第1頁/共1頁2025年九年級四月調(diào)考語文試題（試卷滿分：120分考試用時：150分鐘）注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在試卷和答題卡上，并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上指定位置。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對應的答題區(qū)域內(nèi)，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4.考試結(jié)束后，請將試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用（20分）小宇和小雯設計了一個以“名勝風物”為主題的綜合性語文活動，請你來參加。1.下圖是小宇在泰山拍下的“風月無邊”石刻。這實際上是個拆字游戲，由“風月”二字拆去邊框所得，暗喻此處風景美好，景色宜人。此二字筆勢流動，結(jié)體端莊，其字體是________。【答案】行楷【解析】【詳解】本題考查書法作品欣賞。石刻字體既有楷書的字形端正，筆畫清晰，又有行書的秀美流暢，是行楷。2.“風”字的意思很多，小雯挑選了三個，請你在兩處分別補充一個含“風”字的詞語。“風”的義項含“風”字詞語因氣壓差異導致的氣流水平運動春風人的姿態(tài)或做事態(tài)度（1）社會流行的習俗（2）【答案】示例：（1）作風（風度、風采、風骨、風貌）（2）風氣（風俗、風習、風尚、風行、風土）【解析】【詳解】本題考查組詞。（1）根據(jù)“風”是“人的姿態(tài)或做事態(tài)度”之義，可組詞為：作風、風度、風采、風骨、風貌等。作風，zuòfēng，在思想、工作和生活等方面表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的態(tài)度或行為風格；文藝家或作品的風格。風度，fēngdù，（名）具有個人特色的言談、舉止、儀容、姿態(tài)。風采，fēngcǎi，（名）風度，神采（指一個人美好的儀表舉止）。風骨，fēnggǔ，（名）①指詩文書畫中雄健有力的風格。②指人剛強不屈的品格。風貌，fēngmào，（名）①風格和面貌②風度和相貌。（2）根據(jù)“風”是“社會流行的習俗”之義，可組詞為：風氣、風俗、風習、風尚、風行、風土等。風氣，fēngqì，（名）社會上或某個集團中普遍流行的愛好或習慣風俗，fēngsú，（名）指社會上長期形成的風尚、禮節(jié)、習俗。風習，fēngxí，風俗習慣。風尚，fēngshàng，（名）指社會上普遍流行的風氣和習慣。風行，fēngxíng，（動）普遍流行。風土，fēngtǔ，一個地方特有的自然環(huán)境（土地、山川、氣候、物產(chǎn)等）和風俗、習慣的總稱。3.小宇和小雯為本次活動作了一副對聯(lián)。小宇寫的是“曉霧含溪一棹輕”，小雯寫的是“晨霞染嶺千林醉”。請你參照橫批，幫忙確定上下聯(lián)。上聯(lián)：________________下聯(lián)：________________【答案】①.晨霞染嶺千林醉②.曉霧含溪一棹輕【解析】【詳解】本題考查對聯(lián)。確定上下聯(lián)規(guī)則：在對聯(lián)中，通常上聯(lián)的最后一個字為仄聲（三聲、四聲），下聯(lián)的最后一個字為平聲（一聲、二聲）。“晨霞染嶺千林醉”中“醉”是四聲，為仄聲，所以這句是上聯(lián)；“曉霧含溪一棹輕”中“輕”是一聲，為平聲，所以這句是下聯(lián)。4.在“分門別類輯古詩”的活動中，小宇收集了兩組分別含有“名、勝、風、物”四個字的名句，請你將相應的句子填寫到橫線上。①山不在高，________________。（劉禹錫《陋室銘》）②________________，誰怕？一蓑煙雨任平生。（蘇軾《定風波·莫聽穿林打葉聲》）③潮平兩岸闊，________________。（王灣《次北固山下》）④________________，化作春泥更護花。（龔自珍《己亥雜詩·其五》）⑤了卻君王天下事，________________。（辛棄疾《破陣子》）⑥白頭搔更短，________________。（杜甫《春望》）⑦________________，松枝一何勁。（劉楨《贈從弟》）⑧________________，不以己悲。（范仲淹《岳陽樓記》）【答案】①.有仙則名②.竹杖芒鞋輕勝馬③.風正一帆懸④.落紅不是無情物⑤.贏得生前身后名⑥.渾欲不勝簪⑦.風聲一何盛⑧.不以物喜【解析】【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“懸、落、贏、簪”等字容易寫錯。5.小雯在《詩經(jīng)》的閱讀中發(fā)現(xiàn)詩意之美的風物，如桃花和蒹葭。她請你任選一項寫一段寫景文字，展示風物之美。（50字左右）A.桃之天天，灼灼其華B.蒹葭蒼蒼，白露為霜【答案】示例1：春日的風揭開桃園的幕布，滿樹桃花盛放，紅得奪目，如燃燒的云霞，映亮了整個天地，灼灼其華間盡是春的浪漫。示例2：深秋時節(jié)，白露已凝結(jié)成霜，深青的蘆葦在秋風中搖曳，遠處是白茫茫的一片，眼前的景色和我的心境一樣凄涼。【解析】【詳解】本題考查對經(jīng)典文學作品意象的理解與文字表達能力?？键c聚焦于兩方面：一是對《詩經(jīng)》中特定風物意象的精準把握，像“桃花”“蒹葭”所承載的文化內(nèi)涵與詩意特質(zhì)；二是運用生動形象的語言進行寫景創(chuàng)作，要求考生基于所選意象，展開合理想象，用文字勾勒出具有美感的畫面，以此展現(xiàn)對經(jīng)典意象的感悟與文字駕馭能力。要深入理解所選詩句描繪的畫面與意境。若選A，需抓住桃花盛開時的鮮艷明媚，突出其美好、喜慶的氛圍。若選B，要著重刻畫秋天蘆葦茂密、白露凝結(jié)成霜的清冷、蕭瑟之景。然后，運用生動形象、富有表現(xiàn)力的詞匯和簡潔的語句，在50字左右精準勾勒出所選風物的獨特美感，讓讀者能直觀感受到詩句中的意境。示例：選擇A：桃之夭夭，灼灼其華春野之上，桃枝夭矯伸展，粉瓣灼灼如焰，綴滿晴空。風過時，落英翩躚似雨，暗香浮動，恰似《詩經(jīng)》中那位待嫁新娘的明媚風華。選擇B：蒹葭蒼蒼，白露為霜秋晨的河畔，蒹葭蒼青綿延，白露凝作霜華。霧氣氤氳中，葦叢若隱若現(xiàn)，恍若《詩經(jīng)》里那位溯洄從之、卻永隔水中央的伊人身影。6.小宇梳理語文學習中常見的問題，列舉了其中三類，請從每類中選擇一處修改。（1）容易讀錯的字：A.汲（xí）取B.娉（pīn）婷（2）容易寫錯的詞：A如雷慣耳B.端祥（3）容易說錯的話：A.隨著國人消費觀念的轉(zhuǎn)變和旅游業(yè)的快速發(fā)展，近年來旅游部門將開發(fā)新的旅游景點，推出新的旅游項目，以最大限度地滿足市場需要。B．“各位游客，本景點在后續(xù)時段有民俗節(jié)目精彩演繹，請大家敬請期待?！薄敬鸢浮浚?）A.汲（jí）取B.娉（pīng）婷（2）A.如雷貫耳B.端詳（3）A.刪去“將”。（在“開發(fā)”“推出”后補“了”亦可）B.刪去“請大家”（“大家”承前，“各位游客”刪掉亦可）【解析】【小問1詳解】本題考查字形。A.汲（xí）取——jí；汲取，jíqǔ，吸取、吸收。B.娉（pīn）婷——pīng；娉婷，pīngtíng，形容女子的姿態(tài)美?！拘?詳解】本題考查字形。A.如雷慣耳——如雷貫耳，如雷貫耳，rúléiguàněr，形容一個人的名聲很大。B.端祥——端詳，端詳，duānxiáng，仔細地看，側(cè)重看清、知道每一個細節(jié)?！拘?詳解】本題考查病句修改。A.不合邏輯。“近年來”表示過去到現(xiàn)在的一段時間，而“將”表示將來的動作，二者不能同時使用，去掉“將”；也可以在“開發(fā)”“推出”后補“了”，表示動作已完成。B.語意重復。體現(xiàn)在“請大家”和“敬請”兩個表達上。在這里，“敬請”已經(jīng)包含了請求和敬重的意味，用于禮貌地邀請或請求對方做某事，并帶有一定的敬意。而“請大家”中的“請”同樣表示請求，與“敬請”中的“請”意義重復。另外，“大家”可以承前，“各位游客”也可以刪掉?？尚薷臑椋骸案魑挥慰?，本景點在后續(xù)時段有民俗節(jié)目精彩演繹，敬請期待”或“本景點在后續(xù)時段有民俗節(jié)目精彩演繹，大家敬請期待”。二、閱讀與鑒賞（45分）閱讀下面古詩，完成兩則批注。題弟侄書堂（唐）杜荀鶴何事①居窮道不窮②，亂時還與靜時同。家山雖在干戈③地，弟侄常修禮樂④風。窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。少年辛苦終身事，莫向光陰惰⑤寸功?！咀⑨尅竣俸问拢簽槭裁?。②居窮道不窮：處于窮困之境仍要注重修養(yǎng)。③干戈：代指戰(zhàn)爭。④禮樂：這里指儒家思想。⑤惰：懈怠。此詩是詩人詠其侄子讀書之處，作此詩時，恰逢黃巾軍起義，戰(zhàn)火紛飛。7.批注一：情景交融。頸聯(lián)描繪了“竹影”與“泉聲”，表現(xiàn)書房環(huán)境______的特點。烘托出侄子______的美好形象。8.批注二：卒章顯志。尾聯(lián)中“______”極小，“______”極大，然而極大卻正是極小日積月累的結(jié)果。這是詩人對侄子的勸勉之語?！敬鸢浮?.①.清幽②.刻苦好學8.①.寸功②.終身事【解析】【導語】杜荀鶴的《題弟侄書堂》通過描繪戰(zhàn)亂中的寧靜書堂，展現(xiàn)了侄子堅守禮樂、勤奮讀書的形象。詩句是對后人的勸勉，情味懇直，旨意深切。前句諄諄教誨，年輕時不要怕經(jīng)歷辛苦磨難，只有這樣才能為終身事業(yè)打下基礎?！?題詳解】本題考查詩歌內(nèi)容理解。“窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中”意為：窗外竹子的影子還在書桌上搖擺，遠處泉水潺潺，流入硯池。詩句描繪了窗外竹子的影子在書案上搖曳，野外泉水的聲音傳入硯池中的畫面。竹子的影子輕輕搖曳，野外泉水潺潺有聲，給人一種寧靜、雅致、遠離喧囂的感覺。由此可知，這兩句詩表現(xiàn)出書房環(huán)境清幽的特點。在這樣清幽的環(huán)境中，侄子能夠靜心讀書學習。而且整首詩都在強調(diào)侄子在戰(zhàn)亂時期依然堅持學習儒家思想，注重修養(yǎng)。竹子影子搖曳和野泉聲相伴，說明侄子沉浸在讀書學習中，不受外界干擾。由此可知，這樣的環(huán)境描寫烘托出侄子刻苦好學的美好形象?！?題詳解】本題考查詩歌內(nèi)容理解。結(jié)合“少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功”可知，詩句意思為少年時期的辛苦努力是關(guān)乎一生的大事，切不可在光陰中懈怠哪怕一點點的功夫?！按绻Α贝碇恳稽c微小的努力，從字面來看，“寸”突出其小，在時光的積累中，每一次微小的付出都是“寸功”。而“終身事”涵蓋了一個人漫長的一生，代表著最終所成就的宏大事業(yè)或整個人生軌跡，范圍極為廣闊，影響深遠，是極大之事。由此可知，“寸功”極小，“終身事”極大，詩人以此勸勉侄子要重視當下的每一點努力，因為這將決定一生的成就，體現(xiàn)了卒章顯志的特點。閱讀下面文言文，完成下面小題。【甲】余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送（A），不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？（節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》）【乙】自孔子圣人，其學必始于觀書。自秦、漢以來，書益多，士莫不有，然學者益以茍簡①，何（B）？余猶及見老儒先生，自言其少時，欲求《史記》《漢書》而不可得，幸而得之，皆手自書，日夜誦讀，惟恐不及。近歲市人②轉(zhuǎn)相摹刻③諸子百家之書，日傳萬紙，學者之于書，多且易致如此，其文詞學術(shù)，當倍蓰④于昔人；而后生科舉之士，皆束書不觀，游談⑤無根，此又何也？余友李公擇，少時讀書于廬山白石庵之僧舍。公擇既去，而山中之人思之，指其所居為李氏山房。藏書凡九千余卷。公擇既已涉其流，探其源⑥，采剝其華實⑦，而咀嚼其膏味⑧，以為已有。而書固自如（C），未嘗少損。將以遺來者供其無窮之求而各足其才分之所當?shù)?。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。公擇求余文以為記，乃為一言，使來者知昔之君子見書之難，而今之學者有書而不讀為可惜也。（節(jié)選自蘇軾《李氏山房藏書記》）【注釋】①茍簡：草率、簡略。②市人：買賣人，此指書商。③摹刻：翻印。④倍蓰（xǐ）：超過數(shù)倍。⑤游談：空談。⑥涉其流，探其源：指廣泛涉獵、探討了圖書、知識的源流演變。⑦采剝其華實：采擷了其中的精華。⑧膏味：甘美的滋味。9.請參考“方法提示”，解釋下列句中加點詞語。文言語句方法提示解釋（1）書益多課內(nèi)遷移（益慕圣賢之道）

（2）束書不觀聯(lián)系成語法（束之高閣）

（3）而山中之人思之語境推斷（聯(lián)系上下文）

（4）公擇既已涉其流課內(nèi)遷移（既加冠）

10.請將“哉”“也”“之”分別還原到文中括號處。A.（）B.（）C.（）11.請為乙文中畫橫線的句子斷句（用“/”標示，限兩處）。將以遺來者供其無窮之求而各足其才分之所當?shù)?2.請翻譯乙文中畫波浪線的句子。使來者知昔之君子見書之難，而今之學者有書而不讀為可惜也。13.甲、乙兩文都談到了讀書，請結(jié)合選段內(nèi)容，談談你獲得的啟示?！敬鸢浮?.（1）更加（2）捆起來（3）懷念（4）已經(jīng)10.①.A.之②.B.哉③.C.也11.將以遺來者/供其無窮之求/而各足其才分之所當?shù)?2.讓后來的人得知以前的君子見到書的困難，而當今的讀書人有書卻不讀，是非常可惜的。13.啟示1：年少時，要刻苦讀書，才能有所得。啟示2：讀書是否有成與讀書環(huán)境關(guān)系不大，關(guān)鍵要專心?！窘馕觥俊緦дZ】這篇文言文對比閱讀由宋濂《送東陽馬生序》和蘇軾《李氏山房藏書記》組成，通過古今讀書條件的對比，深刻揭示了治學態(tài)度的重要性。甲文以“嗜學”開篇，通過“手自筆錄”“趨百里外”等細節(jié)，展現(xiàn)寒門學子求知的艱辛與專注；乙文則借書多反諷“束書不觀”的時弊，以李公擇藏書為鏡，批判科舉士子空談不讀的浮躁。兩文形成“得書難而勤讀”與“得書易而廢讀”的強烈反差，共同指向“專精”這一核心價值，對當代閱讀具有警醒意義?！?題詳解】本題考查文言實詞。作答時可結(jié)合句意和方法提示來分析加點字詞的意思。（1）聯(lián)系課內(nèi)遷移法：“益慕圣賢之道”句意：更加仰慕古代圣賢的學說。益：更加。據(jù)此可知，“書益多”中的“益”理解為“更加”，“書益多”句意：書越來越多。（2）根據(jù)成語推斷法：“束之高閣”的意思是：捆起來以后放在高高的架子上。束：捆起來。據(jù)此推斷，“束書不觀”的“束”意為：捆起來，“束書不觀”句意：全都把書捆扎起來而不去閱讀。（3）根據(jù)語境推斷“而山中之人思之”講述的是公擇離開以后，山中的人懷念他，便把他住過的地方命名為“李氏山房”。根據(jù)語境推測可知，“而山中之人思之”的“思”意思為“懷念”，“而山中之人思之”句意：山中的人懷念他。（4）聯(lián)系課內(nèi)遷移法：“既加冠”句意：成年以后。既：已經(jīng)。據(jù)此可知，“公擇既已涉其流”中的“既”理解為“已經(jīng)”，“公擇既已涉其流”句意：公擇已經(jīng)廣泛地涉獵了各類圖書?！?0題詳解】本題考查文言虛詞。哉：文言語氣助詞，用于表疑問或反詰，相當于“嗎”“呢”；用于表感嘆，相當于“啊”。也：用在句末，表示判斷或解釋的語氣，無義，用在句中，表示停頓，對后半句有強調(diào)作用。之：在文言文中可作代詞，指代前文提到的事物。A.“錄畢，走送（A），不敢稍逾約”，“送”是一個動詞，其后面應接一個名詞作賓語，“之”在文言文中可作代詞，填在此處可作“送”的賓語。句意：抄寫完后，跑著把書還給人家，不敢稍微超過約定的期限。故選“之”。B.“士莫不有，然學者益以茍簡，何（B）”，這里需要補充一個表示反問語氣的句末虛詞，“哉”是文言語氣助詞，用于表疑問或反詰，可用在此處。句意：讀書的人沒有哪一個沒有（書）的，然而學習、讀書的人卻越來越草率簡略，這是什么原因呢？故選“哉”。C.“而書固自如（C），未嘗少損”，這里需要補充一個用在句中的語氣助詞，“也”可用在句中，表示停頓，對后半句有強調(diào)作用。這里填“也”強調(diào)后半句“書沒有受損”。句意：可是那些書依然像它們本來的樣子，并沒有絲毫的損毀。應選“也”?！?1題詳解】本題考查文言文斷句。作答時可結(jié)合句意和語法結(jié)構(gòu)來分析?！皩⒁赃z來者”是一個完整的動賓結(jié)構(gòu)，明確了行為目的，所以在此處斷開；“而”表示遞進，連接“供其無窮之求”和“各足其才分之所得”兩個部分，強調(diào)書不僅能滿足求知，還能讓每個人根據(jù)自身才分獲得相應知識，所以在“而”前斷開；句意：（公擇）打算把這些書留傳給后來的人，供他們對書籍無限的需求，從而滿足他們的才智和天分所應當?shù)玫降闹R。故斷句：將以遺來者/供其無窮之求/而各足其才分之所當?shù)?。?2題詳解】本題考查學生對句子翻譯能力。翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：使：讓。來者：后來的人。知：了解。昔：以前的。見書之難：見到書的困難。今：當今。學者：讀書人。為：是。【13題詳解】本題考查談啟示。根據(jù)甲文“余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約”可知，宋濂幼時家貧卻熱愛學習，借書抄書，克服嚴寒等困難按時還書。這啟示我們，即使學習條件艱苦，只要有堅定的學習態(tài)度和對知識的渴望，就能克服困難獲取知識。甲文將自己求學時的艱苦條件與太學生如今的優(yōu)越條件對比，“今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也”，告誡我們要珍惜當下良好的學習條件，努力學習，不能因為條件好而懈怠。甲文中宋濂幼時家貧，沒有書讀，只能借書抄錄，在“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸”的艱苦環(huán)境下仍不懈怠，還書也不敢超過約定日期，從而得以遍觀群書。成年后，他去百里外求師，面對先達“未嘗稍降辭色”甚至“叱咄”，依然“色愈恭，禮愈至”。而如今太學生們在太學中，有朝廷供給膳食，有父母送衣，有老師教導，有豐富藏書，條件優(yōu)越。但作者指出，若學業(yè)不精、品德不成，“非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳”。這表明宋濂在艱苦環(huán)境中憑借專心致志能學有所成，太學生條件雖好，若不專心也難有成就，說明讀書是否有成關(guān)鍵在于是否專心，而非環(huán)境。乙文提到從前老儒生想找《史記》《漢書》都難以得到，得到后便親手抄寫日夜誦讀?，F(xiàn)在書籍“多且易致”，然而“后生科舉之士，皆束書不觀，游談無根”。李公擇在廬山僧舍讀書，廣泛涉獵、深入鉆研，將知識化為己有。同樣，在書籍獲取難易不同的環(huán)境下，前者雖難卻努力學習，后者易卻不讀，對比凸顯出專心讀書才是關(guān)鍵，與環(huán)境關(guān)系不大。這啟示我們環(huán)境并非決定性因素，專心致志才是讀書是否有成的關(guān)鍵所在，我們應學習前人專心求學的態(tài)度，不受環(huán)境左右，用心讀書?！军c睛】參考譯文：甲：我年幼時就非常愛好讀書。家里貧窮，沒有辦法得到書來看，常常向藏書的人家去借，親手抄錄，計算著日期按時送還。天氣非常寒冷的時候，硯臺里的墨汁像冰一樣堅硬，手指（凍得）不能彎曲伸直，也不放松抄錄書。抄寫完后，跑著把書送還，不敢稍稍超過約定的期限。因此有很多人都愿意把書借給我，于是我能夠遍觀各種書籍。成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學說，又擔心沒有才學淵博的老師交往求教，曾經(jīng)快步走到百里以外，拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)有道德有學問的前輩請教。前輩道德聲望高，門人學生擠滿了他的屋子，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，彎下身子，側(cè)著耳朵請教；有時遇到他斥責，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一句話來辯解；等到他高興了，就又向他請教。所以我雖然愚笨，但最終獲得不少教益。如今的學生們在太學中學習，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有受凍挨餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經(jīng)書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當他們的老師，沒有詢問而不告訴、求教而無所收獲的了；凡是所應該具備的書籍，都集中在這里，不必像我那樣親手抄錄，向別人借來才能看到。他們中如果學業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎！乙：自從圣人孔子以來，人們做學問必然是從讀書開始。從秦朝、漢朝以來，書籍越來越多，讀書人沒有不擁有很多書的，然而學習的人卻越來越草率、簡略，這是為什么呢？我還能見到那些老儒生，他們說自己年輕時，想找《史記》《漢書》來讀卻找不到，有幸得到了，就親手抄寫，日夜誦讀，生怕不能理解透徹。近年來書商輾轉(zhuǎn)翻印諸子百家的書籍，每天要印上萬張紙，求學的人對于書籍，擁有的數(shù)量多又容易得到，照理說他們的文章學問，應當超過古人好幾倍；然而現(xiàn)在參加科舉考試的年輕人，都把書束之高閣不去閱讀，空談沒有根據(jù)，這又是什么緣故呢？我的朋友李公擇，年輕時在廬山白石庵的僧舍里讀書。李公擇離開后，山中的人懷念他，把他住過的房子稱為李氏山房。這里藏書共九千多卷。李公擇已經(jīng)廣泛涉獵、探討了這些書籍，汲取了它們的精華，咀嚼品味其中的韻味，把知識化為自己的學問。然而這些書籍依舊和從前一樣，絲毫沒有減少。（他）打算把這些書留給后來的人，來滿足他們無窮無盡的求知需求，使每個人都能根據(jù)自己的才能獲得相應的知識。因此他不把書藏在家里，而是藏在以前住過的僧舍中，這是仁者的心意啊。李公擇請我寫一篇文章來作紀念，于是我寫下了這些話，讓后來的人知道從前君子讀書的艱難，同時也珍惜現(xiàn)在有書卻不讀這種現(xiàn)象是可惜的。閱讀下面文章，完成下面小題。漫談樂鐘孫冠宇①《說文解字》中說：“鐘，樂樂鐘也?！辈灰】催@個“樂”字，據(jù)記載，四大文明古國都有鑄鐘的實踐，但只有中國古人把鐘做成了樂器。古代的樂鐘往往專指“編鐘”，形狀扁圓而中空，多用青銅制造。大小不同的鐘有次序地懸掛在木制鐘架上，編成一組或幾組，且每個鐘敲擊的音高各不相同，便構(gòu)成了編鐘。②最具代表性的樂鐘無疑是“青銅之冠”的曾侯乙編鐘，它展現(xiàn)了先秦禮樂文明與青銅鑄造技術(shù)的最高成就。③曾侯乙編鐘是戰(zhàn)國早期曾國國君的“禮樂重器”。1978年出土于今湖北隨州的曾侯乙墓，是迄今發(fā)現(xiàn)數(shù)量最多、保存最好、音律最全、氣勢最宏偉的一套編鐘，共65件，分3層8組懸掛于彩漆鐘架之上，鐘體總重達2.5噸。整套編鐘低音渾厚、中音圓潤、高音清脆，音域?qū)拸V跨5個半八度，僅比現(xiàn)代鋼琴少一個八度，而且中心音域內(nèi)12個半音齊備，一鐘雙音，七聲音階，可以旋宮轉(zhuǎn)調(diào)，演奏各種音樂。④曾侯乙編鐘也是先秦時期的“科技重器”，展現(xiàn)了精良的制作工藝和高超的冶金鑄造技術(shù)。古代匠人以高超的技術(shù)，將禮器的造型和音響要求結(jié)合起來，使之成為一個完整的總體。⑤“高科技”為編鐘的制造提供了技術(shù)保證。冶金鑄造是制作編鐘的主要技術(shù)，古代工師采用泥范造型、合箱澆注的鑄造工藝。以甬鐘鑄造工藝流程泥范的烘烤、熔銅澆注、清理為例，編鐘泥范進窯烘烤后，在空氣中冷卻。青銅合金的配比，按編鐘材質(zhì)的要求準備，熔煉、澆注，待鑄件凝固后進行清理。⑥編鐘的合金材料及其成分是影響編鐘發(fā)音的重要因素之一。經(jīng)測定，曾侯乙編鐘含錫量12.49%～14.46%，含鉛量1%～3%，余為銅及少量雜質(zhì)，合金成分與其聲學特性有著科學合理的關(guān)系，編鐘含鉛既能阻止鐘聲傳遞，又不至于影響編鐘音色。由此可見，古代編鐘的設計者對樂鐘鑄造技術(shù)中最核心的部分，即金屬材料及其成分配方，已有較為深刻的認識。⑦“一鐘雙音”是曾侯乙編鐘的神奇之處。古代設計者采用“復合陶范”鑄造技術(shù)、鉛錫為模料的熔模法，加上鐘壁厚度的合理設計、鼓部鐘腔內(nèi)的音脊設置和爐火純青的熱處理技術(shù)，并在編鐘的結(jié)構(gòu)設計上采取了“合瓦形”，使鑄件產(chǎn)生雙音區(qū)，構(gòu)成“共振腔”。合瓦形鐘體存在兩組振動方式，具有敲擊時衰減快的效應。⑧在編鐘鑄造后，還有技術(shù)含量極高的調(diào)音工序，即用磨石等工具在鐘的鼓部和側(cè)鼓部的內(nèi)壁進行銼磨、調(diào)音。古代鐘匠以極高超的調(diào)音技術(shù)和辨音能力，確保了曾侯乙編鐘的音準。⑨先秦時期的一系列“高科技”鍛造出了完美的曾侯乙編鐘。今天，現(xiàn)代科技則讓古老的編鐘“活”了起來。為了讓編鐘復原正音，現(xiàn)代音樂工作者通過相關(guān)文獻進行了再創(chuàng)造。曾侯乙編鐘復制件已研制成功，并用于展示、演奏。此前編鐘演奏僅有單擊、雙擊兩種，如今引申出滾奏、搖奏、劃奏、掃奏、復奏、彈奏、悶擊、止音等新技法。同時，數(shù)字科技讓更多人有機會一奏金聲，在湖北省博物館綜合館大廳體驗區(qū)，曾侯乙編鐘全息投影，觀眾佩戴VR眼鏡、手持VR手柄，動動手即可“敲響”編鐘。⑩“以禮為行，以樂為和”，悠悠鐘聲，正是中國禮樂文明的千年回響。（《光明日報》2024年10月25日，有刪減）14.下列對選文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.中國古代的樂鐘是專指運用青銅材料鑄造的編鐘。B.曾侯乙編鐘代表了古代青銅鑄造技術(shù)的最高成就。C.影響編鐘發(fā)音的因素是編鐘的合金材料及其成分。D.編鐘鑄造后還要用磨石等工具進行銼磨確保音準。15.下面是根據(jù)選文繪制的思維導圖，請你依據(jù)選文補充完整。16.本文介紹樂鐘的歷史和鑄造技術(shù)，為什么還要寫第⑨段的內(nèi)容？【答案】14.D15.①“禮樂重器”②金屬材料及其成分配方科學合理③調(diào)音工序技術(shù)含量高16.第⑨段介紹現(xiàn)代科技的應用讓古老的編鐘煥發(fā)新生，成功地將古代文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代科技相結(jié)合，傳遞了中國禮樂文明的深厚底蘊?！窘馕觥俊緦дZ】這篇文章通過介紹中國古代樂鐘的歷史、鑄造技術(shù)及其代表性作品曾侯乙編鐘，展現(xiàn)了中國古代禮樂文明與科技成就的完美結(jié)合。文章結(jié)構(gòu)清晰，從樂鐘的定義、曾侯乙編鐘的出土與特點，到其鑄造工藝、調(diào)音技術(shù)，再到現(xiàn)代科技的復原與創(chuàng)新，層層遞進，既體現(xiàn)了古代工匠的智慧，又展示了現(xiàn)代科技對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚。文章語言簡潔明了，兼具知識性與趣味性，既讓讀者了解了樂鐘的歷史與文化價值，也激發(fā)了對傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技融合的思考。【14題詳解】本題考查內(nèi)容理解辨析。A.有誤，結(jié)合第①段“古代的樂鐘往往專指‘編鐘’，形狀扁圓而中空，多用青銅制造”可知，文中說的是“多用青銅制造”，并非樂鐘專指運用青銅材料鑄造的編鐘；B.有誤，結(jié)合第②段“最具代表性的樂鐘無疑是‘青銅之冠’的曾侯乙編鐘，它展現(xiàn)了先秦禮樂文明與青銅鑄造技術(shù)的最高成就”可知，曾侯乙編鐘展現(xiàn)的是先秦時期青銅鑄造技術(shù)的最高成就，并非整個古代；C.有誤，結(jié)合第⑥段“編鐘的合金材料及其成分是影響編鐘發(fā)音的重要因素之一”可知，影響編鐘發(fā)音的因素不止合金材料及其成分，選項說法過于絕對；故選D?！?5題詳解】本題考查內(nèi)容理解概括。①處，結(jié)合第③段“曾侯乙編鐘是戰(zhàn)國早期曾國國君的‘禮樂重器’”可知，曾侯乙編鐘具有重要的禮樂意義，是當時國君的重要器物。由此可知，①處應填“禮樂重器”。②處，結(jié)合第⑥段“編鐘的合金材料及其成分是影響編鐘發(fā)音的重要因素之一。經(jīng)測定，曾侯乙編鐘含錫量12.49%～14.46%，含鉛量1%～3%，余為銅及少量雜質(zhì)，合金成分與其聲學特性有著科學合理的關(guān)系……古代編鐘的設計者對樂鐘鑄造技術(shù)中最核心的部分，即金屬材料及其成分配方，已有較為深刻的認識”可知，曾侯乙編鐘在金屬材料及其成分配方上有著科學合理性，這是其作為“科技重器”的一個體現(xiàn)。由此可知，②處應填“金屬材料及其成分配方科學合理”。③處，結(jié)合第⑧段“在編鐘鑄造后，還有技術(shù)含量極高的調(diào)音工序，即用磨石等工具在鐘的鼓部和側(cè)鼓部的內(nèi)壁進行銼磨、調(diào)音。古代鐘匠以極高超的調(diào)音技術(shù)和辨音能力，確保了曾侯乙編鐘的音準”可知，曾侯乙編鐘的調(diào)音工序有著很高的技術(shù)含量。由此可知，③處應填“調(diào)音工序技術(shù)含量高”?！?6題詳解】本題考查語段作用。結(jié)合第⑨段“今天，現(xiàn)代科技則讓古老的編鐘‘活’了起來。為了讓編鐘復原正音，現(xiàn)代音樂工作者通過相關(guān)文獻進行了再創(chuàng)造。曾侯乙編鐘復制件已研制成功，并用于展示、演奏。此前編鐘演奏僅有單擊、雙擊兩種，如今引申出滾奏、搖奏等新技法。同時，數(shù)字科技讓更多人有機會一奏金聲，在湖北省博物館綜合館大廳體驗區(qū)，曾侯乙編鐘全息投影，觀眾佩戴VR眼鏡、手持VR手柄，動動手即可‘敲響’編鐘”可知，現(xiàn)代科技在編鐘復原正音、演奏技法拓展以及展示體驗方式創(chuàng)新等方面發(fā)揮了作用，使得古老編鐘能以新的形式展現(xiàn)。由此可知，該段介紹了現(xiàn)代科技的應用讓古老編鐘煥發(fā)新生，成功地將古代文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代科技相結(jié)合，通過這些方式，也更好地傳遞了中國禮樂文明的深厚底蘊。閱讀下面文章，完成下面小題。一次早起①一天夜里，我在羊獅慕①做了一個好夢。②先是經(jīng)過一塊玉米地，一個面目模糊的瘦高男人，喊我一起摘玉米。那個男人名叫梭羅②。下集的夢中我很激動，激動得沒把夢做完。醒來很后悔沒說上話，沒告訴梭羅他在我心中的位置有多高。連忙合眼再睡，打算接著夢，然而不成，全沒了睡意?？纯磿r間，四點零五分。③這是羅霄山脈北支的崇山峻嶺，我在山上住了很長一段時間，多次想象過黎明時分穿行大峽谷的壯舉，又總是破滅于膽量不足。這一回，看來是梭羅來給我提膽壯行了。玉米既已摘不成，那就聽從他的召喚，到黎明的懷抱中去。④一道南北走向的山脈，橫臥在木屋和山谷中間。清晨四點多，星星已然寥落，黎明卻還在酣眠，天地混沌，山林黑黢黢的。借著手機微光，出木屋，下幾百個臺階，又上幾百個臺階，翻過山梁，進到了山谷。⑤佇立在山口，深呼吸，再深呼吸，這平生從沒有過的一次早起，不亞于一次大冒險。我第一次發(fā)現(xiàn)，比之光明，黑暗會讓事物迅速膨脹。白天非常熟悉的大峽谷，這一刻在眼中頓然失了邊界，變得無邊無際。同樣的，我那小小的膽量，也因與黑暗合體而壯大許多。怕到極處，反而不怕。好吧，在巨大的事物里安放肉身，在無邊的黑暗里測試膽魄，在深沉的靜謐里傾聽心靈，這些，皆是我的渴望。沒有退路，只能拎著一顆孤膽前行。⑥三五分鐘后，西邊山嶺上，一輪月亮破云而現(xiàn)，照拂著山林萬物。原本冥暗昏沉的山谷，瞬間瀉滿銀光。我精神大振：好人品，連月亮都跑來壯行了！在這樣一個莊重的時辰里，這顆偉大的星球上，可曾有第二個人如我一般，在友好的月光護佑下，獨步于遠離人寰的高山之巔？⑦多年后，在滾滾塵煙中回憶起這一幕，我依舊驚佩于這份不可重來的孤絕勇猛！也許，恐怖之神拿敞亮而簡單的靈魂是沒有辦法的：抱定對自然的朝圣之心，她無畏無懼，成為一個在高山深谷戴月獨行的女壯士。⑧月光鋪滿山谷。棧道迂回曲折，外凸處月光明亮；內(nèi)凹處，則有幾分薄暗；在某些路段，月亮則透過樹木的枝丫，灑下碎碎銀光，我踏月輕輕，一步一步猶如清蓮徐開。氛圍神圣又貞靜，心情富足得如同繁花：一瓣是浪漫，兩瓣是感恩，三瓣是喜樂……打住，世間的語言哪里可以準確名狀一個人私有的偉大黎明？⑨在這個黎明，我知道了最早醒來的不是小鳥，而是山蟲。不到五點，它們就在山道邊的灌木叢中低聲吟唱。雄蟲努力振動著雙翅，在破曉之前唱著無字情歌，而雌蟲在睡夢里醒來，和我一樣，聽得似嗔似喜。夜露很重，一滴一滴，從各種草木的葉尖上滴落。這些最早的響動，預示著山林萬物正在蘇醒，充滿生機的白晝即將到來。⑩月光真是友好，它一直撫著我走到石云峰下，才在云中隱身而去。山路右側(cè)，傳出撲棱棱的聲音，一陣一陣，又起又息。循聲望去，林中草木芃芃，想來是我不以為意的足音，驚擾了早起覓食的野雞和白鵬。而更多林中動物，此一刻或正豎起耳朵默默把我窺探吧。?山露打濕了鞋襪和褲腳，待我又一次翻過山梁，站在東邊山崖下時，黎明的第一道光，呼啦一下從遙遠的地平線漫了上來，它打亮了山崖，也照亮了我，平生第一回，我真的站在黎明懷抱里了。這個完整的黎明，它不屬于地球上的任何人，獨獨屬于我自己。?少頃，畫眉起床了，第一聲鳥鳴在林中響起。曙光更亮了些。我在梭羅的“陪伴”下，親眼見證了夜與晝的無縫交接，見證了一個美好新世界的誕生。這一刻，我的內(nèi)心充滿了前所未有的寧靜與喜悅，仿佛整個世界都為我停滯，讓我獨自沉浸在這份無與倫比的美麗與自由之中。?此刻，我端坐城中，猶坐歲月彼岸。打量這次早起，我驕傲地意識到：這個在自然懷抱中生長出來的故事，是自己生命冊里一張發(fā)亮的頁碼，它的光，“像黎明一樣美好”。【注釋】①羊獅慕：吉安市安福羊獅慕景區(qū)，簡稱羊獅慕景區(qū)，位于江西省吉安市安?？h境內(nèi)。②梭羅：美國作家、哲學家，超驗主義代表人物。（來源：《江西日報》）17.讀一讀下面的句子，選出朗讀重音處理不恰當?shù)囊豁棧ǎ〢.要強調(diào)梭羅在夢中對“我”的鼓勵，我這樣讀：“這一回，看來是梭羅來給我提膽壯行了?！盉.要強調(diào)這次早起的獨特性和挑戰(zhàn)性，我這樣讀：“佇立在山口，深呼吸，再深呼吸，這平生從沒有過的一次早起，不亞于一次大冒險?！盋.要強調(diào)月亮出現(xiàn)的壯觀景象及其對山林的庇護，我這樣讀：“一輪月亮破云而現(xiàn)，照拂著山林萬物?！盌.要強調(diào)這次早起經(jīng)歷給作者留下的深刻印象和自豪感，我這樣讀：“多年后，在滾滾塵煙中回憶起這一幕，我依舊驚佩于這份不可重來的孤絕勇猛！”18.“我”在羅霄山脈北支的崇山峻嶺的山上住了很長一段時間，夢中被梭羅召喚到黎明的懷抱中穿行大峽谷。過程中，“我”的內(nèi)心狀態(tài)或情感發(fā)生了哪些變化？請結(jié)合文章內(nèi)容完成下面表格。情節(jié)人物所處環(huán)境及行為人物心理或情感夢中醒來做夢與梭羅一起摘玉米，醒來決定早起（1）進山之前面對黑暗的山谷，佇立山口深呼吸（2）山谷獨行月亮照亮山谷，獨自踏月行走，聆聽山蟲吟唱驚佩、孤絕勇猛、無畏無懼迎接黎明站在東邊山崖下迎接黎明，見證夜與晝的無縫交接（3）19.下面是一則第⑧段畫線句子的隨文批注。請你仿照示例，寫一則關(guān)于第?段畫線句子的隨文批注。第⑧段第?段這句話運用了對比和比喻的修辭手法，描繪了作者在月光下獨行的美好場景，表達了作者對眼前美景的喜愛與陶醉之情，對比的修辭突出了棧道不同位置的明暗差異，比喻的修辭形象地寫出了作者腳步的輕盈優(yōu)美。

20.文中第⑤段“怕到極處，反而不怕”一句蘊意豐厚。請你簡要分析?！敬鸢浮?7.C18.（1）激動、后悔；（2）緊張、興奮；（3）寧靜、喜悅19.示例：這句話運用了夸張和擬人的修辭手法，描繪了黎明的第一道光出現(xiàn)的情景，表達了作者內(nèi)心的喜悅和激動?！昂衾惨幌隆睒O具夸張色彩，強調(diào)了光線出現(xiàn)的突然和迅速，凸顯出黎明到來時給作者帶來的強烈視覺沖擊和心靈震撼；“懷抱”一詞將光擬人化，生動形象地表現(xiàn)出黎明給作者帶來的溫暖、親切之感。20.在巨大的黑暗和未知的籠罩下，作者初時感到恐懼，但當恐懼達到極致時，反而生出一種無畏的勇氣。這種表述不僅富有哲理，也生動地描繪了作者在面對自然時的心理狀態(tài)，使讀者能夠感受到作者從畏懼到勇敢的心路歷程?！窘馕觥俊緦дZ】這篇散文以夢境為引，通過細膩的筆觸描繪了一次獨特的黎明體驗。作者巧妙運用梭羅意象作為精神向?qū)?，將自然景觀與內(nèi)心成長交織呈現(xiàn)。文中“黑暗膨脹”的辯證哲思與“月光護佑”的詩意描寫形成張力，展現(xiàn)了人在自然中獲得的勇氣升華。從膽怯到無畏的心理轉(zhuǎn)變，最終升華為對生命本真的頓悟。文字間流動著超驗主義色彩，將個人體驗提升為普遍的生命啟示，體現(xiàn)了中國山水文學與西方自然哲學的融合。【17題詳解】本題考查內(nèi)容理解。C.根據(jù)第⑥段“一輪月亮破云而現(xiàn)，照拂著山林萬物”可知，若要強調(diào)月亮出現(xiàn)的壯觀景象及其對山林的庇護，“破云而現(xiàn)”更能體現(xiàn)月亮出現(xiàn)時那種沖破云層、突然展現(xiàn)的壯觀之感。而原選項中強調(diào)“一輪月亮”“山林萬物”，沒有突出月亮出現(xiàn)這一動態(tài)的壯觀過程，所以重音處理不恰當；故選C。【18題詳解】本題考查內(nèi)容理解。（1）根據(jù)文中第②段中“下集夢中我很激動，激動得沒把夢做完。醒來很后悔沒說上話，沒告訴梭羅他在我心中的位置有多高”可知，在夢中與梭羅相關(guān)的情節(jié)讓“我”產(chǎn)生了激動的情緒，而醒來后因為沒能在夢中與梭羅交流，“我”又感到后悔。這種情緒直接體現(xiàn)在對夢境和醒來后的心理描寫中，為后續(xù)決定早起做了鋪墊。故填寫：激動、后悔。（2）根據(jù)第⑤段中“佇立在山口，深呼吸，再深呼吸，這平生從沒有過的一次早起，不亞于一次大冒險”可知，“深呼吸，再深呼吸”這一行為細節(jié)，生動地展現(xiàn)出“我”面對黑暗山谷時內(nèi)心的緊張，因為這是一次充滿未知和挑戰(zhàn)的冒險。同時，“這平生從沒有過的一次早起”又透露出“我”對即將開始的獨特經(jīng)歷的興奮與期待，這種緊張與興奮交織的心理，在對山口佇立這一行為的描寫中充分體現(xiàn)。故填寫：緊張、興奮。（3）根據(jù)第?段中“我在梭羅的‘陪伴’下，親眼見證了夜與晝的無縫交接，見證了一個美好新世界的誕生。這一刻，我的內(nèi)心充滿了前所未有的寧靜與喜悅”可知，直接點明了“我”在迎接黎明、見證晝夜交替時的心理狀態(tài)?！皩庫o”是因為在經(jīng)歷了黑暗中的獨行后，在黎明到來的時刻，內(nèi)心回歸平和；“喜悅”則源于成功完成這次獨特的早起冒險，親眼目睹了黎明的壯麗景象，感受到了大自然的神奇與美好。故填寫：寧靜、喜悅?！?9題詳解】本題考查句子賞析。仿照示例：需參考第⑧段批注的結(jié)構(gòu)和分析角度，從修辭手法（若有）、描寫內(nèi)容、情感表達等方面進行解讀。根據(jù)第?段中“黎明的第一道光，呼啦一下從遙遠的地平線漫了上來，它打亮了山崖，也照亮了我，平生第一回，我真的站在黎明懷抱里了”可知，運用夸張修辭手法，“呼啦一下”是典型的夸張表述。現(xiàn)實中光線的出現(xiàn)并非真的會發(fā)出如此明顯的聲響并以這樣戲劇性的方式呈現(xiàn)。作者用“呼啦一下”，極大地強化了黎明第一道光出現(xiàn)時那種瞬間迸發(fā)、突如其來的感覺，強調(diào)了光線出現(xiàn)的突然和迅速，讓讀者仿佛能親眼目睹黎明到來的震撼瞬間，感受到其給作者帶來的強烈視覺沖擊和心靈震撼，突出了這一時刻的獨特與難忘。運用擬人修辭手法，“懷抱”一詞將黎明的光賦予了人的動作和情感。光本身是無生命的，但作者將其比作溫暖的懷抱，仿佛黎明張開雙臂迎接自己，生動形象地表現(xiàn)出黎明給作者帶來的溫暖、親切之感，也體現(xiàn)出作者與黎明之間那種親密的情感聯(lián)系，進一步傳達出作者在這一刻內(nèi)心的喜悅和激動。該句通過對黎明第一道光出現(xiàn)過程的描寫，“打亮了山崖，也照亮了我”，描繪了光逐漸驅(qū)散黑暗，照亮周圍環(huán)境和作者自身的畫面，既展現(xiàn)了自然景象的變化，又巧妙融入了作者的主觀感受。結(jié)合前文作者在黑暗中穿行的經(jīng)歷，這里站在黎明懷抱里的時刻，飽含著作者完成冒險、見證美好瞬間的喜悅，以及對黎明獨特的喜愛與贊美之情?！?0題詳解】本題考查詞句理解。根據(jù)第④段中“一道南北走向的山脈，橫臥在木屋和山谷中間。清晨四點多，星星已然寥落，黎明卻還在酣眠，天地混沌，山林黑黢黢的”可知，作者首先描繪出自己所處的環(huán)境——黎明前的黑暗，天地混沌、山林漆黑，這種充滿未知與神秘的氛圍，讓作者內(nèi)心產(chǎn)生了恐懼。根據(jù)第⑤段“我第一次發(fā)現(xiàn)，比之光明，黑暗會讓事物迅速膨脹。白天非常熟悉的大峽谷，這一刻在眼中頓然失了邊界，變得無邊無際”可知，黑暗使得熟悉的事物變得陌生、不可捉摸，進一步加劇了作者的恐懼心理。根據(jù)“同樣的，我那小小的膽量，也因與黑暗合體而壯大許多。怕到極處，反而不怕”可知，當恐懼達到頂點時，作者的心理發(fā)生了轉(zhuǎn)變?？謶值綐O致，反而突破了內(nèi)心的畏懼，激發(fā)出一種無畏的勇氣。根據(jù)“好吧，在巨大的事物里安放肉身，在無邊的黑暗里測試膽魄，在深沉的靜謐里傾聽心靈，這些，皆是我的渴望。沒有退路，只能拎著一顆孤膽前行”可知，作者不再被恐懼支配，而是選擇直面黑暗，去挑戰(zhàn)自我，在黑暗中探尋、感受，這種心理變化真實且生動，充分展現(xiàn)了作者從畏懼到勇敢的心路歷程，也蘊含著在絕境中突破自我、超越恐懼的哲理。閱讀下面名著選段，完成下面小題。名著導讀：我們曾經(jīng)學過弗羅斯特的《未選擇的路》：一片樹林里分出兩條路/而我選了人跡更少的一條/因此走出了這迥異的旅途。這首詩告訴我們?nèi)松x擇前路的重要性。帶著這首詩閱讀下面的名著選段，你會有不一樣的體驗。鋼鐵是怎樣煉成的（節(jié)選）①他回到自己房間，和衣躺在床上，頭剛挨著枕頭，就睡著了。②保爾房間里，靠窗有一張桌子，上面放著幾摞從黨委圖書館借來的書，一沓報紙和幾本寫得滿滿的筆記。還有一張從房東那里借來的床，兩把椅子；有一扇門通達雅的房間，門上掛著一幅很大的中國地圖，上面插著許多紅色和黑色的小旗。保爾取得了當?shù)攸h委的同意，可以利用黨委資料室的書刊，黨委還指定本城最大的港口圖書館主任當他的讀書指導。③不久他就陸續(xù)借來了大批書籍。廖莉婭看著他，覺得很驚奇，他從清早到晚上一直埋頭讀書，做筆記，只在吃飯的時候才休息一會兒。每天晚上，他們?nèi)齻€人都在廖莉婭房間里談天，保爾把讀到的東西講給姐妹倆聽。④老頭子后半夜到院子里，總是看到那個不受歡迎的房客的窗戶里透出一線燈光。老頭子踮起腳，悄悄走到窗前，從窗板縫里看到了伏在桌子上讀書的保爾的頭。⑤“別人都睡了，可這位呢，點著燈整宿不睡。大模大樣，像是他當家一樣。兩個丫頭也敢跟我頂嘴了。”老頭子悶悶不樂地想著，走開了。水滸傳（節(jié)選）林沖投東去了兩個更次，身上單寒，當不過那冷。在雪地里看時，離的草場遠了。只見前面疏林深處，樹木交雜，遠遠地數(shù)間草屋，被雪壓著，破壁縫里透出火光來。林沖徑投那草屋來，推開門，只見那中間坐著一個老莊家，周圍坐著四五個小莊家向火。地爐里面焰焰地燒著柴火。林沖走到面前，叫道：“眾位拜揖。小人是牢城營差使人，被雪打濕了衣裳，借此火烘一烘，望乞方便?！鼻f客道：“你自烘便了，何妨得?！绷譀_烘著身上濕衣服，略有些干，只見火炭邊煨著一個甕兒，里面透出酒香。林沖便道：“小人身邊有些碎銀子，望煩回些酒吃。”老莊客道：“我們每夜輪流看米囤，如今四更，天氣正冷，我們這幾個吃尚且不勾，那得回與你。休要指望?！绷譀_又道：“胡亂只回三五碗與小人蕩寒?！崩锨f家道：“你那人休纏，休纏！”林沖聞得酒香，越要吃，說道：“沒奈何，回些罷。”眾莊客道：“好意著你烘衣裳向火，便來要酒吃。去便去，不去時將來吊在這里?！绷譀_怒道：“這廝們好無道理。”把手中槍看著塊焰焰著的火柴頭，望老莊家臉上只一挑將起來，又把槍去火爐里只一攪，那老莊家的髭須焰焰的燒著。眾莊客都跳將起來，林沖把槍桿亂打。老莊家先走了。莊家們都動撣不得，被林沖趕打一頓，都走了。林沖道：“都走了，老爺快活吃酒?！蓖量簧蠀s有兩個椰瓢，取一個下來，傾那甕酒來吃了一會，剩了一半，提了槍出門便走。一步高，一步低，踉踉蹌蹌捉腳不住。走不過一里路，被朔風一掉，隨著那山澗邊倒了，那里掙得起來。幾醉人一倒，便起不得。醉倒在雪地上。21.在人們前進道路上，“光”所起的作用往往不盡相同。下面對保爾的“燈光”與林沖的“火光”這兩個意象的分析，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.“燈光”象征保爾對知識的渴求，“火光”暗示林沖因環(huán)境逼迫而走向暴烈反抗。B.“燈光”體現(xiàn)了保爾孤獨苦讀的處境，“火光”為林沖提供了暫時的溫暖與希望。C.兩者均代表人物對現(xiàn)實困境的逃避，保爾借讀書轉(zhuǎn)移矛盾，林沖借飲酒消解痛苦。D.保爾的“燈光”是革命熱情的外化，林沖的“火光”則象征梁山起義的燎原之勢。22.小說是以塑造人物形象為中心任務的文學體裁。在自己命運的交叉路口，保爾和林沖在選段中分別展現(xiàn)出怎樣的精神特質(zhì)？請結(jié)合選文中的細節(jié)簡要分析。23.《鋼鐵是怎樣煉成的》節(jié)選中保爾“讀書”與《水滸傳》節(jié)選中林沖“搶酒”的情節(jié)，是如何推動人物的命運的發(fā)展之路的？請你簡要概括。24.小說作者以創(chuàng)作小說來“反映社會生活”。請你結(jié)合整本書的內(nèi)容分析《鋼鐵是怎樣煉成的》《水滸傳》反映怎樣的時代矛盾?！敬鸢浮?1.A22.“從清早到晚上埋頭讀書”“整宿不睡”展現(xiàn)了保爾勤學苦讀的堅韌精神，體現(xiàn)其對革命信仰的追求；“怒打莊客”“醉倒雪地”展現(xiàn)了林沖被壓迫后的由隱忍到暴烈反抗在精神特質(zhì)。23.保爾通過讀書積累理論力量，為他后來為革命繼續(xù)做貢獻儲蓄力量；林沖因搶酒激化矛盾加速其梁山落草的進程。24.《鋼鐵是怎樣煉成的》通過保爾的革命歷程，揭露了沙俄舊體制的腐朽與無產(chǎn)階級抗爭的艱辛，展現(xiàn)了個人理想與時代洪流的碰撞；《水滸傳》以梁山起義為縮影，批判封建官僚的貪腐暴虐，反映“官逼民反”的生存困境。（關(guān)鍵詞：“沙俄舊體制的腐朽”“展現(xiàn)了個人理想與時代洪流的碰撞”“封建官僚的貪腐暴虐”“官逼民反”等。）【解析】【21題詳解】本題考查理解內(nèi)容。A.在《鋼鐵是怎樣煉成的》中，保爾如饑似渴地讀書，“燈光”下的苦讀體現(xiàn)他對知識的強烈渴求，這也是他追求革命信仰、不斷充實自己的表現(xiàn)；《水滸傳》里林沖本就飽受壓迫，在草料場被燒后，人生陷入絕境，“火光”旁搶酒以及后續(xù)與莊客沖突，暗示他一步步走向反抗。該項分析恰當。B.“燈光”主要體現(xiàn)的是保爾積極進取、為革命理想而努力學習，說其體現(xiàn)孤獨苦讀不準確；林沖在“火光”處不僅沒得到希望，反而因搶酒加劇矛盾，此選項分析有誤。C.保爾讀書是為了提升自己，更好地投身革命，并非逃避現(xiàn)實困境；林沖搶酒是在長期壓抑下的爆發(fā)，不是單純借飲酒逃避，該選項錯誤。D.“燈光”體現(xiàn)保爾對知識和革命的熱情沒錯，但林沖的“火光”與梁山起義燎原之勢并無關(guān)聯(lián)，這里的“火光”只是其人生轉(zhuǎn)折的一個場景元素，該選項解讀錯誤。故選A。【22題詳解】本題考查對比人物人物。保爾：選段中第③段提到“他從清早到晚上一直埋頭讀書，做筆記，只在吃飯的時候才休息一會兒”“點著燈整宿不睡”，展現(xiàn)出他勤奮好學、堅韌不拔的精神。他對知識的渴望，是源于對革命事業(yè)的忠誠和追求，體現(xiàn)出為理想而不懈奮斗的堅定信念。林沖：林沖一開始向莊客請求烤火、買酒，態(tài)度較為溫和，可莊客蠻橫拒絕后，他“怒道：‘這廝們好無道理。’把手中槍看著塊焰焰著的火柴頭，望老莊家臉上只一挑將起來，又把槍去火爐里只一攪，那老莊家的髭須焰焰的燒著。眾莊客都跳將起來，林沖把槍桿亂打”，“怒打莊客”體現(xiàn)出他長期被壓迫后積壓的憤怒，“醉倒雪地”則展現(xiàn)出他在困境中的無奈與迷茫，從隱忍到反抗的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)出他不甘被壓迫的精神特質(zhì)。【23題詳解】本題考查故事情節(jié)的作用。保爾“讀書”：保爾通過讀書，不斷汲取知識，提升思想覺悟和理論水平。這些知識儲備為他日后在革命工作中更好地理解和貫徹黨的方針政策、領導群眾、解決問題等提供了堅實基礎，為他繼續(xù)為革命事業(yè)貢獻力量儲蓄能量，推動他在革命道路上不斷前行。林沖“搶酒”：林沖搶酒這一情節(jié)，使他與莊客的矛盾激化。這一沖突進一步加劇了他在社會中的孤立無援和走投無路的處境，讓他在反抗的道路上又邁出一步，加速了他最終投奔梁山、落草為寇的進程?！?4題詳解】本題考查名著閱讀?！朵撹F是怎樣煉成的》：書中描繪了沙俄舊體制下底層人民的悲慘生活，如保爾一家貧困的生活狀況，工人遭受的剝削和壓迫（第一部第一章）。同時展現(xiàn)了無產(chǎn)階級為推翻舊制度、爭取自身解放而進行的艱苦抗爭，像保爾積極投身革命，參與戰(zhàn)斗、建設鐵路等工作。體現(xiàn)了無產(chǎn)階級與沙俄舊勢力之間的矛盾，以及個人理想在時代洪流中的碰撞，展現(xiàn)出在動蕩變革時代，個人為追求理想和社會正義所做出的努力。《水滸傳》：以梁山起義為線索，刻畫了眾多像林沖、魯智深、武松等被封建官僚、豪強欺壓的人物形象（如林沖被高俅陷害的情節(jié)，第七回到第十回）。深刻批判了封建官僚的貪腐暴虐，如梁中書為給丈人蔡京祝壽搜刮民脂民膏等情節(jié)。反映了“官逼民反”的社會矛盾，即底層人民在封建統(tǒng)治階級的壓迫下，為求生存不得不奮起反抗，揭示了封建王朝末期社會的黑暗與腐朽。三、表達與交流（55分）25.青春如詩，歲月如歌。學校首屆“詩意校園·詩韻青春”文化節(jié)如期舉行。請你從下列任務中選擇一項完成。任務一：首屆文化節(jié)開幕式即將舉行，請你幫助主持人擬寫一段開幕式開場白。（80字左右）任務二：請你以“青春之美”為題寫一首小詩，在首屆文化節(jié)閉幕式上朗誦。（不少于4行；如超過4行，詩行之間用“/”標示。）【答案】任務一示例：尊敬的老師、親愛的同學們！青春如詩，書寫蓬勃朝氣；歲月如歌，吟唱美好時光。今天，我們齊聚于此，迎來學校首屆“詩意校園?詩韻青春”文化節(jié)，讓詩意點亮校園，用青春奏響華章，現(xiàn)在，我宣布，開幕式正式開始！任務二示例：青春是翠綠的新芽/沖破土壤奮力生長/青春是激昂的樂章/奏響旋律/熱情奔放/青春是飄揚的旗幟/引領方向/勇敢領航/逐光而行/肆意飛揚/這就是青春最美模樣?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）本題考查開場白。點明主題：開頭直接提及學校正在舉辦的“詩意校園?詩韻青春”文化節(jié)，明確活動主題，讓聽眾迅速知曉核心內(nèi)容。例如“尊敬的老師、親愛的同學們，在這美好的時光里，我們迎來了學校首屆‘詩意校園?詩韻青春’文化節(jié)”。闡述意義：簡要說明詩歌與青春、校園的關(guān)聯(lián)，比如詩歌如何能為青春增添色彩，為校園營造文化氛圍等。像“詩歌，是青春歲月里最美的音符，它能讓我們的校園充滿文化氣息，讓青春綻放別樣光彩”。引出開幕：用熱情洋溢的話語宣布開幕式開始，激發(fā)大家的期待。如“現(xiàn)在，我宣布，學校首屆‘詩意校園?詩韻青春’文化節(jié)開幕式正式開始”。示例：尊敬的老師、親愛的同學們，在這美好的時光里，我們迎來了學校首屆“詩意校園?詩韻青春”文化節(jié)。詩歌，是青春歲月里最美的音符，它能讓我們的校園充滿文化氣息，讓青春綻放別樣光彩。現(xiàn)在，我宣布，文化節(jié)開幕式正式開始?。?）本題考查詩歌創(chuàng)作。確定意象：尋找能代表青春特質(zhì)的事物作為意象，像朝陽象征青春活力，花朵寓意青春美好，展翅的鳥兒代表青春對自由和夢想的追逐。例如“朝陽”“綻放的花朵”“翱翔的飛鳥”。描述狀態(tài)：描繪這些意象在青春情境中的狀態(tài)，如朝陽“噴薄而出”，花朵“絢爛開放”，飛鳥“無畏地穿越云層”，展現(xiàn)青春的積極向上。抒發(fā)情感：借意象和狀態(tài)抒發(fā)對青春的贊美，像青春“是希望的火種”“點燃未來的征途”，點明青春之美的內(nèi)涵，如“懷揣夢想，無畏前行，這便是青春獨特的美”。注意格式：按要求不少于4行，詩行間用“/”隔開，保持每行語言簡潔且富有節(jié)奏感。示例：青春是初升的朝陽/噴薄而出/閃耀光芒/青春是綻放的花朵/絢爛開放/吐露芬芳/青春是翱翔的飛鳥/無畏地穿越云層/追逐遠方/懷揣夢想/無畏前行/這便是青春獨特的美.26.從下列三項任務中選擇一項寫一篇作文。任務一：《西游記》中師徒四人認定一個目標，就以百折不撓的毅力朝目標努力，雖經(jīng)歷九九八十一難，仍執(zhí)著如初；《紅星照耀中國》里的紅軍戰(zhàn)士一路戰(zhàn)火紛飛，一路堅守理想，最終走完長征路。他們追求理想的過程，無不彰顯著精神的力量。請將“一路奔跑，一路”補充完整（可補充詞語“堅守”“欣賞”“歡歌”……），寫一篇記敘性文章，分享在成長路上肆意奔跑的經(jīng)歷和思考。任務二：“唐僧取經(jīng)為什么不飛過去？”國家主席習近平在2025年新年賀詞中說道：“夢雖遙，追則能達；愿雖艱，持則可圓?！甭?，是一步一步走出來的，臨近畢業(yè)，讓我們走好腳下的路，在人生的道路上奮力奔跑吧！請以“路在腳下”為題，寫一篇議論性文章。任務三：假如有一天，你獲得了和唐僧師徒重走取經(jīng)路的機會，你會如何巧妙地運用人工智能等前沿科技去破解那些曾經(jīng)困擾唐僧師徒的難題？是用大數(shù)據(jù)分析妖怪的弱點，還是用無人機探測前方的險峻山路？……請發(fā)揮聯(lián)想和想象，自擬題目，寫一篇作文，文體不限（詩歌除外）。要求：①將你選定或擬定作文題目寫在答題卡指定位置；②不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實的姓名和校名；④認真書寫，保持卷面整潔?！敬鸢浮坷囊唬阂宦繁寂?，一路堅守在校園的時光里，我踏上了一條充滿挑戰(zhàn)的跑道，一路奔跑，一路堅守，只為追尋心中那一抹夢想的光。剛上初中時，我對數(shù)學的熱愛便如星星之火悄然燃起。課堂上，老師筆下那些奇妙的公式、變幻的圖形，如同神秘的密碼，吸引著我去探索。我立下目標：要在數(shù)學競賽中嶄露頭角。起初，一切都較為順利。簡單的代數(shù)運算、基礎的幾何證明，我都能輕松應對。每次作業(yè)得優(yōu)，都讓我沉浸在小小的成就感中。然而，隨著年級升高，數(shù)學的難度呈指數(shù)級上升。函數(shù)的復雜圖像、幾何輔助線的巧妙設置，常常讓我絞盡腦汁卻毫無頭緒。無數(shù)個夜晚，我對著習題集，密密麻麻的數(shù)字和圖形仿佛變成了張牙舞爪的怪獸，讓我心生畏懼。長時間的思考，讓我的腦袋隱隱作痛，熱情也在一次次的碰壁中逐漸冷卻，我開始懷疑自己是否真的有學數(shù)學的天賦。記得那次為準備數(shù)學單元測試，我花費大量時間復習，可考試成績卻慘不忍睹?？粗嚲砩夏且粋€個鮮紅的叉，我的心像被重錘狠狠擊中，淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)。我把試卷揉成一團，扔到一邊，滿心沮喪，甚至想放棄對數(shù)學的執(zhí)著。但在收拾書包時，我看到了課本上自己當初寫下的目標，那有力的字跡仿佛在無聲地吶喊。我想起課堂上老師講解難題時專注的神情，想起同學們?yōu)橐坏李}爭論得面紅耳赤的場景。我怎能因為這點挫折就退縮？我深吸一口氣，重新?lián)炱鹪嚲恚屑毞治鲥e題，向老師和同學請教。此后，無論寒冬酷暑，我每天都會額外做數(shù)學題，遇到難題，不再逃避，而是主動鉆研。這一路奔跑，有熬夜做題的疲憊，有被難題困住的迷茫，但我始終堅守對數(shù)學的熱愛。每當我想放棄時，心中那個目標就如同一盞明燈，照亮我前行的路。終于，在一次數(shù)學競賽中，我憑借扎實的數(shù)學功底取得了優(yōu)異的成績。當老師宣布成績的那一刻，我激動得熱淚盈眶。這一路的堅守，所有的汗水與付出，都在此刻化作成滿滿的幸福與成就感。我深知，這只是學習道路上一個小里程碑，未來還有更多的挑戰(zhàn)等待著我。但我不會畏懼，因為在這一路的奔跑與堅守中，我已經(jīng)擁有了戰(zhàn)勝困難的勇氣和力量，足以支撐我在求知的道路上繼續(xù)勇敢前行。例文二：路在腳下“千里之行，始于足下。”人生之路，無論通向何方，都始于我們當下邁出的每一步。路在腳下，意味著命運掌握在自己手中，只有腳踏實地，才能踏出一條屬于自己的成功之路。古往今來，無數(shù)仁人志士用行動詮釋著“路在腳下”的真諦。西漢名相陳平，家境貧寒，父母早逝，與兄嫂相依為命。但他并未因出身卑微而自怨自艾，而是憑借自身的智慧與努力，從底層謀士一步步成為輔佐劉邦成就霸業(yè)的關(guān)鍵人物。他在困境中不斷探索前行，腳下的每一步都堅定有力，最終走出了一條輝煌的人生之路。放眼現(xiàn)代中國，這樣的例子不勝枚舉。蘇炳添，這位亞洲飛人，在短跑領域不斷挑戰(zhàn)極限。在短跑項目上，盡管歐美運動員長期占據(jù)優(yōu)勢，但蘇炳添沒有就此妥協(xié)，他腳踏實地，日復一日地進行高強度訓練。從起跑技術(shù)的優(yōu)化，到體能的針對性提升，每一個細節(jié)他都不放過。正是因為他一步一個腳印的努力，才打破了亞洲人在短跑項目上的瓶頸，成為首位跑進10秒大關(guān)的亞洲本土選手，在田徑賽場上跑出了屬于自己、屬于亞洲的榮耀之路。與之形成鮮明對比的是，有些人空有遠大抱負，卻不愿付諸行動。他們總是幻想成功從天而降，卻從不肯邁出堅實的步伐。就像《傷仲永》中的方仲永，年少時天資聰穎，被眾人視為天才，可他及其家人卻滿足于現(xiàn)狀，沒有為他提供進一步學習成長的機會，方仲永自己也沒有腳踏實地去學習積累，最終“泯然眾人矣”?！安环e跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！蔽覀儾荒苤谎鐾强?，更要腳踏實地。在追求夢想的道路上，或許會有荊棘坎坷，或許會有迷茫彷徨，但只要我們堅定信念，一步一個腳印地走下去，就一定能走出一條光明大道。人生之路，沒有捷徑可走。每一步的積累，都是未來成功的基石。讓我們牢記“路在腳下”，以堅定的步伐，向著心中的目標奮勇前行，書寫屬于自己的精彩篇章。例文三：火焰山突圍記那天，我正慵懶地躺在沙發(fā)上，津津有味地翻看著《西游記》。突然，一道刺眼的白光如利刃劃破昏暗，剎那間，我眼前一片空白。等我再度睜開雙眼，竟已身處一片熾熱煉獄之中。周圍熱浪如洶涌潮水，一波又一波地撲面而來，不遠處，熊熊火焰似脫韁野馬，肆意翻涌，直沖云霄。我定睛一看，身旁赫然站著唐僧師徒四人與那匹神駿的白龍馬。唐僧眉頭緊鎖，望著那望不到盡頭的火海，滿臉憂慮，雙手合十，口中念念有詞：“這可如何是好，難道這取經(jīng)之路，就要在此中斷？”孫悟空心急如焚，一個筋斗翻上云端，目光如炬，四處張望，可除了無盡的火焰，什么也沒發(fā)現(xiàn)。豬八戒熱得大汗淋漓，“撲通”一聲坐在地上，大口喘著粗氣，肥碩的臉上滿是焦躁不安。我走上前，深吸一口氣，鼓起勇氣說：“大家別慌，我有辦法！”說著，我打開手腕上佩戴的智能手環(huán)，指尖飛速敲擊著虛擬顯示屏，手環(huán)瞬間啟動了數(shù)據(jù)分析模式。片刻之后，手環(huán)傳來清晰的語音播報：“火焰山高溫由地下巖漿活動引發(fā)，特殊山體結(jié)構(gòu)形成聚熱效應，每6小時火焰溫度會有15分鐘的短暫低谷。”有了這個關(guān)鍵信息，我和孫悟空迅速分工合作。我熟練地操控著無人機，在規(guī)劃好的路線上精準投放能量護盾發(fā)生器；孫悟空則憑借他的敏捷身手，在空中靈活穿梭，輔助設備精準定位。豬八戒和沙僧也沒閑著，他們賣力地幫我準備穿越火海用的納米隔熱服，沙僧那憨