第六單元單元測試

總分值：150分建議用時：150分鐘

班級：姓名：得分：

一、現(xiàn)代文閱讀（37分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

文學想象和虛構不能脫離現(xiàn)實，這里的現(xiàn)實包括現(xiàn)實經(jīng)驗、現(xiàn)實邏輯和現(xiàn)實關懷三個方面。

現(xiàn)實經(jīng)驗不僅是某個人經(jīng)歷的現(xiàn)實，而且是一種無數(shù)人共同經(jīng)歷的普遍性現(xiàn)實，即人民大眾所體驗著

的更切身、更深刻的現(xiàn)實。事實證明，往往是那些跟普通人民息息相關的經(jīng)驗和現(xiàn)實更能夠引起社會共鳴。

比如傷痕文學、改革文學、底層文學，都因為切中了人民現(xiàn)實經(jīng)驗的敏感點而廣為傳播，廣受好評。

文學想象服從現(xiàn)實邏輯是指寫作必須遵循一般的生活情理、歷史背景和邏輯因果。很多歷史題材作品

雖下了很大功夫，但還是在背景知識上出錯；有的作品的想象和虛構不顧人物的性格及環(huán)境的可能性，這

些都有悖于寫作的現(xiàn)實邏輯。事實上，即使是訴諸荒誕變形的現(xiàn)代主義作品，現(xiàn)實邏輯也是非常重要的。

卡夫卡的《變形記》讓格里高爾變成甲蟲，這是超越現(xiàn)實邏輯的，但是為了讓這個超現(xiàn)實邏輯獲得讀者的

信賴，卡夫卡使用了細致入微的現(xiàn)實邏輯。他寫格里高爾成了甲蟲靠殼著床，無數(shù)細小的腳即使拼命舞動

也無法成為著力點幫助他翻身，喚起了讀者真切的現(xiàn)實感?？梢?，超邏輯的現(xiàn)代作品內(nèi)在也借重于現(xiàn)實邏

輯來獲取讀者的信賴和共鳴。

文學想象并非凌空蹈虛，還必須有真正的現(xiàn)實關懷。現(xiàn)實關懷未必直接體現(xiàn)為現(xiàn)實題材和現(xiàn)實手法，

現(xiàn)實關懷是指作品的出發(fā)點和歸宿點都基于對現(xiàn)實問題的關切、思考和熱愛?，F(xiàn)實關懷既印證著作家作為

當代人的當代性，也創(chuàng)造了作品跟現(xiàn)實、時代產(chǎn)生更血肉相連的紐帶。

（摘編自陳培浩《想象與虛構的可能和限度》）

材料二：

在文學創(chuàng)作理論中，有“藝術真實”與“生活真實”這兩個概念?！八囆g真實”是對“生活真實”的

高度提煉，是另一層次上的更高級的“真實”。

經(jīng)典文學的真實性絕不是對社會生活簡單的摹寫和反映，而是在對生活現(xiàn)實高度提純后，對我們時代

本質(zhì)的深邃洞見，對人類生存狀態(tài)的深切關注，是歷史規(guī)律的真、生活本質(zhì)的真、個人情感的真。在閱讀

文學作品時，我們會看到《牡丹亭》中杜麗娘死而復生，《西游記》中孫悟空上天入地，《浮士德》中浮士

德返老還童。除了這些高雅的嚴肅文學外，還有近來十分流行的穿越類作品以及科幻類作品。這些明顯不

符合生活真實，但我們不能否定這些作品的“真實性”，因為這是一種基于生活真實、濃縮生活真實的高

度藝術真實。

藝術邏輯與生活邏輯之間有一種既貼近又疏離的悖論。文學創(chuàng)作中，創(chuàng)作主體會根據(jù)審美規(guī)律以及表

達需要對客體進行干預。生活邏輯是對生活真實性的高度遵循，但藝術邏輯恰好可以擺脫這種束縛，根據(jù)

讀者受眾的閱讀期待以及客體自身的表現(xiàn)規(guī)律選擇恰當?shù)谋憩F(xiàn)主題的方式，這正是藝術邏輯的靈活之處。

內(nèi)容的想象性與形式的藝術性是文學作品非常重要的屬性，天馬行空的想象以及富有張力的表現(xiàn)形式更加

符合受眾期待的視野。

藝術邏輯雖然是以超越生活邏輯的方式把握實際生活的本質(zhì)規(guī)律，但它最終還是達到了對生活邏輯的

遵循。雖然杜麗娘死而復生不符合生活真實，但她向往婚戀自由、爭取人格獨立的魅力符合人們心底的真

實；雖然孫悟空七十二變、上天入地不符合生活真實，但他勇敢正義、忠誠聰敏的氣質(zhì)符合人們心底的真

實；雖然寶玉銜玉出生不符合生活真實，但他反抗封建禮教的人格魅力符合人們心底的真實。這些變形的、

超現(xiàn)實的形象和結構所表達的情感、愿望和理想，從總體上說都有充分的歷史依據(jù)。可以說，它們是在超

越生活邏輯的更高層次上表達了社會歷史的必然要求。

我們可以肯定地說，文學藝術是“真實”的，是作者在豐富的、夸張的表現(xiàn)形式下內(nèi)蘊的“真實”。

我們希望看到更多樣態(tài)的文學形象和文學形式，能看到多樣態(tài)形式下，那深層次的真實邏輯。

（摘編自劉江玲《淺談文學的“真實”》）

材料三：

不論是對于文學寫作者還是文學研究者而言，“文學真實”的內(nèi)部都存在著“現(xiàn)實真實”與“經(jīng)驗真

實”兩個基本層面，前者指的是現(xiàn)實社會的政治、經(jīng)濟、文化等各方面的物質(zhì)實體與真實存在，后者指的

是文學主體基于個人化的審美感知和內(nèi)心體驗而產(chǎn)生的真實經(jīng)驗。

任何文學作品都是“現(xiàn)實真實”與“經(jīng)驗真實”的復合體，但是試圖從文本內(nèi)在邏輯中抽離出真實的

人、事、物，或?qū)⑵渑c現(xiàn)實世界建立某種必然性聯(lián)系，以及諸如此類的論證與尋找，其實意義甚微。我們

對于文學作品的評價應該更為客觀和全面地觀照寫作者創(chuàng)作與建構出的“文學真實”復合體，正如弗拉基

米爾?納博科夫在《俄羅斯文學講稿》中說過的那樣：“對于一個天才作家來說，所謂的真實生活是不存

在的：他必須創(chuàng)造一個真實以及它的必然結果?！?/p>

（摘編自教鶴然《“文學真實”的維度》）

1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）

A.材料一從現(xiàn)實經(jīng)驗、現(xiàn)實邏輯和現(xiàn)實關懷三個方面指出，好的文學作品必須要如實反映真實的現(xiàn)實

生活。

B.在文學作品中，真實的生活是不存在的，因此將文學形象與現(xiàn)實世界建立某種必然性聯(lián)系的做法意

義不大。

C.現(xiàn)實生活的真實不同于文學創(chuàng)作的真實，前者是作者所見所經(jīng)歷的真實生活，后者則是經(jīng)過作者再

創(chuàng)造的生活。

D.以上三則材料雖然各自的側重點有所不同，都認為文學創(chuàng)作要基于現(xiàn)實生活，同時又要對現(xiàn)實生活

進行加工提煉。

2.根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是（）（3分）

A.現(xiàn)實經(jīng)驗分兩種，一種是某個人經(jīng)歷的現(xiàn)實，一種是數(shù)人共同經(jīng)歷的普遍性現(xiàn)實，而后者往往更能

引起社會共鳴。

B.作者在創(chuàng)作歷史題材的文學作品時，可以虛構和想象，但是必須要遵循“現(xiàn)實邏輯”的原則，要充分

考慮當時的環(huán)境特點。

C.穿越類、科幻類作品雖然明顯不符合生活真實，但它們是一種濃縮了生活真實的高度藝術真實，因

此十分流行。

D.要使一部作品具有“文學的真實性”，不能只依靠文學作品所反映的內(nèi)容，還要依靠各種表達技巧,

如夸張、想象等。

3.下列說法中，不屬于體現(xiàn)“文學的真實性”的一項是（）（3分）

A.祥林嫂遭遇喪夫喪子之痛，深受封建禮教的迫害，在祝福時慘死在冰天雪地里。

B.項羽沒有采納謀士的建議殺死劉邦，給了劉邦反擊的機會，結果兵敗垓下，自刎而死。

C.諸葛亮足智多謀，草船借箭、智算華容、七擒孟獲、彈琴退敵，贏得了后人的贊譽。

D.林沖被高俅多次設計陷害，忍無可忍，最終在雪地殺死仇人，上梁山走上反抗的道路。

4.材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。（5分）

5.請結合材料，簡要談談卡夫卡《變形記》是如何體現(xiàn)“文學的真實性”的。（5分）

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6—9題。

文本一：

林沖與差撥一同辭了管營，兩個取路投草料場來。正是嚴冬天氣，彤云密布，朔風漸起，卻早紛紛揚

揚卷下一天大雪來。早來到草料場外，推開門，到那廳里，只見那老軍在里面向火。差撥說道：“管營差

這個林沖來，替你回天王堂看守，你可即時交割?！崩宪娔昧髓€匙，引著林沖，分付道：“倉感內(nèi)自有官

司封記。這幾堆草，一堆堆都有數(shù)目。”老軍都點見了堆數(shù)，又引林沖到草廳上。老軍收拾行李，臨了說

道：“火盆、鍋子、碗、碟，都借與你?！绷譀_道：“天王堂內(nèi)，我也有在那里，你要便拿了去?！崩宪?/p>

指壁上掛一個大葫蘆，說道：“你若買酒吃時，只出草場投東大路去，三二里便有市井?！崩宪娮院筒顡?/p>

回營里來。

林沖向了一回火，覺得身上寒冷。尋思：“卻才老軍所說，二里路外有那市井，何不去沽些酒來吃？”

便去包裹里取些碎銀子，把花槍挑了酒葫蘆，將火炭蓋了，把兩扇草場門反拽上鎖了，帶了鑰匙，信步投

東，那雪正下得緊。

行不上半里多路，看見一所古廟，林沖頂禮道：“神明庇佑！改日來燒錢紙?！庇中辛艘换兀娨?/p>

簇人家。林沖住腳看時，見籬笆中挑著一個草帚兒在露天里。林沖徑到店里。主人道：“客人那里來？”

林沖道：“你認得這個葫蘆么？”主人看了道：“這葫蘆是草料場老軍的?！绷譀_道：“原來如此。”店

主道：“即是草料場看守大哥，且請少坐；天氣寒冷，且酌三杯，權當接風?！钡昙仪幸槐P熟牛肉，燙一

壺熱酒，請林沖吃。又自買了些牛肉，又吃了數(shù)杯。就又買了一葫蘆酒，包了那兩塊牛肉，留下些碎銀子，

把花槍挑了酒葫蘆，懷內(nèi)揣了牛肉，叫聲“相擾”，便出籬笆門，依舊迎著朔風回來。看那雪，到晚越下

得緊了。

再說林沖踏著那瑞雪，迎著北風，飛也似奔到草場門口，開了鎖，入內(nèi)看時，只叫得苦：那兩間草廳

已被雪壓倒了。林沖尋思：“怎地好？”放下花槍、葫蘆在雪里；恐怕火盆內(nèi)有火炭延燒起來，搬開破壁

子，探半身入去摸時，火盆內(nèi)火種都被雪水浸滅了。林沖把手床上摸時，只拽的一條絮被。林沖鉆將出來，

見天色黑了，尋思：“又沒打火處，怎生安排？”想起離了這半里路上有個古廟，可以安身：“我且去那

衛(wèi)宿一夜，等到天明，卻做理會?！卑驯痪砹耍屘糁坪J，依舊把門拽上，鎖了，望那廟里來。入

得廟門，再把門掩上。傍邊止有一塊大石頭，撥將過來靠了門。入的里面看時，殿上塑著一尊金甲山神，

兩邊一個判官，一個小鬼，側邊堆著一堆紙。團團看來，又沒鄰舍，又無廟主。林沖把槍和酒葫蘆放在紙

堆上，將那條絮被放開，先取下氈笠子，把身上雪都抖了，把上蓋白布衫脫將下來，早有五分濕了，和氈

笠放供桌上。把被扯來蓋了半截下身，卻把葫蘆冷酒提來，慢慢地吃，就將懷中牛肉下酒。

正吃時，只聽得外面必必剝剝地爆響。林沖跳起身來，就壁縫里看時，只見草料場里火起，刮刮雜雜

地燒著。當時林沖便拿了花槍，卻待開門來救火，只聽得外面有人說將話來。林沖就伏門邊聽時，是三個

人腳步響，直奔廟里來；用手推門，卻被石頭靠住了，再也推不開。三人在廟檐下立地看火。數(shù)內(nèi)一個道：“這

條計好么？”一個應道：“端的虧管營、差撥兩位用心！回到京師，稟過太尉，都保你二位做大官。這番張

教頭沒得推故了！”一個道：“林沖今番直吃我們對付了！高衙內(nèi)這病必然好了！”又一個道：“張教頭

那廝，三回五次托人情去說'你的女婿沒了'，張教頭越不肯應承，因此衙內(nèi)病患看看重了。太尉特使俺

兩個央流二位干這件事。不想而今完備了！”又一個道：“小人直爬入墻里去，四下草堆上點了十來個火

把，待走那里去！”那一個道：“這早晚燒個八分過了?！庇致犚粋€道：“便逃得性命時，燒了大軍草料

場也得個死罪！”又一個道：“我們回城里去罷。”一個道：“再看一看，拾得他一兩塊骨頭回京，府里

見太尉和衙內(nèi)時，也道我們也能會干事?！?/p>

林沖聽那三個人時，一個是差撥，一個是陸虞候，一個是富安。自思道：“天可憐見林沖！若不是倒

了草廳，我準定被這廝們燒死了！”輕輕把石頭掇開，挺著花槍，左手拽開廟門，大喝一聲：“潑賊那里

去！”三個人都急要走時，驚得呆了，正走不動。林沖舉手，胳察的一槍，先倒差撥。陸虞候叫聲：“饒

命！”嚇得慌了手腳，走不動。那富安走不到十來步，被林沖趕上，后心只一槍，又倒了。翻身回來，陸

虞候卻才行得三四步，林沖喝聲道：“奸賊！你待那里去！"劈胸只一提，丟翻在雪地上，把槍搠在地里，

用腳踏住胸脯，身邊取出那口刀來，便去陸謙臉上閣著，喝道：“潑賊！我自來又和你無甚么冤仇，你如

何這等害我！正是'殺人可恕，情理難容'！"陸虞候告道：“不干小人事；太尉差遣，不敢不來。”林

沖罵道：“奸賊！我與你自幼相交，今日倒來害我！怎不干你事？且吃我一刀?！卑殃懼t上身衣服扯開，

把尖刀向心窩里只一剜，七竅迸出血來，將心肝提在手里?；仡^看時，差撥正爬將起來要走，林沖按住喝

道：“你這廝原來也/的歹，且吃我一刀。”又早把頭割下來，挑在槍上?；貋戆迅话?、陸謙頭都割下來，

把尖刀插了，將三個人頭發(fā)結做一處，提入廟里來，都擺在山神面前供桌上，提了槍，便出廟門投東去。

文本二：

敘事性的文學作品從某種意義上來說就是講故事，而故事的好壞主要是由故事的情節(jié)決定的。好聽的

故事該有精彩的情節(jié)，有出其不意的發(fā)展，一個意外接一個意外，最主要的是通過所有的沖突，一個個人

物活起來了。

文學作品的“真”指向文藝作品的內(nèi)容真實、態(tài)度真誠，它是對文藝作品可信度的反映。藝術立足生

活真實，反映時代要求。一個時代有一個時代之精神，優(yōu)秀文藝作品是時代前進的號角，是折射時代精神

的鏡子，最能代表一個時代的風貌，最能引領一個時代的風氣，文藝的性質(zhì)決定了它必須以反映時代精神

為神圣使命。

（摘自李昕撰《優(yōu)秀文藝作品的評判標準》）

6.下列對小說的內(nèi)容和藝術特色的理解和鑒賞，不正確的一項是（）（3分）

A.老軍臨行之際將日常所用之物留給林沖，酒店老板贈送林沖酒肉，這些小人物之間的溫情為當時黑

暗的社會增添了一抹亮色。

B.作者將林沖手刃仇敵的地方選在山神廟，既是故事情節(jié)合情合理發(fā)展的需要，也暗含了作者的某種

思想，是作者匠心獨具之所在。

c.“撥將過來靠了門”“輕輕地把石頭搬開”，一“撥”一“掇”兩個動詞，將林沖初入山神廟和聽

到陰謀時的不同心理表現(xiàn)得淋漓盡致。

D.文中采用語言、動作、心理、肖像等各種細節(jié)描寫，將一個屢遭迫害、最終被逼走向反抗道路的形

象立體地塑造了出來。

7.下列與文本有關的說法，不正確的一項是（）（3分）

A.《林教頭風雪山神廟》和《祝福》中，都有對雪景的描寫，這些環(huán)境描寫在推動故事情節(jié)發(fā)展和暗示

人物命運上有相同之處。

B.《變形記》最突出的藝術特征是整體荒誕而細節(jié)真實，中心事件荒誕，陪襯中心事件的環(huán)境真實，與

《林教頭風雪山神廟》相反。

C.林沖在雪夜被逼上梁山和蒲松齡《促織》中成名因促織而家破人亡的深層社會原因有相通之處，都

表明了作者的創(chuàng)作意圖。

D.《水滸傳》作為“俠義小說”的源頭以及“英雄傳奇小說”的代表，塑造了以林沖、武松等為代表的

一百零八位英雄好漢形象。

8.金圣嘆評點《水滸傳》中人物道：“魯達粗魯是性急，史進粗魯是少年任氣，李逵粗魯是蠻，武松粗魯

是豪杰不受羈購?！痹诠?jié)選的文字中，林沖手刃仇敵時動作的“粗魯”展現(xiàn)了他怎樣的內(nèi)心？請結合文本

加以分析。（6分）

9.文本二提出了優(yōu)秀文藝作品應具備的重要品質(zhì)。請結合文本二的內(nèi)容，簡要分析文本一從哪些方面體現(xiàn)

了這些品質(zhì)。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（20分）

閱讀下面的文言文，完成10-14題。

丁前溪

蒲松齡

丁前溪，諸城人。富有錢谷。游俠好義，慕郭解之為人。御史行臺接訪之。丁亡去。至安丘，遇雨，

避身逆旅。雨日中不止。有少年來，館谷豐隆。既而昏暮，土宿其家；革豆飼畜，給食周至。問其姓字，

少年日：“主人楊姓，我其內(nèi)侄也。主人好交游，適他出，家惟娘子在。貧不能厚客給，幸能垂諒?！被?/p>

主人何業(yè)，則家無資產(chǎn)，惟日設博場，以謀升斗。次日,雨仍不止，供給弗懈。至暮，鏗芻，芻束濕，頗

極參差。丁怪之。少年目：“實告客：家貧無以飼畜，適娘子撤屋上茅耳?！倍∫嫣栔?，謂其意在得直。

天明，付之金，不受；強付，少年持入。俄出，仍以反客，云：“娘子言：我非業(yè)此獵食者。主人在外，

嘗數(shù)日不攜一錢；客至吾家，何遂索償乎？”丁嘆贊而別。囑日：“我諸城丁某，主人歸，宜告之。暇幸

見顧?！?/p>

數(shù)年無耗。值歲大饑，楊困甚，無所為計。妻漫勸詣丁，從之。至諸，通姓名于門者。丁茫不憶，里

言蛤蟲之邀履感出善容人見其取敝踵決居之遢室.談筵桓款寵禮棄常。明日，為制冠服，表里溫暖。楊義之，

而內(nèi)顧增憂，褊心不能無少望。居數(shù)日，舉不言贈別。楊意甚亟，告丁日：“顧不敢隱，仆來時，米不滿

升。今過蒙推解，固樂，妻子如何矣！”丁日：“是無煩慮，已代經(jīng)紀矣。幸舒意少留，當助資斧。”走

件招諸博徒，使楊坐而乞頭，終夜得百金，乃送之還。歸見室人，衣履鮮整，小婢侍焉。驚問之。妻言：

“自若去后，次日即有車徒赍送布帛菽粟，堆積滿屋，云是丁客所贈。又婢十指,為妾驅(qū)使?！睏罡胁蛔?/p>

已。由此小康，不屑舊業(yè)矣。

異史氏目；“貧而好客，飲博浮蕩者優(yōu)為之；最異者，獨其妻耳。受之施而不報，豈人也哉？然一飯

之德不忘，丁其有焉?！?/p>

10.對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）

A.止宿其家止：讓……停留

B.謂其意在得直直：通“值”，錢財

C.丁益號之異：奇特

D.然不言贈別殊：完全

11.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）

A.申言/始憶之/躅履而出/揖客入/見其衣敝踵決/居之溫室/設筵相款/寵禮異常

B.申言始憶之/躅履而出/揖客入/見其衣敝踵決/居之溫室/設筵相款/寵禮異常

C.申言始憶之/躅履而出/揖客入/見其衣敝踵決/居之溫室設筵/相款寵禮異常

D.申言/始憶之/躅履而出/揖客入/見其衣敝踵決/居之溫室設筵/相款寵禮異常

12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.丁前溪家中富有，他欽慕郭解的為人，喜好交游，豪爽重義。御前史臺讓他出來做官，丁前溪不愿

意做官，逃離了家鄉(xiāng)。

B.安丘一民舍的女主人是一個重情重義，施恩不圖報的人，她盡家中所有招待丁前溪，在無馬料喂丁

前溪的馬時，竟扯下房頂?shù)拿┎輥碜鲲暳稀?/p>

C.荒災發(fā)生后，楊家處境非常困頓，于是楊某前往諸城投奔丁前溪，希望得到幫助，丁前溪非常熱情

周到地接待了他，并暗中派人幫助楊某的家人。

D.蒲松齡認為，喜歡飲酒賭博，性情豪放的人能夠盡自己最大的努力幫助別人是正常的，而楊某的妻

子作為一個女子也能如此大度就讓人驚異了。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）問主人何業(yè)，則家無資產(chǎn)，惟日設博場，以謀升斗。

（2）自若去后，次日即有車徒赍送布帛菽粟，堆積滿屋，云是丁客所贈。

14.文中哪些地方體現(xiàn)了丁前溪豪爽、重義氣？（3分）

（二）古代詩歌閱讀（9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15T6題。

青玉案

陳亮〔南宋〕

武陵溪上桃花路。見征騎、匆匆去。嘶入斜陽芳草渡。讀書窗下，彈琴石上，留得銷魂處。

落花冉冉春將暮?？諏懗靥翂糁芯?。黃犬①書來何日許。胡川輕舸，杜陵尊酒，半夜燈前雨。

【注】①指晉代陸機的黃耳犬。機有犬曰黃耳，曾為機長途傳遞書信。后遂以"黃犬”為信使的代稱。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）

A.詞的首句借用《桃花源記》的內(nèi)容，點出詞人正處于隱居生活之中。

B.詞人認為，“讀書窗下”“彈琴石上”使人銷魂，說明詞人非常享受這樣的生活。

C.“落花冉冉”寫出暮春之傷感，“空寫”二字有時不待我之意。

D.全詞由所見之景入筆，抒發(fā)詞人情感，體現(xiàn)詞人沉郁蒼涼的詞風。

16.結尾三句“桐川輕舸，杜陵尊酒，半夜燈前雨”具有豐富內(nèi)蘊，請結合全詞分析。（6分）

（三）名篇名句默寫

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中面對孔子的詢問，曾皙描繪了一幅在大自然里沐浴臨風的美麗

動人的景象是：“,

（2）《登岳陽樓》中“,”兩句，寫洞庭湖浩瀚無際的磅礴氣勢，意境闊

大，景色宏偉奇麗。

（3）在《阿房宮賦》中，杜牧在寫歌臺上歌聲溫柔，一派春光融融的景象后，以

“,”與之對比，寫出一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不同。

二、語言文字運用（18分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18-20小題。

雖然人體衰老的過程是不可避免的，不過，我們還是可以通過一些方式來對抗衰老，比如科學飲食。

用吃進去的食物來改變體內(nèi)的營養(yǎng)狀況，然后通過外在表現(xiàn)出來，才是最好的。所以，①，

朋友們應從現(xiàn)在開始注重合理營養(yǎng)，有意識地攝入一些具有抗氧化、抗衰老的食物，②。新

鮮的水果中含有豐富的胡蘿卜素、維生素C和維生素E。胡蘿卜素是抗衰老的明星營養(yǎng)素，能保持人體組織

或器官外層組織的健康；而維生素C和維生素E可延緩細胞因氧化所產(chǎn)生的老化。此外，水果普遍包含膳

食纖維，具有促進胃腸蠕動和代謝廢物排出，防便秘。因此，適當吃水果對于保持機體健康、防衰老是有

好處的。

不過大家要注意，吃水果，③o由于網(wǎng)絡上流傳各種吃水果減肥、美容等說法，一些朋

友深信不疑，常常大量、超量吃水果，甚至用水果代餐吃。殊不知，這樣就進入了另一個誤區(qū)，因為水果

吃得太多，會讓人老得更快。

誠然，不吃水果，對人體是一大損失，但是“唯水果論”，甚至把水果當飯吃，同樣會帶來麻煩。

18.下列句子中的“我們”和文中畫橫線句中的“我們”，用法相同的一項是（）（3分）

A.“我們站立的地方是中國?！笔厬?zhàn)士說。

B.“同學們，我們一定要珍惜時間！”老師說。

C.“這次比賽我們一定會戰(zhàn)勝你們！”一班同學對二班同學說。

D.我們生活在最好的時代。

19.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過1