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文檔簡介
第11課種樹郭橐駝傳
目標(biāo)導(dǎo)航
學(xué)習(xí)目標(biāo)重點難點
1.梳理文意,積累文言實詞、虛詞、用法的知識理解借傳記說理的方式,知人論世,
2.梳理文章的文脈,感受融敘事說理的特點以意逆志。
3.理解借傳記說理的方式,具有強烈的現(xiàn)實針對性,
把握其中承載的文化理念,增進對傳統(tǒng)文化的理
解。
4.理解深刻的道理,賞鑒對舉、類比的說理方式
知識精講
【作者簡介】
深得騷學(xué)——柳宗元
生平:柳宗元(773—819),字子厚,河?xùn)|(現(xiàn)山西運城永濟一帶)人,唐宋八大家之一,唐代文
學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家。世稱“柳河?xùn)|”“河?xùn)|先生”,因官終柳州刺史,又稱“柳柳
州”。柳宗元與韓愈并稱為“韓柳”,與劉禹錫并稱“劉柳”,與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王
孟韋柳”。
成就:與韓愈倡導(dǎo)古文運動。散文峭拔矯健,說理透徹。山水游記多有寄托,尤為有名。寓
言筆鋒犀利,詩風(fēng)清峭幽遠。
代表作品:《溪居》《江雪》《漁翁》《河?xùn)|先生集》。
【探尋背景】
擾民傷民拂民意——《種樹郭橐駝傳》
這篇文章是柳宗元早年在長安任職時期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考,后世學(xué)者多
認為這是設(shè)事明理之作,此文是針對當(dāng)時官吏繁政擾民的現(xiàn)象而為言的。中唐時期,豪強地主兼
并掠奪土地日益嚴(yán)重,“富者兼地數(shù)萬畝,貧者無容足之居”。僅有一點土地的農(nóng)民,除了交納正
常的捐粟外,還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅,民不聊生。
柳宗元在參加“永貞革新”前兩年,即貞元十九年(803)至二十一年(805),曾任監(jiān)察御史里
行,是御史的見習(xí)官,可以和御史一樣“分察百僚,巡按郡縣,糾視刑獄,肅整朝儀”,可以到各地
檢查工作,民事、軍事、財政都可以過問,品秩不高而權(quán)限較廣。這篇文章,可能就是在此期間
寫的,是針對當(dāng)時地方官吏擾民、傷民的現(xiàn)象而作的。這篇文章可以看成是柳宗元參加“永貞
革新”的先聲。
【文體知識】
傳
傳,是一種常見的文學(xué)形式。主要記述人物的生平事跡,根據(jù)各種書面的、口述的回憶、調(diào)
查等相關(guān)材料,加以選擇性的編排、描寫與說明而成。傳記和歷史關(guān)系密切,某些寫作年代久遠
的傳記常被人們當(dāng)史料看待。一般由他人記述,亦有自述生平者,稱“自傳”。傳記大體分兩大
類:一類是以記述翔實史事為主的史傳或一般紀(jì)傳文字;另一類屬文學(xué)范圍,傳記作者在記述傳
主事跡過程中,可能會滲透自己的某些情感、想象或者推斷,但和小說不同,傳記一般不虛構(gòu),
紀(jì)實性是傳記的基本要求。
【美文閱讀】
治政之要在安民
沈小平
國以民為本,黨以民為基。
治政之要,在于安民;安民之道,在察其疾苦。只有始終堅持人民群眾的利益高于一切,
時刻把人民群眾的利益問題記掛在心上、解決在手頭,才能使黨的宗旨落到實處,也才能得到
人民群眾的衷心擁護和愛戴,黨執(zhí)政才有堅實的根基。習(xí)近平總書記把解決好人民群眾切身利
益問題作為防范化解社會領(lǐng)域重大風(fēng)險的重要內(nèi)容,既深刻揭示了中國特色社會主義社會建設(shè)
的內(nèi)在規(guī)律,更體現(xiàn)了對人民群眾的一種最深厚的感情、一份沉甸甸的責(zé)任。
民生,與一個國家、一個民族、一個政黨的命運休戚相關(guān)。古今中外,無數(shù)朝代更迭、無
數(shù)政黨興衰,都在反復(fù)證明一個道理:重視民生,則國泰民安、政通人和;無視民生,則國覆
民反、政息人亡。當(dāng)前,就業(yè)、教育、醫(yī)療、食品藥品安全等民生方面還有不少風(fēng)險隱患,涉
黑涉惡案件時有發(fā)生,社會治理存在粗放、低效等問題,如果處置不當(dāng)、應(yīng)對失策,就有可能
產(chǎn)生連鎖反應(yīng),甚至釀成重大事件。這就要求我們緊緊圍繞保民生這一關(guān)鍵,下大氣力解決好
人民群眾切身利益問題,實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民群眾的根本利益,有效防范化解社會領(lǐng)
域重大風(fēng)險。
民生是什么?是老百姓的日常生計與生活。群眾的一樁樁“小事”,是構(gòu)成國家、集體“大
事”的“細胞”,小的“細胞”健康,大的“肌體”才會充滿生機與活力。只有堅持以人民為
中心的發(fā)展思想,堅持群眾利益無小事,堅持不斷地改善民生,對民生方面的風(fēng)險隱患進行摸
排并及時化解,全面做好就業(yè)、教育、社會保障、醫(yī)藥衛(wèi)生、食品安全、安全生產(chǎn)、社會治安、
住房市場調(diào)控等各方面工作,把群眾的一樁樁“小事”作為“大事”來抓,讓群眾享受到更好
的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療服務(wù)、更舒適的
居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境。唯有如此,社會和諧穩(wěn)定才能得到保證。
安民才能安心。經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型期,也是矛盾凸顯期,簡單的事處理不當(dāng)會變成復(fù)雜的事,
小矛盾長期積累就會引發(fā)大災(zāi)難。領(lǐng)導(dǎo)干部不保民安,老百姓也不會讓你心安。為此,要把保
民安作為保民生的一個重要方面,在處理矛盾問題時要把問題考慮得細致些,把工作做得扎實
些,把措施定得周全些,鞏固和發(fā)展團結(jié)穩(wěn)定、安定祥和的局面,使人民安居樂業(yè)、幸福生活。
民生工作只有融入深厚的感情、堅持扎實的作風(fēng),才能做到家、辦到位。人民群眾最反感
那些華而不實的“面子工程”、那些不著邊際的“花拳繡腿”,對于形式主義、官僚主義更是
深惡痛絕。只有真正把老百姓的“難事”當(dāng)作黨委、政府的“要事”,把老百姓的“關(guān)注點”
當(dāng)作各級黨委、政府工作的“著力點”,黨員干部真正撲下身子,從一點一滴、一件一件的實
事好事辦起,著力解決一些突出問題,才能讓人民群眾感受到生活一年更比一年好,不斷增加
人民群眾的獲得感、幸福感、安全感,黨群干群之間的魚水深情才能得到進一步鞏固。
酒香不怕巷子深
古人云“酒香不怕巷子深”,是說哪怕在沒有名氣的深巷之中,真正的好酒也不必擔(dān)心賣
不出去。這句簡短的話中蘊含了豐富的哲學(xué)思想,闡述了名與實的辯證關(guān)系。今天我們就來探
討一下“名與實”的關(guān)系。
名指名稱、形式,實指內(nèi)容。河?xùn)|先生的《種樹郭橐駝傳》大家都學(xué)過,其中一句使我印
象十分深刻?!吧跎啤C夜坍?dāng)。因舍其名,亦自謂‘橐駝’云?!边@句話很平凡,但勾勒出
了橐駝重實輕名的人物形象,是柳河?xùn)|為橐駝立傳的重要原因之一。
這篇文章中他植者、長人者與郭橐駝形成鮮明對比。就比如說長人者每天“促爾耕,勖爾
植,督爾獲”,看似很關(guān)心百姓,其實多半是形式主義,沒有顧及百姓真正的需要,是名與實
的分離,導(dǎo)致了民不聊生。由此可看名與實分離的結(jié)果只會恰如其反。
在費孝通的《鄉(xiāng)土中國》中也不乏名與實分離的例子。在長老權(quán)力模式下,傳統(tǒng)的形式是
不準(zhǔn)反對的,但只需要表面上承認這種形式,內(nèi)容可以經(jīng)注釋而改變,結(jié)果自然與“形式主義”
八九不離十。這種社會中,只強調(diào)在思想上爭取人們的順從,片面地要求人們重視“名”;在
內(nèi)容上不做任何要求,輕視了最重要的“實”,“名”與“實”的分離,使鄉(xiāng)土社會最終無法
進步。
劉禹錫《陋室銘》中“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈”,就注意到了“實”
的重要性,有了“實”的“仙”才能“名”,有了“實”的“龍”才顯得“靈”,后面一句“斯
是陋室,惟吾德馨”想表達的也是一個意思,作者雖然住得簡陋,但他不在意這種“名”,他
關(guān)注的只是有“實在的”內(nèi)心深處的德馨。
酒香不怕巷子深,即使身居陋室,只要心懷高尚的品格,“名”自然會來?!懊迸c“實”
兩者相互聯(lián)系,相互區(qū)別,密不可分,我們要在重“實”的基礎(chǔ)上,不忘兼顧“名”,做到“實”
與“名”的統(tǒng)一。
點評此文頗有哲思。行文中抓住“名實關(guān)系”展開論述,用更豐富的文本來討論名實之間
的辯證關(guān)系,難能可貴的是文中所用材料既有初中學(xué)習(xí)過的《陋室銘》,也有高一時閱讀難度
較大的《鄉(xiāng)土中國》,這樣的遷移體現(xiàn)出課內(nèi)素材的價值,也體現(xiàn)出作者積累的厚度!
【基礎(chǔ)知識】基礎(chǔ)梳理·夯基提能
一、古今異義
1.故.鄉(xiāng).人號之“駝”
古義:所以鄉(xiāng)里。
今義:出生或長期居住過的地方;家鄉(xiāng);老家。
2.①不抑耗其.實.而已
古義:它的果實。
②其.實.害之
古義:那實際上。
今義:表示所說的是實際情況(承上文,多含轉(zhuǎn)折意)
二、詞類活用
(一)名詞作狀語
1.旦.視而暮.撫(旦,在早上;暮,在晚上)
2.而木之性日.以離矣(日,一天天)
(二)名詞作動詞
1.名.我固當(dāng)(稱呼)
2.早實.以蕃(結(jié)果實)
3.橐駝非能使木壽.且孳也(活得長久)
4.甚者,爪.其膚以驗其生枯(用指甲摳、掐)
5.傳.其事以為官戒也(為……作傳。為動用法)
(三)使動用法
1.以致.其性焉爾(使達到極致)
2.非有能碩.茂.之也(使……碩大茂盛)
3.非有能早.而蕃.之也(使……早,使……多)
4.鳴.鼓而聚.之(鳴,使……發(fā)出響聲;敲響。聚,使……聚集)
5.又何以蕃.吾生而安.吾性耶(蕃,使……繁盛。安,使……安定)
(四)意動用法
駝業(yè).種樹(以……為業(yè))
(五)為動用法
1.憂.之太勤(為……擔(dān)憂)
2.傳.其事以為官戒(為……作傳)
三、一詞多義
1.雖
(1)他植者雖窺伺效慕(即使)
(2)雖曰愛之(雖然)
2.故
(1)其土欲故(舊)
(2)故不我若也(所以)
3.實
(1)早實以蕃(結(jié)果實,名作動)
(2)其實害之(實際)
4.若
(1)其置也若棄(像)
(2)若不過焉則不及(如果)
(3)故不我若也(比得上)
5.業(yè)
(1)駝業(yè)種樹(以……為業(yè))
(2)理,非吾業(yè)也(職業(yè))
6.病
(1)病僂(患,生……病)
(2)故病且怠(困苦)
7.以
(1)以致其性焉爾(來)
(2)以子之道,移之官理,可乎(把,拿)
(3)早實以蕃(而且)
(4)而卒以禍(因,因為)
(5)搖其本以觀其疏密(來)
(6)而木之性日以離矣(的)
8.且
(1)無不活;且碩茂(而且)
(2)吾小人輟飧饔以勞吏者,且不得暇(尚且)
(3)故病且怠(并且)
9.傳
(1)種樹郭橐駝傳(一種文體)
(2)傳其事以為官戒也(為……作傳)
四、特殊句式
1.理,非吾業(yè)也(“……也”表示判斷)
2.不知始何名(賓語前置,否定句中疑問代詞作賓語前置)
3.故不我若也(賓語前置,否定句中代詞作賓語前置)
4.吾又何能為哉(賓語前置,疑問句中代詞作賓語前置)
5.又何以蕃吾生而安吾性耶(賓語前置,疑問句中代詞作賓語前置)
6.然吾居鄉(xiāng)(省略句,“居”后省略了介詞“于”)
7.而卒以禍(省略句,“以”后省略了代詞“之”,“以之”,因此。)
8.傳其事以為官戒也(省略句,“以”后省略了代詞“之”,之,指代“本傳”)
重點梳理
【重點01】理清思路
1.梳理本文的結(jié)構(gòu)思路。
(1)介紹人物身世。(2)點出郭橐駝是一個種樹的行家。(3)郭橐駝?wù)劮N樹經(jīng)驗。(4)在問答中將
話題“移植”到政事上來。(5)寫問者的意外收獲及作傳目的。
【重點02】把握主題
這篇文章針對當(dāng)時官吏繁政擾民的現(xiàn)象,通過對郭橐駝種樹之道的記敘,說明“順木之天,
以致其性”是“養(yǎng)樹”的法則,并由此推論出“養(yǎng)人”的道理,指出為官治民不能“好煩其令”,
批評當(dāng)時唐朝地方官吏擾民、傷民的行為,反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。作
品通過描寫具體的景物和活動,創(chuàng)造出一種寧靜恬適、樂天自然的意境,寄托了他的生活理想。
【重點03】問題探究
1.這篇文章是人物傳記嗎?談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
【明確】這篇文章題目雖稱為“傳”,但并非一般的人物傳記,是一種寓言式的人物傳記。文
章以老莊學(xué)派的無為而治、順乎自然的思想為出發(fā)點,借郭橐駝之口,由種樹的經(jīng)驗說到為官治
民的道理。如果封建統(tǒng)治者仍借行政命令瞎指揮,使老百姓疲于奔命,或者以行“惠政”為名,
使廣大人民既要送往迎來,應(yīng)酬官吏,又不得不勞神傷財以應(yīng)付統(tǒng)治者攤派的任務(wù),這只能使人
民增加財物負擔(dān)和精神痛苦。
2.這篇寓言式的人物傳記,寫得既簡潔又生動。試舉例說明。
【明確】“簡潔”體現(xiàn)了“傳”的特點,“生動”則蘊含了文學(xué)的情趣。如第一段介紹人物,僅
用“隆然伏行”幾個字,就寫出了人物的形象特征;又用“甚善。名我固當(dāng)”幾個字,寫出了人
物的性格。這樣,通過簡潔的敘述,生動的描寫,一個不同凡響的“駝?wù)摺毙蜗?便躍然紙上了。
在短短幾句話中,這種史筆和文辭的完美結(jié)合,顯示出作者高超的語言表現(xiàn)力。
3.第一段中,郭橐駝為什么自稱“橐駝”?這樣寫有什么好處?
【明確】這表現(xiàn)了郭橐駝的豁達、身殘而自信?!吧跎啤C夜坍?dāng)”,指因其病而為號,雖不雅,
但顯得很親切。郭橐駝竟認為起得很恰當(dāng),便放棄自己原來的名字,這樣自稱起來。作者寥寥數(shù)
筆,就勾勒出人物豁達的性格,令人猜想在這豁達的背后一定存在著某種自信,這也就增強了閱
讀的興趣。作者通過簡潔的敘述和生動的描寫,使一個不同一般的“駝?wù)摺毙蜗筌S然紙上。
4.作者從哪些方面指出了郭橐駝種樹的技藝高超?
【明確】一是他種的樹不怕“移徙”,有“樹挪活”的神奇。二是他種的樹具有全優(yōu)的品質(zhì),
枝繁葉茂,早熟多果。最后用“他植者雖窺伺效慕,莫能如也”點染一筆,更增加了玄妙氣氛。
5.作者為什么略寫他植者的馬虎的態(tài)度而詳寫太恩、太勤的態(tài)度?
【明確】詳細寫這種態(tài)度是為了表現(xiàn)主題的需要,主旨是要揭露“長人者好煩其令”的社會弊
病,這一主旨與種樹太恩、太勤的態(tài)度和方法相類比,詳細寫是為了引導(dǎo)、強化突出主題。
6.從全文看,作者為什么要大力鋪陳郭橐駝種樹的正確原理和方法?
【明確】文章是以種樹類比治國,因而大力鋪陳種樹的正確原理和方法就闡述了養(yǎng)民治國的道
理,就闡發(fā)了文章主旨。
7.文中是如何運用對舉和類比手法進行說理的?
【明確】①文中將“種樹”和“治民”進行對舉。豐富文章內(nèi)容,增強文章的說服力。②用種
樹類比治民:用種樹要“順木之天,以致其性”類比治民要“順民之天,以致民之性”;用種樹要
“其蒔也若子”類比做官要愛護老百姓。如此層層類比,環(huán)環(huán)相扣,說理透徹。
能力拓展
3.種樹和治民兩者的誤區(qū)有哪些相似之處?
【明確】種樹的誤區(qū)在于:“根拳而土易”“培之也,若不過焉則不及”“旦視而暮撫,已去而復(fù)
顧”“爪其膚”“搖其本”。最終導(dǎo)致“木之性日以離”。實質(zhì)是“勤慮害樹”。治民的誤區(qū)在于:
“促爾耕,勖爾植,督爾獲,早繅而緒,早織而縷,字而幼孩,遂而雞豚”“鳴鼓而聚”“擊木而召”。
其結(jié)果則是“何以蕃吾生而安吾性”,百姓“病且怠”。通過兩者的相似之處,由此及彼,類比說
理。
實踐飛躍
4.在現(xiàn)實生活中,郭橐駝的“種樹經(jīng)”能給我們什么啟示?請結(jié)合生活實際談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
【明確】觀點一:樹木與樹人的道理是相通的。教育兒童的根本方法應(yīng)是“不害其長”“不抑耗
其實”,應(yīng)按照規(guī)律教育兒童,不能太過或不及,更不能束縛或戕害兒童的身心,應(yīng)從兒童身心發(fā)
展的年齡特征和心理特征入手,不可拔苗助長,也不能恨鐵不成鋼。
觀點二:種樹要順應(yīng)樹的天性,開發(fā)自然資源,更要順應(yīng)自然的規(guī)律。比如海嘯,正是由于人們不
能理智地處理好人與自然的關(guān)系,不能順應(yīng)自然規(guī)律辦事,對沿海地區(qū)進行過度開發(fā)利用,破壞
了沿海的紅樹林和近海的珊瑚礁,致使海岸線上失去許多對海浪襲擊具有阻擋作用的天然屏障,
從而導(dǎo)致了巨大的災(zāi)難。
分層提分
題組A基礎(chǔ)過關(guān)練
一、文言基礎(chǔ)運用
1.下列句子中加點詞的解釋,有誤的一項是()
A.橐駝非能使木壽.(長久)且孳.(繁殖)也
凡.(大凡)植木之性.(性質(zhì),方法),其本.(根)欲舒
B.其蒔.(栽種)也若子,其置.(放置)也若棄
根拳而土易.(更換),其培之也,若不過.(過分)焉則不及
C.甚者,爪其膚以驗.(檢驗)其生.(活著)枯,搖其本.(樹干)以觀其疏密
雖曰憂.(擔(dān)憂)之,其實仇.(仇視)之
D.見長.(統(tǒng)治,治理)人者好煩其令,若甚憐.(憐愛)焉,而卒.(終于)以禍
傳.(作傳)其事以為官戒也
【答案】B
【解析】置:放下。過:多了。
2.下列各句中,加粗詞語的古今義相同的一項是()
A.既然已,勿動勿慮B.他植者雖窺伺效慕
C.不抑耗其實而已D.他植者則不然
【答案】B
【解析】窺伺,暗中觀察。古今義相同。A項,既然,今義,連詞,用在上半句,下半句往往
有“就、也、還”跟它呼應(yīng),表示先對現(xiàn)實或已有的結(jié)論予以承認,而后進一步做出判斷;古
義,已經(jīng)這樣。C項,其實,今義,副詞,表示所說的是實際情況;古義,它的果實。D項,
不然,今義,連詞,表示如果不是上文所說的情況,就發(fā)生或可能發(fā)生下文所說的情況;古義,
不是這樣。
3.下列加點詞的用法分類,正確的一項是()
①名.我固當(dāng)②旦.視而暮撫③早實.以蕃④其筑.欲密⑤非有能碩.茂.之也⑥非有能早而
蕃.之也⑦爪.其膚以驗其生枯⑧而木之性日.以離矣⑨又何以蕃吾生而安.吾性耶
A.①③④⑦/②⑧/⑤⑥⑨
B.①②③⑦/④/⑤⑥⑨/⑧
C.①③④⑦/②/⑤⑨/⑥/⑧
D.①②③⑦/④/⑤⑨/⑥⑧
【答案】A
【解析】①③④⑦是名詞用作動詞,②⑧是名詞用作狀語,⑤⑥⑨是形容詞的使動用法。
4.下列各句的句式特點與例句相同的一項是()
例句:又何以蕃吾生而安吾性耶
A.傳其事以為官戒也B.吾又何能為哉
C.理,非吾業(yè)也D.茍有能反是者
【答案】B
【解析】B項與例句都是賓語前置句。A項,省略句,“以(之)為”;C項,判斷句;D項,省略句,
“反(于)是”。
5.下列對相關(guān)文學(xué)常識的表述,不正確的一項是()
A.柳宗元,字子厚,唐代河?xùn)|(今山西運城永濟一帶)人,“唐宋八大家”之一,唐代文學(xué)家、
哲學(xué)家、思想家,世稱“柳河?xùn)|”“柳屯田”,因官終柳州刺史,又稱“柳柳州”。
B.柳宗元的留世詩文作品有600余篇。其散文論說性強,筆鋒犀利,諷刺辛辣;游記寫景狀物,
多有所寄托;詩歌清峻恬淡,代表作有《溪居》《江雪》《漁翁》等。
C.韓愈和柳宗元是唐代古文運動的代表人物,也是“唐宋八大家”中僅有的兩位唐朝作家。他
們倡導(dǎo)古文是為了推行古道,復(fù)興儒學(xué)。
D.柳宗元的文學(xué)性傳記散文,大都取材于勞動人民,如《種樹郭橐駝傳》寫以種樹為業(yè)的郭橐
駝的事跡,并通過談?wù)摲N樹之理來進一步闡明治國之道。
【答案】A
【解析】“柳屯田”指的是宋代詞人柳永。
二、課內(nèi)閱讀
閱讀下面的語段,回答6-10題。
郭橐駝,不知始何名。病僂,隆然伏行,有類橐駝?wù)?故鄉(xiāng)人號之“駝”。駝聞之曰:“甚善。
名我固當(dāng)?!币蛏崞涿?亦自謂“橐駝”云。
其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng),在長安西。駝業(yè)種樹凡長安豪富人為觀游及賣果者皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種
樹,或移徙,無不活;且碩茂,早實以蕃。他植者雖窺伺效慕,莫能如也。
有問之,對曰:“橐駝非能使木壽且孳也,能順木之天,以致其性焉爾。凡植木之性,其本欲
舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿動勿慮,去不復(fù)顧。其蒔也若子,其置也若棄,則
其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已,非有能碩茂之也;不抑耗其實而已,非有能早而蕃之
也。他植者則不然。根拳而土易,其培之也,若不過焉則不及。茍有能反是者,則又愛之太恩,
憂之太勤。旦視而暮撫,已去而復(fù)顧。甚者,爪其膚以驗其生枯,搖其本以觀其疏密,而木之性日
以離矣。雖曰愛之,其實害之;雖曰憂之,其實仇之;故不我若也。吾又何能為哉!”
6.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()
A駝業(yè)種樹/凡長安豪富人為觀游及賣果者/皆爭迎取養(yǎng)。
B駝業(yè)種樹/凡長安豪富人/為觀游及賣果者/皆爭迎取養(yǎng)。
C駝業(yè)種樹/凡長安豪富人為/觀游及賣果者/皆爭迎取養(yǎng)。
D駝業(yè)種樹/凡長安豪富人為觀游/及賣果者皆爭迎取養(yǎng)。
【答案】A【解析】(略)
7.下列各句文學(xué)常識的表述,不正確的一項是()。
A.柳宗元,字子厚,祖籍河?xùn)|(今山西永濟市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn))人,世稱“柳河?xùn)|”。又因官至柳州刺史,
也稱“柳柳州”。
B.柳宗元和韓愈共同倡導(dǎo)了“古文運動”,在古文理論上有著相同的見解,但韓愈在排斥佛老、
復(fù)興儒學(xué)、提倡師道方面貢獻較大,而柳宗元則注重反映社會現(xiàn)實問題,如《捕蛇者說》。
C.柳宗元的文學(xué)性傳記散文,大都取材于勞動人民,如《捕蛇者說》《種樹郭橐駝傳》《童區(qū)寄
傳》等,都寫得精湛感人,表現(xiàn)了作者本人的正直品格,寄托了他的政治主張,反映了社會現(xiàn)實,
可以說是繼司馬遷《史記》之后的一個新發(fā)展。
D.本文是一篇兼具寓言和政治色彩的傳記文。文章通過對郭橐駝種樹之道的記敘,說明“順木
之天,以致其性”是“養(yǎng)樹”的法則,并由此推論出“養(yǎng)人”的道理,指出為官治民不能“好煩
其令”,指摘中唐吏治對農(nóng)民的殘酷無情的剝削,婉約而多諷,體現(xiàn)出柳宗元注重反映社會現(xiàn)實
問題的一貫風(fēng)格。
【答案】D
【解析】“指摘中唐吏治對農(nóng)民的殘酷無情的剝削”有誤,應(yīng)是“指摘中唐吏治擾民傷民”。
8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()
A.郭橐駝是一個富有傳奇色彩的人物,本名已無人知曉。他“病僂”而駝背,相貌不如常人,卻
名聞鄉(xiāng)里,以致有綽號流行。
B.鄉(xiāng)人稱他為“駝”,是指其病而為號,并不雅,但顯得很親切。最為難得的是,他竟放棄自己原
來的名字,也這樣自稱起來。
C.第一段寥寥數(shù)筆,就勾勒出人物無奈的性格,令人猜想在這無奈的背后,一定存在著某種自信,
增強了閱讀的興趣。
D.第二段,轉(zhuǎn)入正題,道出郭橐駝是一個種樹的行家。作者先說橐駝種樹為他帶來的“際遇”─
─“爭迎取養(yǎng)”,再說他身手不凡。
【答案】C
【解析】“無奈”不準(zhǔn)確,應(yīng)為“豁達”。
9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)能順木之天,以致其性焉爾
(2)爪其膚以驗其生枯,搖其本以觀其疏密,
(3)雖曰憂之,其實仇之;故不我若也。
【答案】
(1)能順著樹木的自然生長規(guī)律,使它的習(xí)性能夠充分發(fā)展罷了。
(2)用指甲劃破樹皮來察看它是活著還是枯死了。
(3)雖說是擔(dān)心它,其實是仇視它,所以(他們)種樹都不如我。
10.第二段寫郭橐駝技藝高超,直接寫了哪兩個方面?
答:_________________________________
【答案】一是他種的樹不怕“移徙”,有“樹挪活”的神奇;二是他種的樹具有全優(yōu)的品質(zhì),枝
繁葉茂,早熟多果。
題組B能力提升練
閱讀下面的文字,完成1~2題。
貶謫,是中國歷代中央集權(quán)皇朝對獲罪官員的一種最常見的懲罰方式。[甲]由于政治、經(jīng)
濟、文化都向中央高度集中,所以,除了官銜級別的責(zé)降外,還可以貶地的偏遠程度來表示懲
罰的輕重,而且后一個方面似乎更能體現(xiàn)這種懲罰方式的特點。[乙]在許多場合,被貶謫者必.
須.帶著官員的身份(無論其高低)遠赴偏僻之地,而不能辭官回鄉(xiāng)當(dāng)一個平民。這不是因為他們
中的所有人都情愿付出一切代價以圖留在官場,而是制度上規(guī)定其必須如此。士人們夢.寐.以.求.
的官員身份在此時具有奇異的囚禁作用,或許可以看作官僚政治的某種病變。
但事情還有另一方面,被貶謫者本身具有的才能和影響力,也被強制送到那樣偏遠的、很
少得到大人物光顧的地方,這對當(dāng)?shù)氐拈_發(fā)起到有益的作用。比如潮州、柳州、黃州,就因為
曾經(jīng)是韓愈、柳宗元、蘇軾的貶地,而在文化史上閃.耀.出一片異彩。很難斷定貶謫這種懲罰方
式是否本來就帶有一.本.萬.利.的目的,但它確實為許多窮鄉(xiāng)僻壤帶去了機會。[丙]同時,被貶謫
者也經(jīng)受了嚴(yán)重的身心考驗,擁有了一段非同尋常的人生經(jīng)歷,這對其心理成長和事業(yè)發(fā)展必
然影響甚巨。因此,現(xiàn)代的研究者提出《貶謫文化》的課題,來對此種現(xiàn)象做專門的探討。
1.文段中的加點詞語,運用不正確的一項是()
A.必須B.夢寐以求
C.閃耀D.一本萬利
【答案】D
【解析】A項必須:表示事理上和情理上必要;一定要。語境強調(diào)的是“被貶謫者帶著官員的
身份”是制度上的需要,使用正確。B項夢寐以求:睡夢中都想著尋找,形容迫切地希望著。
語境指“官員身份”是“士人們”所迫切期望的,使用正確。C項閃耀:光彩耀眼。語境中修
飾“異彩”,使用正確。D項一本萬利:形容本錢很小,利潤很大。語境中指的是“貶謫這種
懲罰方式”所帶來的后果,應(yīng)用“一舉兩得”。故選D。
2.文段中畫線的甲、乙、丙句,標(biāo)點有誤的一項是()
A.甲B.乙C.丙
【答案】C
【解析】“貶謫文化”不是典籍,不能用書名號,應(yīng)改為引號。
3.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,
每處不超過12個字。
人在接觸自然的過程中,①_______________,常常會產(chǎn)生一定的感悟和聯(lián)想??吹搅魇?/p>
的江水,②_______________;看到再生的小草,會想到生命力的頑強;在寂靜的山林里,③
_______________;面對暴風(fēng)雨,會釋放被壓抑的情感。
【答案】①由于相互間有某種聯(lián)系;②會想到時光的一去不返;③會平息煩躁的心情
4.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,
每處不超過15個字。
前人說:國家不幸詩家幸,賦到滄桑句便工。此語當(dāng)然有理,不過,在過去的時代里,不
僅是國家不幸,①______________________,才能寫出血淚交融、與蒼生息息相通的詩文。如
果屈原得意于廟堂之上,李白淪為供奉之臣,杜甫也居畫屋高樓之中,②________________,
如同夜空最燦爛的星辰宣告缺席一樣。柳宗元在政治上遭遇失敗,生活上也坎坷困頓,但令他
的政敵所始料不及的是,生活底層的陷阱與荊棘造就的卻是中唐第一流的哲學(xué)家、思想家、散
文家和詩人。在“永貞革新”中,柳宗元是敗軍之將;但在文學(xué)領(lǐng)域,③________________。
在中國的詩歌史與散文史上,他都留下了濃墨重彩的一筆。
【答案】(示例)①而且詩人自己也有不幸②那中國詩歌定將黯然失色③他卻是可以高視
闊步的王者
5.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《種樹郭橐駝傳》中,“____________,____________,____________,____________”,
既概括了樹木的本性,也揭示了種樹的要領(lǐng)。
(2)《種樹郭橐駝傳》中,一些“他植者”違背樹木的本性,種樹時“____________,
____________,______________”,必然招致“木之性日以離”的惡果。
(3《)種樹郭橐駝傳》中,“___________,___________。_______________,________________”
是郭橐駝植樹的管理經(jīng)驗。
(4)《種樹郭橐駝傳》中,一般種樹的人不是撒手不管,而是關(guān)心太過,什么都放不下,結(jié)果
適得其反,“________________,________________;______________,______________”,
壓抑甚至扼殺了樹木的生機。
【答案】(1)其本欲舒其培欲平其土欲故其筑欲密(2)根拳而土易其培之也若不
過焉則不及(3)勿動勿慮去不復(fù)顧其蒔也若子其置也若棄(4)雖曰愛之其實害之
雖曰憂之其實仇之
二閱讀提升訓(xùn)練
閱讀下面的文言文,完成1~5題。
子.厚.諱.宗元。七世祖慶,為拓跋魏侍中,封濟陰公。曾伯祖奭,為唐宰相,與褚遂良、韓瑗俱
得罪武后,死高宗朝?;士贾M鎮(zhèn),以事母棄太常博士,求為縣令江南。其后以不能媚權(quán)貴,失御史。
權(quán)貴人死,乃復(fù)拜侍御史。號為剛直,所與游,皆當(dāng)世名人。
子厚少精敏,無不通達。逮其父時,雖少年已自成人,能取進.士.第,嶄然見頭角,眾謂柳氏有
子矣。其后以博學(xué)宏詞,授集.賢.殿.正.字.。俊杰廉悍,議論證據(jù)今古,出入經(jīng)史百子,踔厲風(fēng)發(fā),率
常屈其座人,名聲大振一時皆慕與之交諸公要人爭欲令出我門下交口薦譽之。
貞元十九年,由藍田尉拜監(jiān)察御史。順宗即位,拜.禮部員外郎。遇用事者得罪,例出為刺史。
未至,又例貶永州司.馬.。居閑益自刻苦,務(wù)記覽,為詞章泛濫停蓄,為深博無涯氵矣,而自肆于山
水間。
元和中,嘗例召至京師,又偕出為刺史,而子厚得柳州。既至,嘆曰:“是豈不足為政邪?”因
其土俗,為設(shè)教禁。其俗以男女質(zhì)錢,約不時贖,子本相侔,則沒為奴婢。子厚與設(shè)方計,悉令贖
歸。其尤貧力不能者,令書其傭,足相當(dāng),則使歸其質(zhì)。觀察使下其法于他州,比一歲,免而歸者
且千人。
其召至京師而復(fù)為刺史也,中山劉夢得禹錫亦在遣中,當(dāng)詣播州。子厚泣曰:“播州非人所
居,而夢得親在堂,吾不忍夢得之窮,無辭以白其大.人.,且萬元母子俱往理?!闭堄诔?將拜疏,愿
以柳易播,雖重得罪,死不恨。遇有以夢得事白上者,夢得于是改刺連州。嗚呼!士窮乃見節(jié)義。
子厚前時少年,勇于為人,不自貴重顧藉,謂功業(yè)可立就,故坐廢退,故卒死于窮裔。材不為
世用,道不行于時也。使子厚在臺省時,自持其身。斥時有人力能舉之,且必復(fù)用不窮。然子厚
斥不久,窮不極,雖有出于人,其文學(xué)辭章,必不能自力以致必傳于后如今,無疑也。雖使子厚得
所愿,為將相于一時,以彼易此,孰得孰失,必有能辨之者。
(節(jié)選自韓愈《柳子厚墓志銘》)
1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)()
A.名聲大振一時/皆慕與之/交諸公要人/爭欲令出/我門下交口/薦譽之
B.名聲大振一時/皆慕與之交/諸公要人爭欲令出/我門下交口/薦譽之
C.名聲大振/一時皆慕與之交/諸公要人爭欲令出我門下/交口薦譽之
D.名聲大振/一時皆慕/與之交諸公/要人爭欲令出我門下/交口薦譽之
【答案】C
【解析】“一時”做后句的狀語,其后不能斷開,排除A、D項?!拔议T下”做“爭欲令出”的狀
語,不能斷開。排除B項。
2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)()
A.“諱”是古時稱死去的皇帝或尊長的名字;作墓志銘一般當(dāng)稱死者的官銜,因韓愈和柳宗元是
篤交,故直接稱柳宗元的字“子厚”。
B.“進士”是古代科舉殿試及第者之稱,是科舉考試的最高功名??婆e殿試時錄取分為三甲,
考中一、二、三甲錄取的統(tǒng)稱進士。
C.“拜”是古人表示恭敬的禮節(jié)方式,也指授予官職、任命等?!按笕恕?指在高位者,如王公貴
族,也用于稱呼父母長輩。
D.“集賢殿正字”是官名,掌??睍?司馬是州刺史的佐官之一,唐中葉后一般用來安排貶斥
之官,這兩個職位都有實權(quán)。
【答案】D
【解析】D項,“集賢殿正字”無實權(quán)。
3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()
A.柳宗元自幼聰慧超凡,通情達理。發(fā)表議論旁征博引,貫通古今,讓世人折服;識見高遠,令公
卿顯要贊譽舉薦。
B.柳宗元治政有方,深受百姓信賴。為政柳州時,制定政令,想方設(shè)法讓特別窮困無力贖取的人
用工錢抵銷債務(wù),贏得了百姓的擁戴。
C.柳宗元為人善良,氣節(jié)高尚。當(dāng)?shù)弥獎⒂礤a被派到不宜人居的播州任刺史時,親自到朝廷請求
允許自己與禹錫互換,皇帝被他的行為感動。
D.柳宗元宦海沉浮,懷才不遇,政治生涯令人嘆息。但韓愈卻認為,或許就是柳宗元長久被貶謫
的境遇,反而成就了他輝煌的文學(xué)事業(yè)。
【答案】C
【解析】“皇帝被感動”,原文未有此表述,無中生有。
4.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)其俗以男女質(zhì)錢,約不時贖,子本相侔,則沒為奴婢。(4分)
譯文:__________________________
(2)勇于為人,不自貴重顧藉,謂功業(yè)可立就。(4分)
譯文:___________________________
【答案】(1)當(dāng)?shù)亓?xí)慣用子女做抵押向人借錢,約定如果不能按時贖回,等到利息與本金相等時,
債主就把人質(zhì)沒收做奴婢。
(2)勇于幫助別人,自己不看重和愛惜自己,認為功名事業(yè)可以一蹴而就。
5.作者為柳宗元寫墓志銘,起筆卻不厭其煩地寫他的家庭和身世,其目的是什么?試結(jié)合文意,
根據(jù)自己的理解作答。(3分)
答:__________________________________
【答案】①強調(diào)先祖先父剛毅正直對柳宗元的影響;②強調(diào)柳宗元出身名門世家,從小接受了良
好教育和熏陶。
【參考譯文】
子厚名叫宗元。七世祖柳慶,做過北魏的侍中,被封為濟陰公。高伯祖柳奭,做過唐朝的宰
相,同褚遂良、韓瑗都因為得罪了武后,在高宗時被處死。父親叫柳鎮(zhèn),因為侍奉母親放棄了太
常博士的官位,請求到江南做縣令。后來因為他不肯向權(quán)貴獻媚,丟了御史的官職。直到那位權(quán)
貴死了,才又被任命為侍御史。人們都說他剛毅正直,與他交往的,都是當(dāng)時名人。
子厚少年時就很精明聰敏,沒有不明白通曉的事。當(dāng)他父親還在世時,他雖然很年輕,但已
經(jīng)自立成才,能夠考取進士,突出地顯露出才華,大家都說柳家有能揚名顯姓的后人了。后來又
通過博學(xué)宏詞科的考試,被授為集賢殿正字,他才能出眾,方正勇敢,發(fā)表議論時能引證古今事
例為依據(jù),精通經(jīng)史諸子典籍,見識高超敏銳而辯說氣勢縱橫,常常使在座的人折服。因此名聲
轟動,一時之間人們都敬慕而希望與他交往。那些公卿貴人爭著想讓他成為自己的門生,異口同
聲的推薦贊譽他。
貞元十九年,子厚由藍田縣尉調(diào)任監(jiān)察御史。順宗即位,又升為禮部員外郎。逢遇當(dāng)權(quán)人獲
罪,他也被按慣例貶出京城當(dāng)刺史。還未到任,又被依例貶為永州司馬。身處清閑之地他更加刻
苦為學(xué),努力地記誦和閱覽,寫作詩文,文筆汪洋恣肆,雄厚凝練,像無邊的海水那樣精深博大。
而他自己則縱情于山水之間。
元和年間,他曾經(jīng)按例被召回京師,又和其他人一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。到任之
后,他慨嘆道:“這里難道不值得做出政績嗎?”于是按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗,為柳州制定了教諭和禁令。
當(dāng)?shù)亓?xí)慣用子女做抵押向人借錢,約定如果不能按時贖回,等到利息與本金相等時,債主就把人
質(zhì)沒收做奴婢。子厚為此替借債人想方設(shè)法,都讓他們把子女贖了回來。那些特別窮困沒有能
力贖回的,就讓債主記下子女當(dāng)傭工的工錢,到應(yīng)得的工錢足夠抵銷債務(wù)時,就讓債主歸還被抵
押的人質(zhì)。觀察使把這個辦法推廣到別的州縣,到一年后,免除奴婢身份回家的將近一千人。
他被召回京師又再次被遣出做刺史時,中山人劉夢得禹錫也在被遣之列,應(yīng)當(dāng)去播州。子厚
流著淚說:“播州不是一般人能住的地方,況且夢得有老母在家,我不忍心看到夢得處境困窘,
他沒有辦法把這事告訴他的老母,況且絕沒有母子一同前往的道理?!毕虺⒄埱?并準(zhǔn)備呈遞
奏章,情愿拿柳州換播州,即使因此再度獲罪,死也無憾。正遇上有人把夢得的情況告知了皇上,
夢得因此改任連州刺史。嗚呼!士人到了窮境時,才看得出他的節(jié)操和義氣。
子厚從前年輕時,勇于幫助別人,自己不看重和愛惜自己,認為功名事業(yè)可以一蹴而就,所
以受到牽連而被貶斥,所以最后死在荒僻的邊遠之地。才干不能為世間所用,抱負不能在當(dāng)時施
展。如果子厚當(dāng)時在御史臺、尚書省做官時,能謹(jǐn)慎約束自己。貶官后,有人能夠推舉他,將一
定會再次被任用,不至窮困潦倒。然而若是子厚被貶斥的時間不久,窮困的處境未達到極點,雖
然能夠在官場中出人頭地,但他的文學(xué)辭章一定不能這樣下功夫,以至于像今天這樣一定流傳
后世,這是毫無疑問的。即使讓子厚實現(xiàn)他的愿望,一度官至將相,拿那個換這個,什么算得,什
么算失,一定有能辨別它的人。
題組C培優(yōu)拔尖練
一、閱讀下面的文言文,完成第1—5題。
文本一:
問者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”駝曰:“我知種樹而已,理,非吾業(yè)也。然吾
居鄉(xiāng),見長人者好煩其令,若甚憐焉,而卒以禍。旦暮吏來而呼曰:‘官命促爾耕,勖爾植,
督爾獲,早繅.而緒,早織而縷,字而幼孩,遂而雞豚?!Q鼓而聚之,擊木而召之。吾小人輟
飧饔以勞吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,則與吾業(yè)者其亦有類
乎?”(節(jié)選自柳宗元《種樹郭橐駝傳》)
文本二:
何易于嘗為益昌令,縣距刺史治所四十里,城嘉陵。江南刺史崔樸嘗乘春自上游多從賓客
歌酒泛舟東下直出益昌旁至則索民挽舟易于即腰笏.引舟上下刺史驚問狀,易于曰:“方春,百
姓不耕即蠶,隙不可奪。易于為屬令,當(dāng)其無事,可以充役?!贝淌放c賓客跳出舟,偕騎還去。
會昌五年,樵道出益昌,民有能言何易于治狀者。且曰:“天子設(shè)上下考以勉吏,而易于
考止中.上.。何哉?”樵曰:“易于督賦如何?”曰:“上請貸期,不欲緊繩百姓,使賤出粟
帛?!薄岸揭廴绾??”曰:“度.支.費不足,遂出俸錢,冀優(yōu)貧民?!薄梆伣o往來權(quán)勢如何?”
曰:“傳符外一無所與?!薄扒鼙I如何?”曰:“無盜?!遍栽唬骸坝嗑娱L安,歲聞給事中校
考,則曰某人為某縣,得上下考,某人由上下考得某官。問其政,則曰某人能督賦,先期而畢。
某人能督役,省度支費。某人當(dāng)?shù)?,能得往來達官為好言。某人能擒若干盜,反若干盜??h令
得上下考者如此?!币孛癫粚Γθ?。(節(jié)選自孫樵《書何易于》)
1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()
A.江南刺史崔樸/嘗乘春自上游/多從賓客歌酒泛舟/東下直出益昌旁/至則索民挽舟/易于即腰笏
/引舟上下/
B.江南刺史崔樸/嘗乘春自上游多從賓客歌酒/泛舟東下/直出益昌旁/至則索民挽舟/易于即腰笏
引舟上下/
C.江南刺史崔樸嘗乘春/自上游多從賓客/歌酒泛舟東下/直出益昌旁/至則索民挽舟/易于即腰笏
引舟上下/
D.江南刺史崔樸嘗乘春/自上游多從賓客歌酒/泛舟東下/直出益昌旁/至則索民挽舟/易于即腰笏
/引舟上下/
【答案】B
【解析】“嘗乘春自上游多從賓客歌酒”“泛舟東下”都是“江南刺史崔樸”的行為,句子較
長時可以在主語后停頓,因此應(yīng)在“江南刺史崔樸”后斷開,排除C、D兩項;另外,“賓客
歌酒”是“從”的賓語,中間不能斷開,也可排除C項;“泛舟東下”是偏正結(jié)構(gòu),“泛舟”
和“東”都是“下”的狀語,中間不能斷開,排除A項。故選B。
2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()
A.繅,即繅絲,把蠶繭浸在熱水里抽出蠶絲。在中國神話傳說中,嫘祖是養(yǎng)蠶繅絲的創(chuàng)始人。
B.笏,古代大臣上朝拿著的手板,按品級用玉、象牙或竹片制成,上面可以記事以防止遺忘。
《項脊軒志》中“持一象笏至”中的“笏”與此處相同。
C.中上,唐代官吏考核等級。唐代官吏考核以“上、中、下”分三等九級,中等以下要降級
罰俸,甚至罷官受罰。
D.度支,是古代官署名,掌管全國財賦的統(tǒng)計和支調(diào),是唐代最高的會計主管部門。文中指
地方會計主管部門。
【答案】D
【解析】“文中指地方會計主管部門”錯。結(jié)合原文“度支費不足,遂出俸錢,冀優(yōu)貧民”可
知,這里的“度支”為地方財賦的收支。
3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是()
A.文本一中官吏的語句節(jié)奏短促,連用七個動詞,把俗吏來鄉(xiāng)雞犬不寧的景象描寫得淋漓盡
致。
B.柳宗元借“知種樹而已”的郭橐駝之口形象地說明了無論種樹還是治民都要順應(yīng)天性的道
理。
C.何易于為了免除百姓勞役,親自為刺史拉纖,使刺史慚愧而還。既贊揚了何易于的愛民之
心,又表現(xiàn)出他的機智勇敢。
D.何易于施政寬民,效果顯著,但是因缺乏確鑿的“政績”,在上下考中并不優(yōu)秀。表達了
作者對何易于得不到朝廷重用的遺憾。
【答案】C
【解析】“機智勇敢”于文無據(jù)。原文何易于的話是“方春,百姓不耕即蠶,隙不可奪。易
于為屬令,當(dāng)其無事,可以充役”,從中可以看出他對百姓的愛護,體現(xiàn)不出“機智勇敢”。
4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)吾小人輟飧饔以勞吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?
譯文:________________________________________________________________________
(2)會昌五年,樵道出益昌,民有能言何易于治狀者。
譯文:________________________________________________________________________
【答案】(1)我們小民中斷吃飯來慰勞官吏,尚且不得空閑,又怎么能使我們?nèi)丝谠龆?、?/p>
活安定呢?(得分點:“飧”,晚飯;“饔”,早飯;“勞”,慰勞;“何以”,賓語前置句,
以何;“蕃”,使繁盛)
(2)會昌五年,我路過益昌,有一個詳細告訴我何易于怎樣治理政務(wù)的百姓。(得分點:“道出”,
路過;“民有能言何易于治狀者”,定語后置句,有能言何易于治狀之民;“治狀”,治理的
情況)
5.請結(jié)合文本二概括何易于是如何治理政務(wù)的。
答:___________________________________________________________________________
【答案】①放寬百姓繳納賦稅的期限;②減少百姓的勞役;③不因往來官吏增加百姓負擔(dān)。
參考譯文
文本二:
何易于曾經(jīng)做益昌縣縣令。益昌縣離刺史的治所四十里,縣城在嘉陵。有一次,江南刺史
崔樸乘著春光明媚,帶了許多賓客,坐著大船,唱歌喝酒,從上游放舟東下,船一直到益昌縣
附近。船到,就下令要民夫拉纖。何易于就把笏板插在腰帶里,拉著纖跑上跑下。刺史吃驚地
問他為什么,何易于說:“現(xiàn)在正是春天,百姓不是忙于春耕,就在侍弄春蠶,一點點時間都
不能損失。我是您主管下的縣令,現(xiàn)在沒啥事干,可以來承當(dāng)這個差使。”刺史聽了,和幾個
賓客跳出船艙,一起騎馬回去了。
會昌五年,我路過益昌,有一個詳細告訴我何易于怎樣治理政務(wù)的百姓。并且說:“皇上
設(shè)立考績制度來勉勵官吏,可是何易于僅僅考到中上級。這是為什么呢?”我問:“何易于催
繳賦稅做得怎樣?”回答說:“向上級申請寬放期限,不去嚴(yán)厲勒逼百姓,不讓他們低價賣出
糧食、絲綢?!八叻谝圩龅迷鯓??”回答說:“縣里開支費用不夠,就把自己的官俸拿出
來貼補,放寬貧苦百姓的勞役。”“路過有權(quán)勢的人物,他怎樣招待?”回答說:“除了給具
證明,其他什么也沒有。”“捕捉盜賊怎樣?”回答說:“全縣沒有盜賊?!蔽艺f:“我在京
城里,每年聽到給事中考杭州縣官吏,說是某縣縣令某人,考績得某級,可以得到某官。問那
些官員的政績,就說某人催繳賦稅有成績,比限期提早完成;某人監(jiān)督勞役有功勞,能為官府
節(jié)省開支費;某人所管縣是交通要道,能夠讓往來路過的官員為他說好話;某人一年能抓到許
多盜賊,擊退許多盜賊。縣令得到上下等的考績,就是這樣的。”那百姓沒有回答,笑著走開
了。
二、閱讀下面的文言文,完成6~10題。
李皋,字子蘭,曹王明玄孫。少補左司御率府兵曹參軍。天寶十一載嗣封,授都水使者,
三遷至秘書少監(jiān),皆同正。多智數(shù),善因事以自便。奉太妃鄭氏以孝聞。
上.元.初,京師旱,米斗直數(shù)千,死者甚多。皋度俸不足養(yǎng)亟請外官不允乃故抵微法貶溫州
長史。無幾,攝行州事。歲儉,州有官粟數(shù)十萬斛.,皋欲行賑救,掾吏叩頭乞候上旨,皋曰:
“夫人日不再.食,當(dāng)死,安暇稟命!若殺我一身,活數(shù)千人命,利莫大焉?!庇谑情_倉盡散之,
以擅貸之罪,飛章自劾。天子聞而嘉之,答以優(yōu)詔,就加少府監(jiān)。
皋行縣,見一媼垂白而泣,哀而問之,對曰:“李氏之婦,有二子:鈞、鍔,宦游二十年
不歸,貧無以自給?!睍r鈞為殿中侍御史,鍔為京兆府法曹,俱以文藝登.科.,名重于時。皋曰:
“‘入則孝,出則悌,行有余力,然后可以學(xué)文。’若二子者,豈可備于列位!”由是舉奏,
并除名勿齒。改處州別駕,行州事,以良政聞。征至京,未召見,因上書言理道,拜衡州刺史。
坐小法,貶潮州刺史。時楊炎謫官道州,知皋事直,及為相,復(fù)拜衡州。
初,皋為御史覆訊[注],懼貽太妃憂,竟出則素服,入則公服,言貌如平常,太妃竟不知。
及為潮州,詭詞謂遷,至是復(fù)位,方泣以白,且言:“非疾不敢有聞?!?/p>
(節(jié)選自《舊唐書·李皋傳》,有刪改)
注覆訊:審查。
6.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()
A.皋度俸不足/養(yǎng)亟請外/官不允乃故/抵微
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