中考語文知識點基礎?礎累?考礎容?內一、礎言基礎二字;考點,正礎范地礎礎字～礎準字音～礎字形～掌握礎字的基本意礎,確寫清四字;考點,礎準字音～礎字形～掌握礎字的基本意礎～部分理解使用,清并;礎中考礎明,俗礎,冰礎三尺～非一日之寒不入虎穴～焉得虎子吃一礎～礎一智吃著碗里～看著礎里尺有所短～寸有所礎初生牛礎不虎怕大意失礎州到什礎山上唱什礎歌滴水之恩～涌泉相礎當獨沒砍木不成林有礎不去的火焰山磨刀不礎柴工前事不忘后事之礎曲不口～拳不手世上無礎事～只有心離離怕人礎到用礎方恨少行百里者半九十一障目～葉不礎泰山玉不琢不成器人拾柴火焰高眾;考點,礎準字音～礎字形～掌握礎字的基本意礎～部分理解使用,清二、作家作品;礎晉,陶明淵;唐,王礎李白杜甫白居易禹礎柳宗元劉;宋,范仲淹修王安石礎礎辛疾歐陽棄;元,礎致礎;,敬梓清吳;礎,礎迅老舍朱自郭沫若清;俄,契礎夫重要作品,《礎礎》《左礎》《礎礎》《孟子》《礎策》《水礎礎》《西游礎》國《朝花夕拾》【文名著必礎】學中考文名著礎礎礎礎;以《水礎》、《西游礎》、《朝花夕拾》礎重點礎礎,學《西游礎》～承恩～明代?！竟！康A悟空大礎天礎、唐僧出世、礎悟空、豬八戒、沙僧一起保礎吳概唐僧取礎等三大部分礎成。一路上礎千辛萬苦～礎礎形形色色的妖魔鬼怪～礎礎九九八十盡一礎～功成礎礎～礎成正果。全礎共100回?！救宋镄蜗蟆刻粕?身材高大～礎止文雅、性情和善～佛礎造礎高。他西行取礎遇到九九極八十一礎～始礎癡心不改～在礎悟空、豬八戒、沙和的礎佐下～礎千辛萬苦～礎于西尚盡從天雷音寺取回三十五部礎。最后被封礎“檀功德佛”。真旃礎悟空,他由仙石化成～手持重一萬三千五百斤、能任意伸礎的金棒～能礎達箍72礎～一個爐筋斗十萬八千里。他被投入太上老君的礎丹礎了49天～反到礎出一火雙眼金睛～能礎破一切妖魔鬼怪。他嫉礎如仇～不怕困礎～礎忍不拔～英勇無畏～取礎后被封礎斗礎礎佛豬八戒,本是仙界的天蓬元礎～因醉酒礎礎嫦娥～被礎下凡～礎成一副礎嘴大耳、礎礎礎的呆呆形象。一方面他好吃礎做～礎礎短～一遇淺嚷伙耍困礎就著要散～礎占小便宜～小礎明～礎戀另女色～常因此出丑～成礎惹人礎笑的喜礎形象。一方面～他也礎不失忠勇和善良。在1與爭耙妖魔斗中～他礎是礎舞礎～勇猛礎斗～是礎悟空的得力助手。而且他能知礎就改～礎算淳樸厚憨～自有可礎之礎。最后被封礎“礎礎使者”。沙和,保礎唐僧西天取礎路上～任礎任尚怨～忠心不二～取礎后被封礎“金身礎礎”?！镜A典故事】1、礎悟空大礎天礎～2、三打白骨精～3、礎礎國斗法～4、女兒國遇礎～5、真猴假美王～6、智取礎孩兒～7、三礎芭蕉扇等?！端A》～施耐庵～明代?！咀髌啡荨俊端A礎》以內敘寫爭梁山泊起礎了礎民反封建斗礎生、礎展和失礎的全礎程～以深刻的思想、廣內會泛的容、杰出的礎礎礎出封建社礎民起礎的英雄史礎、革命悲礎～反映出沒會剝殘落衰礎的封建社深重的削和酷的礎迫激化著礎礎矛盾～反礎礎治的黑暗腐朽造成大人廣爭真敘寫爭從個民的反抗斗。小礎礎地了起礎斗的礎展礎程,人反抗到集反抗體從爭爭從沖～分散斗到有礎礎斗～礎模小到大。礎智深、林、武松等礎始都是個爭找人抗～只礎逃避官府礎捕而安身立命之地～礎有梁山、二礎山、桃花山等礎多山礎～但彼此孤立～不能抵御逐步升礎的官府“礎剿”～晁蓋、用、宋吳江上山以后～以梁山泊礎中心～礎合各山礎～形成強大礎一的礎礎～取得大礎模礎的礎爭利～挫礎官府和朝廷的“礎剿”～揭示出礎民革命斗爭敘寫的礎律。小礎礎了起礎的失礎礎局。梁山英雄排座次后～“八方共域～異稱姓一家”～“哥弟呼～不分礎礎”的要求已礎礎礎。宋江受招安后～朝廷想“盡數臘離吳剿除”～派去征礎、征方～梁山好礎死礎散～剩下的宋江、礎俊礎、用礎些礎袖人物～也被御礎礎酒毒死或礎心自礎。一礎天礎地、礎礎驚烈烈的起礎～108位英雄只落得礎流云散的悲礎礎局。【中考礎點】人物;礎,相礎號故事性格特征礎智深;花和,拳尚打礎礎西、倒拔垂礎柳、大礎野豬林/嫉礎如仇、俠肝礎、膽粗中有礎、勇而有礎、豁達明理武松;行者,血刃潘金礎、斗礎西礎礎、醉打蔣樓礎神、大礎礎云浦、血礎礎礎、除礎蜈蚣礎/崇尚忠礎、勇而有礎、有仇必礎、有恩必礎～;不足,礎礎無辜,是下礎英雄好礎中最富有血性和礎奇色彩的人物。用;智吳多星,智取生辰礎/足智多礎、神機妙算林;沖豹子礎,礎礎白虎堂、礎雪山神礎、火礎草料礎、雪夜上梁山/武礎高強、勇而有礎～但礎人安分守己、循礎蹈矩、被逼上梁山李逵;黑旋礎,真假李逵、中州劫法礎/嫉礎如仇、俠肝礎、膽氣真脾火爆、礎礎礎礎、直爽率宋江;及礎雨,私放晁蓋、怒礎礎婆惜、三打祝家莊/礎人仗礎、善于用人～但礎想招安。礎志;青面礎,礎志礎刀、智取生辰礎/精明能干、粗暴蠻橫?！冻ㄏκ啊贰A迅～礎代?！局饕莺蛢??——主礎思想】《狗貓鼠》在礎篇文章里～礎迅先生清盡算貓的罪行,第一～貓礎自己捉到的礎物～礎是情玩弄礎了～才吃下去～第二～礎虎它與它它同族～卻天生一副媚礎～第三～老在配合礎礎叫～令人心礎～第四～吃了我小礎候心礎的一只小礎鼠。礎然后礎礎非來并會況貓所害～但我礎貓是不礎生好感的～何礎它來確兔個后礎吃了小子,礎篇文章取了“貓”礎礎一礎型～尖礎而又形象地礎刺了生活中與貓相似的人。表礎了礎弱小者的同情和礎暴虐者的憎恨?！栋⒌A與——兒與〈山海礎〉》阿礎是礎迅小礎候的保姆。礎述礎寫阿礎相礎的情景～描礎了礎礎礎善良、樸礎而又迷信、礎、“礎子叨肚禮她是麻礎的礎”的性格～礎礎礎礎送自己渴求已久的礎礎《山海礎》之情～充礎了尊敬和感激。文章用深情的礎言～表達真了礎礎位礎礎礎女的礎的礎念?！抖男⒌A》所礎《二十四——國個畫孝礎》是一本礎中古代二十四孝子故事的礎～配有礎～主要目的是宣礎封建的孝道。礎迅先生自從寫己小礎礎礎《二十四孝礎》的感受入手～重點描了在礎礎“礎冰求礎”、“老礎礎”和“郭萊兒個巨埋”三故事礎所引起的強烈反感～形象2地揭露了封建孝道的礎和虛殘舊國兒酷～揭示了中童可憐。作品礎礎當反礎白礎文、提倡礎古的礎向予以了尖礎的礎。抨《五猖會——會個會》五猖是一迎神礎～在童年的我的心目中是一礎日。礎個兒會述礎盼望礎看迎神礎的急切～礎礎的心情～和被父礎強迫背礎《礎略》的礎礎而痛苦的感受。指出強制的封建教兒摧殘——個育礎童天性的礎制和?！稛o常》無常是具有人情味的鬼～去勾魂的礎候～看到母礎哭死去的子兒決兒陽那礎悲礎～定放子“礎半刻”～礎果被礎礎上司礎礎王打了四十大棒。文章在回礎無常的礎候～礎不礎加礎幾句礎礎礎所礎正人君子的礎刺～虛當達舊幻的無常礎予礎礎迅寂寞悲涼的心些礎的安慰。同礎～文章深刻表了礎代中人民礎望于黑暗的社會～礎慨于人世的不平～只能在冥冥中礎求寄托～礎求“公正的裁決從園——兒園”?！栋俨莸饺兜A屋》描述了礎在家中百草得到的礎趣和在三味礎屋礎礎的乏味生活～揭示兒廣達兒童礎的生活趣味～表了礎礎童健康活礎地成礎的合理要求?！陡傅A的病》——醫(yī)兒父礎被江湖庸耽礎～死去了～一直是埋在礎迅心中的痛苦。文章重點回礎礎礎父礎延醫(yī)幾醫(yī)醫(yī)治病的情景～描述了位“名”的行礎度、作礎、礎方等礎礎表礎～揭示了礎些人巫醫(yī)虛不分、故弄玄、勒索礎礎、草菅人命的礎礎。上述7篇作品～礎述礎迅兒童礎期在故礎的生活片段～展礎了當會礎的人情世礎和社礎貌～是了解少年礎迅的可礎篇章。后面的《礎礎》《藤野先生》、《范礎礎》三篇作品～礎述礎迅礎家礎到離學國南京、日本求和回后的一段礎礎～留下了青真沉年礎迅在追求理的人生道路上重的腳印?！兜A礎》礎迅在礎——篇文章里回礎了隔壁家的表面礎孩子好,其礎是暗中使的壞衍太太,礎孩子做危礎的事～礎礎迅看不健康的礎片～教她個礎迅礎礎礎的首礎～但礎自己的孩子十分礎格。表礎出了是一自私自利,奸礎,壞心眼的礎人。主要回礎了自己離學當學學礎礎礎去南京求的礎程。作品描述了礎的江南水礎堂和礎礎礎路堂的礎礎弊端和求知的礎礎～批礎了洋礎派礎的“礎學瘴氣觸煙”。作者礎述了最初接礎化礎的礎礎心情和不礎老礎反礎～如礎如渴地礎礎《天演礎》的情景～表礎出探求真理的強烈欲望?！短僖跋壬返A礎作者在日本——學學敘學醫(yī)學歧留礎期的礎生活～述在仙臺礎受日本生礎、侮辱和決棄醫(yī)從沒定文的礎礎。作者突出地礎述了日本老礎藤野先生的礎礎、正直、礎礎、有民族偏礎的高品尚達——敘學國與格～表了礎藤野先生深情的礎念?！斗兜A礎》追作者在日留礎和回后范礎礎接觸幾個舊會的生活片段～描述了范礎礎在革命前不礎黑暗社、追求革命～辛亥革命后又倍受打礎迫害的遭遇～表礎了礎舊倔國民主革命的失望和礎礎位正直強的礎者的同情和悼念?！救宋镄蜗蟆俊冻ㄏκ啊分谐龅A的四個主要人物～是作者的保姆、恩礎、朋友和父礎。礎礎礎有——她從愚昧迷信的一面～但身上保存著樸礎善良的礎～令作者永生礎忘。礎礎礎身上～我礎看到礎迅礎底礎礎礎人民的感情,他既揭示他礎身上愚昧麻木的一面～也歌礎他礎身上美好善良的一面。藤野先生一——醫(yī)學教國學位日本授～因礎表礎出平等待人的礎度～因礎礎心弱子民的礎～他樸素而礎大的人格令人礎然起敬。他所做的一切都很平凡～如果我礎不礎身礎地地想象礎迅礎的礎當很境～便礎感受到礎位老礎的礎大之礎。范礎礎一——會與與個位礎醒的知礎分子～但是無法在黑暗社立足。他無法狂人一礎～最礎礎礎社會妥礎～也無法像N先生一礎忘卻～所以他的心內痛苦、悲涼～我礎和礎迅先生一礎～疑心他是自礎的。父礎——會父礎曾礎童年礎迅困惑礎～因礎在他礎高采烈地要去看五猖礎～勒令他背礎。但是～礎迅有從來沒沒靜靈指礎礎自己的父礎～他礎悔的是自己有礎父礎安地死去～礎礎他的心永礎不安永礎痛苦。由此我礎可以感到礎迅先生礎父礎強烈的礎。三、礎礎名句1,《曹礎礎礎》《左礎》2,《生于礎患～死于安礎》《孟子》33,《礎礎》;"學而礎礎之""溫故而知新""學而不思礎罔",4,《桃花源礎》;"晉太元中--黃髫并礎垂～怡然自礎。",陶明淵5,《陋室礎》禹礎劉6,《小石潭礎》;"從小丘西行百二十步--乃礎之而去。",柳宗元7