2024-2025學(xué)年江蘇省江陰市高一上學(xué)期12月月考語文學(xué)情檢測試題考生注意：1.本試卷分試題卷和答題卡兩部分，共150分，考試時間150分鐘。2.請將所書寫在答題卡相對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，答在其它區(qū)域無效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1——5題。①網(wǎng)絡(luò)動畫是數(shù)字時代的新興藝術(shù)形態(tài)和文化業(yè)態(tài)，是全年齡段受眾都樂于接受、用心欣賞的文藝形式，有著廣泛的社會影響力。數(shù)據(jù)顯示，2022年中國在線動畫市場規(guī)模達(dá)285.8億元。網(wǎng)絡(luò)動畫特色鮮明，市場潛力可觀，既充滿機(jī)遇，發(fā)展空間廣闊，同時又面對許多新課題和新挑戰(zhàn)，需要尋找到獨(dú)有的創(chuàng)作規(guī)律和傳播特點(diǎn)。觀察網(wǎng)絡(luò)動畫的發(fā)展現(xiàn)狀和未來發(fā)展路徑，可以發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)文化正在成為網(wǎng)絡(luò)動畫的底色，成為網(wǎng)絡(luò)動畫實現(xiàn)健康、有序發(fā)展的底氣。②網(wǎng)絡(luò)動畫的出現(xiàn)，拓展了動畫的創(chuàng)作風(fēng)格和傳播方式，其內(nèi)容和形式都在不斷追求創(chuàng)新。網(wǎng)絡(luò)動畫呈現(xiàn)出新的動態(tài)視覺效果與創(chuàng)意，借助不斷翻新的動畫技術(shù)，呈現(xiàn)更加生動、絢麗的視覺效果，并以獨(dú)特的、富于時代氣息的創(chuàng)意吸引觀眾。比如，網(wǎng)絡(luò)動畫《三體》關(guān)注科幻小說這個熱門題材，故事的想象力令人驚嘆，強(qiáng)大的視聽沖擊力給人帶來沉浸式的體驗，畫面風(fēng)格寫實感與厚重感并重，跟原著的宏大氣勢和史詩風(fēng)格相呼應(yīng)。③伴隨短視頻平臺的興起，網(wǎng)絡(luò)動畫形式更為多樣，動畫不再是原本橫屏構(gòu)圖、單集完整故事的單一敘事形式，而是出現(xiàn)了一系列豎屏構(gòu)圖、結(jié)構(gòu)精巧的短劇動畫。有些傳統(tǒng)文化題材的網(wǎng)絡(luò)動畫作品，以極短的篇幅，精準(zhǔn)還原和表現(xiàn)生活細(xì)節(jié)，重在展示傳統(tǒng)的美好和文化的氛圍，更多強(qiáng)調(diào)人物個性、畫面風(fēng)格和文化氣息，更加突出快節(jié)奏與戲劇化。對于這類網(wǎng)絡(luò)動畫，觀眾利用碎片時間就可以觀看，劇集更新更快，也更容易產(chǎn)生黏性。動畫短視頻具有強(qiáng)大的文化信息傳播潛力，可以說是網(wǎng)絡(luò)動畫尋求發(fā)展突破口的新方向。而新媒體技術(shù)的飛速發(fā)展，為網(wǎng)絡(luò)動畫的推廣和傳播提供了廣闊舞臺，增強(qiáng)了觀眾的參與感，創(chuàng)作者也更容易、更快捷地獲知觀眾的感受，在后續(xù)的創(chuàng)作中及時進(jìn)行調(diào)整。創(chuàng)作者與接受者在網(wǎng)絡(luò)空間里開展更直接的互動，讓網(wǎng)絡(luò)動畫的創(chuàng)作少走彎路，二者的理念更加合拍，從而可以提升創(chuàng)作的有效性和針對性。④網(wǎng)絡(luò)動畫數(shù)量激增，創(chuàng)作內(nèi)容中也出現(xiàn)了更多細(xì)分領(lǐng)域。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的改編作品尤其是傳統(tǒng)文化題材的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，成為網(wǎng)絡(luò)動畫的主要內(nèi)容版塊。有的作品由網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺牽頭，將網(wǎng)絡(luò)小說作品交給動畫制作公司進(jìn)行可視化改編，成品后再投放到網(wǎng)絡(luò)視聽平臺播放。有的則由網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺和網(wǎng)絡(luò)視聽平臺直接合作，實行“網(wǎng)文漫改計劃”，打造一條高效率、流水線的制播產(chǎn)業(yè)鏈。據(jù)統(tǒng)計，2021年播放量排名前十的網(wǎng)絡(luò)動畫中，一半以上為網(wǎng)絡(luò)小說改編作品。改編成網(wǎng)絡(luò)動畫的網(wǎng)絡(luò)小說往往是網(wǎng)文平臺的重磅作品，具有大量初始用戶，由網(wǎng)文改編的網(wǎng)絡(luò)動畫就有了用戶的“基本盤”。優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)小說到網(wǎng)絡(luò)動畫的轉(zhuǎn)化過程，有利于促進(jìn)文化消費(fèi)、激發(fā)文化活力、強(qiáng)化文化價值。⑤同時，也需要看到，網(wǎng)絡(luò)動畫在發(fā)展過程中也出現(xiàn)創(chuàng)作質(zhì)量參差不齊、總體上創(chuàng)新乏力、作品內(nèi)容比較單一的問題。有些網(wǎng)絡(luò)動畫作品過于依賴改編題材，而且題材大多局限于魔幻、仙俠等類型，缺乏獨(dú)特性、創(chuàng)新性和多樣性，從而導(dǎo)致審美疲勞，創(chuàng)作空間比較有限。如何不斷開拓新方向和新領(lǐng)域，挖掘原創(chuàng)題材的潛力，為網(wǎng)絡(luò)動畫進(jìn)一步發(fā)展提供動力和能量，是一個需要認(rèn)真對待和思考的問題。⑥網(wǎng)絡(luò)動畫要不斷持續(xù)發(fā)展和進(jìn)步，必然要強(qiáng)化原創(chuàng)作品在其中的占比。⑦只有抓住網(wǎng)絡(luò)傳播的特點(diǎn)，根植于動畫創(chuàng)作規(guī)律，關(guān)注網(wǎng)絡(luò)受眾的特征，從網(wǎng)絡(luò)這片土地生長出來的藝術(shù)作品，才能具有更為旺盛的生命力和更為廣闊的發(fā)展空間。⑧中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)動畫創(chuàng)意的重要源頭和主要素材庫。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)濃厚、博大精深，深刻體現(xiàn)著中華民族特有的認(rèn)知思維、思想內(nèi)涵和精神風(fēng)范，深刻展現(xiàn)著東方哲學(xué)的深度、力度和高度。⑨對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新性挖掘和呈現(xiàn)，是網(wǎng)絡(luò)動畫實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的根本方向和必然路徑。⑩一系列高口碑原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)動畫，大多將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為題材資源和價值來源。網(wǎng)絡(luò)動畫的特點(diǎn)就是能夠創(chuàng)作獨(dú)一無二、帶有鮮明個性特征和象征意義的藝術(shù)形象，實現(xiàn)跨平臺、跨媒體傳播。因而塑造更多有中國特色、原創(chuàng)的經(jīng)典藝術(shù)形象，進(jìn)一步提升網(wǎng)絡(luò)動畫的整體品質(zhì)和特色，才能使之成為滿足人民精神文化需求的一個重要文藝樣式，成為中華文化走出去的一股重要力量。?在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中開發(fā)原創(chuàng)題材，不僅是文化傳播的需要，更是網(wǎng)絡(luò)動畫觀眾的審美和情感需要。?當(dāng)前，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化廣受青睞，正在成為一種新興的潮流。觀眾對于網(wǎng)絡(luò)動畫的風(fēng)格探索有著越來越高的期待。這不僅源于大家的文化認(rèn)同和精神需求，也源于整個社會的文化氛圍。有了需求，如何找準(zhǔn)方向，創(chuàng)作出更好的作品，是值得創(chuàng)作者深入思考的問題。在開發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化題材時，需要守正創(chuàng)新，不僅要深刻理解文化內(nèi)涵，更要了解觀眾的心聲，讓好的內(nèi)容、好的理念、好的創(chuàng)意落地，在觀眾的心間生根發(fā)芽。?網(wǎng)絡(luò)動畫作品既要滿足觀眾的情感和審美需求，又要引起觀眾的深入思考，引導(dǎo)他們的心靈成長，開闊他們的視野，這就需要網(wǎng)絡(luò)動畫在創(chuàng)作中不斷創(chuàng)新開拓，重視對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，結(jié)合不同藝術(shù)形式，充分運(yùn)用現(xiàn)代動畫新技術(shù)，著力塑造可信、可愛、可敬的中國形象，這樣才能讓網(wǎng)絡(luò)動畫具有特續(xù)發(fā)展的動力，打通與觀眾情感交流的渠道，讓中國的動畫在網(wǎng)絡(luò)平臺這條新賽道上跑得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)。（摘編自葛競《傳統(tǒng)文化成為網(wǎng)絡(luò)動畫的底色》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）（）A.網(wǎng)絡(luò)動畫是數(shù)字化的產(chǎn)物，很有影響力，相對于其他年齡段，青少年更加喜歡網(wǎng)絡(luò)動畫。B.不斷翻新的動畫技術(shù)以傳統(tǒng)文化為底色，是成就一部優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)動畫作品必不可少的因素。C.新媒體對網(wǎng)絡(luò)動畫來說是把雙刃劍，一方面加速了網(wǎng)絡(luò)動畫的傳播，另一方面增加了創(chuàng)作的難度。D.觀眾對以傳統(tǒng)文化為底色的網(wǎng)絡(luò)動畫期待越來越高，這與當(dāng)下的社會氛圍和大家的文化認(rèn)同相關(guān)。2、根材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（）A.作者列舉網(wǎng)絡(luò)動畫《三體》的例子，是為了說明網(wǎng)絡(luò)動畫的內(nèi)容和形式都在不斷追求創(chuàng)新。B.由深受觀眾喜愛的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編成的網(wǎng)絡(luò)動畫。能吸引大量的初始用戶，有利于網(wǎng)絡(luò)動畫的傳播。C.原創(chuàng)是網(wǎng)絡(luò)動畫持續(xù)發(fā)展的動力，原創(chuàng)時要注意把握動畫創(chuàng)作的規(guī)律和網(wǎng)絡(luò)傳播、網(wǎng)絡(luò)受眾的特點(diǎn)。D.相對于傳統(tǒng)動畫，網(wǎng)絡(luò)動畫的特點(diǎn)是創(chuàng)作個性鮮明的形象，從而能夠?qū)崿F(xiàn)跨平臺、跨媒體傳播。3.下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料觀點(diǎn)的一項是（3分）（）A.《大理寺日志》：講述唐朝大理寺眾人在白貓少卿李餅的帶領(lǐng)下，展開各種驚心動魄的破案冒險，來反抗命運(yùn)、堅守自己內(nèi)心正義的故事。B.《斗羅大陸》：講述的是穿越到斗羅大陸的唐三如何一步步修煉武魂，由人修練為神，最終鏟除邪惡力量，成為斗羅大陸上最強(qiáng)者的故事。C.《京劇貓》：貓土上充滿混沌，貓吸入混沌就會變成六親不認(rèn)的魔物，故事中的英雄京劇貓用韻力打向魔物，魔物被凈化，就會變回原來的貓民。D.《畫江湖之不良人》：唐朝末年，天下大亂，藩鎮(zhèn)割據(jù)，群雄并起，圍繞著李唐遺孤李星云、龍泉寶藏和不良人這支神秘組織而展開的故事。4.本文是如何體現(xiàn)論證的嚴(yán)密性的？請簡要分析。（4分）5.閱讀下面的材料，結(jié)合文章內(nèi)容概括《中國奇譚》取得成功的原因。（6分）《中國奇譚》共8個短片，每個20分鐘左右?！吨袊孀T》聚焦中國神話與民間故事，以現(xiàn)代視角進(jìn)行全新的解讀與再創(chuàng)作，得到觀眾強(qiáng)烈的情感共鳴和市場的熱切反響。劇中被職場困擾的小豬妖、胡同里的神仙精靈、山中的獨(dú)行書生等人物形象源于傳統(tǒng)文化，又鮮活、生動、接地氣，與現(xiàn)代人心靈相通，因而讓作品迅速獲得很高的關(guān)注度和普遍贊譽(yù)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面6—9題。文本一：漁風(fēng)漁俗漁家樂蔣子龍?zhí)幱诰W(wǎng)絡(luò)時代的人，常有一種虛幻的狂妄感，動不動就愛說：“世界真??！”覺得一只鼠標(biāo)在握，五洲四洋一目了然，喜歡在虛擬的世界里稱王稱霸。一旦回歸現(xiàn)實，用自己的雙腳丈量世界，才知天下之大，難以想象。其實不用說世界，就說中國最大的群島——舟山群島，有大小一千三百多個島嶼，有人居住的卻只有三十二個。社會已經(jīng)進(jìn)入“人口爆炸”“過度開發(fā)”的今天，只一個舟山就還有一千三百多個島嶼仍保留著純天然的野態(tài)，想想都讓人興奮和好奇。這也正是舟山群島無可比擬的自然資源優(yōu)勢。舟山古稱“海中洲”，面向大洋，背靠大陸，橫流無際，群島有致，大小對應(yīng)，遠(yuǎn)近相接，有舟有山，碧空遠(yuǎn)影……中國的文明史是“上下五千年”，舟山群島就有五千年的開發(fā)史。其豐富的漁鹽之利，成就了全國第一大漁場。而舟山漁場的中心港口，就是著名的“沈家門”，與挪威的卑爾根港、秘魯?shù)目▉喍砀鄄⒎Q“世界三大群眾漁港”。據(jù)傳舟山海上有“十六門”之多，沈家門是其中最大的一個，“四山環(huán)擁，對開兩門，其勢連亙”，為天然良港，又是海上天險。自唐宋起便成為漁民及海內(nèi)外船舶最佳避風(fēng)港，其“東控日本，北接登萊，南亙甌閩，西通吳會”，是我國東南沿海通往日本、朝鮮等國的必經(jīng)之地，為“東亞海上絲綢之路”的中轉(zhuǎn)大港，及來往使節(jié)祭海祭山的海疆要地——遵照當(dāng)時中國的規(guī)定，凡經(jīng)過沈家門的海內(nèi)外船隊，都要在這里舉行隆重的祭祀儀式。其名叫“沈家門”，其實是國家的東大門。明清時期，倭寇屢犯浙東，沈家門遂成為海上要塞。沈家門外常常硝煙彌漫，海水為赤，沈家門人抗倭御敵，戰(zhàn)績累累?？官撩麑⑵堇^光的戰(zhàn)艦長闊、高大，“巍如山岳，浮動波上，錦帆鶿首，屈服蛟螭”“乘風(fēng)下壓，如車碾螳螂”。在那個時期，被尊為“天朝”的泱泱大國，士氣高昂，御倭寇于大洋之上。至乾隆年間，大對船、大捕船興起，漁業(yè)大盛，漁港拓展。沈家門一派大港氣象，桅檣如林，萬商云集，市肆駢列，海物錯雜，大街小巷，腥味盈天。每當(dāng)小黃魚汛、大黃魚汛、烏賊汛、鰳魚汛、帶魚汛、海蜇汛等汛期到來，沈家門更是旆旗招展，號角長鳴；入夜后還萬家燈火，繁華異常，有“小上海”之稱。更重要的也是舟山最幸運(yùn)的，是其還有得天獨(dú)厚的人文資源——被尊為“海天佛國”的普陀山，坐落于舟山本島的蓮花洋中，是國內(nèi)外著名的旅游勝地。當(dāng)年鑒真和尚經(jīng)此東渡日本，成就了世界佛教史上的經(jīng)典。就在這樣的地理與人文環(huán)境中，既有豐富的自然資源，又有獨(dú)特的人文資源，“上承吳越古風(fēng)，下創(chuàng)列島特色”，從而積淀形成了沈家門獨(dú)具特色的漁家風(fēng)俗習(xí)尚，成為中國海洋文化的一個重要標(biāo)志。其核心是一個“仁”字。以仁對海，心存敬畏。出船先“祭海”，回港要“謝洋”，甚至還要“敬魚”。在海上遇到大鯊魚、鯨魚等，漁民要向海祈求，向大魚撒米、丟三角旗，此謂“撒米施食，丟旗引路”，以免大魚興波鼓浪，掀翻漁船。以仁對天，崇拜神靈。普陀山梵風(fēng)習(xí)染舟山諸島，信佛便成了沈家門漁民的重要風(fēng)俗，“一門都仗佛扶持”。同時還崇奉媽祖、祭拜龍王……但，在“仁”的含義中，最重要的還是對人。這也構(gòu)成了沈家門漁民文化中最溫暖、最多姿多彩的那一部分?！耙淮鲭y，眾船相救”；“一家有客，全岙接待”；“避風(fēng)難胞，一宿二餐”……內(nèi)陸人乃至行駛在江河湖泊上的船家，遇見死尸都會覺得是一件不吉利的事，而以沈家門為代表的浙江、福建沿海的漁民，在海洋上遇到浮尸，不管是不是正遇到魚群或豐收在望，也要立刻停止作業(yè)，將浮尸撈起，布裹席包，旋即返港?；馗酆髮⑹w擺放在岸邊，等待家屬認(rèn)領(lǐng)。無人認(rèn)領(lǐng)者，將尸燒化，骸骨存甕，葬于“義山”。自明代起，由幾家米行牽頭，在沈家門創(chuàng)建了“存仁局”：饑荒施飯，流行瘟疫施醫(yī)藥，為收斂無名露尸及無錢置買墳地的死難者，開辟“義冢山”，分“本地義山”和專門埋葬閩籍海難者和無主死者的“福建義山”。沈家門的“存仁局”樂善好施，扶困濟(jì)危，積德無數(shù)。能像漁民這樣仁厚地看待生死，就會勇，就會強(qiáng)，就會豪爽，就會快樂。千百年來，漁民把自己獨(dú)特的文化習(xí)俗演繹得精彩紛呈、浩瀚廣大。過去在各種各樣的祭祀、慶典和節(jié)日中，漁民們創(chuàng)造了斑斕多姿的文化形式。發(fā)展到今天演變成一年一度的“沈家門民俗文化節(jié)”。其實是全球漁民的狂歡節(jié)，來自世界各地的漁民文藝表演隊，融入到舟山鑼鼓、漁歌號子、舞龍、舞魚等當(dāng)?shù)氐拿袼孜乃嚬?jié)目中，群情歡娛，漁港沸騰。中華民族的整個傳統(tǒng)道德體系，也是以“仁”為先的。仁，然后有義、禮、智、信，有這樣淳厚的民俗風(fēng)尚，必然會成就漁家最真實的快樂。沈家門，是歷史之門，文化之門，大通之門——通海通陸通世界，天助神佑通過去、通未來。門里門外，風(fēng)光無限。（有刪改）文本二：我為什么寫散文？當(dāng)心里萌生出一種對自己的激情，對自己有了感覺，寫虛構(gòu)小說或其他文體無法表達(dá)這種情感時，便寫散文。散文憑借真誠感知生命的詩意，讓自己藝術(shù)的情弦充滿智慧和飽滿的感情。散文的美是融合了心靈的真實和生活的真實而創(chuàng)造出來的。不能指望一個虛偽的靈魂、一個沒有真情實感的人會創(chuàng)造出真實的美，寫出感人的散文。散文是作者“心靈的告白”，可直接表露自己的思想感情，表達(dá)個人獨(dú)有的感受，因而是值得珍視的?？瓷⑽娜缤蕾p一個人的精神收藏品。有了真情，再把它提升到文學(xué)的層面，表達(dá)得美，這美就是活的，充滿生命力。否則，只有美，沒有真，再精致也只是工藝品，沒有活趣。正是這份真情，使散文雖很少大紅大紫，卻也從未被冷落過，香若幽蘭。（摘編自王必勝《讀寫他們（二）——一本散文和一組作家書信》）6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）A.文章通過對網(wǎng)絡(luò)時代那些自以為“一只鼠標(biāo)在握”就能“在虛擬的世界里稱王稱霸”的虛幻狂妄之人的批評，引出對舟山的描繪。B.以沈家門為代表的舟山群島歷史悠久，獨(dú)特的地理與人文環(huán)境孕育出獨(dú)特的民俗和精神，當(dāng)?shù)貪O民具有勇、強(qiáng)、豪爽的性格特點(diǎn)。C.這篇散文常常使用連續(xù)的四字詞組成句子，整散結(jié)合，文白相間，簡練而又雅致，將讀者引向深渺悠遠(yuǎn)的歷史場景。D.文章既從大處落筆，又注重在小處著墨，始終圍繞沈家門的“漁風(fēng)漁俗漁家樂”展開記敘與描寫，突顯以小見大的恢宏的寫作風(fēng)格。7.下列與文本有關(guān)的說法，正確的一項是（3分）（）A.沈家門因為歷史悠久，島嶼眾多，逐漸由小小的漁船避風(fēng)港發(fā)展為“海上絲綢之路”的中轉(zhuǎn)大港，千年不衰，是“世界三大群眾漁港”之一。B.抗倭名將戚繼光駕艦于大洋上御寇的表現(xiàn)，與他《馬上作》詩中“一年三百六十日，多是橫戈馬上行”的句子一樣，都令人感到氣勢豪壯。C.“仁”是沈家門風(fēng)俗習(xí)尚的核心，漁民以“仁”對海、對天和對人，與子夏“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣”中“仁”的觀念一致。D.中國人歷來看重“養(yǎng)生喪死”，孟子曾向梁惠王指出正確處理這一問題有利于國家的發(fā)展，沈家門人則用行動來體現(xiàn)了孟子理論的正確性。8.文本一中，在敘寫沈家門的人文環(huán)境時，作者為什么對歷史進(jìn)行了豐富的想象？請結(jié)合文本簡要分析。（4分）9.請結(jié)合文本，簡要分析文本一的“活趣”之美。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面兩則文言文材料，完成10—14題。材料一：予少時讀書，一見輒能誦。暗疏①之，亦不甚失。然負(fù)此自放喜從滑稽飲酒者游旬朔之間把卷無幾日。故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。比數(shù)年來，頗發(fā)憤自懲艾，悔前所為；而聰明衰耗，殆不及曩時十一二。每閱一事，必尋繹數(shù)終②，掩卷茫然，輒復(fù)不省。故雖然有勤苦之勞，而常廢于善忘。嗟夫！敗吾業(yè)者，常此二物也。比讀《齊史》，見孫搴答邢詞云：“我精騎三千，足敵君羸卒數(shù)萬?！毙纳破湔f，因取“經(jīng)”“傳”“子”“史”事之可為文用者，得若干條，勒為若干卷，題曰《精騎集》云。噫！少而不勤，無如之何矣！長而善忘，庶幾以此補(bǔ)之。（節(jié)選自宋代秦觀《<精騎集>序》）[注]①暗疏：默寫。②尋繹數(shù)終：從頭到尾翻尋數(shù)次。材料二：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（節(jié)選自《荀子·勸學(xué)》）文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（3分）然A負(fù)此自放B喜從滑稽C飲酒者D游E旬朔F之間G把卷無幾日下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（

）朔：古代有“月相紀(jì)日法”，指用“晦、望、朔”等表示月相的特稱來紀(jì)日。農(nóng)歷每月初一叫“晦”，月中叫“望”，農(nóng)歷每月三十叫“朔”。傳：古代解釋經(jīng)書的著作。對《春秋》的系統(tǒng)注釋，流傳下來的有《春秋左氏傳》《春秋公羊傳》和《春秋谷梁傳》，合稱“春秋三傳”。絕：本義為把絲弄斷，后引申為“斷開”“不連接”，如成語“韋編三絕”中的“絕”；又引申為“橫渡”，如《勸學(xué)》中“而絕江河”的“絕”?！盾髯印肥侵袊糯濉⒎?、道、墨等諸子學(xué)術(shù)思想的集大成之作。其文說理透徹，氣勢充沛，語言質(zhì)樸，句法簡練，多作排比，善用比喻。下列對選文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（

）秦觀在《〈精騎集〉序》中表達(dá)的讀書幼時不勤奮，成人后開始發(fā)憤卻力不從心的心情，頗有“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”的意味。秦觀年長后開始發(fā)奮讀書，但因智力衰竭了許多，一定要反復(fù)推敲多次才能懂，且還常常健忘，所以他認(rèn)為不聰明和善忘讓他荒怠了學(xué)業(yè)。《勸學(xué)》選文中的最后一段運(yùn)用了比喻論證、對比論證等多種論證方法，從方法和態(tài)度角度論證了學(xué)習(xí)應(yīng)該注重積累，持之以恒，專心致志。秦觀年少時憑記性好而貪圖玩樂，讀書時學(xué)時輟，屬于不專心讀書，不能積累學(xué)問，可以從反面論證荀子《勸學(xué)》中“學(xué)不可以已”的觀點(diǎn)。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）少而不勤，無如之何矣！長而善忘，庶幾以此補(bǔ)之。（4分）（2）蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（4分）14．秦觀為何將所編文集命名為《精騎集》，請作簡要分析。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成15—16題。金陵懷古許渾玉樹①歌殘王氣終，景陽②兵合戍樓空。松楸遠(yuǎn)近千官冢，禾黍高低六代宮。石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜還風(fēng)。英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中③。[注]①玉樹：指陳后主所制樂曲《玉樹花》。②景陽：宮殿名。陳后主當(dāng)年于此被擒，陳朝滅亡。③洛中：即洛陽，洛陽多山。15.下列對詩歌的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）（）A．首聯(lián)追述隋兵滅陳的史實，寫南朝最后一個朝廷在陳后主所制樂曲《玉樹花》的音曲中覆滅，奠定了全詩傷感的感情基調(diào)。B．頷聯(lián)描寫金陵的衰敗景象。詩人登高而望，實寫金陵遠(yuǎn)近高低是松楸荒墳，殘宮禾黍；當(dāng)年盛極一時的南朝，今天已成為歷史陳跡。C．前兩聯(lián)在敘述上采用倒裝手法，首先追述對前朝歷史的遙想，然后補(bǔ)寫引起這種感想的眼前景物，突出了陳朝滅亡的歷史教訓(xùn)。D．頷聯(lián)使用比喻手法，概括了世間的風(fēng)云變幻，通過描寫江上風(fēng)云晴雨的變化，表現(xiàn)人類社會的干戈起伏和歷代王朝的興亡交替。16.本詩是如何抒發(fā)詩人的懷古之情的？請簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）蘇軾《赤壁賦》中，作者認(rèn)為，從事物易變的角度去觀察，得到結(jié)果是“”；從事物不變的角度去觀察，得到的結(jié)果是“”。在《登泰山記》中，“_______________，________________”兩句寫出了在泰山頂上看到太陽將出時的景色，奇幻無比，為下文寫日出的壯觀景色作了襯托。秦觀的《鵲橋仙》中化用李商隱詩句來描寫牛郎織女七夕相會的情景，熱情歌頌理想中的圣潔而永恒的愛情的句子是：“___________________，____________________?！比?、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字,完成18～20題。1月31日晚

,

舞蹈詩劇《只此青綠》登上中央廣播電視總臺虎年春晚

。舞者以絢爛之身

,

勾勒出如詩如幻的無垠山河

,

將中國古典式傳奇娓娓道來

。許多網(wǎng)友刷屏直呼:

“美哭了!

太震撼!”《只此青綠》編導(dǎo)周莉亞、韓真介紹

,

創(chuàng)作靈感來源于《千里江山圖》?！肚Ю锝綀D》是北宋畫家王希孟在18歲時用半年時間畫成的傳世名畫

。從整體畫面來看

,

畫家采用了大青綠敷色

,

畫面清新

,

湖山清曠

,

有春天蔥榮之意卻無春天的累噪

,

大有清風(fēng)徐來

,

①

之意

。遠(yuǎn)觀畫面靜止不動

,

凝固了千年前的一瞬間

,

近看卻

②

,

細(xì)節(jié)生動

。主創(chuàng)團(tuán)隊從《千里江山圖》中的礦

物質(zhì)顏料（石青、石綠)即使歷經(jīng)千年在幽暗的環(huán)境中依然泛著寶石的光芒這一細(xì)節(jié)處提煉出

“青綠”的意象。春晚里的片段是將《千里江山圖》中的青綠設(shè)色抽離出來

,

抽象成一位女性人物形象

,這一段群舞是在表達(dá)群山

③

的概念

。舞者的頭飾像是《千里江山圖》中的山石

;

女主開篇第一個造型雙袖下垂

,

像是山的紋理

,

也似是山間瀑布

;

舞者們集體慢慢轉(zhuǎn)身時,

仿佛一座山峰迎面而來

;當(dāng)她們緩慢出腳重心下移

,

仿佛山巒在動……該選段為觀眾呈上精彩絕倫的視覺盛宴的同時

,讓觀眾了解《千里江山圖》,

展現(xiàn)出作品追尋中華文明根脈的意義。18.

請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z

。（3分）

①、

②、

③

19.

請將文中畫橫線部分改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語,但不得改變原意。（3分）

20

文中畫波浪線的句子使用了比喻的修辭手法

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請簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。（4分）(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，10分)閱讀下面的文字，完成21—22題。走過春夏秋冬，終于迎來了二十四節(jié)氣的最后一個節(jié)氣——大寒。①，大寒也是表示天氣寒冷程度的節(jié)氣。《授時通考》引《三禮義宗》云：“大寒為中者，上形于小寒，故謂之大……寒氣之逆極，故謂大寒?！贝蠛ǔＳ诠珰v1月20日至21日交節(jié)，此時正值農(nóng)歷歲末，挨著年節(jié)，不論城鄉(xiāng)，家家都將房屋徹底打掃一番，俗稱“撣塵”，也有叫“換新”“撣新”的。撣塵有祓除晦氣之意，“塵”與“陳”諧音，意味著除陳布新、除舊迎新。撣塵不僅要打掃得干干凈凈，②。鐘毓龍《說杭州》記載撣塵時要“扎竹枝為大帚，承之以竿”。天臺一帶，撣塵要使用新竹扎的竹枝、新早稻草制成的撣刷，新竹枝象征迎新，早稻草則是迎春早得吉祥之意。在二十四節(jié)氣中，大寒意味著終結(jié)，卻也是開始。過了大寒又立春，迎來新一年的節(jié)氣輪替。21.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。(4分)①。②。22.“撣塵”因諧音而具有更為豐富的含義，紅樓夢中也多處使用諧音，隱寓作者的深意。請分析下面句子中加點(diǎn)詞的諧音以及其含義。(6分)(1)因曾歷過一番夢幻之后，故將真事隱去，而借“通靈”之說，撰此《石頭記》一書也。故曰“甄士隱”云云。(2)寶玉因聞得此酒清香甘冽，異乎尋常，又不禁相問。警幻道：“此酒乃以百花之蕊，萬木之汁，加以麟髓之醅，鳳乳之曲釀成，因名為‘萬艷同杯’。”(1)諧音:;含義:。(2)諧音:;含義:。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）記住已經(jīng)學(xué)過的知識并不是最重要的，可是高考依然驅(qū)動著同學(xué)們花大量時間背誦必背古詩文60篇，有人因此產(chǎn)生了疑問：在人工智能時代，我們還有必要花這么大精力背誦這些古詩文嗎？請寫一篇文章，闡述你對這個問題的認(rèn)識和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。高一語文（答案）1.答案：D。A項“青少年更加喜歡網(wǎng)絡(luò)動畫”說法不對，原文說“是全年齡段受眾都樂于接受、用心欣賞的文藝形式”。B項“必不可少的因素”，無中生有。C項“另一方面增加了創(chuàng)作的難度”說法不對，從“創(chuàng)作者與接受者在網(wǎng)絡(luò)空間里開展更直接的互動，讓網(wǎng)絡(luò)動畫的創(chuàng)作少走彎路”可知，并沒有增加難度。2.答案：D?！皬亩軌?qū)崿F(xiàn)跨平臺、跨媒體傳播”說法不對?！皬亩睘檫B詞，表示結(jié)果或進(jìn)一步的行動。而文中并沒有說“網(wǎng)絡(luò)動畫的特點(diǎn)是創(chuàng)作個性鮮明的形象”和“實現(xiàn)跨平臺、跨媒體傳播”存在這樣的關(guān)系。3.答案：B。材料重點(diǎn)論述的是傳統(tǒng)文化成為網(wǎng)絡(luò)動畫的底色。B項沒有涉及傳統(tǒng)文化。4.答案：（1）結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)有序，文章先概述了網(wǎng)絡(luò)動畫取得的成就，然后分析了取得成就的原因，指出存在的問題，并提出解決問題的方法，思路清晰，邏輯嚴(yán)密。（2）論證語言嚴(yán)謹(jǐn)。從“一半以上”“大多”等限定詞語可看出語言嚴(yán)謹(jǐn)。（3）論證手法多樣。為了論證觀點(diǎn)，作者列舉了具體的事例，增強(qiáng)了說服力。（答出兩點(diǎn)即可）（4分）5.答案：（1）時長短，觀眾利用碎片時間就可以觀看，符合現(xiàn)代人的生活節(jié)奏。（2）內(nèi)容深刻，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為題材資源和價值來源，以現(xiàn)代視角進(jìn)行解讀與創(chuàng)作，易引起讀者共鳴。（3）人物形象鮮活、生動、接地氣，與現(xiàn)代人心靈相通，既描寫了現(xiàn)代職場故事，又滿足觀眾的情感和審美需求，引發(fā)觀眾思考和共鳴。（其他答案言之成理即可給分）（6分）6.D本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“突顯以小見大的恢宏的寫作風(fēng)格”錯誤，文章既從大處落筆，又注重在小處著墨，不能體現(xiàn)“以小見大的恢宏的寫作風(fēng)格”。故選D。7.B本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.沈家門“歷史悠久，島嶼眾多”并非其“發(fā)展為‘海上絲綢之路’的中轉(zhuǎn)大港”的理由。C.沈家門風(fēng)俗中的“仁”與子夏關(guān)于“仁”的觀念并不一致。D.沈家門人沒有“用行動來體現(xiàn)”“孟子理論的正確性”。故選B。8.①想象和引述明清時期沈家門外抗倭御敵的情境，表現(xiàn)了沈家門人為保家衛(wèi)國而英勇殺敵的無畏精神，同時也體現(xiàn)了沈家門的精神品格。②想象乾隆年間沈家門的大港氣象，表現(xiàn)了此地的熱鬧繁華，體現(xiàn)了沈家門的獨(dú)特風(fēng)貌及其歷史傳承。（4分）【8題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。首先找到敘寫沈家門時對歷史進(jìn)行豐富想象的語段，然后分析其內(nèi)容上的作用，即表達(dá)了什么。第四第五段對沈家門的歷史進(jìn)行了豐富想象。第四段“明清時期，倭寇屢犯浙東，沈家門遂成為海上要塞。沈家門外常常硝煙彌漫，海水為赤，沈家門人抗倭御敵，戰(zhàn)績累累”，表現(xiàn)了沈家門人為保家衛(wèi)國而英勇殺敵的無畏精神，同時也體現(xiàn)了沈家門的精神品格。第五段“至乾隆年間……沈家門一派大港氣象……旆旗招展，號角長鳴；入夜后還萬家燈火，繁華異?！北憩F(xiàn)了此地的熱鬧繁華，體現(xiàn)了沈家門的獨(dú)特風(fēng)貌及其歷史傳承。9.①文章的寫作源自真心，是由對舟山純天然野態(tài)產(chǎn)生興奮和好奇而激發(fā)的，是散文“活趣”的基礎(chǔ)。②注重在真人真事中挖掘沈家門的文化精神，體現(xiàn)了作者的真情真意、真思真感，是其“活趣”的前提。③文章旁征博引、虛實相生，語言精練，描寫生動，在文學(xué)層面上表達(dá)優(yōu)美，是其“活趣”的保障。（6分）【9題詳解】本題考查學(xué)生評價作者表現(xiàn)出的價值判斷和審美取向的能力。首先根據(jù)文本二理解“活趣”之美的含義，根據(jù)“有了真情，再把它提升到文學(xué)的層面，表達(dá)得美，這美就是活的，充滿生命力。否則，只有美，沒有真，再精致也只是工藝品，沒有活趣”可知，“活趣”之美指文章要有真情，也要有文學(xué)之美。寫作緣由上，文本第一段說到“只一個舟山就還有一千三百多個島嶼仍保留著純天然的野態(tài)，想想都讓人興奮和好奇”，可見作者寫作是對舟山純天然野態(tài)產(chǎn)生興奮和好奇而激發(fā)的，這種真心真情，是散文“活趣”的基礎(chǔ)。寫作內(nèi)容上，文章從現(xiàn)實和歷史的角度敘寫沈家門的地理環(huán)境，這是真實情景；寫沈家門的漁民“向海祈求”“撒米施食，丟旗引路”，信佛、崇奉媽祖、祭拜龍王，“一船遇難，眾船相救”“一家有客，全岙接待”等等事情，都是真人真事，作者借此表現(xiàn)沈家門“心存敬畏”“樂善好施，扶困濟(jì)危”等獨(dú)具特色的以“仁”為核心的漁家風(fēng)俗習(xí)尚，這體現(xiàn)了作者的真情真意、真思真感，是“活趣”的前提。從寫作手法上，文章大量引用，旁征博引；既有對現(xiàn)實也有對歷史的描寫，虛實相生；描寫生動。在文學(xué)層面上表達(dá)優(yōu)美，是其“活趣”的保障。10.BEG（3分）11.A11.A（3分）12.B（3分）13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）年輕時不勤奮，無可奈何啊。成年后善忘，也許可以用這個來補(bǔ)救吧。（4分）（2）螃蟹有六條腿，兩個蟹鉗，（但是）如果沒有蛇、鱔的洞穴它就無處存身，這是因為它用心浮躁啊。（4分）14.因為此集是受孫搴所云“精騎三千”啟發(fā)，從“經(jīng)”“傳”“子”“史”摘錄精華語句編撰而成的。（意思對即可）（3分）15D“比喻手法”不對，應(yīng)該是比興或者情景交融。（3分）16.本詩是如何抒發(fā)詩人的懷古之情的？請簡要分析。（6分）【答案】①詠史抒懷。首聯(lián)以追述隋軍滅陳的史事發(fā)端，將陳后主的驕奢淫逸與隋軍的雷霆萬鈞進(jìn)行對比，抒發(fā)朝代盛衰更迭的慨嘆；②借景抒情，寓情于景。頷聯(lián)描寫了金陵的衰敗景象，登高遠(yuǎn)望，遠(yuǎn)近高低盡是松楸荒冢、禾黍殘宮，烘托思古之悲涼。尾聯(lián)將世事多變之慨寄寓在青山不改之景中；③用典抒情。頷聯(lián)用了“禾黍”的典故，使詩人對盛衰的慨嘆更有歷史深度。17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）則天地曾不能以一瞬則物與我皆無盡也（2）極天云一線異色，須臾成五采（3）金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)18.（3分）①水波不興

②生機(jī)盎然

③層巒疊嶂19.（3分）(示例)《千里江山圖》中