PAGEPAGE1第六單元20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果書(shū)學(xué)習(xí)本單元，一要留意運(yùn)用理論聯(lián)系的方法，聯(lián)系同一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活相關(guān)學(xué)問(wèn)，理解20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果；二要留意從理論本身的內(nèi)涵和重大作用兩個(gè)角度去把握其發(fā)展演化的過(guò)程；三要留意運(yùn)用歷史人物傳記、專題文獻(xiàn)片及對(duì)四周的社會(huì)生活狀況進(jìn)行調(diào)查、探討、采訪等，加深對(duì)所學(xué)學(xué)問(wèn)的理解。第16課三民主義的形成和發(fā)展課程標(biāo)準(zhǔn)了解孫中山三民主義的基本內(nèi)容，相識(shí)其在推動(dòng)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命中的作用。學(xué)習(xí)要求1.了解三民主義和新三民主義的基本內(nèi)容。2．知道新三民主義的實(shí)質(zhì)性飛躍。3．相識(shí)三民主義在推動(dòng)辛亥革命和新三民主義在推動(dòng)大革命中所起的作用。一、三民主義的提出1．背景(1)社會(huì)狀況：19世紀(jì)末，民族危機(jī)不斷加深，中國(guó)面臨瓜分危機(jī)。(2)階級(jí)狀況：以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派登上歷史舞臺(tái)。(3)實(shí)踐狀況：各種不同的救國(guó)主見(jiàn)或方案屢屢碰壁。(4)個(gè)人轉(zhuǎn)變：上書(shū)未果，放棄對(duì)清政府的幻想，毅然走上民主革命道路。2．提出(1)1905年，孫中山提出同盟會(huì)綱領(lǐng)“驅(qū)除韃虜，復(fù)原中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”。(2)不久，孫中山在《民報(bào)·發(fā)刊詞》中把這個(gè)綱領(lǐng)進(jìn)一步闡發(fā)為“三民主義”。學(xué)問(wèn)拓展三民主義的思想淵源(1)孫中山把民族、民權(quán)和民生主義等同于法國(guó)的“自由、同等、博愛(ài)”，類比成美國(guó)的“民有、民治、民享”。(2)民生主義的思想內(nèi)涵受到中國(guó)傳統(tǒng)思想的重要啟迪。即把民生主義歸結(jié)為“節(jié)制資本”和“耕者有其田”，并對(duì)“天下為公”非常贊許，把“大同”視作自己的“志向國(guó)”。(3)孫中山還信奉進(jìn)化論，觀賞美國(guó)亨利·喬治的“單稅社會(huì)主義”思想，盛贊馬克思的《資本論》。3．內(nèi)容三民主義同盟會(huì)綱領(lǐng)含義地位民族主義驅(qū)除韃虜，復(fù)原中華用革命手段推翻帝國(guó)主義支持的清朝封建統(tǒng)治前提民權(quán)主義創(chuàng)立民國(guó)通過(guò)政治革命，推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)核心民生主義平均地權(quán)核定地價(jià)，現(xiàn)有地價(jià)歸原主全部，所增漲的地價(jià)歸國(guó)家全部，由國(guó)民共享補(bǔ)充和發(fā)展學(xué)問(wèn)點(diǎn)撥“平均地權(quán)”≠“平分土地”平均地權(quán)是孫中山用以解決土地問(wèn)題的綱領(lǐng)，其用意是打擊封建土地私有，實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)土地國(guó)有，由國(guó)民共享。其實(shí)質(zhì)是實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)土地私有制，并不是平均安排土地，更不是滿意農(nóng)夫?qū)ν恋氐娜繖?quán)。4．評(píng)價(jià)(1)性質(zhì)：是孫中山受到美國(guó)林肯的“民有、民治、民享”思想啟迪，提出的民主革命綱領(lǐng)。(2)進(jìn)步性①表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)在政治、經(jīng)濟(jì)上的利益和要求。②反映了中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和民主權(quán)利的愿望，是辛亥革命的重要理論指導(dǎo)。(3)局限性：帶有明顯的時(shí)代局限和階級(jí)局限。學(xué)問(wèn)點(diǎn)撥三民主義的局限性(1)民族主義把反清與反帝相混淆，既不明確反帝，又簡(jiǎn)單產(chǎn)生排滿心情。(2)民權(quán)主義僅要求推翻封建專制政府而不是殲滅整個(gè)地主階級(jí)，因此是不徹底的。(3)民生主義沒(méi)有滿意農(nóng)夫的土地要求，也不行能調(diào)動(dòng)農(nóng)夫參與革命的主動(dòng)性。二、三民主義的實(shí)踐1．辛亥革命(1)過(guò)程：1911年，辛亥革命爆發(fā)，建立了中華民國(guó)，推翻了清朝的封建統(tǒng)治。(2)意義：辛亥革命的成功是資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想的一次實(shí)踐。2．《中華民國(guó)臨時(shí)約法》(1)頒布：1912年，孫中山依據(jù)三民主義思想原則領(lǐng)導(dǎo)制定并頒布。(2)內(nèi)容：確認(rèn)國(guó)家主權(quán)屬于全體國(guó)民，國(guó)民在政治上一律同等。(3)意義：對(duì)建立資產(chǎn)階級(jí)共和制度、反對(duì)封建專制制度具有進(jìn)步意義。推斷正誤(1)辛亥革命推翻了在我國(guó)存在了二千多年的封建君主專制制度，并不是推翻了封建制度。(√)(2)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》體現(xiàn)了三民主義思想，是中國(guó)歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法。(√)3．捍衛(wèi)民主共和的斗爭(zhēng)(1)背景：袁世凱竊取中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)職位后，實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治，企圖復(fù)辟帝制。(2)活動(dòng)：孫中山先后領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)了“二次革命”“護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)”和兩次“護(hù)法運(yùn)動(dòng)”。(3)啟示：孫中山相識(shí)到過(guò)去的方法行不通，為救國(guó)必需找尋新途徑、新力氣。圖解歷史三民主義的實(shí)踐三、舊三民主義發(fā)展為新三民主義1．緣由(1)孫中山為捍衛(wèi)民主共和而進(jìn)行的斗爭(zhēng)均以失敗告終。(2)俄國(guó)十月革命的成功。(3)共產(chǎn)國(guó)際和中國(guó)共產(chǎn)黨的影響與幫助。2．標(biāo)記1924年1月，國(guó)民黨一大通過(guò)宣言，接受中國(guó)共產(chǎn)黨的反帝反封建主見(jiàn)，事實(shí)上確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，重新說(shuō)明了三民主義，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義。3．內(nèi)容(1)民族主義：中國(guó)民族自求解放，中國(guó)境內(nèi)各民族一律同等。(2)民權(quán)主義：民權(quán)為一般平民所共有。(3)民生主義：平均地權(quán)，節(jié)制資本，實(shí)行“耕者有其田”的政策。思維點(diǎn)撥“平均地權(quán)”“節(jié)制資本”并非傾向社會(huì)主義?！捌骄貦?quán)”是孫中山解決中國(guó)土地問(wèn)題的方針，并沒(méi)有解決農(nóng)夫的土地問(wèn)題?！肮?jié)制資本”目的是防止私人資本主義操縱國(guó)計(jì)民生。二者的動(dòng)身點(diǎn)都是為了解決資本主義帶來(lái)的一系列有關(guān)民生的問(wèn)題。4．評(píng)價(jià)(1)進(jìn)步性①新三民主義與舊三民主義相比，有了質(zhì)的飛躍。②和中國(guó)共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)基本一樣，成為國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)和國(guó)民革命時(shí)期的旗幟。(2)局限性：在內(nèi)容上仍屬于資產(chǎn)階級(jí)民主主義范疇。問(wèn)題思索材料毛澤東說(shuō)：“新三民主義或真三民主義，是聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策的三民主義，沒(méi)有三大政策或三大政策缺一，在新時(shí)期中，就都是偽三民主義或半三民主義?！彼妓鬟@段話的含義是什么？提示三大政策是新三民主義的靈魂，新三民主義具有反帝反封建的內(nèi)涵。5．影響此后，轟轟烈烈的國(guó)民革命在全國(guó)綻開(kāi)。歸納總結(jié)新三民主義和舊三民主義的比較項(xiàng)目舊三民主義新三民主義內(nèi)容民族主義相同：民族主義都主見(jiàn)反對(duì)民族壓迫反對(duì)民族壓迫，反對(duì)滿洲貴族對(duì)中國(guó)的專制統(tǒng)治增加對(duì)外反帝、對(duì)內(nèi)主見(jiàn)民族同等的新內(nèi)容民權(quán)主義相同：民權(quán)主義都要求人民享有自由同等的權(quán)利推翻君主專制政體，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)——中華民國(guó)，國(guó)民一律同等主見(jiàn)普遍同等的民權(quán)，給予一切反帝反封建的個(gè)人和團(tuán)體一切自由和權(quán)利民生主義相同：民生主義都主見(jiàn)平均地權(quán)解決以土地為中心的財(cái)寶重新安排問(wèn)題，平均地權(quán)平均地權(quán)，節(jié)制資本，實(shí)行“耕者有其田”，改善農(nóng)夫和工人的生活狀況實(shí)踐辛亥革命的指導(dǎo)思想；《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的理論基礎(chǔ)成為國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)，推動(dòng)了國(guó)民革命的發(fā)展1．印證教材觀點(diǎn)材料一我們推倒?jié)M洲政府，從驅(qū)除滿人那一面說(shuō)是民族革命，從顛覆君主政體那一面說(shuō)是政治革命，并不是把它來(lái)分作兩次去做。講到那政治革命的結(jié)果，是建立民主立憲政體?！浴吨袊?guó)近代史資料選輯》應(yīng)用1材料一反映資產(chǎn)階級(jí)革命派的主要目標(biāo)是推翻君主專制政體，建立民主共和國(guó)。材料二……歐美各國(guó)，善果被富人享盡，貧民反食惡果，總由少數(shù)人把持文明華蜜，故成此不同等世界?！瓪W、美為何不能解決社會(huì)問(wèn)題？因?yàn)闆](méi)有解決土地問(wèn)題。——摘自《中國(guó)近代史資料選輯》應(yīng)用2材料二中主見(jiàn)建立同等世界的措施是主見(jiàn)實(shí)行民生主義，進(jìn)行以土地問(wèn)題為核心的社會(huì)革命；其實(shí)質(zhì)是建立資本主義的土地制度。2．獲得材料信息材料“我們革命的目的，是為中國(guó)謀華蜜，因不愿少數(shù)滿洲人專制，故要民族革命；不愿君主一人專制，故要政治革命；不愿少數(shù)富人專制，故要社會(huì)革命?！薄獙O中山《三民主義與中國(guó)前途》此次我們通過(guò)宣言，就是重新負(fù)擔(dān)革命的責(zé)任，就是安排徹底的革命。終要把軍閥來(lái)推倒，把受壓迫的人民完全來(lái)解放，這是關(guān)于對(duì)內(nèi)的責(zé)任。至于對(duì)外的責(zé)任，要有抗拒帝國(guó)主義侵略，將世界受帝國(guó)主義所壓迫的人民來(lái)聯(lián)絡(luò)一樣，共同協(xié)作，相互扶助，將全世界受壓迫的人民都來(lái)解放?！獙O中山《對(duì)于國(guó)民黨宣言旨趣之說(shuō)明》應(yīng)用依據(jù)上述材料說(shuō)明孫中山晚年對(duì)中國(guó)革命對(duì)象和革命任務(wù)相識(shí)的變更。提示(1)革命對(duì)象：由腐朽的清政府到帝國(guó)主義和封建軍閥。(2)革命任務(wù)：由推翻清政府的封建反動(dòng)統(tǒng)治，進(jìn)行反封建斗爭(zhēng)到反帝反封建。孫中山的“天下為公、心系民眾”情懷習(xí)近平在紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年大會(huì)上指出：孫中山先生是宏大的民族英雄、宏大的愛(ài)國(guó)主義者、中國(guó)民主革命的宏大先驅(qū)，一生以革命為己任，立志救國(guó)救民，為中華民族作出了彪炳史冊(cè)的貢獻(xiàn)。時(shí)代造就宏大人物，宏大人物又影響時(shí)代。孫中山先生為中國(guó)人民和中華民族作出了杰出貢獻(xiàn)，在中國(guó)人民心中享有崇高威望，受到全體中華兒女景仰。針對(duì)練孫中山主見(jiàn)“共產(chǎn)主義是民生的志向，民生主義是共產(chǎn)的實(shí)行；所以兩種主義沒(méi)有什么分別，要分別的還是在方法。這種把以后漲高的地價(jià)收歸眾人公有的方法，才是國(guó)民黨所主見(jiàn)的平均地權(quán)，才是民生主義。這種民生主義就是共產(chǎn)主義”。這表明他的民生主義()A．與中共的共產(chǎn)主義志向本質(zhì)相同B．是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)的必由之路C．主要是反對(duì)少數(shù)人壟斷社會(huì)財(cái)寶D．主見(jiàn)貧富均等保障工農(nóng)華蜜生活答案C解析“把以后漲高的地價(jià)收歸眾人公有……才是……平均地權(quán)，才是民生主義”，說(shuō)明孫中山認(rèn)為社會(huì)財(cái)寶為大多數(shù)人所占有就是民生主義，即反對(duì)社會(huì)財(cái)寶為少數(shù)人所壟斷，故C項(xiàng)正確。1．(2024·揚(yáng)州高二期末)1894年11月，興中會(huì)在檀香山成立，其宗旨“驅(qū)除韃虜，復(fù)原中國(guó)”的“中國(guó)”主要是指漢族，1895年2月，香港興中會(huì)成立，其宗旨改為“驅(qū)除韃虜，復(fù)原中華”，“中華”不僅包含漢族，也包括其他少數(shù)民族。這一變更反映了()A．三民主義思想已經(jīng)成熟B．孫中山民族思想實(shí)現(xiàn)新的超越C．明確的反帝反封建綱領(lǐng)D．各族人民抗拒清政府統(tǒng)治的愿望答案B解析“驅(qū)除韃虜，復(fù)原中華”僅指三民主義中的“民族”思想，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；從“‘中國(guó)’主要是指漢族”到“‘中華’不僅包含漢族，也包括其他少數(shù)民族”可知孫中山的民族思想實(shí)現(xiàn)了新的突破，故B項(xiàng)正確；三民主義中的“民族”思想沒(méi)有明確提出反帝主見(jiàn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；從“中國(guó)”到“中華”的轉(zhuǎn)變只能表明孫中山個(gè)人“民族觀”的變更，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2．(2024·無(wú)錫高二期末)孫中山強(qiáng)調(diào)“凡為國(guó)民皆同等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國(guó)民公舉，議會(huì)以國(guó)民公舉之議員構(gòu)成之，制定中華民國(guó)憲法，人人共守。”文中體現(xiàn)出的思想應(yīng)歸屬于()A．民族主義 B．民權(quán)主義C．民生主義 D．改良主義答案B解析結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)分析，材料中的“參政權(quán)”“大總統(tǒng)由國(guó)民公舉，議會(huì)……”等信息反映的是孫中山的民權(quán)主義思想，故正確答案為B項(xiàng)。3．(2024·鎮(zhèn)江高二期末)孫中山主見(jiàn)核定全國(guó)地價(jià)，現(xiàn)有地價(jià)歸原主全部，革命后因社會(huì)進(jìn)步所增漲的地價(jià)歸國(guó)家全部，由國(guó)民共享，做到“家給人足”。這體現(xiàn)了孫中山()A．社會(huì)革命思想 B．民權(quán)革命思想C．民族革命思想 D．政治革命思想答案A解析題干中“孫中山主見(jiàn)核定全國(guó)地價(jià)，現(xiàn)有地價(jià)歸原主全部，革命后因社會(huì)進(jìn)步所增漲的地價(jià)歸國(guó)家全部，由國(guó)民共享，做到‘家給人足’”，此為孫中山的民生主義思想，即三大革命中的社會(huì)革命，故A項(xiàng)正確；三大革命中無(wú)民權(quán)革命思想，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；民族革命即民族主義，意為用革命暴力推翻帝國(guó)主義支持的清王朝，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；政治革命即民權(quán)主義，意為推翻帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4．民國(guó)元年三月(即1912年3月)公布的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》共有七章。其中第一章《總綱》規(guī)定：中華民國(guó)由中華人民組織之；中華民國(guó)之主權(quán)屬于國(guó)民全體；中華民國(guó)領(lǐng)土為二十二行省、內(nèi)外蒙古、西藏、青海；中華民國(guó)以參議院、臨時(shí)大總統(tǒng)、國(guó)務(wù)員、法院行使其統(tǒng)治權(quán)。這些規(guī)定()A．完全照搬美國(guó)1787年憲法B．體現(xiàn)了孫中山的民生思想C．體現(xiàn)了孫中山的民權(quán)思想D．反映了全體中國(guó)人的民主要求答案C解析據(jù)材料“中華民國(guó)以參議院、臨時(shí)大總統(tǒng)、國(guó)務(wù)員、法院行使其統(tǒng)治權(quán)”并結(jié)合所學(xué)可知，此規(guī)定確立了責(zé)任內(nèi)閣制，與美國(guó)1787年憲法確立的總統(tǒng)制不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“中華民國(guó)由中華人民組織之；中華民國(guó)之主權(quán)屬于國(guó)民全體”這些規(guī)定從法律上確立了民主共和政體，體現(xiàn)出孫中山的民權(quán)思想，與孫中山的民生思想無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確；《中華民國(guó)臨時(shí)約法》是中國(guó)第一部資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的民主憲法，不能反映全體中國(guó)人的民主要求，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5．(2024·蘇州高二期末)1924年，孫中山在《三民主義》中開(kāi)宗明義地指出：“三民主義就是救國(guó)主義”，而“民族主義就是國(guó)族主義”。這表明孫中山()A．相識(shí)到反帝愛(ài)國(guó)的重要B．重新說(shuō)明三民主義C．與共產(chǎn)黨合作共同抗日D．民族主義成為核心答案A解析材料中“民族主義就是國(guó)族主義”，表明孫中山相識(shí)到反帝愛(ài)國(guó)的重要，故A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有反映出三民主義被重新說(shuō)明，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)出現(xiàn)在20世紀(jì)30年頭，不符合時(shí)間限制，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；民權(quán)主義是三民主義的核心，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6．(2024·常州高二期末)孫中山在國(guó)民黨一大上指出：“民之缺乏土地淪為佃戶者，國(guó)家產(chǎn)給以土地，資其耕作?！边@體現(xiàn)了新三民主義的()A．民族主義 B．民權(quán)主義C．民生主義 D．自由主義答案C解析結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)推斷，材料中“國(guó)家產(chǎn)給以土地，資其耕作”體現(xiàn)了民生主義思想，故正確答案為C項(xiàng)。一、選擇題(1～9題基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)，10～14題實(shí)力提升)1．(2024·徐州高二期末)以下言論能夠體現(xiàn)孫中山“民族革命”思想主旨的是()A．“當(dāng)改良社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織，核定天下地價(jià)”B．“要去這政體，不是?？棵褡甯锩梢猿晒Α盋．“就算漢人為君主，也不能不革命”D．“滌二百六十年之腥膻，復(fù)四千年之祖國(guó)”答案D解析三民主義中的“民族革命”思想是指民族主義思想，“核定天下地價(jià)”與三民主義民生思想中“平均地權(quán)”“核定地價(jià)”思想相符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“要去這政體，不是?？棵褡甯锩梢猿晒Α睆?qiáng)調(diào)政治革命，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“就算漢人為君主，也不能不革命”屬于政治革命，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“滌二百六十年之腥膻，復(fù)四千年之祖國(guó)”屬于民族革命，故D項(xiàng)正確。2．(2024·徐州高二期末)在《民報(bào)》發(fā)刊詞中孫中山明確表示：中國(guó)不能重走歐美資本主義老路，“近時(shí)志士舌敝唇焦，惟企強(qiáng)中國(guó)以比歐美，然而歐美強(qiáng)矣，其民實(shí)困。觀大同盟罷工與無(wú)政府黨、社會(huì)黨日熾……尤不能免于其次次革命”，這表明孫中山()A．反對(duì)仿效歐美資產(chǎn)階級(jí)革命B．主見(jiàn)建立貧富均等的大同社會(huì)C．反對(duì)漸進(jìn)式的資產(chǎn)階級(jí)革命D．將政治革命與社會(huì)革命相結(jié)合答案D解析材料中“其民實(shí)困。觀大同盟罷工與無(wú)政府黨、社會(huì)黨日熾……尤不能免于其次次革命”表明社會(huì)革命的必要性，故D項(xiàng)正確。3．(2024·揚(yáng)州學(xué)業(yè)水平模擬)孫中山認(rèn)為：“(太平天國(guó)失敗)最大的緣由，是他們那一班人到了南京之后，就互爭(zhēng)皇帝，閉起城來(lái)自相殘殺”“那種失敗，完全是由于大家想做皇帝?！睘楸荛_(kāi)這種現(xiàn)象的重演，孫中山主見(jiàn)()A．社會(huì)革命，平均地權(quán) B．政治革命，建立民國(guó)C．民族革命，推翻滿清 D．土地革命，廢除剝削答案B解析由材料“那種失敗，完全是由于大家想做皇帝”可以得出他認(rèn)為關(guān)鍵因素是封建思想的毒害，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；為解決封建思想，首先得進(jìn)行政治革命，推翻封建君主專制，故B項(xiàng)正確；民族革命強(qiáng)調(diào)漢人統(tǒng)治，不肯定沒(méi)有封建統(tǒng)治，不符合題意，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；土地革命是解決民生問(wèn)題，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4．孫中山認(rèn)為：“可說(shuō)民生就是人民的生活——社會(huì)的生存、國(guó)民的生計(jì)、群眾的生命便是?！薄懊裆褪钦蔚闹行?，就是經(jīng)濟(jì)的中心和種種歷史活動(dòng)的中心”。在此，孫中山強(qiáng)調(diào)()A．民生問(wèn)題是國(guó)家之根本B．合理安排社會(huì)財(cái)寶以改善民生C．民生主義乃三民主義的核心D．民生問(wèn)題的解決就是政治問(wèn)題的解決答案A解析依據(jù)“民生就是政治的中心，就是經(jīng)濟(jì)的中心和種種歷史活動(dòng)的中心”可知，孫中山把民生當(dāng)作國(guó)家的根原來(lái)看待，故A項(xiàng)正確。5．孫中山把西方的“博愛(ài)”思想與中國(guó)傳統(tǒng)的“天下為公”思想加以糅合，把“大同”視為自己的志向國(guó)。為此，他提出了()A．民族主義 B．民權(quán)主義C．民粹主義 D．民生主義答案D解析孫中山把西方的“博愛(ài)”思想與中國(guó)傳統(tǒng)的“天下為公”思想加以糅合，把“大同”視為自己的志向國(guó)，為此，他提出了民生主義，故D項(xiàng)正確。6．(2024·南京學(xué)業(yè)水平模擬)孫中山認(rèn)為，民族主義是對(duì)外國(guó)人爭(zhēng)同等的，不許外國(guó)人欺壓中國(guó)人；民權(quán)主義是對(duì)本國(guó)人爭(zhēng)同等的，不許有軍閥官僚的特殊階級(jí)；民生主義是對(duì)于貧富爭(zhēng)同等的，不許全國(guó)男女有大富人和大窮人的分別。據(jù)此推斷新三民主義的“新”內(nèi)涵不包括()A．明確提出驅(qū)除韃虜 B．明確反帝斗爭(zhēng)要求C．強(qiáng)調(diào)民權(quán)的同等性 D．明確反對(duì)封建剝削答案A解析依據(jù)“民權(quán)主義是對(duì)本國(guó)人爭(zhēng)同等的”可知孫中山主見(jiàn)國(guó)內(nèi)各民族一律同等，也包括滿族，故A項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意。7．(2024·無(wú)錫高二期末)某文告稱：“近世所謂民權(quán)制度，往往為資產(chǎn)階級(jí)所專有，適成為壓迫平民之工具，若國(guó)民黨之民權(quán)主義，則為一般平民所共有，非少數(shù)人所得而私也?！痹撐母嫱苿?dòng)了()A．辛亥革命 B．新文化運(yùn)動(dòng)C．五四運(yùn)動(dòng) D．國(guó)民革命答案D解析國(guó)民革命是在孫中山新三民主義指導(dǎo)下，于1924～1927年進(jìn)行的推翻北洋軍閥的革命運(yùn)動(dòng)，故D項(xiàng)正確。8．(2024·宿遷高二其次學(xué)期期末)1924年孫中山曾說(shuō)：“民生就是人民的生活——社會(huì)的生存、國(guó)民的生計(jì)、群眾的生命便是。我現(xiàn)在就是用民生二字，來(lái)講外國(guó)近百十年來(lái)所發(fā)生的一個(gè)最大問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題就是社會(huì)問(wèn)題。故民生主義就是社會(huì)主義，又名共產(chǎn)主義，即是大同主義?！边@表明孫中山()A．變更了階級(jí)立場(chǎng) B．接受了社會(huì)主義思想C．發(fā)展了革命思想 D．放棄了三民主義思想答案C解析孫中山代表資產(chǎn)階級(jí)利益，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；孫中山受到社會(huì)主義思想影響，但不是接受，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；結(jié)合1924年國(guó)共合作，孫中山發(fā)展了三民主義，故C項(xiàng)正確；不能說(shuō)是放棄了三民主義，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9．1924年孫中山在《建國(guó)綱領(lǐng)》中指出：“土地之歲收，地價(jià)之增益……皆為地方政府之全部，而用以經(jīng)營(yíng)地方人民之事業(yè)，及育幼、養(yǎng)老、濟(jì)貧、救災(zāi)、醫(yī)病與夫種種公共之需?！边@表明他主見(jiàn)()A．解決民生問(wèn)題 B．廢除封建剝削C．實(shí)行土地國(guó)有 D．踐行社會(huì)主義答案A解析據(jù)材料“而用以經(jīng)營(yíng)地方人民之事業(yè)，及育幼、養(yǎng)老、濟(jì)貧、救災(zāi)、醫(yī)病與夫種種公共之需”可知孫中山關(guān)注民生問(wèn)題，屬于孫中山的社會(huì)革命，故A項(xiàng)正確。10．(2024·泰州高二期末)孫中山說(shuō)：“前代革命如有明及太平天國(guó)，只以驅(qū)除光復(fù)自任，此外無(wú)所轉(zhuǎn)移。我等今日與前代殊，于驅(qū)除韃虜、復(fù)原中華之外，國(guó)體民生，尚當(dāng)變更。雖經(jīng)緯萬(wàn)端，要其一貫之精神，則為自由、同等、博愛(ài)。故前代為英雄革命，今日為國(guó)民革命。”下列對(duì)材料的解讀不精確的是()A．蘊(yùn)含了民族革命、政治革命和社會(huì)革命的精神B．與傳統(tǒng)革命相區(qū)分，給予了近代革命全新內(nèi)容C．“驅(qū)除韃虜、復(fù)原中華”實(shí)為三民主義的核心D．其思想緣于中國(guó)的歷史傳統(tǒng)與西方的啟蒙思想答案C解析材料“于驅(qū)除韃虜、復(fù)原中華之外，國(guó)體民生，尚當(dāng)變更”體現(xiàn)了三民主義的思想，蘊(yùn)含了民族革命、政治革命和社會(huì)革命的精神，故A項(xiàng)正確，不符合題意；“故前代為英雄革命，今日為國(guó)民革命”說(shuō)明與傳統(tǒng)革命相區(qū)分，給予了近代革命全新內(nèi)容，故B項(xiàng)正確，不符合題意；三民主義的核心是民權(quán)主義“創(chuàng)立民國(guó)”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；據(jù)“于驅(qū)除韃虜、復(fù)原中華之外，國(guó)體民生，尚當(dāng)變更”可知其思想緣于中國(guó)的歷史傳統(tǒng)與西方的啟蒙思想，故D項(xiàng)正確，不符合題意。11．(2024·無(wú)錫高二期末)1924年8月孫中山在一次演講中指出：“民生主義就是社會(huì)主義，又名共產(chǎn)主義，即是大同主義?！晕覀儗?duì)于共產(chǎn)主義，不但不能說(shuō)是和民生主義相沖突，并且是一個(gè)好摯友。”這表明孫中山()A．奮斗目標(biāo)是實(shí)行社會(huì)主義B．與中共在民生問(wèn)題上相識(shí)完全一樣C．沒(méi)有超出民主主義的范疇D．把民生問(wèn)題作為新三民主義的核心答案C解析孫中山奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)資本主義，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)民生主義與社會(huì)主義“是一個(gè)好摯友”，即它們存在相同點(diǎn)，但不是完全一樣，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；孫中山的民生主義與中共的社會(huì)主義存在差異，沒(méi)有超出資產(chǎn)階級(jí)民主主義的范疇，故C項(xiàng)正確；民權(quán)主義是新三民主義的核心，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12．(2024·宿遷高二期末)1924年8月，孫中山指出：“現(xiàn)在一般青年學(xué)者信仰馬克思主義，一講到社會(huì)主義，便主見(jiàn)用馬克思的方法來(lái)解決中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，但是我們今日師馬克思之意則可，用馬克思之法則不行”。這反映出當(dāng)時(shí)國(guó)民黨()A．留意借鑒科學(xué)社會(huì)主義的精神B．丟失了領(lǐng)導(dǎo)國(guó)民革命的主導(dǎo)地位C．試圖消退與中國(guó)共產(chǎn)黨的分歧D．躲避現(xiàn)實(shí)希求在革命中得到認(rèn)可答案A解析據(jù)材料“今日師馬克思之意則可”得出留意借鑒科學(xué)社會(huì)主義的精神，故A項(xiàng)正確；據(jù)材料“1924年8月”結(jié)合所學(xué)可知此時(shí)為國(guó)民大革命時(shí)期，國(guó)民黨占主導(dǎo)地位，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“用馬克思之法則不行”可知沒(méi)有消退與中國(guó)共產(chǎn)黨的分歧，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“我們今日師馬克思之意則可”可以反映孫中山聯(lián)俄聯(lián)共的主見(jiàn)，表明孫中山勇于革新觀念，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。13．(2024·江蘇六市二模)孫中山在《北上宣言》中指出：“辛亥之役，吾人雖能推倒?jié)M洲政府，曾不須臾，帝國(guó)主義者已勾結(jié)軍閥，以與國(guó)民革命為敵。十三年來(lái)，軍閥本身有新陳代謝，而其性質(zhì)作用，則自袁世凱以至于曹錕、吳佩孚，如出一轍。故北伐之目的，尤在曹吳覆滅之后，永無(wú)同樣繼起之人?！痹撔缘陌l(fā)表()A．說(shuō)明北伐斗爭(zhēng)取得重大進(jìn)展B．表明孫中山認(rèn)清民主革命的任務(wù)C．標(biāo)記著國(guó)共兩黨合作的實(shí)現(xiàn)D．動(dòng)搖了帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的根基答案B解析北伐斗爭(zhēng)是孫中山逝世后的事情，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；孫中山強(qiáng)調(diào)在反封建的時(shí)候也要推翻帝國(guó)主義，故B項(xiàng)正確；國(guó)共兩黨合作實(shí)現(xiàn)的標(biāo)記是1924年國(guó)民黨一大的召開(kāi)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；動(dòng)搖了帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的根基是北伐斗爭(zhēng)的意義，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。14．(2024·鹽城高三第一學(xué)期期中)1924年11月，孫中山以大元帥身份公布了《工會(huì)條例》。下列是條例中的某些條款，這些規(guī)定()A．體現(xiàn)了三民主義的新發(fā)展B．表明其政治立場(chǎng)發(fā)生根本變更C．阻礙了國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)興起D．背離了資產(chǎn)階級(jí)民主革命方向答案A解析1924年，孫中