誕生成為儒學(xué)發(fā)展史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)A.陽明心學(xué)26.永樂、宣德時(shí)期，鄭和()次下西洋，是中外友好往來27.1771年，西遷伏爾加河下游的漠西蒙古()部，在首領(lǐng)渥巴錫帶領(lǐng)下，歷時(shí)八月，行萬余里，回歸祖國。A.土爾扈特部C準(zhǔn)噶爾部D.杜爾伯特部28.1685-1686,清軍出兵雅克薩抗擊沙俄，沙俄傷亡慘重。雙方簽訂()條約，標(biāo)志著傳統(tǒng)中國“王土”觀念開始向近代民族國家的領(lǐng)土意識(shí)轉(zhuǎn)變。A.《辛丑條約》B.《中俄尼布楚條約》C.《北京條約》D.《馬關(guān)條約》29.清朝時(shí)期中央設(shè)置的處理邊疆朝覲、定界、貿(mào)易、驛站、宗教等事務(wù)的場(chǎng)所是()A.軍機(jī)處B.駐藏大臣C.理藩院30.清朝為了鼓勵(lì)墾荒，康熙晚年頒布“滋生人丁永不加賦。”的政策。雍正朝進(jìn)一步實(shí)施稅制改革，施行(),將歷代相沿的丁銀并入田賦，統(tǒng)一征收。這標(biāo)志著在中國實(shí)行了2000多年的人頭稅被徹底廢除。A.攤丁入畝B.初稅法C.青苗法D.一條鞭法31.()既兼顧了活佛轉(zhuǎn)世的宗教傳統(tǒng)，又將活佛轉(zhuǎn)世制度納入中央王朝設(shè)定的法律軌道。A.駐藏大臣制度B.金瓶掣簽制度C.喇嘛等級(jí)制度D.僧團(tuán)組織管理制度32.1840年爆發(fā)的()是中國近代史的開端。A.中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)B.中法戰(zhàn)爭(zhēng)C.中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)D.八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)33.1900年，八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，清政府被迫簽訂近代史上主權(quán)喪失最嚴(yán)重，賠款數(shù)目最龐大的(),清政府淪為帝國主義列強(qiáng)統(tǒng)治中國的工具。A.《南京條約》B.《天津條約》C.《辛丑條約》D.《馬關(guān)條約》34.中華民國繼承了清朝的疆域，將()作為解決民族問題的總原則。A.五族共和B.滿漢不分35.()的生成和加強(qiáng)，使中華民族共同體由自在走向自覺的重要思想動(dòng)力。A.近現(xiàn)代中國認(rèn)同B.中華民族C.五族共和D.中華民國36.“()”概念的提出和闡發(fā)，是中華民族自我覺醒的標(biāo)志。A.五族共和C.中華民族37.1912年1月1日，中華民國成立，標(biāo)志著中國從傳統(tǒng)王朝向A.封建帝制B.文明古國C.現(xiàn)代國家D.帝國主義國家38.五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的時(shí)間是：39.五四運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火索是：A.巴黎和會(huì)中國外交失敗B.俄國十月革命C.一戰(zhàn)結(jié)束D.孫中山的號(hào)召40.中國共產(chǎn)黨成立的年份是：41.國共第一次合作的開始時(shí)間是：42.北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的主要目標(biāo)是：A.推翻清朝統(tǒng)治B.推翻北洋政府C.抵抗日本侵略D.建立民主共和國43.九一八事變發(fā)生在哪一年：44.長(zhǎng)征的起止時(shí)間是：A.1931-1934年B.1934-1936年C.1936-1938年45.西安事變和平解決的意義是：A.結(jié)束了國共內(nèi)戰(zhàn)B.標(biāo)志著全面抗戰(zhàn)的開始C.促成了國共第二次合作D.建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線46.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的時(shí)間是：47.中華人民共和國成立的日期是：48.隋初，隋文帝對(duì)突厥采取()策略，促使突厥分為東西兩A.招撫B.分化C.和親D.冊(cè)封49.唐設(shè)置順祐化長(zhǎng)四州都督府以及定襄都督府、云中都督府，以管轄投唐的突厥各部，從此將漠南納入唐朝版圖。在完成對(duì)漠北的統(tǒng)一后，唐朝設(shè)置()將鐵勒各部納入統(tǒng)一政治體。A.燕然都護(hù)府B.六府C.七州D.北庭都護(hù)府50.在青藏高原，建立了統(tǒng)一吐蕃政權(quán)額度松贊干布，主動(dòng)與唐朝交往交流，以()等多種方式增進(jìn)聯(lián)系，互鑒交融。A.招撫B.分化C.和親51.唐律充分借鑒了魏律、北齊律等法典的優(yōu)秀成果，北齊律首創(chuàng)的“重罪十條”在隋唐發(fā)展為()制度，影響深遠(yuǎn)。A.“五刑”B.“十惡”C.連坐D.親親得相守匿52.大一統(tǒng)的實(shí)現(xiàn)以德化和恩義的政策先行，凝聚邊疆諸族的關(guān)鍵A.武力和威懾B.懷柔和鎮(zhèn)壓C.包容和信任D.平等和開放53.隋唐時(shí)期中國的經(jīng)濟(jì)重心南移推動(dòng)了南北之間的經(jīng)濟(jì)交融。隋文帝開鑿廣通渠，隋煬帝時(shí)改名為永通渠，將通濟(jì)渠、邗溝、江南河和永濟(jì)渠鑿?fù)ㄟB為一體，溝通海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江水系，形成歷史上著名的()。A.靈渠B.蘇伊士運(yùn)河C.巴拿馬運(yùn)河54.從長(zhǎng)時(shí)段的世界史看，目前世界正處于()。代B.中華民族偉大復(fù)興代D.百年未有之大變局A.持久和平、普遍安全、共同發(fā)展、開放包容、清潔美麗B.持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗C.持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放協(xié)作、清潔美麗D.持久和平、絕對(duì)安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗56.2017年10月，黨的()報(bào)告提出：“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”。A.十七大B.十八大C.十九大D.二十大57.從對(duì)外政策看，中國奉行()的外交政策。A.霸權(quán)主義B.強(qiáng)權(quán)政治C.獨(dú)立自主D.殖民擴(kuò)張58.(),中國提出共建“一帶一路”倡議。59.中華文明必將與廣大()國家的文明攜手并行，共同構(gòu)建更加公平合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。A.第一世界B.第二世界C.第三世界D.第四世界60.從社會(huì)治理看，中國在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過程中繼承發(fā)展了()傳統(tǒng)，西方民族國家以原子化的市民社會(huì)為結(jié)構(gòu)特B.“家國同構(gòu)”統(tǒng)”D.從“分"到“合”61.中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，以下哪項(xiàng)是中華文明起源的重要標(biāo)志之一?()B.楔形文字C.象形文字D.瑪雅文字62.中華民族共同體意識(shí)強(qiáng)調(diào)各民族之間的關(guān)系是()A.相互獨(dú)立B.相互競(jìng)爭(zhēng)C.相互依存、休戚與共63.以下哪部著作對(duì)中華民族的傳統(tǒng)思想、道德規(guī)范等有著極為深遠(yuǎn)的影響，促進(jìn)了文化認(rèn)同與民族凝聚?()A.《圣經(jīng)》B.《古蘭經(jīng)》C.《論語》D.《荷馬史詩》A.春節(jié)B.圣誕節(jié)C.開齋節(jié)D.復(fù)活節(jié)65.從歷史發(fā)展來看，中華民族共同體的形成是一個(gè)()的過程。A.一蹴而就B.長(zhǎng)期漸進(jìn)C.偶然發(fā)生D.短期突變66.中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是()的先鋒隊(duì)。這一性質(zhì)對(duì)于凝聚中華民族共同體有著關(guān)鍵作用。A.中國人民和中華民族B.全體公民C.社會(huì)各階層D.所有勞動(dòng)者67.中國共產(chǎn)黨在構(gòu)建中華民族共同體過程中發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用，以下哪項(xiàng)舉措最能體現(xiàn)這一點(diǎn)?()A.組織開展少數(shù)民族文化節(jié)B.單純地給予少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)援助C.制定和實(shí)施促進(jìn)各民族交往交流交融的政策D.只在漢族地區(qū)發(fā)展教育事業(yè)68.中國共產(chǎn)黨作為中華民族先鋒隊(duì)，其理念與中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系是()A.兩者毫無關(guān)聯(lián)B.黨的先鋒隊(duì)理念為共同體意識(shí)提供引領(lǐng)和保障C.共同體意識(shí)與黨的理念相互沖突D.黨的先鋒隊(duì)理念主要關(guān)注黨內(nèi)事務(wù)，不涉及民族共同體69.對(duì)于中國共產(chǎn)黨在推動(dòng)中華民族共同體建設(shè)中的地位，正確的理解是()A.是可有可無的參與者B.是主導(dǎo)者和組織者C.只是資金提供者D.僅僅是監(jiān)督者70.中華民族共同體的理念包括()A.各民族一律平等B.漢族為主導(dǎo)，其他民族為輔C.各民族文化相互獨(dú)立，互不干涉D.以經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)民族為中心71.以下哪項(xiàng)體現(xiàn)了中華文明的連續(xù)性?()A.朝代更替頻繁，文化隨之改變B.語言文字歷經(jīng)千年基本傳承，并且不斷發(fā)展C.傳統(tǒng)建筑風(fēng)格被完全西化D.宗教信仰每幾百年就被新的宗教替代72.中華文明多元一體格局形成過程中，()起到了重要的凝聚作用。A.共同的風(fēng)俗習(xí)慣B.相同的血緣關(guān)系C.統(tǒng)一的文字體系D.各自的部落信仰73.中華民族共同體意識(shí)的增強(qiáng)主要依賴于()A.只強(qiáng)調(diào)某一個(gè)民族的歷史貢獻(xiàn)B.強(qiáng)化各民族差異，突出競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系C.挖掘和弘揚(yáng)各民族共享的中華文化符號(hào)和中華民族形象D.限制各民族之間的文化交流74.在中華民族的歷史長(zhǎng)河中，以下哪種方式是不同民族文化交流融合的典型體現(xiàn)?()A.民族遷徙B.完全摒棄自己民族文化，接受其他民族文化C.禁止其他民族文化在本地傳播D.建立只有單一民族文化的區(qū)域75.新中國成立初期，我國實(shí)行的民族政策的核心是()A.民族平等B.民族團(tuán)結(jié)C.民族區(qū)域自治D.各民族共同繁榮76.()年，我國第一部憲法明確規(guī)定各民族一律平等。77.第一個(gè)省級(jí)民族自治區(qū)是()A.內(nèi)蒙古自治區(qū)B.新疆維吾爾自治區(qū)C.廣西壯族自治區(qū)D.寧夏回族自治區(qū)78.新中國成立后，在民族識(shí)別工作中，最終確定的民族數(shù)量是79.()朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，黨中央做出“抗美援朝，保家衛(wèi)國”的1.習(xí)近平總書記指出：“鑄牢中華民族共同體意識(shí)，就是要引導(dǎo)各族人民牢固樹立()、()、()、()的共同體理念?！盇.休戚與共B.榮辱與共C.生死與共2.習(xí)近平總書記指出：“黨的民族工作創(chuàng)新發(fā)展，就是要堅(jiān)持正確的，調(diào)整過時(shí)的，更好保障各族群眾合法權(quán)益。”要重點(diǎn)把握四對(duì)關(guān)系()。A.正確把握共同性和差異性的關(guān)系B.正確把握中華民族共同體意識(shí)和各民族意識(shí)的關(guān)系C.正確把握中華文化和各民族文化的關(guān)系D.正確把握物質(zhì)與精神的關(guān)系3.中華民族共同體的理論淵源包括()A.馬克思主義理論B.大一統(tǒng)歷史傳統(tǒng)C.“兩個(gè)結(jié)合”理論成果D.黨的民族工作理論4.民族融合正是民族生命力的體現(xiàn)，是社會(huì)主義目的之所在，實(shí)際上也是馬克思主義民族理論的核心要義。馬克思主義對(duì)此形成了三個(gè)規(guī)律性認(rèn)識(shí)。要想民族融合，必要();要想民族融合，必要();要想民族融合，必須()。A.政治統(tǒng)一B.人心相通C.建設(shè)真正的共同體D.文化相通5.中華文明的突出特性包括()A.連續(xù)性B.創(chuàng)新性C.統(tǒng)一性D.包容性E.和平性6.推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)的主線包括()A.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)推動(dòng)中華民族共同體建設(shè)B.以政治建設(shè)保障中華民族共同體建設(shè)C.以文化建設(shè)引領(lǐng)中華民族共同體建設(shè)D.以社會(huì)建設(shè)促進(jìn)中華民族共同體建設(shè)E.以生態(tài)文明建設(shè)優(yōu)化中華民族共同體建設(shè)F.以黨的建設(shè)統(tǒng)領(lǐng)中華民族共同體建設(shè)7.習(xí)近平總書記在2019年全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上，首次從“四個(gè)共同”的角度，闡明了正確的中華民族歷史觀的深刻內(nèi)涵，A.我們遼闊的疆域是各民族共同開拓的B.我們悠久的歷史是各民族共同書寫的C.我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的D.我們偉大的民族精神是各民族共同培育的8.秦朝建立()的國家治理體系。A.書同文B.車同軌C.量同衡D.行同倫9.秦漢王朝通過以下哪些舉措治理邊郡，建立藩屬體系，將周邊匈奴、烏桓、鮮卑、羌及西域各國不同程度地納入大一統(tǒng)王朝的A.設(shè)屬幫(屬國)B.羈縻、懷柔C.直接統(tǒng)治D.置持節(jié)領(lǐng)護(hù)10.除設(shè)官置吏等制度建設(shè)外，秦漢王朝還采用()等策略羈縻周邊族群。A.和親11.魏晉時(shí)期南北政權(quán)分立，各政權(quán)都不遺余力地宣揚(yáng)正統(tǒng)觀以證明自身的合法性，主要立足于()兩個(gè)方面。B.“天命授受倫”C.“五德終始說”D.“世襲制”12.魏晉南北朝時(shí)期“中華化”是這一時(shí)期的歷史主流。主要體現(xiàn)在各政權(quán)()。逐B(yǎng).對(duì)中華文化的認(rèn)同求D.對(duì)漢制的繼承13.在遼宋夏金時(shí)期，彼此競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)峙政權(quán)和交流遷徙的眾多族群，()始終無改對(duì)大一統(tǒng)的追求。同B.共筑“中國”版圖制D.共塑“中國”愿景14.元朝是中國歷史上第一個(gè)正式使用兩種以上書面語言來處理行政事務(wù)的朝代。()都是當(dāng)時(shí)政府正式選用的公務(wù)語言。B.蒙古語C.藏語D.波斯語15.元朝“四等人”制度包含()。A.蒙古人B.色目人C.漢人D.南人16.明朝從中央到地方行政系統(tǒng)包括()B.承宣布政使司.17.下列屬于明朝抗倭名將的人是()A.白起B(yǎng).戚繼光.C.瓦氏夫人D.李廣E.施瑯18.明朝互鑒交融的文化氣象包括哪些現(xiàn)象()A.儒釋道三教合一B.儒學(xué)教育的推廣C.多元文化聚融D.中外文化交E.閉關(guān)鎖國的政策19.清朝政治的統(tǒng)一具體體現(xiàn)在哪些方面()A.疆域的鼎盛B.邊疆地區(qū)的開發(fā)C.大一統(tǒng)的政治觀D.因俗而治20.以下哪些是屬于清朝的人口流動(dòng)A.走西口B.跑口外C.闖關(guān)東D.錫伯族萬里戍邊E.土爾扈特萬里東歸21.清前中期，康雍乾三帝通過()等方式，將“道統(tǒng)”與“治統(tǒng)”合于一身，極大影響了清朝學(xué)術(shù)，增進(jìn)了國家認(rèn)同。A.經(jīng)筵日講B.編纂書籍C.冊(cè)封孔子D.同文之治22.下列哪些戰(zhàn)爭(zhēng)()使中國一步一步成為半殖民地半封建社會(huì).A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)B.第2次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)C.中法戰(zhàn)爭(zhēng)D.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)E.八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)23.在內(nèi)憂外患的背景下，晚清政府開啟了哪些自救運(yùn)動(dòng)()B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)C.戊戌變法D.預(yù)備立憲24.孫中山在宣誓就任中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“國家之本在于人民，合漢()()()藏諸族為一人，是曰民族之統(tǒng)一?！盌.回25.為了促進(jìn)南北整合與族群融合，在唐朝前期，中央政府采取的措施包括()A.析置州縣、采用南朝舊縣名，既照顧到南方百姓的情感，也加強(qiáng)了對(duì)新附州縣的管理B.采用都督府等眾多軍政機(jī)構(gòu)，強(qiáng)化對(duì)南方的軍事管理C.進(jìn)一步復(fù)興儒學(xué)教育，強(qiáng)調(diào)儒學(xué)正統(tǒng)地位，凝聚文化認(rèn)同，維護(hù)國家統(tǒng)一D.中央與諸國會(huì)盟，舉辦規(guī)模宏大的朝貢貿(mào)易26.北齊律所確定的杖鞭徒流死的刑法體系，在隋唐演變定型為C.流27.關(guān)于隋唐時(shí)期的科舉制，以下說法正確的有()A.打破了門閥士族對(duì)人才的壟斷和限制，拓展了國家啟用人才的途徑B.考試科目由朝廷統(tǒng)一實(shí)行，需要統(tǒng)一的教學(xué)用書，《五經(jīng)正義》成為官修的標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)用書C.從制度上保證了通用語言文字的推廣和使用D.各類邊疆族群人員可以無障礙進(jìn)入中央行政系統(tǒng)，甚至包括一些番薯外邦人士。如日本遣唐使阿倍仲麻呂28.2023年10月，習(xí)近平總書記在第三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上發(fā)表主旨演講，指出人類是相互依存的命運(yùn)共同體，強(qiáng)調(diào)要建設(shè)一個(gè)()的世界，共同推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。A.開放包容B.互聯(lián)互通C.和平穩(wěn)定D.共同發(fā)展29.人類命運(yùn)共同體理念的提出及實(shí)踐，體現(xiàn)了習(xí)近平總書記立足于()“兩個(gè)大局”,從全球治理角度思考謀劃人類社會(huì)理想秩序的思想成果，在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭為世界發(fā)展指明了正確方向。A.中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代B.百年未有之大變局C.中華民族偉大復(fù)興D.“五位一體”總體布局30.人類文明新形態(tài)致力于(),是人類文明新形態(tài)的價(jià)值追求，是二十一世紀(jì)馬克思主義的更高綜合與更深刻體現(xiàn)。A.“每個(gè)人的自由發(fā)展”B.“每個(gè)人的平等發(fā)展”C.“一切人的自由發(fā)展”D.“一切人的平等發(fā)展”31.中國靠的是(),為發(fā)展中國家現(xiàn)代化提供新的體制參照和實(shí)踐路徑，徹底打破了西方中心主義的迷思。A.所有人造福所有人B.集中力量辦大事C.匯聚智慧辦成事D.每個(gè)人的自由發(fā)展32.全過程人民民主是包含民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督在內(nèi)的()的民主，始終面向人民的公共意志，真正體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想。A.全鏈條B.全方位C.全過程D.全覆蓋33.習(xí)近平總書記著眼中國人民和世界人民的共同利益，深入思考()等關(guān)乎人類前途命運(yùn)的重大課題。A.建設(shè)一個(gè)什么樣的世界B.實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展界D.怎樣發(fā)展34.()是社會(huì)主義民族關(guān)系區(qū)別于幾千年來不平等民族關(guān)系的根本標(biāo)志B.團(tuán)結(jié)C.互助D.和諧35.民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性體現(xiàn)在()A.有利于保障少數(shù)民族當(dāng)家作主的權(quán)利B.有利于鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系C.有利于促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展D.有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和安全36.以下哪些是新中國成立后為促進(jìn)民族文化發(fā)展采取的措施A.整理和出版少數(shù)民族古籍B.舉辦少數(shù)民族文藝會(huì)演C.保護(hù)和修繕少數(shù)民族特色建筑D.扶持少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝37.黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)表現(xiàn)為()A.政治領(lǐng)導(dǎo)B.思想領(lǐng)導(dǎo)C.組織領(lǐng)導(dǎo)D.意識(shí)領(lǐng)導(dǎo)38.()初步構(gòu)成了我國社會(huì)主義的政治制度體系A(chǔ).人民代表大會(huì)的根本政治制度B.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度C.民族區(qū)域自治制度開啟了中國統(tǒng)一的多民族國家發(fā)展的歷史?！?.秦漢王朝的羈縻周邊族群的策略主要有和親、納質(zhì)、冊(cè)封等。4.秦漢時(shí)期，中國歷史上人口規(guī)模最為龐大的“漢人”群體開始出現(xiàn)。5.魏晉南北朝時(shí)期既是古代中國自秦漢以后首次出現(xiàn)較長(zhǎng)時(shí)間割據(jù)對(duì)峙的時(shí)期，也是中國歷史上第一次大規(guī)模、長(zhǎng)時(shí)間的族群融合時(shí)期。6.遼宋夏金是中國歷史上最后一個(gè)諸政權(quán)長(zhǎng)期并立的歷史階段。7.遼宋夏金時(shí)期、各政權(quán)的“戰(zhàn)”與“和”都是在認(rèn)同“天下一10.明朝采取了單一的多民族國家治理制度。11.明蒙關(guān)系互動(dòng)錯(cuò)綜復(fù)雜，既有正統(tǒng)之爭(zhēng)，也有戰(zhàn)和交織的局面。12.明朝的邊疆治理體現(xiàn)了以柔為主的特征，明朝在政治上善用招撫，塑造中華一統(tǒng)。13.明朝時(shí)期，西學(xué)進(jìn)入漢語世界。14.清朝的社會(huì)整合僅有交錯(cuò)雜居和族際通婚兩方面。15.清朝前中期的國家治理存在族群歧視政策，滿漢矛盾激化。后期統(tǒng)治者改變政策，通過修教齊政，共同維護(hù)中華。16.清朝全國性驛站網(wǎng)的核心是京師皇華驛。17.清朝時(shí)設(shè)理藩院，主管藏政，獨(dú)攬向中央奏事權(quán)力，達(dá)賴無權(quán)向中央單獨(dú)奏事。18.“關(guān)帝”崇拜，是清朝大一統(tǒng)成功推動(dòng)各族人民精神領(lǐng)域深度融合的案例。19.近代以后，中華民族遭受了前所