第五課文化創(chuàng)新第一框一．不盡的源泉，不竭的動(dòng)力（文化創(chuàng)新的源泉）1．文化在交流的過(guò)程中_______________，在繼承的基礎(chǔ)上______________，都包含著________________的意義。文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于__________________。文化創(chuàng)新，是_________________發(fā)展的必然要求。2．實(shí)踐的含義：作為人們改造__________________的活動(dòng)，是一種有___________________，有____________________的社會(huì)性活動(dòng)3．文化創(chuàng)新的源泉是：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的___________、______。二．巨大的作用，深刻的意義（文化創(chuàng)新的作用）1．創(chuàng)新，是文化富有的重要保證。2．文化創(chuàng)新的作用，既表現(xiàn)為_(kāi)_________________，又表現(xiàn)為_(kāi)_________________。3．文化創(chuàng)新可以推動(dòng)發(fā)展。文化源于社會(huì)實(shí)踐，又、著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。________________，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。4.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)的繁榮。_________________，是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。三.呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代（新時(shí)代文化創(chuàng)新的要求：）1．在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動(dòng)文化、、手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是繁榮文化的。2．_______________從來(lái)就是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。3.誰(shuí)想成為一個(gè)有作為的文化創(chuàng)造者，誰(shuí)就應(yīng)該___________地投身中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中去。第二框一、文化創(chuàng)新的途徑：1、根本途徑是：________________。是文化創(chuàng)作的源泉和動(dòng)力。立足社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的_____________。2、重要途徑有：重要途徑（1）、。在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新既是一個(gè)“____________、____________”改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程，又是一個(gè)“____________，______________”創(chuàng)造新文化，發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程。一方面，我們不能離開(kāi)______________，空談文化創(chuàng)新。另一方面，體現(xiàn)___________，是文化創(chuàng)新的重要追求。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入________________的努力之中。推動(dòng)文化發(fā)展，基礎(chǔ)在，關(guān)鍵在重要途徑（2）、。不同民族文化之間的______、____與______，既是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，也是文化?chuàng)新必然要經(jīng)過(guò)的過(guò)程。實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要________________。文化多樣性是文化創(chuàng)新的。是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過(guò)程；是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長(zhǎng)補(bǔ)短”的過(guò)程；是在文化交流和文化借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過(guò)程。要求：①在文化交流、借鑒融合過(guò)程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果。②在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要，。我們要植根于自己民族的文化土壤，不斷實(shí)現(xiàn)中華民族的文化創(chuàng)新。3、克服兩種錯(cuò)誤傾向：要正確把握好當(dāng)代文化和傳統(tǒng)文化的關(guān)系，反對(duì)“守舊主義”和“歷史虛無(wú)主義”?！笆嘏f主義一味固守民族的傳統(tǒng)文化，“歷史虛無(wú)主義”則根本否定傳統(tǒng)文化。要正確把握好本民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系，反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“封閉主義”既要克服一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來(lái)文化的“”和“”，又要克服一味推崇外來(lái)文化，根本否定傳統(tǒng)文化的“主義”和“主義”。4、如何鑄造中華文化的新輝煌（P55）綜合探究：．建立“學(xué)習(xí)型社會(huì)”一、．建立“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的意義：建立“學(xué)習(xí)型社會(huì)”，是的目標(biāo)之一，是的必然要求和結(jié)果，也意味著文化傳承方式的新變革。二、是學(xué)習(xí)型社會(huì)的核心內(nèi)涵三、是學(xué)習(xí)型社會(huì)的內(nèi)在要求．第三單元第六課我們的中華文化中華文化的基本特征：；。一、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)1、古代輝煌的歷程（P63）上溯殷周時(shí)期，_____________思想、_______________思想、對(duì)早期中華文化的產(chǎn)生了深刻的影響。時(shí)期，逐漸形成了古代中華文化思想的雛形。，具有劃時(shí)代的意義。時(shí)期，中華文化高度發(fā)展，進(jìn)入了全盛時(shí)代。時(shí)期，中華文化開(kāi)始受到西方工業(yè)文明的沖擊。2、薪火相傳，—脈相承中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證：______________和_____________是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證是很有說(shuō)服力的。（1）__________是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。文字的發(fā)明，使人類文明得以____________，標(biāo)志著人類進(jìn)入____________。漢字文化內(nèi)涵豐富，是中華文明的重要_______________。（2）___________是中華文化一脈相承的重要見(jiàn)證，我國(guó)歷史上編撰的史書(shū)，其_________之大、____________之豐為世界所僅有。3、如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌？P65-66實(shí)踐證明：只有在的領(lǐng)導(dǎo)和的指引下，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌實(shí)現(xiàn),.我們要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)，取其精華，去其糟粕，使中華文化在發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持，又體現(xiàn)。二、博大精深1、中華文化的獨(dú)特性：（獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷）（1）．文學(xué)藝術(shù)，對(duì)于反映人們的_____________，展示人們的_____________，具有獨(dú)特的作用。中華文化中的文學(xué)藝術(shù)以其_______________的內(nèi)涵、______________風(fēng)格展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求，在世界文學(xué)寶庫(kù)中占有重要位置。（2）．科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族________________的重要標(biāo)志之一。在古代，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)長(zhǎng)期處于世界的前例?？偟膩?lái)說(shuō)，我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具有______________和_______________的特點(diǎn)。2、中華文化的區(qū)域性：（一方水土，一方文化）原因：我國(guó)幅員遼闊，各地自然條件千差萬(wàn)別，程度不同，受、等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。不同區(qū)域的文化，長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收,既漸趨___________，又保持著各自的___________________。3、中華文化的民族性：（中華之瑰寶，民族之驕傲）聞名中外的敦煌石窟、云岡石窟、龍門(mén)石窟、克孜爾兒千佛洞等中華文化的瑰寶，是古代的_________________、_________________、___________________以及_________各族的藝術(shù)家和勞動(dòng)人民共同創(chuàng)造的。許多少數(shù)民族用自己的語(yǔ)言文字創(chuàng)造了優(yōu)秀的民族文學(xué)，其中，藏族的____________、蒙古族的____________和柯?tīng)柨俗巫宓腳__________被并稱為三大英雄史詩(shī)。民族文化與中華文化關(guān)系：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的，又有各自的。它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造中華文化。各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的和，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。三、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的一個(gè)重要原因是什么？P70它特有的_____________，即________________和______________。所謂“求同存異”就是能與________________。所謂“兼收并蓄”就是能在_______________。這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文他的__________,對(duì)其他民族文化的______________。四、中華文化的力量：中華文化的力量深深地熔鑄在民族的、和力中，是激勵(lì)中國(guó)人民幾千年的強(qiáng)大精神力量也是激勵(lì)每一個(gè)中華兒女共創(chuàng)祖國(guó)美好明天的不竭動(dòng)力之源。第七課我們的民族精神一、中華民族精神1、中華文化與中華民族精神的關(guān)系：P712、中華民族精神的重要性是什么？（中華文化與中華民族精神的關(guān)系）地位、作用：中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中華各族人民共同生活的，支撐中華民族生存、發(fā)展的，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的，是中華民族之魂。3、中華民族歷經(jīng)滄桑而銳氣不減、千錘百煉而斗志更堅(jiān)的原因是什么？（P72）中華民族精神永不泯滅，偉大的民族精神熔煉于輝煌_____________之中，也玉成于近代中國(guó)人民救亡圖強(qiáng)，前仆后繼的奮勇抗?fàn)幹?，更彰顯于當(dāng)前建設(shè)______________的事業(yè)之中。4、中華民族精神的基本內(nèi)涵是什么？（P72—74）內(nèi)涵：以為核心的，、、、的偉大民族精神。_______________是中華民族生存和發(fā)展的前提，在祖國(guó)發(fā)展的各個(gè)歷史時(shí)期都迸發(fā)出強(qiáng)大的力量，使任何征服或分裂中華民族的企圖都不能得逞。在當(dāng)代國(guó)際社會(huì)中，中國(guó)高舉_________________、_______________、_____________的旗幟，堅(jiān)持______________________的和平外交政策，走_(dá)_______________道路，反對(duì)籟權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，為維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。___________________精神奠定了中華民族精神堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基，中國(guó)共產(chǎn)黨人在自己長(zhǎng)期的奮斗歷程中，將___________________發(fā)揚(yáng)光大，使__________________成為我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。__________________是中華民族永無(wú)止境的創(chuàng)業(yè)追求，生生不息的______________。在歷代中國(guó)人民的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中，自強(qiáng)不息精神逐漸沉淀為中華民族的________________，成為鞭策中華兒女不斷開(kāi)拓進(jìn)取的永恒的_____________________。5、中華民族精神的核心——愛(ài)國(guó)主義（永遠(yuǎn)高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的旗幟）（1）、為什么要高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義旗幟？（愛(ài)國(guó)主義的地位和作用）愛(ài)國(guó)主義是的核心。愛(ài)國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的。中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的________________，是中華民族永遠(yuǎn)的________________。（2）、新時(shí)期怎樣發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神？愛(ài)國(guó)主義是的。在不同的歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義有共同的要求，也有不同的。在當(dāng)代中國(guó)，與本質(zhì)上是一致的。建設(shè)，就是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。6、民族精神具有時(shí)代性。（薪火相傳）P76-77（1）民族精神的形成和發(fā)展是的過(guò)程，也是的過(guò)程。（2）、近百年來(lái)，中華民族精神的豐富和發(fā)展，主要體現(xiàn)在各個(gè)時(shí)期。新民主主義革命時(shí)期的突出表現(xiàn)：、、、、。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期突出表現(xiàn)：。7、弘揚(yáng)中華民族精神的意義：（永遠(yuǎn)高擎中華民族的精神火炬）面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持，必須把弘揚(yáng)和培育中華民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)（1）、弘揚(yáng)中華民族精神是的必然要求（2）、弘揚(yáng)中華民族精神是的要求（3）、弘揚(yáng)中華民族精神是的需要8．書(shū)寫(xiě)中華民族精神的新篇章(1)．我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。如何立足于________________，繼往開(kāi)來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合新的實(shí)踐要求繼續(xù)_____________民族精神是我們必須面對(duì)的時(shí)代課題。（2）.在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，大力弘揚(yáng)和培育民族精神就是鑄造中華民族的_______________，為中華民族的生存和發(fā)展__________________。(3)．中華文化是中華民族延續(xù)的血脈、民族精神就是中華民族自立于世界民族強(qiáng)大的_________________和_________________。9、如何培育和弘揚(yáng)中華民族精神？綜合探究（1）、最重要的是。是我們的“主心骨”，有了這個(gè)“主心骨”，才有了民族精神之魂，才能在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱。（2）、必須。（3）、必須正確對(duì)待。既要借鑒、汲取世界各民族的長(zhǎng)處，又要警惕。（4）、必須與相結(jié)合。以為核心的民族精神和以為核心的時(shí)代精神，相輔相成，相互支撐，統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。第四單元第八課走進(jìn)文化生活第一框一、當(dāng)代文化生活素描（當(dāng)代文化生活呈現(xiàn)多樣化的原因）1．許多文化產(chǎn)品同其他商品一樣，需要到市場(chǎng)上購(gòu)買(mǎi)，具有強(qiáng)烈的____________。2.______________的發(fā)展，提供了強(qiáng)大的生產(chǎn)設(shè)備、多樣的文化載體、快捷的傳播工具，使文化產(chǎn)品的______________、_____________、____________生產(chǎn)與流通成為可能。3．當(dāng)代文化生產(chǎn)與消費(fèi)的特點(diǎn)是：以________________為目的，采用現(xiàn)代科技和機(jī)器設(shè)備規(guī)?；厣a(chǎn)文化產(chǎn)品，通過(guò)______________和_____________廣泛傳播，為社會(huì)大眾所廣泛接受和參與,被許多西方學(xué)者稱為_(kāi)________________。二、文化生活的“喜”與“憂”1.文化生活的可喜變化的原因和表現(xiàn)：.文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，能充實(shí)人們的______________,傳播____________；使人們潛移默化地接受正確的價(jià)值觀念，提高_(dá)____________，引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念，推動(dòng)________________。2．文化生活中令人憂慮原因：文化市場(chǎng)的______________和______________，引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象?，F(xiàn)象：3、文化生活的“喜”與“憂”提出的要求：加強(qiáng)，引導(dǎo)。三、發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化1、人們對(duì)文化需求的特點(diǎn)：不同的人對(duì)文化的需求日益呈現(xiàn)__________、________、_____的特點(diǎn)。2、什么是我們所倡導(dǎo)的大眾文化：P89含義：面向，反映，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的，是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。第二框一．陽(yáng)光下的陰影1、為什么要在文化生活中作出選擇？P90—912．我們?cè)阶非筘S富多彩的文化生活，越需要提高辨別_____________和___________的眼力，增強(qiáng)抵御_____________、_______________文化的能力。二．提高眼力，拒絕污染1、區(qū)分“落后文化”與“腐朽文化”和不同的解決方法：(1)落后文化：①含義：各種帶有等色彩的文化，都是落后文化。落后文化常常以的形式表現(xiàn)出來(lái)。②危害：落后文化是文化糟粕。污染文化環(huán)境，危害社會(huì)。③政策：需要不斷通過(guò)，予以和。(2)腐朽文化：①含義：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化。②危害：腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會(huì)主義事業(yè)。政策：必須，。2、落后文化和腐朽文化存在的原因(1)我國(guó)曾長(zhǎng)期處于，的殘余和根深蒂固，封建文化并沒(méi)有完全退出歷史舞臺(tái)。(2)和的發(fā)展，既為文化傳播提供了更廣闊的空間，也加劇了思想文化對(duì)我國(guó)思想文化領(lǐng)域的沖擊。(3)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在帶來(lái)文化活力的同時(shí)，還導(dǎo)致不同社會(huì)群體價(jià)值取向、文化選擇的多樣化；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)，也會(huì)反映到人們的精神生活中來(lái)，誘發(fā)拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等不良思想，滋生唯利是圖、權(quán)錢(qián)交易、損人利己、欺詐勒索等現(xiàn)象。3、怎樣克服落后文化和腐朽文化的影響？在個(gè)人方面：①提高，拒絕污染（提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后、腐朽文化的能力。）②樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀；要用科學(xué)知識(shí)武裝頭腦；要遵守國(guó)家的法律，依法辦事，樹(shù)立法制觀念；要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，不但要有科學(xué)文化知識(shí)，而且具有人文精神；等等。在國(guó)家方面：依法管理，正確引導(dǎo)。（1）文化上：堅(jiān)持社會(huì)主義文化的主導(dǎo)作用。①原因：A、中國(guó)特色社會(huì)主義文化，始終堅(jiān)持以武裝人，以引導(dǎo)人，以塑造人，以鼓舞人，無(wú)論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。B、社會(huì)主義文化以其自身的性和性，并依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。②要求：大力發(fā)展，支持，努力，堅(jiān)決抵制，是我們進(jìn)行文化建設(shè)的重要內(nèi)容。（2）政治上：要加強(qiáng)法制建設(shè)，使大眾傳媒的發(fā)展依法進(jìn)行，同時(shí)要加強(qiáng)公民的道德建設(shè)，提高人們的思想覺(jué)悟水平，自覺(jué)抵制不健康的文化。（法治和德治相結(jié)合）（3）經(jīng)濟(jì)上：加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的監(jiān)管，完善文化產(chǎn)業(yè)政策，增強(qiáng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力，引導(dǎo)人們進(jìn)行科學(xué)的文化消費(fèi)。等等。三．奏響主旋律：文化激蕩看主導(dǎo)1.當(dāng)今文化的特點(diǎn)以及各種文化的相互關(guān)系：今天我們面對(duì)的文化有______________的和_____________的、_______________的和______________的、_____________的和______________的、__________的和________的、____________的和______________的，等等，各種文化呈現(xiàn)相互交織、相互激蕩之勢(shì)。2.中國(guó)特色社會(huì)主義文化的特點(diǎn)和地位：中國(guó)特色社會(huì)主義文化，始終堅(jiān)持以______________武裝人、以___________引導(dǎo)人、以_______________塑造人、以________________鼓舞人，發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。社會(huì)主義文化以其自身的_________________和_______________，并依靠________和________________力量，在人民大眾的文化隹活中始終占據(jù)著______________地位。3．加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求：大力發(fā)展_________________，支持_______________,努力改造___________，堅(jiān)決抵制______________，是我們進(jìn)行文化建設(shè)的重要內(nèi)容。第九課建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化第一框、堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向一．肩負(fù)發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化的使命1．______________傳入中國(guó)，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。2.中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，就以為指導(dǎo)思想，肩負(fù)起發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化的歷史使命，始終代表。3．在新民主主義革命過(guò)程中，只有中國(guó)共產(chǎn)黨代表的以_________________為基礎(chǔ)，以_______________為主線，以_________________為主體的新民主主義文化，成為名副其實(shí)的先進(jìn)文化。4、當(dāng)代中國(guó)發(fā)展先進(jìn)文化的內(nèi)容：它是以為指導(dǎo)，以培育、、、的公民為目標(biāo)，發(fā)展、、，的的的社會(huì)主義大眾文化。5、堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的和。（補(bǔ)充）6、堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持的指導(dǎo)地位。二、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系1、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須大力建設(shè)社會(huì)主義。2、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義，以為核心的民族精神和以為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。3、社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的體現(xiàn)，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同。4、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本要求：鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈的用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，用愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，用社會(huì)主義觀引領(lǐng)風(fēng)尚。5、文化多元化與指導(dǎo)思想一元化：當(dāng)前文化發(fā)展的階段性特征：。思想觀念的多樣化以指導(dǎo)思想的一元化為前提和基礎(chǔ)。面對(duì)當(dāng)前文化發(fā)展的階段性特征，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的要求：.。三、高舉旗幟，科學(xué)發(fā)展1、當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)文化前進(jìn)方向的旗幟就是。2、在文化建設(shè)中，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的是。3、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是：。這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，是馬克思主義。第二框一、根本目標(biāo)、培育四有公民1．在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是建設(shè)社會(huì)主義____________________。2．建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù):是培育一代又一代______________、_________________、_________________、_________________的公民，提高整個(gè)中華民族的________________素質(zhì)和________________素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。這也是我們發(fā)展先進(jìn)文化的___________________。二、發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)1.建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須大力發(fā)展_______、_____和______事業(yè)。2．教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有_____________、____________、_________________作用，必須優(yōu)先發(fā)展教育，辦好人民滿意的教育，建設(shè)強(qiáng)國(guó)。發(fā)展教育事業(yè)，必須全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為、為先，實(shí)施，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。3．大力發(fā)展科技的意義：要求：。4.積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的重要性：。發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的要求：。三、建設(shè)和諧文化，培育文化文明風(fēng)尚1、和諧文化是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的。（重要地位）2、建設(shè)和諧文化的要求：。3、社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)與人民群眾：社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)是億萬(wàn)人民參加文化建設(shè)的偉大。人民群眾在這一活動(dòng)中創(chuàng)造了豐富多彩的。4、當(dāng)代青年成長(zhǎng)成才的必然選擇。第十課文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)第一節(jié)一、思想道德建設(shè)1、思想道德建設(shè)的寶貴資源：作為中華文化的精華，我們中華民族幾千年形成的，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期的中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)道德，是我們進(jìn)行思想道德建設(shè)的寶貴資源。2、道德典范具有時(shí)代性。不同時(shí)代的道德具有不同的內(nèi)涵。今天，我們把，作為發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化的根本目標(biāo)，作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，就要聯(lián)系新時(shí)期新階段的實(shí)際，充分發(fā)揮。二、緊緊抓住中心環(huán)節(jié)1、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是：。2、為什么要加強(qiáng)思想道德建設(shè)？（也是思想道德建設(shè)的重要性）思想道德建設(shè),是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的和。思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的，是文化建設(shè)的靈魂。在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的系統(tǒng)工程中，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)_________________。3．社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容是：堅(jiān)持以____________________為核心，以_________________為原則、以___________________為重點(diǎn)，以_______________、_________________、_______________、_____________、_______________為基本要求，以______________、______________、____________為著力點(diǎn)；深入進(jìn)行黨的基本、基本、基本、基本的教育，引導(dǎo)人們樹(shù)立共同理想，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。三、樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀1、社會(huì)主義榮辱觀的地位：是社會(huì)主義思想道德的，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的。2、社會(huì)主義榮辱觀的主要內(nèi)容：。3、社會(huì)主義榮辱與社會(huì)主義思想道德：社會(huì)主義榮辱全面表達(dá)了社會(huì)主義思想道德與社會(huì)主義相適應(yīng)、與社會(huì)主義相協(xié)調(diào)、與中華民族相承接。它為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下全體社會(huì)成員做出道德選擇、判斷行為得失提供了最基本的和。4、社會(huì)主義榮辱觀與我國(guó)基本道德規(guī)范社會(huì)主義榮辱觀充分反映了我國(guó)公民、、