試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁河北省張家口市2021-2022學年高二下學期期末考試歷史試題一、單選題1．考古資料顯示，大汶口墓葬的隨葬品，少的只有一、二件，一般為一、二十件，多者可達五、六十件，有的竟達一百八十余件，還有八座墓卻沒有一件隨葬品。同期陜西寶雞新石器時代遺址發(fā)掘的386座墓葬中，有隨葬品的190座，占總墓數(shù)的近1/2．這說明當時（）A．貧富分化激化了社會矛盾 B．奴隸制生產(chǎn)關(guān)系實現(xiàn)普遍化C．權(quán)貴階層掌握了國家權(quán)力 D．私有制與階級分化已經(jīng)產(chǎn)生2．某學者認為，夏、商、西周的國家形式及其結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為一種共主政治秩序，即“在一定地域內(nèi)諸邦國中的最強者及其為首組成的聯(lián)盟”“諸邦國并不直接構(gòu)成共主政權(quán)下的政區(qū)，但在政治（包括宗教祭祀等）經(jīng)濟上存在一定的從屬性規(guī)約聯(lián)系”。據(jù)此可知，夏、商、西周時期（）A．地方治理體系較為松散 B．君主權(quán)威逐漸削弱C．政治統(tǒng)治呈現(xiàn)等級色彩 D．中央集權(quán)雛形初現(xiàn)3．戰(zhàn)國時代諸子蜂起，儒家和墨家內(nèi)部都有不同的派系。莊子崇尚老子，倡導自然，韓非主張徹底拋棄文學、忠信、仁義、賢智，“一斷于法”。此外，還有“離堅白”和“合同異”的名家，以及陰陽家、縱橫家等等。百家自由發(fā)表言論，平等競爭，思想極度活躍。該狀況（）A．反映出百家在爭辯中實現(xiàn)融合 B．根源于經(jīng)濟社會的全面轉(zhuǎn)型C．說明儒家思想喪失了統(tǒng)治地位 D．體現(xiàn)了諸子學派內(nèi)部的分裂4．漢武帝打破漢初“市井之子孫不得為官仕吏”的舊傳統(tǒng)，重用了一批精通本業(yè)的商人，任用大鹽商東郭咸陽、大冶鐵家孔僅為大農(nóng)丞領(lǐng)鹽鐵事，任用洛陽賈人之子桑弘羊主持計算。此外，還有許多地方鹽鐵官吏，也多由鹽鐵商人充任。這些商人在漢武帝經(jīng)濟改革中發(fā)揮了很大作用。這反映出當（）A．商人的社會地位普遍提高 B．朝廷廢止了重農(nóng)抑商的政策C．工商食官制度得到了恢復(fù) D．政府運用行政手段干預(yù)經(jīng)濟5．某學者闡述了魏晉南北朝時期民族交融的規(guī)律，如下表所示。該學者意在強調(diào)這一時期的民族交融（）序號規(guī)律①民族交融的前提和基礎(chǔ)，是形成了民族間的雜居錯處②頻繁的民族遷徙，各族之間的爭戰(zhàn)、割據(jù)以及由此產(chǎn)生的各族之間的同化、融合，使民族交融呈現(xiàn)出復(fù)雜性和曲折性③民族交融既有統(tǒng)治者的強迫同化，但更多是各族的自然交融④內(nèi)徙諸族相繼建立政權(quán)及其滅亡是促進民族交融的因素之一A．奠定了國家統(tǒng)一的基礎(chǔ) B．使君主專制統(tǒng)治受到了沖擊C．動力和途徑呈現(xiàn)多元化 D．為經(jīng)濟重心南移準備了條件6．唐代三省間的糾紛，貞觀初年即已出現(xiàn)。為避免中書、門下二省的糾纏不休，皇帝就將二省合在一起議事，這就是政事堂。其后，皇帝又以他官參加政事堂會議，稱為參知政事。該做法（）A．逐漸縮小了尚書省職權(quán) B．強化了宰相參政議政職能C．便于皇帝全面控制朝政 D．為變革選官制度奠定基礎(chǔ)7．唐代，農(nóng)書、桑書、醫(yī)書、算書、歷書、字書、韻書、相宅等民間用書能夠成冊使用，應(yīng)用也非常廣泛。譜牒也屬于民間實用的書籍，主要種類包括家譜、族譜、家乘、房譜、支譜、世譜、統(tǒng)譜等，這些譜牒也大都成冊，在家族內(nèi)部流行。這些民間用書的使用和流行（）A．促使中國文化長期領(lǐng)先于世界 B．得益于雕版印刷術(shù)的發(fā)明和使用C．有利于科舉制度的發(fā)展和完善 D．阻礙了社會不同階層之間的流動8．唐宋時期，政治類城市一般以官僚地主，即地主階級執(zhí)政人物及其候補人員為中心，包括他們的家屬、侍從、戍衛(wèi)、服務(wù)者在內(nèi)。在城市周遭，又環(huán)繞著嚴密的戶籍、坊廂、行鋪等網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)成一套穩(wěn)固的坊郭體系。由此可見，這類城市的居民結(jié)構(gòu)（）A．服務(wù)于封建統(tǒng)治的需要 B．有助于社會經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型C．推動了雇傭勞動的產(chǎn)生 D．促進了市坊體制的鞏固9．宋代，鹽業(yè)除官營外，又有官督私營，或私營而由官府專賣。地主豪強則私開鹽井，生產(chǎn)私鹽。私營的冶鐵業(yè)，由朝廷專設(shè)的“監(jiān)”“冶”管理、控制。著名的徐州利國監(jiān)，有三十六冶，每冶各百余人。這可以用來說明宋代（）A．政府鹽鐵官營面臨著挑戰(zhàn) B．手工業(yè)的經(jīng)營方式比較靈活C．經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生根本性變化 D．私營手工業(yè)的生產(chǎn)效益突出10．有學者指出：“宋元及其以后，在文學上，有一個與過去非常顯著的不同，即文學已不是只為皇帝官僚和士大夫階級服務(wù)，并且也為平民服務(wù)，即為商人、差吏、城市手工業(yè)者和平民服務(wù)”。對此合理的解釋是，這一時期（）A．民眾文化素養(yǎng)得到全面提升 B．文學創(chuàng)作主題風格發(fā)生轉(zhuǎn)變C．市民文學成為主流文學形式 D．商品經(jīng)濟發(fā)展助推文化轉(zhuǎn)型11．明代欽差中既有文武官員，也有宦官；既有臨時差遣者，也有固定差遣者；既有官職崇顯者，也有官職低微者。官職低微者，如刑部與大理寺的屬官；還有無官職的，如“欽差旗軍”“欽差舍人”等，屬于衛(wèi)所官兵及武職子弟。這反映出明代（）A．君主專制統(tǒng)治加強 B．官僚體系受到?jīng)_擊C．中央行政效率提升 D．官員參政積極性高12．明清之際，顧炎武從文化意義上重新定義天下，構(gòu)建了“文化亡則天下亡，文化存則天下存”的文化天下觀，以民生和文化傳承為本位。他區(qū)分了一家一姓私有的“國家”與普通百姓賴以生存的“天下”，蘊涵了“民本位”的深義。據(jù)此判斷，顧炎武的主張在當時（）A．擺脫了封建倫理綱常的桎梏 B．使儒家思想主流地位發(fā)生動搖C．成為士大夫變革社會的武器 D．超越了“君國一體”的傳統(tǒng)觀念13．下圖為清代（1678—1793年）銀錢比價示意圖。對此合理的解釋是，這一時期（）.A．白銀過剩導致購買力下降 B．白銀緊縮逐漸加劇C．銀錢比價總體上相對穩(wěn)定 D．物價水平穩(wěn)中有升14．中國古代閱讀以隋唐為界，大致可分為兩個階段，如下表所示。該變化反映出中國古代（）階段閱讀概況隋唐以前閱讀是一種奢侈，是達官顯貴和家境殷實的文人墨客的專利隋唐以后閱讀行為出現(xiàn)了由“官”向“民”的下移和擴展，閱讀人數(shù)大大增加，出現(xiàn)閱讀目的性的分化和閱讀內(nèi)容的多元化A．官僚士大夫的文化影響力增強 B．社會的變遷和科技文化的進步C．官府對百姓的控制力明顯減弱 D．經(jīng)濟的發(fā)展和階級矛盾的緩和15．以華夏族為主體的中華文明形成以后，經(jīng)歷夏、商、西周三代與春秋戰(zhàn)國時期的發(fā)展，到秦漢時期形成大一統(tǒng)的格局，一個強大而穩(wěn)固的文明中心確立并且不斷地向外輻射，在唐宋時期達到了高潮。中國的稻谷、絲綢、茶葉、陶瓷、漆器、醫(yī)藥等源源不斷地輸往東南亞等地。這可以用來佐證當時（）A．以中國為中心的文化圈日益成熟 B．中國同東南亞等地交往以物質(zhì)交流為主C．東南亞等地發(fā)展越來越依賴中國 D．中外貿(mào)易縮小了不同國家間文化的差異二、材料分析題16．閱讀材料，完成下列要求。材料秦漢時期，依靠龐大的公文運轉(zhuǎn)實施行政管理，必須有相應(yīng)的公文運行制度。秦漢公文運行大體遵循以下主要規(guī)定：文書逐級下達和上呈；遵守公文主發(fā)和簽署制度；公文行程有嚴格的時間規(guī)定，各段傳送人均有完成的收發(fā)文記錄，下行公文要按要求回復(fù)。總體上看，秦漢公文大體圍繞著中央政府、州郡和縣鄉(xiāng)三個層次運轉(zhuǎn)。公文運轉(zhuǎn)包含著公文轉(zhuǎn)呈、公文下達和公文批復(fù)三個核心環(huán)節(jié)。從皇帝到各級官僚機構(gòu)的權(quán)力行使也主要通過這三個環(huán)節(jié)表現(xiàn)出來。——摘編自卜憲群《秦漢官僚制度》（1）根據(jù)材料，概括秦漢時期公文運行制度的基本特征。（2）結(jié)合所學知識，補充一條其他朝代與公文運行有關(guān)的制度，并作簡要說明。17．閱讀材料，完成下列要求。材料一秦漢時期，統(tǒng)治格局發(fā)生重大變化，即全國性統(tǒng)治中心的確立、從中央到地方官僚體系的形成、龐大軍事體系以及全國性社會秩序的建立。這一變化促使王朝必須建立一個有序的、有保障的、以糧食為主體的物資供應(yīng)體系。然而，以農(nóng)立國的經(jīng)濟特性，使得統(tǒng)一的集權(quán)王朝在建立物資供應(yīng)體系時，不得不面對廣泛而分散的小農(nóng)經(jīng)濟。集權(quán)政治有效地使小農(nóng)成為賦稅與徭役的雙重負擔者，成為國家的生存基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，漕運逐漸形成并發(fā)展。秦漢時期的漕運，由于政治、經(jīng)濟制度尚處于初步階段，漕運無常制、無常時、無常額，漕糧多為軍用。隋唐以后，漸形成了相應(yīng)的成法、固定的職官和額定的年漕量，漕運逐漸成為一個較完整的經(jīng)濟體系?！幾詤晴吨袊糯钸\的社會意義》等材料二明清時期，由于歷代的積累和統(tǒng)治者的重視，漕運制度不斷完善，漕運的組織、機構(gòu)、政策十分嚴密和健全。清代的漕運管理體系嚴密而復(fù)雜，上至漕運總督，下到旗丁運卒，組成一個職責分明、組織嚴密的龐大漕運系統(tǒng)。在中央有戶部總其責，在地方設(shè)漕運總督衙門于淮安，由漕運總督總理漕政諸務(wù)；各省設(shè)糧道衙門，分掌各地漕政；各州縣收漕亦有專設(shè)機構(gòu)。從向稅戶征收起到京通交倉止，整個漕糧征運過程都有嚴格的監(jiān)管。漕糧雖有定額，但實際上加耗、加腳費等名目繁多，層層加碼，實際交納的漕糧高于定額數(shù)倍。漕運成為一大弊政，又是一項苛政。漕運的沉重負擔都直接或間接地轉(zhuǎn)嫁到農(nóng)民身上，這必然激起農(nóng)民各種形式的反抗。在農(nóng)民的反抗斗爭下，加上自然條件的變化，河道的淤塞，清代漕運日趨衰落。——摘編自王明德《論中國古代漕運體系發(fā)展的幾個階段》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出秦漢時期漕運的特點及其形成的歷史背景。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，分析清代漕運的變化及其歷史影響。18．閱讀材料，完成下列要求。材料《禮記·禮運篇》記載：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。”孔子最早提出天下為公。隨著時代的發(fā)展，天下為公的社會定位及圍繞“公”的討論和具體表述帶有不同時代的特征。在早期的儒家思想家看來、為“公”是立君治國的理想狀態(tài)。法家率先提出“公天下”，闡述了法律作為天下為公的手段的重要性。宋明理學更是把有關(guān)“公”的政治思維發(fā)揮到極致，天下為公、以民為先的思想在當時成為統(tǒng)治者維持統(tǒng)治的工具。17世紀，黃宗羲對天下為公做出了系統(tǒng)的論述，將天下為公視為君主得以存在的責任和義務(wù)，提出“有人者出，不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一已之害為害，而使天下釋其害”。君主是天下的公仆，要鞠躬盡瘁，承擔天下興亡的重任，否則將成為“天下之大害”。黃宗羲的天下為公解釋真正具有了關(guān)心民眾憂樂、為天下興利除害的內(nèi)涵。——摘編自黃葉微《論“天下為公”思想的傳統(tǒng)內(nèi)涵與現(xiàn)實意義》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括中國古代“天下為公”思想的傳統(tǒng)內(nèi)涵及其形成因素。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡要評價中國古代“天下為公”的思想。三、論述題19．閱讀材料，完成下列要求。材料宋初設(shè)立了專為皇帝講儒家經(jīng)傳的講席——經(jīng)筵，自太學士、翰林侍講學士至崇政殿說書，皆充任講官，大中祥符元年（公元1008年），宋真宗親往曲阜，謁孔子廟，加謚孔子為“玄圣文宣王”（后改為“至圣文宣王”）。大中祥符五年（公元1012年），作《崇儒術(shù)論》，闡明崇奉儒學的國策。宋真宗還詔令邢昺、杜鎬、孫爽等校定《周禮》《儀禮》《公羊傳》《谷梁傳》《孝經(jīng)》《論語》《爾雅》義疏，使儒經(jīng)注疏再一次官方化。程顥、程頤、司馬光等以繼往開來的儒者自任，放棄了以往恪守先儒之說的傳統(tǒng)，以傳統(tǒng)儒學的理論作為基本的框架，以是否有益于綱常名教作為價值尺度和取舍標準，對佛教、道教的思辨哲學進行研究，大量吸取其理論思維的成果，創(chuàng)立了新儒學的思想體系——“理學”?！幾詮堌M之《中國思想史·宋元編》根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，就材料整體或其中任意一點擬定一個論題，并予以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表達清晰。）答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案：1．D【解析】根據(jù)材料關(guān)鍵信息“大汶口墓葬的隨葬品”“少的只有一、二件”“有的竟達一百八十余件”“有隨葬品的190座，占總基數(shù)的近1/2”可知，當時私有制已經(jīng)產(chǎn)生，階級分化明顯，D項正確；材料沒有反映出社會矛盾的激化，排除A項；“普遍化”說法絕對，且材料并無體現(xiàn)，排除B項；材料并沒有相關(guān)國家權(quán)力的信息，排除C項。故選D項。2．A【解析】根據(jù)材料信息并結(jié)合所學知識可知，夏、商、西周時期的共主政治秩序，諸侯國掌握了相當?shù)臋?quán)力，地方治理體系較為松散，A項正確；“逐漸削弱”之說與材料及史實不符，排除B項；材料沒有相關(guān)政治統(tǒng)治等級的信息，排除C項；夏、商、西周時期，中央集權(quán)并未形成，排除D項。故選A項。3．B【解析】材料體現(xiàn)了戰(zhàn)國時期諸子百家爭鳴的狀況，結(jié)合所學知識可知，這根源于當時封建經(jīng)濟的發(fā)展及封建社會的形成，B項正確；A項表述中，“百家在爭辯中實現(xiàn)融合”與材料主旨不符，排除A項；當時儒家思想并未取得統(tǒng)治地位，談不上喪失，排除C項；D項表述材料無從體現(xiàn)，排除D項。故選B項。4．D【解析】根據(jù)材料信息可知，漢武帝重用精通本業(yè)的商人，這些商人在經(jīng)濟改革中發(fā)揮了重大作用，這實際上是政府運用行政手段干預(yù)經(jīng)濟，D項正確；“普遍提高”之說說法絕對，排除A項；材料沒有體現(xiàn)出重農(nóng)抑商政策被朝廷廢止，排除B項；C項表述與史實不符，排除C項。故選D項。5．C【解析】根據(jù)材料關(guān)鍵信息并結(jié)合所學知識可知，魏晉南北朝時期民族交融有多種動力，且途徑多元，C項正確；A項內(nèi)容表述正確，但與材料主旨不符，排除A項；材料沒有相關(guān)君主專制統(tǒng)治受到?jīng)_擊的信息，排除B項；材料沒有相關(guān)經(jīng)濟發(fā)展的信息，且D項表述也與材料主旨不符，排除D項。故選C項。6．C【解析】根據(jù)材料信息可知，皇帝將中書、門下二省合在一起，又以他官參加政事堂會議，稱為參知政事，這便于皇帝全面控制朝政，C項正確；材料沒有體現(xiàn)出尚書省職權(quán)的縮小，排除A項；B項表述中“強化”之說與材料主旨并不相符，排除B項；材料并沒有相關(guān)選官制度的信息，排除D項。故選C項。7．B【解析】材料主要反映了農(nóng)書、桑書、醫(yī)書、算書、歷書、字書、韻書、相宅、譜牒等民間用書的使用和流行，結(jié)合所學知識可知，這主要得益于雕版印刷術(shù)的發(fā)明和使用，B項正確；材料中沒有相關(guān)中國文化與世界的關(guān)系，排除A項；材料明顯與科舉制度沒有直接關(guān)系，排除C項；D項表述與材料及史實均不相符，排除D項。故選B項。8．A【解析】根據(jù)材料信息可知，唐宋時期政治類城市以官僚地主為主，坊郭體系也服務(wù)于封建統(tǒng)治，A項正確；材料沒有相關(guān)社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的信息，排除B項；雇傭勞動產(chǎn)生于明代中期以后，排除C項；材料沒有相關(guān)市坊體制的信息，排除D項。故選A項。9．B【解析】根據(jù)材料信息可知，鹽業(yè)有官營、官督私營、私營而官府專賣等多種經(jīng)營方式，私營冶鐵業(yè)由朝廷專設(shè)“監(jiān)”“冶”管理、控制，這可以用來說明宋代手工業(yè)的經(jīng)營方式比較靈活，B項正確；材料只是說明鹽鐵業(yè)經(jīng)營方式比較靈活，并沒有說明政府鹽鐵官營面臨著挑戰(zhàn)，排除A項；C項表述絕對，材料沒有反映出宋代經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生根本性變化，排除C項；材料沒有相關(guān)私營手工業(yè)生產(chǎn)效益的信息，排除D項。故選B項。10．D【解析】材料反映了以市民文學為代表的世俗文化的興起及發(fā)展，結(jié)合所學知識可知，商品經(jīng)濟發(fā)展助推文化轉(zhuǎn)型，D項正確；材料沒有體現(xiàn)出民眾文化素養(yǎng)得到全面提升，排除A項；材料沒有體現(xiàn)出文學創(chuàng)作主題風格發(fā)生轉(zhuǎn)變，排除B項；C項表述與材料及史實均不相符，排除C項。故選D項。11．A【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，明代欽差類型多樣，官職差異巨大，這反映出明代君主專制統(tǒng)治的加強，A項正確；材料沒有相關(guān)官僚體系受到?jīng)_擊的信息，排除B項；C項表述與材料主旨不符，排除C項；材料無法反映官員參政積極性高，排除D項。故選A項。12．D【解析】根據(jù)材料“文化亡則天下亡，文化存則天下存”“以民生和文化傳承為本位”“區(qū)分了一家一姓私有的‘國家’與普通百姓賴以生存的‘天下’”等信息，結(jié)合所學知識可知，顧炎武的主張在當時超越了“君國一體”的傳統(tǒng)觀念，D項正確；A項“擺脫了”之說說法絕對，排除；B項表述材料無從體現(xiàn)，且與史實不符，排除；顧炎武的主張在當時并未成為士大夫變革社會的武器，排除C項。故選D項。13．C【解析】根據(jù)材料清代（1678—1793年）銀錢比價示意圖可知，銀錢比價雖有起伏，但總體上相對穩(wěn)定，C項正確；A項表述中的“購買力”，材料無從體現(xiàn)，排除A項；材料無法體現(xiàn)白銀緊縮逐漸加劇，排除B項；材料沒有相關(guān)物價水平的信息，排除D項。故選C項。14．B【解析】根據(jù)材料可知，材料主要反映了隋唐前后閱讀行為主體、閱讀目的性和閱讀內(nèi)容的變化，結(jié)合所學知識可知，該變化反映出社會的變遷和科技文化的進步，B項正確；材料沒有相關(guān)官僚士大夫文化影響力的信息，排除A項；C項表述材料無從體現(xiàn)，排除C項；D項表述中“階級矛盾緩和”之說材料無從體現(xiàn)，排除D項。故選B項。15．A【解析】根據(jù)材料關(guān)鍵信息“到秦漢時期形成大一統(tǒng)的格局，一個強大而穩(wěn)固的文明中心確立并且不斷地向外輻射”“在唐宋時期達到了高潮”“中國的稻谷、絲綢、茶葉、陶瓷、漆器、醫(yī)藥等源源不斷地輸往東南亞等地”等并結(jié)合所學知識可知，從先秦到唐宋，以中國為中心的文化圈日益成熟，A項正確；B項表述中，“以物質(zhì)交流為主”，單純從材料無法體現(xiàn)，排除B項；C項表述絕對，且與史實不符，排除C項；D項表述絕對，排除D項。故選A項。16．（1）基本特征：文書需要逐級下達和上呈；公文行程有嚴格的時間限制；公文收發(fā)記錄較為完整；下行公文按要求回復(fù)；中央集權(quán)色彩濃厚。（2）【示例】制度：元代的驛站和急遞鋪制度。說明：為鞏固統(tǒng)一，元朝修筑了四通八達的驛道，設(shè)立驛站，為公差人員提供交通和生活服務(wù)，并運輸官府物資；相隔一定距離分設(shè)急遞鋪，負責傳遞公文?！窘馕觥浚?）基本特征：可根據(jù)材料“文書逐級下達和上呈”可知，文書需要逐級下達和上呈；可根據(jù)材料“公文行程有嚴格的時間規(guī)定”可知公文行程有嚴格的時間限制；可根據(jù)材料“各段傳送人均有完成的收發(fā)文記錄”可知公文收發(fā)記錄較為完整；可根據(jù)材料“下行公文要按要求回復(fù)”可知下行公文按要求回復(fù)；可根據(jù)材料“總體上看，秦漢公文大體圍繞著中央政府、州郡和縣鄉(xiāng)三個層次運轉(zhuǎn)。”可知中央集權(quán)色彩濃厚。（2）制度：結(jié)合所學知識可知有元代的驛站和急遞鋪制度。說明：結(jié)合所學可知，元代疆域遼闊，為鞏固統(tǒng)一，元朝修筑了四通八達的驛道，設(shè)立驛站，為公差人員提供交通和生活服務(wù)，并運輸官府物資；相隔一定距離分設(shè)急遞鋪，負責傳遞公文。17．（1）特點：服務(wù)于封建統(tǒng)治的需要；漕糧以軍用為主；漕運體制、漕運時間、清運數(shù)量等具有隨意性。歷史背景：統(tǒng)一的封建中央集權(quán)國家形成；統(tǒng)一的封建中央集權(quán)國家政權(quán)急切需要物資供應(yīng)體系；小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展；交通的改善。（2）變化：管理體系嚴密復(fù)雜，形成漕運系統(tǒng)；從中央到地方都設(shè)有專門機構(gòu)；遭運負擔激化階級矛盾，導致農(nóng)民反抗；漕運最終走向衰落。歷史影響：一定程度上維護了封建統(tǒng)治；一定范圍內(nèi)激化了社會矛盾，不利于社會穩(wěn)定?！窘馕觥浚?）特點：根據(jù)“這一變化促使王朝必須建立一個有序的、有保障的、以糧食為主體的物資供應(yīng)體系”得出服務(wù)于封建統(tǒng)治的需要；根據(jù)“漕糧多為軍用”得出漕糧以軍用為主；根據(jù)“漕運無常制、無常時、無常額”得出漕運體制、漕運時間、清運數(shù)量等具有隨意性。歷史背景：根據(jù)“統(tǒng)一的集權(quán)王朝”“集權(quán)政治”得出統(tǒng)一的封建中央集權(quán)國家形成；根據(jù)“王朝必須建立一個有序的、有保障的、以糧食為主體的物資供應(yīng)體系”得出統(tǒng)一的封建中央集權(quán)國家政權(quán)急切需要物資供應(yīng)體系；根據(jù)“廣泛而分散的小農(nóng)經(jīng)濟”得出小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展；還可從交通的改善等分析總結(jié)。（2）變化：根據(jù)“漕運管理體系嚴密而復(fù)雜”“漕運的組織、機構(gòu)、政策十分嚴密和健全”得出管理體系嚴密復(fù)雜并形成漕運系統(tǒng)；根據(jù)“在中央有戶部總其責，在地方設(shè)漕運總督衙門于淮安，由漕運總督總理漕政諸務(wù)”得出從中央到地方都設(shè)有專門機構(gòu)；根據(jù)“漕運的沉重負擔都直接或間接地轉(zhuǎn)嫁到農(nóng)民身上，這必然激起農(nóng)民各種形式的反抗”得出漕運負擔激化階級矛盾并導致農(nóng)民反抗；根據(jù)“清代漕運日趨衰落”得出漕運最終走向衰落。歷史影響：可根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，從一定程度上維護了封建統(tǒng)治、一定范圍內(nèi)激化了社會矛盾等方面分析，言之成理即可。18．（1）內(nèi)涵：選賢舉能；法律是重要手段；以民為先。形成因素：中國古代經(jīng)濟的發(fā)展；封建統(tǒng)治者的支持；中國古代社會的進步；中國古代思想家的提倡。（2）簡要評價：有利于弘揚傳統(tǒng)文化；推動了社會進步；一定程度上維護了民眾的利益。但本質(zhì)上是服務(wù)于君主統(tǒng)治的，與現(xiàn)代民主思想有著本質(zhì)區(qū)別。【解析】（1）內(nèi)涵：根據(jù)材料“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦”可知，選賢舉能；根據(jù)材料“法家率先提出‘公天下’，闡述了法律作為天下為公的手段的重要性”可知，法律是重要手段；根據(jù)材料“宋明理學更是把有關(guān)‘公’的政治思維發(fā)揮到極致，天下為公、以民為先的思想在當時成為統(tǒng)治者維持統(tǒng)治的工具”可知，以民為先。形成因素：結(jié)合所學知識，從中國古代經(jīng)濟的發(fā)展、封建統(tǒng)治者的支持、中國古代社會的進步、中國古代思想家的提倡等方面概括，言之成理即可。（2）簡要評價：根據(jù)材