江蘇省連云港市灌南縣第二中學(xué)2024-2025學(xué)年高考?xì)v史試題倒計時模擬卷（3）考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．下邊漫畫反映了中日圍繞某一問題相爭的狀況，這一問題主要是指A．地位問題 B．朝鮮地位問題 C．義和團(tuán)反帝問題 D．釣魚島主權(quán)問題2．春秋戰(zhàn)國時期，儒家學(xué)者認(rèn)為“禮”是“國之干”，堅持以“禮”作為對歷史人物的評判依據(jù)。這里的“禮”主要是指A．風(fēng)俗B．貢賦C．秩序D．禮儀3．《上海時報》1913年7月刊登了某師范學(xué)校（注：其生源主要是南方）對學(xué)生崇拜人物的調(diào)查。由此不能得出的結(jié)論是A．辛亥革命沒有能夠深刻改造國人的思想，儒學(xué)影響深遠(yuǎn)B．在當(dāng)時中國，孫中山及其民主共和思想影響力巨大C．近代西方文化逐漸傳入中國，國人初步了解西方哲人D．辛亥革命推翻封建帝制弱化了知識分子對帝王的崇拜4．20世紀(jì)初期，中國曾“以俄為師”。這里的“俄’’通常是指①沙俄②蘇俄③蘇聯(lián)④獨聯(lián)體⑤俄羅斯A．①②B．②⑤C．②③D．③④5．羅素指出：“文藝復(fù)興思想家們再一次強(qiáng)調(diào)了以人為中心，在這樣的思潮中，人的活動應(yīng)當(dāng)以其自身價值而受到重視，科學(xué)的探索因此也開始以新的驚人步伐向前邁進(jìn)?！睂Υ瞬牧侠斫庾顪?zhǔn)確的是A．文藝復(fù)興運(yùn)動為近代科學(xué)的誕生培育了人才B．人文主義促進(jìn)了科學(xué)方法論的誕生C．人文主義為近代科學(xué)奠定了思想基礎(chǔ)D．民主政治制度是促進(jìn)科學(xué)繁榮的重要條件6．若以“站起來”為題宣傳新中國初期的成就，下列可選擇的事件是A．“三面紅旗” B．土地改革 C．中美建交 D．浦東開發(fā)7．明末清初思想家顏元猛烈抨擊當(dāng)時道學(xué)家們窮理居敬、靜坐冥想的現(xiàn)象，指出，“朱門一派，口里道是即物窮理，心里見得，日間做得，卻只是讀、講、論，……半日靜坐，半日讀書，那曾去格物”，人應(yīng)具有“實才實德”，格物要實地去做，不能離物而“窮理”。據(jù)此分析，顏元A．強(qiáng)調(diào)致良知的重要性 B．認(rèn)為格物致知無法窮理C．是對傳統(tǒng)儒學(xué)的否定 D．主張做學(xué)問應(yīng)經(jīng)世致用8．“星期日”源于猶太教的安息日，是休息和禮拜的日子。11世紀(jì)時，英國法律禁止人們在星期日進(jìn)行聚會、狩獵等世俗活動；到18世紀(jì)以后，娛樂、購物、郊游等成為星期日的重要生活內(nèi)容。這一變化反映出英國A．貴族政治走向沒落 B．宗教淡出社會生活C．工廠制度已經(jīng)形成 D．休閑活動商業(yè)化趨勢9．山東常被稱為“齊魯之邦”這與西周時期的分封制有關(guān)，但山東的簡稱是魯，而不是齊。下列對此解釋合理的是A．魯國的歷史更為悠久B．受宗法制正統(tǒng)觀念影響C．因孔子收到歷代推崇D．由分封等級體系決定10．1963年第18屆聯(lián)大討論召開貿(mào)易與發(fā)展會議問題，會上75個發(fā)展中國家發(fā)表聯(lián)合宣言。1964年，七十五國集團(tuán)擴(kuò)大為77個國家和地區(qū)，削弱了發(fā)達(dá)國家在貿(mào)易中對發(fā)展中國家的資源掠奪。1980年該集團(tuán)成員國達(dá)119個這主要反映了A．各國經(jīng)濟(jì)相互依賴程度加深B．聯(lián)合國是實現(xiàn)多邊合作的重要舞臺C．經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)突破地域限制D．新興國家努力構(gòu)建國際經(jīng)濟(jì)新秩序11．下圖是2012年美國一幅標(biāo)題為《束手無策》的政治漫畫。釋文為：“世界經(jīng)濟(jì)（白雪公主）誤吃‘新自由主義’毒蘋果而陷人昏迷，旁邊的八國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人束手無策”。這反映出A．發(fā)達(dá)國家喪失國際經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)權(quán)B．經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化遭受重大挫折C．西方國家無法擺脫經(jīng)濟(jì)“滯脹”D．加強(qiáng)國家干預(yù)的回歸成為共識12．關(guān)于下面兩幅圖反映的信息，說法正確的是①南京臨時政府是一個以資產(chǎn)階級革命派為主體的政府②袁世凱在列強(qiáng)的支持下篡奪了革命果實圖謀復(fù)辟帝制③由圖一到圖二情形的主要原因是資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性④中華民國的成立根本改變了中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④13．20世紀(jì)中期美國總統(tǒng)在一次講話中提到：“……將極權(quán)主義政權(quán)強(qiáng)加給自由國家人民，都破壞了國際和平的基礎(chǔ)，從而也破壞了美國的安全”“我認(rèn)為我們必須援助自由人民以自己的方式來規(guī)劃自己的命運(yùn)”。這段講話體現(xiàn)了美國A．稱霸世界的全球戰(zhàn)略 B．控制西歐的經(jīng)濟(jì)策略C．“制約與平衡”的外交理念 D．維護(hù)國際和平與正義的決心14．《孟子·離婁上》中指出：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！薄抖Y記·大學(xué)》中也提到“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”。二者都表明儒家思想A．是維護(hù)封建統(tǒng)治者利益的工具B．注重倫理和政治的緊密結(jié)合C．認(rèn)為獲得知識是搞好政治的根本D．強(qiáng)調(diào)治國是治家的重要基礎(chǔ)15．如表為雅典城邦法規(guī)在公民權(quán)問題上的改變，其目的在于A．限制婚姻自由 B．打破社會的傳統(tǒng)秩序C．緩和社會矛盾 D．維護(hù)城邦的整體利益16．1933年12月15日，中共中央執(zhí)行委員會下發(fā)了第一個懲治腐敗的第二十六號訓(xùn)令。訓(xùn)令規(guī)定，凡蘇維埃機(jī)關(guān)、國營企業(yè)及公共團(tuán)體工作人員貪污公款在500元以上者，處以死刑；貪污公款300元以上500元以下者，處以2年以上5年以下監(jiān)禁。該訓(xùn)令A(yù)．鞏固和擴(kuò)大了中央革命根據(jù)地B．利于根據(jù)地打破日軍的經(jīng)濟(jì)封鎖C．體現(xiàn)了紅色政權(quán)推崇法律至上D．使中央蘇區(qū)的反腐斗爭有法可依17．晚清以來“青年”的發(fā)展經(jīng)歷了幾個階段：清末時“革命青年”，“五四時期”是“新青年”，后來則是“進(jìn)步青年”。其中，“新青年”關(guān)心個人的生活與解放，“進(jìn)步青年”慢慢轉(zhuǎn)向關(guān)心整個社會的解放。導(dǎo)致這種轉(zhuǎn)變的主要原因是A．民族資產(chǎn)階級力量日益壯大B．十月革命和一戰(zhàn)的影響C．民族矛盾成為社會主要矛盾D．馬克思主義的廣泛傳播18．1935年12月，中共中央在陜北瓦窯堡召開政治局會議，決定把蘇維埃工農(nóng)共和國改為蘇維埃人民共和國。次年9月，中共中央根據(jù)形勢的發(fā)展，又將“人民共和國”改為“民主共和國”。此舉旨在A．適應(yīng)抗日救亡運(yùn)動高漲的新形勢 B．鞏固陜北根據(jù)地的蘇維埃政權(quán)C．團(tuán)結(jié)中間階層孤立反共頑固勢力 D．推進(jìn)根據(jù)地政權(quán)的民主化建設(shè)19．魏晉南北朝時期的佛像在造型上顯得含糊一些，給人不可捉摸的混亂現(xiàn)象。唐代佛像各具形態(tài)，職能分工也越來越明確。這一變化反映出唐朝A．佛教藝術(shù)開始中國化 B．各有職守的大一統(tǒng)的政治秩序C．佛像雕塑藝術(shù)的發(fā)展 D．佛教藝術(shù)深受儒家思想的影響20．17世紀(jì)荷蘭風(fēng)俗畫家約翰內(nèi)斯?維米東創(chuàng)作的油畫看上去仿佛反映了井然有序、克制內(nèi)的地方風(fēng)情，但如果你仔細(xì)觀察畫中的物——用加拿大河貍皮制作的奢華皮帽、中國的瓷盤、秘魯白銀鑄造的銀幣、印第安人用胭脂蟲染制的紅色布料——就會向你展現(xiàn)一個完全不同的世界。這個“完全不同的世界”能夠A．體現(xiàn)畫家豐富的藝術(shù)想象力 B．反映殖民擴(kuò)張給荷蘭帶來的財富C．展示畫家所屬的印象派風(fēng)格 D．折射工業(yè)革命給西歐帶來的繁榮21．王安石推行變法的首要任務(wù)：A．緩和階級矛盾 B．解決財政危機(jī) C．改革官僚弊政 D．解決立法之爭22．1906年，孫中山等人在《軍政府宣言》中提出“國民革命”，以區(qū)別于前人的“英雄革命”。1924年，國民黨在其“一大”宣言中，強(qiáng)調(diào)國民革命運(yùn)動必須聯(lián)合工農(nóng)才能取得勝利。這表明A．工農(nóng)群眾開始登上政治舞臺B．革命指導(dǎo)思想發(fā)生了根本改變C．民主革命的內(nèi)涵進(jìn)一步豐富D．廣大民眾的革命覺悟顯著提高23．“周恩來并不打算改變?nèi)魏我粋€堅持反共立場的領(lǐng)導(dǎo)人的態(tài)度，但是他改變了會議的航向?！币闹械臅h是指A．1943年開羅會議B．1945年舊金山會議C．1954年日內(nèi)瓦會議D．1955年萬隆會議24．希臘城邦普遍禁止不婚，斯巴達(dá)還進(jìn)一步懲罰晚婚。結(jié)婚不是公民私人事務(wù)，而是公民為城邦生育下一代公民的責(zé)任。甚至公民企圖自殺都應(yīng)受到懲處，因為它使城邦喪失一個公民。這反映出在古代希臘A．城邦對公民具有絕對的權(quán)威B．自然法則的理性精神頗受尊崇C．優(yōu)生優(yōu)育政策得到普遍推行D．生命價值和生命教育頗受重視25．公元前416年，雅典人投票決定對彌羅斯島居民進(jìn)行滅族性屠殺，然后將該島作為自己的領(lǐng)土，理由是彌羅斯在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中保持中立——既不跟雅典結(jié)盟，也不跟斯巴達(dá)結(jié)盟，這是對雅典權(quán)威的蔑視和對其霸主地位的挑戰(zhàn)。據(jù)此可知，雅典A．直接民主政治已名存實亡 B．以民主形式推行霸權(quán)政策C．對外政策取決于內(nèi)部制度 D．城邦治理體現(xiàn)了人文主義26．如圖為漢代中原地區(qū)“虎吃女魃”墓葬畫像磚石（魃：傳說中制造旱災(zāi)的鬼怪），大量此類畫像磚石的出土可以用來說明當(dāng)時A．中原的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)衰退 B．農(nóng)本思想在民間影響深刻C．天人感應(yīng)現(xiàn)象影響廣泛 D．重農(nóng)抑商政策不斷強(qiáng)化27．如圖是1887年上海《點石齋畫報》刊出的社會新聞繪畫。對圖中事物，時人或以“今則乘氣球者，非從前所謂騰云乎？”加以評議，或以《莊子》的“列子御風(fēng)而行”抒發(fā)觀感，甚至以《山海經(jīng)》中的“奇肱國飛車”想象未來的空中飛行物。此類評論在當(dāng)時較為多見，表明當(dāng)時A．圖文并茂的報道推動科學(xué)常識的普及B．以文學(xué)想象描述新知形成普遍的風(fēng)氣C．傳統(tǒng)文化觀念影響對近代科技的認(rèn)知D．對西學(xué)的了解始終停留在器物的層面28．“他是中國古代社會的最后一位君主，又是近代中國的第一位君主”?！八笔茿．乾隆皇帝 B．道光皇帝 C．光緒皇帝 D．宣統(tǒng)皇帝29．據(jù)史料記載，周人把天奉為有意志的人格化的至上神，“周天子”是受了“天命”取代商來統(tǒng)治天下的。與此同時，周人又從商的覆滅中認(rèn)識到“天命摩常"，“民之所欲，天必從之”，既而提出“皇天無親，唯德是輔”。這表明周人注重A．重天敬神 B．君權(quán)神授 C．敬德保民 D．民貴君輕30．以下三幅漢代畫像磚的主題分別是“弋射收獲”“春米”“庖廚”。這些畫像磚A．形象反映了漢代的經(jīng)濟(jì)生活 B．體現(xiàn)了建筑材料藝術(shù)化趨勢C．作為藝術(shù)品夸大了歷史事實 D．表明了精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的發(fā)展二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．在人類歷史上，近代文明的演講過程異彩紛呈，特點鮮明，閱讀材料，回答問題。材料一英國諾丁漢大學(xué)教授鄭永年指出：所謂的一個國家外部的崛起，實際上是它內(nèi)部力量的一個外延，在一個國家內(nèi)部，自己的國家制度還沒有健全的情況下，就很難成為一個大國，即使成為一個大國，也不是可能持續(xù)的，……英國這個地外邊緣的小國，卻在歷史性的轉(zhuǎn)變中搶占了先機(jī)，率先到達(dá)了現(xiàn)代文明的入口處?！洞髧绕稹分白呦颥F(xiàn)代（英國）”（1）據(jù)材料一和所學(xué)知識，從政治、經(jīng)濟(jì)方面指出英國“率先到達(dá)了現(xiàn)代文明入口處”的具體表現(xiàn)，并分別說明其對促進(jìn)英國近代化所起的作用。材料二受制于“皇帝制度”兩千年，是這個民族不能逃避的命運(yùn)。中國現(xiàn)代化進(jìn)程中遇到的許多問題。比如“德先生”“賽先生”遲遲不能落腳，比如公民意識，規(guī)則意識、寬容意識的缺乏?！涓炊伎梢宰匪莸饺甑南纳讨軙r代或者更遠(yuǎn)的堯舜禹。從這個角度，我們可以更加深刻地理解中國文明轉(zhuǎn)型的艱難?！獜埡杲堋妒畤实鄣奈迕\(yùn)》序（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括近代中國文明轉(zhuǎn)型艱難的主要原因。材料三新中國的建立，使中國實現(xiàn)了從兩千年的封建專制政治、近代以來照搬西方民主政治模式的失敗嘗試向新型人民民主政治的大跨越，中國現(xiàn)代化從此進(jìn)入一個新紀(jì)元。——《中國的民主政治建設(shè)》白皮書（3）結(jié)合材料三和所學(xué)知識。概括新中國成立初期“中國現(xiàn)代化進(jìn)入新紀(jì)元”在政治、經(jīng)濟(jì)方面的主要表現(xiàn)。（4）綜合以上材料，談?wù)勀銘?yīng)該如何看待中西近代化的不同發(fā)展道路？32．閱讀材料，回答問題。材料一在古希臘哲學(xué)繁星般的智慧天空中，其實智者學(xué)派也是一顆璀璨的明星，縱然在哲學(xué)爭鳴的古希臘時代被蘇格拉底的理性論批倒，但其將哲學(xué)的思辨注入了古希臘哲學(xué)思想的肌體；……從大多數(shù)哲學(xué)家的觀點看，古希臘哲學(xué)史以蘇格拉底為界分為兩個發(fā)展的時期。前蘇格拉底時期哲學(xué)的研究對象是宇宙、自然；蘇格拉底時期哲學(xué)的研究對象是社會、人生?！胶豆畔ＥD智者學(xué)派之淺析》材料二處在希臘古典社會由盛轉(zhuǎn)衰時代的亞里士多德，在其哲學(xué)中提了“人天生是一種政治動物”的命題。他認(rèn)為人類天生就有合群的性情，人不能單個獨立生活，他必須同與自己一樣的人交往，共同組成社會，才能力謀自給，才有實現(xiàn)自然賦與他的生活目的。而在古希臘，社會的構(gòu)成就是城邦，即“政治共同體”。因此，人同城邦的關(guān)系是密不可分的，個人必須置身于城邦之中，參加城邦的政治生活，才能滿足自己的需要，從而達(dá)到追求、向往幸福的目的。——李麗《古希臘人本思想的表現(xiàn)及其歷史演變》材料三在這批啟蒙哲人中，最杰出者為伏爾泰、孟德斯鳩、狄德羅和盧梭。在一個還處于專制王權(quán)統(tǒng)治，出版遭到審查的時代，這些啟蒙思想家不顧個人安危勇敢地發(fā)出了自己的聲音，正是因為他們真誠地希望啟發(fā)民智，要把潛藏于每個人自身之中的理性召喚出來，掙脫任何外在權(quán)威的束縛，使人類走出不成熟的依附和奴役狀態(tài)，成為敢于運(yùn)用自己理性的獨立的、自由的人。——李宏圖《“理解啟蒙運(yùn)動”的歷史》（1）根據(jù)材料一，指出智者學(xué)派對古希臘哲學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)，根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識概述蘇格拉底的哲學(xué)思想。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀闶侨绾卫斫狻叭颂焐且环N政治動物”。（3）閱讀材料三，結(jié)合所學(xué)知識，概述啟蒙運(yùn)動時代西方人文精神的演進(jìn)。33．材料祖沖之（429—500年）是我國歷史上一位偉大的科學(xué)家。他在前人的基礎(chǔ)上，求出圓周率在3.1415926和3.1415927之間，是世界上第一個把圓周率準(zhǔn)確數(shù)值推算到小數(shù)點后第七位的人。祖沖之“親量圭尺，躬察儀漏”，證實了歲差的存在，并把它應(yīng)用到他私人制定的《大明歷》中。根據(jù)計算，《大明歷》規(guī)定一年為365.24281481天，與近代科學(xué)測量的日數(shù)相差不到50秒。祖沖之創(chuàng)造了以機(jī)械發(fā)動的日行百里的“千里船”，還改造了諸葛亮發(fā)明的木牛流馬，創(chuàng)造一架“不因風(fēng)水，施機(jī)自運(yùn)，不勞人力”的運(yùn)輸機(jī)械，并在前人基礎(chǔ)上創(chuàng)造了水轉(zhuǎn)連碓磨。——摘編自朱紹侯、齊濤、王育濟(jì)主編《中國古代史上冊》（1）根據(jù)材料，概括祖沖之的主要成就。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析祖沖之成就取得的因素。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】

依據(jù)圖片中日相爭并結(jié)合甲午中日戰(zhàn)爭的史實可知，甲午中日戰(zhàn)爭后，日本要求清政府放棄藩國朝鮮，但清政府不同意，于是引發(fā)了中日關(guān)于朝鮮地位的爭論。B正確；本是中國領(lǐng)土，在甲午中日戰(zhàn)爭后簽訂的《馬關(guān)條約》被割讓給日本，A錯誤；1900年義和團(tuán)運(yùn)動已經(jīng)在中外反動勢力聯(lián)合絞殺下失敗了，C錯誤；1895年簽訂《馬關(guān)條約》已經(jīng)將釣魚島割讓給日本，D錯誤。故選B。2、C【解析】

儒家認(rèn)為確立禮是國家的軀干，是評價歷史人物標(biāo)準(zhǔn)。禮在中國古代是社會的典章制度和道德規(guī)范。那么對于一國而言，“禮”即是國家的統(tǒng)治秩序，故C項正確。風(fēng)俗屬于民俗方面，不符合材料主旨，故A項錯誤。貢賦是諸侯國向天子繳納的賦稅，故B項錯誤。禮儀屬于行為規(guī)范，不是材料中“禮”的主要含義，故D項錯誤。儒家認(rèn)為確立禮是國家的軀干，認(rèn)為殺害有禮者，就是在戕害國家軀體，制造禍端。那么對于一國而言，“禮”即是國家的統(tǒng)治秩序。禮在中國古代是社會的典章制度和道德規(guī)范。作為典章制度，它是社會政治制度的體現(xiàn)，是維護(hù)上層建筑以及與之相適應(yīng)的人與人交往中的禮節(jié)儀式。在封建時代，禮維持社會、政治秩序，鞏固等級制度，調(diào)整人與人之間的各種社會關(guān)系和權(quán)利義務(wù)的規(guī)范和準(zhǔn)則。禮既是中國古代法律的淵源之一，也是古代法律的重要組成部分。3、B【解析】試題分析：本題主要考查辛亥革命時期對歷史人物的評價，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。通過觀察圖片可知孔子、孟子排名第一、第二，可知儒學(xué)影響深遠(yuǎn)，A項正確；孫中山排名第三，不能說明其“影響力巨大”，B項符合題意；學(xué)生崇拜人物中有亞里士多德、馬丁?路德、盧梭等可知國人對西方哲人有初步了解，C項正確；辛亥革命推翻了封建帝制，弱化對帝王的崇拜，民主共和深入人心，D項表述正確?？键c：近代中國的民主革命·辛亥革命·孫中山4、C【解析】解題關(guān)鍵是抓住時間信息，20世紀(jì)初應(yīng)為1900～1930年，此時的俄國十月革命勝利，人們稱之為蘇俄，1922年稱為蘇維埃社會主義共和國聯(lián)盟。十月革命之前稱沙俄，獨聯(lián)體和俄羅斯出現(xiàn)于蘇聯(lián)解體后，時間不符合題干條件。5、C【解析】試題分析：本題考查學(xué)生給予歷史事物正確認(rèn)知和準(zhǔn)確判斷的能力。根據(jù)題干材料“文藝復(fù)興思想家們”“人的活動，受到重視”“科學(xué)的探索，以驚人步伐向前邁進(jìn)”，可知，題干主旨，即在強(qiáng)調(diào)“文藝復(fù)興運(yùn)動對科技的推動”。據(jù)此，判斷選項，可知：BD兩項屬于無關(guān)項，排除；A項屬于誤選項，但“培育了人才”，是對材料的片面理解，不符合史實。C項表述客觀，本題正確答案選C?？键c：西方人文精神的起源與發(fā)展·文藝復(fù)興運(yùn)動·“人文主義”及其影響6、B【解析】

“站起來”是指新中國的成立，人民成了國家的主人，新中國成立初期能夠體現(xiàn)該成就的是應(yīng)該是土地改革，故選B項；“三面紅旗”是中國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的失誤，不是成就，排除A項；中美建交和浦東開發(fā)不是新中國初期，排除CD項。故選B。7、D【解析】

材料中顏元主張“格物要實地去做，不能離物而‘窮理’”，這反映了做學(xué)問應(yīng)該服務(wù)于社會現(xiàn)實的經(jīng)世致用思想，故D項正確；“致良知”是王守仁的觀點，排除A項；材料中涉及的是窮理的方法和途徑，并未認(rèn)為格物致知無法窮理，排除B項；這一觀點是對傳統(tǒng)儒學(xué)的發(fā)展而不是否定，故C項錯誤。8、D【解析】

星期日從休息和禮拜到禁止世俗活動，這說明隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對中世紀(jì)宗教和封建統(tǒng)治形成了沖擊，故禁止世俗活動；到18世紀(jì)后變?yōu)閵蕵焚徫锏龋@也是商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的結(jié)果，故選D；A材料信息無法體現(xiàn)，排除；B項與史實不符，排除；1765年工業(yè)革命開始，C選項與材料時間不符，排除。解答本題的關(guān)鍵信息是“到18世紀(jì)以后，娛樂、購物、郊游等成為星期日的重要生活內(nèi)容”，緊扣關(guān)鍵信息并聯(lián)系英國資本主義發(fā)展的背景分析解答。9、B【解析】根據(jù)題干和結(jié)合所學(xué)可知，西周的時候，為了鞏固對遼闊疆域的統(tǒng)治，實行了分封制，分封功臣、宗室子弟及先代貴族的后代到各地做諸侯，以達(dá)到“封邦建國，以藩屏周”的目的；其中，齊為功臣姜尚的封地，魯為宗室的封地，受傳統(tǒng)宗法制的影響，山東稱魯而不稱齊，B項正確。A項說法錯誤，齊魯?shù)臍v史都源于西周分封制，排除。C項說法錯誤，稱“魯”是受宗法制的影響，排除。題干強(qiáng)調(diào)的是宗法制正統(tǒng)觀念影響，而不是由分封制等級體系決定，排除D。綜上所述，本題正確答案選B。10、D【解析】

根據(jù)材料所述，從1963年開始聯(lián)合國大會召開貿(mào)易和發(fā)展會議，有75個發(fā)展中國家發(fā)表宣言，組建七十五國集團(tuán)，后來擴(kuò)展到77個國家和地區(qū)，到1980年成員國達(dá)到了119個，這種聯(lián)合一定程度上削弱了發(fā)達(dá)國家在貿(mào)易中對發(fā)展中國家的資源掠奪，反映了發(fā)展中國家聯(lián)合起來共同努力構(gòu)建國際經(jīng)濟(jì)新秩序的共同愿望，故D項正確；材料未體現(xiàn)各國經(jīng)濟(jì)的相互依賴程度，A項錯誤；材料主旨不是強(qiáng)調(diào)聯(lián)合國的作用，B項錯誤；材料的七十五國集團(tuán)不是經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)，C項錯誤。故選D。11、D【解析】

本題考查當(dāng)代資本主義世界的新變化。漫畫反映的是在2008年金融危機(jī)以來，西方國家奉行的“新自由主義”經(jīng)濟(jì)政策已經(jīng)失靈，因此重新加強(qiáng)國家干預(yù)才是渡過危機(jī)的必由之路，故D項正確。當(dāng)今世界發(fā)達(dá)國家仍掌握國際經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)權(quán)，故A項錯誤；八國集團(tuán)不屬于區(qū)域性經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，故B項錯誤；西方國家在20世紀(jì)80年代已經(jīng)擺脫經(jīng)濟(jì)“滯脹”狀態(tài)，故C項錯誤。12、A【解析】

依據(jù)題干中第一幅圖可知是孫中山成立南京臨時政府，這一政府是一個以資產(chǎn)階級革命派為主體的政府；圖二的信息說明袁世凱在列強(qiáng)的支持下篡奪了革命果實圖謀復(fù)辟帝制；由圖一到圖二情形說明辛亥革命的失敗，其主要原因是資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性導(dǎo)致，①②③說法正確，符合題意。故選A；中華民國的成立沒有完成中國反帝反封建的任務(wù)，沒有改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)，故④錯誤；排除B、C和D。故選A。13、A【解析】

20世紀(jì)中期美國總統(tǒng)杜魯門提出“必須援助自由人民以自己的方式來規(guī)劃自己的命運(yùn)”，體現(xiàn)了美國稱霸世界的全球戰(zhàn)略，A項正確；控制西歐的經(jīng)濟(jì)策略是國務(wù)卿馬歇爾提出的歐洲復(fù)興計劃，B項錯誤；材料體現(xiàn)的不是“制約與平衡”的外交理念，C項錯誤；“維護(hù)國際和平與正義的決心”沒有正確揭示杜魯門主義的本質(zhì)，D項錯誤。14、B【解析】材料體現(xiàn)出儒家把修身與治國聯(lián)系起來，故B正確；A材料無法體現(xiàn)；材料所說的修身指的是道德修養(yǎng)，并非完全指的知識，C錯誤；材料反映的是修身是治家、治國的基礎(chǔ)，D錯誤。尊重材料是解答本題的關(guān)鍵，材料反映的是儒家修身、齊家、治國、平天下的思想，把個人的道德修養(yǎng)與治國聯(lián)系起來，排除與材料無關(guān)選項A、C、D即可。15、D【解析】

據(jù)材料“只有父母雙方都是公民的人才擁有公民權(quán)”“私生子……不應(yīng)擁有公民權(quán)”等信息結(jié)合所學(xué)知識可知，通過對公民權(quán)的規(guī)定限制雅典公民的規(guī)模，其最終目的是為維護(hù)城邦的整體利益，故D選項正確；材料內(nèi)容與婚姻自由無關(guān)，故A選項錯誤；材料體現(xiàn)了雅典公民權(quán)的規(guī)定，沒有體現(xiàn)對傳統(tǒng)秩序的打破，故B選項錯誤；緩和社會矛盾不是目的，故C選項錯誤。16、D【解析】

材料所述的第二十六號訓(xùn)令為中共中央頒發(fā)的第一個懲治腐敗的法令，為中央蘇區(qū)反腐敗斗爭提供了法律依據(jù)。故答案為D項。A項拔高了第二十六號訓(xùn)令的作用，排除；B項1933年12月，日本并未對中央蘇區(qū)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)封鎖，排除；C項一條法令的頒布不能說明紅色政權(quán)就推崇法律至上的理念，排除。17、D【解析】

由材料結(jié)合史實可知“新青年”關(guān)心個人的生活與解放是新文化運(yùn)動反對封建舊道德，提倡新道德的結(jié)果，“進(jìn)步青年”慢慢轉(zhuǎn)向關(guān)心整個社會的解放是馬克思主義的廣泛傳播，強(qiáng)調(diào)社會解放的結(jié)果，故選D項；民族資產(chǎn)階級力量日益壯大，推動新文化運(yùn)動的傳播，這僅與“新青年”關(guān)心個人的生活與解放有影響，排除A項；十月革命與一戰(zhàn)推動馬克思主義在中國的傳播，從而推動“進(jìn)步青年”慢慢轉(zhuǎn)向關(guān)心整個社會的解放，但B項不是導(dǎo)致材料中轉(zhuǎn)變的主要原因，排除B項；鴉片戰(zhàn)爭以后民族矛盾就逐漸成為中國社會的主要矛盾，因而不是導(dǎo)致材料中轉(zhuǎn)變的原因，排除C項。18、A【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，由“蘇維埃工農(nóng)共和國”到“蘇維埃人民共和國”再到“民主共和國”的轉(zhuǎn)變，是為了適應(yīng)抗日救亡運(yùn)動高漲的新形勢，爭取更多的抗日力量，以擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線，故A正確；鞏固陜北根據(jù)地不是主要目的，故B錯誤；材料主旨不是為了孤立反共頑固勢力，故C錯誤；根據(jù)地政權(quán)的民主化建設(shè)是在抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段后，故D錯誤，19、B【解析】

依據(jù)材料“佛像各具形態(tài),職能分工也越來越明確”并結(jié)合所學(xué)可知，唐代是一個統(tǒng)一的朝代，而且對相應(yīng)的職能部門進(jìn)行了分工。B正確；材料只反映了佛像形態(tài)的變化，未涉及其變化融合中國特色，A排除；佛像雕塑藝術(shù)的發(fā)展不符合材料主旨，C排除；材料未體現(xiàn)佛像的變化是受儒家思想影響的，D排除。故選B。20、B【解析】

據(jù)材料“……如果你仔細(xì)觀察畫中的物——用加拿大河貍皮制作的奢華皮帽、中國的瓷盤、秘魯白銀鑄造的銀幣、印第安人用胭脂蟲染制的紅色布料——就會向你展現(xiàn)一個完全不同的世界”并結(jié)合所學(xué)可知，17世紀(jì)的荷蘭是“海上的馬車夫”，在世界貿(mào)易居于壟斷地位，稱霸海洋，從事海外殖民掠奪并給荷蘭帶來的巨額財富，B正確；結(jié)合所學(xué)可知，約翰內(nèi)斯?維米東創(chuàng)作的油畫是當(dāng)時現(xiàn)實的反映，A說法錯誤；材料沒有明顯體現(xiàn)印象派風(fēng)格，即注意“光”和“色”，C錯誤；工業(yè)革命開始于18世紀(jì)中葉，D錯誤。21、B【解析】

王安石變法前的北宋是冗官、冗兵和冗費(fèi)，還有送給少數(shù)民族的歲幣，國家不堪重負(fù)，所以變法的首要任務(wù)是解決財政危機(jī)，故選B；財政危機(jī)解決了階級矛盾就解決了，故A不是首要任務(wù)，排除；官僚弊政是北宋加強(qiáng)中央集權(quán)導(dǎo)致的，王安石無法改變，C錯誤；立法之爭是變法前提，不是首要任務(wù)，D錯誤。22、C【解析】

根據(jù)材料可知以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派國民革命的內(nèi)涵由英雄革命轉(zhuǎn)向革命必須聯(lián)合工農(nóng)才能取得勝利，可見孫中山在五四運(yùn)動之后逐漸意識到工農(nóng)大眾的力量，選項C正確；1919年五四運(yùn)動無產(chǎn)階級登上歷史舞臺，材料中時間為1924年，選項A排除；指導(dǎo)思想是資產(chǎn)階級革命思想（三民主義），只是依靠的力量有所轉(zhuǎn)變，選項B排除；材料反映的是孫中山思想的轉(zhuǎn)變，與廣大民眾無關(guān)，選項D排除。23、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，“周恩來并不打算改變?nèi)魏我粋€堅持反共立場的領(lǐng)導(dǎo)人的態(tài)度，但是他改變了會議的航向”指的是周恩來在萬隆會議將陷入僵局的關(guān)鍵時刻，以“求同存異”扭轉(zhuǎn)了會議的航向，故D正確；周恩來沒有參加1943年開羅會議和1945年舊金山會議，故AB錯誤；1954年日內(nèi)瓦會議不符合材料信息，故C錯誤。24、A【解析】

根據(jù)材料“公民為城邦生育下一代公民的責(zé)任。甚至公民企圖自殺都應(yīng)受到懲處，因為它使城邦喪失一個公民”可知城邦對公民具有絕對權(quán)威，A選項符合題意；自然法是羅馬法的內(nèi)容，而材料體現(xiàn)的是古希臘城邦，B選項排除；優(yōu)生優(yōu)育政策與材料無關(guān)，C選項排除；生命教育與材料無關(guān)，D選項排除。本題主要考查古希臘城邦，解題關(guān)鍵在于對材料和相關(guān)知識的準(zhǔn)確把握。本題側(cè)重對材料分析能力的考查，解題關(guān)鍵在于對古希臘城邦的準(zhǔn)確把握。25、B【解析】

雅典城邦的公民投票最后做出滅族、殖民的內(nèi)部決策，這是以民主的方式制定對外的霸權(quán)主義政策。B正確；雅典城邦“投票決定”如何處置彌羅斯島體現(xiàn)了民主性，A排除；對外是否殖民、擴(kuò)張與內(nèi)部是否民主制度沒有必然關(guān)聯(lián)，C排除；材料反映的是雅典的對外政策和行為，不是城邦治理，另外對居民進(jìn)行滅族性屠殺顯然違背了人文精神，D排除。故選B。26、B【解析】

根據(jù)“魃：傳說中制造旱災(zāi)的鬼怪”可得知，其涉及到與農(nóng)業(yè)相關(guān)的內(nèi)容，體現(xiàn)出了當(dāng)時人們的農(nóng)本思想，而這種思想影響到民從的生活，故B正確；材料沒有體現(xiàn)出生產(chǎn)技術(shù)問題，排除A項；材料沒有體現(xiàn)天人關(guān)系，排除C項；材料只涉及到與農(nóng)業(yè)有關(guān)的內(nèi)容，沒有涉及到商業(yè)，故D項錯誤。27、C【解析】

此類評論多引用中國傳統(tǒng)觀念評論乘坐氣球的現(xiàn)象，說明傳統(tǒng)文化觀念影響對近代科技的認(rèn)識，故選C；A項不是材料主旨，排除；“文學(xué)想象”與題意不符，排除B；D項過于絕對，不符合史實，排除D。故選C。28、B【解析】

從材料中可以看了，這位皇帝跨越了中國古代與近代這一時期，結(jié)合所學(xué)可知，道光皇帝在位的時間是1820-1850年，包含了1840年中國近代史的開端，正好處在這一時期，故B項正確；排除ACD項。29、C【解析】

材料信息“‘周天子’是受了‘天命’取代商來統(tǒng)治天下的”、“皇天無親，唯德是輔”體現(xiàn)了周人吸取商亡教訓(xùn)，注重敬德保民，故C正確；重天敬神不是材料表達(dá)的核心，故A錯誤；材料信息不是強(qiáng)調(diào)君權(quán)神授，故B錯誤；材料中沒有民貴君輕的信息，故D錯誤。30、A【解析】

材料中三幅畫像磚形象地反映了漢代農(nóng)產(chǎn)品收獲、加工、食用等豐富多彩的經(jīng)濟(jì)生活，即反映了漢代的經(jīng)濟(jì)生活，A項正確；材料內(nèi)容體現(xiàn)了漢代經(jīng)濟(jì)生活，沒有涉及漢代建筑材料藝術(shù)，B項錯誤；漢代畫像磚雖然經(jīng)過了一些藝術(shù)加工，但一定程度上能夠反映當(dāng)時的一些歷史事實，具有極高的史學(xué)價值，C項錯誤；精耕細(xì)作是指在一定面積的土地上，投入較多的生產(chǎn)資料、勞動和技術(shù)，進(jìn)行細(xì)致的土地耕作，最大限度提高單位面積產(chǎn)量，材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)，D項錯誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）政治上，確立并完善了君主立憲制，為英國的近代化提供了政治前提。經(jīng)濟(jì)上，率先完成了工業(yè)革命，成為“世界工廠”，為鞏固資產(chǎn)階級統(tǒng)治和近代化進(jìn)程奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。（2）原因：政治上專制制度的阻礙；經(jīng)濟(jì)上資本主義發(fā)展不充分，自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位；思想上傳統(tǒng)思想文化的制約和禁錮。（3）表現(xiàn)：政治上，建立了以人民代表大會制度、中共領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度為核心的民主政治制度，頒布了《中華人民共和國憲法》；經(jīng)濟(jì)上，實施“一五”計劃，進(jìn)行了工業(yè)化建設(shè)和三大改造。（4）世界是多元的，各國應(yīng)尊重彼此的選擇；在近代化進(jìn)程中，應(yīng)立足國情，走自己的路，不能機(jī)械照搬別國模式。【解析】

（1）表現(xiàn)和原因，據(jù)材料“自己的國家制度還沒有健全的情況下，就很難成為一個大國”結(jié)合所學(xué)知識可知，英國光榮革命后頒布《權(quán)利法案》，建立資產(chǎn)階級代議制，為英國的近代化提供了政治前提。經(jīng)濟(jì)方面，18世紀(jì)中后期率先開始了工業(yè)革命，資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，成為“世界工廠”，為鞏固資產(chǎn)階級統(tǒng)治和近代化進(jìn)程奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。（2）據(jù)材料“受制于‘皇帝制度’兩千年”可得出政治上專制制度的阻礙；結(jié)合所學(xué)知識可知，經(jīng)濟(jì)方面，自然經(jīng)濟(jì)長期占主導(dǎo)地位，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分；思想上，儒學(xué)思想為主的傳統(tǒng)思想文化的制約和禁錮等從政治、經(jīng)濟(jì)、思想方面分析回答。（3）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知，