2024年浙江省海鹽縣事業(yè)單位公開招聘教師崗筆試題帶答案1.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）。A.桑代克B.華生C.布魯納D.加涅答案：A。桑代克在1903年出版了《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，標(biāo)志著教育心理學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科，所以他被稱為“教育心理學(xué)之父”。華生是行為主義心理學(xué)代表人物；布魯納強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論；加涅對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類。2.學(xué)生在學(xué)習(xí)正方形、長(zhǎng)方形、三角形過(guò)程中已掌握軸對(duì)稱圖形概念，后來(lái)在學(xué)習(xí)圓的時(shí)候告訴學(xué)生“圓也是軸對(duì)稱圖形”，學(xué)生能立即發(fā)現(xiàn)圓具有軸對(duì)稱圖形的一切特征。這一學(xué)習(xí)屬于（）。A.上位學(xué)習(xí)B.相關(guān)類屬學(xué)習(xí)C.派生類屬學(xué)習(xí)D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)答案：C。派生類屬學(xué)習(xí)是指新學(xué)習(xí)內(nèi)容僅僅是學(xué)生已有的、包容面較廣命題的一個(gè)例證，或是能從已有命題中直接派生出來(lái)的。本題中，學(xué)生已經(jīng)掌握了軸對(duì)稱圖形概念，圓是軸對(duì)稱圖形的一個(gè)例子，學(xué)習(xí)圓的相關(guān)內(nèi)容屬于派生類屬學(xué)習(xí)。上位學(xué)習(xí)是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平；相關(guān)類屬學(xué)習(xí)是指新內(nèi)容納入可以擴(kuò)展、修飾或限定學(xué)生已有的概念、命題，并使其精確化；并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。3.教師在講“二氧化碳性質(zhì)”時(shí)，講臺(tái)上放著兩瓶沒(méi)有標(biāo)簽的無(wú)色氣體，其中一瓶是二氧化碳，一瓶是空氣，怎么區(qū)分它們呢？陳老師邊說(shuō)邊將燃燒的木條分別伸入兩個(gè)集氣瓶中，告訴學(xué)生使木條熄滅的是二氧化碳，使木條繼續(xù)燃燒的是空氣，這種教學(xué)方法是（）。A.講授法B.實(shí)驗(yàn)法C.演示法D.談話法答案：C。演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。本題中教師通過(guò)演示將燃燒的木條伸入集氣瓶的實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生直觀地了解二氧化碳和空氣的性質(zhì)差異，屬于演示法。講授法是教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法；實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法；談話法也叫問(wèn)答法，它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法。4.下列不屬于班級(jí)授課制缺點(diǎn)的是（）。A.不利于因材施教B.缺乏學(xué)生的主動(dòng)性C.不利于創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)D.教學(xué)形式缺乏靈活性答案：B。班級(jí)授課制有利于大面積培養(yǎng)人才，能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，但存在一些缺點(diǎn)。它不利于因材施教，因?yàn)槊嫦蛉w學(xué)生進(jìn)行統(tǒng)一教學(xué)，難以顧及每個(gè)學(xué)生的差異；不利于創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，教學(xué)多以教師講授為主，學(xué)生實(shí)踐機(jī)會(huì)相對(duì)較少；教學(xué)形式缺乏靈活性，固定的時(shí)間和空間安排使得教學(xué)難以根據(jù)實(shí)際情況靈活調(diào)整。而班級(jí)授課制中學(xué)生可以積極參與課堂互動(dòng)，具有一定的主動(dòng)性，所以B選項(xiàng)不屬于班級(jí)授課制的缺點(diǎn)。5.教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是（）。A.普遍與特殊B.共性與個(gè)性C.一般與個(gè)別D.宏觀與微觀答案：A。教育目的是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著各級(jí)各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化，是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級(jí)各類教育的培養(yǎng)要求。教育目的是普遍適用于所有教育的，而培養(yǎng)目標(biāo)是針對(duì)不同類型、層次的教育制定的特殊要求，二者是普遍與特殊的關(guān)系。6.我國(guó)全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動(dòng)力作用的是（）。A.德育B.勞動(dòng)技術(shù)教育C.體育D.智育答案：A。德育是向?qū)W生傳授一定的社會(huì)思想準(zhǔn)則、行為規(guī)范，并使其養(yǎng)成相應(yīng)的思想品德的教育活動(dòng)。德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂與統(tǒng)帥作用，保證了教育的方向，為其他各育提供了動(dòng)力。勞動(dòng)技術(shù)教育可以綜合德育、智育、體育和美育的作用；體育是增強(qiáng)體質(zhì)的教育；智育是傳授系統(tǒng)科學(xué)文化知識(shí)，形成科學(xué)的世界觀，培養(yǎng)基本的技能技巧和發(fā)展智力的教育。7.教師在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)正在進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行不斷自我認(rèn)識(shí)和反思的能力是（）。A.教學(xué)設(shè)計(jì)能力B.教學(xué)組織能力C.教學(xué)決策能力D.教學(xué)監(jiān)控能力答案：D。教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的而在教學(xué)的全過(guò)程中，將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象，不斷對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。教學(xué)設(shè)計(jì)能力是指教師事先對(duì)課堂教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等進(jìn)行規(guī)劃和安排的能力；教學(xué)組織能力是指教師在課堂上組織學(xué)生的能力；教學(xué)決策能力是指教師在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況做出合理決策的能力。8.學(xué)生學(xué)習(xí)了杠桿的力臂原理，再學(xué)習(xí)定滑輪的知識(shí)，理解了定滑輪實(shí)質(zhì)上是一種等臂杠桿，這種學(xué)習(xí)屬于（）。A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列學(xué)習(xí)D.結(jié)合學(xué)習(xí)答案：B。下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包含程度較低的新概念或命題歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的、概括程度或包含程度更高的適當(dāng)概念或命題之下的學(xué)習(xí)，從而獲得新概念或新命題的意義。本題中，學(xué)生先學(xué)習(xí)了杠桿的力臂原理（概括程度較高），再學(xué)習(xí)定滑輪（定滑輪是杠桿的一種具體形式，概括程度較低），理解了定滑輪實(shí)質(zhì)上是等臂杠桿，屬于下位學(xué)習(xí)。上位學(xué)習(xí)是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平；并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。9.當(dāng)一個(gè)不愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生表現(xiàn)出良好的學(xué)習(xí)行為時(shí)，老師撤除了對(duì)他的批評(píng)。老師的這一做法屬于（）。A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.消退D.懲罰答案：B。負(fù)強(qiáng)化是指擺脫一個(gè)厭惡刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率。本題中，老師撤除了對(duì)學(xué)生的批評(píng)（厭惡刺激），以增強(qiáng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)行為出現(xiàn)的概率，屬于負(fù)強(qiáng)化。正強(qiáng)化是給予一個(gè)愉快刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率；消退是指有機(jī)體做出以前曾被強(qiáng)化過(guò)的反應(yīng)，如果在這一反應(yīng)之后不再有強(qiáng)化物相伴，那么，此類反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率便降低；懲罰是指當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激（如體罰、譴責(zé)等），以消除或抑制此類反應(yīng)的過(guò)程。10.個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)中含有兩種成分：追求成功的傾向和（）。A.追求利益的傾向B.避免失敗的傾向C.回避困難的傾向D.追求刺激的傾向答案：B。阿特金森認(rèn)為，個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分成兩類，一類是力求成功的動(dòng)機(jī)，另一類是避免失敗的動(dòng)機(jī)。力求成功者的目的是獲取成就，他們會(huì)選擇有所成就的任務(wù)，而成功概率為50%的任務(wù)是他們最有可能選擇的；避免失敗者則傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù)，因?yàn)檫x擇容易的任務(wù)可以保證成功，使自己免遭失敗，而選擇極其困難的任務(wù)，即使失敗，也可以找到適當(dāng)?shù)慕杩?，得到自己和他人的原諒，從而減少失敗感。11.教育史上傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是（）。A.夸美紐斯和布魯納B.夸美紐斯和杜威C.赫爾巴特和布魯納D.赫爾巴特和杜威答案：D。傳統(tǒng)教育派以赫爾巴特為代表，他強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)。現(xiàn)代教育派以杜威為代表，他提出了“兒童中心（學(xué)生中心）”“活動(dòng)中心”“經(jīng)驗(yàn)中心”的“新三中心論”?？涿兰~斯是教育學(xué)之父，他的《大教學(xué)論》標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科；布魯納強(qiáng)調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)，提出了認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論。12.小學(xué)三（1）班班主任李老師用了一支比較別致的筆，不久全班多數(shù)同學(xué)也用上了和李老師一樣的筆，這說(shuō)明小學(xué)生具有（）。A.依賴性B.向師性C.接受性D.可塑性答案：B。向師性是指學(xué)生都有模仿、接近、趨向于教師的自然傾向。本題中，學(xué)生看到老師用了別致的筆，多數(shù)同學(xué)也用上了和老師一樣的筆，體現(xiàn)了學(xué)生的向師性。依賴性是指學(xué)生依賴教師的幫助；接受性是指學(xué)生能夠接受教師傳授的知識(shí)等；可塑性是指學(xué)生的發(fā)展具有多種可能性，容易受到外界環(huán)境的影響。13.為了記住學(xué)過(guò)的生字詞，小蓉反復(fù)抄寫了很多遍。她在學(xué)習(xí)中運(yùn)用的是（）。A.監(jiān)督策略B.復(fù)述策略C.計(jì)劃策略D.組織策略答案：B。復(fù)述策略是指在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法。小蓉反復(fù)抄寫生字詞，是通過(guò)重復(fù)的方式來(lái)保持對(duì)生字詞的記憶，屬于復(fù)述策略。監(jiān)督策略是元認(rèn)知策略的一種，是指在認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行的實(shí)際過(guò)程中，根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)及時(shí)評(píng)價(jià)、反饋認(rèn)知活動(dòng)的結(jié)果與不足，正確估計(jì)自己達(dá)到認(rèn)知目標(biāo)的程度、水平；計(jì)劃策略也是元認(rèn)知策略的一種，是根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo)，在一項(xiàng)認(rèn)知活動(dòng)之前計(jì)劃各種活動(dòng)，預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略，想出各種解決問(wèn)題的方法，并預(yù)估其有效性；組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。14.從課程形態(tài)上看，當(dāng)前我國(guó)中學(xué)實(shí)施的“研究性學(xué)習(xí)”屬于（）。A.學(xué)科課程B.拓展性學(xué)科課程C.輔助性學(xué)科課程D.綜合實(shí)踐活動(dòng)課程答案：D。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)生活，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用的課程形態(tài)。研究性學(xué)習(xí)是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的重要內(nèi)容之一，它以學(xué)生的自主性、探索性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，從學(xué)生生活和社會(huì)生活中選擇和確定研究專題，主要以個(gè)人或小組合作的方式進(jìn)行。學(xué)科課程是以文化知識(shí)為基礎(chǔ)，按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從不同的知識(shí)領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科的課程。15.在教學(xué)過(guò)程中，張老師經(jīng)常運(yùn)用形象的語(yǔ)言描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們正確理解知識(shí)和提高認(rèn)識(shí)能力。張老師遵循的教學(xué)原則是（）。A.循序漸進(jìn)原則B.直觀性原則C.因材施教原則D.啟發(fā)性原則答案：B。直觀性原則是指在教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。張老師運(yùn)用形象的語(yǔ)言描述，引導(dǎo)學(xué)生形成清晰表象，符合直觀性原則。循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力；因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展；啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。16.兒童道德發(fā)展是一個(gè)從他律到自律的過(guò)程。提出這一理論的心理學(xué)家是（）。A.羅杰斯B.皮亞杰C.埃里克森D.弗洛伊德答案：B。皮亞杰通過(guò)對(duì)偶故事法研究?jī)和赖屡袛喟l(fā)展的水平，他認(rèn)為兒童道德發(fā)展是一個(gè)從他律到自律的過(guò)程。他律是指早期兒童的道德判斷只注意行為的客觀效果，不關(guān)心主觀動(dòng)機(jī)，是受自身以外的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所支配的道德判斷；自律則是指兒童自己的主觀價(jià)值、主觀標(biāo)準(zhǔn)所支配的道德判斷。羅杰斯是人本主義心理學(xué)代表人物，強(qiáng)調(diào)自我實(shí)現(xiàn)；埃里克森提出了人格發(fā)展的八階段理論；弗洛伊德是精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人，強(qiáng)調(diào)潛意識(shí)和性本能。17.以一定的課程觀為指導(dǎo)，制定課程標(biāo)準(zhǔn)，選擇和組織課程內(nèi)容，預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)活動(dòng)方式的過(guò)程是（）。A.課程評(píng)價(jià)B.課程實(shí)施C.課程組織D.課程設(shè)計(jì)答案：D。課程設(shè)計(jì)是以一定的課程觀為指導(dǎo)，制定課程標(biāo)準(zhǔn)，選擇和組織課程內(nèi)容，預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)活動(dòng)方式的過(guò)程，是對(duì)課程目標(biāo)、教育經(jīng)驗(yàn)和預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)活動(dòng)方式的具體化過(guò)程。課程評(píng)價(jià)是指檢查課程的目標(biāo)、編訂和實(shí)施是否實(shí)現(xiàn)了教育目的，實(shí)現(xiàn)的程度如何，以判定課程設(shè)計(jì)的效果，并據(jù)此做出改進(jìn)課程的決策；課程實(shí)施是把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過(guò)程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑；課程組織是指對(duì)選擇和確定的課程要素妥善加以安排、聯(lián)系和排列，形成合適的課程結(jié)構(gòu)，以實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的過(guò)程。18.維果茨基提出“教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面”的含義是（）。A.提前講授下一階段才能掌握的內(nèi)容B.教學(xué)可以不考慮兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平C.教學(xué)的重要任務(wù)是創(chuàng)造最近發(fā)展區(qū)D.根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的水平進(jìn)行教學(xué)答案：C。維果茨基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平；二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，把潛在的發(fā)展水平變成現(xiàn)實(shí)的發(fā)展，并創(chuàng)造新的最近發(fā)展區(qū)。“教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面”的含義就是教學(xué)的重要任務(wù)是創(chuàng)造最近發(fā)展區(qū)。提前講授下一階段才能掌握的內(nèi)容可能超出學(xué)生的接受能力；教學(xué)必須考慮兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平；根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的水平進(jìn)行教學(xué)沒(méi)有體現(xiàn)出教學(xué)對(duì)發(fā)展的促進(jìn)作用。19.小學(xué)生喜歡親近老師，渴望得到夸獎(jiǎng)，這種需要屬于（）。A.生理需要B.安全需要C.歸屬和愛(ài)的需要D.自我實(shí)現(xiàn)的需要答案：C。歸屬和愛(ài)的需要，也被稱為社交需要，表現(xiàn)為一個(gè)人要求與其他人建立感情的聯(lián)系或關(guān)系。小學(xué)生喜歡親近老師，渴望得到夸獎(jiǎng)，是希望與老師建立良好的關(guān)系，獲得老師的關(guān)愛(ài)和認(rèn)可，屬于歸屬和愛(ài)的需要。生理需要是人類維持自身生存的最基本要求，包括饑、渴、衣、住、性的方面的要求；安全需要表現(xiàn)為人們要求保障自身安全、擺脫事業(yè)和喪失財(cái)產(chǎn)威脅、避免職業(yè)病的侵襲、接觸嚴(yán)酷的監(jiān)督等方面的需要；自我實(shí)現(xiàn)的需要是指?jìng)€(gè)體追求實(shí)現(xiàn)自我的潛能，發(fā)揮自己的能力，成為自己所期望的人的需要。20.我國(guó)制度化學(xué)校教育體系包括（）。①幼兒教育②初等教育③中等教育④成人教育⑤高等教育A.①②③④B.①②③⑤C.①②④⑤D.②③④⑤答案：B。我國(guó)制度化學(xué)校教育體系包括幼兒教育、初等教育、中等教育和高等教育。幼兒教育是對(duì)幼兒進(jìn)行的教育；初等教育主要指小學(xué)教育；中等教育包括初中和高中教育；高等教育是在完成中等教育基礎(chǔ)上進(jìn)行的專業(yè)教育。成人教育不屬于制度化學(xué)校教育體系的范疇，它是為成年公民提供的各種教育形式。21.張老師在組織學(xué)生思考和討論時(shí)，常常激勵(lì)學(xué)生盡量列舉所有可能的想法。這種思維訓(xùn)練方法是（）。A.分合法B.清單法C.試誤法D.頭腦風(fēng)暴法答案：D。頭腦風(fēng)暴法是指通過(guò)集體討論，使思維相互撞擊，迸發(fā)火花，達(dá)到集思廣益的效果。張老師激勵(lì)學(xué)生盡量列舉所有可能的想法，鼓勵(lì)學(xué)生在不受限制的情況下自由思考，符合頭腦風(fēng)暴法的特點(diǎn)。分合法是一種團(tuán)體問(wèn)題解決的方法，強(qiáng)調(diào)將不相關(guān)的元素加以整合，以產(chǎn)生新的想法；清單法是指將需要解決的問(wèn)題列成清單，然后逐一分析和解決；試誤法是指在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者通過(guò)不斷嘗試錯(cuò)誤，最終找到正確答案的方法。22.按照美國(guó)學(xué)者古德萊德的課程層次理論，由研究機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體和課程專家提出的課程屬于（）。A.理想的課程B.正式的課程C.領(lǐng)悟的課程D.運(yùn)作的課程答案：A。古德萊德將課程分為理想的課程、正式的課程、領(lǐng)悟的課程、運(yùn)作的課程和經(jīng)驗(yàn)的課程。理想的課程是指由一些研究機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體和課程專家提出的應(yīng)該開設(shè)的課程；正式的課程是指由教育行政部門規(guī)定的課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材等；領(lǐng)悟的課程是指任課教師所領(lǐng)會(huì)的課程；運(yùn)作的課程是指在課堂上實(shí)際實(shí)施的課程。23.荀子在《勸學(xué)篇》中指出：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！边@句話所蘊(yùn)含的教學(xué)原則是（）。A.循序漸進(jìn)原則B.因材施教原則C.啟發(fā)誘導(dǎo)原則D.直觀性原則答案：A。循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力?！安环e跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江?！币馑际遣环e累一步半步的行程，就沒(méi)有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒(méi)有辦法匯成江河大海，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)要逐步積累，符合循序漸進(jìn)原則。因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展；啟發(fā)誘導(dǎo)原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力；直觀性原則是指在教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。24.學(xué)生學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》這首古詩(shī)時(shí)，頭腦中呈現(xiàn)詩(shī)句所描繪的相關(guān)形象，這種心理活動(dòng)屬于（）。A.無(wú)意想象B.有意想象C.再造想象D.創(chuàng)造想象答案：C。再造想象是根據(jù)言語(yǔ)的描述或圖樣的示意，在人腦中形成相應(yīng)的新形象的過(guò)程。學(xué)生學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》這首古詩(shī)時(shí)，頭腦中呈現(xiàn)詩(shī)句所描繪的相關(guān)形象，是根據(jù)詩(shī)句的描述而產(chǎn)生的新形象，屬于再造想象。無(wú)意想象是沒(méi)有預(yù)定目的，不自覺(jué)地產(chǎn)生的想象；有意想象是按一定目的、自覺(jué)進(jìn)行的想象；創(chuàng)造想象是在創(chuàng)造活動(dòng)中，根據(jù)一定的目的、任務(wù)，在人腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。25.按照由易到難、由簡(jiǎn)到繁的順序編排課程內(nèi)容。這種組織方式屬于（）。A.橫向組織B.水平組織C.縱向組織D.綜合組織答案：C?？v向組織是指按照知識(shí)的邏輯序列，從已知到未知、從具體到抽象等先后順序組織編排課程內(nèi)容。按照由易到難、由簡(jiǎn)到繁的順序編排課程內(nèi)容符合縱向組織的特點(diǎn)。橫向組織是指打破學(xué)科的知識(shí)界限和傳統(tǒng)的知識(shí)體系，按照學(xué)生發(fā)展的階段，以學(xué)生發(fā)展階段需要探索的社會(huì)和個(gè)人最關(guān)心的問(wèn)題為依據(jù)組織課程內(nèi)容，構(gòu)成一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的內(nèi)容專題；水平組織即橫向組織；綜合組織是指將不同學(xué)科的知識(shí)綜合在一起進(jìn)行組織。26.體現(xiàn)國(guó)家對(duì)學(xué)校的統(tǒng)一要求，作為學(xué)校辦學(xué)的基本綱領(lǐng)和重要依據(jù)的是（）。A.課程計(jì)劃B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.教學(xué)大綱D.教學(xué)目標(biāo)答案：A。課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)學(xué)校的統(tǒng)一要求，是學(xué)校辦學(xué)的基本綱領(lǐng)和重要依據(jù)，對(duì)學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)等做出全面安排。課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件；教學(xué)大綱是指學(xué)校每門學(xué)科的教學(xué)綱要，它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的、任務(wù)、知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)、教學(xué)進(jìn)度以及教學(xué)法上的基本要求；教學(xué)目標(biāo)是指教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的方向和預(yù)期達(dá)成的結(jié)果，是一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。27.小學(xué)科學(xué)課上，教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)顯微鏡觀察植物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，獲得有關(guān)植物的知識(shí)。這種教學(xué)方法屬于（）。A.參觀法B.實(shí)驗(yàn)法C.演示法D.實(shí)習(xí)法答案：B。實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法。本題中，學(xué)生在教師指導(dǎo)下通過(guò)顯微鏡觀察植物內(nèi)部結(jié)構(gòu)，屬于實(shí)驗(yàn)法。參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對(duì)實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究，從而在實(shí)際中獲得新知識(shí)或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的方法；演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法；實(shí)習(xí)法是教師根據(jù)教學(xué)大綱的要求，組織學(xué)生在校內(nèi)外一定的場(chǎng)所運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行實(shí)際操作或其他實(shí)踐活動(dòng)，以掌握知識(shí)、形成技能技巧的方法。28.貼在教室墻上的課程表本身也是一種課程。這種課程屬于（）。A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.隱性課程D.顯性課程答案：C。隱性課程也叫潛在課程、自發(fā)課程，是指學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。貼在教室墻上的課程表雖然沒(méi)有明確地對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的傳授，但它能潛移默化地影響學(xué)生的時(shí)間觀念、學(xué)習(xí)安排等，屬于隱性課程。學(xué)科課程是以文化知識(shí)為基礎(chǔ)，按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從不同的知識(shí)領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科的課程；活動(dòng)課程也稱經(jīng)驗(yàn)課程，是從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，以兒童的主體性活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程；顯性課程也叫顯在課程、正規(guī)課程，是指學(xué)校教育中有計(jì)劃、有組織地實(shí)施的正式課程。29.強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性、學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性和差異性、學(xué)習(xí)的情境性，實(shí)現(xiàn)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的重新轉(zhuǎn)換改造。這些觀點(diǎn)符合（）。A.建構(gòu)主義理論B.人本主義理論C.精神分析理論D.行為主義理論答案：A。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性和情境性。它認(rèn)為知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，而是一種解釋、一種假設(shè)，知識(shí)具有動(dòng)態(tài)性；學(xué)生不是空著腦袋走進(jìn)教室的，他們?cè)谌粘Ｉ詈鸵酝膶W(xué)習(xí)中已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗(yàn)，并且不同的學(xué)生有不同的經(jīng)驗(yàn)背景，即學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界具有豐富性和差異性；學(xué)習(xí)是在一定的情境中進(jìn)行的，知識(shí)的意義是在具體的情境中建構(gòu)起來(lái)的，要實(shí)現(xiàn)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的重新轉(zhuǎn)換改造。人本主義理論強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)和價(jià)值，強(qiáng)調(diào)自我實(shí)現(xiàn)；精神分析理論強(qiáng)調(diào)潛意識(shí)和性本能；行為主義理論強(qiáng)調(diào)通過(guò)環(huán)境刺激來(lái)塑造行為。30.小濤認(rèn)為這次考試取得好成績(jī)是因?yàn)樽约哼\(yùn)氣好。依據(jù)韋納的歸因理論，這屬于（）。A.穩(wěn)定、外在、可控歸因B.不穩(wěn)定、外在、不可控歸因C.不穩(wěn)定、外在、可控歸因D.穩(wěn)定、外在、不可控歸因答案：B。韋納把歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控制歸因和不可控制歸因；又把人們活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個(gè)因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)和外界環(huán)境。運(yùn)氣屬于外在、不穩(wěn)定、不可控的因素。穩(wěn)定的因素如能力、任務(wù)難度；可控的因素如努力。31.為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)常見(jiàn)的交通標(biāo)志，遵守交通規(guī)則，教師組織學(xué)生到學(xué)校附近的路口進(jìn)行觀察。這種教學(xué)組織形式屬于（）。A.復(fù)式教學(xué)B.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)C.個(gè)別教學(xué)D.課堂教學(xué)答案：B。現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)是根據(jù)一定的教學(xué)任務(wù)，組織學(xué)生到工廠、農(nóng)村、社會(huì)生活現(xiàn)場(chǎng)和其他場(chǎng)所，通過(guò)觀察、調(diào)查或?qū)嶋H操作進(jìn)行教學(xué)的組織形式。教師組織學(xué)生到學(xué)校附近的路口觀察交通標(biāo)志，屬于現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。復(fù)式教學(xué)是把兩個(gè)或兩個(gè)以上不同年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)教室里，由一位教師分別用不同的教材，在一節(jié)課里對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種特殊組織形式；個(gè)別教學(xué)是教師針對(duì)不同學(xué)生的情況進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)的教學(xué)組織形式；課堂教學(xué)是把學(xué)生按年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級(jí)，教師根據(jù)課程計(jì)劃和規(guī)定的時(shí)間表進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。32.小林又一次偷拿水果攤上的水果，被老師叫到辦公室。老師批評(píng)他：“為什么總是拿別人的東西。”小林低頭回答：“我也知道不對(duì)，就是有時(shí)忍不住?！边@說(shuō)明小林缺乏（）。A.道德認(rèn)識(shí)教育B.道德情感教育C.道德意志教育D.道德行為教育答案：C。道德意志是個(gè)體自覺(jué)地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過(guò)程。小林知道偷拿別人東西不對(duì)，說(shuō)明他有一定的道德認(rèn)識(shí)，但“忍不住”說(shuō)明他不能很好地控制自己的行為，缺乏道德意志。道德認(rèn)識(shí)是對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)；道德情感是根據(jù)道德觀念來(lái)評(píng)價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)；道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)。33.我國(guó)在世界各地開辦孔子學(xué)院，向各國(guó)人民介紹中國(guó)文化。這說(shuō)明教育文化具有（）。A.傳遞功能B.創(chuàng)造功能C.更新功能D.傳播功能答案：D。教育的文化傳播功能是指教育通過(guò)傳播文化，使不同國(guó)家和民族的文化相互交流、交融，促進(jìn)文化的優(yōu)化和發(fā)展。我國(guó)在世界各地開辦孔子學(xué)院，向各國(guó)人民介紹中國(guó)文化，促進(jìn)了中國(guó)文化在世界范圍內(nèi)的傳播，體現(xiàn)了教育的文化傳播功能。教育的文化傳遞功能是指教育將人類積累的文化一代一代地傳承下去；教育的文化創(chuàng)造功能是指教育通過(guò)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的人來(lái)創(chuàng)造新的文化；教育的文化更新功能是指教育對(duì)文化的選擇、批判和融合，使文化結(jié)構(gòu)更趨于合理，促進(jìn)文化的發(fā)展和更新。34.在現(xiàn)代學(xué)制的發(fā)展過(guò)程中，西歐19世紀(jì)形成了“雙軌”的學(xué)制，這里的“雙軌”（）。A.銜接并且對(duì)應(yīng)B.銜接但不對(duì)應(yīng)C.不銜接也不對(duì)應(yīng)D.不銜接但對(duì)應(yīng)答案：C。西歐雙軌制以英國(guó)為典型代表，一軌自上而下，其結(jié)構(gòu)是大學(xué)（后來(lái)也包括其他高等學(xué)校）、中學(xué)（包括中學(xué)預(yù)備班）；另一軌自下而上，其結(jié)構(gòu)是小學(xué)（后來(lái)是小學(xué)和初中）及其后的職業(yè)學(xué)校（先是與小學(xué)相連的初等職業(yè)教育，后發(fā)展為和初中連接的中等職業(yè)教育）。這兩軌既不銜接，也不對(duì)應(yīng)，剝奪了在國(guó)民教育學(xué)校上學(xué)的勞動(dòng)人民子女升入中學(xué)和大學(xué)的權(quán)利。35.有人認(rèn)為教育投資是有效的生產(chǎn)性投資，這種觀點(diǎn)主要反映了教育的哪種功能？（）A.政治功能B.經(jīng)濟(jì)功能C.文化功能D.生態(tài)功能答案：B。教育的經(jīng)濟(jì)功能主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的基本途徑；教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最有效形式；教育是進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新的一個(gè)重要手段。認(rèn)為教育投資是有效的生產(chǎn)性投資，強(qiáng)調(diào)了教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用，體現(xiàn)了教育的經(jīng)濟(jì)功能。教育的政治功能主要體現(xiàn)在教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才、教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量、教育可以促進(jìn)民主等方面；教育的文化功能主要體現(xiàn)在教育具有傳遞和保存文化、傳播和交流文化、選擇和提升文化、更新和創(chuàng)造文化等功能；教育的生態(tài)功能主要是指教育可以引導(dǎo)人們樹立正確的生態(tài)意識(shí)和觀念，培養(yǎng)人們的生態(tài)行為習(xí)慣等。36.當(dāng)前我國(guó)中學(xué)開設(shè)的數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、英語(yǔ)等課程屬于（）。A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.經(jīng)驗(yàn)課程D.社會(huì)課程答案：A。學(xué)科課程是以文化知識(shí)為基礎(chǔ)，按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從不同的知識(shí)領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科的課程。我國(guó)中學(xué)開設(shè)的數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、英語(yǔ)等課程是按照學(xué)科知識(shí)體系進(jìn)行編排的，屬于學(xué)科課程。活動(dòng)課程也稱經(jīng)驗(yàn)課程，是從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，以兒童的主體性活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程；社會(huì)課程是關(guān)注社會(huì)問(wèn)題、社會(huì)現(xiàn)象等的課程。37.我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革要求整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程，通過(guò)課時(shí)比例調(diào)整使其保持適當(dāng)?shù)谋戎仃P(guān)系。這強(qiáng)調(diào)了課程結(jié)構(gòu)的（）。A.均衡性B.綜合性C.選擇性D.統(tǒng)一性答案：A。課程結(jié)構(gòu)的均衡性是指學(xué)校課程體系中的各種課程類型、具體科目和課程內(nèi)容能夠保持一種恰當(dāng)、合理的比重。我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革要求整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程，通過(guò)課時(shí)比例調(diào)整使其保持適當(dāng)?shù)谋戎仃P(guān)系，體現(xiàn)了課程結(jié)構(gòu)的均衡性。課程結(jié)構(gòu)的綜合性是指加強(qiáng)學(xué)科整合，設(shè)置綜合課程；課程結(jié)構(gòu)的選擇性是指學(xué)校在課程設(shè)置上要適應(yīng)地方社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，適應(yīng)不同學(xué)校的辦學(xué)宗旨和方向，適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展需要；統(tǒng)一性并不是課程結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。38.教師講解完“體積”的概念后，要求學(xué)生測(cè)量一個(gè)土豆的體積。這是為了培養(yǎng)學(xué)生（）。A.鞏固性B.直觀性C.理論聯(lián)系實(shí)際D.啟發(fā)性答案：C。理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。教師講解完“體積”的概念后，讓學(xué)生測(cè)量土豆的體積，是讓學(xué)生將所學(xué)的體積知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際操作中，體現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際的原則。鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來(lái)，以利于知識(shí)技能的運(yùn)用；直觀性原則是指在教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力；啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。39.小明學(xué)習(xí)非常努力，但成績(jī)總是不理想，逐漸出現(xiàn)了被動(dòng)、退縮、無(wú)動(dòng)力的狀態(tài)。這種心理反應(yīng)屬于（）。A.學(xué)習(xí)焦慮B.習(xí)得性無(wú)助C.自我估價(jià)降低D.認(rèn)知功能障礙答案：B。習(xí)得性無(wú)助是指由于連續(xù)的失敗體驗(yàn)而導(dǎo)致個(gè)體產(chǎn)生的對(duì)行為結(jié)果感到無(wú)力控制、無(wú)能為力的心理狀態(tài)。小明學(xué)習(xí)努力但成績(jī)不理想，逐漸出現(xiàn)被動(dòng)、退縮、無(wú)動(dòng)力的狀態(tài)，符合習(xí)得性無(wú)助的表現(xiàn)。學(xué)習(xí)焦慮是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生的緊張、不安、恐懼等情緒；自我估價(jià)降低是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的評(píng)價(jià)降低；認(rèn)知功能障礙是指認(rèn)知過(guò)程出現(xiàn)的障礙，如感知、記憶、思維等方面的問(wèn)題。40.根據(jù)皮亞杰的理論，能夠解決“7×8=56”這個(gè)問(wèn)題的兒童屬于（）。A.前運(yùn)算階段B.直觀動(dòng)作階段C.感知運(yùn)動(dòng)階段D.具體運(yùn)算階段答案：D。具體運(yùn)算階段（711歲）的兒童能夠進(jìn)行邏輯推理和群集運(yùn)算，但仍需要具體事物的支持?！?×8=56”的運(yùn)算需要一定的邏輯思維能力，處于具體運(yùn)算階段的兒童可以借助具體的事物或表象來(lái)完成這樣的運(yùn)算。前運(yùn)算階段（27歲）的兒童思維具有不可逆性、刻板性等特點(diǎn)，還不能進(jìn)行抽象的運(yùn)算；直觀動(dòng)作階段和感知運(yùn)動(dòng)階段（02歲）的兒童主要通過(guò)感知和動(dòng)作來(lái)認(rèn)識(shí)世界，還不具備進(jìn)行數(shù)學(xué)運(yùn)算的能力。41.小學(xué)開設(shè)的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程屬于（）。①國(guó)家課程②地方課程③必修課程④選修課程A.①③B.①④C.②③D.②④答案：A。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是國(guó)家規(guī)定的必修課，屬于國(guó)家課程。它是基于學(xué)生