1/192/193/194/195/1927.訂鬼王充6/19走近作者：王充（27一約100年），字仲任，浙江上虞人。東漢唯物主義哲學(xué)家。7/19

王充讀書(shū)時(shí)記憶力特強(qiáng)，過(guò)目成誦，所以，博通了“眾流百家之言”。離開(kāi)太學(xué)后，王充曾兩次出任過(guò)小官，因?yàn)槿斯⒅?，不愿趨炎附?shì)、同流合污，結(jié)果辭職還家，一邊教書(shū)，一邊研究學(xué)問(wèn)。王充一生，絕大部分時(shí)間在教書(shū)、思索、寫(xiě)作中度過(guò)，生活一直清貧。到了晚年，依然“貧無(wú)一畝庇身，賤無(wú)斗石之秩”。

王充著有《譏俗》、《政務(wù)》、《論衡》、《養(yǎng)性》等書(shū)，但流傳至今只有《論衡》一書(shū)，其它都已失傳。8/19

<<論衡>>是作者用一生精力為中國(guó)中世紀(jì)思想界開(kāi)辟了一條新路一部主要著作。包括到哲學(xué)、政治、宗教、文化等各方面主要問(wèn)題，用樸素唯物主義思想，批判了占統(tǒng)治地位世俗、迷信唯心論，在一定程度上為唯物主義思想在中國(guó)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。9/19背景資料：

自古以來(lái)，鬼神迷信是剝削階級(jí)賴以維持統(tǒng)治精神支柱。尤其在東漢光武帝劉秀篡奪農(nóng)民起義結(jié)果建立劉漢王朝以后，各種矛盾和自然災(zāi)害空前嚴(yán)重，使東漢社會(huì)很不穩(wěn)定。在這情況下，統(tǒng)治者大力宣傳鬼神迷信，嚴(yán)重毒害人民心靈。王充在這是發(fā)出了作為一名無(wú)神論者吶喊。10/19給以下斜體字注音：

傳（）皰（）丁寢衽（）椎（）繩纆（）箠（）

11/19大聲朗誦課文要求：讀準(zhǔn)字音正確斷句12/19分小組照句釋譯課文13/19合作探究：

1.本文中心論點(diǎn)是什么？2.文章第1段2、3句采取了什么修辭手法？有何作用？3.第2段舉出了什么例子證實(shí)什么道理？14/194.第3段分別講述什么內(nèi)容？5.第4段講述了什么內(nèi)容？再次證實(shí)了什么？6.文章采取了哪幾個(gè)論證方法？15/19閱讀文段，做文后問(wèn)題：（一）

何以效之？傳曰：“伯樂(lè)學(xué)相馬，顧玩所見(jiàn)，無(wú)非馬者。宋之皰丁學(xué)解牛，三年不見(jiàn)生牛，所見(jiàn)皆死牛也?！倍哂镁烈印Ｋ寄畲嫦?，自見(jiàn)異物也。人病見(jiàn)鬼，猶伯樂(lè)之見(jiàn)馬，庖丁之見(jiàn)牛也。伯樂(lè)、庖丁所見(jiàn)非馬與牛，則亦知夫病者所見(jiàn)非鬼也。16/191、選文列舉了

和

著名例子作為論據(jù)，利用了

論證方法，論證“

，

”道理。2、相關(guān)庖丁一個(gè)成語(yǔ)是

，其意思是：

。

3、翻譯句子。⑴思念存想，自見(jiàn)異物也

⑵二者用精至矣17/19（二）①夫精念存想，或泄于

，或泄于

，或泄于

。②泄于目，目

其形；泄于耳，耳

其聲；泄于口，口

其事。③晝?nèi)談t鬼見(jiàn)，暮臥則夢(mèng)聞。④獨(dú)臥空室之中，若有所畏懼，則夢(mèng)見(jiàn)夫人據(jù)案其身，哭矣。⑤覺(jué)見(jiàn)臥聞，俱用精神；畏懼存想，同一實(shí)也。18/191.在原文橫線上各填一個(gè)詞。想一想：①②句都是從三個(gè)方面來(lái)敘述，這兩句當(dāng)中三個(gè)方面次序一致嗎？

2.本段文字從“精念存想”表現(xiàn)于“

”、“