PAGEPAGE12014年7月國(guó)家開(kāi)放大學(xué)漢語(yǔ)言本科《外國(guó)文學(xué)專(zhuān)題》期末紙質(zhì)考試試題及答案一、選擇題(每題1分，共10分)1.《了不起的蓋茨比》(C)A.德萊賽B.斯坦貝克C.菲茲杰拉德D.田納西?威廉斯2.《百年孤獨(dú)》(B)A.阿斯圖里亞斯B.馬爾克斯C.魯爾福D.富恩特斯3.《麥田里的守望者》(A)A.塞林格B.蕭伯納C.馬克?吐溫D.德萊賽4.《地槽》(D)A.高爾基B.肖洛霍夫C.帕斯捷爾納克D.普拉東諾夫5.《椅子》(B)A.貝克特B.尤奈斯庫(kù)C.阿瑟?米勒D.奧尼爾6.《嫉妒》(B)A.娜塔莉?薩洛特B.羅伯一格里耶C.阿達(dá)莫夫D.斯特林堡7.《荒原》(D)A.喬伊斯B.瓦雷里C.里爾克D.艾略特8.《福賽特世家》(A)A.高爾斯華綏B.普魯斯特C.吳爾夫D.卡夫卡9.《鼠疫》(C)A.托馬斯?品欽B.紀(jì)德C.加繆D.波德萊爾10.《約翰?克利斯朵夫》(D)A.雷馬克B.蕭伯納C.亨利希?曼D.羅曼?羅蘭二、填空題(每題2分，共20分)11.20世紀(jì)美國(guó)在戲劇方面的主要成就除奧尼爾的作品外，還有阿瑟?米勒的______和______的《欲望號(hào)街車(chē)》等名劇。推銷(xiāo)員之死田納西?威廉斯12.女作家______的代表作是《飄》，作品寫(xiě)美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期______的故事?，敻覃愄孛浊袪?3.托馬斯?曼在20世紀(jì)發(fā)表的兩部重要的長(zhǎng)篇小說(shuō)是《______》和《______》。布登勃洛克一家魔山14.蕭伯納在《巴巴拉少?！分兴茉炝艘粋€(gè)大軍火商的形象，他名叫______。安德謝夫15.存在主義思想出現(xiàn)在19世紀(jì)中期。早期的存在主義代表人物是丹麥人克爾凱郭爾。第一次世界大戰(zhàn)后，德國(guó)的______和雅斯貝爾斯將存在主義發(fā)展為一種獨(dú)特的哲學(xué)體系，并命名為存在主義。第二次世界大戰(zhàn)后，存在主義的代表人物是法國(guó)的______。海德格爾薩特16.19世紀(jì)、20世紀(jì)之交，俄國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)代主義文學(xué)（主要是詩(shī)歌）的繁榮時(shí)期。俄國(guó)文學(xué)史上稱(chēng)其為_(kāi)_____。白銀時(shí)代17.在20世紀(jì)30年代歐洲文壇向左轉(zhuǎn)的時(shí)期，英國(guó)出現(xiàn)了一批左翼進(jìn)步作家，其中最重要的是劇作家______和小說(shuō)家威斯坦?休奧登。旭恩?奧凱西三、簡(jiǎn)答題(每題15分，共45分)18.荒誕派戲劇在藝術(shù)形式上有哪些基本特征？答：荒誕派戲劇在藝術(shù)上主要有以下特點(diǎn)：(1)非理性的情節(jié)結(jié)構(gòu)。傳統(tǒng)戲劇的情節(jié)結(jié)構(gòu)都遵守開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的規(guī)則，合理而符合邏輯?；恼Q派戲劇則反其道而行之，以情節(jié)結(jié)構(gòu)的荒誕來(lái)表現(xiàn)內(nèi)容的荒誕。(2)抽象的人物。荒誕派戲劇中的人物形象往往是投有個(gè)性的抽象的人。抽掉人物個(gè)性的主要方法有：使人物失去背景；人物互換；變形。人物的抽象化帶來(lái)人物的不確定性，從而使人物獲得了廣泛的含義。(3)直喻的舞臺(tái)形象。直喻意為直接用舞臺(tái)形象和表演本身表達(dá)作品內(nèi)容，而不是用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)內(nèi)容。(4)不合邏輯的戲劇語(yǔ)言。荒誕派戲劇在語(yǔ)言上以無(wú)意義、無(wú)邏輯為基本特色。19.什么是意識(shí)流小說(shuō)中的“自由聯(lián)想”？它對(duì)于組織小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)有什么作用？答：(1)自由聯(lián)想是意識(shí)流小說(shuō)的常用技巧，它是小說(shuō)人物意識(shí)的不具有任何規(guī)律和秩序的自由跳躍。(2)自由聯(lián)想雖然“自由”，但并不是毫無(wú)理由的胡思亂想，引起這種意識(shí)跳躍的通常是出現(xiàn)在人物眼前的一些因素，如聲音、氣味、圖像、事情等，一切能刺激感官的事物都有可能打斷人物的思路，引發(fā)出新的思緒與浮想。(3)自由聯(lián)想打破了傳統(tǒng)小說(shuō)基本上按故事情節(jié)發(fā)生的先后次序，或是按情節(jié)之間的邏輯聯(lián)系而形成的單一的、直線發(fā)展的結(jié)構(gòu)，故事的敘述不是按時(shí)間進(jìn)展依次循序直線前進(jìn)，而是隨著人物的意識(shí)活動(dòng)，通過(guò)自由聯(lián)想來(lái)組織故事，不受時(shí)間、空間或邏輯、因果關(guān)系的制約。20.布萊希特“敘事劇”理論的主要內(nèi)容是什么？答：(1)布萊希特戲劇理論的基本出發(fā)點(diǎn)源自馬克思主義。(2)他認(rèn)為：戲劇不應(yīng)該只表現(xiàn)世界、解釋世界，而更應(yīng)該起到教育作用，起到改造世界的作用。(3)為了使戲劇能夠更好地起到教育作用，起到改造世界的作用，布萊希特提出了自己的“敘事劇”理論：要讓觀眾通過(guò)看戲產(chǎn)生思考的興趣，激發(fā)觀眾變革現(xiàn)實(shí)的愿望，并使觀眾相信世界是可變的，從而培養(yǎng)觀眾積極的處世態(tài)度。四、論述題(共25分)21.試論述歐美現(xiàn)代主義文學(xué)的基本特征。答：“現(xiàn)代性”的核心內(nèi)涵是徹底反叛傳統(tǒng)、十足的標(biāo)新立異的精神。在20世紀(jì)的西方文學(xué)史中，學(xué)者們把那種具有鮮明的現(xiàn)代性的文學(xué)藝術(shù)稱(chēng)作“現(xiàn)代主義”。歐美現(xiàn)代主義文學(xué)是20世紀(jì)歐美社會(huì)與特定時(shí)代的產(chǎn)物，它反映那個(gè)特定社會(huì)與時(shí)代的現(xiàn)實(shí)并有自己獨(dú)特的角度和形式。在人與社會(huì)的關(guān)系上，歐美現(xiàn)代主義文學(xué)把人與社會(huì)完全對(duì)立起來(lái)，表現(xiàn)出反社會(huì)的傾向。在人與自然的關(guān)系上，歐美現(xiàn)代主義文學(xué)同樣表現(xiàn)出對(duì)自然全盤(pán)否定的態(tài)度，對(duì)物質(zhì)文明的仇視成為現(xiàn)代主義文學(xué)的一個(gè)普遍特征。在人與人的關(guān)系上，歐美現(xiàn)代主義文學(xué)揭示出一幅全面異化的圖景。人與人之間正常和諧的關(guān)系喪失了，人與人之間無(wú)法溝通，互不信任成為歐美現(xiàn)代主義文學(xué)的一個(gè)重要主題。在人與自我的關(guān)系上，歐美現(xiàn)代主義文學(xué)極力表現(xiàn)人對(duì)自我本質(zhì)特征的探索與思考。人自身的異化也成為歐美現(xiàn)代主義文學(xué)一個(gè)具有普遍意義的主題。在表現(xiàn)上述四種關(guān)系的扭曲與畸變時(shí)，歐美現(xiàn)代主義文學(xué)找到了自己獨(dú)特的形式。其一是注重表現(xiàn)瞬間的、復(fù)雜多變的內(nèi)心情緒與印象，挖掘深層的、潛在的意識(shí)與無(wú)意識(shí)世界。其二是采用表