江西省4月質(zhì)量監(jiān)測、贛州期中、吉安、撫州一模歷史試題_第1頁
江西省4月質(zhì)量監(jiān)測、贛州期中、吉安、撫州一模歷史試題_第2頁
江西省4月質(zhì)量監(jiān)測、贛州期中、吉安、撫州一模歷史試題_第3頁
江西省4月質(zhì)量監(jiān)測、贛州期中、吉安、撫州一模歷史試題_第4頁
江西省4月質(zhì)量監(jiān)測、贛州期中、吉安、撫州一模歷史試題_第5頁
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文檔簡介

★版權(quán)所有,侵權(quán)必究,嚴(yán)禁轉(zhuǎn)發(fā)★(在此卷上答題無效)2025年贛州市十八縣(市、區(qū))二十五校期中聯(lián)考高三歷史試卷說明:1.全卷滿分100分,考試時間75分鐘。2.全卷分為試題卷和答題卡,答案要求寫在答題卡上,不得在試卷上作答,否則不給分。一、選擇題:本大題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.圖1為江西老虎墩遺址出土的圜底夾砂紅陶大壺,距今約4400—4200年??脊虐l(fā)現(xiàn),夾砂陶或紅或灰,耐熱急變性能良好。圓底器容量較大,寬口,圓底面積較大,可以更均勻地受熱。據(jù)圖1可知,該時期老虎墩文化遺存A.繼承了龍山文化B.開始學(xué)會人工取火C.發(fā)展了農(nóng)業(yè)文明D.即將邁入階級社會圖12.史籍中的“秦夏”原指“西方之秦”。商鞅變法之后,過去以華夏正統(tǒng)自居的禮樂舊邦.不能同A.緣于顛覆周代基本制度B.旨在構(gòu)建集權(quán)統(tǒng)治基礎(chǔ)C.催生了華夏認(rèn)同的觀念D.伴隨中原文化向東擴(kuò)展3.據(jù)傳說蹴鞠為黃帝所造,旨在訓(xùn)練士兵的戰(zhàn)斗能力?!短綇V記》卷二二七《江西人>載,江西A.建立兵民合一的制度B.尚武的世風(fēng)民俗C.儒學(xué)開始向基層滲透D.出現(xiàn)了藩鎮(zhèn)割據(jù)4.宋代官吏考核制度中,磨勘法與考課法并行。據(jù)學(xué)者研究,“磨勘法以資歷為升遷基準(zhǔn)、需逐級審查官員歷紙(檔案文書),而考課法則標(biāo)榜‘以德行、勞效、治事為三科'核驗政績”。這兩種制度的設(shè)計反映宋代A.政治風(fēng)氣因循守舊B.行政效率低下C.官員考核標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格D.權(quán)力分割過細(xì)5.表1為明代社會經(jīng)濟(jì)史部分最新研究成果。表1香港中文大學(xué)錄中提取人口數(shù)據(jù)中國社會科學(xué)院還原月港(福建漳州)貿(mào)易的17個核心節(jié)點建立“隆萬銀流”模型證明1567-1582年日本白銀輸入量占明朝貨幣據(jù)表1可知A.技術(shù)突破推動史學(xué)研究量化B.隆萬年間日本對華貿(mào)易逆差擴(kuò)大C.正統(tǒng)年間全國人口總量下降D.明朝后期對外貿(mào)易以東南亞為主A.已經(jīng)淪為“洋人的朝廷”B.外交理念全面革新C.社會道德淪喪D.社會批判回歸理性8.北平市文化接管委員會于1949年3月16日舉辦文物界座談會,專門就如何加強(qiáng)和改進(jìn)文物A.凝聚文化認(rèn)同B.提高民眾文化修養(yǎng)C.服務(wù)學(xué)術(shù)研究D.宣傳社會主義思想9.1978年12月13日,鄧小平在中央經(jīng)濟(jì)工作會議閉幕式上發(fā)表總結(jié)講話。他指出,我們要學(xué)A.推動了改革開放的不斷深入B.確立了實事求是的思想路線C.助推了黨的工作重心的轉(zhuǎn)移D.成為了撥亂反正的思想先導(dǎo)BB以.月AT2.圳N8文明域文圖2A.地理環(huán)境是其決定因素B.呈現(xiàn)出統(tǒng)一性特點C.農(nóng)業(yè)產(chǎn)生是其前提條件D.形成多元一體格局11.中世紀(jì)早期書籍珍貴且稀缺,在一些圖書館或修道院里很多手稿用鐵鏈拴在書架上。隨著印刷技術(shù)的發(fā)展,歐洲圖書發(fā)行量猛增,在1450-1500年,圖書發(fā)行規(guī)模達(dá)到900萬冊。這一變化A.體現(xiàn)了近代科學(xué)的作用B.擴(kuò)大了路德新教的影響C.推動了人文主義的傳播D.促進(jìn)了理性主義的誕生英國風(fēng)格的產(chǎn)品。這類商品在國際市場上取得了巨大的成功,以至于新消費(fèi)品已然成為不列顛的代名詞。這一現(xiàn)象反映出A.國際間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的日益增強(qiáng)B.英國已成為技術(shù)創(chuàng)新的中心C.技術(shù)創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根源D.工業(yè)革命助推英國經(jīng)濟(jì)騰飛13.獨(dú)立后的拉丁美洲各國普遍出現(xiàn)了軍事獨(dú)裁統(tǒng)治,即考迪羅制??嫉狭_依靠教會和軍隊,擁有無限制的權(quán)力。他們?nèi)我庑薷膽椃ɑ蚪K止憲法的實施,宣布軍事管制;隨意沒收人民的財產(chǎn),任意監(jiān)禁、流放,甚至處死任何人。這一狀A(yù).民族革命的緊迫性B.民主革命的艱巨性C.民族獨(dú)立的不徹底D.殖民歷史的危害性14.茶葉傳人北美殖民地后,逐漸成為大眾飲品。但在北美獨(dú)立革命前夕,北美人民掀起了反茶(稅)浪潮,將茶看作英國壓迫的象征,咖啡則被賦予愛國和自由的意義。咖啡館不僅是信息傳播中心,也是革命者集會和策劃活動的基地。這反映出北美地區(qū)A.商業(yè)革命促進(jìn)消費(fèi)升級B.美利堅民族意識的增強(qiáng)C.獨(dú)立戰(zhàn)爭催生咖啡文化D.飲食文化發(fā)生根本變化15.蘇俄(聯(lián))領(lǐng)導(dǎo)人布哈林推崇這一原則:我們的經(jīng)濟(jì)是為消費(fèi)者存在,而不是消費(fèi)者為經(jīng)濟(jì)存在。斯大林則支持工業(yè)和農(nóng)業(yè)都由莫斯科控制和管理的中央集權(quán)經(jīng)濟(jì)。這種認(rèn)識上的差異本質(zhì)上反映了A.市場與計劃的爭論B.資本主義與社會主義的爭議C.理想與現(xiàn)實的差距D.間接過渡與直接過渡的區(qū)別分子上層和許多官僚也躋身其中。工人階級的概念也從產(chǎn)業(yè)工人發(fā)展到雇傭勞動者這樣一個籠統(tǒng)的概念,它不僅包括產(chǎn)業(yè)工人、農(nóng)業(yè)勞動者,而且包括第三產(chǎn)業(yè)中的雇員和各類技術(shù)人員等。造成這一變化的主要原因是A.階級隊伍的概念更加寬泛B.西歐社會階級結(jié)構(gòu)發(fā)生變化C.中產(chǎn)階級的人數(shù)大量增加D.二戰(zhàn)后西歐社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展二、非選擇題:本大題共4小題,共52分。17.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料一古者公田為井,方一里,九夫耕之,各授私田百畝,同養(yǎng)公田。公事畢,材料二魏孝文帝太和九年詔曰:“均給天下之田,諸男夫十五以上受露田四十畝…諸土廣民稀之處,隨力所及,官借民種蒔。諸地狹之處,有進(jìn)丁受田而不樂遷者,則以其家澡細(xì)的正田分。”(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,說明夏商周時期土地政策的經(jīng)濟(jì)與社會功能。(4分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,分析魏晉南北朝時期土地政策相較于夏商周時期的主要變化;并簡述其歷史背景。(8分)18.閱讀材料,并完成下列要求。(14分)材料一自1904年《商會簡明章程》頒布,各省商會次第設(shè)立。蘇州商務(wù)總會成立后,首重“聯(lián)絡(luò)商情、調(diào)查商業(yè)、維持公益”。如1905年抵制美貨運(yùn)動中,蘇州商會聯(lián)合滬、粵等地商人,通電全國“不用美貨、不賣美貨”,并組織商民簽署公約,迫使美國修改排華法案。此外,商會還創(chuàng)辦商學(xué)、推廣實業(yè)教育,如天津商務(wù)學(xué)堂、漢口商報等,以“開商智”培養(yǎng)新式人才。至清末,全國商會達(dá)千余所,成為溝通官商、調(diào)解糾紛的重要力量。然其活動亦多受官府掣肘?!幾哉麻_沅《蘇州商會檔案叢編(第一輯)》材料二1923年“二十一條”國恥紀(jì)念日,上??偵虝l(fā)起“國貨運(yùn)動周”,聯(lián)合銀行、工廠、覽、減免國貨稅收,更推動政府頒布《國貨獎勵條例》。1931年九一八事變后,上海、天津等地商會通電全國“對日經(jīng)濟(jì)絕交”,查封日貨倉庫,并募集資金支援東北義勇軍?!幾灾煊ⅰ督袊倘伺c社會》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,簡析清末商會發(fā)展的雙重性。(4分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,概括中國近代商會活動的特點,并簡析近代商會發(fā)揮的作用。(10分)(高三年級)歷史試卷第4頁(共6頁)19.閱讀材料.完成下列要求。(14分)“自律”建設(shè)方面嚴(yán)重滯后。當(dāng)羅馬成為地中海世界的主人、周邊的財富不斷涌入意大利的時候,缺少“自律”意識的羅馬人便失去了前進(jìn)的動力和方向。羅馬人把大量的時間花在競技場上、用在大浴池內(nèi),聲色犬馬、腐朽墮落。到帝國晚期,羅馬已經(jīng)沒有了信仰,沒有了靈魂,沒有了精神,文明之亡也是必然之事。與羅馬相比,中國人恰在“禁于將然之前”,“所為生難知”之處著力頗深,在“自律”建設(shè)方面貢獻(xiàn)卓著。早在先秦時代,中國就有了嚴(yán)密的傳“修身、齊家、治國、平天下”等行為準(zhǔn)則。正因為有獨(dú)立的傳承體系,有一代代從傳承中成長起來的敢于擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊沽?,中華文明才能傳承數(shù)千載而綿亙不絕。材料二羅馬擴(kuò)張性文明使得征服者和被征服者完全處于不平等的狀態(tài),最終導(dǎo)致羅馬不可能在意大利建立起超大規(guī)模的主體民族來維護(hù)和鞏固其對帝國的長久統(tǒng)治并持續(xù)發(fā)展其自身的文明。在國家治理上,羅馬實行分權(quán)治理模式。應(yīng)當(dāng)承認(rèn),這種模式在早期還是發(fā)揮了重要作用的,它有利于羅馬分別與各被征服地區(qū)的居民和自治市打交道,防止被征服地區(qū)的居民聯(lián)合起來,共同對抗羅馬。但它的局限性也是明顯的。這就是:中央權(quán)力常常面臨分權(quán)機(jī)構(gòu)之掣肘,不能形成強(qiáng)大的內(nèi)聚力和凝聚力。地方行省因為屬于被征服地區(qū),政治上無權(quán),居民對羅馬本身就有較大的距離感、不信任感和離心力。以上材料摘編自楊共樂《從比較的角度看羅馬文明的三大特征》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,概括中華文明與羅馬文明的不同特點。(6分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,分析羅馬文明特點產(chǎn)生的影響。(8分)(高三年級)歷史試卷第5頁(共6頁)20.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料近代主要資本主義國家法律文獻(xiàn)簡表國家美國(1776年)人人生而平等……政府之正當(dāng)權(quán)力,是經(jīng)被統(tǒng)治者的同意而產(chǎn)生的(1787年)第一條第一款本憲法所投予的全部立法權(quán)均屬于第三條第一款合眾國的司法權(quán)屬于最高法院及國級法院法國(1789年)人生來就是而且始終是自由的,在權(quán)利方面一律平等……整個主權(quán)的第二條共和國總統(tǒng),由參議院與眾議

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