15/15專題04古今中外思想解放運動（試題分值：60分測試時間：50分鐘）一、選擇題（本題包括25小題，每小題1分，25分．每小題只有一個正確答案）1．據(jù)新華社報道，2024年9月28日，孔子故里山東曲阜舉行甲辰年公祭孔子大典，紀念孔子誕辰2575周年。祭孔大典采用現(xiàn)場活動和網(wǎng)絡直播相結合的方式，啟動2024全球“云祭孔”活動，向海內外展示□□思想文化魅力?！啊酢酢睉钊氲膬热菔茿．儒家 B．道家 C．墨家 D．兵家【答案】A【解析】根據(jù)所學可知，孔子是儒家學派的創(chuàng)始人，思想核心是“仁”，主張“為政以德”“有教無類”等，故選A項；道家學派代表人物是老子和莊子，排除B項；墨家代表人物是墨子，排除C項；兵家代表人物是孫武，排除D項。2．據(jù)下圖，可知孔子的辦學理念是在孔子辦學生涯中，其弟子分別來自魯、齊、晉、宋、陳、蔡、秦、楚等國，而且既有來自貴族階層，但更多的是來自平民家庭。A．有教無類 B．因材施教 C．貴族教育 D．平民教育【答案】A【解析】根據(jù)題意可知，孔子的弟子來自魯、齊、晉、宋、陳、蔡、秦、楚等不同諸侯國，既有貴族階層，更多的學生是來自平民家庭，說明孔子不僅是大思想家，而且還是大教育家。他創(chuàng)辦私學，打破了貴族和王室壟斷教育的局面，主張“有教無類”，招收不同出身的學生，先后培養(yǎng)了三千弟子，促進了教育在民間的發(fā)展，故選A項；因材施教是指不同的人采用不同的教學方法，與題意不符，排除B項；材料表明孔子的弟子不僅有貴族，還有平民，排除C項；材料表明孔子的弟子不僅有平民，也有貴族，排除D項。3．《管子·地圖》載：“凡兵主者，必先審知地圖。”《孫子兵法·地形篇》載：“夫地形者，兵之助也?！睋?jù)此可知，當時地理知識的運用適應了A．文學發(fā)展 B．諸侯征戰(zhàn) C．科技興起 D．中外交流【答案】B【解析】根據(jù)材料“凡兵主者，必先審知地圖”“夫地形者，兵之助也”可知，凡是指揮作戰(zhàn)的人，必須首先研究地圖。地形是用兵作戰(zhàn)的輔助條件。強調了地形對軍事的重要性。結合所學可知，《管子》以中國春秋時代政治家、哲學家管仲命名。管子生活的時期，諸侯征戰(zhàn)頻繁，因此地理知識的運用適應了諸侯征戰(zhàn)，故選B項；材料強調了作品中地理知識的重要性，并未體現(xiàn)文學本身的發(fā)展，排除A項；春秋戰(zhàn)國時期科學技術有所發(fā)展，但題干并未提及科技的興起，排除C項；材料所提及的思想家們強調地理知識的重要性，并未提及中外之間的交流，排除D項。4．這一時期出現(xiàn)了諸子百家彼此詰難、相互爭鳴的思想交鋒。下列表格共同的議題是學派代表人物思想主張墨家墨子兼愛、非攻，提出選賢能的人治理國家儒家孟子仁政，得民心者得天下道家莊子強調順應自然，保持獨立人格法家韓非以法治國，建立中央集權制度A．思想解放 B．國家治理 C．改革創(chuàng)新 D．制度革新【答案】B【解析】據(jù)材料“提出選賢能的人治理國家”“仁政”“建立中央集權制度”等信息可知，墨子主張尚賢，選賢能的人治理國家，孟子提出仁政，韓非子強調以法治國，這些都與治理國家相關，體現(xiàn)了國家治理，故選B項；百家爭鳴促進了思想解放，但材料并未強調思想解放，排除A項；法家強調改革創(chuàng)新，且材料并未出現(xiàn)改革，無從得出改革創(chuàng)新，排除C項；法家強調建立中央集權制度，強調制度革新，但與其他觀點無關，排除D項。5．閱讀以下表格，可以說明諸子百家代表思想社會主義核心價值觀（部分）儒家：仁義禮智信墨家：兼愛、非攻法家：注重法律富強、民主、文明和諧、法治、愛國A．百家爭鳴流派眾多 B．諸子思想影響深遠C．百家爭鳴禁錮思想 D．古今思想認知一致【答案】B【解析】根據(jù)材料并結合所學可知，社會主義核心價值觀中的“和諧”思想受到儒家“仁義禮智信”、墨家“兼愛、非攻”等思想的影響，法治思想受到法家“注重法律”思想的影響，由此反映了諸子思想影響深遠，故選B項；百家爭鳴流派眾多，但材料強調的是諸子百家思想的影響，排除A項；百家爭鳴促進了思想解放，不是禁錮思想，排除C項；諸子百家思想出現(xiàn)于古代中國從奴隸社會向封建社會過渡時期，與社會主義核心價值觀有本質的區(qū)別，排除D項。6．楊寧一在《歷史學習新視野新知識》中寫道：“秦代重在‘禁’，采用簡單粗暴的行政手段強制解決意識形態(tài)問題……漢代重在‘尊’，將其貫穿于學校教育和入仕途徑之中。”這里“禁”和“尊”的共同目的是A．統(tǒng)一思想，鞏固統(tǒng)治 B．以法治國，穩(wěn)定秩序C．順應自然，保障民生 D．選賢任能，反對攻伐【答案】A【解析】根據(jù)材料“秦代重在‘禁’，采用簡單粗暴的行政手段強制解決意識形態(tài)問題”“漢代重在‘尊’，將其貫穿于學校教育和入仕途徑之中”并結合所學可知秦代的“禁”是焚書坑儒，漢代的“尊”是“罷黜百家，尊崇儒術”，目的都是為了加強思想控制，鞏固統(tǒng)治，加強皇權，故選A項；題干材料體現(xiàn)的是秦漢對儒家的態(tài)度，與以法治國，穩(wěn)定秩序無關，排除B項；題干材料涉及的是對儒學的態(tài)度，沒有涉及道家的順應自然，保障民生，排除C項；題干材料主要闡述秦漢對儒學態(tài)度，與墨家選賢任能，反對攻伐無關，排除D項。7．“秦始皇下令燒毀民間收藏的諸子百家書籍……他又將提出非議的460多個儒士和方士全部活埋?！辈牧厦枋龅氖穼崳贩QA．諸侯爭霸 B．百家爭鳴 C．焚書坑儒 D．獨尊儒術【答案】C【解析】結合所學可知，秦始皇為禁錮人們的思想言論，下令燒毀各國史書和民間收藏的諸子百家著作，僅留下秦國的史書及醫(yī)藥、種植、占卜之類的書籍，又將非議朝政的460多個儒生和方士全部坑殺，這就是“焚書坑儒”，故選C項；諸侯爭霸是在春秋時期，與材料不符，排除A項；百家爭鳴發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時期，當時思想活躍，并未燒毀諸子書籍，排除B項；獨尊儒術出現(xiàn)在漢武帝時期，與秦始皇無關，排除D項。8．《漢代講經(jīng)圖》（如下圖）中位于畫面左中部的是一位老師，在向學生傳授圣賢的經(jīng)典和忠君守禮的思想。這可以用來佐證的歷史事件是A．焚書坑儒 B．建立刺史制度 C．尊崇儒術 D．以農為本【答案】C【解析】根據(jù)題干“位于畫面左中部的是一位老師”“向學生傳授圣賢的經(jīng)典和忠君守禮的思想”和所學知識可知，題干內容描述的是講經(jīng)授學的場景，體現(xiàn)了儒家教育思想的傳播和影響，這與漢代“罷黜百家，尊崇儒術”的政策密切相關，因此可以用來佐證漢代尊崇儒術的歷史事件，故選C項；焚書坑儒是秦朝思想專制的措施，排除A項；建立刺史制度是漢武帝設置的中央監(jiān)視地方的制度，與題意不符，排除B項；以農為本是指重視農業(yè)，與題意不符，排除D項。

9．在漢朝建立六十多年之后的漢武帝時代散發(fā)著盛世的光芒，但繁榮的背后，隱藏著思想不統(tǒng)一，急需一套積極有為的治國新思想。這個時候，董仲舒應運而出，他最為人所知的是向漢武帝提出了罷黜百家，尊崇儒術的建議。這樣的建議被漢武帝采納后，有利于A．減少社會矛盾 B．加強中央集權 C．促進民族交融 D．推動經(jīng)濟發(fā)展【答案】B【解析】根據(jù)材料“董仲舒……向漢武帝提出了罷黜百家，尊崇儒術的建議”并結合所學可知，漢武帝接受董仲舒的建議，把儒家學說立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權的精神支柱，使得思想得到統(tǒng)一，從而加強了中央在文化思想上的控制，有利于加強中央集權，故選B項；該建議主要影響的是思想文化領域，與社會矛盾無直接關聯(lián)，排除A項；該建議未涉及民族政策，與民族交融關系不大，排除C項；該建議在思想文化領域樹立起儒學的正統(tǒng)地位，與經(jīng)濟發(fā)展沒有直接關系，排除D項。10．董仲舒認為，思想的混亂不利于社會秩序的穩(wěn)定，君主應采取措施，然后統(tǒng)紀可一，而法度可明。為此，漢武帝接受他的建議實行的措施是A．諸侯王可將封地封給其子弟作為侯國B．罷黜百家，尊崇儒術，興辦太學C．減輕賦稅和徭役，廢除嚴刑峻法D．在全國范圍內統(tǒng)一調配各類物資【答案】B【解析】據(jù)材料“思想的混亂不利于社會秩序的穩(wěn)定”可知，西漢董仲舒認為思想的混亂會破壞社會秩序，建議君主采取措施統(tǒng)一思想，以明確法度。這與漢武帝后來的文化政策密切相關，即：罷黜百家，尊崇儒術，興辦太學，這一措施正是為了統(tǒng)一思想，確立儒家學說的正統(tǒng)地位。故選B項；諸侯王可將封地封給其子弟作為侯國即“推恩令”，是政治方面的措施，與題干中的思想統(tǒng)一無關，排除A項；減輕賦稅和徭役，廢除嚴刑峻法是經(jīng)濟和社會政策方面的內容，與題干要求的思想統(tǒng)一不直接相關，排除C項；物資調配方面的內容，與思想統(tǒng)一沒有直接聯(lián)系，排除D項。11．有學者說：“秦始皇的統(tǒng)一思想是不要人民讀書，他的手段是刑法的制裁；漢武帝的統(tǒng)一思想是要人民只讀一種書，他的手段是利祿的引誘?！鼻厥蓟屎蜐h武帝“統(tǒng)一思想”的實質是A．焚書坑儒 B．尊崇儒術 C．文化專制 D．君權神授【答案】C【解析】結合所學知識可知，秦始皇“不要人民讀書”指的是秦始皇的“焚書坑儒”；秦始皇接受李斯的建議，發(fā)布焚書令，規(guī)定除政府外，民間只可收藏有關醫(yī)學、占卜和種植的書，其余一律集中焚毀。他又把暗中誹謗他的一批儒生全部活埋。漢武帝“要人民只讀一種書”指的是“罷黜百家，尊崇儒術”；為了加強思想統(tǒng)治，漢武帝接受董仲舒的建議，“尊崇儒術”，把儒家學說立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權的精神支柱。秦始皇與漢武帝共同的目的是加強思想控制，維護統(tǒng)治，故選C項；焚書坑儒是秦始皇的措施，沒涉及到漢武帝，排除A項；尊崇儒術是漢武帝的措施，沒涉及到秦始皇，排除B項；君權神授是董仲舒的觀點，與題意不相符，排除D項。12．以下有關明清時期記載的史事，其共同影響是明朝清朝并不許立丞相。臣下敢有奏請設立者，文武群臣即時劾奏，處以重刑。（《明太祖實錄》）（軍機大臣）只供傳述繕撰，而不能稍有贊畫于其間也。（趙翼《檐曝雜記》）A．加強中央對地方監(jiān)察 B．加強丞相權力C．降低政府的財政支出 D．強化君主專制【答案】D【解析】根據(jù)材料“并不許立丞相”“（軍機大臣）只供傳述繕撰，而不能稍有贊畫于其間也”并結合所學可知，明朝廢除宰相制度，清朝設置軍機處，軍機處的職能是上傳下達、跪受筆錄，這兩項措施都加強了君主專制，強化了皇權，故選D項；材料未涉及中央與地方關系，不是加強中央集權，而是君主專制，排除A項；明朝廢除了宰相制度，排除B項；材料所述措施的目的是加強君主專制，與政府財政支出無關，排除C項。13．明朝的內閣辦公地距離皇帝寢宮1000米，而清朝的軍機處，距離皇帝寢宮只有50米，這讓皇帝能隨時召見軍機大臣，了解國家大事?；实坶営[官員呈報的奏折，軍機大臣聆聽皇帝口述上諭，回到軍機處，憑借記憶擬定上諭，然后再赴養(yǎng)心殿，交皇帝定奪，這中間只需一個時辰，就成為正式的詔書。從1000米到50米的距離變化最能體現(xiàn)的是A．明朝內閣權力弱化 B．君主專制的強化C．軍機大臣跪受筆錄 D．地方權力的削弱【答案】B【解析】題干反映了清朝的軍機處距離皇帝寢宮只有50米，這讓皇帝能隨時召見軍機大臣，了解國家大事，也便利了皇帝詔書的正式出臺，有利于提高行政效率，有利于皇帝處理全國軍政事務，因此這段距離變化最能體現(xiàn)的是君主專制的強化，故選B項；題干的主旨是反映從明朝內閣制到清朝軍機處折射出君主專制的強化，并不是凸顯內閣權力的弱化，排除A項；軍機大臣跪受筆錄只是題干的部分現(xiàn)象，沒有折射出實質問題，排除C項；題干體現(xiàn)了明清中樞體制的變化有利于君主專制強化，沒有體現(xiàn)地方權力的削弱，排除D項。14．史學家顧頡剛說：“秦始皇的統(tǒng)一思想是不要人民讀書，他的手段是刑罰的制裁；漢武帝的統(tǒng)一思想是要人民只讀一種書，他的手段是利祿的引誘?！逼鋵嵥麄兊哪康氖窍嗤?，都是A．為了加強對思想的控制 B．為了促進民族的交融C．為了增強軍隊的戰(zhàn)斗力 D．為了改善人民的生活【答案】A【解析】根據(jù)材料“秦始皇的統(tǒng)一思想是不要人民讀書，他的手段是刑罰的制裁”“漢武帝的統(tǒng)一思想是要人民只讀一種書，他的手段是利祿的引誘”并結合所學可知，秦始皇統(tǒng)一思想的方式是“焚書坑儒”，漢武帝則實行“罷黜百家，尊崇儒術”，實質上都是思想文化的大一統(tǒng)政策，其目的都是加強對思想的控制，故選A項；材料反映的是秦始皇、漢武帝統(tǒng)一思想的目的是加強思想控制，不是民族交融，說法錯誤，排除B項；秦始皇、漢武帝的目的是加強思想控制，與增強軍隊的戰(zhàn)斗力無關，排除C項；控制思想的目的不是改善人民的生活，排除D項。15．今天陜西西安和平門附近有個地方叫下馬陵，傳說就是因為董仲舒去世后葬在此地，一日漢武帝經(jīng)過此地，為了表示對董仲舒的尊敬，特別下馬步行，于是民間稱這里為下馬陵。漢武帝對董仲舒如此尊敬，主要是因為武帝利用他的主張A．廢除丞相制度 B．抑制各諸侯王 C．打擊豪強勢力 D．強化中央集權【答案】D【解析】結合所學可知，漢武帝即位后，采取一系列措施加強中央集權，漢武帝接受董仲舒的建議，把儒家學說立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權的精神支柱，從此，儒學居于主導地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠，故選D項；廢除丞相制度是在明朝，與漢武帝無關，排除A項；漢武帝抑制各諸侯王采取的措施是“推恩令”，與主父偃有關，與董仲舒無關，排除B項；漢武帝設立刺史，代表朝廷監(jiān)視州部內的地方官吏、豪強及其子弟，嚴禁他們?yōu)榉亲鞔酰c董仲舒無關，排除C項。16．錢穆的《中國歷代政治得失》里曾經(jīng)評價“這是明代制度里最壞的一件事情。從明代下半期到清代末年三四百年間，……真是中國歷史上最斷喪人才的?！辈牧现小白顗牡囊患隆笔侵窤．閉關鎖國 B．廢除丞相 C．設錦衣衛(wèi) D．八股取士【答案】D【解析】據(jù)材料“真是中國歷史上最斷喪人才的”可知，錢穆認為明朝實行的某個制度是最扼殺人才的制度，結合所學可知，明朝實行的與人才發(fā)展有關的制度是八股取士，八股文內容空疏，形式呆板，又脫離實際，禁錮思想，因此被錢穆認為是“最斷喪人才的”，故選D項；閉關鎖國強調限制進出口貿易，與人才發(fā)展關系不大，排除A項；明朝廢除丞相，加強了皇權和導致皇帝工作量倍增，但與“斷喪人才”關系不大，排除B項；明朝設錦衣衛(wèi)主要是監(jiān)視臣民，與“斷喪人才”關系不大，排除C項。17．圖1和圖2反映的共同歷史主題是A．科舉制度的發(fā)展 B．軍事制度的改革C．監(jiān)察制度的完備 D．君主專制的強化【答案】D【解析】結合所學可知，為監(jiān)視官民，朱元璋設立了由皇帝直接指揮的錦衣衛(wèi)，掌管侍衛(wèi)、緝捕、刑獄諸事，保護皇帝，鎮(zhèn)壓官民；軍機處這一特殊機構便于皇帝獨掌朝政，使皇帝具有至高無上的權威，一切都要服從皇帝的意志，從而使君主專制進一步強化。因此，錦衣衛(wèi)和軍機處的設立都促進了君主專制的強化，故選D項；科舉制度屬于選官制度，與錦衣衛(wèi)和軍機處都無關系，排除A項；為監(jiān)視官民，朱元璋設立了由皇帝直接指揮的錦衣衛(wèi)，掌管侍衛(wèi)、緝捕、刑獄諸事，保護皇帝，鎮(zhèn)壓官民，不符合材料主旨，排除B項；軍機處屬于中樞機構，與監(jiān)察制度無關，排除C項。18．清代史學家趙翼在《檐曝雜記》卷一《軍機處》中說：“（軍機大臣）只供傳述繕撰，而不能稍有贊畫于其間也?！辈牧戏从矨．軍機處陳設簡單 B．軍機大臣辦事效率高C．軍機處有嚴格保密制度 D．君主專制進一步強化【答案】D【解析】題干材料關于“軍機大臣”職能的描述其意為：軍機大臣只能傳達、轉述皇帝已制定的方案，而自己的想法和要說的話一點都不能摻雜其中，即軍機大臣只能按照皇帝的旨意傳達命令等，體現(xiàn)了清朝時期君主專制的進一步強化，故選D項；題干材料側重于對軍機大臣職能的評析，并未說明軍機處的陳設如何，排除A項；題干材料亦未具體說明軍機大臣辦事的效率如何，排除B項；題干材料亦未具體說明軍機處的保密制度，排除C項。19．清初思想家、文學家廖燕在《明太祖論》寫道：（譯文）“我認為明太祖的八股取士，與秦朝的焚書坑儒沒有什么區(qū)別，只不過是明朝做的比較巧妙，秦朝做的笨而已，他們都是為了愚昧天下人的思想。”材料認為A．八股取士具有重要積極作用B．八股取士、焚書坑儒都是為加強思想專制C．焚書坑儒直接影響八股取士D．焚書坑儒、八股取士形式內容上完全一樣【答案】B【解析】根據(jù)材料廖燕認為八股取士、焚書坑儒“都是為了愚昧天下人的思想”并結合所學可知，明朝八股取士、秦朝焚書坑儒都是為加強思想專制而采取的措施，故選B項；材料強調的是八股取士具有的消極作用，該說法錯誤，排除A項；焚書坑儒發(fā)生在秦朝，八股取士是明朝實行的文化專制措施，兩者沒有直接關系，排除C項；焚書坑儒是指秦始皇加強思想控制而實行的焚燒書籍、坑殺儒生的措施，八股取士是指明朝科舉考試以八股文形式進行，兩者實質一樣，但形式、內容不同，排除D項。20．清初思想家、文學家廖燕在《明太祖論》寫道：（譯文）“我認為明太祖的八股取士，與秦朝的焚書坑儒沒有什么區(qū)別，只不過是明朝做的比較巧妙，秦朝做的笨而已，他們都是為了愚昧天下人的思想?！辈牧险J為A．八股取士具有重要積極作用B．八股取士、焚書坑儒都是為加強思想專制C．焚書坑儒直接影響八股取士D．焚書坑儒、八股取士形式內容上完全一樣【答案】B【解析】據(jù)材料“我認為明太祖的八股取士……都是為了愚昧天下人的思想”可知，清初思想家廖燕認為八股取士和秦朝焚書坑儒沒有本質區(qū)別，都是為了愚昧天下人的思想，進而加強對天下人的思想控制，故選B項；八股取士禁錮了士人思想，且廖燕說明的是它的弊端，并非積極作用，排除A項；焚書坑儒發(fā)生在秦朝，對明朝的影響不大，排除C項；焚書坑儒、八股取士形式內容上不一樣，但本質目的一樣，排除D項。21．史載：雍正時期在文件的封袋上，分別規(guī)定右書“辦理軍機處封”，左書“某處某官開拆”，至于皇帝親筆改定的諭旨，在封袋上，則居中大書“傳諭某處某官開拆”，其封口及書年月日處皆鈴印，可謂秘密至極。雍正帝這樣做旨在A．他可以獨掌朝政 B．他和軍機大臣共掌朝政C．他和軍機大臣相互監(jiān)督 D．他放權給軍機大臣【答案】A【解析】據(jù)材料“其封口及書年月日處皆鈴印，可謂秘密至極”可知，雍正時設立了軍機處，且其親筆改定的諭旨，保密性非常強，這有助于其單獨與某官員聯(lián)系，提高行政效率的同時，有助于其嚴格控制官員，掌握朝政，故選A項；軍機處是秘書機構，“共掌朝政”說法錯誤，排除B項；“相互監(jiān)督”說法錯誤，軍機大臣不能監(jiān)督皇帝，排除C項；“放權”說法錯誤，材料體現(xiàn)的是其與大臣直接聯(lián)系，“放權”不符合史實，排除D項。22．臺灣著名學者傅宗懋曾說：“世宗（雍正）的集權很是巧妙的，并不是像以前的枝枝節(jié)節(jié)，他只設了一個軍機處，于是就把以前內閣和八旗的權力，整個拿來。”符合此評論主旨的是A．軍機處的設置極大地提高了行政效率B．軍機處是清朝常設的中樞機構C．軍機處的設置是為輔助皇帝處理政事D．軍機處設置是為強化君主專制【答案】D【解析】材料“雍正的集權很是巧妙的”“他只設了一個軍機處，于是就把以前內閣和八旗的權力，整個拿來”反映了雍正通過設立軍機處，把軍政大權集中于皇帝，結合所學可知，軍機大臣只是跪受筆錄，然后傳達給中央和地方部門去執(zhí)行，軍機處的設置標志著我國君主專制達到頂峰，因此軍機處設置是為強化君主專制，故選D項；軍機處的特點是“簡”“速”“密”，其設置提高了行政效率，但不是材料的主旨，排除A項；軍機處因用兵西北而臨時設置，后來成為清朝常設的中樞機構，但不是材料反映的主旨，排除B項；軍機處的設置是為輔助皇帝處理政事，但不是材料主旨，排除C項。23．“他和他的近臣將所謂‘儒術’擴展之后又延長，以至包括了有利于中央集權官僚政治所必需的種種理論與實踐的步驟?！渌业拇胧?，如官方專利鹽鐵，以嚴峻刑法維持人民紀律也同樣被襲用。”這里的“他”是A．秦始皇 B．漢武帝 C．漢文帝 D．漢景帝【答案】B【解析】根據(jù)題目“儒術”、“有利于中央集權”可知，材料反映的是漢武帝鞏固大一統(tǒng)的措施。漢武帝通過“罷黜百家，尊崇儒術”加強了思想上的統(tǒng)一，同時也采取法家的某些措施鞏固統(tǒng)治，故選B項；秦始皇焚書坑儒，打擊儒家思想，不符合題意，排除A項；漢文帝的統(tǒng)治減輕人民負擔，推崇黃老之學，不符合題意，排除C項；漢景帝也實行休養(yǎng)生息政策，推崇黃老思想，排除D項。24．“惜秦皇漢武，略輸文采”，毛澤東的《沁園春·雪》中提到的這兩位帝王，都為我國的統(tǒng)一作出過巨大的貢獻。但他們在處理以下某一問題時，態(tài)度卻截然相反，該問題是A．抗擊匈奴問題 B．加強中央集權問題C．對待儒家思想問題 D．鞏固政權問題【答案】C【解析】據(jù)詩詞中的“秦皇漢武”可知，這兩位帝王是秦始皇和漢武帝，秦始皇統(tǒng)一中國，崇尚法家，在文化領域進行了“焚書坑儒”，漢朝取代秦以后，漢初統(tǒng)治者崇尚黃老之學，與民休養(yǎng)生息，直到漢武帝時國力強盛，漢武帝為加強思想控制，采取儒生董仲舒的建議，采取與秦不同的做法，尊崇儒術，確立了儒學的官方正統(tǒng)地位，故選C項；秦始皇北擊匈奴，收復河套地區(qū)，并且修筑長城防御匈奴，漢武帝時面對匈奴的侵擾，派大將衛(wèi)青、霍去病分別率精騎出擊匈奴，取得勝利，經(jīng)過漠北戰(zhàn)役后，匈奴無力再與西漢對抗，排除A項；秦始皇實行郡縣制加強中央集權，漢武帝推行“推恩令”，削減諸侯國的領土加強中央集權，排除B項；秦始皇和漢武帝都采取了一系列的措施鞏固政權，維護自己的統(tǒng)治，排除D項。25．雍正七年（1729年）因用兵西北而設立軍機處；雍正十年（1732年），改稱“辦理軍機處”；1735年乾隆帝繼位罷軍機處；乾隆二年（1737年）重新恢復軍機處，并在原來的基礎上進一步增大了權力。這一演變主要反映了A．清朝中央集權統(tǒng)治不斷加強 B．軍機處逐漸成為了強化君權的工具C．中央權力機構的進一步完善 D．軍機處成為清朝最高中樞權力機關【答案】B【解析】分析題干材料，提取關鍵信息，“因用兵西北”、“重新恢復”、“增大了權力”，可見，乾隆皇帝恢復設立軍機處，使皇帝具有至高無上的權威，使君主專制進一步強化。故選B項。結合所學可知，雍正設立軍機處，強化了君主專制，而非中央集權統(tǒng)治的加強，與中央權力機構的進一步完善無關。故選項A、C說法錯誤。軍機處是輔助皇帝處理政務的最重要的中樞機構，而非最高中樞權力機關，國家軍政大事完全由皇帝裁決，軍機大臣只負責傳達旨意，故排除D項。二、材料題（本大題共3題，共35分）26．十八大以來，習近平在多個場合談到中國傳統(tǒng)文化。表達了自己對傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)思想價值體系的認同與尊崇。儒家學說是中國傳統(tǒng)思想的優(yōu)秀代表。閱讀材料，回答問題。（12分）材料一1989年7月1日，法國《堪培拉日報》刊登了75位諾貝爾獎獲得者發(fā)出了聯(lián)名倡議：“如果人類要在21世紀生存下去，必須要回到2500年前，從中國孔子那里尋找智慧！”。（1）材料一中“回到2500年前”是中國歷史的什么時期？（1分）孔子“智慧”的核心是什么？（1分）材料二書籍被毀壞，其實還在其次，春秋末年以來蓬蓬勃勃的自由思索的那種精神，事實上因此而遭受了一次致命的打擊……”?！簦?）材料二是郭沫若對哪一歷史事件評論？（2分）“蓬蓬勃勃的自由思索”與哪一現(xiàn)象有關？（2分）材料三《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使并進?！偈妫?）根據(jù)材料三中董仲舒的建議，漢武帝采取了什么措施？（2分）這一措施對儒家學說產(chǎn)生了什么影響？（2分）（4）材料二和材料三對待儒家學說，是兩種截然不同的態(tài)度，但是二者有沒有共同之處呢？請說明理由。（2分）【答案】（1）春秋時期（1分）仁（1分）（2）焚書坑儒（2分）百家爭鳴（2分）（3）罷黜百家，獨尊儒術；（2分）“確立儒學為中國古代的正統(tǒng)思想。（2分）（4）加強思想控制，鞏固統(tǒng)一。（2分）【解析】（1）時期：根據(jù)所學知識可知，材料一中“回到2500年前”是中國歷史的春秋時期，春秋時期是公元前770年到公元前476年。核心：據(jù)所學可知，孔子“智慧”的核心是仁。（2）事件：根據(jù)材料二“書籍被毀壞，其實還在其次，春秋末年……事實上因此而遭受了一次致命的打擊”并結合所學知識可知，材料二是郭沫若對秦朝焚書坑儒的評論，是對文化的破壞?，F(xiàn)象：據(jù)所學可知，“蓬蓬勃勃的自由思索”與春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴有關，百家爭鳴是思想文化繁榮表現(xiàn)。（3）措施及影響：根據(jù)材料三“《春秋》大一統(tǒng)者……皆絕其道，勿使并進”并結合所學知識可知，根據(jù)董仲舒的建議，漢武帝采取了罷黜百家，尊崇儒術的措施，這一措施對儒家學說產(chǎn)生的影響是把儒家學說確立為中國古代的正統(tǒng)思想。（4）觀點理由：材料二和材料三對待儒家學說，是兩種截然不同的態(tài)度，但二者有共同之處，都是為了加強思想控制，鞏固統(tǒng)一。27．科舉制的創(chuàng)立，是中國古代選官制度的一大變革，它一直維持了約1300年。閱讀材料（9分）材料一歷史上有一制度使本來無立錐之地的平民書生，通過科場也得以晉身于官僚、貴族的行列，其中包括有著高度文化素養(yǎng)的政治家和行政管理專家。這樣一來，也就必然會出現(xiàn)等級的升降，甚至貴賤間的對流。——摘編自胡平《試論科舉對中國古代政治制度的影響》（1）材料一中使“平民書生”“得以晉身于官僚、貴族的行列”的制度正式確立的標志是什么？（2分）材料二宋代也很重視科舉考試，在形式和內容上都進行了重大的改革。宋代的科舉放寬了錄取的范圍，名額也成倍增長。唐代錄取進士，宋代每次錄取多達二三百人，甚至五六百人?！幾浴端纬婆e制度》（2）根據(jù)材料二，概括宋代科舉制度又有什么新的舉措？（2分）材料三明朝以八股取士，專取“四書”“五經(jīng)”命題考試?！八臅币灾祆涞募橐罁?jù)。人們只是按照題目的字義數(shù)衍成章。這是一種僵死的官僚式文體，把知識分子的思想控制在孔孟之道、程朱理學的范圍內?！烤幇妗吨袊鴼v史七年級下冊教師教學用書》（3）結合材料三和所學知識，分析明朝科舉制發(fā)生了哪些變化？（2分）（4）綜合上述材料和所學知識，我們如何評價科舉制？（從科舉制對隋唐時期和明清時期所產(chǎn)生的不同影響進行評價）（3分）【答案】（1）標志：隋煬帝設立進士科。（2）舉措：增加科舉取士名額。（3）變化：考試內容固定（考試內容只有四書、五經(jīng)）。（4）科舉制的創(chuàng)立，是中國古代選官制度的一大變革，擴大了官員選拔的范圍，促進了社會階層的流動。但在明清時期，科舉制度日趨僵化。【解析】（1）標志：據(jù)材料一“通過科場也得以晉身于官僚、貴族的行列”可知，該制度是科舉制度，而隋煬帝時，進士科的創(chuàng)立，標志著科舉制的正式確立。（2）舉措：據(jù)材料二“宋代的科舉放寬了錄取的范圍，名額也成倍增長”可知，增加科舉取士名額。（3）變化：據(jù)材料三“明朝以八股取士，專取‘四書’‘五經(jīng)’命題考試”可知，考試內容固定（考試內容只有四書、五經(jīng)）。（4）評價：開放性試題，言之有理即可，綜合材料信息從其意義和局限性方面回答即可，如科舉制的創(chuàng)立，是中國古代選官制度的一大變革，擴大了官員選拔的范圍，促進了社會階層的流動。但在明清時期，科舉制度日趨僵化。28．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一隋王朝廢除了九品中正制，在地方設立州、縣學。原有的秀才、明經(jīng)兩種科目，可由縣學的生徒“升進于朝”，進行考試；也可由諸州把人才舉送中央，考試錄用?！贼宀潯吨袊肪V要》（1）根據(jù)材料一，依次寫出九品中正制和科舉制選才的標準。結合所學知識，回答科舉選官有什么意義。（4分）材料二（2）指出材料二是哪個朝代的疆域圖。請寫出這一時期的地方行政管理制度。（4分）材料三乾隆初年的裁設，說明其作用僅限于軍事方面。乾隆帝復設軍機