試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁2021—2022學年山東省濟南市一中高二3月月考語文試題一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：我國電視綜藝節(jié)目發(fā)展主要經(jīng)歷了四個時期。綜藝表演類節(jié)目時期：始于20世紀90年代初興起的《綜藝大觀》等央視節(jié)目，這類節(jié)目一經(jīng)開播就得到觀眾的認可。這類節(jié)目集知識性、趣味性、娛樂性、參與性為一體，融合了高雅品位和大眾品位，在人們審美內(nèi)容非常貧瘠的20世紀，極大地滿足了受眾觀賞需求。但由于缺乏與觀眾的互動，節(jié)目形式單一，最終退出熒屏。游戲娛樂類節(jié)目時期：1997年湖南衛(wèi)視《快樂大本營》的推出改變了人們心中電視節(jié)目的形象。這類節(jié)目以明星為招牌，一改往日國內(nèi)綜藝節(jié)目的正統(tǒng)、莊重，以活潑、清新、娛樂的新風尚掀起了電視娛樂節(jié)目的高潮，但也造成了娛樂節(jié)目克隆成風的現(xiàn)象。益智競猜類節(jié)目時期：2000年前后，以央視的《幸運52》為代表的競猜博彩類節(jié)目開始進入人們的視線。這類節(jié)目采用問答的形式進行，并對選手進行物質(zhì)金錢的獎勵。此類節(jié)目與前兩種類型的娛樂節(jié)目有一個本質(zhì)的區(qū)別——節(jié)目的主體由明星變?yōu)槠胀ò傩?。這體現(xiàn)出精英文化逐漸向草根文化靠攏。但《幸運52》節(jié)目因基本模式老化、題目和游戲環(huán)節(jié)的理念跟不上時代的發(fā)展，最終被央視砍下。大眾選秀類節(jié)目時期：以2005年《超級女聲》的紅極一時為開端，引發(fā)各大衛(wèi)視相繼制作各類“真人秀”節(jié)目。這類節(jié)目的特點是平民參與和評判過程的完全公開化，特別是節(jié)目的全程跟蹤式直播吸引了眾多的眼球。選秀節(jié)目可以說達到了中國電視20年娛樂節(jié)目的高峰。此類節(jié)目目前頗受詬病，引發(fā)社會的熱烈討論，但收視率依然突出。（摘編自閆亞紅《論中國電視綜藝節(jié)目的發(fā)展》）材料二：媒體獲得新生的根本出路在于多樣化的競爭。沒有收視率，作品賣不出去，便不給或少給稿酬，長期下去甚至請編導走人，將媒體關(guān)門。必須通過生存競爭來無情地淘汰各類混飯者，這樣才能逼著有關(guān)人員物色人才，考慮辦出自己的特色，立足創(chuàng)新，而不是簡單地模仿。必須正視媒體平庸化的根本缺陷，在通俗文化之外，應當致力于培育精英文化。不能只是讓一批通俗明星占領媒體的大部分空間，而應開辦形式活潑生動、思想敏銳的各類專家論壇、辯論會，在現(xiàn)有各類專家中有意識地培養(yǎng)能說會道、能吸引觀眾的名主持人、領銜專欄，推出真正具有文化底蘊和修養(yǎng)的節(jié)目明星。編導應當有自己的文化素養(yǎng)和鑒賞力，諸如什么是通俗文化，什么是精英文化，什么時候什么對象適合用通俗方式表達，什么時候必須用雅文化的形式，都需心中有數(shù)。比如，在元旦、國慶等莊重的節(jié)日之夜，幾乎不播通俗歌曲演唱會，而是實況轉(zhuǎn)播國家音樂廳的古典音樂會或演講會，以便與其氣氛相稱。如果以為對所有的對象都可以用通俗文化來表達，那就大錯特錯了。世界已經(jīng)進入多元文化競爭的時代，媒體形象的單一化顯然與此潮流格格不入。媒體如不能為廣大受眾提供豐富多樣和不斷更新的產(chǎn)品，而是靠王婆賣瓜、耍點噱頭、明星充數(shù)，搞點有獎促銷，長此以往，其失寵之勢將不可逆轉(zhuǎn)。（摘編自顧肅《電視的名字叫平庸》）材料三：作為電視娛樂的一種，綜藝節(jié)目最近幾年由于強化和突出了它的感官刺激和游戲娛樂功能強調(diào)“娛樂至上”，引來一些批評?！襟w要講求經(jīng)濟效益，但無論在何種情況下，媒體都必須牢記自己所肩負的責任，始終把社會效益放在第一位，大力加強道德自律建設，杜絕以俗為雅、以洋為榮、以色為美、以無知為個性等錯誤思想的產(chǎn)生，才能真正防范電視傳播過度娛樂化的出現(xiàn)。（摘編自《淺評中國的綜藝節(jié)目》）1.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.我國綜藝表演類節(jié)目流行于二十世紀九十年代初，這類節(jié)目集知識性、趣味性、娛樂性、參與性于一體，內(nèi)容豐富，滿足了觀眾的需求。B.我國游戲娛樂類節(jié)目主打明星牌，風格較為活潑輕松，因此掀起了電視節(jié)目的高潮，但也造成了盲目模仿抄襲之風。C.我國益智競猜類節(jié)目以問答形式開展，并對選手進行物質(zhì)獎勵，這一轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了綜藝節(jié)目已經(jīng)由精英文化轉(zhuǎn)變?yōu)椴莞幕?。D.我國大眾選秀類節(jié)目實現(xiàn)了平民參與和評判過程的公開化，并采用全程跟蹤式直播，達到了中國電視20年娛樂節(jié)目的高峰。2.根據(jù)材料一和材料三，下列說法不正確的一項是（）A.不同時期我國電視綜藝類節(jié)目的發(fā)展都經(jīng)歷了快速興起、迅速走紅、收視銳減這三個階段。B.益智競猜和大眾選秀兩類節(jié)目因為有普通百姓的參與，與前面兩種娛樂節(jié)目區(qū)別明顯。C.努力追求節(jié)目高品質(zhì)，不以收視率的高低作為其唯一的評判標準，可以避免綜藝節(jié)目的低俗化。D.因為大眾媒體有提供娛樂、監(jiān)視環(huán)境、傳承遺產(chǎn)等功能，所以有責任傳播和維護主流價值觀。3.下列說法中，能作為材料二觀點的反面論據(jù)的一項是（）A.我國一些電視臺專設新聞頻道，每天二十四小時跟蹤報道國內(nèi)外新聞，以準確快速精煉為原則，提高收視率。B.各級媒體逐步向全社會開放，放寬行業(yè)許可證制度，吸引更多優(yōu)秀人才和資金進入，加強行業(yè)競爭，刺激創(chuàng)新。C.我國某些著名大學的校慶直播節(jié)目用通俗綜藝方式來進行，一些演藝明星受邀進入大學講堂進行表演，把校慶辦成“娛樂校慶”。D.在2018年戛納電視節(jié)上，中國優(yōu)秀原創(chuàng)節(jié)目亮相“中國智造”原創(chuàng)節(jié)目模式推介會，中國模式正在和世界的先進節(jié)目接軌。【答案】1.D2.A3.C【解析】1.本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“內(nèi)容豐富”無中生有，從原文“在人們審美內(nèi)容非常貧瘠的20世紀，極大地滿足了受眾觀賞需求”不能得出此結(jié)論。B.“電視節(jié)目”偷換概念，應為“電視娛樂節(jié)目”。C.“這一轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了綜藝節(jié)目已經(jīng)由精英文化轉(zhuǎn)變?yōu)椴莞幕崩斫庥姓`，原文是“這體現(xiàn)出精英文化逐漸向草根文化靠攏”。故選D。2.本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“都經(jīng)歷了……”于文無據(jù)，從材料中大眾選秀類節(jié)目“收視率依然突出”可以看出。故選A。3.本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料二的觀點是：媒體獲得新生的根本出路在于多樣化的競爭，立足創(chuàng)新，擺脫平庸化，致力于培育精英文化。A.電視新聞不是材料二所說媒體創(chuàng)新的范圍，與材料二觀點無關(guān)；B.是正面論據(jù)；C.演藝明星受邀進入大學講堂進行表演，追求的是通俗文化和文化的單一化，大學應培育精英文化。能作為反面論據(jù)證明材料二的觀點；D.是正面論據(jù)。故選C。二、文學類閱讀—單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。囑咐孫犁經(jīng)過的村莊街道都很熟悉。這些村莊經(jīng)過八年戰(zhàn)爭，滿身創(chuàng)傷，許多被敵人燒毀的房子還沒有重新蓋起來。水生望著樹林的疏密，辨別自己的村莊，他的家就在白洋淀邊上。與日寇殊死搏斗了八年的水生，隨部隊經(jīng)過平原時，請假回家。家近了，就要進家了！他想起許多事。父親確實的年歲忘記了，是不是還活著？父親很早就有痰喘的病。還有自己女人，正在青春，一別八年，分離時她肚子里正有一個小孩子。房子燒了嗎？他走的很慢，他從積滿泥水和腐草的水洼望過去，微微地可以看見白洋淀的邊緣。他在門口遇見了自己的女人。她正在那里悄悄地關(guān)閉那外面的梢門。水生熱情地叫了一聲：“你！”女人一怔，睜開大眼睛，咧開嘴笑了笑，就轉(zhuǎn)過身子去抽抽搭搭地哭了。水生看見她腳上那白布封鞋，就知道父親準是不在了，心里一陣痛，站了一會沒動。他走進屋里，女人從炕上拖起一個孩子來，含著兩眼淚水笑著說：“來，這就是你爹，天天鬧看見人家有爹，自己沒爹，這不現(xiàn)在回來了?！闭f著已經(jīng)不成聲音。那孩子從睡夢里醒來，好奇地看著這個生人，這個“八路”。水生抱了孩子一會，說：“還睡去吧?！迸税才胖⒆铀?，蓋上被子。孩子卻圓睜著兩眼，再也睡不著。女人說：“你想過家嗎？”水生說：“想過。”“在什么時候？”“閑著的時候。”“什么時候閑著？……”“打過仗以后，行軍歇下來，開荒休息的時候?！薄澳氵@幾年不容易呀？”“嗯，自然你們也不容易。”水生說。“嗯？我容易，”她有些氣憤地說著，把飯端上來，放在炕上：“爹是頂不容易的一個人，他不能看見你回來……”她坐在一邊看著水生吃飯，看不見他吃飯的樣子八年了。水生想起父親，胡亂吃了一點，就放下了。孩子睡著了，睡得是那么安靜，那呼吸就像泉水在春天的陽光里冒起的小水泡，愉快地升起，又幸福地降落。女人呆望著孩子的臉。她好像從來沒有見過這個孩子，好像不是她生出，不是她在那潮濕悶熱的高粱地，在那殘酷的“掃蕩”里奔跑喘息，丟鞋甩襪抱養(yǎng)大的，她好像不曾在這孩子身上寄托了一切，并且在孩子的身上祝福了孩子的爹：“那走得遠遠的人，早一天勝利回來吧！”好像她并沒有常常在深深的夜晚醒來，向著那不懂事的孩子，訴說著翻來復去的題目：“你爹哩，他到哪里去了？打鬼子去了……他拿著大槍騎著大馬……就要回來了，多好?。　爆F(xiàn)在，丈夫像從天上掉下來一樣。她好像是想起了過去的一切，還編排那準備了好幾年的話，要向現(xiàn)在已經(jīng)坐到她身邊的丈夫訴說了?！澳隳懿乱徊挛覀兿肽愕哪嵌慰嗲閱幔俊薄安虏怀鰜??！彼α诵??！拔覀兿肽悖覀兛蓻]有想叫你回來。那時候，日本人就在咱村邊。可是在黑夜，一覺醒了，我就想：你如果能像天上的星星，在我眼前晃一晃就好了?？墒悄軌騿?！”從窗戶上那塊小小的玻璃上結(jié)起來的冰花，知道夜已經(jīng)深了。水生說：“明早就要去參加保衛(wèi)冀中平原的戰(zhàn)斗。”女人呆了。她低下頭去，又無力地仄在炕上。過了好半天，她說：“那么就趕快休息休息吧，明天我撐著冰床子去送你?！彪u叫三遍，女人就先起來給水生做了飯吃。這是一個大霧天，地上堆滿了霜雪。女人把孩子叫醒，穿得暖暖的，背上冰床，鎖了梢門，送丈夫上路。在河邊，他們上了冰床。女人站在床子后尾，撐起了竿。女人是撐冰床的好手，她逗著孩子說：“看你爹沒出息，當了八年八路軍，還得叫我撐冰床子送他！”她輕輕地跳上冰床子后尾，像一只雨后的蜻蜓爬上草葉。輕輕用竿子向后一點，冰床子前進了，像離開了強駑的箭，摧起的冰屑，在它前面打起團團的旋花。太陽從冰面上升起來，沖開了霧，形成了一條紅色的胡同，撲到這里來，照在冰床上。女人說：“爹活著的時候常說，水生出去是打開一條活路，打開了這條活路，我們就得活，不然我們就活不了。八年，他老人家焦愁死了。國民黨反動派又要和日本一樣，想把我們活著的人完全逼死！”“你應該記著爹的話，向上長進，不要為別的事情分心，好好打仗。八年過去了，時間不算太長。只要你還在前方，我等你到死！”在被大霧籠罩，楊柳樹環(huán)繞的丁家塢村邊，水生下了冰床。女人忍住眼淚，笑著說：“好好打仗，快回來，我們等著你勝利的消息?！币痪潘牧旰娱g4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.開頭第一段的心理描寫，表現(xiàn)出水生對久別家鄉(xiāng)的生疏，對即將到來的重逢的矛盾，也有對家中親人的擔心。B.孩子“是她在那潮濕……丟鞋甩襪抱養(yǎng)大的”，從側(cè)面控訴了日寇的侵略罪行，表現(xiàn)了人民為抗戰(zhàn)做出的犧牲。C.聽到水生說明天一早就要出發(fā)參加戰(zhàn)斗，女人猶豫、傷感、不舍，但隨后表現(xiàn)出對丈夫的支持，表現(xiàn)了女人的深明大義。D.這篇小說寫了一個戰(zhàn)士回家探望親人的故事，故事中的女主人公是一個愛夫顧家，以民族大局利益為重的女人。5.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說語言樸實簡練而內(nèi)蘊豐厚，耐人琢磨，如水生見到妻子叫的一聲“你！”和妻子說的“只要你還在前方，我等你到死！”等。B.這篇小說情節(jié)簡單，著重通過肖像描寫、人物對話和心理活動描寫來塑造人物。C.“囑咐”是小說的標題，也是小說的高潮，作者寫八年分別、短暫相逢和再次離別的情景，其立意正在于烘托出妻子最后的“囑咐”。D.小說沒有描寫前線的刀光劍影，而是通過心理描寫等方式表現(xiàn)后方根據(jù)地人民反“掃蕩”斗爭中的艱難，通過夫妻間的生活細節(jié)表現(xiàn)了他們的家國情懷?！敬鸢浮?.A5.B【解析】4.本題考查學生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。A.“表現(xiàn)出水生對久別家鄉(xiāng)的生疏，對即將到來的重逢的矛盾”分析錯誤。抓住“經(jīng)過的村莊街道都很熟悉。這些村莊經(jīng)過八年戰(zhàn)爭……水生望著樹林的疏密，辨別自己的村莊”“微微地可以看見白洋淀的邊緣”分析，應該是表現(xiàn)出水生對家鄉(xiāng)深沉的思念；“家近了，就要進家了”寫出了水生對即將到來的重逢的渴望；如抓住“他走的很慢”“父親確實的年歲忘記了，是不是還活著？父親很早就有痰喘的病。還有自己女人，正在青春，一別八年，分離時她肚子里正有一個小孩子”分析，想到父親和妻子，有對家中親人的擔心”。故選A。5.本題考查學生對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B.“著重通過肖像描寫、人物對話和心理活動描寫來塑造人物”分析錯誤，這篇小說和《荷花淀》塑造人物的手法有相同之處，淡化肖像描寫，著重通過人物對話和心理活動描寫來塑造人物。故選B。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。蕭相國何者，沛豐人也。高祖為亭長，常左右之。及高祖起為沛公，何常為丞督事。沛公至咸陽，諸將皆爭走金帛財物之府分之，何獨先入收秦丞相御史律令圖書藏之。沛公為漢王以何為丞相項王與諸侯屠燒咸陽而去漢王所以具知天下厄塞戶口多少強弱之處民所疾苦者以何具得秦圖書也何進言韓信，漢王以信為大將軍。漢王引兵東定三秦，何以丞相留收巴蜀，填撫諭告，使給軍食。漢二年，漢王與諸侯擊楚，何守關(guān)中，侍太子，治櫟陽。為法令約束，立宗廟社稷宮室縣邑。輒奏上，可，許以從事；即不及奏上，輒以便宜施行，上來以聞。漢五年，既殺項羽，定天下，論功行封。群臣爭功，歲余功不決。高祖以蕭何功最盛，封為酂侯，所食邑多。功臣皆曰：“臣等身被堅執(zhí)銳，多者百余戰(zhàn)，少者數(shù)十合，攻城略地，大小各有差。今蕭何未嘗有汗馬之勞，徒持文墨議論，不戰(zhàn)，顧反居臣等上，何也？”高帝曰：“諸君知獵乎？”曰：“知之?！薄爸C狗乎？”曰：“知之?！备叩墼唬骸胺颢C，追殺獸兔者狗也，而發(fā)蹤指示獸處者人也。今諸君徒能得走獸耳，功狗也。至如蕭何，發(fā)蹤指示，功人也。且諸君獨以身隨我，多者兩三人。今蕭何舉宗數(shù)十人皆隨我，功不可忘也?！比撼冀阅已浴h十一年，陳豨反，高祖自將，至邯鄲。未罷，淮陰侯謀反關(guān)中，呂后用蕭何計，誅淮陰侯。上已聞淮陰侯誅，使使拜丞相何為相國，益封五千戶，令卒五百人一都尉為相國衛(wèi)。諸君皆賀，召平獨吊。召平謂相國曰：“禍自此始矣。愿君讓封勿受，悉以家私財佐軍，則上心說?！毕鄧鴱钠溆?，高帝乃大喜。（節(jié)選自《史記·蕭相國世家》）6.下列加點詞語解釋不正確的一項是（）A.今蕭何舉宗數(shù)十人皆隨我舉：全部B.益封五千戶益：增加C.諸君皆賀，召平獨吊吊：慰問D.愿君讓封勿受讓：辭讓7.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.沛公為漢王/以何為丞相/項王與諸侯屠燒咸陽/而去漢王所以具知天下厄塞/戶口多少/強弱之處/民所疾苦者以何/具得秦圖書也/B.沛公為漢王/以何為丞相/項王與諸侯屠燒咸陽而去/漢王所以具知天下厄塞/戶口多少/強弱之處/民所疾苦者以何/具得秦圖書也/C.沛公為漢王/以何為丞相/項王與諸侯屠燒咸陽/而去漢王所以具知天下厄塞/戶口多少/強弱之處/民所疾苦者/以何具得秦圖書也/D.沛公為漢王/以何為丞相/項王與諸侯屠燒咸陽而去/漢王所以具知天下厄塞/戶口多少/強弱之處/民所疾苦者/以何具得秦圖書也/8.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.亭長是管理亭的官吏。亭即驛亭，是由驛站所設置的供行旅途中歇宿的處所。B.關(guān)中是古代地區(qū)名，所指范圍大小不一，一般泛指函谷關(guān)以西戰(zhàn)國末秦故地。C.所食邑即收食祿的封地，由皇帝封賜給臣下，受封者以其中民戶賦稅為食祿。D.相國是輔佐君主治理國政的最高長官。韓信死后，丞相蕭何被劉邦拜為相國。9.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.蕭何勤勤懇懇，長期輔佐劉邦。蕭何在劉邦做亭長時就經(jīng)常幫助他。楚漢戰(zhàn)爭中，蕭何以丞相身份留守巴蜀、關(guān)中，使劉邦有穩(wěn)固的后方。B.蕭何深謀遠慮，志在經(jīng)世濟民。漢軍攻入咸陽，將士們忙著哄搶財寶，蕭何卻收藏秦律令圖籍檔案，使劉邦能了解天下地形、戶口等情況。C.蕭何不善征戰(zhàn)，論功卻排第一。天下平定論功行賞時，劉邦以狩獵為喻，堅持認為蕭何之功最高。經(jīng)過劉邦的開導，武將們對蕭何心悅誠服。D.蕭何忠于劉邦，獻計斬殺韓信。楚漢戰(zhàn)爭中，蕭何為幫助劉邦戰(zhàn)勝項羽，舉薦了韓信；劉邦稱帝后，因韓信謀反，蕭何又幫呂后殺死了韓信?！敬鸢浮?.C7.D8.A9.C【解析】6.本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。C.吊：憂慮。句意為：很多人都來向蕭何祝賀，惟獨陳平替蕭何憂慮。故選C。7.本題考查學生文言文斷句的能力。句意為：沛公立為漢王，讓蕭何當丞相。項羽與諸侯的軍隊屠殺焚燒咸陽然后離去。而漢王后來之所以能詳細地知道全國各處的險關(guān)要塞，戶口多少，兵力強弱，百姓們的疾苦，都是因為蕭何完整地得到了秦朝的文獻檔案。“去”的主語是“項王與諸侯”，意思是“項羽與諸侯的軍隊屠殺焚燒咸陽之后離去”，中間不能斷開，排除AC；“民所疾苦者/以何具得秦圖書也”中“……者，……也”表判斷，為主謂判斷句，主謂判斷句一般在主語謂語之間斷開，所以在“民所疾苦者”和“以何”之間斷開，排除B.故選D。8.本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。A.“亭長是管理亭的官吏。亭即驛亭，是由驛站所設置的供行旅途中歇宿的處所”表述錯誤，亭長在秦漢是負責治安警衛(wèi)的，兼管停留旅客和民事，所以亭長是地方行政管理者；亭不單單指驛亭，也指地方行政單位。故選A。9.本題考查學生分析理解文言文內(nèi)容的能力。C.“武將們對蕭何心悅誠服”分析錯誤，并不是武將們“心悅誠服”，而是心里不服不敢說出來。原文說“群臣皆莫敢言”。故選C。參考譯文：蕭相國何是沛縣豐邑人。高祖擔任亭長，蕭何又經(jīng)常給他幫助。等到高祖起兵當了沛公，蕭何常常作為他的輔佐官，督察處理日常事務。沛公進入咸陽，將領們都爭先奔向儲藏金帛財物的倉庫去分東西，唯獨蕭何先去把秦朝丞相和御史大夫保管的法律詔令以及各種圖書文獻收藏起來。沛公立為漢王，讓蕭何當丞相。項羽與諸侯的軍隊屠殺焚燒咸陽，然后離去。而漢王后來之所以能詳細地知道全國各處的險關(guān)要塞，戶口多少，兵力強弱，百姓們的疾苦，都是因為蕭何完整地得到了秦朝的文獻檔案。蕭何又向漢王進言，推薦韓信，漢王就任命韓信為大將軍。漢王帶兵東出，平定三秦，蕭何以丞相的身份留在后方，負責收服巴蜀，鎮(zhèn)守安撫，發(fā)布政令，告諭百姓，為在前方作戰(zhàn)的軍隊供給糧食。漢王二年，漢王聯(lián)合諸侯一起攻打項羽，蕭何留守關(guān)中，侍奉太子，在櫟陽處理政務。他制定各種法令制度，建立宗廟、社稷、宮殿、縣邑，總是先向漢王上奏報告，漢王也總是予以批準，許他施行。有時來不及上奏，就因利乘便，用最合適的方式先行辦理，等漢王回來再報告。漢五年，已經(jīng)消滅了項羽，平定了天下，漢王要評定功勞，進行封賞。由于群臣爭功，過了一年多仍然沒把功勞的大小決定下來。高祖認為蕭何的功勞最大，把他封為酂侯，給他的食邑很多。功臣們都說：“我們親自身披鎧甲，手執(zhí)兵器作戰(zhàn)，多的打過一百多仗，少的也經(jīng)歷了幾十次戰(zhàn)斗，攻破敵人的城池，奪取敵人的土地，或大或小，都有戰(zhàn)功。現(xiàn)在蕭何沒有立過汗馬功勞，只不過靠舞文弄墨，發(fā)發(fā)議論，從不上戰(zhàn)場，卻反而位居我們之上，這是什么道理？”高祖說：“諸位懂得打獵嗎？”功臣們回答：“懂得?！庇謫枺骸澳銈冎阔C狗的作用嗎？”答道：“知道的。”高祖說：“打獵的時候，追趕撲殺野獸兔子的是獵狗，能夠發(fā)現(xiàn)蹤跡向獵狗指示野獸所在之處的是獵人?，F(xiàn)在你們諸位只能奔走追獲野獸，不過是有功的獵狗。至于蕭何，他能發(fā)現(xiàn)蹤跡，指示方向，是有功的獵人。何況你們都只是自己本人追隨我，至多不過加上兩三個親屬，而蕭何全部宗族幾十個人都跟隨我，他的功勞是不能忘記的?！比撼悸犃?，都不敢再說什么。漢十一年，陳豨謀反，皇上親自統(tǒng)率軍隊去平亂，來到邯鄲。韓信在關(guān)中謀反，呂后采用蕭何的計謀誅滅了韓信?；噬下牭揭呀?jīng)誅滅韓信的信息，派使者授予蕭何相國之職，增加封邑五千戶，命令五百士兵和一個都尉作為相國的衛(wèi)士。很多人都來向蕭何祝賀，惟獨陳平替蕭何憂慮。召平對蕭何說：“災禍從此開始了。希望你能辭讓封邑，不接受護衛(wèi)之卒，拿出全部的私家財物資助軍用。”蕭何聽從了召平的計謀，皇上高興。四、選擇類10.閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。始聞秋風劉禹錫昔看黃菊與君別，今聽玄蟬我卻回。五夜颼颼枕前覺，一年顏狀鏡中來。馬思邊草拳毛動，雕眄青云睡眼開。天地肅清堪四望，為君扶病上高臺。下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A.詩歌首聯(lián)別出心裁以秋風的口吻采用擬人手法落筆，回憶去年與詩人分別，而此刻又回到詩人的身邊共話別情，創(chuàng)造了一個奇妙而又情韻濃郁的意境。B.頷聯(lián)寫秋風是那么勁疾肅爽，而“我”容顏已衰老，由此生發(fā)出時光流逝的感嘆。C.尾聯(lián)“為君”照應開頭，“扶病”二字暗扣第四句，詩歌脈絡清晰，結(jié)構(gòu)嚴謹。D.尾聯(lián)中的“扶病上高臺”和杜甫《登高》中的“百年多病獨登臺”的情感毫無二致。【答案】D【解析】本題考查學生分析理解詩歌內(nèi)容及分析概括詩人在文中的觀點態(tài)度的能力。D.寫“情感毫無二致”錯，此詩“扶病上高臺”表達的是對秋的愛，反映了詩人自強不息的意志。而《登高》中的“百年多病獨登臺”表達的是窮困潦倒、年老多病、流寓他鄉(xiāng)的悲哀之情。故選D。11.下列各項中有關(guān)文學文化常識解說正確的一項是（）A.魯迅，文學家、思想家和革命家，現(xiàn)代文學的奠基人。主要作品有小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》、雜文集《墳》《熱風》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》等，散文集《野草》，散文詩集《朝花夕拾》。B.七廟，本指四親（高祖、曾祖、祖、父）廟，二祧（高祖的父和祖父）廟和始祖廟，后指古代諸侯的宗廟。C.荷花淀派是以孫犁為代表的一個當代文學的流派。代表作家還有劉紹棠、趙樹理、韓映山等。該流派作品顯示了作家獨特的藝術(shù)風格，這就是淡雅疏朗的詩情畫意與樸素清新的泥土氣息的完美統(tǒng)一。D.“躡足行伍之間，而倔起阡陌之中”，阡，田間南北方向的小路。陌，田間東西方向的小路。【答案】D【解析】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。A.“散文集《野草》，散文詩集《朝花夕拾》”錯。應該是：散文詩集《野草》，散文集《朝花夕拾》。B.“后指古代諸侯的宗廟”錯。應該為：后指古代天子的宗廟。C.“代表作家還有劉紹棠、趙樹理、韓映山等”錯。代表作家沒有趙樹理。趙樹理開創(chuàng)了文學“山藥蛋派”，為“山藥蛋派”代表作家。故選D。五、選擇題組閱讀下面的文字，完成下面小題。處于復讀的你總說你很迷茫，找不到辦法，不敢_______，只能坐以待斃，甘心平庸。我說，別找借口，無非是懶罷了。哪里有那么多的迷茫？你其實該自問一句：我真的努力了嗎？不要說什么選擇比努力重要。不能站在一個高點，哪里有什么好方向給你選擇？如果你懶得去做事，那不是你不忙，而是你壓根就不想忙。明明是“懶得做”，嘴上卻說“不喜歡”，不過就是你的借口。所有的迷茫，都是因為懶——懶得努力，懶得上進，所以，考試不行，工作不好，各種差勁和不如意，卻還在推諉，找個別的理由，然后_______，多可悲！別人發(fā)憤圖強，你在偷懶。你假裝所有人都跟你一樣迷茫，然后就_______地偷懶，而且認為別人的努力是______，甚至天真地以為自己得了便宜。卻不知道，其實在努力的路上，許多人是非常開心的；而偷懶的人的短暫安逸，以后卻要千百倍地償還。有人說：努力了也不一定有結(jié)果，的確，但是下一句呢？不努力一定沒有結(jié)果。一切都是因果，你不努力，大概率事件就是，你最后得到的是最差的結(jié)果。12.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.輕舉妄動得過且過心安理得自討苦吃B.輕舉妄動虛應故事理所當然作繭自縛C.草率行事虛應故事理所當然自討苦吃D.草率行事得過且過心安理得作繭自縛13.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.其實在努力的路上，許多人是非常開心的；而偷懶的人只能獲得短暫的安逸，以后卻要千百倍地償還。B.其實在努力前進的路上，許多人是非常開心的；而偷懶的人的短暫的安逸之后，卻不得不千百倍地償還。C.其實在努力的路上的人，有時候也是非常開心的；而偷懶的人只能獲得短暫的安逸，以后卻要千百倍地償還。D.其實在努力的路上的人，有時候也是非常開心的；而偷懶的人的短暫的安逸之后，卻不得不千百倍地償還?！敬鸢浮?2.A13.A【解析】12.本題考查學生辨析和正確使用成語的能力。輕舉妄動：指不經(jīng)慎重考慮，輕率地采取行動。草率行事；形容辦事不認真。第一處，前面說“找不到辦法”，應是說不敢輕率采取行動，應使用“輕舉妄動”。得過且過：意思是只要能夠過得去，就這樣過下去，形容胸無大志，沒有長遠打算，也指工作敷衍了事，不負責。虛應故事：是指照例應付，敷衍了事。第二處，前面說“卻還在推諉，找個別的理由”，此處是說沒有長遠打算，應使用“得過且過”。心安理得：自以為道理上過得去，心里很坦然。理所當然：意思是道理當然是這樣的，合乎情理的，不容懷疑。第三處，前面說“你假裝所有人都跟你一樣迷茫”，然后很坦然地偷懶，應使用“心安理得”。自討苦吃：自己找苦吃。作繭自縛：原意是蠶吐絲作繭，比喻做了某件事，結(jié)果使自己受困，也比喻自己給自己找麻煩。第四處，是說認為別人的努力是自己找苦吃，應使用“自討苦吃”。故選A。13.本題考查學生辨析和修改病句的能力。BD項后半句“而偷懶的人的短暫的安逸之后，卻不得不千百倍地償還”成分殘缺，“而偷懶的人的短暫的安逸之后”是狀語，后句“卻不得不千百倍地償還”缺少主語。據(jù)此排除BD；C項“在努力的路上的人，有時候也是非常開心的”一句，暗含“大部分時候是痛苦的”，與前后文語意矛盾。故選A。閱讀下面的字，完成下面小題。戲曲既需傳承也需創(chuàng)新，這是業(yè)內(nèi)的基本共識。然而，近年來由于一些創(chuàng)新嘗試未收到理想效果，有人就將創(chuàng)新和繼承對立起來，認為戲曲不必創(chuàng)新。尤其是昆曲等戲曲藝術(shù)進入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后，創(chuàng)新在某些人那里幾乎成了貶義詞。（）。隨著時代的發(fā)展變化，戲曲藝術(shù)不斷被賦予新的內(nèi)涵。如果一直固守原有形態(tài)，只強調(diào)復制和模仿，戲曲恐怕早在數(shù)百年就__________了。突破前人、大膽創(chuàng)新，這是各個時代取得偉大成就的藝術(shù)家的共性。誠如某喜劇評論家所言，沒有一位________的京劇名伶是靠模仿或重復而成就自己的。京劇大師梅蘭芳，以堅定的信念和博大的胸懷為京劇改革做出巨大貢獻。他眼界開闊，__________，除唱腔、表演技巧之外，還從化妝、燈光、服裝、舞蹈、劇目創(chuàng)作等多個方面進行了大量的探索，可謂“劇劇有創(chuàng)新，劇劇有新腔”。尚小云、茍慧生、于連泉等人，也是因為具有超越前人的理想和現(xiàn)實的努力，不滿足于停留在雷池之內(nèi)__________，才能夠在強大的保守情緒的籠罩下突破藩籬，從而成為新流派的創(chuàng)始人。當然，戲曲的創(chuàng)新必須以傳承為基礎，是傳承中的創(chuàng)新，而不是令人眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，這樣才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。14.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.當代戲曲的發(fā)展，被創(chuàng)新精神的缺失所制約B.當代戲曲的發(fā)展，因創(chuàng)新精神的缺失而被制約C.創(chuàng)新精神的缺失，制約了當代戲曲的發(fā)展D.創(chuàng)新精神的缺失，對當代戲曲發(fā)展起了制約作用15.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.壽終正寢名噪一時兼容并蓄照貓畫虎B.無疾而終名垂青史兼容并蓄按圖索驥C.壽終正寢名垂青史博采眾長照貓畫虎D.無疾而終名噪一時博采眾長按圖索驥【答案】14.C15.C【解析】14.本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。首先閱讀文段，了解大意。整個文段論述了創(chuàng)新之于當代戲曲的重要性，而四個選項都是說創(chuàng)新精神缺失制約了當代戲曲的發(fā)展。根據(jù)括號前的“創(chuàng)新在某些人那里幾乎成了貶義詞”，可知談論的話題是創(chuàng)新，所以緊跟著的句子的主語也要保持一致，A項和B項將“當代戲曲的發(fā)展”放在前面，陳述重點與文段中心不符?？膳懦?。C項和D項將“創(chuàng)新精神的缺失”放在前面，更能突出強調(diào)創(chuàng)新精神的重要。而“制約了……”和“對……起了制約作用”兩種句式相比，前者表述更簡潔明確。所以括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)臑镃項。故選C。15.本題考查學生正確使用成語的能力。第一處，壽終正寢：舊時指老死在家中，泛指事物的消亡。無疾而終：沒有病而去世，指老年人自然死亡；比喻事情沒有什么特別的原因而終止，含有不了了之的意思。此處是說戲曲如果只是復制和模仿，恐怕早在數(shù)百年前就滅亡了，使用“無疾而終”不合語境，應用“壽終正寢”，體現(xiàn)“自行消亡”。第二處，名垂青史：好的名聲和事跡載入史籍永遠流傳。名噪一時：一時名聲很大，指名聲傳揚于一個時期。“名噪一時”用在此處語義程度與語境不符，梅蘭芳、尚小云、荀慧生等人都是流傳至今的藝術(shù)大師。故選“名垂青史”。第三處，博采眾長：廣泛地采納各家的長處。兼容并蓄：把內(nèi)容不同、性質(zhì)相反的東西都吸收進來。從后面“還從化妝、燈光……大量的探索”可知，這里應選用“博采眾長”。第四處，照貓畫虎：比喻照著樣子模仿。按圖索驥：按照圖像尋找好馬，比喻按照死規(guī)矩機械、呆板地做事，也泛指按照線索尋找目標。從前面尚小云等人努力超越前人和后面的“突破藩籬”可知，這里的“不滿足于停留在雷池之內(nèi)”是不滿足于模仿，應選用“照貓畫虎”。故選C。六、選擇題16.下列加點的字注音全部正確的一項是（）A.愛憎（zēng）捕房（pǔ）抹殺（mǒ）長歌當哭（dàng）B.淤積（yū）模樣（mó）軋票（gá）挈婦將雛（qiè）C.?？保╦iào）拓荒（tuò）信札（zhá）惴惴不安（zhuì）D.累及（léi）贖出（shú）客棧（zhàn）羅曼諦克（dì）【答案】C【解析】本題考查學生識記現(xiàn)代漢語常用字字音的能力。A.“捕房”的“捕”應讀“bǔ”。B.“模樣”的“?！睉x“mú”。D.“累及”的“累”應讀“l(fā)ěi”。故選C。17.下列選項中有兩個錯別字的選項是（）A.辨解打澇鄭重其是不屈不撓B.涅槃響午情投意和隕身不恤C.緋紅掂記隱約其詞流言蜚語D.喋血諂媚急于事功聚精匯神【答案】C【解析】本題考查學生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。A.“辨解”的“辨”應改為“辯”；“打澇”的“澇”應改為“撈”；“鄭重其是”的“是”應改為“事”。B.“響午”的“響”應改為“晌”；“情投意和”的“和”應改為“合；“隕身不恤”的“隕”應改為“殞”。C.“掂記”的“掂”應改為“惦”；“隱約其詞”的“詞”應改為“辭”。D.“聚精匯神”的“匯”應改為“會”。故選C。18.填在橫線上的詞語，恰當?shù)囊唤M是（）①我說：這怕難罷，譬如使慣了刀的，這回要他耍棍，怎么能行呢？他_______的答道：只要學起來?、谟捎谧o路工人的精心管理，不論大雪封山還是山洪_______，這條運輸線總是暢通無阻。③那兩本書，原是極平常的，一本散文，一本詩集，據(jù)德文譯者說，這是他_______起來的，雖在匈牙利本國，也還沒有這么完全的本子。④兩本書在我是一種寶貝，因為這是三十年前，正當我熱愛彼得斐的時候，特地托丸善書店從德國去買來的……后來大抵帶在身邊，只是_______，已沒有翻譯的意思了。A.簡潔爆發(fā)收集情隨事遷B.簡潔暴發(fā)搜集情隨事遷C.簡捷暴發(fā)搜集時過境遷D.簡捷爆發(fā)收集時過境遷【答案】B【解析】本題考查學生正確使用詞語的能力。第一空，簡潔：指（說話、行為等）簡明扼要，沒有多余的內(nèi)容。簡捷：①直截了當。②簡便快捷。此處修飾“答道”，突出回答的簡明扼要，選用“簡潔”。第二空，爆發(fā)：可指火山內(nèi)部的巖漿突然沖破地殼，形容突然發(fā)作，突然興起。多用于具體事物。暴發(fā)：突然發(fā)財或得勢（多含貶義），突然發(fā)作。暴發(fā)指突然發(fā)財或得勢，多含有貶義。也指突然發(fā)作，多用于山洪、大水或疾病等具體事物。語境講“山洪”突然發(fā)作，用“暴發(fā)”。第三空，收集：把零散的東西搜羅、收攏在一起。搜集：搜求匯集。搜集較收集而言，更強調(diào)匯集的過程。語境講“德文譯者”搜球匯集的散文和詩集，選用“搜集”。第四空，時過境遷：遷：變動。隨著時間的推移，情況發(fā)生變化。情隨事遷：思想感情隨著情況的變遷而發(fā)生變化。抓住“兩本書在我是一種寶貝”“正當我熱愛彼得斐的時候”“已沒有翻譯的意思了”等分析，曾經(jīng)當成寶貝，現(xiàn)在覺得沒有翻譯的想法了，也就是說隨著時間的推移，對這兩本書的感情在變化，選用“情隨事遷”。故選B。七、材料作文19.作文。有人把得與失看成終點，有人把得與失看成起點，有人把得與失看成過程。對此，你有怎樣的體驗與思考？寫一篇文章，談談自己的看法?！咀⒁狻竣俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。【答案】【范文1】樂得亦樂失浙江省諸暨牌頭中學高二（14）班周柯汝得失到底是什么？它看似是一對反義詞但它又好像是一個整體，有得必有失，有失必有得。就如得魚失熊掌，得熊掌失魚。我們常常為得而欣喜，又為失而哭泣。那么得失在我們的生活中到底扮演了什么角色呢？我想我們不應該把它看成—件事情的結(jié)束，也不應該把它完全看成另一件事情的開始，而是認為它是我們漫漫人生路的一個小小的插曲。我們不應該將得失局限于結(jié)果、開始，而應該更理性地看待它，視它為一個過程。如果你只把得失看成終點，那你就很有可能沉溺于“得”的喜悅和“失”的沮喪當中，導致自己過于樂觀或過于悲觀。因為，假如我們汲汲于得，沉溺于個人的小天地里，很可能造成短視，只見樹木，不見森林；假如我們沮喪于失，很可能禁錮了自己的思想、磨滅了意志。而作為人生起步階段的我們，理當要有長遠的目光和堅定的不懼風雨的信念，否則必定是溫室里的花朵，難以經(jīng)受住日曬雨淋的考驗。港珠澳大橋島隧工程總工程師林鳴，雖然失去了8年時間的閑暇之樂，但他得到了打破多項世界之最之“得”，贏得了國際同行的尊重。他這種不拘泥于個人一時之“失”，無私地獻身于我們這個偉大的時代的精神，是我們青年學子學習的楷模。將得失看成起點，是豁達看待得失的表現(xiàn)，能讓我們有繼續(xù)迎接挑戰(zhàn)的決心和勇氣。這種不滿足于一時之“得”和不懼于一時之“失”的態(tài)度，是謙遜和有抗壓力的表現(xiàn)，是我們青年人應該打磨的良好品質(zhì)。90后留學生曹原，不懼實驗的一次次失敗，最終成就了石墨烯研究的驕人成績。假如，他一遇實驗失敗，就灰心喪氣，唉聲嘆氣，那么就不可能超越權(quán)威的觀點，獲得突破性的發(fā)現(xiàn)。但我認為只有將得與失看成自己人生的一個過程的人，才算得上成功的人。因為只有這些人，才能真正理性地看待得失。愛因斯坦在研究光電效應和原子核時提出的量子力學理論，遭遇了同行們的不理解，認為理論是荒謬的，他因此被當時的人們稱為“科學界的怪胎”。為什么？因為他違背了經(jīng)典的物理理論。但他并沒有因此沉淪，而是把這些看成他研究的一個小小的部分。他帶著自己得到的實驗結(jié)果和人們對他的謾罵繼續(xù)他的驗證，最終他的那套完整的震驚全人類的量子力學得到了人們的認可，為后來人們對宇宙、微觀世界的探究做出不可磨滅的貢獻。因此，只有理性地看待得與失的人，才能繪出璀璨的人生圖畫。在這個奮進的新時代，我們每一個人都要理性地看待得與失，積極調(diào)適自己的心態(tài)，共譜時代和諧奮進的樂章，匯聚成時代砥礪奮進的交響樂，這樣我們才不會辜負我們的青春韶華，才不會辜負這個百年難得的時代機遇。把得失看成終點的是狹隘的，把得失看成起點的是豁達的，把得失看成過程的人是理性的，而我們要做的就是當一個理性的人。因此，我們要理性地看待得失，不斷自我調(diào)適心態(tài)，匯聚成時代奮進的合力?！痉段?】得失之間盡顯人生智慧李驕人生在世，有得有失。得到失去，輪回流轉(zhuǎn)，如同福禍相倚，時為終點，時為起點，時為過程。倘若把得與失看成終點，想必會走入樂觀與悲觀兩種極端的結(jié)局，終于得到便快樂滿足，最終失去便傷心難過，難免大喜大悲；倘若把得與失看成起點，在得到的開始即刻想到終將有一天會失去，在失去的那一刻立即又要立志未來必須得到，抑或傷春悲秋，抑或疲于奔命。在我看來，得失之間，行而不輟，是為過程?！拔恼虑Ч攀?，得失寸心知?！倍鸥υ凇杜碱}》中如是說，寫文章的成敗甘苦得失，惟有自己心里曉得，曾患得患失于“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”的詩圣，在得失之間，選擇了過程。推想歷代文人墨客的文學創(chuàng)作，皆是如此，要不然怎么會有“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”，怎能會有“鳥宿池邊樹，僧敲（推〉月下門”的斟酌得失的佳句呢？有得必有失，有失才有得。無論賽場上的冠軍，還是商場上的贏家，或是職場上的靜英，每個成功者在博得掌聲、笑聲和鮮花的前前后后，無不付出了許許多多的汗水、淚水和艱辛。誠如冰心在《成功的花兒》中所說，成功的花兒，人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷！然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。得從失中來，有失總有得。今天的事業(yè)有成，離不開昨天的含辛茹苦；現(xiàn)在的辛勤耕耘，孕育著未來的豐收在望；或許你犧牲的是自我，贏得的確是人心。正所謂：失之桑榆，收之東榆。塞翁失馬，焉知非福。曾經(jīng)十二連勝的中國女排，在最近的世界排球錦標賽中連輸三場，痛苦和唏噓之余，我想，這支暫時失去勝利的年輕隊伍，得到的