前情回顧瑪絲洛娃本是一個貴族地主家的女仆，她天真、善良、真誠，但被主人的侄子、貴族青年聶赫留朵夫誘奸后遭到遺棄。她懷著身孕被主人趕走，四處漂泊，淪為妓女達7年之久。妓女生活使她的身心受到嚴重摧殘，不相再相信善，選擇吸煙、喝酒，麻醉自己。后來她被人誣陷謀財害命而被捕入獄。十年后，聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件，他認出了被告就是十年前被他遺棄的瑪絲洛娃，良心受到了譴責(zé)，想通過拯救她以贖前罪，并準備和她結(jié)婚。故事從這里開始……活動一：通讀文本，概括情節(jié)

主要內(nèi)容聶赫留朵夫瑪絲洛娃開端發(fā)展高潮結(jié)局隔欄相見(1-26)長凳交談(27-52)盧布插曲(53-70)結(jié)束會面(71-78)·他見瑪氏的目的是什么？·為此他做了和要做什么？·這一過程，他的內(nèi)心發(fā)生了怎樣的變化？·她如何對待他的請求？·除了通過語言，作者還通過哪些描寫來表明她的態(tài)度？借助“稱謂”變化感悟他的心理您——你——這個女人——卡秋莎——您

主要內(nèi)容稱呼變化心理開端隔欄相見(1-26)發(fā)展長凳交談(27-52)高潮盧布插曲(53-70)結(jié)局結(jié)束會面(71-78)活動二：找出稱謂細節(jié)，分析心理變化

主要內(nèi)容稱呼變化心理開端隔欄相見(1-26)4.“聶赫留朵夫不知道該用‘您’是‘你’，但隨即決定‘您’”。5.聶赫留朵夫用“并不比平時高”的聲音，斷斷續(xù)續(xù)地說著“我想見見您……我……”。17.“我來是要請求你饒恕?！?9.“請你饒恕我，我在你面前是有罪的……”他看到面前的瑪絲洛娃已不是當(dāng)年的“卡秋莎”，兩人之間沒有了以往的親切、熟悉感。加之自己來贖罪，言語中顯出恭敬的態(tài)度。當(dāng)面承認自己的罪惡需要很大的勇氣，他在猶豫，在退縮。對瑪絲洛娃的稱呼又換回了“你”，足見聶赫留朵夫當(dāng)時內(nèi)心的誠懇、急切和激動，以至于忘記了之前內(nèi)心設(shè)定好的稱謂，下意識地使用了對往日愛人習(xí)慣性使用的“你”。

主要內(nèi)容稱呼變化心理發(fā)展長凳交談(27-52)31.我知道要您饒恕我很困難。34.前天您受審的時候，我在做陪審員?！彼f，“您沒有認出我來吧？40.“姑媽她們怎么會放您走的？”47.“我知道，我相信，您是沒有罪的?！蓖菑堊兂蟮哪?，聶赫留朵夫感到一陣惶惑，不知該怎么辦。內(nèi)心充滿憐憫、悔恨。他為自己犯下的罪孽深感不安，為曾經(jīng)的卑劣行徑深感羞恥、內(nèi)疚。選擇相信瑪絲洛娃，并答應(yīng)為其請律師，贖罪之心堅定。

主要內(nèi)容稱呼變化心理高潮盧布插曲(53-70)59.這個女人已經(jīng)喪失生命了。61.這個女人已經(jīng)無可就要了。63.“卡秋莎！我來是要請求你的饒恕，可是你沒有回答我，你是不是饒恕我，或者，什么時候能饒恕我。他說，忽然對瑪絲洛娃改稱“你”了。68.“卡秋莎，你為什么說這樣的話？你要明白，我是了解你的，我記得當(dāng)時你在巴諾伏的樣子……”對瑪絲洛娃利用自己得到錢的行為，感到失望，對自我救贖行為產(chǎn)生動搖。經(jīng)過一番內(nèi)心斗爭，對瑪絲洛娃的感情發(fā)生了變化，不再嫌惡她，也不只是憐憫、同情她的處境，他要在精神上喚醒她。

主要內(nèi)容稱呼變化心理結(jié)局結(jié)束會面(71-78)72.“再見，我還有許多話要對您說，可是，您看，現(xiàn)在沒時間了?！?5.“不，我要設(shè)法找個可以說話的地方再同您見面，我還有些非常重要的話要對您說?！敝埃麃碚椰斀z洛娃請求饒恕，產(chǎn)生同她結(jié)婚的念頭，其實是為了補救自己的過錯，是想犧牲自我以求得靈魂的安寧。他的一切憐憫、幫助，出發(fā)點還是自私的。但此時，他覺得“他現(xiàn)在對她的這種感情，是以前所不曾有過的，對任何人都不曾有過，其中不帶絲毫私心”。-3-2-10123隔欄初見試圖喚醒長凳交談結(jié)束會面情節(jié)請求饒恕討要盧布拒人千里心理變化圖心理圖解聶赫留朵夫的內(nèi)心世界猶豫退縮懺悔羞恥負罪感不安羞愧自責(zé)糾結(jié)動搖自我懷疑自我斗爭憐憫誠懇堅定決心害怕退縮懺悔心存希望掙扎的心理過程一顰一笑品味她的情感世界笑——眼——皺文中寫了瑪絲洛娃的“笑”之外，還重點寫了她的什么？2.她從衣衫上看出他是個有錢人，就嫣然一笑。3.把她那張眼睛斜睨的笑盈盈的臉湊近鐵柵欄。43.她忽然瞟了她一眼，又嫌惡又妖媚又可憐地微微一笑。53.她又像剛才那樣微微一笑。65.她鄙夷不屑地——他有這樣的感覺——微笑著說。76.她說，做出一種要討男人喜歡的媚笑。從瑪絲洛娃的“笑”和眼神表情中可以看出，遭受了被拋棄、被侮辱、被損害的經(jīng)歷之后，心靈的痛苦，生活的磨難，已經(jīng)使她喪失了原本的善良和天真?，斀z洛娃已淪落為一個地地道道的風(fēng)塵女子。從精神上來說，原來那個純潔的卡秋莎已經(jīng)“死亡”了。這“笑”有一種自甘墮落的沉淪?；顒尤菏崂砩駪B(tài)細節(jié)，體察人物情感3.把她那張眼睛斜睨的笑盈盈的臉湊近鐵柵欄。20.她一動不動地站著，斜睨的目光盯住他不放。27.她那雙烏黑發(fā)亮的斜睨眼睛在浮腫的眼皮下顯得特別有神。32.她那雙斜睨的眼睛又像在瞧他，又像不在瞧他。59.以及那雙嫵媚的烏黑發(fā)亮的斜睨眼睛。通過眼睛和皺眉等神態(tài)描寫，刻畫了瑪絲洛娃見到聶赫留朵夫后內(nèi)心的痛苦、痛恨以及敵視，也暗示她生活的不幸。9.她的笑容消失了，眉頭痛苦地皺起來。10.她叫起來，瞇細眼睛，眉頭皺得更緊了。27.她步履輕盈地走到聶赫留朵夫跟前站住，皺著眉頭看了他一眼。前情回顧瑪絲洛娃本是一個貴族地主家的女仆，她天真、善良、真誠，但被主人的侄子、貴族青年聶赫留朵夫誘奸后遭到遺棄。她懷著身孕被主人趕走，四處漂泊，淪為妓女達7年之久。妓女生活使她的身心受到嚴重摧殘，不相再相信善，選擇吸煙、喝酒，麻醉自己。后來她被人誣陷謀財害命而被捕入獄。十年后，聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件，他認出了被告就是十年前被他遺棄的瑪絲洛娃，良心受到了譴責(zé)，想通過拯救她以贖前罪，并準備和她結(jié)婚。故事到這里并未結(jié)束……聶赫留朵夫的贖罪是否會繼續(xù)？瑪絲洛娃是否同樣能得到救贖？誰在復(fù)活？前情回顧瑪絲洛娃本是一個貴族地主家的女仆，她天真、善良、真誠，但被主人的侄子、貴族青年聶赫留朵夫誘奸后遭到遺棄。她懷著身孕被主人趕走，四處漂泊，淪為妓女達7年之久。妓女生活使她的身心受到嚴重摧殘，不相再相信善，選擇吸煙、喝酒，麻醉自己。后來她被人誣陷謀財害命而被捕入獄。十年后，聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件，他認出了被告就是十年前被他遺棄的瑪絲洛娃，良心受到了譴責(zé)，想通過拯救她以贖前罪，并準備和她結(jié)婚?，斀z洛娃在聶赫留朵夫的真誠懺悔和關(guān)懷下，消除前怨，重新喚起埋藏在內(nèi)心深處的美德。為了不損害聶赫留朵夫的名譽地位，瑪絲洛娃拒絕與他結(jié)婚，而與另一她心愛的犯人西蒙斯結(jié)合，從而走向“新生”。誰在復(fù)活？聶赫留朵夫——瑪絲洛娃——托爾斯泰——俄國社會列夫·托爾斯泰(1828—1910),19世紀中期俄國批判現(xiàn)實主義作家、思想家、哲學(xué)家。成長經(jīng)歷：①出身貴族，家族是俄羅斯最重要家族之一。②青年時代和其他貴族一樣，過著紙醉金迷的生活，流連社交場，吃喝嫖賭。③成年旅居歐洲，了解到西方人文主義和平等的思想，走出上層貴族圈，深度思考俄羅斯未來的出路。④放棄貴族生活，放棄財富和地位，選擇與農(nóng)民為伍，在自家380公頃巨型莊園搞土地改革，把土地還給農(nóng)奴掌管。興辦學(xué)校，教窮苦孩子識字、數(shù)學(xué)和信仰宗教。⑤晚年決定放棄家產(chǎn)，甚至著作版權(quán)，遭到家庭和社會不理解，為了堅持自己的信念，82歲高齡，離家出走，最后，死在一個鄉(xiāng)間火車站。從貴族的奢華生活到對農(nóng)民的苦難的深切同情，再到對整個社會的深刻反思。托爾斯泰的一生，是對人性的拷問，對社會的反思，也是對生命的深刻感悟。托爾斯泰完成從“物質(zhì)”貴族到“精神”貴族的蛻變。自傳體小說三部曲《童年》、《少年》《青年》1863~1869《懺悔錄》《安娜·卡列尼娜》第二部里程碑式巨著《黑暗的勢力》《教育的果實》《魔鬼》《伊凡·伊里奇之死》…《復(fù)活》1852、1854《戰(zhàn)爭與和平》長篇歷史小說70年代末列夫·托爾斯泰作品一覽1873~18771889~189980年代現(xiàn)實主義作家—列夫·托爾斯泰列寧稱他是“俄國革命的鏡子”，是具有“最清醒的現(xiàn)實主義”的“天才藝術(shù)家”。魯迅稱他是十九世紀俄國的巨人。陀思妥耶夫斯基稱他是空前絕后的藝術(shù)大師。馬克·吐溫稱他觀察著世態(tài)的變化，但講述的卻是人間的真理。

托爾斯泰的朋友，法官柯尼，講給他聽一件真實的事:

有個上流社會的年輕人，在充當(dāng)法庭陪審員時，認出一個被控犯盜竊罪的妓女就是他親戚家的養(yǎng)女。他曾誘奸這個姑娘，使她懷了孕。收養(yǎng)她的女主人知道這事后，把她趕出家門。姑娘生下孩子后把他送給育嬰堂，她從此逐漸墮落，最后落入下等妓院，當(dāng)了妓女。

這個年輕的陪審員認出她就是被他糟蹋過的姑娘，于是找到法院檢察官柯尼，告訴他自己想同這個妓女結(jié)婚以贖罪?？履岱浅Ｍ檫@個年輕人，但勸他不要走這一步。年輕人很固執(zhí)，不肯放棄自己的主意。沒想到婚禮前不久，那妓女竟得傷寒癥死了。

這故事像一顆種子落入托爾斯泰肥沃的心田里，經(jīng)過若干年的醞釀，開始萌芽、長大，終于成為一株參天大樹。這就是《復(fù)活》產(chǎn)生的淵源。心靈辯證法

在刻畫聶赫留朵夫時，作者成功運用了“心靈辯證法”。他將人物放在特定的矛盾處境中，用內(nèi)心獨白、對話，以及全知視角的直接分析等手法細細展現(xiàn)，體現(xiàn)人物心靈的辯證發(fā)展過程，使人物的感情變化能夠順應(yīng)自身性格的邏輯，自然而真實?；顒铀模禾骄咳宋镉靡猓x懂托翁追求【明確】他是一個“懺悔貴族”形象，是一個理想的貴族知識分子。他能幡然悔悟，能認識到自己的罪惡，并毅然打算贖罪，并且產(chǎn)生了不帶有任何私心的想法——喚醒瑪絲洛娃的精神！達到了人性的復(fù)活、道德的復(fù)活、精神的復(fù)活，完成了從“獸性的人”到“精神的人”的本質(zhì)飛躍。這個人物形象的意義在于，在他身上，體現(xiàn)了托爾斯泰宣揚的解決社會矛盾的思想——“托爾斯泰主義”，即悔罪贖罪、拯救靈魂、禁欲主義、“不以暴力抗惡”“道德自我完善”。塑造聶赫留朵夫這一人物用意何在？一個獸性的人，他所尋求的僅僅是他自己的幸福，為此不惜犧牲世界上一切人的幸福。一個精神的人，他為自己所尋