2024/2025學(xué)年度第二學(xué)期聯(lián)盟校期中學(xué)情調(diào)研檢測(cè)高一年級(jí)語(yǔ)文試題（總分150分考試時(shí)間150分鐘）注意事項(xiàng)：1.本試卷中所有試題必須作答在答題紙上規(guī)定的位置，否則不給分.2.答題前，務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水簽字筆填寫在試卷及答題紙上.3.作答非選擇題時(shí)必須用黑色字跡0.5毫米簽字筆書寫在答題紙的指定位置上，作答選擇題必須用2B鉛筆在答題紙上將對(duì)應(yīng)題目的選項(xiàng)涂黑。如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案，請(qǐng)保持答題紙清潔，不折疊、不破損。35（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字完成1—5題。材料一：曹禺劇作這一中華民族的瑰寶，不僅在中國(guó)人民中獲得盛譽(yù)，而且在世界人民中找到了廣泛的知音。曹禺是中國(guó)話劇史上當(dāng)之無(wú)愧的最偉大的劇作家。21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)的曹禺研究以更加全面、深入的態(tài)勢(shì)展開，研究的領(lǐng)域在不斷地向新的方向拓寬，取得了豐碩的成果。曹禺研究縱深發(fā)展，還必須同曹禺劇作的演出緊密相連。在人類幾千年的發(fā)展史上，一位劇作家的歷史地位不是靠權(quán)力造就的，更不是靠媒體吹捧出來(lái)的，而是由他的劇作的生命力決定的。被馬克思譽(yù)為“人類最偉大的戲劇天才”的莎士比亞已經(jīng)去世400多年，然而人們?nèi)匀痪拺阉?，研究他，是因?yàn)樗淖髌芬恢被钴S在舞臺(tái)上。在中國(guó)話劇百年發(fā)展史上，就劇作演出生命力、影響力的旺盛而言，曹禺劇作是“獨(dú)一無(wú)二”的。劇本的生命在于演出。20世紀(jì)西方“莎學(xué)”家早已認(rèn)識(shí)到，研究莎士比亞，如果要想充分理解他的話，就應(yīng)該首先從他為自己選擇的環(huán)境——?jiǎng)≡骸霭l(fā)去接近他。曹禺是一位十分熟悉舞臺(tái)的劇作家，有著豐富的舞臺(tái)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。盡管他的劇作有著很強(qiáng)的文學(xué)性，但他首先是為演出而創(chuàng)作的。他進(jìn)行劇本創(chuàng)作時(shí)，腦海中就會(huì)浮現(xiàn)出舞臺(tái)上相應(yīng)的戲劇場(chǎng)面來(lái)，就會(huì)把自己對(duì)舞臺(tái)表現(xiàn)的要求鮮明地貫徹到文本中去。因此，研究曹禺劇作，如果只停留在文本中，就僅僅是只研究了一半，并且是很不夠的一半。要將曹禺研究、曹禺藝術(shù)的弘揚(yáng)同曹禺劇作的廣泛演出結(jié)合起來(lái)，還要提倡曹禺劇作演出的藝術(shù)形式、表現(xiàn)手段的多樣化。在人類文化史上，經(jīng)常有這樣的現(xiàn)象：越是杰出的作家、翻譯家，便越不會(huì)簡(jiǎn)單地停留在最初的藝術(shù)形式中，隨著時(shí)間的推移，它們會(huì)不斷以多種藝術(shù)形式更加廣泛地傳播開來(lái)。曹禺的《雷雨》《日出》《原野》《北京人》《家》等，在中外舞臺(tái)上以各種形式獲得廣泛傳播，便是一個(gè)明證。曹禺的劇作不僅以原有的話劇形式在舞臺(tái)上歷演不衰，而且被改編成歌劇、舞劇、電影、曲藝等多種演出形式，活躍在天南地北各個(gè)不同的舞臺(tái)上。第1頁(yè)共頁(yè)除了正規(guī)的大劇場(chǎng)演出，我們還應(yīng)該鼓勵(lì)業(yè)余的，以及重視藝術(shù)本體簡(jiǎn)樸而又認(rèn)真的第1頁(yè)共頁(yè)曹禺劇作演出。莎士比亞劇作無(wú)疑是藝術(shù)的經(jīng)典，但國(guó)外莎劇演出的形式卻是多樣的，既有豪華的大歌劇演出，也有十分簡(jiǎn)樸而靈動(dòng)的演出。弘揚(yáng)曹禺藝術(shù)，弘揚(yáng)中華民族自己創(chuàng)造的文化瑰寶，有利于我們創(chuàng)作出文質(zhì)兼美的優(yōu)秀劇作，創(chuàng)造出新時(shí)代的藝術(shù)高峰，促進(jìn)我國(guó)文藝的發(fā)展和繁榮。（摘編自曹樹鈞《傳承曹禺藝術(shù)創(chuàng)造新時(shí)代藝術(shù)高峰》）材料二：戲曲藝術(shù)是美的藝術(shù)，凝聚了中華民族精神和文化內(nèi)涵。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，戲曲的傳承與發(fā)展具有重要意義。2017年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》提出，到2025年，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系基本形成。如何讓傳統(tǒng)戲曲在新時(shí)代煥發(fā)光彩？必須堅(jiān)持以人為本、以戲?yàn)楦?。發(fā)展和繁榮戲曲藝術(shù)，人才是根本。要重視人才，尤其是青年人才。首先，要重視培養(yǎng)戲曲表演領(lǐng)軍人才，因?yàn)閼蚯囆g(shù)是“角兒”的藝術(shù)，無(wú)“角兒”則無(wú)戲。一個(gè)好演員能帶動(dòng)一個(gè)劇團(tuán)的發(fā)展，甚至能帶動(dòng)一個(gè)劇種的發(fā)展，進(jìn)而為戲曲藝術(shù)的傳承、發(fā)展和繁榮做出貢獻(xiàn)。培養(yǎng)一位德藝雙馨的藝術(shù)家雖然不易，但對(duì)于戲曲傳承和繁榮而言是十分必要的。其次，要建立和健全戲曲人才培養(yǎng)體系，既注重名家、名角的打造，又注重創(chuàng)作、市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)等各方面人才的培養(yǎng)，努力構(gòu)建層次結(jié)構(gòu)科學(xué)合理、專業(yè)設(shè)置配套齊全的現(xiàn)代戲曲人才培養(yǎng)格局。最后，還要抓好戲曲人才梯隊(duì)建設(shè)，通過(guò)建立人才基地、設(shè)立培訓(xùn)班等途徑，做好“傳幫帶”，為劇種注入新鮮血液；同時(shí)，給青年人創(chuàng)造更多登上大舞臺(tái)的機(jī)會(huì)，讓他們得到足夠的鍛煉，從而讓戲曲事業(yè)后繼有人、健康發(fā)展。除了“出人”，“出戲”也是戲曲藝術(shù)傳承發(fā)展的必然要求。戲曲藝術(shù)有著悠久的歷史和深厚的傳統(tǒng)。在戲曲舞臺(tái)上，許多精品老戲久演不衰，百看不厭，這充分說(shuō)明了戲曲藝術(shù)的魅力。傳承、保護(hù)戲曲要尊重傳統(tǒng)，尊重戲曲藝術(shù)的根本規(guī)律和根本特點(diǎn)，保留戲曲藝術(shù)的精華，讓觀眾體味戲曲的意蘊(yùn)深遠(yuǎn)、含蓄雋永。與此同時(shí)，戲曲藝術(shù)還要與時(shí)俱進(jìn)，關(guān)注當(dāng)下、聚焦現(xiàn)實(shí)，積極反映人民生活，為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷。只有打造越來(lái)越多順應(yīng)時(shí)代變化，同時(shí)兼具思想性、藝術(shù)性、觀賞性的精品劇目，使戲曲煥發(fā)新的生機(jī)、活力，才能讓越來(lái)越多的人了解戲曲、愛(ài)上戲曲。我國(guó)戲曲藝術(shù)來(lái)自民間，扎根于社會(huì)，群眾基礎(chǔ)廣泛而深厚。這就要求新時(shí)代戲曲藝術(shù)工作者既要技藝精湛，創(chuàng)作精品，能登上“大雅之堂”；又要不忘初心，深入群眾，將優(yōu)秀的戲曲文化送到田間地頭。只有讓戲曲深入鄉(xiāng)村、走進(jìn)校園，切實(shí)豐富群眾日常文化生活，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能得到普及和弘揚(yáng)。在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，戲曲藝術(shù)邂逅新媒體，傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)和基層院團(tuán)更需要主動(dòng)出擊，與時(shí)代同步，學(xué)會(huì)“兩條腿”走路，既要多開拓線下劇場(chǎng)，又要積極進(jìn)軍網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)，通過(guò)新媒體把戲曲藝術(shù)奉獻(xiàn)給各地群眾，滿足戲迷需求。（摘編自劉莉沙《讓傳統(tǒng)戲曲在新時(shí)代煥發(fā)光彩》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．雖然被馬克思贊譽(yù)的莎士比亞已經(jīng)去世400多年，但是人們?nèi)匀痪拺押脱芯克?，這使得他的作品一直活躍在舞臺(tái)上。B．曹禺的劇作首先是為演出而創(chuàng)作的，他會(huì)把自己對(duì)舞臺(tái)表現(xiàn)的要求貫徹到文本中去，其劇作的文學(xué)性顯得不強(qiáng)。C．曹禺的劇作以話劇、歌劇、舞劇等多種形式演出，可見(jiàn)中國(guó)自古至今的戲劇作品都適宜進(jìn)行任意形式的改編。第5頁(yè)共頁(yè)D．戲曲表演領(lǐng)軍人才的培養(yǎng)值得重視，一個(gè)好演員能帶動(dòng)一個(gè)劇團(tuán)甚至一個(gè)劇種的發(fā)展，進(jìn)而為戲曲藝術(shù)做出貢獻(xiàn)。2．根據(jù)材料的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．研究曹禺劇作只停留在文本中是不夠的，應(yīng)與曹禺劇作的演出結(jié)合起來(lái)，而曹禺劇作的演出可以用多種藝術(shù)形式更廣泛地傳播。B．除了正規(guī)的大劇場(chǎng)演出，我們還應(yīng)重視簡(jiǎn)樸而又認(rèn)真的曹禺劇作演出。其實(shí)，業(yè)余而簡(jiǎn)樸的演出比豪華而正規(guī)的演出效果更好。C．發(fā)展和繁榮戲曲藝術(shù)，要重視人才，尤其是青年人才。要給青年人創(chuàng)造更多機(jī)會(huì)，讓他們得到足夠的鍛煉，讓戲曲事業(yè)后繼有人。D．傳承、保護(hù)戲曲要尊重傳統(tǒng)，尊重戲曲藝術(shù)的根本規(guī)律和根本特點(diǎn)，戲曲藝術(shù)也要與時(shí)俱進(jìn)，積極反映人民生活，要具有人民情懷。3．下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞（短語(yǔ)）的相關(guān)闡釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）...A．“獨(dú)一無(wú)二”，這里指在中國(guó)話劇百年發(fā)展史上，沒(méi)有可以與曹禺劇作演出生命力、影響力的旺盛相比的。B．“出人”，這里指發(fā)展和繁榮戲曲藝術(shù)要建立和健全戲曲人才培養(yǎng)體系，培養(yǎng)人才，“出人”與“出戲”構(gòu)成對(duì)比。C．“大雅之堂”，高雅的廳堂，比喻高的要求，這里指新時(shí)代戲曲藝術(shù)工作者要有精湛的技藝，能夠創(chuàng)作出精品。D．“兩條腿”，這里指?jìng)鹘y(tǒng)戲曲藝術(shù)和基層院團(tuán)既要多開拓線下劇場(chǎng)，又要積極進(jìn)軍網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)，來(lái)滿足戲迷需求。4．材料二闡述的讓傳統(tǒng)戲曲在新時(shí)代煥發(fā)光彩的舉措對(duì)文藝的發(fā)展具有普遍借鑒意義，下列選項(xiàng)不屬于其借鑒意義的一項(xiàng)是（3分）A．注重文藝創(chuàng)作、市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)等各方面人才的培養(yǎng)。B．積極運(yùn)用新媒體，讓文藝更好地滿足群眾需求。C．經(jīng)典和精品能長(zhǎng)盛不衰，深得群眾喜愛(ài)和好評(píng)。D．要讓文藝扎根基層，走進(jìn)校園，廣泛深入群眾。5．兩則材料都涉及戲?。☉蚯┧囆g(shù)，但材料內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)不同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）▲▲▲（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成69小題。劉博文二十三歲學(xué)拳，為時(shí)不晚?！氨M管奇經(jīng)八脈早就發(fā)育健全，但你尚存慧根。你小子聰明之處在于拜在我詠春門下，若是去往街對(duì)頭英租界那家洪門鐵線拳館，此刻恐已落入賊船?！睅煾附舆^(guò)茶，輕輕沾一下嘴唇，如是言道。第5頁(yè)共頁(yè)“有這么夸張？不都是南拳！”手執(zhí)茶水的薛岳俯首，嘴邊掛著師父在上，一對(duì)眼珠子卻轉(zhuǎn)個(gè)不停。寧當(dāng)雞頭不做鳳尾，要不是洪拳館徒弟眾多，擔(dān)心學(xué)不到什么精髓，他才不會(huì)來(lái)這兒。畢竟洪拳硬氣，男子漢就該練它，多陽(yáng)剛。詠春，女人拳，扭扭捏捏，有沒(méi)有用還得另說(shuō)?！坝袥](méi)有用一試便知！”師父看透薛岳的心事，清瘦的面頰上顯出點(diǎn)點(diǎn)笑意：“你出手！”“當(dāng)真？”薛岳脖子揚(yáng)起。“男子漢大丈夫，什么當(dāng)真當(dāng)假的，隨便打?！毕惹霸诖a頭扛包維持生計(jì)，薛岳自認(rèn)手勁異于常人，很少出重手。亂拳打死老師父的事，自民國(guó)成立來(lái)，這些年間可沒(méi)少發(fā)生，是以第一拳擊出，他報(bào)以謹(jǐn)慎的態(tài)度。卻不料虎虎拳風(fēng)像是砸在棉花上。難不成真有點(diǎn)門道？第二拳伴隨疑問(wèn)擊出，師父宛如探囊取物般，竹竿狀纖瘦的手臂已迎至薛岳面門。師父合拳作掌，將薛岳巨大的力道輕輕松松收回，只在他額頭上蜻蜓一點(diǎn)，如風(fēng)起于青萍之末。薛岳尚未反應(yīng)過(guò)來(lái)，一場(chǎng)斗力便告結(jié)束，事實(shí)證明，亂拳打死的只可能是假師父?！澳阒v的沒(méi)錯(cuò)，詠春確是女人拳，但并非專門給女人練，詠春拳乃百年前五枚師太所創(chuàng)立，后經(jīng)女俠嚴(yán)詠春發(fā)揚(yáng)光大，其與佛山梁博儔結(jié)為伉儷，乃廣東武林一段佳話也?！睅煾付似鸩璞?，很響亮地啜了一口，氣勢(shì)頓時(shí)十足。“與洪拳等大開大合的南拳不同，詠春注重近身搏殺中以巧卸力，以弱勝?gòu)?qiáng)，多為中線出手，兩點(diǎn)之間，直線最短為其內(nèi)核。攤，拍，圈，膀，伏，枕，護(hù)，耕，詠春由上述八種基本手法構(gòu)成，莫要覺(jué)得我說(shuō)的枯燥無(wú)味，練拳不練功，到老一場(chǎng)空?！睅煾负仙喜枭w，拜師茶結(jié)束。薛岳清楚記得這話，就像拜入師門那晚廣州城四起的槍聲，震耳欲聾，槍快還是拳快的質(zhì)疑遍布在大大小小的國(guó)術(shù)館內(nèi)。他不在乎，或者說(shuō)，自己學(xué)拳的動(dòng)機(jī)單純，練武不是為了喊打喊殺，無(wú)非是在謀生時(shí)能不受人欺負(fù)。不曾設(shè)想，追隨師父三年，除入門身法二字鉗羊馬、日字沖拳外，他竟沒(méi)學(xué)到任何搏斗本領(lǐng)。師父，亦遠(yuǎn)比自己想象中孬?！八粲蟹N，就該與我一道，打平租界對(duì)頭那洪拳館，而非在我被沙包大的拳頭圍毆后，默不幫手，反而教訓(xùn)起我來(lái)。”薛岳心中有氣，口中不平?！澳憬o我記住，中國(guó)人的拳頭對(duì)外不對(duì)內(nèi)！”師父厲聲呵斥。又來(lái)這套！薛岳無(wú)法接受這套冠冕堂皇的說(shuō)辭，師父坐視不管的態(tài)度除了讓自己寒心，也更堅(jiān)定了他對(duì)于詠春不能打的看法，師父，呸，不過(guò)是徒有虛名的孬種罷了。良禽尚知擇木而棲，倒不如回碼頭繼續(xù)扛包來(lái)的安生！殊不知，覆巢之下，焉有完卵？國(guó)破豈有山河在？在日本人放下三個(gè)月打贏中國(guó)的豪言，大肆進(jìn)軍廣州城后，薛岳方徹底明白，彼時(shí)城里城外，槍炮聲震耳欲聾，港口的江水都叫鮮血染作赤色。第5頁(yè)共頁(yè)亂世，硝煙，烽火?；剡^(guò)神，他已趕上離開港口的最后那班輪渡。上船前聽(tīng)得岸邊傳來(lái)熟悉的聲音，竟是洪門鐵線拳的弟子，薛岳眉頭緊蹙，壓低帽檐。從大伙談天中他才曉得，租界外的詠春拳是唯一沒(méi)有撤出廣州城的國(guó)術(shù)館，梁師傅說(shuō)了，誓與廣州共存亡，用詠春，為國(guó)術(shù)一壯行色。您各位爺猜猜，是咱拳頭硬還是子彈更威猛？眾說(shuō)紛紜，船艙中更有好事者支起賭檔。七步之內(nèi)，拳快；七步之外，沒(méi)必勝的把握。不過(guò)，凡事都有但是。向來(lái)瞧不上師父的他，在船駛出港口前縱身躍起，幾個(gè)跳落，上岸，朝租界方向奔去，終究來(lái)晚了一步。子彈在師父身上迸射出撲鼻的血腥氣。“師父，你這是何苦？”薛岳跪泣?！靶∽?，快走！”師父纖瘦的手臂，指向北方。一路向北，薛岳腦海中全是師父一息尚存前，耗盡氣力給的答復(fù)?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)，以吾輩一死開國(guó)人民智，為時(shí)不晚!”確實(shí)不晚，被師父竹竿狀纖瘦手臂擊碎喉嚨的鬼子，無(wú)一人得以活命?！澳阌浐茫伌合騺?lái)講究以弱勝?gòu)?qiáng)，去北方偷偷開枝散葉授拳，待到春光瀲滟晴方好時(shí)，若我泉下有知，佑吾門人上陣多殺鬼子?！毖υ罁]淚，先北上，再南下，何懼關(guān)山路遙，當(dāng)為師父一壯行色，用詠春。（有刪改）6．對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“女人拳，扭扭捏捏”“詠春不能打”,這說(shuō)明薛岳最初由于年少氣盛，對(duì)詠春拳的理解浮于技藝表面，認(rèn)為其不如洪拳。B.“像是砸在棉花上”“宛如探囊取物般”，一場(chǎng)力斗被輕松化解，生動(dòng)形象地刻畫出一個(gè)拳法精湛、高深莫測(cè)的師父形象。C.追隨師父三年沒(méi)學(xué)到任何搏斗本領(lǐng)，加之日本人大肆進(jìn)軍廣州城，城里城外烽火硝煙，這直接導(dǎo)致薛岳下定決心離開師父。D.從認(rèn)為“師父是徒有虛名的孬種”到見(jiàn)師父中彈后“跪泣”，最終“揮淚”離別，薛岳完成了對(duì)師父和詠春拳認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變。7．對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.薛岳手執(zhí)茶水拜師的情節(jié)，運(yùn)用動(dòng)作、神態(tài)、心理等描寫，表現(xiàn)了他虛偽圓滑的性格特點(diǎn)。B.小說(shuō)詳寫詠春拳的來(lái)歷和拳法特點(diǎn)，表現(xiàn)了師父對(duì)詠春拳的精通與熱愛(ài)，豐富了小說(shuō)內(nèi)容。C.“你給我記住，中國(guó)人的拳頭對(duì)外不對(duì)內(nèi)！”，這為后文師父用詠春拳擊斃鬼子埋下伏筆。D.洪門鐵線拳弟子在碼頭上的對(duì)話未加引號(hào)，這樣處理使小說(shuō)表達(dá)更加流暢，敘事更加緊湊。第5頁(yè)共頁(yè)8．側(cè)面描寫是指通過(guò)對(duì)周圍人物或環(huán)境的描繪來(lái)表現(xiàn)所要描寫的對(duì)象。小說(shuō)在塑造“師父”形象時(shí)運(yùn)用了側(cè)面描寫手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）▲▲▲9．小說(shuō)標(biāo)題“壯行”意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫?。?分）▲▲▲35（一）文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成1014小題。材料一：凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。豈其取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠(chéng)以待下，既得志，則縱情以傲物；竭誠(chéng)則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。（節(jié)選自魏征《諫太宗十思疏》）材料二：貞觀十一年春正月，上作飛山宮。庚子，特進(jìn)魏征上疏，以為：“煬帝恃其富強(qiáng)，不虞后患，窮奢極欲，使百姓困窮，以至身死人手，社稷為墟。陛下?lián)軄y返正，宜思隋之所以失，我之所以得，撤其峻宇，安于卑宮；若因基而增廣，襲舊而加飾，此則以亂易亂，殃咎必至，難得易失，可不念哉！”二月甲子，上行幸洛陽(yáng)宮，有被譴者。魏征諫曰：“殆非行幸之本意也。昔煬帝諷郡縣獻(xiàn)食，視其豐儉以為賞罰，故海內(nèi)叛之。此陛下所親見(jiàn)，奈何欲效之乎！”上驚曰：“非公不聞此言?！蔽逶氯缮?，魏征上疏，以為：“陛下欲善之志不及于昔時(shí)，聞過(guò)必改少虧于曩日，譴罰積多，威怒微厲。且以隋之府庫(kù)、倉(cāng)廩、戶口、甲兵之盛，考之今日，安得擬倫！然隋以富強(qiáng)動(dòng)之而危，我以寡弱靜之而安；安危之理，皎然在目。伏愿取鑒于隋，去奢從約，親忠遠(yuǎn)佞，行疇昔之恭儉?！卑嗽录鬃樱现^侍臣曰：“上封事者皆言朕游獵太頻；今天下無(wú)事，武備不可忘，朕時(shí)與左右獵于后苑，無(wú)一事煩民，夫亦何傷！”魏征第6頁(yè)共頁(yè)曰：“先王惟恐不聞其過(guò)陛下既使之上封事止得恣其陳述茍其言可取，固有益于國(guó)；若其無(wú)取，亦無(wú)所損?！鄙显唬骸肮允且病！苯詣诙仓５?頁(yè)共頁(yè)（節(jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)》）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分）先王惟恐不聞A其過(guò)B陛下C既使之D上封事E止得恣F其陳述G茍其言H可取。11.下列課文相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()(3分）A．太宗：是中國(guó)古代帝王常見(jiàn)的廟號(hào)。從漢朝開始，王朝開國(guó)皇帝的廟號(hào)通常為“太祖”，第二代帝王的廟號(hào)常常為“太宗”。B．可畏唯人：可怕的只是人民（的力量）。人，本應(yīng)寫作“民”，因避唐太宗李世民的名諱而寫作“人”。C．垂拱：垂衣拱手，古時(shí)比喻統(tǒng)治者在治理天下時(shí)，什么事情都不愿做，多用作表示帝王庸碌無(wú)為。D．三驅(qū)：據(jù)說(shuō)古代圣賢之君在打獵布網(wǎng)時(shí)只設(shè)三面而有意網(wǎng)開一面，從而體現(xiàn)圣人的“好生之仁”。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）(3分）A.魏征認(rèn)為帝王的使命重大，他們?yōu)閲?guó)家深切憂慮，治理成效顯著；但大功告成之后，國(guó)君品德就開始衰微。B.魏征反對(duì)唐太宗營(yíng)造飛山宮，并以隋煬帝窮奢極欲，最終民窮國(guó)亡、身死人手為例勸諫，希望唐太宗深思。C.唐太宗巡幸洛陽(yáng)宮，有人對(duì)此不滿，魏征勸諫唐太宗不要忘記出行的本意，以隋煬帝為鑒，使唐太宗警醒。D.唐太宗不認(rèn)可上封事者的意見(jiàn)，認(rèn)為自己游獵是為了武備，也沒(méi)有煩擾百姓；魏征的諫言使他改變了看法。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。（4分）▲（2）此則以亂易亂，殃咎必至，難得易失，可不念哉！（4分）▲14.魏征認(rèn)為“昔取之而有余，今守之而不足”的原因是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）▲▲（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成1516小題。第7頁(yè)共頁(yè)春日江村（其三）①杜甫種竹交加翠，栽桃爛漫紅。經(jīng)心石鏡②月，到面雪山風(fēng)。赤管③隨王命，銀章付老翁。豈知牙齒落，名玷薦賢中?！咀ⅰ竣俦驹?shī)作于永泰元年春，時(shí)杜甫居成都草堂。經(jīng)嚴(yán)武舉薦，杜甫此時(shí)任節(jié)度使參謀、檢校工部員外郎的閑散官職。②石鏡：成都城北武擔(dān)山有石鏡古跡。③赤管：紅桿大筆?！稘h宮儀》載：“尚書令仆丞郎，月給赤管大筆一雙?！?5.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.詩(shī)歌在寫景中透露出愉悅的情緒，顯示出詩(shī)人生活的閑適自在。B.詩(shī)人接受朝廷的任命，并將受賜的銀章交給鄰里老翁，顯出豪爽性格。C.尾聯(lián)中詩(shī)人表示自己年老齒落，有愧受到舉薦，謙遜中暗含感激之意。D.本詩(shī)與《登高》一詩(shī)的渾厚沉郁風(fēng)格不同，表現(xiàn)出一種平易質(zhì)樸的風(fēng)格。16.本詩(shī)首聯(lián)極具美感，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（6分）▲▲▲(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《諫太宗十思疏》中告誡君王不要因?yàn)樽约旱南矏憾p罰不公的句子是：“▲，▲(2)《答司馬諫議書》中，“▲，▲”兩句可以說(shuō)是王安石的行事準(zhǔn)則，也是歷史上一切改革家剛決精神的一種概括。(3)洞庭湖是我國(guó)第二大淡水湖，地域遼闊，氣勢(shì)恢宏，杜甫的《登岳陽(yáng)樓》中“▲，▲”兩句體現(xiàn)了這一特點(diǎn)，被王士禛贊為“雄跨今古”。20（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，10分)閱讀下面的文字，完成1820題。①貧乏童年賦予我頂高興的事——跟隨父親沿鄉(xiāng)莊川壩去看戲。廟會(huì)的戲從二月二“龍?zhí)ь^”時(shí)開場(chǎng)，一出接一出。唱“大戲”的秦腔戲組表演專業(yè)。開午戲前，先唱一出折子戲，唱完后，戲場(chǎng)里已經(jīng)①。戲場(chǎng)里除了合圍戲臺(tái)的人群，還站滿了販賣各種小吃的商販。②黃土地上的人們世世代代都喜歡吼兩聲秦腔。生活在這里的人從?、?會(huì)唱第8頁(yè)共頁(yè)戲者多，男的起唱，女的隨韻，群口齊唱一陣社火小曲，若覺(jué)得還不夠過(guò)癮，就擺陣打擂臺(tái)，吼秦腔，不論是誰(shuí)清吼兩句，聽(tīng)起來(lái)都像模像樣。③不論是《長(zhǎng)坂坡》《火焰駒》，還是《竇娥冤》《鍘美案》，只要幕布拉開，哪怕是短短的一折，都能升華成天籟，令聽(tīng)者③卻又格外清醒。高興了，唱“快板”，高興得像被烈性炸藥爆炸了一樣；痛苦了，唱“慢板”，揪心裂腸的唱腔熨平了心中的皺紋，內(nèi)心的愁苦消散在粗獷、樸實(shí)的秦腔中。④在這八百里秦川上生活的粗獷而質(zhì)樸的人們“不聽(tīng)秦腔，肉菜不香”。任何時(shí)候，當(dāng)生活的重?fù)?dān)壓在人們身上的時(shí)候，總需要找到一些宣泄的出口，秦腔應(yīng)該就是這樣，生存的壓力有多大，就有多么瘋狂的吶喊。開著拖拉機(jī)奔跑在山道上的漢子，盡著嗓門兒吼起秦腔，吼來(lái)了山風(fēng)、山雨和晨露，吼走了遍野逃竄的灌田鼠，吼回了顆粒歸倉(cāng)的五谷豐登。賈平凹曾說(shuō)“廣漠曠遠(yuǎn)的八百里秦川，只有也只能有這秦腔，八百里秦川勞作的農(nóng)民只有也只能有這秦腔能表達(dá)他們的喜怒哀樂(lè)?！?8．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）19．下列對(duì)文段相關(guān)內(nèi)容的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（3分）A．第①段中第一句中的破折號(hào)的