（完整）教師資格證教育學(xué)重點(diǎn)個(gè)人吐血整頓編輯整頓：尊敬的讀者朋友們：這裏是精品文檔編輯中心，本文檔內(nèi)容是由我和我的同事精心編輯整頓後公布的，公布之前我們對(duì)文中內(nèi)容進(jìn)行仔細(xì)校對(duì)，不過(guò)難免會(huì)有疏漏的地方，不過(guò)任然但愿（（完整）教師資格證教育學(xué)重點(diǎn)個(gè)人吐血整頓）的內(nèi)容可以給您的工作和學(xué)習(xí)帶來(lái)便利。同步也真誠(chéng)的但愿收到您的提議和反饋，這將是我們進(jìn)步的源泉，前進(jìn)的動(dòng)力。本文可編輯可修改，假如覺(jué)得對(duì)您有協(xié)助請(qǐng)收藏以便隨時(shí)查閱，最終祝您生活快樂(lè)業(yè)績(jī)進(jìn)步，如下為（完整）教師資格證教育學(xué)重點(diǎn)個(gè)人吐血整頓的所有內(nèi)容。教師資格證-教育學(xué)知識(shí)重點(diǎn)《緒論》廣義的教育泛指一切有目的地增進(jìn)人的知識(shí)和技能，發(fā)展人的智力和體力,影響人的思想和品德的社會(huì)活動(dòng)。包括社會(huì)教育、學(xué)校教育、家庭教育。狹義的教育:狹義的教育指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)社會(huì)的規(guī)定和受教育者的身心發(fā)展規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織的對(duì)受教育者的身心施加影響;促使他們朝著所期望的方向發(fā)展的活動(dòng)。學(xué)校教育活動(dòng)包括三個(gè)基本要素：教育者、受教育者、教育內(nèi)容。教育學(xué)：是以教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題為研究對(duì)象，不停探索并揭示教育規(guī)律的一門(mén)社會(huì)科學(xué)。教育現(xiàn)象:是教育活動(dòng)的外在的，表面的特性，包括教育社會(huì)現(xiàn)象和教育認(rèn)識(shí)現(xiàn)象.教育規(guī)律：是教育內(nèi)部諸原因之間、教育與教育之外的其他事物之間內(nèi)在的、本質(zhì)的必然聯(lián)絡(luò).教育問(wèn)題:是人們從大量教育現(xiàn)象中提出來(lái)作為認(rèn)識(shí)和研究對(duì)象的課題。孔子的重要教育思想：教育對(duì)國(guó)家穩(wěn)定，社會(huì)發(fā)展有作用。因材施教是朱熹提出來(lái)的啟發(fā)誘導(dǎo)是孔子提出來(lái)的“有教無(wú)類(lèi)”(1）。《學(xué)記》是我國(guó)古代教育文獻(xiàn)中最早，體系比較完整的教育著作,也是世界上最早的一部分教育專(zhuān)著，《學(xué)記》是先秦儒家的教育思想，全書(shū)1229個(gè)字，《論語(yǔ)》不是教育專(zhuān)著，是哲學(xué)著作。（2)。教育作用“化民成俗,其父由學(xué)”，:建國(guó)君民，教學(xué)為縣“。（3）.教學(xué)原則：教學(xué)相長(zhǎng)，預(yù)時(shí)孫摩（防止性，及時(shí)性,循序漸進(jìn)，集體教育）長(zhǎng)善救失，課內(nèi)外結(jié)合，啟發(fā)誘導(dǎo)。12.蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”（古希臘著名的思想家。為後世西方的探究式教學(xué)發(fā)現(xiàn)式教學(xué)奠定了一定的基礎(chǔ)。）13。柏拉圖（古希臘最著名的哲學(xué)家，教育家）,跟隨蘇格拉底學(xué)習(xí)8年,著有《理想國(guó)》14。亞裏士多德(柏拉圖的得意門(mén)生）15。昆體良古羅馬著名的教育家，《論演說(shuō)家的教育》是西方最早的教育專(zhuān)著。16.(1）。夸美紐斯著有《大教學(xué)論》（捷克著名教育家），是獨(dú)立教育學(xué)的標(biāo)志(2）.有關(guān)教育的作用和且的：教育是改造社會(huì)建設(shè)國(guó)家的手段，教育能增進(jìn)人的發(fā)展（3）.提出了教育適應(yīng)自然的發(fā)展：提出教育要根據(jù)人的自然本性和小朋友的年齡特性來(lái)進(jìn)行主張(4）.第一次提出了班級(jí)講課制(6)。為各級(jí)各類(lèi)學(xué)校提供了廣泛的學(xué)科課程（7)。建立了教學(xué)原則體系17.洛克提出了“白板說(shuō)”，《教育漫畫(huà)》18。赫爾巴特(的國(guó)著名教育家）著有《一般教育學(xué)》是科學(xué)教育學(xué)形成的標(biāo)志（1)。他提出了根據(jù)倫理學(xué)建立教學(xué)目的論，根據(jù)心理學(xué)建立教學(xué)措施論的主張。他是教育史上第一種明確提出教育學(xué)應(yīng)以心理學(xué)為理論基礎(chǔ)的教育家（2）。提出了“教育性教學(xué)原則"（3）。強(qiáng)調(diào)了教師的權(quán)威作用赫爾巴特強(qiáng)調(diào)教師中心，書(shū)本中心和課堂中心，被杜威成為老式教育理論的代表，提出”了五段“教學(xué)法19杜威,美國(guó)教育家，著有《民主主義與教育》(1）。教育的本質(zhì),教育即生長(zhǎng)，教育即生活，教育即經(jīng)驗(yàn)的改造(2）。提出了“做中學(xué)”的原則（3).杜威的教育理論被稱(chēng)為現(xiàn)代教育理論的代表，它強(qiáng)調(diào)小朋友中心,活動(dòng)中心和活動(dòng)作業(yè)中心20。楊賢江是中國(guó)最早用馬克思主義論述教育問(wèn)題的教育家，他以李浩吾的化名《新教育大綱》是我國(guó)第一本馬克思主義的教育著作21。克魯普斯卡婭著有《國(guó)民教育與民主教育》22。凱洛夫主編〈的教育學(xué)》，這本書(shū)對(duì)我國(guó)新中國(guó)成立初期的教育產(chǎn)生了很大的影響23.蘇聯(lián)教育家贊科夫著有《教育與發(fā)展》，提出了發(fā)展性教育學(xué)理論，即高難度,高速度,理論指導(dǎo)實(shí)際，理解學(xué)習(xí)過(guò)程,使學(xué)有學(xué)生包括“差生”都能得到發(fā)展的原則24.蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基著有《給教師的提議》，《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》/《帕夫雷什中學(xué)》等書(shū)第一章1、生物來(lái)源說(shuō)19世紀(jì)法國(guó)的哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、利托爾洛與英國(guó)教育學(xué)家沛·西能,都是該學(xué)說(shuō)的代表人物。他們認(rèn)為教育是一種生物現(xiàn)象，不是人類(lèi)特有的社會(huì)現(xiàn)象。2、心理來(lái)源說(shuō)重要代表任務(wù)為著名的美國(guó)心理學(xué)家孟祿,孟祿認(rèn)為教育來(lái)源于小朋友對(duì)成年人的一種無(wú)意識(shí)模仿。3、勞動(dòng)來(lái)源說(shuō):馬克思主義認(rèn)為教育來(lái)源于人類(lèi)的勞動(dòng)4、勞動(dòng)為教育產(chǎn)生提供了什么?勞動(dòng)為教育的產(chǎn)生提出了客觀(guān)需要、現(xiàn)實(shí)條件。5、教育根據(jù)不一樣的尺度,可以怎樣劃分：一般有三種不一樣的劃分尺度:生產(chǎn)力尺度、生產(chǎn)關(guān)系尺度、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相統(tǒng)一尺度。根據(jù)生產(chǎn)力的發(fā)展水平來(lái)劃分，可以把教育分為古代教育、現(xiàn)代教育；以生產(chǎn)關(guān)系為尺度來(lái)劃分，可以把教育發(fā)展分為原始社會(huì)教育、奴隸社會(huì)教育、封建社會(huì)教育、資本主義社會(huì)教育、社會(huì)主義社會(huì)教育。6、教育發(fā)展分為那幾種形態(tài)：分為三種，原始教育形態(tài)、古代學(xué)校教育和現(xiàn)代學(xué)校教育7、原始教育形態(tài)的特性:㈠教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活融合在一起㈡教育的無(wú)階級(jí)性、平等性㈢教育內(nèi)容簡(jiǎn)樸㈣教育手段的措施單一9、封建社會(huì)教育，我國(guó)分為官學(xué)和私學(xué)，我國(guó)封建社會(huì)學(xué)“四書(shū)”、“五經(jīng)",歐洲封建社會(huì)分為:教會(huì)教育（三科、四學(xué)）、騎士教育（騎士七技）10、古代學(xué)校教育的基本特性：①古代產(chǎn)生了學(xué)校，教育成為社會(huì)的專(zhuān)門(mén)職能②古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離，具有非生產(chǎn)性③古代學(xué)校教育適應(yīng)古代經(jīng)濟(jì)與政治的發(fā)展，具有階級(jí)性；封建社會(huì)的學(xué)校教育還具有等級(jí)性④古代學(xué)校教育適應(yīng)古代思想文化的發(fā)展⑤古代學(xué)校教育初步發(fā)展，尚未形成復(fù)雜的構(gòu)造體系11、現(xiàn)代學(xué)校教育基本特性1。教育的生產(chǎn)性2。科學(xué)性3世俗性4。國(guó)際性5。終身性6.革命性12、現(xiàn)代學(xué)校教育從社會(huì)性質(zhì)上分為資本主義和社會(huì)主義,從社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平上分為工業(yè)社會(huì)和知識(shí)社會(huì)13、7月，國(guó)家頒布了《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（—）》，其工作方針是:優(yōu)先發(fā)展、育人為本，改革創(chuàng)新、增進(jìn)公平、提高質(zhì)量。14、我國(guó)教育事業(yè)改革發(fā)展的戰(zhàn)略目的是：“兩基本，一進(jìn)入”，即“基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本建成學(xué)習(xí)型社會(huì)，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列”。第二章1、教育的社會(huì)制約性是：指教育的產(chǎn)生與發(fā)展要受社會(huì)各要素的影響,體現(xiàn)為社會(huì)是教育發(fā)展的基礎(chǔ)、根據(jù)、動(dòng)因、尺度和歸宿。教育是一種社會(huì)現(xiàn)象，深受經(jīng)濟(jì)、政治、文化和科技等社會(huì)原因的影響和制約。2、經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的作用：㈠經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度㈡經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著教育事業(yè)發(fā)展的機(jī)構(gòu)和布局㈢經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平通過(guò)對(duì)人才和知識(shí)的需求制約著教育目的的設(shè)定㈣經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著學(xué)校的教育內(nèi)容、方式措施手段和教學(xué)組織形式3、政治對(duì)教育的作用：㈠政治制度決定著教育的性質(zhì)和目的㈡政治制度決定著教育事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)㈢政治制度決定著社會(huì)組員的受教育權(quán)利㈣政治制度決定著部分教育內(nèi)容4、文化對(duì)教育的影響:㈠文化影響著教育的價(jià)值取向㈡文化影響教育目的確實(shí)立㈢文化影響教育內(nèi)容的選擇㈣文化影響教育教學(xué)方式的使用5、教育在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用：㈠教育為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供良好基礎(chǔ)㈡教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力㈢教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)㈣教育增進(jìn)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展6、教育在政治發(fā)展中的作用：㈠教育增進(jìn)人的政治社會(huì)化㈡教育培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)的政治人才㈢教育增進(jìn)目前政治民主化7、教育在文化發(fā)展中的作用：㈠教育具有傳遞—保留文化的功能㈡教育具有傳播—交流文化的功能㈢教育具有選擇—提高文化的功能㈣教育具有發(fā)明-更新文化的功能8、教育現(xiàn)代化的內(nèi)容：第一，教育觀(guān)念現(xiàn)代化第二，教育目的現(xiàn)代化第三，教育內(nèi)容現(xiàn)代化第四，教育措施、手段的現(xiàn)代化第五，教師隊(duì)伍現(xiàn)代化第六，教育管理現(xiàn)代化第七，教育設(shè)備現(xiàn)代化第八，教育制度現(xiàn)代化第三章1.人的發(fā)展是指伴隨時(shí)間和年齡的遞增而發(fā)生的個(gè)體身心方面的積極變化，包括生理和心理兩個(gè)方面。2.生剪發(fā)展包括機(jī)體的正常發(fā)育和體質(zhì)增強(qiáng)心剪發(fā)展包括認(rèn)知發(fā)展和意向發(fā)展3.人的身心發(fā)展的基本特性（1)人身心發(fā)展是一種持續(xù)不停變化的過(guò)程，具有次序性特性。教育要循環(huán)這種次序想要循序漸進(jìn)，不要拔苗助長(zhǎng)，陵節(jié)而施（2）人發(fā)展的階段性不一樣年齡階段的學(xué)生,提出不一樣的任務(wù)，不能“一刀切"（3)人發(fā)展的不平衡性人的不一樣素質(zhì)均有其發(fā)展的關(guān)鍵期內(nèi)對(duì)施加教育影響，可得到事半功倍的效果，錯(cuò)過(guò)了關(guān)鍵期的教育往往事倍功半（4）人發(fā)展的互補(bǔ)性要善于發(fā)現(xiàn)人的長(zhǎng)處優(yōu)勢(shì)，長(zhǎng)善救失，激發(fā)他們的自我發(fā)展的信心和積極性，通過(guò)精神的力量到達(dá)身心的協(xié)調(diào)發(fā)展(5）人發(fā)展的個(gè)別差異性根據(jù)人發(fā)展的個(gè)別差異性，教育要因材施教，有的放失的選擇合適，有效的教育途徑,是每個(gè)學(xué)生都能得到最大的發(fā)展4、人的身心發(fā)展的動(dòng)力觀(guān)①內(nèi)發(fā)倫：孟子，弗洛伊德②外鑠倫：洛克，華生③多原因互相作用論5、影響人發(fā)展的原因有遺傳、環(huán)境、人的主觀(guān)能動(dòng)性.但遺傳、環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的影響，必須通過(guò)受教育者的主體實(shí)踐活動(dòng)和主觀(guān)能動(dòng)性來(lái)實(shí)現(xiàn)6、遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用:為人的發(fā)展提供生理前提或物質(zhì)前提，但不起決定作用7、社會(huì)環(huán)境對(duì)人發(fā)展的作用①環(huán)境是人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)②環(huán)境為人的發(fā)展提供對(duì)象、手段、資源、機(jī)遇④人是在與環(huán)境的互相作用中得到發(fā)展的8、主觀(guān)能動(dòng)性是人發(fā)展的直接動(dòng)力,是人發(fā)展的內(nèi)因，環(huán)境與教育是人的發(fā)展的外因9、學(xué)校教育在人身心發(fā)展中的作用⑴學(xué)校教育在人身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用學(xué)校教育有明確的目的性、計(jì)劃性、組織性、系統(tǒng)性學(xué)校教育有專(zhuān)業(yè)教師來(lái)施教基礎(chǔ)教育是人身心發(fā)展的關(guān)鍵年齡階段的教育⑵學(xué)校教育對(duì)人身心發(fā)展起增進(jìn)作用1加速人的發(fā)展2提高人的價(jià)值3發(fā)掘人的潛力4健全人的個(gè)性10、教育發(fā)揮主導(dǎo)和增進(jìn)作用的條件⑴只有遵照人的發(fā)展規(guī)律，教育才能增進(jìn)人的發(fā)展⑵只有對(duì)的處理內(nèi)因與外因的關(guān)系，充足激發(fā)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，教育才能產(chǎn)生積極的成效。⑶要對(duì)的處理好教育與遺傳素質(zhì)、環(huán)境原因的關(guān)系,發(fā)揮他們各自的作用第四章教育目的1、教育目的,把受教育者培養(yǎng)成一定社會(huì)所需要的人的總規(guī)定2、教育方針是國(guó)家教育工作的基本政策和指導(dǎo)思想,是國(guó)家根據(jù)經(jīng)濟(jì)政治規(guī)定，為實(shí)現(xiàn)教育目的所規(guī)定的教育工作的總方向3、學(xué)校培養(yǎng)目的是根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)宗旨,確定的學(xué)校培養(yǎng)的人才的層次規(guī)格，學(xué)生完畢學(xué)業(yè)後的出路去向等規(guī)定4、教育目的的意義和價(jià)值㈠教育目的是教育工作的出發(fā)點(diǎn)，對(duì)教育工作具有導(dǎo)向功能㈡教育目的對(duì)人們?nèi)尕瀼亟逃结樉哂泄膭?lì)作用㈢教育目的是對(duì)教學(xué)效果進(jìn)行衡量和評(píng)價(jià)的重要原則5、社會(huì)本位論：從社會(huì)發(fā)展需要出發(fā)，重視教育的社會(huì)價(jià)值，主張教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會(huì)組員，教育是國(guó)家的事業(yè)，評(píng)價(jià)教育要看其對(duì)社會(huì)發(fā)展的奉獻(xiàn)指標(biāo)。代表:柏拉圖、涂爾干6、個(gè)人本位論：從個(gè)體本能需要出發(fā),強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長(zhǎng)規(guī)律和滿(mǎn)足人的需要,重視教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值，主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個(gè)性，增進(jìn)人的價(jià)值，增進(jìn)個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)。代表人物盧梭、羅杰斯.7我國(guó)教育目的基本點(diǎn)強(qiáng)調(diào)為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)規(guī)定使學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)目前教育目的主線(xiàn)途徑8。人的全面發(fā)展說(shuō)基本內(nèi)容(馬克思）（1）人的發(fā)展同其所處的社會(huì)生活條件是相聯(lián)絡(luò)的（2）舊式分工導(dǎo)致了人的片面發(fā)展(3）機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和也許（4）社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)制度條件（5）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑9素質(zhì)教育的基本觀(guān)點(diǎn)（1）素質(zhì)教育以提高國(guó)民素質(zhì)為主線(xiàn)宗旨（2）素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)面向全體學(xué)生，促使學(xué)生的全面發(fā)展（3）素質(zhì)教育要以提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家，服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)(4）素質(zhì)教育貫穿教育的全過(guò)程,并滲透于教育的各個(gè)方面第五章教育制度與法規(guī)1。廣義的教育制度指國(guó)民教育制度,是一種國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其國(guó)民教育目的，從組織系統(tǒng)上建立起來(lái)的一切教育設(shè)施和有關(guān)規(guī)章制度.2。狹義的教育制度指學(xué)校教育制度,簡(jiǎn)稱(chēng)學(xué)制,是一種國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的總體系,詳細(xì)規(guī)定各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、規(guī)定、入學(xué)條件、學(xué)制年限及它們之間的互相關(guān)系.3.義務(wù)教育概念：所謂義務(wù)，是由國(guó)家法律規(guī)定的，并依托國(guó)家強(qiáng)制力來(lái)保證的，所有公民必須履行的社會(huì)責(zé)任。而義務(wù)教育，是指根據(jù)法律規(guī)定，適齡小朋友和青少年都必須接受，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。4。義務(wù)教育來(lái)源于德國(guó)5。1986年4月全國(guó)六屆人大4次會(huì)議上通過(guò)了《義務(wù)教育法》，從而使我國(guó)實(shí)行義務(wù)教育的歷史進(jìn)入了在法律保障下迅速發(fā)展的新得階段。6。1929年英國(guó)成人教育家耶克斯利出版了世界上第一本終身教育專(zhuān)著《終身教育》.7.1995年3月18曰全國(guó)第八屆人民代表大會(huì)第三次會(huì)議上通過(guò)了《教育法》。8。1995年9月1曰實(shí)行了《教育法》。9.聯(lián)合國(guó)教材義組織《教育財(cái)富蘊(yùn)藏其中》標(biāo)志著終身教育體系的最終形成。10.教育法規(guī)的規(guī)范作用：1。教育法規(guī)具有指導(dǎo)作用2.教育法規(guī)具有評(píng)價(jià)作用3。教育法規(guī)具有教育作用4.教育法規(guī)具有保障作用11.教師的權(quán)利:①進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開(kāi)展教育教學(xué)改革和試驗(yàn)。②從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參與專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充足刊登意見(jiàn)③指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)估學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的權(quán)利④準(zhǔn)時(shí)獲取工資酬勞，享有國(guó)家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假⑤對(duì)學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門(mén)的工作提出意見(jiàn)和提議，通過(guò)教職工代表大會(huì)或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理⑥參與進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)12。教師的義務(wù):①遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表②貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校教育工作計(jì)劃，履行教師聘約，完畢教育教學(xué)工作任務(wù)按照國(guó)家規(guī)定的教育教學(xué)重要目的，通過(guò)活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行形象的愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展有益的、有目的、有計(jì)劃的活動(dòng)心、愛(ài)惜全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,增進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展⑤制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為,批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象⑥不停提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平13學(xué)生受教育權(quán)有哪些：學(xué)生入學(xué)權(quán)學(xué)生上課學(xué)習(xí)權(quán)學(xué)生受教育選擇權(quán)學(xué)生升學(xué)權(quán)14。怎樣尊重和保護(hù)學(xué)生的人身權(quán)：尊重學(xué)生人格尊嚴(yán)，嚴(yán)禁體罰或變相體罰學(xué)生嚴(yán)禁搜身或搜查學(xué)生個(gè)人物品嚴(yán)禁非法運(yùn)用學(xué)生的肖像保護(hù)學(xué)生隱私權(quán)、嚴(yán)禁私自查閱信件、電子郵件或曰志等15。教師資格制度：是指國(guó)家對(duì)教師實(shí)行的一種特定的職業(yè)認(rèn)定和許可制度，是由國(guó)家規(guī)定從事教育教學(xué)工作的人員應(yīng)當(dāng)具有的特定條件和獲得教師資格的法定程序.17.中小學(xué)教師資格由縣級(jí)以上地方人民政府教育行政部門(mén)認(rèn)定。第六章教師1、16、17世紀(jì)，有不少人總結(jié)了教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，使教學(xué)的專(zhuān)業(yè)性增強(qiáng)，1681年，法國(guó)基督教兄弟會(huì)神甫拉薩爾在蘭斯創(chuàng)立了世界上第一所師資培訓(xùn)學(xué)校,成為師范教育的開(kāi)端.1897年,上海南洋公學(xué)下設(shè)了師范教育.2、教師的含義“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員,承擔(dān)教書(shū)育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命”這對(duì)我國(guó)教師的法定含義、地位作用進(jìn)行了規(guī)定。3、教師職業(yè)的專(zhuān)業(yè)性（1）專(zhuān)業(yè)功能與專(zhuān)業(yè)倫理:教師是為社會(huì)服務(wù)的,是培養(yǎng)人的事業(yè)。（2）專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能：從事教育工作需要許多專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能,這也是作為專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的基礎(chǔ).(3）專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練和資格：一種人要通過(guò)長(zhǎng)期的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練來(lái)掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能,這種訓(xùn)練一般通過(guò)接受高等教育或師范教育來(lái)進(jìn)行.（4）專(zhuān)業(yè)自主：教師對(duì)自已專(zhuān)業(yè)范圍內(nèi)的事情有自主權(quán)，可以負(fù)責(zé)處理。（5）專(zhuān)業(yè)組織或?qū)I(yè)團(tuán)體：專(zhuān)業(yè)組織指行業(yè)協(xié)會(huì)。（6)專(zhuān)業(yè)地位：教師的專(zhuān)業(yè)地位指教師在社會(huì)各行業(yè)間的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)、政治待遇高下.4.、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)勞動(dòng)對(duì)象的復(fù)雜性勞動(dòng)手段的積極性勞動(dòng)時(shí)間的延續(xù)性勞動(dòng)空間的室內(nèi)性勞動(dòng)成果的精神性5、教師應(yīng)飾演的角色：診斷者、指導(dǎo)者、評(píng)價(jià)者、管理者、研究者、協(xié)調(diào)員、傳授者7、教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展是教師個(gè)體教育教學(xué)水平，不停提高的過(guò)程。詳細(xì)是教師根據(jù)專(zhuān)業(yè)發(fā)展目的和規(guī)劃，通過(guò)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的活動(dòng)和途徑，提高專(zhuān)業(yè)精神,專(zhuān)業(yè)知識(shí)，專(zhuān)業(yè)能力水平，更新教育觀(guān)點(diǎn),從一種成長(zhǎng)近段不停進(jìn)入更高成長(zhǎng)階段的過(guò)程8、師生關(guān)系包括教育關(guān)系、道德關(guān)系、心理關(guān)系6、教師應(yīng)具有的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)（1）教師的一般綜合修養(yǎng)①?gòu)V泛的文化基礎(chǔ)知識(shí)②良好的人品③良好的人際交往技能④健康的身心和一定的愛(ài)好愛(ài)好（2）教師的學(xué)科專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)①掌握該學(xué)科的基本知識(shí)和基本技能②掌握該學(xué)科的知識(shí)構(gòu)造體系和有關(guān)知識(shí)③學(xué)科發(fā)展的歷史及趨勢(shì)④學(xué)科的思維方式和措施論(3)教師的教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)①基本的教育科學(xué)知識(shí)②先進(jìn)的教育理念③較高的教育專(zhuān)業(yè)能力（4）教師職業(yè)道德素養(yǎng)①教師職業(yè)道德的定義:簡(jiǎn)稱(chēng)“師德”，是指教師在從事教育教學(xué)過(guò)程中，用于調(diào)整教師與社會(huì)、教師與教育事業(yè)、教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)、教師與自身之間互相關(guān)系的行為規(guī)范的總和。②教師職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)涵：愛(ài)國(guó)遵法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)③教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本規(guī)定立足實(shí)踐，面對(duì)現(xiàn)實(shí)持續(xù)提高，崇尚先進(jìn)自我反思，自主發(fā)展9、新型師關(guān)系的特性：尊師愛(ài)生，民主平等，教學(xué)相長(zhǎng)10、學(xué)生再教育過(guò)程中的地位和作用⑴學(xué)生是教育的客體(對(duì)象）一、從教師方面看，由于教師是教育過(guò)程的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，學(xué)生就是教師教育實(shí)踐活動(dòng)的作用對(duì)象，是被教育者，被組織者，被領(lǐng)導(dǎo)者。二，從學(xué)生自身特點(diǎn)看，學(xué)生具有可塑性、依附性、向師性.⑵學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體學(xué)生是具有主觀(guān)能動(dòng)性的人學(xué)生在接受教育的過(guò)程中，也具有了一定的素質(zhì)，可以進(jìn)行自我教育11、學(xué)生主觀(guān)能動(dòng)性重要表目前3個(gè)方面自覺(jué)性（積極性）、獨(dú)立性、創(chuàng)新性第七章課程1.課程的定義：課程有廣義和狹義之分。從廣義上說(shuō)，課程是指學(xué)生在學(xué)校獲得的所有經(jīng)驗(yàn)。從狹義上來(lái)說(shuō)，課程是指各級(jí)各類(lèi)學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目的而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目及其進(jìn)程總和。2。課程的意義和作用：(1）課程是實(shí)現(xiàn)教育目的，培養(yǎng)全面發(fā)展人才的保證（2）課程是教師教和學(xué)生學(xué)的根據(jù)，是聯(lián)絡(luò)師生的紐帶(3）課程是教學(xué)措施的選擇、教學(xué)組織形式確實(shí)定、教學(xué)手段的應(yīng)用的根據(jù)（4)課程是國(guó)家對(duì)學(xué)校教學(xué)進(jìn)行檢查和監(jiān)督的根據(jù)，是衡量教學(xué)質(zhì)量的原則3。制約學(xué)校課程發(fā)展的重要原因：㈠社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展影響著課程的發(fā)展㈡政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展影響著課程的發(fā)展㈢文化與科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步影響著課程的發(fā)展㈣受教育者身心發(fā)展的需要與特點(diǎn)對(duì)課程的影響㈤課程理論對(duì)課程的影響4.課程的分類(lèi)：從課程的管理制度角度來(lái)劃分，可分為國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程；從課程的組織關(guān)鍵來(lái)劃分，可分為學(xué)科課程、活動(dòng)課程和綜合課程；按學(xué)生學(xué)習(xí)選擇的自由度的不一樣，課程可分為必修課程和選修課程，選修課程又可分為限定性選修課程和任意選修課程；按課程的存在形式及其地位作用的不一樣，又可分為顯性課程和隱性課5懷特海率失提出了綜合課程的主張6。美國(guó)杰克遜1966年提出了隱性課程7.課程計(jì)劃：是指根據(jù)教育目的和不一樣類(lèi)型學(xué)校的教育任務(wù),由國(guó)家教育主管部門(mén)制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文獻(xiàn)，也叫課程方案.8。學(xué)科課程原則：又稱(chēng)課程原則，是國(guó)家根據(jù)課程計(jì)劃以綱要的形式編定的有關(guān)某門(mén)課程的內(nèi)容及其實(shí)行、評(píng)價(jià)的指導(dǎo)性文獻(xiàn)。第八章教學(xué)教學(xué)是教師和學(xué)生共同構(gòu)成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng)，是實(shí)行全面發(fā)展教育的基本途徑教學(xué)與智育是兩個(gè)互相關(guān)聯(lián)又有區(qū)別的概念,智育是全面發(fā)展教育的重要部分，是以向?qū)W生傳授知識(shí)和發(fā)展學(xué)生智力為重要目的的活動(dòng).而教學(xué)則是實(shí)行智育及其他各育的基本途徑教學(xué)是學(xué)校的中心工作但不是唯一的活動(dòng)教學(xué)的任務(wù)⑴使學(xué)生掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)，形成基本技能、技巧⑵發(fā)展學(xué)生智力,培養(yǎng)學(xué)生能力和發(fā)明力⑶發(fā)展學(xué)生體力，增進(jìn)學(xué)生健康⑷培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀(guān)，崇高的思想品德，健康的審美情趣和良好的心理素質(zhì)5.教學(xué)過(guò)程教師根據(jù)一定社會(huì)規(guī)定和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn).指導(dǎo)學(xué)生有目的.有計(jì)劃的掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能同步增進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生思想品德的過(guò)程6.教學(xué)過(guò)程的特點(diǎn)；⑴教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)知過(guò)程⑵教學(xué)過(guò)程以認(rèn)知過(guò)程為基礎(chǔ).增進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的過(guò)程7.教學(xué)過(guò)程的基本階段；⑴激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)⑵感知教材⑶理解教材（中心）⑷鞏固知識(shí)⑸運(yùn)用知識(shí)8。教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律以間接經(jīng)驗(yàn)為主是教學(xué)活動(dòng)的重要特點(diǎn)學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)獲得直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合堅(jiān)持直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律（即教學(xué)的教育性規(guī)律)9.教學(xué)原則是有效地進(jìn)行教學(xué)必須遵照的基本規(guī)定10.教學(xué)原則主觀(guān)教學(xué)規(guī)律客觀(guān)教學(xué)的重要原則及其運(yùn)用(1）直觀(guān)性原則定義：是指教師在教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)運(yùn)用多種直觀(guān)手段，運(yùn)用學(xué)生的多種感觀(guān)進(jìn)行感知要對(duì)的選擇直觀(guān)教具和手段直觀(guān)教具分為;實(shí)物模象.語(yǔ)言直觀(guān)直觀(guān)教具的演示要與語(yǔ)言講解相結(jié)合起來(lái)要重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀(guān)⑵啟發(fā)性原則；定義；教師在教學(xué)過(guò)程中，教師要突出重點(diǎn)。深入講解,同步要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和積極性.引導(dǎo)他們通過(guò)獨(dú)立思索.融會(huì)貫穿的掌握知識(shí)。發(fā)展能力基本規(guī)定；教師的講授應(yīng)“少而精”，給學(xué)生留出思索的空間調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性(學(xué)生）設(shè)置問(wèn)題情境，使學(xué)生處在積極思維的狀態(tài)培養(yǎng)學(xué)生良好的思維措施,使學(xué)生學(xué)會(huì)思索⑶鞏固性原則⑷因材施教原則⑸循序漸進(jìn)原則⑹理論聯(lián)合實(shí)際原則教師在教學(xué)中，應(yīng)使學(xué)生聯(lián)絡(luò)實(shí)際來(lái)理解和掌握知識(shí)，真正學(xué)懂，并且引導(dǎo)他們運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)來(lái)處理多種實(shí)際問(wèn)題，培養(yǎng)他們分析問(wèn)題、處理問(wèn)題的能力12。教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改,課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)估13.備課做好三方面的工作:鉆研教材,理解學(xué)生,設(shè)計(jì)教學(xué)14.教學(xué)三種計(jì)劃：年（學(xué)期）教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、單元（課題）計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃（教案）15。備課的規(guī)定：(1）要深入精確的把握學(xué)科課程原則和教學(xué)內(nèi)容(2）要有針對(duì)性，適應(yīng)學(xué)生的特點(diǎn)(3)要根據(jù)社會(huì)發(fā)展、科技發(fā)展和學(xué)生對(duì)象的變化不停更新備課內(nèi)容（4）要充足和周密考慮教學(xué)設(shè)計(jì)諸原因的關(guān)系和構(gòu)造，并做好課前的多種準(zhǔn)備16.上課是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)分為單一課和綜合課17.綜合課的構(gòu)造有:組織教學(xué)，復(fù)習(xí)過(guò)渡，講授新材料,鞏固新材料，布置課外作業(yè)18.上好一堂課的基本規(guī)定：目的精確，內(nèi)容對(duì)的，措施靈活，語(yǔ)言藝術(shù)，學(xué)生積極，學(xué)生思維活躍19。班級(jí)講課制是將學(xué)生按年齡和文化程度提成班級(jí)，教師根據(jù)課程計(jì)劃，學(xué)科課程原則和規(guī)定的時(shí)間表進(jìn)行教學(xué)的一種組織形成班級(jí)講課制的意義：（1）有助于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，經(jīng)濟(jì)有效的大面積培養(yǎng)人才。(2）有助于發(fā)揮集體的教育作用。（3)有助于嚴(yán)格管理教學(xué)，使教學(xué)有目的、有計(jì)劃有組織的進(jìn)行。20。1862年，請(qǐng)政府在北京的京師同文館第一次采用班級(jí)講課制21.教學(xué)措施是教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教育目的,完畢教學(xué)任務(wù)所采用的手段和一整套工作方式22.常用的教學(xué)方式（1）以語(yǔ)言傳遞為主的教學(xué)措施（包括講授法、談話(huà)法、討論法、自學(xué)指導(dǎo)法）講授法:教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生傳授知識(shí)的一種措施基本規(guī)定：第一:講授的內(nèi)容要有系統(tǒng)性、科學(xué)性、思想性，突出重點(diǎn)講清難點(diǎn)；第二：講授的方式措施，要有啟發(fā)性，不是簡(jiǎn)樸的灌輸;第三：講授的語(yǔ)言要生動(dòng)、通俗、形象要清晰、精確、精練，有條理,語(yǔ)速合適長(zhǎng)處：①可以使學(xué)生在教師指導(dǎo)下在短時(shí)間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)②有助于發(fā)展學(xué)生的智力，有助于系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育（2)以直觀(guān)感知為主的教學(xué)措施(演示法、參觀(guān)法）演示法：教師把實(shí)物、教具展示給學(xué)生看，或通過(guò)示范性試驗(yàn)、或采用現(xiàn)代化手段，指導(dǎo)學(xué)生理解和掌握知識(shí)的一種措施基本規(guī)定：①演示前，教師根據(jù)學(xué)科課程原則，弄清演示的目的，選好演示的教具，明確演示的關(guān)鍵，做好演示的準(zhǔn)備；②演示時(shí)，要結(jié)合講授進(jìn)行③演示後要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)的分析觀(guān)測(cè)到的結(jié)論以及多種變化之間的關(guān)系，通過(guò)度析、對(duì)比、歸納、綜合得出對(duì)的結(jié)論（3）以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)措施(練習(xí)法、試驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法）練習(xí)法的規(guī)定：第一，要使學(xué)生明確練習(xí)的目的;第二，練習(xí)的題目一定要注意基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；第三，教師要給學(xué)生練習(xí)的措施，注意練習(xí)的時(shí)間、分量等；第四，教師對(duì)學(xué)生的練習(xí)要及時(shí)檢查。⑷以探究為主的教學(xué)措施美國(guó)布魯納“發(fā)現(xiàn)法"發(fā)現(xiàn)法的3個(gè)環(huán)節(jié)引起學(xué)生愛(ài)好,形成探究動(dòng)機(jī)分析、比較提出探究動(dòng)機(jī)從事操作、驗(yàn)證假設(shè)基本規(guī)定：教師要設(shè)計(jì)合適，并為學(xué)生提供必要的資料和學(xué)習(xí)條件教師對(duì)學(xué)生的不停提問(wèn)要在思緒上予以引領(lǐng),并耐心等待教師要引導(dǎo)學(xué)生自已發(fā)現(xiàn)結(jié)論,使學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅23、教學(xué)手段是教師對(duì)學(xué)生開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，互相傳遞信息的重要工具24、現(xiàn)代教學(xué)手段的作用⑴教材建設(shè)的突破⑵教學(xué)組織形式的突破⑶師生關(guān)系的突破⑷提高了教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率⑸擴(kuò)大了教學(xué)規(guī)模第九章德育1.德育的定義及構(gòu)成部分:德育是指教育者培養(yǎng)受教育者的品德的活動(dòng)。它指的是教育者根據(jù)一定社會(huì)的道德規(guī)定和受教育者的個(gè)體需要及品德形成規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加影響，并通過(guò)受教育者積極積極的內(nèi)化與外化,增進(jìn)其養(yǎng)成一定思想品德的教育活動(dòng)。德育的構(gòu)成部分包括四個(gè)基本方面:即政治教育、思想教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育.2.德育的任務(wù)：培養(yǎng)學(xué)生初步樹(shù)立堅(jiān)定對(duì)的的政治方向引導(dǎo)學(xué)生逐漸樹(shù)立科學(xué)世界觀(guān)和人生觀(guān)逐漸使學(xué)生養(yǎng)成社會(huì)主義的基本道德、法紀(jì)觀(guān)念和文明行為習(xí)慣培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品德能力和品德心理3.德育過(guò)程的矛盾：德育過(guò)程是一系列矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程，矛盾是其運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力.在德育過(guò)程中，從過(guò)程之外到過(guò)程之內(nèi)存在著三個(gè)方面的矛盾,分別是：①學(xué)校教育影響與一般社會(huì)影響之間的矛盾②教師提出的德育目的規(guī)定與受教育者既有品德水平之間的矛盾③受教育者的道德認(rèn)知與道德實(shí)踐之間的矛盾4.德育過(guò)程的基本規(guī)律：㈠德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高的過(guò)程㈡德育過(guò)程是增進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的過(guò)程，是教育和自我教育統(tǒng)一的過(guò)程㈢德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往的過(guò)程㈣德育過(guò)程是長(zhǎng)期的和反復(fù)的過(guò)程5.德育原則:方向性原則知行統(tǒng)一原則尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格規(guī)定學(xué)生相結(jié)合的原則教育的一致性和連貫性原則從學(xué)生實(shí)際出發(fā)因材施教的原則6。德育的途徑：㈠教學(xué)㈡社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)㈢課外活動(dòng)㈣團(tuán)體活動(dòng)與集會(huì)活動(dòng)㈤班主任工作㈥志愿者活動(dòng)7。中小學(xué)常用的德育措施：㈠說(shuō)服教育（基本措施）㈡楷模示范㈢指導(dǎo)實(shí)踐