17短文兩篇同步練（含答案）語(yǔ)文統(tǒng)編版七年級(jí)下冊(cè)17短文兩篇

陋室銘

@積累與運(yùn)用

1.給下列加點(diǎn)字注音。

陋室（lòu）德馨（xīn）

調(diào)素琴（tiáo）案牘（dú）

西蜀（shǔ）苔痕（tái）

鴻儒（hónɡ）

2.默寫古詩(shī)文。

（1）《陋室銘》中“苔痕上階綠，草色入簾青"兩句描寫了陋室環(huán)境清幽、色調(diào)淡雅，體現(xiàn)了作者獨(dú)特的志趣。

（2）朋友想用字畫裝飾書房，可以推薦：斯是陋室，惟吾德馨。

（3）《陋室銘》中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語(yǔ)句是：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

（4）劉禹錫在《陋室銘》中用古代先賢居所借指自己的陋室，抒發(fā)自己仰慕先賢、安貧樂道的情懷的句子是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

3.解釋下列加點(diǎn)詞。

（1）有仙則名名：出名，有名

（2）有龍則靈靈：神異

（3）斯是陋室，惟吾德馨斯：這惟：語(yǔ)氣詞

馨：能散布很遠(yuǎn)的香氣，文中指德行美好

（4）談笑有鴻儒鴻儒：大儒，指博學(xué)的人

（5）往來(lái)無(wú)白丁白?。浩矫瘢笡]有功名的人

（6）可以調(diào)素琴調(diào)：調(diào)弄，彈奏

（7）無(wú)案牘之勞形案牘：指官府文書

（8）何陋之有陋：簡(jiǎn)陋

4.指出下列句中加點(diǎn)詞的詞類活用現(xiàn)象并解釋。

（1）有仙則名名詞作動(dòng)詞，出名，有名

（2）無(wú)案牘之勞形形容詞的使動(dòng)用法，使……勞累

（3）無(wú)絲竹之亂耳動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……受到擾亂

5.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

（1）苔痕上階綠，草色入簾青。

苔痕蔓延到臺(tái)階上，使臺(tái)階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上青色。

（2）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。

（3）孔子云：何陋之有？

孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢？

6.理解文意，回答下面問題。

（1）作者贊揚(yáng)簡(jiǎn)陋居室的目的是什么？

表達(dá)自己不慕名利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。

（2）本文是從哪些方面表現(xiàn)“陋室不陋”的？請(qǐng)舉例分析。

①“苔痕上階綠，草色入簾青"以自然環(huán)境的優(yōu)美表現(xiàn)“陋室不陋”；②“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁"以交往人物的博學(xué)表現(xiàn)“陋室不陋”；③“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形"以生活情趣的高雅表現(xiàn)“陋室不陋”。

@中考題型演練

【甲】《陋室銘》全文

【乙】匡廬①奇秀，甲天下山。山北峰曰香爐峰，峰北寺曰遺愛寺。介峰寺間，其境勝絕，又甲廬山。元和十一年秋，太原人白樂天見而愛之，若遠(yuǎn)行客過(guò)故鄉(xiāng)，戀戀不能去。因面峰腋寺，作為草堂。明年春，草堂成。

樂天既來(lái)為主，仰觀山，俯聽泉，旁睨竹樹云石，自辰及酉，應(yīng)接不暇。俄而物誘氣隨，外適內(nèi)和。一宿體寧，再宿心恬，三宿后頹然嗒然②。

一旦蹇剝③，來(lái)佐江郡?？な匾詢?yōu)容而撫我，廬山以靈勝待我，是天與我時(shí)，地與我所，卒獲所好，又何以求焉？

（選自《白居易集·廬山草堂記》，有刪改）

【注釋】①匡廬：即廬山。②頹然：松弛的樣子。嗒（tà）然：物我兩忘的樣子。③蹇（jiǎn）剝：指時(shí)運(yùn)不濟(jì)。

【乙文參考譯文】廬山非常秀麗，位列天下眾山之最。山的北峰叫作香爐峰，香爐峰的北面有一座寺，叫作遺愛寺。介于香爐峰與遺愛寺之間，那地方最美，又是廬山之最。元和十一年的秋天，太原人白樂天一見就愛上它了，就像遠(yuǎn)行的游子路過(guò)故鄉(xiāng)一樣，眷戀沉迷、依依不舍而不忍離去，于是就面對(duì)著香爐峰，傍著遺愛寺，蓋了一間草堂。第二年春天，草堂落成了。

樂天（我）已經(jīng)來(lái)到這里當(dāng)主人翁，仰觀山色，俯聽泉聲，靠著（草堂）斜看這里的竹、樹、云、石，從早到晚，應(yīng)接不暇?？戳艘粫?huì)兒，由于清幽景物的誘發(fā)，性情也隨之變得恬淡，外在也安適，內(nèi)心更和樂。只要住一夜，身體就十分安寧，住兩夜更感到心情恬適，住幾個(gè)晚上以后，身心松弛，物我兩忘。

忽然有一天時(shí)運(yùn)不濟(jì)，我被貶來(lái)輔佐九江郡守。郡守用寬厚的心來(lái)?yè)嵛课?，廬山以它靈秀的美景對(duì)待我。這是上天賜給了我（最好的）時(shí)機(jī)，大地送給我（最好的）處所，我最終得到自己所喜好的東西，又還有什么好苛求的呢？

7.解釋下列加點(diǎn)詞。

（1）可以調(diào)素琴素：不加裝飾的

（2）談笑有鴻儒鴻：大

（3）因面峰腋寺面：面對(duì)著

（4）樂天既來(lái)為主既：已經(jīng)

8.翻譯下列句子。

（1）斯是陋室，惟吾德馨。

這是簡(jiǎn)陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德美好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。

（2）卒獲所好，又何以求焉？

我最終得到自己所喜好的東西，又還有什么好苛求的呢？

9.閱讀文章，回答下面問題。

（1）【甲】文寫出陋室外部環(huán)境的句子是A苔痕上階綠，草色入簾青，【乙】文寫出草堂選址原因的句子是B其境勝絕，又甲廬山（或：太原人白樂天見而愛之）。居室主人身處其間，心情愉悅，從中可以看出他們不同的精神追求；【甲】文體現(xiàn)了劉禹錫的C高潔傲岸（安貧樂道），【乙】文體現(xiàn)了白居易的D豁達(dá)、樂觀。（A、B兩處請(qǐng)用原文回答，C、D兩處請(qǐng)用自己的話概括。）

（2）【乙】文表現(xiàn)了白居易怎樣的情懷？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

①寄情山水（熱愛山水）；②隨遇而安；③樂觀曠達(dá)的情懷。（答出兩點(diǎn)即可）

愛蓮說(shuō)

@積累與運(yùn)用

1.給下列加點(diǎn)字注音。

甚蕃（fán）淤（yū）泥

洗濯（zhuó）不蔓（màn）

清漣（lián）隱逸（yì）

褻（xiè）玩鮮（xiǎn）有聞

周敦頤（yí）

2.默寫古詩(shī)文。

（1）周敦頤的《愛蓮說(shuō)》中，分別從嗅覺、視覺角度寫蓮花氣味芬芳、潔凈挺立的句子是：香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。

（2）比喻君子志潔行廉，莊嚴(yán)而又令人敬佩的句子是：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

（3）文中寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。

（4）花有德，人有品。我們應(yīng)該如出水之蓮，保持高潔質(zhì)樸的品性，正如周敦頤在《愛蓮說(shuō)》中所說(shuō)“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。"

（5）（2024臨夏州中考）北宋哲學(xué)家周敦頤在《愛蓮說(shuō)》中以牡丹襯蓮，“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也”表達(dá)了自己不慕富貴名利的美好品質(zhì)。

3.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

（1）可愛者甚蕃蕃：多

（2）晉陶淵明獨(dú)愛菊獨(dú)：只

（3）出淤泥而不染

淤泥：河溝、池塘里積存的污泥

染：沾染（污穢）

（4）濯清漣而不妖

濯：洗

漣：水波

（5）中通外直通：貫通直：挺直

（6）亭亭凈植

亭亭：聳立的樣子

植：豎立

（7）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

褻玩：靠近賞玩

（8）陶后鮮有聞鮮：少

（9）予謂菊謂：認(rèn)為

（10）宜乎眾矣宜：應(yīng)當(dāng)

4.指出下面句中加點(diǎn)詞的詞類活用現(xiàn)象并解釋。

不蔓不枝

蔓：名詞作動(dòng)詞，橫生藤蔓

枝：名詞作動(dòng)詞，旁生枝莖

5.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

（1）濯清漣而不妖。

經(jīng)過(guò)清水洗滌但不顯得艷麗。

（2）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

（人們只）可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能靠近賞玩啊。

（3）同予者何人？

像我一樣的還有什么人呢？

6.閱讀課文，完成下面小題。

（1）《愛蓮說(shuō)》主要寫作者愛蓮，為什么還談到菊花、牡丹，用意何在？

作者用“菊"和“牡丹”來(lái)作為正襯和反襯，表明自己潔身自好、不慕名利的美好品質(zhì)，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。

（2）你能說(shuō)出蓮與君子有哪些相似之處嗎？

“出淤泥而不染，濯清漣而不妖"——不與惡濁的世風(fēng)同流合污（高潔）；“中通外直”——通達(dá)事理，行為方正（正直）；“不蔓不枝"——不攀附權(quán)貴；“香遠(yuǎn)益清”——美名遠(yuǎn)揚(yáng)；“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉"——志潔行廉，儀態(tài)端正，令人敬重。

（3）文中的“牡丹”“菊"蓮”分別象征什么樣的人？

“牡丹"象征追求功名富貴的人，“菊”象征淡泊名利的隱士，“蓮"象征品行高尚的賢能之士。

（4）本文運(yùn)用了什么寫作手法？表達(dá)了作者怎樣的志向或情操？

本文運(yùn)用了托物言志的寫作手法，表達(dá)了作者不與世俗同流合污、高潔堅(jiān)貞的君子之風(fēng)。

7.“孟母三遷”，以求不受不良環(huán)境影響，有人也曾提出“近朱者赤，近墨者黑"的觀點(diǎn)，說(shuō)明環(huán)境對(duì)人的影響作用。而周敦頤卻提出“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的觀點(diǎn)，對(duì)此你有什么看法？

示例：環(huán)境是一個(gè)人成長(zhǎng)的外因，個(gè)人修養(yǎng)是內(nèi)因。決定一個(gè)人成長(zhǎng)的是內(nèi)因，而不是外因，只要內(nèi)心足夠強(qiáng)大堅(jiān)定，就可免受環(huán)境的影響。如果內(nèi)心不夠堅(jiān)定，難免會(huì)誤入歧途。

@中考題型演練

【甲】《愛蓮說(shuō)》全文

【乙】士之才德蓋一國(guó)，則曰國(guó)士；女之色蓋一國(guó)，則曰國(guó)色；蘭之香蓋一國(guó)，則曰國(guó)香。自古人知貴蘭，不待楚之逐臣①而后貴之也。蘭甚似乎君子，生于深山薄叢②之中，不為無(wú)人而不芳③；雪霜凌厲而見殺，來(lái)歲不改其性也。

（節(jié)選自黃庭堅(jiān)《書幽芳亭記》，有刪改）

【注釋】①楚之逐臣：指屈原，屈原曾在《離騷》里以蘭象征自己美好的品德。②薄叢：貧瘠的叢林。③芳：發(fā)出芳香。

【乙文參考譯文】如果一個(gè)士人的才能和品德超過(guò)國(guó)中其他的士人，那么就稱之為國(guó)士；如果一個(gè)女子的姿色超過(guò)國(guó)中其他的美女，那么就稱之為國(guó)色；如果蘭花的香味勝過(guò)國(guó)中其他的花，那么就稱之為國(guó)香。自古人們就以蘭花為貴，并不是等到屈原贊美蘭花之后，人們才以它為貴的。蘭花和君子很相似，生長(zhǎng)在深山和貧瘠的叢林里，不因?yàn)闆]有人知道就不發(fā)出芳香；在遭受雪霜?dú)埧岬拇輾埡螅瑏?lái)年也不改變自己的本性。

8.解釋下列加點(diǎn)詞。

（1）濯清漣而不妖妖：艷麗

（2）出淤泥而不染染：沾染（污穢）

（3）來(lái)歲不改其性也歲：年

（4）蘭甚似乎君子甚：很，非常

9.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思和用法相同的一項(xiàng)是（B）

A.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染/何陋之有

B.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉/學(xué)而不思則罔

C.士之才德蓋一國(guó)/蓋以誘敵

D.不待楚之逐臣而后貴之也/即更刮目相待

10.翻譯下列句子。

（1）中通外直，不蔓不枝。

（蓮的柄）內(nèi)部貫通，外部挺直，不橫生枝蔓，不旁生枝莖。

（2）士之才德蓋一國(guó)，則曰國(guó)士。

如果一個(gè)士人的才能和品德超過(guò)國(guó)中其他的士人，那么就稱之為國(guó)士。

11.閱讀文章，回答下面問題。

（1）以自然界的某種動(dòng)植物來(lái)類比人的品行是典型的類比手法?！炯住课闹兄芏仡U以“蓮，花之君子者也"建立起了蓮與君子之間的牢固類比關(guān)系，【乙】文中黃庭堅(jiān)以“蘭甚似乎君子”建立起蘭與君子之間的牢固類比關(guān)系。（用原文語(yǔ)句填空）

（2）【甲】【乙】?jī)啥挝淖侄急憩F(xiàn)了美好的君子形象，但又有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【甲】文中認(rèn)為君子應(yīng)潔身自愛。

【乙】文中認(rèn)為君子在無(wú)人賞識(shí)時(shí)，要耐得住寂寞；在屢遭打擊時(shí)，要不改操守。

@對(duì)接中考

◆文化積累

劉禹錫（772—842），字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今屬河南）人，唐代文學(xué)家，有“詩(shī)豪"之稱。代表作有《竹枝詞》《秋詞》《烏衣巷》等，有《劉夢(mèng)得文集》傳世。

周敦頤（1017—1073），字茂叔，道州營(yíng)道（今湖南道縣）人，北宋哲學(xué)家。著有《太極圖說(shuō)》《通書》等。世稱“濂溪先生”。

◆文章主旨

《陋室銘》通過(guò)對(duì)自己所居住的簡(jiǎn)陋的居室的描繪，表達(dá)了作者不慕名利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。

《愛蓮說(shuō)》運(yùn)用托物言志的寫作手法，使蓮花具有象征君子美好品德的意義，表明作者不慕名利、潔身自好的美好品質(zhì)，批判了趨炎附勢(shì)、追名逐利的世風(fēng)。

◆結(jié)構(gòu)圖示

陋室銘何陋之有

愛蓮說(shuō)不慕名利潔身自好

◆考點(diǎn)鏈接

文言文閱讀——考點(diǎn)：比較文言文閱讀材料的異同

考點(diǎn)解說(shuō)：文言文閱讀中，常將相同題材、相同（類似）人物、相同作者等有某些相似點(diǎn)和聯(lián)系的文言材料放在一起，要求對(duì)材料進(jìn)行比較，一般從內(nèi)容、寫法、結(jié)構(gòu)及表達(dá)方式，作者的觀點(diǎn)和情感，閱讀材料中獲得的不同感受和啟示等方面綜合設(shè)題。中考一般以簡(jiǎn)答題形式出現(xiàn)，要求從某個(gè)方面進(jìn)行異同比較，或者明確指出不同，并結(jié)合文言材料進(jìn)行分析和概括。

技法點(diǎn)撥：①結(jié)合文章標(biāo)題，借助注釋，疏通文意，了解文言材料寫了什么事，作者觀點(diǎn)和態(tài)度是怎樣的。②根據(jù)題目中的提示，從文中篩選語(yǔ)句。③根據(jù)題目要求，用自己的語(yǔ)言組織作答。17短文兩篇

陋室銘

@積累與運(yùn)用

1.給下列加點(diǎn)字注音。

陋室（）德馨（）

調(diào)素琴（）案牘（）

西蜀（）苔痕（）

鴻儒（）

2.默寫古詩(shī)文。

（1）《陋室銘》中“_____________，"兩句描寫了陋室環(huán)境清幽、色調(diào)淡雅，體現(xiàn)了作者獨(dú)特的志趣。

（2）朋友想用字畫裝飾書房，可以推薦：斯是陋室，_________________。

（3）《陋室銘》中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語(yǔ)句是：_____________，_________________。

（4）劉禹錫在《陋室銘》中用古代先賢居所借指自己的陋室，抒發(fā)自己仰慕先賢、安貧樂道的情懷的句子是：_____________，_________________。

3.解釋下列加點(diǎn)詞。

（1）有仙則名名：

（2）有龍則靈靈：

（3）斯是陋室，惟吾德馨斯：惟：

馨：

（4）談笑有鴻儒鴻儒：

（5）往來(lái)無(wú)白丁白丁：

（6）可以調(diào)素琴調(diào)：

（7）無(wú)案牘之勞形案牘：

（8）何陋之有陋：

4.指出下列句中加點(diǎn)詞的詞類活用現(xiàn)象并解釋。

（1）有仙則名

（2）無(wú)案牘之勞形

（3）無(wú)絲竹之亂耳

5.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

（1）苔痕上階綠，草色入簾青。

（2）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

（3）孔子云：何陋之有？

6.理解文意，回答下面問題。

（1）作者贊揚(yáng)簡(jiǎn)陋居室的目的是什么？

（2）本文是從哪些方面表現(xiàn)“陋室不陋”的？請(qǐng)舉例分析。

@中考題型演練

【甲】《陋室銘》全文

【乙】匡廬①奇秀，甲天下山。山北峰曰香爐峰，峰北寺曰遺愛寺。介峰寺間，其境勝絕，又甲廬山。元和十一年秋，太原人白樂天見而愛之，若遠(yuǎn)行客過(guò)故鄉(xiāng)，戀戀不能去。因面峰腋寺，作為草堂。明年春，草堂成。

樂天既來(lái)為主，仰觀山，俯聽泉，旁睨竹樹云石，自辰及酉，應(yīng)接不暇。俄而物誘氣隨，外適內(nèi)和。一宿體寧，再宿心恬，三宿后頹然嗒然②。

一旦蹇剝③，來(lái)佐江郡。郡守以優(yōu)容而撫我，廬山以靈勝待我，是天與我時(shí)，地與我所，卒獲所好，又何以求焉？

（選自《白居易集·廬山草堂記》，有刪改）

【注釋】①匡廬：即廬山。②頹然：松弛的樣子。嗒（tà）然：物我兩忘的樣子。③蹇（jiǎn）剝：指時(shí)運(yùn)不濟(jì)。

7.解釋下列加點(diǎn)詞。

（1）可以調(diào)素琴素：

（2）談笑有鴻儒鴻：

（3）因面峰腋寺面：

（4）樂天既來(lái)為主既：

8.翻譯下列句子。

（1）斯是陋室，惟吾德馨。

（2）卒獲所好，又何以求焉？

9.閱讀文章，回答下面問題。

（1）【甲】文寫出陋室外部環(huán)境的句子是A_____________，【乙】文寫出草堂選址原因的句子是B_________________。居室主人身處其間，心情愉悅，從中可以看出他們不同的精神追求；【甲】文體現(xiàn)了劉禹錫的C_____________，【乙】文體現(xiàn)了白居易的D_________________。（A、B兩處請(qǐng)用原文回答，C、D兩處請(qǐng)用自己的話概括。）

（2）【乙】文表現(xiàn)了白居易怎樣的情懷？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

愛蓮說(shuō)

@積累與運(yùn)用

1.給下列加點(diǎn)字注音。

甚蕃（）淤（）泥

洗濯（）不蔓（）

清漣（）隱逸（）

褻（）玩鮮（）有聞

周敦頤（）

2.默寫古詩(shī)文。

（1）周敦頤的《愛蓮說(shuō)》中，分別從嗅覺、視覺角度寫蓮花氣味芬芳、潔凈挺立的句子是：_____________，_________________。

（2）比喻君子志潔行廉，莊嚴(yán)而又令人敬佩的句子是：_____________，_________________。

（3）文中寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：_____________，_________________。

（4）花有德，人有品。我們應(yīng)該如出水之蓮，保持高潔質(zhì)樸的品性，正如周敦頤在《愛蓮說(shuō)》中所說(shuō)“_____________，_________________。"

（5）（2024臨夏州中考）北宋哲學(xué)家周敦頤在《愛蓮說(shuō)》中以牡丹襯蓮，“牡丹，；蓮，”表達(dá)了自己不慕富貴名利的美好品質(zhì)。

3.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

（1）可愛者甚蕃蕃：

（2）晉陶淵明獨(dú)愛菊獨(dú)：

（3）出淤泥而不染

淤泥：

染：

（4）濯清漣而不妖

濯：

漣：

（5）中通外直通：直：

（6）亭亭凈植

亭亭：

植：

（7）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

褻玩：

（8）陶后鮮有聞鮮：

（9）予謂菊謂：

（10）宜乎眾矣宜：

4.指出下面句中加點(diǎn)詞的詞類活用現(xiàn)象并解釋。

不蔓不枝

蔓：

枝：

5.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

（1）濯清漣而不妖。

（2）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

（3）同予者何人？

6.閱讀課文，完成下面小題。

（1）《愛蓮說(shuō)》主要寫作者愛蓮，為什么還談到菊花、牡丹，用意何在？

（2）你能說(shuō)出蓮與君子有哪些相似之處嗎？

（3）文中的“牡丹"菊”“蓮"分別象征什么樣的人？

（4）本文運(yùn)用了什么寫作手法？表達(dá)了作者怎樣的志向或情操？

7.“孟母三遷”，以求不受不良環(huán)境影響，有人也曾提出“近朱者赤，近墨者黑"的觀點(diǎn)，說(shuō)明環(huán)境對(duì)人的影響作用。而周敦頤卻提出“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的觀點(diǎn)，對(duì)此你有什么看法？

@中考題型演練

【甲】《愛蓮說(shuō)》全文

【乙】士之才德蓋一國(guó)，則曰國(guó)士；女之色蓋一國(guó)，則曰國(guó)色；蘭之香蓋一國(guó)，則曰國(guó)香。自古人知貴蘭，不待楚之逐臣①而后貴之也。蘭甚似乎君子，生于深山薄叢②之中，不為無(wú)人而不芳③；雪霜凌厲而見殺，來(lái)歲不改其性也。

（節(jié)選自黃庭堅(jiān)《書幽芳亭記》，有刪改）

【注釋】①楚之逐臣：指屈原，屈原曾在《離騷》里以蘭象征自己美好的品德。②薄叢：貧瘠的叢林。③芳：發(fā)出芳香。

8.解釋下列加點(diǎn)詞。

（1）濯清漣而不妖妖：

（2）出淤泥而不染染：

（3）來(lái)歲不改其性也歲：

（4）蘭甚似乎君子甚：

9.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思和用法相同的一項(xiàng)是（）