2024—2025學(xué)年第二學(xué)期高二年級第一次學(xué)業(yè)診斷檢測語文試卷在，決定人們的思想。而代表先進(jìn)階級的正確思想，一旦被群眾掌握，就會(huì)變成改造社會(huì)、改造世界的物質(zhì)力量。人們在社會(huì)實(shí)踐中從事各項(xiàng)斗爭，有了豐富的經(jīng)驗(yàn)，有成功的，有失敗的。無數(shù)客觀外界的現(xiàn)象通過人的眼、耳、鼻、舌、身這五個(gè)官能反映到自己的頭腦中來，開始是感性認(rèn)識。這種感性認(rèn)識的材料積累多了，就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍，變成了理性認(rèn)識，這就是思想。這是一個(gè)認(rèn)識過程。這是整個(gè)認(rèn)識過程的第一個(gè)階段，即由客觀物質(zhì)到主觀精神的階段，由存在到思想的階段。這時(shí)候的精神、思想（包括理論、政策、計(jì)劃、辦法）是否正確地反映了客觀外界的規(guī)律，還是沒有證明的，還不能確定是否正確，然后又有認(rèn)識過程的第二個(gè)階段，即由精神到物質(zhì)的階段，由思想到存在的階段，這就是把第一個(gè)階段得到的認(rèn)識放到社會(huì)實(shí)踐中去，看這些理論、政策、計(jì)劃、辦法等等是否能得到預(yù)期的成功。一般的說來，成功了的就是正確的，失敗了的就是錯(cuò)誤的，特別是人類對自然界的斗爭是如此。在社會(huì)斗爭中，代表先進(jìn)階級的勢力，有時(shí)候有些失敗，并不是因?yàn)樗枷氩徽_，而是因?yàn)樵诙窢幜α康膶Ρ壬?，先進(jìn)勢力這一方，暫時(shí)還不如反動(dòng)勢力那一方，所以暫時(shí)失敗了，但是以后總有一天會(huì)要成功的。人們的認(rèn)識經(jīng)過實(shí)踐的考驗(yàn)；又會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍。這次飛躍，比起前一次飛躍來，意義更加偉大。因?yàn)橹挥羞@一次飛躍，才能證明認(rèn)識的第一次飛躍，即從客觀外界的反映過程中得到的思想、理論、政策、計(jì)劃、辦法等等，究竟是正確的還是錯(cuò)誤的，此外再無別的檢驗(yàn)真理的辦法。而無產(chǎn)階級認(rèn)識世界的目的，只是為了改造世界，此外再無別的目的。一個(gè)正確的認(rèn)識，往往需要經(jīng)過由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，即由實(shí)踐到認(rèn)識，由認(rèn)識到實(shí)踐這樣多次的反復(fù)，才能夠完成。這就是馬克思主義的認(rèn)識論，就是辯證唯物論的認(rèn)識論。時(shí)間：150分值：150分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：一個(gè)西方人開始閱讀中國哲學(xué)著作時(shí)，第一個(gè)印象也許是，作者的言論和著述往往十分簡短，甚至約五千字，但是老子的全部哲學(xué)都在其中了。習(xí)慣于用長篇大論進(jìn)行理性論辯的學(xué)生，遇到這種情況，假如果真是這樣，中國哲學(xué)就不存在了。不相連貫的思想，怎能稱得上是哲學(xué)呢？中國哲學(xué)家的言論著述，表面看來似乎不相連貫，乃是由于它們本不是專門的哲學(xué)著作。按照中國傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)哲學(xué)不是一個(gè)專門的行業(yè)。人人都應(yīng)當(dāng)讀經(jīng)書，正如在西方傳統(tǒng)看來，人人都應(yīng)當(dāng)去教堂。讀哲學(xué)是為了使人得以成為人，而不是為了成為某種特殊的人。因此，中國沒有專業(yè)的哲學(xué)家；非專業(yè)的哲學(xué)家不認(rèn)為自己要寫專門的哲學(xué)著作。在中國歷史上，沒有專門哲學(xué)著作的哲學(xué)家比有專門著作的哲學(xué)家，為數(shù)多得多。要了解這些人的思想，就需要從他們對友人和學(xué)生的言論集和書信中去輯錄。因此其中不免有不相連貫，甚至互相矛盾的地方，這是不足為怪的。1.下列對材料內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()在有些哲學(xué)家如孟子、荀子的著作里，的確也有長篇大論的文章。但是和西方哲學(xué)家的著作相比，它們?nèi)燥@得篇幅短?。晃丛训览碇v透。這是因?yàn)橹袊軐W(xué)家慣于用格言、警句、比喻、事例等形式表述思想。格言總是簡短的，而比喻和事例則總是自成段落，與前后文字不相銜接的。用格言、比喻和事例來說理，難免有不夠透徹的地方，只能靠其中的暗示補(bǔ)足。明述和暗示正好相反，一句話越明晰，其中就越少暗示的成分；正如一種表達(dá)，越是采取散文的形式，就越不像是詩。中國哲學(xué)家的語言如此不明晰，而其中所含的暗示則幾乎是無限的。富于暗示而不是一瀉無余，這是中國詩歌、繪畫等各種藝術(shù)所追求的目標(biāo)，它也同樣成為中國哲學(xué)家表述思想時(shí)的風(fēng)格。A.中國哲學(xué)著作往往因?yàn)楹喍袒虿贿B貫讓習(xí)慣用長篇大論進(jìn)行理性論辯的學(xué)生困惑。B.與西方哲學(xué)家的著作相比，孟子、荀子的那些長篇大論的文章也仍未能把道理講透。C.思想是客觀外界現(xiàn)象反映到人頭腦中的感性認(rèn)識產(chǎn)生一個(gè)飛躍后形成的理性認(rèn)識。D.馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為經(jīng)過由物質(zhì)到精神、由精神到物質(zhì)的多次反復(fù)才能形成認(rèn)識。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是()（3ABC.檢驗(yàn)思想是否正確須將其運(yùn)用于社會(huì)實(shí)踐之中，一般來說，取得成功即為正確，反之則否。D.共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)雖遭遇過挫折但只是暫時(shí)的，因?yàn)楣伯a(chǎn)主義思想代表的是先進(jìn)階級的勢力?！墩撜Z》和《老子》中的簡短詞句是充滿提示的箴言。正由于富于提示，才使它們具有巨大的吸引力。我們?nèi)绻选独献印窌刑岬降母拍盍信e出來，重述一遍，可能用上五萬字或五十萬字，它可能幫讀者了解《老子》一書的含義，但它本身將成為另一本書，而永不可能代替《老子》原著。郭象是《莊子》一書的著名注釋家，他把莊子使用的寓言和隱喻，用理性論辯的方式加以闡述，又把《莊子》書中的詩句用散文予以重述，他的論述比《莊子》一書清晰得多。人們會(huì)問：兩者之中，哪個(gè)更好呢？后來3.下列語句，不能體現(xiàn)選文中馮友蘭所說的中國哲學(xué)著作表述風(fēng)格的一項(xiàng)是(A.朝菌不知晦朔，螅蛄不知春秋——《莊子》)（3B.歲寒，然后知松柏之后凋也——《論語》C.天下兼相愛則治，交相惡則亂——《墨子》D.流水不腐，戶樞不蠹——《呂氏春秋》材料二：4.材料二開頭連用三個(gè)問句，請簡要分析其作用。4人的正確思想是從哪里來的？是從天上掉下來的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？不是。人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來，只能從生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來。人們的社會(huì)存共4頁—1—{#{QQABYQOxxgA4kBQACA4qEUVCCQoQsICSLUoGBQCUKARDwQNIFIA=}#}6分）而且這個(gè)當(dāng)兒，有一股香味從頭等車后面的大餐車廚房里透出，散揚(yáng)到各處，是洋蔥和牛肉同煎才發(fā)出這種味兒。那災(zāi)民一樣地有食欲，而且在饑餓中更覺得這香味直透鼻端，可是僅僅這香味終不能果腹，反使胃里的蟲蠕蠕欲動(dòng)，饞涎只在舌尖上似春泉汩汩而流。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）三四頭黃色、白色的狗，跳躍在軌道的中間，時(shí)時(shí)搖著尾巴，張著眼睛，向車窗中而閃視，想見它的靈捷的嗅覺，已經(jīng)嗅得這洋蔥和牛肉的香味了。平常鄉(xiāng)中的狗，每見有奇形怪狀的外國人到它村里，便吠之不已；此刻車窗中雖有外國人的面龐時(shí)時(shí)出沒隱現(xiàn)，它也司空見慣，或者交通路上的狗，它也知道些外交政策、國際道義嗎？閱讀下面的文字，完成下面小題。滄州道中包天笑有一年在初冬時(shí)候，我乘著津浦路的火車，傍晚時(shí)到了滄州?；疖嚿掀选啊比旱暮f盤旋天空，好似覓不到一根枝棲。黃金色的楊柳搖曳在夕照之中，卻比南方凋零得遲。火車?yán)锏目腿私?jīng)此長途旅行，不免都有疲倦之色；也有的正在睡鄉(xiāng)，卻被車站上人聲喧雜和小兒的聒噪從睡夢中驚回來，揉著眼睛向車窗望出去，知道是到滄州車站了。那時(shí)大餐車廚房里的大司務(wù)，和那班中國人操外國語呼他為仆歐的侍者，隨意地?zé)o意識地從車窗中丟出些吃剩的肉骨和面包上的邊皮，卻不想因此便引起黃白之爭。黃狗的地位站得好，恰有半塊明治豬排丟在距離黃狗三尺地；白狗卻離此有一丈多遠(yuǎn)，連忙竄過來，卻已被黃狗以勢力范圍所在，得有優(yōu)先占有權(quán)，竟毫不客氣地獨(dú)吞了。白狗大怒，咆哮起來，一場爭鬧，卻被守中立的一只花狗，拖了半只由德州吃剩一把瘦骨的熏雞去。這也算是鷸蚌相爭，漁翁得利了。車站木柵的外面站著許多賣梨的、賣鴨子的、賣燒餅的，以及許多災(zāi)民，他們各攜著一只籃，在木柵的上面伸了出來。幾個(gè)巡警手中執(zhí)著藤條往來梭巡，對老年人做種種的示威舉動(dòng)，那藤條卻還不敢向他們身上抽；要是有小孩子從這折斷的木柵中擠身而進(jìn)，被那巡警老爺見了，便要痛打一頓。車窗另一面橫了七八條軌道。離月臺(tái)稍遠(yuǎn)處的短柵已經(jīng)開了幾個(gè)好大的缺口。許多災(zāi)民便從這缺口中進(jìn)來，但是那邊也派了兩個(gè)巡警在那里捘巡，使這些災(zāi)民不許靠近火車?？墒悄擒壍郎?，已經(jīng)有許多衣衫襤褸白發(fā)飄蕭的老婦，和那赤腳蓬頭遍體污泥的小兒。頭等車中有許多洋大人、洋太太，都憑著車窗展覽風(fēng)景。淡黃的頭發(fā)披拂于風(fēng)前，雪白的手巾按著那個(gè)高鼻子，似乎怕聞著中國人臭氣。也不知道他們出于慈善心呢，還是玩弄心呢，還是好奇心，忽然丟出幾個(gè)銅圓來，引得一班蓬頭赤腳的小孩子拼命地去爭，也有踏痛了手的，也有跌破了頭的，哭哭啼啼。旁邊幾個(gè)老災(zāi)民也禁止不住搶奪，而就丟在他近側(cè)的銅圓也拾了兩枚，塞在破裂的衣袋里。可憐啊，還有一個(gè)想做漁翁的人類，卻是一個(gè)沒有腳的殘疾乞丐。他的年紀(jì)也瞧不出，大概在這個(gè)孰是褲，破裂的地方還用那種厚皮的紙包著。他慢慢地從短缺口處將身體挪至軌道，又慢慢地移至與車窗相近。他正仰望著車窗中丟出的肉類和面包屑，他還羨慕著黃狗、白狗、花狗等有這跳躍的腳；他并且艷羨黃狗、白狗、花狗等在這天氣漸寒的時(shí)候，已穿了各色的皮囊。他怨望天老爺怎么不讓他變作一只四足靈便的狗。他盼望了半晌，只望從車窗中丟出一塊面包，恰巧地落在他身邊。俄而隱隱聽得如雷聲一般，知道前面的火車來了。巡警不愿這軌道上還留著人，急忙把那個(gè)無腳的再要尋那無腳的人，早已不知所之了。見了小災(zāi)民搶錢打架的洋大人、洋太太們，都拍手歡笑。好像歐美人出錢，教中國人爭奪的喜劇，都不過爾爾。然而沒有搶著錢，在沙泥里爬著一陣子的小孩子，還是垂著眼淚，拖著鼻涕，伸著烏黑的小手嚷著尖峭的喉嚨，高喊洋大人、洋太太們，舍一個(gè)銅子，舍一個(gè)銅子。洋大人、洋太太們卻只是微笑不語。這時(shí)又驚動(dòng)了頭等車中另一中國人，紫膛色的臉兒，在鼻孔和嘴唇中間留著一抹胡子，披著一件灰鼠袍子，手中拈著半段雪茄，似乎想給外國人搭話。剛說得兩句，只聽里面嬌滴滴的聲音，操著吳語說道：僚進(jìn)來。那位中國先生便進(jìn)去，同了一位二十左右的美婦人，憑著車窗眺望，便把從上海帶來的鸚鵡牌餅干和她不大喜歡吃的陳皮梅與南華李，丟與許多小孩子。這時(shí)又一陣子亂搶，可憐那種最高貴最奢華的賑糧，滄州的小災(zāi)民生平從未嘗過的東西、在灰里泥里掏出來，還怕別個(gè)小孩子來搶，便向口中亂塞，塞得氣嗌淚流。又引動(dòng)洋人夫婦和中國大人夫婦呵呵一笑。他們火車中的華洋賑濟(jì)會(huì)，總算告了一個(gè)小結(jié)束。（有刪改）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3A.車站巡警對待災(zāi)民中的老年人和小孩子的動(dòng)作雖有差別，但本質(zhì)上都是威嚇欺壓。B.洋人丟出的幾個(gè)銅圓就讓一群小災(zāi)民們踏痛了手、跌破了頭，這一場景令人痛心。C.“好像歐美人出錢，教中國人爭奪的喜劇”一句影射了當(dāng)時(shí)底層人民生活的悲苦。D.那對中國夫婦把餅干等零食丟給兒童災(zāi)民，這一舉動(dòng)表現(xiàn)出迥異于洋人的同情心。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（A.雖然文中沒有“我”的身影，但“我”事實(shí)上既是故事的敘述者，也是重要的參與者。B.文章開篇描寫寒鴉群，既烘托了故事壓抑、悲涼的氣氛，也象征了底層百姓生活的苦難。C.文章以那無腳災(zāi)民“不知所之”結(jié)尾，含蓄蘊(yùn)藉，引人遐思，增強(qiáng)了故事的悲劇氣氛。D.文中的人物都無名無姓，這使得故事更具普遍性，增強(qiáng)了作品的代表性，引人共鳴。8.小災(zāi)民便也一哄而散。卻留幾個(gè)老災(zāi)民還是徘徊不去，只要車窗探出個(gè)頭來，他那可憐的顏色，便故意地呈現(xiàn)到人家的視線上去。共4頁—2—{#{QQABYQOxxgA4kBQACA4qEUVCCQoQsICSLUoGBQCUKARDwQNIFIA=}#}9.二、古代詩文閱讀（35分）12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3）(一)文言文閱讀（20分）A.植拿起筆很快就完成，文采可觀，可見其才思敏捷。閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：B.操對楊修的能力表示懷疑，導(dǎo)致曹植沒有被立為太子。．言出為論，下筆成章，顧當(dāng)面試，奈何倩人？”時(shí)鄴銅爵臺(tái)新成，太祖悉將諸C.在一定數(shù)量，這都說明魏國君王對他的戒備之心很深。子登臺(tái)，使各為賦。植援筆立成，可觀，太祖甚異之。每進(jìn)見難問，應(yīng)聲而對，特見寵愛。吾昔為頓邱令年二十三思此時(shí)所行無悔于今。今汝年亦如此，D.出痛哭流涕的樣子，曹操和曹操左右的人都唏噓感嘆。植嘗乘車行馳道中，開司馬門②出。太祖大怒，公車令坐死。由是重諸侯科禁，而植寵日衰。太祖既慮終始之變，以楊修頗有才策，而又袁氏之甥也，于是以罪誅修。植益內(nèi)不自安。二十四年，曹仁為（1）言出為論，下筆成章，顧當(dāng)面試，奈何倩人？（4．請治罪，帝以太后故，貶爵安鄉(xiāng)侯。其年改封鄄城侯。三年，立為鄄城王，邑二千五百戶。太和元年，徙封浚儀。二年，復(fù)還雍丘。植常自憤怨，抱利器而無所施，上疏求自試。三年，徙封東阿。五年，復(fù)上疏求存問親戚。植復(fù)上疏陳審舉之義。帝輒優(yōu)文答報(bào)。其年冬，詔諸王朝。其二月，以陳四縣封植為陳王，邑三千五百戶。植每欲求別見獨(dú)談，論及時(shí)政，幸冀試用，終不能得。既還，悵然絕望。時(shí)法制，待藩國既自峻迫，僚屬皆賈豎下才，兵人給其殘老，大數(shù)不過二百人。又植以前過，事事復(fù)減半，十一年中而三徙都，常汲汲無歡，遂發(fā)疾薨，時(shí)年四十一。14.（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。①．辛棄疾材料二：書窗夜生白，城角曉增悲。未奏蔡州捷，且歌梁苑詩。②操嘗出征，丕、植并送路側(cè)，植稱述功德，發(fā)言有章，左右屬目，操亦悅焉。丕悵然自失，濟(jì)陰吳及辭，丕涕泣而拜，操及左右咸欷歔，于是皆以植多華辭而誠心不及餐氈懷雁使，無酒羨羔兒。農(nóng)事勤憂國，明年喜可知。③[注]①本詩寫于詩人罷官閑居帶湖（今江西上饒）時(shí)。②蔡州捷：用唐將李愬雪夜入蔡州平叛事。梁苑詩：指文人宴集賞雪賦詩。③“餐氈”句：用蘇武牧羊事。羔兒：美酒名。．也。植既任性而行，不自雕飾，五官將③御之以術(shù)，矯情自飾，宮人左右并為之稱說，故遂定為太子。[注]①倩人：請人代筆。②司馬門：皇宮外門。古代臣子經(jīng)過司馬門必須下車下馬。③五官將：曹丕被立為太子前，任五官中郎將。．下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3A．尾聯(lián)由下雪聯(lián)想到來年農(nóng)業(yè)的豐收，既拓寬了詩歌的意境，也豐富了詩人的形象。D．這首詩雖以“詠雪”為題，但不以詠物寫景取勝，而是重在山雪生發(fā)，言志抒懷。610.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將答案標(biāo)號涂黑在試卷相應(yīng)位置，每寫對一處給1吾昔為AB令C年二十三DEF行GH于今。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.賦，古代的一種文體，講究文采，兼具詩歌與散文的性質(zhì)，漢代頗為流行。共4頁—3—{#{QQABYQOxxgA4kBQACA4qEUVCCQoQsICSLUoGBQCUKARDwQNIFIA=}#}D.我站在山腳抬頭望去，只見無數(shù)火把排成許多“之”字形，一直向山頂延伸著。22.請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17（1_______________________________________________（）________________________________________________（）蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中，表現(xiàn)詞人夢里歸鄉(xiāng)，與妻子機(jī)見時(shí)，與“執(zhí)手相________________________________________四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一個(gè)小縫隙，可能隱藏著危機(jī)；但有時(shí)，一個(gè)小縫隙也是黑暗深處能透進(jìn)光亮的地方，給人無限希三、語言文字運(yùn)用(20分)望和生機(jī)。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不800(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成下面18---20小題。綠色發(fā)展是高質(zhì)量發(fā)展的底色，綠色生產(chǎn)力也是一種新質(zhì)生產(chǎn)力。綠色發(fā)展是為了可持續(xù)發(fā)展為目的，是能否解決污染問題的根本之策。這些年湖南堅(jiān)持綠色發(fā)展理念，以“一湖四水”為主戰(zhàn)場，扎實(shí)推進(jìn)長江岸線保護(hù)治理和生態(tài)修護(hù)，以①痛下狠手舍得一身剮的決心關(guān)停一大批落后污染企業(yè)，力度之．．．．．．．．．大、涉及面之廣②是從來沒有過的，為經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展打掃了戰(zhàn)場、創(chuàng)造了條件?！熬G水青山”與“金．．．．．．．山銀山”之間，正逐漸呈現(xiàn)出清晰的“微笑曲線”。同時(shí)我們也要注意，加強(qiáng)生態(tài)修復(fù)、推進(jìn)污染防治不能頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，必須③通盤考慮全面顧及，從系統(tǒng)工程和全局角度尋求生態(tài)建設(shè)之道。．．．．．．．．19.文中畫橫線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變原意。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）卷帙浩繁的中華典籍，是前人思想的寶藏、先賢智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)藏著中華文明生生不息的密碼。由于所述所記的年代久遠(yuǎn)，典籍在今天很多人的印象中往往晦澀難懂。但是，是一批數(shù)字化平臺(tái)的涌現(xiàn)，讓不可再生的典籍在云端”安家永駐。民眾可以借助檢索工具，將數(shù)據(jù)庫中的典籍內(nèi)容一網(wǎng)打盡”，更是要?jiǎng)?chuàng)新典籍的更多打開方字①②讓典籍從文字文本變成生動(dòng)豐盈的視聽世界。③，21.下列各句中的引號，和文中畫波浪線處的引號作用相同的一項(xiàng)是（A.《為了忘卻的記念》是為紀(jì)念“左聯(lián)”五烈士而作。重點(diǎn)回憶了白莽和柔石。B.父親的話讓我意識到，要打破我們父子之間這層令人悲哀的“厚障壁”太難了。C.一般來講，毆打的事情已經(jīng)漸漸少了，可這種“幸?！敝痪窒拊谕忸^工人身上。共4頁—4—{#{QQABYQOxxgA4kBQACA4qEUVCCQoQsICSLUoGBQCUKARDwQNIFIA=}#}10.CDG[（原文標(biāo)點(diǎn)）吾昔為頓丘令，年二十三，思此時(shí)所行，無悔于今。]11.D（A項(xiàng)，解說正確。B項(xiàng)，后一個(gè)“內(nèi)”，同“納”，結(jié)交。C項(xiàng)，前一個(gè)“復(fù)”，再，又；后一個(gè)“復(fù)”，彌補(bǔ)，補(bǔ)救。D項(xiàng)，前一個(gè)“而”表轉(zhuǎn)折，后一個(gè)“而”表順承）12.B“但曹操對楊修的能力表示懷疑，導(dǎo)致曹植沒有被立為太子錯(cuò)誤，原文是“植既以才見異，而楊修等為之羽翼。太祖狐疑，幾為太子者數(shù)矣，曹操并未對楊修能力表示懷疑，這也不是曹植未被立為太子的原因）2024-2025下學(xué)年高二語文一診答案1.D2.B應(yīng)為《莊子》原書比郭象之注更耐人尋味。3.C4.①用三個(gè)設(shè)問，引發(fā)讀者的興趣和思考。13.（1）（我）話說出口就成議論，下筆就能寫成文章，只是應(yīng)該當(dāng)面測試，怎么會(huì)請人代筆？（譯出大意給2分，“言出為論”“面試”兩處，每譯對一處給1分?！把猿鰹檎摗?，話說出口就成議論；“面試”，當(dāng)面測試）②用總分的形式駁斥了唯心主義的認(rèn)識論。③為下文提出辯證唯物主義的認(rèn)識論作鋪墊。評分細(xì)則：答出1點(diǎn)得1分，答出2點(diǎn)得3分，答對3點(diǎn)得4分，5.①《老子》就某一論題論述篇幅短小，語句簡短；材料二則就論題展開論述，篇幅較長且多用長句。②《老子》是語錄體，論述不連貫；材料二則論述語句連貫，思維縝密。③《老子》多為格言、警句，又有比喻、事例等，富于暗示；材料二則運(yùn)用明確的概念，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿?，理性論辯的方式，表意清晰。得分要點(diǎn)：答出“篇幅短小”“前后文不相銜接”“說理不夠透徹，富于暗示”即可得分。（2“（譯出大意給2分，“耳語”“流涕”兩處，每譯對一處給1分?！岸Z”，在耳邊說；“流涕”，流淚）14.①讓自己坐的車在馳道上行駛，打開司馬門出宮。②被任命為主將去救援曹仁，因醉酒而不能接受命令。③酒后失禮，脅迫使者。（每點(diǎn)1分，意思對即可；如有其他答案，言之成理的，可酌情給分）【參考譯文】材料一：這一舉動(dòng)表現(xiàn)出迥異于洋人的同情心錯(cuò)誤，從這個(gè)紫膛色臉中國人對洋人的諂媚表現(xiàn)和面對災(zāi)民爭搶食物時(shí)與洋人相同的笑可知，在對待災(zāi)民的態(tài)度上，他們與洋人都表現(xiàn)出相同的冷漠和嘲弄，沒有同情心。陳思王曹植，字子建。他十多歲就能誦讀《詩經(jīng)》《論語》以及數(shù)十萬字辭賦，他還擅長寫作。曹操曾看過他的文章，問他：“你是請人代筆的吧？曹植跪下答道：（我）話說出口就成議論，下筆就能寫成文章，只是應(yīng)該當(dāng)面測試，怎么會(huì)請人代筆？當(dāng)時(shí)恰逢鄴城銅雀臺(tái)（即銅爵臺(tái)）落成，曹操把兒子也是重要的參與者“我“我也確實(shí)是故事的見證者，們都帶上臺(tái)去，讓他們各自作一篇賦。曹植落筆如飛，轉(zhuǎn)眼寫成，而且寫得值得欣賞，曹操對曹植的才能但從始至終，“我”都沒有參與。故選A。非常驚訝。（曹植）每次拜見曹操，曹操故意用不好回答的問題詰難他，他都能應(yīng)聲對答，因此，特別得到曹操寵愛。8.①報(bào)告文學(xué)《包身工》采用紀(jì)實(shí)手法，真實(shí)再現(xiàn)包身工的生活狀態(tài)，直指當(dāng)時(shí)工廠包身工制度的罪惡，激發(fā)了讀者對社會(huì)公正和工人權(quán)益的關(guān)注和呼吁。②《滄州道中》通過火車旅途中的見聞，描述了上流社會(huì)人們的優(yōu)越和底層人民的苦難，呼喚讀者關(guān)注并反思社會(huì)底層人民的生存狀況。曹操帶兵去攻打?qū)O權(quán)，安排曹植留守鄴城，告誡他說：“我先前當(dāng)頓邱令時(shí)，只有二十三歲，想想當(dāng)時(shí)的所作所為，至今我也不后悔。現(xiàn)今你也二十三歲了，可以不努力嗎！曹植一方面憑借自己出眾的才華受到另眼看待，另一方面還有楊修等人作為輔佐。曹操猶豫不決，幾次想把他立為太子。有一次，曹植曾乘車在馳道上行駛，徑直從司馬門出宮。曹操知道后非常生氣，管理守衛(wèi)宮門的官員被處死。從此就加強(qiáng)了對諸侯的法規(guī)禁令，而曹植也日漸失寵。曹操擔(dān)心自己死后出現(xiàn)禍亂，認(rèn)為楊修很有才華，足智多謀，同時(shí)楊修是袁紹、袁術(shù)的外甥，于是就捏造罪名殺了楊修。曹植內(nèi)心更加感到不安。建安二十四年，曹仁被關(guān)羽圍困。曹操任命曹植為南中郎將兼征虜將軍，想派他帶兵去解救曹仁，出兵前曹操呼喚曹植前來告誡他應(yīng)注意的事宜。曹植卻喝得醉醺醺的不能受命，于是曹操反悔，罷免了曹植。魏文帝登上王位，曹植與諸侯都到封國去。黃初二年，監(jiān)國謁者灌均上奏說：“曹植醉酒行為失常，態(tài)度傲慢，脅迫使者。主管官員請求處罰曹植的罪行，文帝因?yàn)樘?，貶曹植為安鄉(xiāng)侯。同年又被改封鄄城侯。太初三年，又封曹植為鄄城王，食邑二千五百戶。9.搶食物隱喻當(dāng)時(shí)底層人民為了生存而不得不進(jìn)行的殘酷競爭。③對狗的描寫增加了文章的情感色彩，使讀者的感受更加形象直觀，增強(qiáng)了文章的批判力量。8.本題考查學(xué)生分析文章社會(huì)意義的能力。①報(bào)告文學(xué)《包身工》中的人物“蘆柴棒等女工的身份是包身工，文章真實(shí)記錄了她們一天的生活狀況，“兩粥一飯，十二小時(shí)工作，勞動(dòng)強(qiáng)化，工房和老板家庭的義務(wù)服役，豬玀一般的生活，泥土一般的作踐——血肉造成的‘機(jī)器終究和鋼鐵造成的不一樣揭露了工廠包身工制度的殘酷和罪惡，旨在引發(fā)公眾對工人權(quán)益的關(guān)注；②《滄州道中》一文，觀察點(diǎn)在旅途中臨時(shí)停止的火車上，“洋大人、洋太太丟出幾個(gè)銅圓中國先生和美婦人“把從上海帶來的鸚鵡牌餅干和她不大喜歡吃的陳皮梅與南華李，丟與許多小孩子，富有的乘客施舍錢物，底層人物包括災(zāi)太和元年，曹植被改封到浚儀。太和二年，又回到雍丘。曹植常常自己感到憤怒和怨恨，身負(fù)才能而民、乞丐等哄搶，他們衣衫襤褸，精神麻木，沒有自尊……通過對社會(huì)階層差距和底層人民生活的描寫，不得施展，上奏請求試用。太和三年，又被改封到東阿。太和五年，上書請求問候宗室親戚。曹植又上奏意在呼喚讀者關(guān)注并反思社會(huì)底層人民的生存狀況。綜上分析，雖然兩部作品都聚焦于底層人民的生活，陳述推舉人才的建議?；实劭偸呛醚源饛?fù)。同年冬天，下詔諸王朝見。同年二月，以陳四縣作為封地封曹但前者側(cè)重于直接揭示社會(huì)不公，后者則側(cè)重于揭示社會(huì)現(xiàn)象背后深層次的社會(huì)問題，二者各有側(cè)重。9.本題考查學(xué)生分析文章相關(guān)情節(jié)作用的能力。①黃白狗相爭，花狗得利，沒有腳的殘疾乞丐想做漁翁而不可得，狗爭搶食物的場景與同樣處于饑餓狀態(tài)的人類形成鮮明映照，在同樣饑餓的情況下，災(zāi)民遭遇更多的不公，強(qiáng)化了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘酷與不公。植為陳王，食邑三千五百戶。曹植每次請求單獨(dú)接見，談?wù)摃r(shí)事，希望得到任用，最終都沒有如愿?；氐椒獾睾?，感到失落絕望。當(dāng)時(shí)的法律，對待藩國已經(jīng)很嚴(yán)厲，下屬都是一些商人、沒有才能的人，分配的士兵也都是老弱病殘，人數(shù)不超過二百。又因?yàn)椴苤仓暗倪^錯(cuò)，每件事上又減一半，十一年中多次改換封地，曹植常常感到不快樂，于是發(fā)病而死，享年四十一歲。②文中狗爭搶食物的畫面象征指涉底層人民為了生存資源進(jìn)行慘烈競爭，生動(dòng)表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)貧困不堪、材料二：弱肉強(qiáng)食的現(xiàn)實(shí)，隱喻當(dāng)時(shí)底層人民為了生存而不得不進(jìn)行的殘酷競爭。③對狗的描寫增加了文章的情感曹操曾經(jīng)要率兵遠(yuǎn)征，曹丕和曹植一起到路邊相送，曹植稱贊敘述父親的功德，發(fā)言很有文采，旁邊色彩，繼續(xù)映襯出人性的冷漠和無奈，進(jìn)一步突出災(zāi)民生存困境和社會(huì)的無情，也用旁觀者的麻木和漁翁得利來諷刺社會(huì)的漠視與冷淡，使讀者的感受更加形象直觀，增強(qiáng)了文章的批判力量。的人都很矚目，曹操也很高興。曹丕（感到）惆悵失落，濟(jì)陰人吳質(zhì)在他耳邊說：“君王將要離開時(shí)，你流淚就可以了。等到曹操要告別時(shí)，曹丕哭泣拜倒。曹操和身邊的人都感到嘆息，于是都認(rèn)為曹植言辭華美但不及曹丕心誠。曹植行事我行我素，言行又不謹(jǐn)慎檢點(diǎn)。而時(shí)任五官中郎將的曹丕卻暗用權(quán)術(shù)對付他，曹丕懂得掩蓋自己的真情實(shí)意，善于裝模作樣曲意逢迎（贏得人們的良好印象）。宮女和曹操身邊的人都一齊替曹丕講好話，因此曹丕就被立為太子。③透光的縫隙,希望的開始;④在縫隙中持冷靜,在縫隙中求生機(jī)。于缺口中思危機(jī)，于罅隙中尋微光15．B【解析】B．“表達(dá)了詩人既然不受重用，不妨?xí)呵义羞b的豁達(dá)”錯(cuò)?！拔醋嗖讨萁?，且歌梁苑詩”意為“不能上奏蔡州大捷，暫且歌詠梁園的詩”，結(jié)合注釋②“蔡州捷：用唐將李想雪夜入蔡州平叛事，可知詩人“未奏的是“蔡州捷，可見詩人對蔡州捷報(bào)的期盼，故“且歌梁苑詩只是詩人暫且排遣苦悶之舉，無法體現(xiàn)“豁達(dá)”。一個(gè)縫隙，可能隱藏著危機(jī)，預(yù)示的災(zāi)難；但有時(shí)，縫隙中透進(jìn)的光亮，能給人熠熠哲思，予人無限希望。這啟迪我們于缺口中思危機(jī)，于縫隙中尋微光，二看相輔相成，促進(jìn)進(jìn)步與發(fā)展。重視小縫隙，是居安思危的意識，能在一定程度上規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，改正錯(cuò)誤。小縫不補(bǔ)，大洞辛苦。小縫隙后面可能潛藏著大的風(fēng)險(xiǎn)與危機(jī)，我們要高度重視。歷史曾予人深刻教訓(xùn):新中國成立初期，“大躍進(jìn)”之風(fēng)靡靡，給經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成裂縫，黨領(lǐng)導(dǎo)見微知著，及時(shí)調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策，控制經(jīng)濟(jì)走勢；庚子年初，新冠疫情局部爆發(fā)，政府部門高度重視病毒造成的健康裂縫，及時(shí)采取封城等措施，最終戰(zhàn)勝新冠。歷史的烙印不可磨滅，從中汲取經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)意識，直面縫隙，及時(shí)縫補(bǔ)，就能助力國家發(fā)展。16．【參考答案】①“餐氈寫蘇武在匈奴嚼雪吞氈毛的經(jīng)歷，暗含詩人不會(huì)因處境艱難而屈服的頑強(qiáng)斗志：②“雁使”寫漢朝以大雁傳書為由，最終接蘇武回國之事，表達(dá)了詩人重回朝廷效力的渴望：③詩句借蘇武困守北海、持節(jié)不失類比詩人閑居帶湖、心憂國事，表達(dá)了詩人忠貞不渝的愛國情懷。17.（1）己所不欲（3）相顧無言勿施于人（2）莫使金樽空對月江畔何人初見月探索縫隙，是勇于解決問題的毅力，幫助找到方向與力量。惟有淚千行縫隙雖小，可其中透露的微光也能給深淵中的人們帶來一絲希望。百年之前，中華大地風(fēng)雨如晦，強(qiáng)敵環(huán)視，中國共產(chǎn)黨在黑暗中發(fā)現(xiàn)裂縫中的一絲亮光——馬克思主義。從此，結(jié)合中國國情的特色社會(huì)主義理論應(yīng)運(yùn)而生，中國也逐漸站起來、富起來、強(qiáng)起來。不曾忘，俞鴻儒在西方國家聯(lián)合封鎖的黑暗中，不懼萬難，硬是撬開一條縫隙，發(fā)展風(fēng)洞技術(shù)，如今在他的帶領(lǐng)下，我國風(fēng)洞技術(shù)遙遙領(lǐng)先；不敢忘，袁隆平院士在所有權(quán)威專家否定批判的黑暗中，打破雄性不育的傳統(tǒng)思想，看到雜交水稻的“縫隙嘗試，終為世界糧業(yè)解難題……縫隙中的微光或許微不足道，但只要勇敢追求，那道微光或許就是一盞不滅的引路燈。18.①壯士斷腕②前所未有③統(tǒng)籌兼顧19.綠色發(fā)展是為了可持續(xù)發(fā)展，是解決污染問題的根本之策。或：綠色發(fā)展是以可持續(xù)發(fā)展為目的的，是解決污染問題的根本之策。20.比喻手法，將“綠水青山“金山銀山之間的關(guān)系