第二單元《辨儒墨之“愛(ài)”，塑今日之“智”》聯(lián)讀教學(xué)設(shè)計(jì)2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)科目授課時(shí)間節(jié)次--年—月—日（星期——）第—節(jié)指導(dǎo)教師授課班級(jí)、授課課時(shí)授課題目（包括教材及章節(jié)名稱）第二單元《辨儒墨之“愛(ài)”，塑今日之“智”》聯(lián)讀教學(xué)設(shè)計(jì)2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)課程基本信息1.課程名稱：《辨儒墨之“愛(ài)”，塑今日之“智”》聯(lián)讀教學(xué)設(shè)計(jì)

2.教學(xué)年級(jí)和班級(jí)：2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)，高一年級(jí)

3.授課時(shí)間：2024年9月20日（星期五）上午第二節(jié)課

4.教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)核心素養(yǎng)目標(biāo)1.提升學(xué)生的文化理解素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生深入理解儒家和墨家思想的核心價(jià)值，以及其在當(dāng)代社會(huì)的意義。

2.增強(qiáng)學(xué)生的思維品質(zhì)，通過(guò)比較分析，培養(yǎng)學(xué)生批判性思維和創(chuàng)造性思維的能力。

3.培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力，讓學(xué)生在閱讀和欣賞古代經(jīng)典文獻(xiàn)中，感受語(yǔ)言文字之美，提升審美情趣。

4.強(qiáng)化學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)與應(yīng)用能力，通過(guò)聯(lián)讀學(xué)習(xí)，提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)觀點(diǎn)、進(jìn)行有效溝通的能力。學(xué)情分析本節(jié)課的教學(xué)對(duì)象為高一年級(jí)學(xué)生，這一階段的學(xué)生正處于青春期，思維活躍，對(duì)新知識(shí)充滿好奇。在知識(shí)層面上，學(xué)生對(duì)儒家和墨家的基本思想有所了解，但可能缺乏對(duì)兩者思想差異的深入理解和分析。在能力方面，學(xué)生具備一定的閱讀理解能力，但批判性思維和創(chuàng)造性思維能力尚待提高。在素質(zhì)方面，學(xué)生普遍具有合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，但自主學(xué)習(xí)能力和解決問(wèn)題的能力有待加強(qiáng)。

從行為習(xí)慣來(lái)看，學(xué)生在課堂上參與度較高，但部分學(xué)生存在注意力不集中、學(xué)習(xí)動(dòng)力不足的問(wèn)題。這對(duì)課程學(xué)習(xí)產(chǎn)生了一定的影響。首先，學(xué)生對(duì)古代經(jīng)典文獻(xiàn)的閱讀興趣不足，可能導(dǎo)致課堂參與度不高。其次，學(xué)生在面對(duì)復(fù)雜問(wèn)題時(shí)，往往缺乏獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力，需要在教師的引導(dǎo)下逐步培養(yǎng)。

針對(duì)以上學(xué)情，本節(jié)課將采取聯(lián)讀教學(xué)的方式，通過(guò)對(duì)比分析儒家和墨家的“愛(ài)”觀念，引導(dǎo)學(xué)生深入理解傳統(tǒng)文化，同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代生活實(shí)際，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的思維品質(zhì)和自主學(xué)習(xí)能力。在教學(xué)過(guò)程中，教師將注重引導(dǎo)學(xué)生積極參與討論，培養(yǎng)合作探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣，以期在提高學(xué)生文化素養(yǎng)的同時(shí)，促進(jìn)其全面發(fā)展。教學(xué)方法與策略1.采用講授與討論相結(jié)合的方法，通過(guò)教師引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生思考，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解。

2.設(shè)計(jì)角色扮演活動(dòng)，讓學(xué)生分別扮演儒家和墨家代表，模擬古代辯論場(chǎng)景，加深對(duì)兩者“愛(ài)”觀念的理解。

3.利用多媒體教學(xué)，展示相關(guān)歷史圖片、文獻(xiàn)資料，幫助學(xué)生直觀感受古代思想文化。

4.組織小組合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生通過(guò)分組討論，分析案例，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和批判性思維。教學(xué)過(guò)程1.導(dǎo)入（約5分鐘）

-激發(fā)興趣：以“如果讓你選擇，你更傾向于儒家還是墨家的‘愛(ài)’觀念？”為問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考并表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

-回顧舊知：簡(jiǎn)要回顧儒家和墨家思想的基本特點(diǎn)，為聯(lián)讀教學(xué)做鋪墊。

2.新課呈現(xiàn)（約30分鐘）

-講解新知：詳細(xì)講解儒家和墨家的“愛(ài)”觀念，包括其歷史背景、主要代表人物、核心思想等。

-舉例說(shuō)明：通過(guò)《孟子·離婁上》和《墨子·兼愛(ài)》中的經(jīng)典語(yǔ)句，幫助學(xué)生理解兩種“愛(ài)”觀念的內(nèi)涵。

-互動(dòng)探究：組織學(xué)生分組討論，比較儒家和墨家“愛(ài)”觀念的異同，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度分析。

3.角色扮演（約15分鐘）

-學(xué)生活動(dòng)：讓學(xué)生分別扮演儒家和墨家代表，模擬古代辯論場(chǎng)景，加深對(duì)兩者“愛(ài)”觀念的理解。

-教師指導(dǎo)：在角色扮演過(guò)程中，教師適時(shí)給予學(xué)生指導(dǎo)和幫助，確?；顒?dòng)順利進(jìn)行。

4.小組合作學(xué)習(xí)（約20分鐘）

-學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生分組討論，分析案例，如古代“兼愛(ài)”實(shí)踐和現(xiàn)代“仁愛(ài)”觀念的體現(xiàn)，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和批判性思維。

-教師指導(dǎo)：教師巡回指導(dǎo)，關(guān)注各小組討論情況，解答學(xué)生在討論中遇到的問(wèn)題。

5.多媒體展示（約10分鐘）

-展示相關(guān)歷史圖片、文獻(xiàn)資料，如儒家和墨家的經(jīng)典著作、歷史遺跡等，幫助學(xué)生直觀感受古代思想文化。

6.總結(jié)與反思（約5分鐘）

-教師總結(jié)本節(jié)課的主要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)儒家和墨家“愛(ài)”觀念的當(dāng)代價(jià)值。

-學(xué)生反思：引導(dǎo)學(xué)生思考如何在現(xiàn)代社會(huì)中踐行儒家和墨家的“愛(ài)”觀念，提高自身道德修養(yǎng)。

7.鞏固練習(xí)（約10分鐘）

-學(xué)生活動(dòng)：布置課后作業(yè)，要求學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)，撰寫一篇關(guān)于“愛(ài)”觀念的短文，加深對(duì)知識(shí)的理解和應(yīng)用。

-教師指導(dǎo)：課后及時(shí)批改作業(yè)，針對(duì)學(xué)生的不足給予個(gè)別輔導(dǎo)。

8.課堂小結(jié)（約5分鐘）

-教師總結(jié)本節(jié)課的教學(xué)成果，回顧學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，鼓勵(lì)學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)中繼續(xù)努力。知識(shí)點(diǎn)梳理1.儒家“愛(ài)”觀念的核心內(nèi)容：

-仁愛(ài)：儒家認(rèn)為“仁”是道德的根本，主張以仁愛(ài)之心對(duì)待他人，強(qiáng)調(diào)“己所不欲，勿施于人”。

-禮治：儒家認(rèn)為通過(guò)禮制來(lái)規(guī)范人們的行為，使社會(huì)秩序得以維護(hù)，實(shí)現(xiàn)和諧共處。

-中庸之道：儒家主張?jiān)谔幚砣穗H關(guān)系和社會(huì)事務(wù)時(shí)，追求適度，避免極端。

2.墨家“愛(ài)”觀念的核心內(nèi)容：

-兼愛(ài)：墨家主張“兼相愛(ài)，交相利”，認(rèn)為人們應(yīng)該平等地愛(ài)所有人，不分親疏貴賤。

-非攻：墨家反對(duì)無(wú)謂的戰(zhàn)爭(zhēng)和暴力，主張非攻，以和平解決問(wèn)題。

-節(jié)用：墨家提倡節(jié)約，反對(duì)奢侈浪費(fèi)，主張合理利用資源。

3.儒墨“愛(ài)”觀念的異同：

-相同點(diǎn)：都強(qiáng)調(diào)愛(ài)的重要性，認(rèn)為愛(ài)是道德的基礎(chǔ)。

-不同點(diǎn)：儒家強(qiáng)調(diào)仁愛(ài)，注重禮制；墨家強(qiáng)調(diào)兼愛(ài)，主張非攻節(jié)用。

4.儒墨“愛(ài)”觀念在當(dāng)代社會(huì)的意義：

-倡導(dǎo)仁愛(ài)：在現(xiàn)代社會(huì)，倡導(dǎo)仁愛(ài)精神有助于構(gòu)建和諧社會(huì)，促進(jìn)人際關(guān)系的和諧。

-強(qiáng)調(diào)兼愛(ài)：在全球化背景下，強(qiáng)調(diào)兼愛(ài)有助于消除民族、國(guó)家間的隔閡，促進(jìn)世界和平。

-反對(duì)非攻：在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上，反對(duì)非攻有助于維護(hù)世界和平與穩(wěn)定。

-節(jié)用資源：在資源日益緊張的今天，墨家的節(jié)用觀念有助于提高資源利用效率，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

5.儒墨“愛(ài)”觀念在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用：

-通過(guò)閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)，了解儒家和墨家的“愛(ài)”觀念，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。

-通過(guò)比較分析，提高學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)造性思維能力。

-通過(guò)角色扮演和小組討論，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。

-通過(guò)寫作練習(xí)，提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和審美鑒賞能力。

6.儒墨“愛(ài)”觀念與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系：

-儒家的仁愛(ài)觀念與社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”相契合。

-墨家的兼愛(ài)觀念與社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)”相呼應(yīng)。

7.儒墨“愛(ài)”觀念在生活中的實(shí)踐：

-在家庭中，踐行仁愛(ài)，關(guān)愛(ài)家人，營(yíng)造和諧的家庭氛圍。

-在社會(huì)中，踐行兼愛(ài)，關(guān)心他人，積極參與公益活動(dòng)。

-在國(guó)家層面，踐行非攻，維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。課堂小結(jié)，當(dāng)堂檢測(cè)課堂小結(jié)：

在本節(jié)課的學(xué)習(xí)中，我們共同探討了儒家和墨家的“愛(ài)”觀念，通過(guò)對(duì)比分析，深入理解了兩者在思想上的異同及其在當(dāng)代社會(huì)的意義。以下是對(duì)本節(jié)課內(nèi)容的簡(jiǎn)要總結(jié)：

1.儒家“愛(ài)”觀念的核心是仁愛(ài)，強(qiáng)調(diào)以仁愛(ài)之心對(duì)待他人，并通過(guò)禮制來(lái)規(guī)范社會(huì)秩序。

2.墨家“愛(ài)”觀念的核心是兼愛(ài)，主張平等地愛(ài)所有人，反對(duì)無(wú)謂的戰(zhàn)爭(zhēng)和奢侈浪費(fèi)。

3.儒墨“愛(ài)”觀念的異同體現(xiàn)在對(duì)愛(ài)的理解和實(shí)踐方式上，儒家更注重內(nèi)在的道德修養(yǎng)，墨家則更強(qiáng)調(diào)外在的社會(huì)實(shí)踐。

4.儒墨“愛(ài)”觀念在當(dāng)代社會(huì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，如倡導(dǎo)仁愛(ài)、強(qiáng)調(diào)兼愛(ài)、反對(duì)非攻、節(jié)用資源等。

5.在語(yǔ)文教學(xué)中，通過(guò)閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)、比較分析、角色扮演和小組討論等方式，可以培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)、批判性思維、合作意識(shí)和語(yǔ)言表達(dá)能力。

當(dāng)堂檢測(cè)：

為了檢測(cè)學(xué)生對(duì)本節(jié)課內(nèi)容的掌握情況，以下是一些檢測(cè)題目：

1.簡(jiǎn)述儒家“愛(ài)”觀念的核心內(nèi)容。

2.簡(jiǎn)述墨家“愛(ài)”觀念的核心內(nèi)容。

3.比較儒家和墨家“愛(ài)”觀念的異同，并舉例說(shuō)明。

4.分析儒墨“愛(ài)”觀念在當(dāng)代社會(huì)的意義。

5.結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)勅绾卧谏钪雄`行儒墨“愛(ài)”觀念。

檢測(cè)方式：

1.學(xué)生獨(dú)立完成檢測(cè)題目，教師巡視并給予必要的幫助。

2.學(xué)生舉手回答問(wèn)題，教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和總結(jié)。

3.教師根據(jù)學(xué)生的回答情況，及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，確保教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。

檢測(cè)反饋：

1.教師對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，指出優(yōu)點(diǎn)和不足，幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí)。

2.教師根據(jù)檢測(cè)情況，調(diào)整教學(xué)進(jìn)度和內(nèi)容，確保教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

3.學(xué)生根據(jù)檢測(cè)反饋，反思自己的學(xué)習(xí)情況，為今后的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。典型例題講解1.例題：

《孟子·離婁上》中提到：“仁者愛(ài)人，有禮者敬人。”請(qǐng)結(jié)合這句話，分析孟子的“仁愛(ài)”觀念。

答案：

孟子的“仁愛(ài)”觀念強(qiáng)調(diào)仁者以愛(ài)人之心對(duì)待他人。他認(rèn)為，仁者不僅要有愛(ài)心，還要有敬意，通過(guò)自己的行為去影響和感化他人。這種“仁愛(ài)”觀念體現(xiàn)了儒家思想中的人倫道德和社會(huì)責(zé)任。

2.例題：

《墨子·兼愛(ài)》中提到：“天下兼相愛(ài)，強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不辱貧，貴不傲賤，詐不欺愚?！闭?qǐng)結(jié)合這句話，分析墨子的“兼愛(ài)”觀念。

答案：

墨子的“兼愛(ài)”觀念主張?zhí)煜氯似降认鄲?ài)，不分強(qiáng)弱、貴賤、貧富。他認(rèn)為，只有實(shí)現(xiàn)兼愛(ài)，才能消除社會(huì)不公，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。這種觀念強(qiáng)調(diào)的是一種普遍的、無(wú)私的愛(ài)，是對(duì)所有人平等對(duì)待的道德要求。

3.例題：

儒家認(rèn)為，禮是維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段。請(qǐng)結(jié)合《禮記·中庸》中的內(nèi)容，談?wù)劧Y在儒家思想中的作用。

答案：

在《禮記·中庸》中，禮被視為維護(hù)社會(huì)秩序和人際關(guān)系的基石。儒家認(rèn)為，禮可以規(guī)范人們的行為，使人們遵循一定的道德規(guī)范，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。禮不僅體現(xiàn)在外在的儀式和規(guī)范中，更體現(xiàn)在內(nèi)心的道德修養(yǎng)上。

4.例題：

墨家主張非攻，反對(duì)無(wú)謂的戰(zhàn)爭(zhēng)。請(qǐng)結(jié)合《墨子·非攻》中的內(nèi)容，談?wù)勀曳枪ビ^念的內(nèi)涵。

答案：

在《墨子·非攻》中，墨子明確反對(duì)無(wú)謂的戰(zhàn)爭(zhēng)，認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)痛苦和災(zāi)難。他主張非攻，即不主動(dòng)攻擊他人，通過(guò)和平手段解決問(wèn)題。墨家的非攻觀念體現(xiàn)了對(duì)生命和人權(quán)的尊重，以及對(duì)和平的追求。

5.例題：

儒家認(rèn)為，中庸之道是處理人際關(guān)系和社會(huì)事務(wù)的適度原則。請(qǐng)結(jié)合《論語(yǔ)·雍也》中的內(nèi)容，談?wù)勚杏怪赖膬?nèi)涵。

答案：

在《論語(yǔ)·雍也》中，孔子提到：“中庸之為德也，其至矣乎！”中庸之道強(qiáng)調(diào)在處理事物時(shí)，追求適度，避免極端。儒家認(rèn)為，中庸之道是道德的最高境界，它要求人們?cè)谛袨楹退枷肷隙急３制胶?，不偏不倚，以達(dá)到和諧與完美的境界。反思改進(jìn)措施反思改進(jìn)措施（一）教學(xué)特色創(chuàng)新

1.融合多元教學(xué)方法：在教學(xué)中，我們可以嘗試將講授、討論、角色扮演等多種教學(xué)方法相結(jié)合，讓學(xué)生在多樣化的學(xué)習(xí)體驗(yàn)中，更深入地理解儒家和墨家的“愛(ài)”觀念。

2.強(qiáng)化實(shí)踐應(yīng)用意識(shí)：通過(guò)組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如志愿服務(wù)、社區(qū)服務(wù)等，讓學(xué)生將所學(xué)的“愛(ài)”觀念應(yīng)用到實(shí)際生活中，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感和實(shí)踐能力。

反思改進(jìn)措施（二）存在主要問(wèn)題

1.學(xué)生參與度不足：部分學(xué)生在課堂討論中缺乏積極性，可能是因?yàn)閷?duì)古代經(jīng)典文獻(xiàn)的興趣不高或者對(duì)“愛(ài)”觀念的理解不夠深入。

2.教學(xué)深度不夠：在講解儒家和墨家思想時(shí)，可能過(guò)于注重知識(shí)點(diǎn)的傳授，而忽視了引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批判性思考和創(chuàng)造性思維。

3.評(píng)價(jià)方式單一：目前的評(píng)價(jià)方式主要依賴于課堂表現(xiàn)和作業(yè)完成情況，缺乏對(duì)學(xué)生綜合能力的全面評(píng)估。

反思改進(jìn)措施（三）

1.提高學(xué)生參與度：為了提高學(xué)生的參與度，我們可以設(shè)計(jì)一些與生活實(shí)際相關(guān)的討論話題，激發(fā)學(xué)生的興趣。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題，引導(dǎo)他們?cè)谡n堂上積極發(fā)言。

2.深化教學(xué)內(nèi)容：在講解儒家和墨家思想時(shí)，不僅要傳授知識(shí)點(diǎn)，還要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的思考和討論，培養(yǎng)他們的批判性思維和創(chuàng)造性思維。

3.豐富評(píng)價(jià)方式：除了傳統(tǒng)的課堂表現(xiàn)和作業(yè)評(píng)價(jià)，可以引入學(xué)生自評(píng)、互評(píng)和過(guò)程性評(píng)價(jià)，全面評(píng)估學(xué)生的知識(shí)掌握、能力提升和情感態(tài)度的變化。

4.加強(qiáng)跨學(xué)科融合：將語(yǔ)文教學(xué)與歷史、哲學(xué)等學(xué)科相結(jié)合，讓學(xué)生在跨學(xué)科的學(xué)習(xí)中，更全面地理解儒家和墨家的“愛(ài)”觀念。

5.注重個(gè)性化教學(xué)：針對(duì)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，采用個(gè)性化的教學(xué)方法，如為學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生提供更深入的閱讀材料，為學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生提供更多的輔導(dǎo)和幫助。板書設(shè)計(jì)①儒家“愛(ài)”觀念

-核心詞：仁愛(ài)、禮治、中庸之道

-經(jīng)典語(yǔ)句：《孟子·離婁上》中的“仁者愛(ài)人，有禮者敬人”

-主要人物：孔子、孟子

②墨家“愛(ài)”觀念

-核心詞：兼愛(ài)、非攻、節(jié)用

-經(jīng)典語(yǔ)句：《墨子·兼愛(ài)》中的“天下兼相愛(ài)，強(qiáng)不執(zhí)