高二歷史限時測出題人：審核人：高二歷史組制作時間：2025年2月第=PAGE2*2-13頁，共4頁第=PAGE2*24頁，共4頁高二歷史20250221限時測訓練選擇題（每題2分，共76分）1、（滾動訓練）考古發(fā)現，二里頭的宮城遺址中，二號宮廟與一號宮殿呈東西分布，二者各有一條南北向的軸線；偃師商城的宮城遺址也有“左廟右宮”及“雙軸線”。這可以說明我國早期國家（）A．血緣關系與權力中心相互維系B．祭祀制度日趨完備C．內服王畿與外服方國相互對立D．都城布局已成定式2.（滾動訓練）有考古學家認為，不同文化的“撞擊”是文明起源的形式之一。下面示意圖中的“Y”形北方一中原文化連接帶，“在中國文化史上曾是一個最活躍的民族大熔爐，距今六千年到四五千年間中華大地如滿天星斗的諸文明火花，這里是升起最早也是最光亮的地帶”。根據該理論，這一時期最有可能在這條文化帶發(fā)生“撞擊”的是（）仰韶文化、二里頭文化B．仰韶文化、紅山文化C．二里頭文化、龍山文化仰韶文化、二里頭文化B．仰韶文化、紅山文化C．二里頭文化、龍山文化D．河姆渡文化、大汶口文化3．（滾動訓練）公元前1046年，周武王伐紂，雙方于牧野展開激戰(zhàn)。下面是兩則關于該事件的史料：“（武王）征商，唯甲子朝，歲鼎，克聞夙有商”；“時甲子昧爽，（武）王朝至于商郊牧野，乃誓”。從兩則史料中能獲取的相同信息是（）①交戰(zhàn)雙方②交戰(zhàn)時間③交戰(zhàn)地點④交戰(zhàn)結果A．①②B．③④C．①②③D．②③④4.（滾動訓練）新石器時代中期，大多數聚落出現結構復雜的“大房子”，與眾多中小型居址形成明顯對比?！按蠓孔印笔遣柯涔不顒又行?，或部落首領住宅兼公共事務場所?！按蠓孔印钡某霈F反映了這一時期（）A．社會矛盾逐漸加劇B．部落組織日益復雜C．勞動分工更加明確D．國家形態(tài)初步具備5．（滾動訓練）據學者考訂，商朝產生了17代30位王，多為兄終弟及；而西周產生了11代12位王。這反映出A．禪讓制度的長期影響B(tài)．王位繼承方式的變化C．君主壽命的時代差異D．血緣紐帶關系的弱化6.（滾動訓練）“太子”在周代是對天子、諸侯權位繼承人的稱謂。該詞在西周時期青銅器銘文和其他文獻中絕少見到，而在春秋時期開始頻繁出現。這一現象（）A．反映社會尊卑有序B．表明分封制逐漸瓦解C．體現權力過渡平穩(wěn)D．說明宗法制遭到破壞7（滾動訓練）有學者對《詩經》風、雅、頌的時代與內容進行考察，其發(fā)現如表所示，據此可知，西周初年至春秋中葉天子權威不斷強化B．天道觀持續(xù)衰落C．人文意識逐漸增強D．人性論走向成熟多數詩篇的形成時代整體上對“天”的態(tài)度《周頌》頌天《大雅》西周中期至西周晚期疑天《小雅》西周晚期至東周初年罵天《國風》西周末年至春秋中不理天（滾動訓練）近年，考古工作者在江西國字山發(fā)現了戰(zhàn)國中期的大型墓葬。該墓葬具有突出的越文化特征，同時又有楚文化和江淮文化等文化因素，墓葬形制也與中原墓葬有相似之處。此考古發(fā)現（）A．印證了“春秋五霸”的政治格局B．反映了中華文明多元一體的特點C．證明中原率先成為中華文明核心D．說明了統(tǒng)一多民族國家已經建立9.（2025·江西·一模）考古發(fā)現，東北地區(qū)舊石器時代早期遺址多分布于山麓和松嫩平原東部地區(qū)。隨著時間推移，遺址分布總體上逐漸由東南部向西北部、低海拔向高海拔拓展；至舊石器時代晚期，大興安嶺地區(qū)和東北平原中西部地區(qū)出現了史前遺址。這表明，東北地區(qū)（

）A．先民利用和改造自然的能力提升 B．人類具備較強社會組織能力C．農耕生產已經取代采集漁獵活動 D．區(qū)域內文明發(fā)展呈現相似性10．（24-25高三上·河北滄州·期中）位于寧夏靈武市的水洞溝遺址是我國最早發(fā)現與挖掘的舊石器時代遺址之一。學者們發(fā)現，此處的石制品從原料及形制都與山西蒲縣薛關遺址出土的石制品非常相似。該遺址可用于研究（

）A．遠古人群的交流與互動 B．農業(yè)與手工業(yè)的分離狀況C．磨制石器的制造與使用 D．中華文明起源的多元特征11.（24-25高一上·陜西西安·期末）陜西臨潼姜寨新石器時代遺址的文化內涵共分為五期。相較于第一期文化時期，第二期文化時期出現了石鋤、石矛頭等新型工具和“黍”；第三期文化時期出現了新型收割工具——陶刀；第四期文化時期陶刀和陶紡輪的數量驟增，并出現了模制制陶技術和搓捻細線的技術等。材料表明，新石器時代的姜寨（

）A．手工業(yè)發(fā)展程度已超越農業(yè)B．陶器制造業(yè)在經濟中占主導地位C．原始經濟呈現不斷發(fā)展態(tài)勢D．農業(yè)與紡織業(yè)已經緊密結合12.（24-25高三下·河北張家口·開學考試）四臺遺址位于河北省張家口市尚義縣，是近年發(fā)現的一處新石器時代早中期遺址。遺址中發(fā)現的舌形毛坯石料、楔形石核、錐狀石核、細石葉，完整地展現了一個由楔形石核到錐狀石核的發(fā)展過程，實現舊一新石器時代無縫連接。這主要體現了，中華早期文明的起源、發(fā)展具有（

）A．本土性與連續(xù)性B．連續(xù)性與穩(wěn)定性C．包容性與繼承性 D．一體性與多樣性13.（2025·河南·一模）考古學者在黃河流域某史前遺址發(fā)掘出大量石器和陶器，有石斧、石鐮、石刀、罐、缽等生產生活用品。這些石器、陶器制作比較精細，石斧平滑光亮，斧刃非常鋒利；陶器是灰黑色，有蘭紋、曲折紋、方格紋等紋飾。據此推斷，該遺址所屬文化類型最可能是（

）A．紅山文化 B．河姆渡文化 C．龍山文化 D．興隆洼文化14.（2025·江蘇·一模）浙江麗水慶元小熊山遺址挖掘出大、中、小型墓葬30座。大墓的墓坑寬大，主要分布于崗頂中央，隨葬品主要是鼎、玉鉞、玉錐等禮器；中小型墓葬面積較小，隨葬品主要是石器和陶器。據此，可以推斷當時（

）A．早期國家形成B．階級分化明顯C．禮樂制度產生 D．手工技術先進15.（24-25高一上·四川德陽·期末）馮友蘭在他的《中國哲學簡史》中說，事實上，春秋戰(zhàn)國時期的“大一統(tǒng)”思想源于夏商西周時期的“大一統(tǒng)”思想，夏商西周時期的“大一統(tǒng)”思想是建立在這一時期“復合王朝國家形態(tài)結構”的現實基礎之上的。據此可知“大一統(tǒng)”思想（

）A．基于夏商周的制度創(chuàng)新B．得益于華夏認同的增強C．受到諸侯爭霸兼并影響D植根于久遠的歷史傳統(tǒng)16.（24-25高三上·福建福州·期末）商代青銅禮器中酒器占了較大比例，西周建立后許多青銅酒器被廢除，穆王以后只保留壺這一種酒器在禮儀場合使用，而鼎、鬲、簋等食器在禮儀中大量使用，數量和形制都空前增加。上述變化反映了西周時期（

）A．治國理念相對務實B．農業(yè)技術日益發(fā)展C．節(jié)用愛民觀念盛行 D．祭祀文化逐漸衰弱17.（2025·云南·模擬預測）據史籍記載，西周時期，只有王畿的土地屬周王直轄。周王將國之耕地按照九夫一井或十夫一井的方式分配給國人或野人耕種，通過徹法和籍法進行征稅。徹法實行“九一而助”，按收獲量十分之一收稅，籍法按二分之一收稅。說明西周（

）A．國家治理能力增強B．民眾賦稅負擔加重C．人身依附關系減弱 D．等級觀念逐漸強化18.（24-25高三上·河南·期末）金文族徽是商周時期商人及其后裔鑄刻在青銅器上的族氏名稱和標識。下面是西周時期金文族徽（主要包括單一族徽和復合族徽）的數量變化圖。這可用于說明當時（

）A．宗族血緣觀念日益淡化 B．家族記憶傳承載體發(fā)生劇變C．民族共同體的趨勢加強 D．地方分裂割據勢力逐漸衰落19.（24-25高一上·福建龍巖·期中）春秋時期，地處南方的楚國先后吞并了眾多諸侯小國。楚莊王時期，楚國更是在邲之戰(zhàn)中大敗晉國，成為中原霸主.將勢力延伸至黃河流域的部分地區(qū)，并要求周天子承認其霸主地位。這些現象的出現實質上反映了當時（

）A．國家統(tǒng)一趨勢的初現 B．楚國政治制度的先進C．宗法制度的徹底崩潰 D．傳統(tǒng)政治秩序的松動20．（24-25高一上·江蘇淮安·期末）歷史地圖不僅表明了空間的現象，并且表明了時間的現象。與下圖《春秋列國形勢圖》相關的歷史現象是（

）鐵犁牛耕普遍推廣B．兼并戰(zhàn)爭日益劇烈鐵犁牛耕普遍推廣B．兼并戰(zhàn)爭日益劇烈 C．傳統(tǒng)政治秩序崩潰D．華夏認同觀念產生21．（24-25高一上·重慶·期末）邗溝是我國最早見于明確記載的運河，是吳王夫差在公元前486年派人開鑿（如圖）。北宋《太平寰宇記》寫道“吳將伐齊，北霸中國，自廣陵掘江通淮，運糧之水路也?！睋丝梢酝浦呵飼r期邗溝的開鑿（

）推動了中國統(tǒng)一市場的形成B．有利于經濟重心的迅速南移推動了中國統(tǒng)一市場的形成B．有利于經濟重心的迅速南移C．客觀上推動了南北經濟交流D．根源于分封制度的徹底瓦解22．（24-25高二上·遼寧·期末）戰(zhàn)國時期，孟子詢問陳相“許子以釜甑爨（用鍋煮飯），以鐵耕乎？”曰：“然?！薄白詾橹c？”曰：“否，以粟易之?！薄扒以S子何不為陶冶，舍皆取諸其宮中而用之？何為紛紛然與百工交易？”由此可以推知，戰(zhàn)國時期（

）A．重農抑商思想流行 B．商品經濟十分發(fā)達C．存在私營工商業(yè)者 D．工商食官得以維系23．（24-25高一上·山西·期末）商鞅規(guī)定，不論出身，凡有軍功者均可得到賜爵、賜官、賜田等獎賞；宗室貴族無軍功者，都不得列入公族簿籍；取消貴族管理權，在全國普遍推行縣制，每縣設令、丞，均由中央直接任免，領取俸祿。商鞅的這些舉措（

）A激化了秦國社會階級矛盾B助推了集權體制的構建C導致了宗法體制開始衰落D照搬了各國變法之所長24．（24-25高一上·福建龍巖·期中）中國古代某思想學派認為，統(tǒng)治者不應僅僅依靠強制性的命令來治理國家，真正理想的統(tǒng)治方式是通過道德的感召力和正確的引導作用，讓百姓心悅誠服地接受統(tǒng)治。只有這樣，國家才能夠實現穩(wěn)定富強。百姓也才能夠過上安居樂業(yè)的生活。這一思想學派最可能是（

）A．法家 B．儒家 C．陰陽家 D．道家25．（2024·河南三門峽·模擬預測）春秋之前，史官負責對文字材料的歸檔及檔案利用，具有封閉性。春秋晚期以后，封閉的史官制度開始動搖，士階層迅速崛起，這些飽學之士利用檔案典籍編寫教材、著書立說、建立私學，使檔案典籍得到了廣泛的傳播。材料所述變化（

）A．重塑了社會的主流價值觀 B．有利于百家爭鳴局面的形成C．鏟除了周王朝統(tǒng)治的根基 D．形成了尊崇儒學的社會氛圍26．（23-24高二下·廣東深圳·期中）在中國古代，神鳥“鳳”被視為“天下太平”的祥瑞之兆。商周時期，鳳紋只在統(tǒng)治階層專用的青銅器皿等物件上出現；春秋戰(zhàn)國時期，陶器、漆器、織物等普通器物都出現了鳳紋裝飾。這一變化反映的本質問題是（

）A．社會農耕經濟的發(fā)展B．不同行業(yè)間互相借鑒C．社會上講究美學雕飾 D．社會權力結構的變革27．（23-24高二下·山東德州·期中）孟子曰：“明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子……然后驅而之善?！避髯釉唬骸盁o用之辯，不急之察，棄而不治。若夫君臣之義、父子之親、夫婦之別，則日切差而不舍也?！眱烧叨迹?/p>

）A．強調尊卑有序的等級觀念 B．具有注重人倫的濟世情懷C．探求自然運行的客觀規(guī)律 D．宣揚樸素的人文主義精神28．（24-25高二上·福建廈門·期中）戰(zhàn)國時期商鞅變法、李悝變法以及吳起變法，都是著名的變法。主持變法的商鞅等人均被舊貴族殺害，變法仍然取得成功。這說明（

）A．君主專制制度存在著弊端 B．改革者通常下場較為悲慘C．變法順應了時代發(fā)展的潮流 D．禮崩樂壞是戰(zhàn)國時期的政治特征29．（24-25高一上·浙江寧波·期中）戰(zhàn)國后期，荀子到秦國訪問。他對人講述訪問觀感時說：“（秦）其固塞險，……是形勝也。入境，觀其風俗，其百姓樸，……古之民也。及都邑官府，其百吏肅然莫不恭儉、敦敬、忠信而不楛，古之吏也。入其國，觀其士大夫，……不比周，不朋黨，倜然莫不明通而公也，古之士大夫也。觀其朝廷，其間聽決百事不留，恬然如無治者，古之朝也。故四世有勝，非幸也，數也?！避髯诱J為秦國崛起主要得益于（

）A．地理優(yōu)勢 B．百姓守法 C．吏治良好 D．君主英明30．（22-23高三下·全國·階段練習）漢初賈誼評價秦朝反擊匈奴的效果時說：“卻匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨”。桑弘羊也認為，經蒙恬反擊之后，“匈奴勢懾，不敢南面而望十余年”。由此可知，秦朝反擊匈奴（

）A．成為建立大一統(tǒng)的關鍵一步B．有利于保障農耕文明的發(fā)展C．彰顯了中央集權制的優(yōu)越性D．推動了中原文化向邊疆擴展31．（24-25高二上·湖北武漢·期中）舊屬楚地湖北云夢睡虎地秦墓出土《語書》記載：今法律令已布，聞吏民犯法為間私者不止，私好、鄉(xiāng)俗之心不變，自從令、丞以下知而弗舉論，是即明避主之明法（也）。如此，則為人臣亦不忠矣……今且令人案行之，舉劾不從令者，致以律，論及令、丞。該記載可以用于（

）A．說明秦楚之間文化沖突已無法彌合B．證實秦朝對楚地的統(tǒng)治最為嚴苛C．解釋秦朝二世而亡的制度文化原因D．證明秦朝統(tǒng)一國家治理卓有成效32．（2023·重慶·二模）《史記·本紀》共十二篇，迄至秦朝分設了五帝、臭、殷、周、秦本紀以及秦始皇本紀共六篇。對于《秦本紀》和《秦始皇本紀》之置，后世有學者批評司馬遷“自亂其例”，更多的則認為它體現了史家的“卓越見識”。司馬遷的這一歷史書寫，重在（

）A．理清王朝更替的世系 B．凸顯秦朝統(tǒng)一的歷史意義C．闡述成王敗寇的道理 D．探尋秦亡漢興的歷史緣由33．（23-24高二下·江蘇揚州·期末）秦孝公時承認列國“卑秦”是莫大恥辱，秦惠文王時也并不自詡經濟文化的先進，但是秦始皇在各地刻石，甚至敢于在“義”“理”等方面指斥六國君王，儼然以先進經濟與優(yōu)秀文化的傳布者自居。材料認為秦始皇這一態(tài)度（

）A．直接導致“焚書坑儒”的暴虐行為B．缺少對關東經濟文化水平的充分估計C．表現出對喪失軍事優(yōu)勢后的不自信D．是“以法為教”治國思想的外在表現34．（2024·湖北·高考真題）《岳麓書院藏秦簡》記載：“丞相其以制明告郡縣……毋令吏以苛徭奪黔首春夏時。令皆明焉，以為恒。不從令者，貲（處罰）丞、令、令史、尉、尉史、士吏、發(fā)弩各二甲（甲胄）?！边@表明秦朝（

）A．相權挑戰(zhàn)皇權B．延續(xù)秦國耕戰(zhàn)國策C．統(tǒng)治殘暴嚴苛 D．崇尚儒家民本思想35．（24-25高一上·重慶·期中）文景時期其實始終存在著較為嚴重的吏治腐敗問題。有學者認為這與漢文帝本人“本好刑名之言，及至孝景，不任儒者。而竇太后又好黃老之術”有關。該學者認為漢初吏治腐敗是因為（

）A．統(tǒng)治策略失當 B．皇權旁落 C．社會生產凋敝 D．宦官專權36．（2022·浙江·高考真題）漢武帝置十三州部，每州部設刺史一人。刺史定期在轄區(qū)內巡行，年終赴京奏事。刺史秩僅600石，但能以卑臨尊，監(jiān)察秩2000石的郡太守和王國相。由此可知，西漢刺史的設置A．可以彌補宰相才干不足的缺陷 B．有利于加強中央對地方的控制C．是地方行政體制建設的重要內容 D．代表著社會履行監(jiān)察官員的職能37．（2024·浙江·高考真題）史載：“（西）漢成帝初置尚書五人，其一人為仆射，四人分為四曹：常侍曹（主公卿），二千石曹（主郡國二千石），民曹（主凡吏民上書），客曹（主外國夷狄）。后又置三公曹（主斷獄），是為五曹?！庇纱丝芍?/p>

）A．尚書臺正式確立為新行政中樞 B．漢成帝開始設立中朝削弱相權C．尚書各曹掌握朝廷的重要職能 D．尚書仆射控制中朝威脅到皇權38．（2017·全國III卷·高考真題）《史記》記載，西漢時期，從事農牧業(yè)、采礦業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的人，通過自己的努力和智慧而致富，“大者傾郡，中者傾縣，下者傾鄉(xiāng)里者，不可勝數”。這反映了當時A．政府實行重農抑商 B．朝廷注重提高工商業(yè)者地位C．經濟得到恢復和發(fā)展 D．地方豪強地主控制了郡縣二、材料分析題（兩題，共24分）（23-24高三上·河北·階段練習）閱讀材料，完成下列要求。材料一

孔子以"仁"為核心，主張“為政以德"?！墩撜Z》記載：“子貢問政。子曰：‘足食，足兵，民信之矣?！迂曉唬骸夭坏靡讯?，于斯三者何先？'曰：‘去兵’?！笨鬃诱J為“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？"又主張統(tǒng)治者“施取其厚，事舉其中，斂從其薄”。孟子將孔子的仁愛理論發(fā)展為“仁政”的政治統(tǒng)治理念，主張將禮樂教化滲透于人民的日常生活中。認為統(tǒng)治者要在紛爭的戰(zhàn)亂中取得勝利，不能單純地憑借武力征討，最關鍵的是實現民心的歸向和支持。統(tǒng)治者要想獲得民心，則必使百姓有“恒產”。孟子提出了“大農業(yè)”的概念，將林、牧、副、漁都納入民生的范疇進行綜合發(fā)展。材料二

管子將人民對糧食的依賴性上升到國家的層面，統(tǒng)治者要實現社會秩序的穩(wěn)定和統(tǒng)治的鞏固，那么就必須保證人民無口腹之憂。管子對農業(yè)生產條件進行了細致的考察，將土壤及其產物分為九十種，建議當地生產者因地制宜，發(fā)展生產。商鞅大力實施其“農戰(zhàn)”思想。在他看來，國家之強弱的關鍵在于糧食的多寡。商鞅將農業(yè)和戰(zhàn)爭緊密結合，以農養(yǎng)戰(zhàn)，以戰(zhàn)促農，把全國大部分勞動力都束縛在土地上，使其成為耕作者，從事農業(yè)生產，提高糧食產量。農民平時生產，戰(zhàn)時則從戎打仗。為配合“農戰(zhàn)”的順利推行，他還提出限制人口流動，限制士大夫所養(yǎng)食客數量?！陨喜牧暇幾韵虻赂?、趙川《先秦儒法兩家重農思想之比較》根據材料一、二并結合所學知識，概括儒家和法家重農思想形成的背景并分別概括其主張。（8分）(2)根據材料二并結合所學知識，簡析法家重農思想的影響。（4分）（2024·廣東·一模）墓葬是對一個時代的政治、經濟等社會發(fā)展狀況的反映。閱讀材料，完成下列要求。材料一

西周時代的喪葬制度，死者同族而葬，被稱為“族墳墓”。由于“普天之下，莫非王土”，墓地不能自由買賣，而是由專門的“冢人”分配墓地。王室家族的“公墓”既葬歷代國君，也陪葬關系密切的大貴族?！吨芏Y》記載“先王之葬居中”“凡諸侯居左右以前，卿大夫士居后”?！幾岳钊缟⒃苽ァ对囌搼?zhàn)國族墳墓制度的崩潰與衰亡》材料二

秦始皇帝陵一陵獨尊，占地規(guī)模十分巨大，陵區(qū)甚至達到五十多平方千米，過去是無力營建這種規(guī)模墓葬的。同時，寢殿、便殿、陵邑等附屬設施也遠較過去完備?！幾在w化成《從商周“集中公墓制”到秦漢“獨立陵園制”的演化軌跡》材料三

北魏以來，北方墓葬的墓室形制以弧方形墓為主，這種墓早期集中于鮮卑族生活地區(qū)，后來逐步擴散開來。在這些墓葬的隨葬品中，有時會有一些稀罕的物件，比如北周李賢墓就出土了來自中亞巴克特里亞的鎏金銀瓶和伊朗風格的玻璃器?！幾阅邼櫚病段魑罕敝苣乖岬陌l(fā)現與研究述評》根據材料一并結合所學知識，指出影響西周墓地形制的因素。（4分）根據材料二并結合所學知識，分析秦始皇帝陵形制體現的特點。（4分）(3)根據材料二并結合所學知識，指出與“稀罕的物件”出現在北朝墓葬中有關的歷史現象，分析弧方形墓室的墓葬形制由鮮卑族生活地區(qū)擴散開來反映的歷史發(fā)展趨勢。（4分）高二歷史限時測答案20250221選擇題：1-5ABABB6-10DCBAA11-15CACBD16-20AACDD21-25CCBBB26-30DBCCB31-35CBBBA36-38BCC9.A【詳解】根據本題主題干設問詞，可知這是本質題，據材料關鍵信息可知準確時空是：舊石器時代的中國。根據材料及所學可知，舊石器時代東北地區(qū)遺址分布呈現出自東南部向西北部、低海拔向高海拔逐漸拓展的態(tài)勢，結合所學知識可知，隨著先民利用和改造自然的能力提升，人類通過革新石器技術、改變狩獵方式、強化資源利用等策略，適應氣候環(huán)境變化的能力也有所提升，因此其活動范圍逐漸向生產和生活資源相對欠發(fā)達的地區(qū)拓展，A項正確；舊石器時代的社會組織通常是比較簡單的部落或群體形式，“具備較強社會組織能力”是新石器時代晚期國家雛形形成時才開始出現的現象，與題干時間不符，排除B項；“農耕生產已經取代采集漁獵活動”是新石器時代早期出現的社會特征，與題干時間不符，排除C項；材料未體現出東北地區(qū)內文明具有相似特征，與題干無關，排除D項。故選A項。10．A【詳解】據本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。根據材料“此處的石制品從原料及形制都與山西蒲縣薛關遺址出土的石制品非常相似”可知，兩個遺址的石制品相似，可能意味著兩地人群在原料獲取、石器制作技術等方面存在交流或共同的文化背景，A項正確；據材料“水洞溝遺址是我國最早發(fā)現與挖掘的舊石器時代遺址之一”并結合所學石器時代的相關特征可知，舊石器時代尚未進入農業(yè)社會，農業(yè)與手工業(yè)的分離是新石器時代以后的現象，排除B項；結合所學可知，舊石器時代主要使用的是打制石器，而非磨制石器，排除C項；雖然中華文明起源具有多元性，但材料側重于強調兩個遺址在石器方面的相似性，而非多元性，排除D項。故選A項。11．C【詳解】據本題主題干的設問詞可知，這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：新石器時代（中國）。據材料信息概括得出主要結論是：姜寨新石器時代遺址的文化內涵被劃分為五期，并且每一期都有其獨特的文化特征和技術發(fā)展，這本身就是經濟不斷發(fā)展的一個體現，新型工具的出現、農作物種類的增加、收割工具的改進以及制陶技術的提升等，都是經濟不斷發(fā)展的具體表現，C項正確；材料雖然提到了石鋤、石矛頭、陶刀等新型工具的出現，以及制陶技術的進步，但并未明確提及手工業(yè)與農業(yè)之間發(fā)展程度的對比，排除A項；材料信息只能說明陶器制造業(yè)在這一時期有了顯著進步，并不能直接證明它在經濟中占主導地位，經濟的主導地位通常需要考慮多個行業(yè)或產業(yè)的綜合影響，排除B項；農業(yè)與紡織業(yè)的結合需要更具體的證據來支持，如兩者在生產過程中的相互依賴或協同作用等，而材料雖然提到了農業(yè)工具和紡織工具的出現，但并未明確提及農業(yè)與紡織業(yè)之間的緊密結合關系，排除D項。故選C項。12．A【詳解】據本題主題干的設問詞可知，這是本質題。據題干時間可知準確時空是：原始社會時期（中國）。據材料可知，四臺遺址是位于河北省張家口市的一處新石器時代早中期遺址，是中華文明的組成部分，具有本土性特征；而且該遺址中完整展現了舊—新石器無縫連接，這是該遺址發(fā)展的連續(xù)性特征，A項正確；材料強調的四臺遺址“由楔形石核到錐狀石核的發(fā)展過程”，這體現的是該遺址的發(fā)展變化，與“穩(wěn)定性”不符，排除B項；材料僅僅強調的是四臺遺址的發(fā)展變化過程，沒有涉及對其它文明遺址的文化交流與借鑒，與“包容、繼承”說法不符，排除C項；一體性是多個文明特征具有“共性”，多樣性應該也是表現的多個文明遺址，而材料僅僅體現的是四臺遺址本身的發(fā)展變化，與“一體性、多樣性”無關，排除D項。故選A項。13．C【詳解】根據本題主題干設問詞，可知這是正向題，據材料關鍵信息可知準確時空是：新石器時代的中國。根據材料“黃河流域”“大量石器和陶器，有石斧、石鐮、石刀、罐、缽等生產生文化的代表器物是黑陶，“陶器是灰黑色，有蘭紋、曲折紋、方格紋等紋飾”及所學可知，龍山文化時期的文化遺存廣泛分布于黃河中、下游地區(qū)。龍山文化的陶器以薄、硬、光、黑的陶器最為著名，尤其是蛋殼黑陶，分布廣泛。由此可知，該遺址所屬文化類型最可能為龍山文化遺存，C項正確；紅山文化位于北方遼河流域，排除A項；河姆渡文化位于長江流域，排除B項；興隆洼遺址位于今內蒙古赤峰市境內，排除D項。故選C項。14．B【詳解】據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：新石器時代中國。據材料，浙江麗水慶元小熊山遺址挖掘出的墓葬在大小、隨葬品種類和價值方面有明顯差異，反映墓主人生前的財產、地位差異巨大，推斷當時已經出現明顯的貧富差距和階級分化，B項正確；夏朝的建立是我國早期國家產生的標志，小熊山遺址處于新石器時代晚期，早期國家尚未形成，排除A項；材料提及出土鼎、玉鉞、玉錐等禮器，但未提及禮器已經形成完整的體系，只能得出禮樂制度萌芽，禮樂制度正式產生是在西周時期，排除C項；材料提及隨葬品中有石器、陶器、玉器，但未提及器物的精美程度和具體的制造技術，不能斷定手工技術先進，排除D項。故選B項。15．D【詳解】據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。據材料可知，馮友蘭認為，春秋戰(zhàn)國時期的“大一統(tǒng)”思想源于夏商西周時期的“大一統(tǒng)”思想，而夏商西周時期的“大一統(tǒng)”思想是建立在更早時期的“復合王朝國家形態(tài)結構”的現實基礎之上，說明“大一統(tǒng)”思想具有久遠的歷史傳統(tǒng)，D項正確；夏商西周時期的“大一統(tǒng)”思想是建立在這一時期“復合王朝國家形態(tài)結構”的現實基礎之上的，說明大一統(tǒng)源于更早的“復合王朝國家形態(tài)結構”，排除A項；華夏認同觀念在春秋戰(zhàn)國時期出現，與材料中時間不符，排除B項；材料描述的是大一統(tǒng)的起源，沒有涉及諸侯爭霸與兼并，排除C項。故選D項。16．A【詳解】根據材料主題干的設問詞可知本題是本質題。根據材料時間信息可知準確時空是：商周時期（中國）。根據材料信息可知，商代祭祀酒器居多，周代食器居多，反映了周代更重視食物在祭祀中的地位，是“民以食為天”觀念的體現，表明治國思想與商代相比更加務實，A項正確；對食物的重視不能說明農業(yè)技術的發(fā)展，排除B項；材料中看不出西周祭祀更為節(jié)省，只是涉及到祭祀內容發(fā)生了一定的變化，不能得出節(jié)用愛民的觀念盛行的結論，排除C項；材料涉及的是祭祀內容發(fā)生了一定的變化，而非不再進行祭祀，不能反映祭祀文化逐漸衰弱，排除D項。故選A項。17．A【詳解】根據題干設問詞可知本題是本質題，時空是西周（中國）。根據材料“周王將國之耕地按照九夫一井或十夫一并的方式分配給國人或野人耕種，通過徹法和籍法進行征稅”可知，周王將土地分配給國人或野人耕種，并征收賦稅，說明周王對土地的控制加強，也說明周王對民眾的控制加強，即國家治理能力增強，A項正確；材料中只涉及賦稅征收方法，沒有與之前賦稅征收的對比，無法得出賦稅負擔加重，排除B項；國人或野人耕種王畿的土地，與土地聯系緊密，人身依附關系并未減輕，排除C項；材料內容沒有涉及等級觀念，無法得出等級觀念逐漸強化的結論，排除D項。故選A項。18．C【詳解】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：西周時期（中國）。根據材料可知，作為商人傳統(tǒng)文化的金文族徽，在整個西周時期處于不斷減少的趨勢。結合分封制的時代背景可知，西周通過分封制不斷分化商人族群，使商人逐漸融入周人群體之中，金文族徽數量的減少映射出當時民族共同體的加強，C項正確；西周實施宗法制，強調宗族血緣觀念，選項與史實相悖，排除A項；復合族徽的減少并不意味著家族記憶傳承方式載體發(fā)生了劇烈的變化。況且家族記憶傳承可能還通過其他方式，如口傳、家族祭祀、甲骨文和金文記載等，而這些在圖中并未體現，排除B項；金文族徽數量的減少可能表明在周王朝的統(tǒng)治秩序下，各族氏之間的聯系加強，這傾向于對中央政權的維護和對地方的整合，而地方割據勢力的逐漸衰落是戰(zhàn)國及以后通過實行郡縣制或中央集權制帶來的，排除D項。故選C項。19．D【詳解】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：春秋時期（中國）。據題干信息并結合所學知識可知，春秋時期，周王室衰微，諸侯爭霸，傳統(tǒng)的分封制和宗法制受到沖擊，政治秩序出現松動。楚國通過吞并諸侯小國和打敗晉國，成為中原霸主，正是這一政治秩序松動的體現，D項正確；“國家統(tǒng)一趨勢的初現”不準確，因為春秋時期是諸侯爭霸、分裂割據的時期，并未出現國家統(tǒng)一的趨勢，排除A項；“楚國政治制度的先進”雖然可能是楚國強大的一個因素，但并非這些現象出現的實質原因，政治制度只是影響國家發(fā)展的一個方面，不能單獨解釋楚國成為霸主的現象，排除B項；宗法制度的徹底崩潰中“徹底”一詞程度夸大，表述不準確，宗法制度在春秋時期雖然受到沖擊，但并未徹底崩潰，仍在一定程度上影響著當時的社會和政治，排除C項。故選D項，20．D【詳解】根據題干設問詞，可知這是正向題，據材料關鍵信息可知準確時空是：春秋時期的中國。根據《春秋列國形勢圖》及所學可知，春秋時期，隨著各諸侯國之間的交流、戰(zhàn)爭以及民族融合的發(fā)展，華夏認同觀念逐漸產生，D項正確；春秋時期，鐵器開始使用，牛耕得到推廣，但還達不到“普遍推廣”的程度，排除A項；戰(zhàn)國時期，諸侯國之間的兼并戰(zhàn)爭日益劇烈，排除B項；春秋時期，周王室衰微，“禮樂征伐自天子出”的傳統(tǒng)政治秩序被打破，但并未徹底崩潰，排除C項。故選D項。21．C【詳解】據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：春秋時期（中國）。根據材料“吳將伐齊，北霸中國，自廣陵掘江通淮，運糧之水路也?！笨芍鯗鲜锹撓甸L江和淮河的古運河，極大地促進了南北經濟交流，C項正確；此時處于春秋時期，國家處于分裂狀態(tài)，并不能推動中國統(tǒng)一市場的形成，排除A項；春秋時期經濟重心還未南移，排除B項；“分封制度的徹底瓦解”不符合史實，春秋時期分封制還未徹底瓦解，排除D項。故選C項。22．C【詳解】據本題題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是戰(zhàn)國時期。由材料所知，許子并不親自從事制陶和冶鐵，而是用粟與百工交易，由此可以推知戰(zhàn)國時期存在私營工商業(yè)者，使得許子能夠通過交易獲取自己的生活用品，C項正確；商鞅變法中提出了重農抑商思想，僅根據許子一人的經歷無法說明當時重農抑商思想流行，排除A項；戰(zhàn)國時期，商品經濟并不十分發(fā)達，排除B項；材料中參與交易的百工，并不一定是官營手工業(yè)者，排除D項。故選C項。23．B【詳解】據本題次題干的提示詞，可知這是影響題、正向題。據本題時間信息可知準確時空是：戰(zhàn)國時期中國。根據材料可知，商鞅實施軍功爵制、推行縣制等，削弱了貴族階層的特權，不僅有助于官僚階層的形成，也有助于強化中央集權統(tǒng)治，即推動國家由傳統(tǒng)貴族政治向集權化的官僚政治轉型，B項正確；商鞅推行的軍功爵制促進了社會階層流動，客觀上有利于緩和社會階層矛盾，排除A項；春秋時期，宗法體制已開始衰落，排除C項；材料不涉及商鞅變法與其他國家變法運動的比較，且“照搬了”的說法過于絕對，排除D項。故選B項。24．B【詳解】據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。據題干信息可知，這一思想學派主張統(tǒng)治者不應僅僅依靠強制性的命令來治理國家，而是通過道德的感召力和正確的引導作用來實現統(tǒng)治。結合所學知識可知，儒家強調道德教化，認為通過道德教育和感化可以使人們自覺遵守社會秩序，實現社會的和諧穩(wěn)定，與題干信息相符，B項正確；法家主張以法治國，強調法律的權威性和強制性，與題干主旨不符，排除A項；陰陽家主要研究陰陽五行等自然現象和規(guī)律，并將其應用于政治、軍事等領域，與題目主旨不符，排除C項；道家主張無為而治，強調順應自然，與題干主旨不符，排除D項。故選B項。25．B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題次題干的設問詞，可知這是影響題。據本題時間信息可知準確時空是：古代中國。根據材料并結合所學知識可知，材料所述變化體現出士階層文化作用的增強，有利于百家爭鳴局面的形成，B項正確；材料無法體現社會主流價值觀的重塑，排除A項；C項表述中，“鏟除了”之說過于絕對，且與材料主旨不符，材料的主旨是史官制度的變化，士階層崛起推動文化發(fā)展，這無法鏟除周王朝統(tǒng)治的根基，排除C項；D項表述發(fā)生在漢代，與材料時間不符，排除D項。故選B項。26．D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。據材料“商周時期，鳳紋只在統(tǒng)治階層專用的青銅器皿等物件上出現”、“春秋戰(zhàn)國時期，陶器、漆器、織物等普通器物都出現了鳳紋裝飾”，鳳紋由原來的統(tǒng)治階層專用逐漸用于普通器物。結合所學可知春秋戰(zhàn)國時期，王室衰微，諸侯勢力逐漸增強，導致分封宗法制逐漸瓦解，說明傳統(tǒng)的社會權力秩序發(fā)生了變化，D項正確；材料是以鳳紋來說明權力結構的變化趨勢，反映的是政治形勢變化，不能體現農耕經濟發(fā)展，排除A項；鳳紋由原來的統(tǒng)治階層專用逐漸用于普通器物，沒有提及其他行業(yè)，無法得出“互相借鑒”，排除B項；“講究美學雕飾”屬于表象，不是“本質問題”，排除C項。故選D項。27．B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題題干的設問詞，可知這是正向題。據本題時間信息可知準確時空是古代中國。根據題意可知，孟子強調明君應該讓小民能夠養(yǎng)家糊口，然后再教導他向善。荀子主張要注重君臣之義、父子之親和夫婦之別。他們強調的都是人之間的倫理道德，因此他們是都具有注重人倫的濟世情懷，B項正確；他們都是在強調人倫，而不是強調等級觀念和探求自然運行的客觀規(guī)律，排除AC項；他們是在強調人倫，而不是宣揚人文主義，排除D項。故選B項。28．C【詳解】據本題題干設問可知本題為本質題，時空是：戰(zhàn)國時期（中國）。結合所學知識，商鞅變法順應了春秋戰(zhàn)國時期社會發(fā)展的需要，廢除井田制，推行土地私有制，鼓勵農業(yè)生產，抑制商業(yè)發(fā)展，這些措施符合當時社會發(fā)展的要求，推動了秦國的經濟和軍事實力的提升，順應歷史發(fā)展的潮流，C項正確；這一時期君主專制制度還沒有建立，排除A項；材料強調的是變法的成果，排除B項；材料重點是在強調變法順應時代潮流而取得成功，不是突出禮崩樂壞這一政治特征，排除D項。故選C項。29．C【詳解】據本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據本題時間信息可知準確時空是：春秋戰(zhàn)國（秦國）。據本題材料得出主要結論，荀子認為秦國崛起建立在政治優(yōu)勝基礎之上，相對于東方六國，政治優(yōu)勢主要集中在吏治優(yōu)良上，C項正確；據材料“（秦）其固塞險，……是形勝也”可知地理優(yōu)勢是外在原因不是其主要原因，排除A項；據材料“觀其風俗，其百姓樸”看出百姓淳樸，無法得出百姓守法，排除B項；據材料“觀其朝廷，其間聽決百事不留，恬然如無治者，古之朝也”可知，材料強調君主專制制度高效，并非君主英明，排除D項。故選C項。30．B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：秦朝（中國）。由材料“胡人不敢南下而牧馬”“不敢南面而望十余年”可知，賈誼、桑弘羊等人都認為秦朝派蒙恬北擊匈奴，解除了匈奴的侵擾與破壞，有利于保障中原農耕文明的發(fā)展，B項正確；北擊匈奴利于鞏固大一統(tǒng)，但并非是關鍵一步，排除A項；材料涉及的是秦朝鞏固大一統(tǒng)，與中央集權制度優(yōu)越性無關，排除C項；防止匈奴人南下未必就能在邊疆推動中原文化的擴展，排除D項。故選B項。31．C【詳解】據本題題干的設問詞，可知這是正向題。據本題時間信息可知準確時空是古代中國。由材料“今法律令已布，聞吏民犯法為間私者不止，私好、鄉(xiāng)俗之心不變”可知，秦人和楚人由于各自的制度文化背景不同，以秦為標準的法令頒行后難以讓楚地的民眾接受。而秦以嚴刑峻法強迫楚地官員嚴格推行律令，會遭到民眾的反抗。因此材料揭示了秦朝滅亡的制度文化原因，C項正確；秦楚之間文化沖突無法彌合這種說法過于絕對。秦統(tǒng)一六國后采取措施在一定程度上促進了文化的交流與融合，排除A項；秦朝的制度在全國范圍內推行，沒有專門針對楚地采用最嚴苛的統(tǒng)治，排除B項；秦統(tǒng)一并未兼顧東方六國的不同的文化心理，采取統(tǒng)一的標準進行治理，實行嚴刑峻法，最終二世而亡。說明秦朝缺乏大一統(tǒng)國家的治理能力，排除D項。故選C項。32．B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據本題時間信息可知準確時空是：秦朝（中國）。根據所學可知，本紀是中國古代紀傳體史書中的帝王傳記。司馬遷在《秦本紀》之外又撰寫《秦始皇本紀》，以《秦本紀》詳載秦由僻居西方的小國，由于歷代有作為君主的苦心經營，奠定了建立帝業(yè)的基礎，又以《秦始皇本紀》記載中國統(tǒng)一局面的出現，深刻地總結秦朝結束分立局面的巨大功績，B項正確；材料論述的是對于《秦本紀》和《秦始皇本紀》之置，重點不是理清王朝更替的世系，排除A項；司馬遷的《史記》改變了“成者為王敗者為寇”的思維定勢，不以成敗論英雄，敢于為失敗者樹碑立傳，排除C項；材料未涉及漢興緣由，排除D項。故選B項。33．B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：秦朝（中國）。根據材料