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文檔簡介
機(jī)密★啟用前
貴陽市2025年高三年級適應(yīng)性考試(一)
語文
2025年2月
注意事項(xiàng):
1.本試卷共10頁。滿分150分,考試用時(shí)150分鐘。
2.用2B鉛筆將客觀題答案填涂在答題卡相應(yīng)位置,用黑色水性筆將主觀題答案寫在答題卡上,
在本試卷上答題無效。
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)
閱讀下面的文字,完成廣5小題。
材料一:
逢年過節(jié),年輕人似乎越來越不愿意走親戚了,這種現(xiàn)象被概括為一個(gè)略顯刺耳的名詞^二“斷
親”?!皵嘤H”的對象不僅包括家族中的旁系長輩,很大一部分也指向年齡、輩分相仿的堂(表)兄弟姐
妹。從儒家五倫的視角看,這一意義上的“斷親”反映出當(dāng)代社會中各種倫理角色關(guān)系的升降變化。
儒家重視人倫,夫婦、父子、君臣、兄弟、朋友構(gòu)成了五種最為重要的人倫關(guān)系,是為五倫。在
儒家五倫中,朋友一倫最為特殊,表現(xiàn)為關(guān)系的平等性、選擇性和開放性。傳統(tǒng)五倫中的其他四倫
(君臣、父子、夫婦、兄弟)都具有上下尊卑之分,唯獨(dú)朋友一倫建立在平等關(guān)系之上,因志同道合而
交往,體現(xiàn)自主選擇,具有雙向?qū)Φ鹊幕右饬x。在古代,朋友一倫往往被視為五倫之末,甚至其進(jìn)
入五倫的合理性也被質(zhì)疑。自晚明以來,隨著商品經(jīng)濟(jì)的繁榮和自由講學(xué)之風(fēng)的興盛,友倫在儒家
五倫中的地位顯著提升。明人顧大韶認(rèn)為,朋友一倫“以心相屬”,應(yīng)置于五倫之首。晚清以來,學(xué)
者反思儒學(xué)傳統(tǒng)之弊病,對君臣、父子乃至夫婦之倫批評甚力,唯獨(dú)對友倫稱贊有加。譚嗣同認(rèn)為,
唯有友倫建立在朋友間自由、平等人格之基礎(chǔ)上,主張建立“朋友一倫論”,以友倫為核心重建倫理
秩序。
現(xiàn)代社會中朋友一倫的重要性愈發(fā)凸顯,其平等性、選擇性、開放性特質(zhì),主導(dǎo)了人際關(guān)系構(gòu)
建的基本模式。傳統(tǒng)五倫之中,朋友之倫與兄弟之倫有頗多近似之處,所謂好友如兄弟,而在“斷親
現(xiàn)象中,我們又看到了一種“兄弟友倫化”的趨勢,即以朋友的標(biāo)準(zhǔn)來重新衡量、定義、選擇同齡同
輩的堂(表)兄弟姐妹關(guān)系。在同輩關(guān)系中,當(dāng)今的年輕人更傾向于自主選擇價(jià)值取向相似的同伴,而
非單純依賴血緣關(guān)系的綁定。
高三語文試卷第1頁(共10頁)
需要注意的是,“兄弟友倫化”并不意味著否定血緣關(guān)系在同輩交往中的意義,也絕非對兄弟姐妹關(guān)
系的排斥,而是說它不再是一種決定性、優(yōu)先性的原則。不少有“斷親”經(jīng)歷的年輕人也會提到,他們并
非排斥血緣關(guān)系,兄弟一倫依然享有天然的人際交往優(yōu)先性,只不過它不再是唯一的考慮因素,而是被放
置在生活經(jīng)歷、教育背景、價(jià)值觀念等因素的綜合考量之中來取舍。由此可見,從儒家五倫的視角看,同
輩親屬之間的所謂“斷親”,實(shí)質(zhì)上意味著兄弟一倫的友倫化,它既是現(xiàn)代社會的發(fā)展趨勢,也體現(xiàn)了儒
學(xué)發(fā)展的內(nèi)在走向。
(摘編自顧家寧《傳統(tǒng):斷裂抑或重構(gòu)一一年輕人“斷親”的背后》)
材料二:
如果從社會交換理論的視角看待“斷親”,出于理性選擇與交換的目的,個(gè)體斷掉的是那些非主觀選
擇的、一年都未必能見一次面的僅有血緣關(guān)系的親戚;親近的是在經(jīng)濟(jì)與情感上都能帶來慰藉的家人,在
這樣良性的親屬關(guān)系維系中,雙方都能得到經(jīng)濟(jì)屬性與情感屬性的“報(bào)酬”。
根據(jù)經(jīng)典的現(xiàn)代化理論,隨著傳統(tǒng)社會與現(xiàn)代社會的相互兼容,家族主義必然會產(chǎn)生個(gè)體化轉(zhuǎn)向。中
國傳統(tǒng)社會盛行家族主義,家族是抵抗自然風(fēng)險(xiǎn)的基礎(chǔ),家庭是中國人的中心價(jià)值,也是世代延續(xù)的形式,
當(dāng)個(gè)人利益與家庭利益發(fā)生沖突時(shí),通常以家庭利益為重。當(dāng)代社會的家庭則多是個(gè)人利益的相互協(xié)調(diào),
個(gè)體不再追求統(tǒng)一的大家族利益,而是組建自己的小家庭“過自己的生活如同閻云翔在《中國社會的
個(gè)體化》中所指出的那樣:“去傳統(tǒng)化、脫嵌、通過書寫自己的人生來創(chuàng)造屬于自己的生活,以及無法
抗拒的更加獨(dú)立和個(gè)人主義的壓力,也同樣發(fā)生在中國的個(gè)體身上?!边@是“社會T個(gè)體”指向的個(gè)體化
描述。
當(dāng)然,個(gè)體化的轉(zhuǎn)向并不意味著完全去傳統(tǒng)化,家庭傳統(tǒng)親情觀念中溫暖人心的思念、寄托與回望仍
舊牽扯著每一個(gè)家庭成員的內(nèi)心,個(gè)體也正是在理性選擇與感性選擇的充盈之下,才顯得更為豐滿,“家
庭T個(gè)體”指向之間,在社會個(gè)體化與家庭親情觀念的雙重作用下,活在自由與決定交織中的我們,才顯
得更有張力。
在家庭內(nèi)部可以發(fā)現(xiàn),親人間會經(jīng)常互動,家庭與親屬關(guān)系隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展,雖然二者相
互影響,但由于親屬關(guān)系有一定的滯后性,當(dāng)家庭互動發(fā)展到一定程度時(shí),親屬關(guān)系可能還是以之前習(xí)慣
的方式繼續(xù)存在。這也在一定程度上解釋了為何部分年輕人選擇“斷親”,但年長一代始終難以接受親屬
關(guān)系的疏離,因?yàn)橛H屬關(guān)系的能動性在他們那里并沒有得以轉(zhuǎn)換。
從“個(gè)體T社會”的指向來看,“斷親”的背后存在著青年對親友關(guān)系、職場關(guān)系、師生關(guān)系等社會
關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)性重塑。重塑的背后,是通過距離來表現(xiàn)并且通過距離去觀測,人們在記認(rèn)親屬時(shí)不再遵
照同一體系,而是根據(jù)利益、親密關(guān)系等來確定遠(yuǎn)近。親屬關(guān)系并非不再重要,而是變成一個(gè)可供選擇的
體系。
“斷親”體現(xiàn)了個(gè)體的理性選擇與傳統(tǒng)親情觀念的拉扯,但如果把視角拉遠(yuǎn),社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)維
系的背后,更是個(gè)體性與我們所處的文化環(huán)境之間的博弈。人不僅是一切社交關(guān)系的總和,也是恩情與
虧欠的乘積。在現(xiàn)代社會中,人們終究會找到新的親情存在的形式與社交關(guān)系,而最舒服的相處狀態(tài)永
遠(yuǎn)是每個(gè)人的生活方式與追求。
(摘編自陳友華等《“斷親”:概念、問題及思考》)
1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)
A.年輕人與同齡同輩的親戚“斷親”,轉(zhuǎn)而與朋友交往,這是現(xiàn)代社會的趨勢,也是儒家五倫的創(chuàng)
新性發(fā)展。
B.在現(xiàn)代社會中,教育背景、價(jià)值取向等因素正在逐漸取代血緣關(guān)系,成為年輕人選擇同伴的主
要考量因素。
C.年輕人雖斷掉了一些有血緣關(guān)系的親戚,但仍會維系在經(jīng)濟(jì)與情感上給雙方都能帶來慰藉的良
性親屬關(guān)系。
D.年輕人之所以選擇“斷親”,是因?yàn)檫@些親戚不是他們主動選擇的,一年到頭都難見一面,缺乏
情感基礎(chǔ)。
2.根據(jù)材料二,填入下圖序號處的內(nèi)容最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
社會、家庭與個(gè)人的親屬關(guān)系三角形理論框架
A.①理性選擇與交換②傳統(tǒng)親情觀念③距離④相互影響
B.①親情維系的選擇②感性理性選擇③距離④相互疏離
C.①理性選擇與交換②感性理性選擇③維系關(guān)系④相互疏離
D.①親情維系的選擇②傳統(tǒng)親情觀念③維系關(guān)系④相互影響
“你問我?”一股風(fēng)打著旋兒從欄桿俯沖下來,被樓墻一逼撲到我臉上,就像你的一聲嗤笑,“我們
向來就是這么生這么長,誰曾給自己起個(gè)名字?只有你們?nèi)祟?,見了什么就愛給命個(gè)名兒,總想為人所用。
擺弄見過的,探索沒見過的,又嚷嚷保護(hù)快要看不見的?!币幌蚱胶统琉サ哪?,此刻竟有些激動,左搖右
晃跟風(fēng)打起太極,
”稱我為竹,或許因?yàn)槲业那o稈直立、膨大、有節(jié),葉子又是青綠色,單葉對生,有些倒三角。前
面加個(gè)‘石'字,或許因?yàn)槲乙话汩L在山間坡地,尤其石頭縫里,總是跟巖石為伴吧。”你把風(fēng)團(tuán)進(jìn)叢心,
掘進(jìn)土里,慢慢平靜下來,緩緩地說。
“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)?!卑鍢蛳壬髡b的原來
竟是你不成?可我總是多愁善感,傷春悲秋,親人的離世尤其讓我難煎難熬。
你說得對,只要我記得,他們就還在。我要關(guān)照好自己,只管生長,拔節(jié)向上。風(fēng)會帶來他們的消
息,陽光會把他們的能量賦予我,像你一樣開放,芬芳。
(有刪改)
6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.在院里縮手縮腳地晾完衣服準(zhǔn)備回屋的瞬間,“我”瞥見一叢冷翠中零星的幾朵石竹,白中帶著些
不易覺察的粉。
B.兒時(shí)的“我”雖不知野花叫石竹,卻認(rèn)真觀察其葉形、梗狀、花色和長勢并采摘回家,表明“我”
對石竹的喜愛。
C.去南塘祭奠太姥爺?shù)穆飞?,“我”被石子絆了一個(gè)趣起,母親非但不心疼反而催促“我”快點(diǎn),表
明母親趕路心切。
D.石竹告訴“我”,世間萬物向死而生的旅程各有不同,我們只需關(guān)照好自己,個(gè)人滋味個(gè)人品,不
必去理會他人。
7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.在百花凋零唯有菊花燦的秋冬時(shí)節(jié),石竹竟然還在開放,此處以襯托的方式,表明石竹具有如菊
花般頑強(qiáng)的生命力。
B.寒風(fēng)吹過,石竹朝“我”眨眼,問“我”美否,留“我”玩耍,這種人格化的描寫寄托了“我”
對石竹獨(dú)特的情感。
C.“我沒有立刻把你攏在手中,卻想起一件往事”,這句話既承接母親讓“我”采摘石竹之事,又
引出對太姥爺?shù)淖窇洝?/p>
D.本文以石竹為線索,按照時(shí)間順序敘寫了“我”與石竹相關(guān)的人和事,內(nèi)容充實(shí),情感飽滿,
富含深刻的人生哲理。
8.作者為什么在文末引用鄭板橋的詩歌《竹石》?請結(jié)合文本簡要分析。(4分)
9.有人認(rèn)為文中畫橫線段落游離于本文的主題之外,你認(rèn)同嗎?請表明觀點(diǎn)并說明理由。(6分)
高三語文試卷第6頁(共10頁)
二、古代詩文閱讀
(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文字,完成10~14小題。
材料一:
子日:“危者,安其位者也;亡者,保其存者也;亂者,有其治者也。是故君子安而不忘危,
存而不忘亡,治而不忘亂,是以身安而國家可保也。”
(節(jié)選自《周易?系辭》)貴港
材料二:
賢主愈大愈懼,愈強(qiáng)愈恐。凡大者,小鄰國也;強(qiáng)者,勝其敵也。勝其敵則多怨,小鄰國則
多患。多患多怨,國雖強(qiáng)大,惡得不懼?惡得不恐?故賢主于安思眉,于達(dá)思窮,于得思喪?!吨軙?/p>
日:“若臨深淵,若履薄冰?!币匝陨魇乱?。
趙襄子遣新稚穆子攻翟,勝老人、中人【注工使使者來謁之,襄子方食拉飯,有憂色。左右
日:“一朝而兩城下,此人之所以喜也,今君有憂色,何也?”襄子曰:“江河之大也,不過三日。
飄風(fēng)暴雨,日中不須臾。今趙氏之德行,無所于積,一朝而兩城下,亡其及我乎!”孔子聞之日:
“趙氏其昌乎!”
夫憂所以為昌也,而喜所以為亡也。勝非其難者也,持之其難者也。賢主以此持勝,故其福
及后世。齊荊吳越,皆嘗勝矣,而卒取亡,不達(dá)乎持勝也。唯有道之主能持勝。孔子之勁,舉國門
之關(guān),而不肯以力聞。墨子為守攻,公輸般服,而不肯以兵知。善持勝者,以術(shù)強(qiáng)弱。
(節(jié)選自《呂氏春秋?慎大覽》,有刪改)
【注】老人、中人:翟國的兩座城池。
材料三:
貞觀十四年,太宗謂侍臣日:“平定天下,朕雖有其事,若守之失圖,功業(yè)亦復(fù)難保。秦始
皇初亦平六國據(jù)有四海及末年不能善守實(shí)可為誡。公等宜念公忘私,則榮名高位,可以克終其美?!?/p>
魏征對日:“臣聞之,戰(zhàn)勝易,守勝難。陛下深思遠(yuǎn)慮,安不忘危,功業(yè)既彰,德教復(fù)洽,恒以此
為政,宗社無由傾敗矣?!?/p>
貞觀十六年,太宗問魏征日:“觀近古帝王,有傳位十代者,有一代兩代者,亦有身得身失
者。朕所以常懷憂懼,或恐撫養(yǎng)生民不得其所,或恐心生驕逸,喜怒過度。然不能自知,卿可為
朕言之,當(dāng)以為楷則?!闭鲗δ浚骸笆扔才椋t愚皆同。賢者能節(jié)之,不使過度;愚者縱之,
多至失所。陛下圣德玄遠(yuǎn),居安思危,伏愿陛下常能自制,以??私K之美,則萬代永賴。”
(節(jié)選自《貞觀政要?卷十?慎終》)
高三語文試卷第7頁(共10頁)
10.材料三中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑,每涂對
一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)
秦始皇初A亦平B六國C據(jù)有四海D及末E年不能善守F實(shí)G可為誡。
11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.危,意為危險(xiǎn),與《赤壁賦》中“正襟危坐而問客曰”的“?!币馑疾煌?。
B.謁,意為拜見,與《送東陽馬生序》中“生以鄉(xiāng)人子謁余”的“謁”意思相同。
C.克,文中意為能夠,與成語“克勤克儉”“克己奉公”中的“克”意思不同。
D.伏,表示恭敬,與《陳情表》中“伏惟圣朝以孝治天下”的“伏”用法相同。
12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.賢主越強(qiáng)大越恐懼,因?yàn)閺?qiáng)大是由于侵削鄰國、戰(zhàn)勝敵國,而侵削鄰國、戰(zhàn)勝敵國會招致很多
怨恨憎惡,所以賢主處處小心謹(jǐn)慎。
B.齊荊吳越四國都曾取得過勝利,但最終滅亡,孔子力大能舉起城門門閂,卻未憑借力大使自己
聞名,這些都源于不懂得持勝之道。
C.唐太宗擔(dān)心,愛護(hù)體恤的百姓沒有得到恰當(dāng)?shù)陌仓?,自己驕矜放縱、喜怒超過一定限度,以致
會失去天下,所以他常懷憂懼之心。
D.唐太宗認(rèn)為平定天下后如果君主缺少謀劃,那么功業(yè)將難以保全,魏征也認(rèn)為取勝容易而持勝
難,要想長治久安,必須居安思危。
13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)是故君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂,是以身安而國家可保也。
(2)賢者能節(jié)之,不使過度;愚者縱之,多至失所。
14.孔子為什么預(yù)言趙氏將會昌盛?請結(jié)合材料一、二簡要概括。(3分)
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面的宋詩,完成15~16小題。
幽州秋日聽王昭儀①琴
汪元量?
瑤池宴罷夜何其,拂拭朱弦落指遲。
彈到急時(shí)聲不亂,曲當(dāng)終處意尤奇。
雪深沙磕王靖①怨,月滿關(guān)山蔡琰④悲。
羈客相看默無語,一襟秋思自心知。
【注】①王昭儀,南宋末年官廷女官,臨安淪陷后被俘往元都。②汪元量,南宋末年詩人,臨安陷
落后被俘往元都。③王媾,王昭君,漢元帝時(shí)被選入官,后嫁匈奴。④蔡琰,蔡文姬,漢末
為董卓部將所虜,后嫁南匈奴左賢王,居匈奴十二年。
15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.首聯(lián)描繪王昭儀拂拭琴弦的情景,繁華落幕,她輕撫琴弦,落指遲疑,似有滿腔心事。
B.頷聯(lián)直接描寫琴音,從曲中節(jié)奏與曲終意境兩個(gè)方面,展現(xiàn)了王昭儀彈琴技藝的高超。
C.頸聯(lián)由琴音聯(lián)想到與彈奏者遭遇相似的王婿、蔡琰,給人以跨越時(shí)空、古今同悲之感。
D.尾聯(lián)中的“羈客”是詩人自己,“默無語”表現(xiàn)了詩人被琴音觸動而陷入沉默的情態(tài)。
16.本詩尾聯(lián)與《琵琶行》“東船西舫悄無言,唯見江心秋月白”兩句,都藝術(shù)地表現(xiàn)了音樂結(jié)束時(shí)的
場景。請從意境和手法的角度簡要分析二者異同。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)現(xiàn)實(shí)生活中每個(gè)人游樂時(shí)要保持理性、節(jié)制欲望,做事時(shí)要警惕懈怠、善始善終,正如《諫
太宗十思疏》所說:“,
(2)小張出國后常用《陳情表》中“,”兩句來自嘲自己孤單、缺少心靈
安慰的情形。
(3)“孤城”在古詩詞中常被用來營造蒼涼的意境,如“,
三、語言文字運(yùn)用(20分)
(一)語言文字運(yùn)用I(本題共2小題,7分)
閱讀下面的文字,完成18~19小題。
斗拱由斗、拱及昂組成,是中國傳統(tǒng)建筑中的結(jié)構(gòu)構(gòu)件,在橫梁和立柱之間挑出以承重,傳遞荷
載,使屋檐出檐更加深遠(yuǎn),同時(shí)因其構(gòu)造精巧、造型美觀而具有很好的裝飾效果。此外,(),普
通民房不能使用斗拱。
斗拱的樣式發(fā)展和功能演變,既與力學(xué)需求、①有關(guān),也與②、建材變化有關(guān)。早期,
人們將橫梁相互交叉搭在柱子上,延伸至室外以承托屋檐,解決了大空間產(chǎn)生的力學(xué)需求問題------
這便是斗拱的萌芽。后來,交叉結(jié)構(gòu)逐漸演變成挑梁結(jié)構(gòu),形成最初的斗拱樣式。唐宋時(shí)期,斗拱的
形制已經(jīng)完備,形成了較為規(guī)范的斗拱系列。唐人追求建筑雄壯磅礴的氣勢感,這使得斗拱的樣式碩
大且逐漸復(fù)雜。不同于唐人審美,宋人追捧結(jié)構(gòu)構(gòu)件的小巧秀氣,斗拱開始作為建筑外立面的裝飾性
構(gòu)件,其尺寸逐漸縮小。營造技術(shù)的發(fā)展使斗拱既能滿足力學(xué)性能的需求,又具有精致感。在唐宋之
后,斗拱開始走向弱化結(jié)構(gòu)作用而強(qiáng)調(diào)裝飾性的道路。明清時(shí)期,木材作為建材因其自身缺陷在建筑
建造中使用的比例大幅度下降,木質(zhì)斗拱較少作為力學(xué)性能構(gòu)件。清時(shí),梁不再穿插在斗拱中——斗
拱最終喪失掉原來承托屋檐的結(jié)構(gòu)作用而成為裝飾化的構(gòu)件。
高三語文試卷第9頁(共10頁)
18.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A.斗拱也常用于高級官式建筑和皇家建筑,是封建社會中等級制度的象征物
B.斗拱也是封建社會中等級制度的象征物,常用于高級官式建筑和皇家建筑
C.高級官式建筑和皇家建筑也會使用斗拱,因?yàn)樗笳鞣饨ㄉ鐣牡燃壷贫?/p>
D.高級官式建筑和皇家建筑象征等級制度,因此也常使用斗拱來作為裝飾物
19.請依據(jù)文本第二段的內(nèi)容,在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)亩陶Z,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏
輯嚴(yán)密,每個(gè)短語不超過4個(gè)字。(4分)
(二)語言文字運(yùn)用11(本題共3小題,13分)
閱讀下面的文字,完成20~22小題。
傍晚,天空本來晴朗著,可是突然,二團(tuán)連著二國的烏云叢西南方向飛涌而出,—它們氣勢宏大,一像一
支無堅(jiān)丕催的鐵甲.部隊(duì),…地刻間橫落天際,占領(lǐng)了東北部的.天空。蔭.云壓頂,…天色黯淡,―它們卻還嫌兵力
不夠,繼續(xù)增兵一。.天黑起來,…二看,…就越大暴雨要來了。果然,我剛把窗子關(guān)上,雷聲轟隆隆響起,閃電
在云層中游魚似的穿梭,暴雨已經(jīng)來了。它們把玻璃窗打得僻啪僻啪響,像是放暴竹。我站在窗前,看了
一眼樓下的農(nóng)家小院,發(fā)現(xiàn)鵝和鴨子都已回棚了,小黑狗也帶著屋那屋眩的狼狽回窩了。只有白狗,站在
窗根下,仿佛一位屋里屋塔的勇士隨時(shí)準(zhǔn)備出發(fā)。
20.文中有多處錯(cuò)別字,請找出兩處并加以改正。(2分)
21.文中畫波浪線的句子如改為“一團(tuán)連著一團(tuán)的烏云在西南方向出現(xiàn),它們氣勢宏大,頃刻間橫跨天際,
占領(lǐng)了東北部的天空”,語義基本相同,但原文表達(dá)效果更好,為什么?(5分)
22.現(xiàn)代漢語中,有一種“反義倒錯(cuò)”現(xiàn)象,它以詞語(短語)內(nèi)部相對穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)為依托,通過調(diào)整詞語
(短語)內(nèi)部原有的順序,表現(xiàn)出截然相反的語義。請仿照下面這組示例,另寫兩組詞語(短語),并解
釋語義。(6分)
示例:屢戰(zhàn)屢?。ㄒ货瓴徽竦木駹顟B(tài))
屢敗屢戰(zhàn)(雖屢遭失敗卻從不氣餒不退縮的生命姿態(tài))
四、寫作(60分)
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
近年來,各種搭子在年輕人中盛行,如“飯搭子”“游戲搭子”“運(yùn)動搭子”等?!按钭印笔侵改贻p人
因共同興趣或共同需求而隨時(shí)組合、隨時(shí)分開的新型社交關(guān)系。有人認(rèn)為,年輕人可以沒有朋友,但不
能沒有搭子,搭子將會成為朋友的替代品。
你是否同意上述說法?請寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少
于800字。
高三語文試卷第10頁(共10頁)
貴陽市2025年高三年級適應(yīng)性考試(一)
語文參考答案及評分建議
2025年2月
1.C(3分)【解析】A項(xiàng),由材料一可知,年輕人并不是完全“與同齡同輩的親戚'斷親',轉(zhuǎn)而與朋友
交往”,且“兄弟友倫化”才是“現(xiàn)代社會的趨勢”。B項(xiàng)“取代血緣關(guān)系”“主要考量因素”錯(cuò),材料
一最后一段說,不少年輕人“并非排斥血緣關(guān)系”,在選擇同伴時(shí)是在多種因素中綜合考量加以取舍的。
D項(xiàng)歸因單一,“斷親”與否不只考慮“情感基礎(chǔ)”,而是根據(jù)利益、親密關(guān)系等來確定。
2.A(3分)【解析】第①處應(yīng)為“理性選擇與交換”,材料二第1段提到個(gè)體的“斷”和“親”都是“出于
理性選擇與交換的目的”,而不是出于“親情維系的選擇”;第②處應(yīng)為“傳統(tǒng)親情觀念”,第3段“家
庭傳統(tǒng)親情觀念……牽扯著每一個(gè)家庭成員的內(nèi)心”,體現(xiàn)的是家庭對個(gè)體的作用,而“感性理性選擇”
體現(xiàn)的是個(gè)體對家庭的作用;第③處應(yīng)為“距離”,第5段闡述“個(gè)體一社會”的指向時(shí),強(qiáng)調(diào)個(gè)體
“通過距離來表現(xiàn)并且通過距離去觀測”,即“根據(jù)利益、親密關(guān)系等來確定遠(yuǎn)近”,而不是單純要
“維系關(guān)系”;第④處應(yīng)為“相互影響”,由第4段闡述可知,家庭與親屬關(guān)系隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷
發(fā)展,它們之間“相互影響”,而非“相互疏離”。
3.C(3分)【解析】推斷無據(jù)?!皵嘤H”未必會讓人失去親情、友情,人們終究會找到新的親情存在的形式
與社交關(guān)系。
4.“斷親”是個(gè)體出于理性選擇與交換目的,更多考慮個(gè)人利益,主動疏遠(yuǎn)那些非主觀選擇、很少見面的
僅有血緣關(guān)系的親戚,對社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行結(jié)構(gòu)性重塑,使親屬關(guān)系變成一個(gè)可供選擇的體系的一種
社會現(xiàn)象。
(4分。目的、表現(xiàn)、效果、屬性各1分;不是單句扣1分;其他答案言之成理,酌情給分)
5.①各種倫理角色關(guān)系發(fā)生變化?!靶值苡褌惢眱A向明顯,血緣關(guān)系不再是唯一考慮的因素,年輕人更
傾向于選擇價(jià)值取向相似的同伴。②家族主義產(chǎn)生個(gè)體化轉(zhuǎn)向。年輕人不再追求統(tǒng)一的大家族利益,
更加注重個(gè)人利益的相互協(xié)調(diào),彰顯個(gè)性與獨(dú)立。③社會關(guān)系發(fā)生結(jié)構(gòu)性重塑。在個(gè)體性與傳統(tǒng)文化
環(huán)境的博弈中,年輕人重構(gòu)親友關(guān)系、職場關(guān)系、師生關(guān)系等社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò),重新找尋新的親情存在
的形式與社交關(guān)系。
(6分。一點(diǎn)2分;其他答案言之成理,酌情給分)
高三語文參考答案及評分建議第1頁共6頁
6.D(3分)【解析】由原文“你要先關(guān)照好自己”可知,“我們只需關(guān)照好自己,個(gè)人滋味個(gè)人品,不必
去理會他人”錯(cuò)。
7.D(3分)【解析】“按照時(shí)間順序敘寫了‘我‘與石竹相關(guān)的人和事”錯(cuò),本文由現(xiàn)實(shí)到回憶,再由回
憶到現(xiàn)實(shí),并非完全按時(shí)間順序行文。
8.石竹與板橋先生筆下的石中竹一樣都頑強(qiáng)地生長在惡劣環(huán)境中,引用此詩的用意是:①謳歌石竹頑強(qiáng)
堅(jiān)韌的精神;②表明“我”希望從石竹身上汲取精神力量,直面親人的離世;③豐富文章內(nèi)涵,使
文章富有文化底蘊(yùn)。
(4分。相似點(diǎn)1分,用意一點(diǎn)1分;其他答案言之成理,酌情給分)
9.【示例一】認(rèn)同。①本文展現(xiàn)的是石竹所承載的“我”個(gè)人的成長記憶和生命感悟;②本段是借石竹
的口吻表現(xiàn)人類對肆意命名、隨意擺弄和總想探索萬物等行為的自我反思;③這種反思分散了文章的
核心表達(dá),偏離了文章的主題。
【示例二】不認(rèn)同。①本文不僅展現(xiàn)石竹所承載的“我”個(gè)人的成長記憶和生命感悟,更是通過石竹
來探索生命、自然以及人類自身的存在意義;②本段是借石竹的口吻表現(xiàn)人類對肆意命名、隨意擺弄
和總想探索萬物等行為的自我反思。③這種反思是將個(gè)人與石竹的情感聯(lián)系拓展到人與自然萬物關(guān)系
的探討,表達(dá)了克服人類中心主義的深刻思考,深化了作品的主題。
(6分。一點(diǎn)2分;其他答案言之成理,酌情給分)
10.CDF(3分)【解析】根據(jù)文意,應(yīng)斷為“秦始皇初亦平六國,據(jù)有四海,及末年不能善守,實(shí)可為
誡”。本句大意:秦始皇當(dāng)初也曾平定六國,據(jù)有四海,到了晚年卻不能行善政以保住江山,實(shí)在值
得引以為誡。
(每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分)
11.C(3分)【解析】A項(xiàng),“正襟危坐而問客日”的“?!币鉃槎苏?,與材料中的“?!币馑疾煌?。C項(xiàng),
“克勤克儉”中的“克”意為能夠,與材料中的“克”意思相同;“克己奉公”中的“克”意為約束,
與材料中的“克”意思不同。
12.B(3分)【解析】“卻未憑借力大使自己聞名,這些都源于不懂得持勝之道”錯(cuò),原文是說孔子力大
能舉起城門門閂,卻不肯以力氣大聞名天下,是因?yàn)樗贸謩僦馈?/p>
13.(1)因此君子應(yīng)該在國家安定的時(shí)候不忘危險(xiǎn),存在的時(shí)候不忘滅亡,太平的時(shí)候不忘動亂,憑借這
些才能使自身平安、使國家得到保全。
(4分?!爸巍薄氨!备?分,句意2分)
(2)賢良的人能夠節(jié)制感情欲望,不讓它們超過限度;愚昧的人放縱感情欲望,大都導(dǎo)致失去安身之
處。
(4分?!肮?jié)”“失所”各1分,句意2分)
高三語文參考答案及評分建議第2頁共6頁
14.孔子認(rèn)為君子只有居安思危,才能保全自己,使國家長治久安。(1分)趙襄子在取得勝利后,不僅沒
有沾沾自喜,而且心懷憂懼,擔(dān)心趙氏德行不夠,將會招致禍患,這正是居安思危的表現(xiàn)。(2分)因
止匕孔子預(yù)言趙氏將會昌盛。
(3分??鬃拥闹鲝?分,趙襄子的表現(xiàn)2分;意近即可,酌情給分)
15.D(3分)【解析】由詩人和王昭儀的身世及“相看”二字可知,“羈客”不僅僅指詩人自己,“默無語”
的也不只是詩人自己。
16.意境方面--
同:本詩尾聯(lián)與白詩這兩句都營造了靜謐的意境。
異:汪詩尾聯(lián)靜中含悲,著力突出的是羈客的悲愁;白詩兩句則寧靜幽遠(yuǎn),著重表現(xiàn)的是對琵琶女
高超技藝的贊美。
手法方面----
同:在描寫手法上,汪詩“默無語”與白詩“悄無言”都通過聽眾感受來側(cè)面表現(xiàn)音樂的感染力。
異:在抒情方式上,汪詩“一襟秋思自心知”直抒胸臆,抒發(fā)羈客由琴音引發(fā)的悲愁;白詩“唯見
江心秋月白”則間接抒情,通過靜謐的江心秋月表達(dá)了對琵琶女高超技藝的贊美。
(6分。“意境”和“手法”各3分,其中“同”1分,“異”2分;其他答案,言之成理,酌情給分)
17.(6分)
(1)樂盤游則思三驅(qū)以為度憂懈怠則思慎始而敬終
(2)煢煢孑立形影相吊
(3)示例一:大漠窮秋塞草腓孤城落日斗兵稀
示例二:千嶂里長煙落日孤城閉
示例三:黃河遠(yuǎn)上白云間一片孤城萬仞山
示例四:青海長云暗雪山孤城遙望玉門關(guān)
【6分,每空1分,有錯(cuò)字、別字該空不給分;第(3)小題是開放型情境默寫題,只要填寫的詩詞
合乎情境即可】
18.B(3分)【解析】根據(jù)前文“斗拱是中國傳統(tǒng)建筑中的結(jié)構(gòu)構(gòu)件”的句式可知,“此外”后的句子應(yīng)
以“斗拱也是"開頭,故排除C、D;“普通民房不能使用斗拱”緊承本句,可知本句后半句的內(nèi)容應(yīng)
為斗拱使用的對象,故排除A。
高三語文參考答案及評分建議第3頁共6頁
19.①審美變化②技術(shù)發(fā)展
(4分。一空2分,語意完整連貫、內(nèi)容貼切、邏輯嚴(yán)密即可;每句超過字?jǐn)?shù)扣1分)
20.“催”改為“摧”“蔭”改為“陰”“暴”改為“爆”
(2分。找出并改對一個(gè)字給1分,只找出未改對不給分;任改對兩個(gè)即可)
21.示例:①原句用“飛涌而出”,賦予烏云以生命力和動感,突出烏云的密集和迅猛;改句用“出
現(xiàn)",缺乏形象感。②原文運(yùn)用比喻,將飛涌而出的烏云比作無堅(jiān)不摧的鐵甲部隊(duì),生動形象地
寫出了烏云不可阻擋的氣勢和力量;改句沒有將烏云的氣勢和力量具象化,雖然精煉但略顯平淡。
(5分。答出第一點(diǎn)2分,答出第二點(diǎn)3分;如有其他答案,言之成理,酌情給分)
22.示例:①事半功倍(花費(fèi)力氣小,收效大)
事倍功半(花費(fèi)力氣大,收效?。?/p>
②咫尺天涯(距離雖近,但像在遙遠(yuǎn)的天邊一樣,形容很難相見)
天涯咫尺(距離雖遠(yuǎn),但像是近在眼前一樣,形容心心相通)
③大材小用(人才使用不當(dāng),不能盡其才)
小材大用(以小的才能而任大事,指用人不當(dāng)或表自謙)
④做而不說(默默無聞的實(shí)干作風(fēng))
說而不做(說話的巨人,行動的矮子)
(6分。寫出一組反義倒錯(cuò)的詞語或短語給1分,在此基礎(chǔ)上每解釋正確一個(gè)詞語或短語給1分;答
案符合題目要求即可)
23.(60分)
【審題指導(dǎo)】
本題是一道材料作文題,材料由三句話組成。第一句話引出“搭子”話題,并介紹年輕人生活中常見
的搭子類型;第二句話給“搭子”下定義,明確其內(nèi)涵外延;第三句話表明某些人對“搭子”現(xiàn)象的看
法??忌汀按钭邮欠駮蔀榕笥训奶娲贰北砻饔^點(diǎn),并在準(zhǔn)確界定“搭子”和“朋友”概念的基
礎(chǔ)上進(jìn)行剖析論證。
【參考立意】
觀點(diǎn)一:搭子將會成為朋友的替代品
理由1:“搭子”這種社交形式精準(zhǔn)地契合了當(dāng)下的生活節(jié)奏,它能夠迅速滿足人們在特定場景下的即
時(shí)需求,可以在短時(shí)間內(nèi)高效地實(shí)現(xiàn)陪伴與協(xié)作,無需像經(jīng)營傳統(tǒng)朋友關(guān)系那樣投入大量的時(shí)間和情感成
本。
理由2:“搭子”往往基于共同的興趣而形成,這使得人們更容易在特定領(lǐng)域找到志同道合的伙伴,這
種基于興趣的精準(zhǔn)社交,在一定程度上能夠提供比傳統(tǒng)朋友關(guān)系更為專業(yè)和深入的交流體驗(yàn),從而逐漸在
某些方面替代朋友的功能。
理由3:“搭子”關(guān)系相對松散、靈活,沒有傳統(tǒng)朋友關(guān)系中的強(qiáng)情感紐帶和道德約束,雙方在合作完
成特定目標(biāo)后可以自然地分開,不會給彼此帶來過多的情感負(fù)擔(dān)和社交壓力,這對于那些追求自由、獨(dú)立
生活方式的年輕人來說,更符合他們的心理預(yù)期和生活理念。
高三語文參考答案及評分建議第4頁共6頁
觀點(diǎn)二:搭子不會成為朋友的替代品
理由1:真正的朋友見證了我們?nèi)松母鱾€(gè)階段,包括成長的煩惱、成功的喜悅、失敗
的痛苦等,他們在我們生命中留下了深刻的情感印記,這種深厚的情感連接是無法通過短
暫的“搭子”關(guān)系所復(fù)制的。
理由2:朋友之間的交流和互動是全方位、多層次的,不僅僅局限于某一個(gè)特定的興趣
或活動,而“搭子”關(guān)系通常是圍繞著某個(gè)具體的事務(wù)展開,一旦這個(gè)事務(wù)結(jié)束,關(guān)系可
能就會淡化,無法像朋友一樣持續(xù)地豐富彼此的生活,給予全面的精神滋養(yǎng)。
理由3:朋友在我們的社交網(wǎng)絡(luò)中扮演著“情感避風(fēng)港”的角色,為我們提供了一種穩(wěn)
定、持久的歸屬感和安全感,這種情感上的寄托是“搭子”難以企及的?!按钭印敝荒茏鳛?/p>
一種補(bǔ)充形式存在,而不會成為朋友的替代品。
作文等級評分標(biāo)準(zhǔn)
一等二等三等四等
(20~16分)分)(10~6分)(5~0分)
符合題意基本符合題意偏離題意
基內(nèi)符合題意中
礎(chǔ)容中心明確中心基本明確中心不明確
心突出內(nèi)容
等如內(nèi)容較充實(shí)內(nèi)容單薄內(nèi)容不當(dāng)
級分充實(shí)思想健
思想健康思想基本健康思想不健康
康感情真摯
感情真實(shí)感情基本真實(shí)感情虛假
符合文體要符合文體要基本符合文體要不符合文體要求
表
達(dá)求求求結(jié)構(gòu)混亂
四結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)完整結(jié)構(gòu)基本完整語言不通順,語病
分語言流暢語言通順語言基本通順多
字跡工整字跡清楚字跡基本清楚字跡潦草難辨
發(fā)
特深刻較深刻略顯深刻
展
征個(gè)別語句有深意個(gè)別
豐富較豐富略顯豐富
等
磯內(nèi)容較好個(gè)別語句較
級
分有文采較有文采略有文采
精彩個(gè)別地方有新意
有創(chuàng)意較有創(chuàng)意略有創(chuàng)意
說明:
(一)基礎(chǔ)等級評分,“題意”項(xiàng)主要看選擇角度是否符合材料的內(nèi)容及含意涉及的范圍。
選擇角度符合材料內(nèi)容及含意范圍的屬于“符合題意”。與材料內(nèi)容及含意范圍沾邊的
套作,在第三等及以下評分(“發(fā)展等級”不給分)。
(二)發(fā)展等級評分,不求全面,可根據(jù)“特征”4項(xiàng)16點(diǎn)中若干突出點(diǎn)按等評分。
1.深刻:①透過現(xiàn)象深入本質(zhì)②揭示事物內(nèi)在的關(guān)系③觀點(diǎn)具有啟發(fā)性
2.豐富:④材料豐富⑤論據(jù)充足⑥形象豐滿⑦意境深遠(yuǎn)
3.有文采:⑧用詞貼切⑨句式靈活⑩善于運(yùn)用修辭手法?文句有表現(xiàn)力
4.有創(chuàng)意:刨解新穎⑨才料新鮮包胸思新巧碰理想象有獨(dú)到之處
?有個(gè)性特征
(三)缺標(biāo)題扣1分;不足字?jǐn)?shù),每少50個(gè)字扣1分;每1個(gè)錯(cuò)別字
溫馨提示
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