語(yǔ)文園地

第2課時(shí)統(tǒng)編版語(yǔ)文（五四制）六年級(jí)下冊(cè)課件思考：這幅書(shū)法作品中的字有什么特點(diǎn)？用筆方圓并施，點(diǎn)畫(huà)棱角分明。柳公權(quán)（778—865），字誠(chéng)懸，京兆華原（今陜西省銅川）人，唐代書(shū)法家。柳公權(quán)的書(shū)法以楷書(shū)著稱(chēng)，初學(xué)王羲之，后來(lái)遍觀唐代名家書(shū)法，吸取了顏真卿、歐陽(yáng)詢(xún)之長(zhǎng)，融匯新意，自創(chuàng)獨(dú)樹(shù)一幟的“柳體”。其書(shū)法骨力遒勁，后世有“顏筋柳骨”之“柳骨”的美譽(yù)。他與顏真卿齊名，人稱(chēng)“顏柳”，又與歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、趙孟頫并稱(chēng)“楷書(shū)四大家”。《玄秘塔碑》是其楷書(shū)代表作之一。楷書(shū)用筆方圓并施，點(diǎn)畫(huà)棱角分明，結(jié)構(gòu)精妙，書(shū)法瘦硬挺拔，骨力遒勁。柳公權(quán)書(shū)法特點(diǎn)日積月累五行：金、木、水、火、土五谷：稻、麥、黍、菽、稷五音：宮、商、角、徵、羽五彩：黃、青、赤、白、黑“五行”的“行”讀作xíng，不要誤讀作háng?！拔逡簟敝械摹敖恰弊x作jué，不要誤讀作jiǎo。五味：酸、苦、辛、咸、甘五金：金、銀、銅、鐵、錫五經(jīng)：《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》五岳：東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山“五行”指自然界中“金、木、水、火、土”五種物質(zhì)，中國(guó)古代思想家用這五個(gè)字來(lái)解釋世界萬(wàn)物的起源。“五谷”中的“稻”，實(shí)稱(chēng)“稻谷”，去殼后稱(chēng)“大米”。有水稻、旱稻之分?！胞湣?，通常專(zhuān)指“小麥”?！笆颉保テず蠓Q(chēng)“黃米”，比小米稍大，煮熟后有黏性?！拜摹?，豆類(lèi)的總稱(chēng)?！梆ⅰ保泄茸?、高粱、不黏的黍三種說(shuō)法。“五音”是中國(guó)古樂(lè)的基本音階，相當(dāng)于哆do、來(lái)re、咪mi、索sol、拉la?！拔宀省保更S、青、赤、白、黑五種顏色，后來(lái)泛指各種顏色。

黃

青

赤

白

黑

酸、苦、甘、辛、咸，為中醫(yī)五行學(xué)說(shuō)的組成部分。藥物以味不同，作用便不相同。辛味能散能行，酸味能收能澀，甘味能補(bǔ)能緩，苦味能瀉能燥，咸味能軟堅(jiān)潤(rùn)下。近人認(rèn)為藥物味的不同，與所含的化學(xué)成分有關(guān)。如辛味的多含揮發(fā)油，酸味的多含有機(jī)酸，甘味的多含醣類(lèi)，味苦的則可能含生物堿、甙類(lèi)或苦味質(zhì)等?！拔褰稹?，古時(shí)期是指金、銀、銅、鐵、錫等五種金屬，并經(jīng)過(guò)人工加工制成刀、劍、藝術(shù)品等金屬物品。現(xiàn)代社會(huì)的五金更為廣泛，例如五金工具、五金零部件、日用五金、建筑五金以及安防用品等?！拔褰?jīng)”與“四書(shū)”“六藝”相對(duì)，是儒學(xué)經(jīng)典，簡(jiǎn)稱(chēng)為“詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋”。其實(shí)本來(lái)應(yīng)該有六經(jīng)，還有一本《樂(lè)經(jīng)》，合稱(chēng)“詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、易、春秋”，但后來(lái)亡于秦末戰(zhàn)火，只剩下五經(jīng)?！拔褰?jīng)”“四書(shū)”“六藝”是儒家思想的核心載體，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。五岳，中華傳統(tǒng)文化中五大名山的總稱(chēng)，是古代民間山神崇敬、五行觀念和帝王巡獵封禪相結(jié)合的產(chǎn)物。中國(guó)古代，認(rèn)為高山“峻極于天”，對(duì)其加以崇拜，即稱(chēng)“岳”。漢宣帝正式頒發(fā)詔書(shū)，確定以泰山為東岳，華山為西岳，霍山為南岳，大茂山為北岳，嵩山為中岳。

后隋文帝楊堅(jiān)，定湖南湘江之濱的衡山為南岳，廢霍山為名山。清順治年間，正式移祀北岳于渾源恒山。歸類(lèi)闖關(guān)木水商