PAGEPAGE5題型技法專練（一）材料型選擇題1．(2025屆高三·合肥聯(lián)考)“知屋漏者在宇下，知政失者在草野?！薄耙乐篂E用權(quán)力，就必需以權(quán)力制約權(quán)力。”這兩種觀點(diǎn)啟示我們應(yīng)當(dāng)()A．保障公民的知情權(quán)，提高決策的公眾參加度B．制定科學(xué)的考核制度，確保權(quán)力的公正運(yùn)行C．完善民主健全法制，加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督D．發(fā)揮社會(huì)輿論的導(dǎo)向作用，消退特權(quán)思想的影響解析：選C“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”，強(qiáng)調(diào)對(duì)政府權(quán)力的制約和監(jiān)督須要發(fā)揚(yáng)民主；“要防止濫用權(quán)力，就必需以權(quán)力制約權(quán)力”強(qiáng)調(diào)對(duì)政府權(quán)力的制約和監(jiān)督須要健全法制；這兩種觀點(diǎn)啟示我們加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督，應(yīng)當(dāng)完善民主、健全法制，C項(xiàng)觀點(diǎn)與題意相符，故入選；A項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，對(duì)政府權(quán)力的制約和監(jiān)督應(yīng)當(dāng)保障公民的知情權(quán)，但與提高決策的公眾參加度無關(guān)，本題強(qiáng)調(diào)公民參加民主監(jiān)督，而不是參加民主決策，故解除；B項(xiàng)觀點(diǎn)不全面，健全法制只是對(duì)政府權(quán)力制約和監(jiān)督的一方面，不能確保權(quán)力的公正運(yùn)行，故解除；D項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督應(yīng)當(dāng)發(fā)揮社會(huì)輿論的導(dǎo)向作用，但不能消退特權(quán)思想的影響，故解除。2．(2024·蘇州模擬)“人不是你最重要的資產(chǎn)，合適的人才是”，吉姆·科林斯在《從優(yōu)秀到卓越》一書中指出：“首先要請(qǐng)合適的人上車，送不合適的人下車，給合適的人支配合適的座位，然后再確定行駛的方向?！痹瞬衿刚?qǐng)人才的原則就是“要看重員工看法，技能可以傳授，激情則不能”。這說明()①企業(yè)應(yīng)當(dāng)科學(xué)管理，人盡其才合理利用②企業(yè)要依靠科技進(jìn)步，提高自主創(chuàng)新實(shí)力③勞動(dòng)者應(yīng)履行義務(wù)，主動(dòng)主動(dòng)投入工作④勞動(dòng)者應(yīng)樹立競爭就業(yè)觀，努力提高技能A．①④ B．①③C．②③ D．②④解析：選B材料說明企業(yè)要合理運(yùn)用人才，由此可見，①說法符合題意；②與題意無關(guān)，材料并沒有體現(xiàn)科技進(jìn)步和創(chuàng)新實(shí)力，故解除；從材料“要看重員工看法，技能可以傳授，激情則不能”可知，③說法符合題意；④與題意無關(guān)。3．(2025屆高三·德州摸底)《論語·雍也》篇，子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂，仁者壽。”這句話表明()A．區(qū)域文化各具特色B．文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境C．文化影響人的交往行為和交往方式D．文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式解析：選D文化影響人們的交往行為和交往方式、實(shí)踐活動(dòng)、相識(shí)活動(dòng)和思維方式。明智的人喜愛水，慈愛的人喜愛山；明智的人好動(dòng)，慈愛的人好靜；明智的人歡樂，慈愛的人長壽。正是智者和仁者受到不同文化的影響，才有樂水與樂山、好動(dòng)與好靜等實(shí)踐活動(dòng)、思維方式的不同。D項(xiàng)符合題意；A、B、C三項(xiàng)說法正確，但與題意不符，解除。4．(2024·益陽模擬)在2024年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上，習(xí)近平總書記引用北宋聞名詩人王安石的一首詩：“飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！碧?hào)召“全黨全軍全國各族人民要在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下聞雞起舞，登高望遠(yuǎn)，擼起袖子加油干”。這體現(xiàn)哲理是()①依據(jù)事物固有的聯(lián)系變更事物的狀態(tài)，創(chuàng)建新的詳細(xì)聯(lián)系②發(fā)揮主觀能動(dòng)性，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律③樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)④重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展A．①③ B．①④C．②④ D．②③解析：選D我們要依據(jù)事物固有的聯(lián)系變更事物的狀態(tài)，建立新的詳細(xì)聯(lián)系，而不是創(chuàng)建新的詳細(xì)聯(lián)系，①不選；要“擼起袖子加油干”強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，②正確；要“登高望遠(yuǎn)”強(qiáng)調(diào)要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，③正確；用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展在材料中并沒有體現(xiàn)，④不選。故本題答案應(yīng)為D項(xiàng)。5．(2025屆高三·南京摸底)中國古代的政治才智是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，今日仍舊有著深刻啟示。下列選項(xiàng)寓意全部與我國政府的宗旨相吻合的是()①三軍可奪帥，匹夫不行奪志②民為貴，社稷次之，君為輕③大道之行也，天下為公④天行健，君子以自強(qiáng)不息A．①② B．③④C．②③ D．①④解析：選C我國政府的宗旨是為人民服務(wù)，②強(qiáng)調(diào)“民為貴”，入選；③強(qiáng)調(diào)“天下為公”，入選；①蘊(yùn)含堅(jiān)決不移的志向，不選；④蘊(yùn)含自強(qiáng)不息的民族精神，與題意不符，不選。6．(2025屆高三·蘇州質(zhì)檢)在中國傳統(tǒng)文化的萬卷史書中，字里行間隨處可見“家國”二字。無論社會(huì)變遷滄海桑田，不管鄉(xiāng)野小農(nóng)高官巨賈，人人皆知“萬物本乎天，人本乎祖”的規(guī)則。在中國人心中總是充溢著“家國”的浩然正氣。以下名言詩句中能體現(xiàn)這種家國情懷的是()①修身齊家治國平天下②家國興亡自有時(shí)，吳人何苦怨西施③自強(qiáng)不息，厚德載物④常思奮不顧身，而殉國家之急A．①② B．②③C．①④ D．③④解析：選C所謂的家國情懷，就是以國家為家，愛國愛家，也就是愛國主義，體現(xiàn)家國情懷的只有①④，而②中雖然也出現(xiàn)了“家國”字樣，但未體現(xiàn)家國情懷，作者看到了家國興亡的困難緣由，并不能完全歸罪于一個(gè)弱女子，體現(xiàn)了對(duì)女性的敬重；③體現(xiàn)的是個(gè)人修養(yǎng)，故正確答案是C項(xiàng)。7．(2025屆高三·包頭調(diào)研)物質(zhì)世界是肯定運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。以下詩句最能反映這一哲理的有()①天門中斷楚江開，碧波東流至此回②人生代代無窮已，江月年年望相像③博望沉埋不復(fù)旋，黃河照舊水茫然④無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來A．③④ B．②③C．①② D．①④解析：選B“天門中斷楚江開，碧波東流至此回”體現(xiàn)了水流的湍急，體現(xiàn)了事物是不斷運(yùn)動(dòng)的，故解除①。④錯(cuò)誤，該觀點(diǎn)體現(xiàn)了一切事物都是發(fā)展變更的，新事物是不行戰(zhàn)勝的。“人生代代無窮已，江月年年望相像”“博望沉埋不復(fù)旋，黃河照舊水茫然”均體現(xiàn)了物質(zhì)世界是肯定運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一，故②③入選。選B項(xiàng)。8．(2024·洛陽模擬)十九大報(bào)告指出：從嚴(yán)治黨要持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)，運(yùn)用監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”，抓早抓小、防微杜漸。下列與“抓早抓小、防微杜漸”哲學(xué)寓意相近的觀點(diǎn)是()①不矜細(xì)行，終累大德?！渡袝发谔斓嘏c我并生，萬物與我為一。——《莊子》③被之僮僮，夙夜在公。——《詩經(jīng)·召南·采蘩》④一人傳虛，萬人傳實(shí)?！獫h·王符《潛夫論·賢難》A．①③ B．①④C．②③ D．②④解析：選B“抓早抓小、防微杜漸”體現(xiàn)了量變會(huì)引起質(zhì)變，要重視量的積累?！安获婕?xì)行，終累大德”體現(xiàn)了量變會(huì)引起質(zhì)變，要重視量的積累，①應(yīng)選；“天地與我并生，萬物與我為一”是主觀唯心主義觀點(diǎn)，沒有體現(xiàn)量變與質(zhì)變的關(guān)系，②不選；“被之僮僮，夙夜在公”只是強(qiáng)調(diào)了發(fā)揮主觀能動(dòng)性，并沒有體現(xiàn)重視量變，量變引起質(zhì)變的道理，③不選；“一人傳虛，萬人傳實(shí)”體現(xiàn)了量變會(huì)引起質(zhì)變，要重視量的積累，④正確，故本題答案應(yīng)為B項(xiàng)。9．(2025屆高三·成都摸底)《詩經(jīng)》中的“夙夜在公”、賈誼的“國而忘家”、范仲淹的“先天下之憂而憂”、林則徐的“茍利國家生死以”等，體現(xiàn)了一脈相承的精神內(nèi)涵。以下與這種精神最相契合的是()A．童叟無欺：“油條哥”用放心油和一口鍋支撐起食品平安的良心B．心比金堅(jiān)：牢記戰(zhàn)友情深意重，三十一年守護(hù)天山筑路士兵墓園C．寸草春暉：助子求學(xué)，重病母親三年織出《清明上河圖》十字繡D．誓言無聲：隱姓埋名三十年，獻(xiàn)身于我國核潛艇研制的壯美事業(yè)解析：選D題意體現(xiàn)的是愛國主義精神，故只有D項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)表達(dá)的是誠信思想；B項(xiàng)體現(xiàn)的是深厚情意；C項(xiàng)體現(xiàn)的是堅(jiān)毅的毅力,都不符合題意。10．(2024·鹽城二模)《墨子·所染》中說：“染于蒼則蒼，染于黃則黃。所入者變，其色亦變，五入必，而已則為五色矣。故染不行不慎也?！毕铝芯渥优c此句包含的文化生活道理相同的是()A．石可破也，不行奪其堅(jiān)；丹可磨也，不行奪其赤B．以自身自強(qiáng)，則名配堯舜C．合抱之木，生于毫末D．見賢則思齊，見不賢而內(nèi)自省也解析：選D墨子這句話的本意是說，素絲被青色沾染就變成青色，被黃色沾染就變成黃色。沾染的色調(diào)變了，它的顏色也隨著變更，經(jīng)過五次之后，它也就變成了五色，所以說沾染不行以不謹(jǐn)慎。從文化生活角度看，引文強(qiáng)調(diào)文化對(duì)人的影響。D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)要以人為鏡，見人長者取之，見人短者反思自己，有則改之，無則加勉，符合題意。A、B、C三項(xiàng)均不符合題意。11．(2025屆高三·煙臺(tái)聯(lián)考)“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)毅者莫之能勝?！毕铝羞x項(xiàng)中與該觀點(diǎn)體現(xiàn)的哲理相同的是()①生于憂患，死于安樂②野火燒不盡，春風(fēng)吹又生③將欲廢之，必固興之④工欲善其事，必先利其器A．①③ B．①④C．②③ D．②④解析：選A題干中名言體現(xiàn)了沖突雙方的相互轉(zhuǎn)化。①③體現(xiàn)了憂與樂、廢與興之間的相互轉(zhuǎn)化，故符合題意。②④都沒有體現(xiàn)沖突雙方的相互轉(zhuǎn)化，故不符合題意。12．(2024·巴彥模擬)“縱使思忖千百度，不如親自下地鋤”。下列與愛爾蘭這句諺語所體現(xiàn)的哲學(xué)道理相一樣的是()①臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)②物必先腐，而后蟲生③盲人騎瞎馬，夜半臨深池④空談?wù)`國，實(shí)干興邦A(yù)．③④ B．①④C．①② D．②③解析：選B名言名句體現(xiàn)哲理的題目是哲學(xué)選擇題中常見的考法，做這類題目，考生首先要弄懂材料中名言名句的意思，分析其中體現(xiàn)