第四中學(xué)高一下學(xué)期語(yǔ)文6月月考試卷貴州省遵義市第四中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期語(yǔ)文6月月考試卷

一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

（2024高一下·遵義月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

秦漢以后，墨家的平等思想引致儒者和統(tǒng)治者上下其手。墨家自身過(guò)于艱苦而難行，言盈天下、技?jí)喝悍?、榮顯二百年的墨學(xué)一度中絕，此后，這個(gè)被儒者斥為“無(wú)父"之“禽獸”的學(xué)說(shuō)，兩千年蒙塵。誠(chéng)如孫詒讓所云：“獷秦隱儒，墨學(xué)亦微。至西漢，儒復(fù)興而墨競(jìng)絕。"肇始自孫詒讓的“中絕”論，為學(xué)界普遍接受。

然而，墨學(xué)式微，只是表面現(xiàn)象。雖然形勢(shì)險(xiǎn)惡，墨家作為一個(gè)具有師承傳統(tǒng)的學(xué)派銷(xiāo)聲匿跡，但墨家思想并未中絕，而是由顯入隱，成為文化的“地下河"。持續(xù)二百年的疾風(fēng)驟雨，變成大象無(wú)形般的化生氤氳，恰似浸潤(rùn)大地而不言的霏霏細(xì)雨。“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的大棒，并沒(méi)有給墨學(xué)致命一擊，因?yàn)槟珜W(xué)本來(lái)走的就不是上層路線，而是平民小道。無(wú)論是《莊子》的“百家之學(xué)”，《荀子》的“十二子”，《韓非子·顯學(xué)》的儒墨，還是其后《呂氏春秋》的“天下十豪”，司馬遷《論六家要旨》中的陰陽(yáng)儒墨名法道“六家”，《漢書(shū)·藝文志》的“十家”，墨學(xué)皆占有一席之地。但潛隱后的墨學(xué)，不再是在與儒者的辯難中彰顯自身，而是像擇機(jī)而發(fā)的潛龍，潛隱民間發(fā)展，成為“役夫之道”和民間“戰(zhàn)斗的傳教士"（馮友蘭語(yǔ)）。所謂墨學(xué)遭遇滅門(mén)之災(zāi)的說(shuō)法，不過(guò)是以訛傳訛的不實(shí)之詞。

墨家“十論”，皆為現(xiàn)實(shí)之需，兩千年來(lái)，我國(guó)社會(huì)政治制度上的尚賢認(rèn)知，社會(huì)控制上的當(dāng)同要求，處理國(guó)際關(guān)系上的非攻懷柔政策，百姓日用而不離的節(jié)用、節(jié)葬、非樂(lè)和非命民風(fēng)，信仰上的兼愛(ài)、天志、明鬼傳統(tǒng)，皆以文化潛流的方式存在。無(wú)論是作為社會(huì)治理的墨學(xué)，還是作為科學(xué)的墨學(xué)，抑或作為宗教的墨學(xué)，甚至作為游俠真經(jīng)和農(nóng)民起義綱領(lǐng)的墨學(xué)，都在無(wú)聲處影響著中國(guó)文化的走向，并內(nèi)化為國(guó)人習(xí)以為常的價(jià)值取向。思想史家藤尚思在比較百家后評(píng)說(shuō)道：“在中國(guó)古代思想史上價(jià)值最高的是墨家而不是儒道名法佛等家。"墨流千年，洞澤大地。墨家作為一個(gè)獨(dú)立建制的學(xué)派固然消失了，但墨家文化兩千年來(lái)一直陪伴著國(guó)人前行。唯其如此，在19世紀(jì)西學(xué)東漸風(fēng)氣下，墨學(xué)才能再次由隱而顯，復(fù)歸地上，研墨、談墨成為一時(shí)之風(fēng)尚，以致梁?jiǎn)⒊小敖裼韧觯饰W(xué)墨”的振臂一呼。

毫不夸張地說(shuō)，秦漢以降，墨學(xué)雖失去顯學(xué)之名，卻擁有顯學(xué)之實(shí)。

另外，在嚴(yán)酷的圍剿中，也有許多墨家傳人隱避東渡日本。日本立國(guó)，始于除禍東渡。為秦始皇求長(zhǎng)生不老之藥的徐福，瞞天過(guò)海，將墨家許多傳人混雜在童男女中一并東渡。徐福出海攜帶的千童百工中的“百工”，大都是墨者的化身。正是這批極富技術(shù)實(shí)踐能力的墨者，為日本帶去了高度的精神文明和物質(zhì)文明。至今，日本的科技、文化、社會(huì)風(fēng)俗等方方面面都有濃厚的墨家色彩。

（摘編自劉長(zhǎng)明、沈大光《墨學(xué)的千年深耕與馬學(xué)的百年傳播》）

材料二：

墨家是儒家最早的反對(duì)派和論敵。《墨子·非儒》對(duì)“孔學(xué)”極盡諷刺挖苦之能事，幾乎是“凡儒家支持的，墨家就反對(duì)；凡儒家反對(duì)的，墨家就支持"。孟子論到墨家，說(shuō)：“墨氏兼愛(ài)，是無(wú)父也；無(wú)君無(wú)父，是禽獸也”。儒家另一代表人物荀子說(shuō)：“其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚眾。是墨翟、宋钘也。"儒墨斗法”是中國(guó)歷史上時(shí)間最早、影響最深遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)論戰(zhàn)，是戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴的前奏。墨家在與儒家的不斷辯難中彰顯聲音，傳播思想，收納門(mén)旋，亦因此而遭受自孟子等所下的“無(wú)君父"的鐵判。后世一些人認(rèn)為墨學(xué)淪為千年絕學(xué)，乃儒家刻意打壓的結(jié)果。當(dāng)然，（“墨離為三”的學(xué)派內(nèi)部分裂、墨家尚同主張中潛在的專(zhuān)制傾向、其哲學(xué)在神義論鬼神觀上的邏輯不自洽等，都被認(rèn)為可能導(dǎo)致了墨學(xué)中絕。

當(dāng)然，還有一種可能，即墨家準(zhǔn)軍事集團(tuán)的組織建制及其為平民階層代言的學(xué)派風(fēng)格，為統(tǒng)治階級(jí)所不容。墨家的存在，相當(dāng)于在國(guó)家權(quán)力之外另置“第二權(quán)力"。這個(gè)具有相當(dāng)軍事實(shí)力的會(huì)社幫派，為踐行兼愛(ài)非攻的精神可以做到“赴湯蹈火，死不旋踵”，是“從不承諾放棄武力"非攻而贊誅”的團(tuán)體。

（摘編自黃蕉風(fēng)《兩千年蒙塵，數(shù)十載開(kāi)新——墨學(xué)在中國(guó)》）

材料三：

2016年8月16日，中國(guó)在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心用長(zhǎng)征二號(hào)丁運(yùn)載火箭成功發(fā)射世界首顆量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星“墨子號(hào)"。這意味著中國(guó)將成為世界上首個(gè)實(shí)現(xiàn)衛(wèi)星和地面之間量子通信的國(guó)家，先于歐美擁有量子通信覆蓋全球的能力。如果說(shuō)地面量子通信構(gòu)建了一個(gè)連接每個(gè)城市、每個(gè)信息傳輸點(diǎn)的“網(wǎng)”，那么量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星就像一桿將這張網(wǎng)射向太空的“標(biāo)槍"。

取名“墨子號(hào)”，彰顯中國(guó)文化自信。首顆量子通信衛(wèi)星是以我國(guó)古代科學(xué)家墨子的名字來(lái)命名的。他的著作《墨經(jīng)》里記載了世界上第一個(gè)“小孔成像"實(shí)驗(yàn)，第一次對(duì)光直線傳播進(jìn)行了科學(xué)解釋。用他的名字命名，以紀(jì)念他在早期物理光學(xué)方面的成就。

“墨子號(hào)”的成功發(fā)射，使我國(guó)在世界上首次實(shí)現(xiàn)衛(wèi)星和地面之間的量子通信，構(gòu)建天地一體化的量子保密通信科學(xué)實(shí)驗(yàn)體系。它的在軌運(yùn)行有助于我國(guó)在量子通信技術(shù)實(shí)用化整體水平上保持和擴(kuò)大國(guó)際領(lǐng)先地位，實(shí)現(xiàn)國(guó)家信息安全和信息技術(shù)水平跨越式提升。中國(guó)科技之光閃耀在宇宙蒼穹！

（摘編自《學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)·領(lǐng)跑量子通訊的中國(guó)“墨子號(hào)"》）

1．下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．秦漢以后，墨學(xué)一度中絕，原因是墨學(xué)是“無(wú)父”之“禽獸"的學(xué)說(shuō)。這一“中絕”論，始于孫詒讓?zhuān)覟閷W(xué)界普遍接受。

B．“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)"的大棒，并沒(méi)有給愚學(xué)致命一擊。墨家思想在“獨(dú)尊儒術(shù)”的主流價(jià)值觀下仍然占有一席之地。

C．西漢以后，墨家作為一個(gè)具有師承傳統(tǒng)的學(xué)派銷(xiāo)聲匿跡。墨家思想隨之潛隱民間，成為“役夫之道"和“戰(zhàn)斗的傳教士”。

D．因?yàn)槟椅幕瘍汕陙?lái)一直陪伴著國(guó)人前行，所以，在19世紀(jì)西學(xué)東漸風(fēng)氣下，墨學(xué)才能再次由隱而顯，復(fù)歸于地上。

2．根據(jù)材料二和材料三的相關(guān)內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A．墨家是儒家最早的反對(duì)派和論敵，凡是儒家支持的，墨家就反對(duì)；凡是儒家反對(duì)的，墨家就支持。

B．墨學(xué)中絕也可能是因?yàn)槟覝?zhǔn)軍事集團(tuán)的組織建制及其為平民階層代言的學(xué)派風(fēng)格不為統(tǒng)治者所容。

C．“墨子號(hào)"的成功發(fā)射意味著中國(guó)先于歐美實(shí)現(xiàn)了衛(wèi)星和地面之間的量子通信并使量子通信覆蓋全球。

D．《墨經(jīng)》里記載的“小孔成像”實(shí)驗(yàn)第一次對(duì)光的直線傳播進(jìn)行了科學(xué)解釋?zhuān)右惨虼顺蔀榭茖W(xué)家。

3．下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．漢武帝時(shí)成書(shū)的《淮南子》，秉承了《呂氏春秋》的要義，逆“獨(dú)尊"罷黜”之勢(shì)而上，甚至許多說(shuō)法直接采自墨家。

B．墨學(xué)獨(dú)有的平等思想，譬如人人勞動(dòng)的平等勞動(dòng)觀，有財(cái)相分的共享觀，充分考慮后代需求的代際平等觀，潤(rùn)澤民間千年。

C．墨子說(shuō)：“力，形之所以?shī)^也。"（力是物體發(fā)生運(yùn)動(dòng)的原因）近代物理學(xué)上“力”的概念與墨子對(duì)“力"的定義完全相同。

D．梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)孫詒讓的《墨子間詁》一書(shū)：“蓋自此書(shū)出，然后《墨子》人人可讀。現(xiàn)代墨學(xué)復(fù)活，全由此書(shū)導(dǎo)之。”

4．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。

5．歷史學(xué)家王桐齡說(shuō)：“就目下形勢(shì)而論，墨子學(xué)說(shuō)之傳播力，乃正如日出東方，光焰萬(wàn)丈，有普照全世界之觀矣。"蔡尚思說(shuō)：“墨學(xué)被禁錮于古代，決不會(huì)被禁錮于后代?！闭?qǐng)結(jié)合三則材料，談?wù)勀銓?duì)他們的說(shuō)法的理解。

【答案】1．A

2．B

3．C

4．①首先，闡述墨家“中絕"論；（第1小節(jié)）②然后，針對(duì)“中絕”論，提出自己觀點(diǎn)：墨家思想并未中絕，而是由顯入隱，成為文化的“地下河"。并且引述諸多名人史籍證明自己觀點(diǎn)。（第2—4小節(jié)）③最后，闡述部分墨家傳人隱遁日本，墨學(xué)體現(xiàn)在日本的科技文化社會(huì)風(fēng)俗等方方面面。（第5小節(jié)）

5．①墨學(xué)“傳播力”很強(qiáng)，曾“言盈天下、技?jí)喝悍?、榮顯二百年"；②由于種種原因，墨學(xué)一度“中絕”，“被禁錮于古代"；③墨學(xué)由顯入隱，成為文化的“地下河”，潛隱民間發(fā)展，在無(wú)聲處影響著中國(guó)文化的走向，并內(nèi)化為國(guó)人習(xí)以為常的價(jià)值取向?！安粫?huì)被禁錮于后代"。④墨學(xué)為日本帶去了高度的精神文明和物質(zhì)文明，也對(duì)西方產(chǎn)生了深刻的影響?！坝衅照杖澜缰^”。

【知識(shí)點(diǎn)】對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；論證的分析；論據(jù)支撐

【解析】（1）本題考查對(duì)文本信息的篩選與整合能力。這類(lèi)題選項(xiàng)往往是對(duì)原文的內(nèi)容進(jìn)行一定的改動(dòng)(或刪或添或調(diào)或漏或拼)，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對(duì)。概念不能隨意擴(kuò)大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒。同時(shí)還要注意選項(xiàng)肢之間的比較，如果選項(xiàng)中有內(nèi)容矛盾的選項(xiàng)必有一錯(cuò)。注意敘述角度和表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱(chēng)與特稱(chēng)。

（2）本題考查對(duì)文本信息的推斷能力，四個(gè)選項(xiàng)所涉及的內(nèi)容或觀點(diǎn)，并非直接出自文本，而是命題人依據(jù)文本所做的“推斷"性表述，大多以前提與結(jié)論的方式組合，構(gòu)成一個(gè)簡(jiǎn)單復(fù)句，形成假設(shè)關(guān)系、條件關(guān)系、因果關(guān)系、順承關(guān)系。需要透徹地理解了文本的內(nèi)涵，真正理解了作者的觀點(diǎn)態(tài)度，才能正確地作出正誤判斷。注意推斷不夸大不縮小，不無(wú)中生有。

（3）本題考查分析文章論點(diǎn)和論據(jù)的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，把握材料的觀點(diǎn)；注意辨析四個(gè)選項(xiàng)，判斷選項(xiàng)論據(jù)是不是都能夠證明題干所說(shuō)的論點(diǎn)，也可以辨別哪一個(gè)論據(jù)與眾不同，即可排除確定答案。

（4）本題考查學(xué)生分析文章論證思路的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，把握文章的觀點(diǎn)；注意分析文章先講論點(diǎn)還是論據(jù)，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，進(jìn)而梳理文本論證思路脈絡(luò)。

（5）本題考查對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。雖然答題主要限定在材料中，但是適度的拓展發(fā)散有時(shí)還是必要的：①注意內(nèi)引外聯(lián)。利用命題人在題干中提供的作者與相關(guān)背景資料等信息，以文為本，篩選辨析，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會(huì)，特別是現(xiàn)實(shí)中的熱點(diǎn)，調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備，探尋創(chuàng)作背景，解讀作者的創(chuàng)作意圖。②注意擴(kuò)大儲(chǔ)備。有的試題要求聯(lián)系生活或社會(huì)，考生可能無(wú)法單純從材料中選擇信息組合答案，這時(shí)就需要平時(shí)有較多的相關(guān)資料的積累。

1．A.“墨學(xué)一度中絕，原因是墨學(xué)是‘無(wú)父’之‘禽獸’的學(xué)說(shuō)”理解錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果。原文說(shuō)的是“墨家自身過(guò)于艱苦而難行，言盈天下、技?jí)喝悍肌s顯二百年的墨學(xué)一度中絕，此后，這個(gè)被儒者斥為‘無(wú)父’之‘禽獸’的學(xué)說(shuō)，兩千年蒙塵”，可見(jiàn)兩者并無(wú)直接因果關(guān)系。

故答案為：A。

2．本題需要排除三個(gè)錯(cuò)誤選項(xiàng)：

A.“凡是儒家支持的，墨家就反對(duì)；凡是儒家反對(duì)的，墨家就支持”說(shuō)法錯(cuò)誤，過(guò)于絕對(duì)，原文說(shuō)的是“幾乎是‘凡儒家支持的，墨家就反對(duì)；凡儒家反對(duì)的，墨家就支持’”，選項(xiàng)缺少了“幾乎是”這一限定。

C.“意味著中國(guó)先于歐美實(shí)現(xiàn)了衛(wèi)星和地面之間的量子通信并使量子通信覆蓋全球"說(shuō)法錯(cuò)誤，變未然為已然。原文說(shuō)的是“這意味著中國(guó)將成為世界上首個(gè)實(shí)現(xiàn)衛(wèi)星和地面之間量子通信的國(guó)家，先于歐美擁有量子通信覆蓋全球的能力”，而不是已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。

D.“墨子也因此成為科學(xué)家"說(shuō)法錯(cuò)誤，無(wú)中生有。文中只說(shuō)“用他的名字命名，以紀(jì)念他在早期物理光學(xué)方面的成就”。

故答案為：B。

3．本題首先注意材料一觀點(diǎn)是墨學(xué)由顯入隱，民間發(fā)展，對(duì)中國(guó)和日本都產(chǎn)生了潛在巨大的影響；比對(duì)四個(gè)選項(xiàng)可知，C.說(shuō)的是墨學(xué)對(duì)西方科學(xué)的影響。

故答案為：C。

4．本題作答首先注意，材料一共5段，可分為三部分，第一部分總說(shuō)，二三部分分述。

①第1段，“肇始自孫詒讓的‘中絕’論，為學(xué)界普遍接受”，首先，總括闡述墨家“中絕”論；

②第2段，“然而，墨學(xué)式微，只是表面現(xiàn)象"但墨家思想并未中絕，而是由顯入隱，成為文化的‘地下河’”，針對(duì)第一段的“中絕"論，提出自己觀點(diǎn)：墨家思想并未中絕，而是由顯入隱，成為文化的“地下河”。接著“《莊子》的‘百家之學(xué)’……《漢書(shū)藝文志》的‘十家’”，引述諸多名人史籍證明自己觀點(diǎn)。第3段舉例說(shuō)明“墨家‘十論’，皆為現(xiàn)實(shí)之需”，并引用思想史家蔡尚思的話說(shuō)明墨家在中國(guó)古代思想史上的價(jià)值。第4段總結(jié)2、3段內(nèi)容，說(shuō)明“墨學(xué)雖失去顯學(xué)之名，卻擁有顯學(xué)之實(shí)"。

③第5段，“大都是墨者的化身”“至今，日本的科技、文化、社會(huì)風(fēng)俗等方方面面都有濃厚的墨家色彩”，最后，闡述部分墨家傳人隱遁日本，墨學(xué)體現(xiàn)在日本的科技文化社會(huì)風(fēng)俗等方方面面。

故答案為：

①首先，闡述墨家“中絕”論；（第1小節(jié)）

②然后，針對(duì)“中絕"論，提出自己觀點(diǎn)：墨家思想并未中絕，而是由顯入隱，成為文化的“地下河”。并且引述諸多名人史籍證明自己觀點(diǎn)。（第2—4小節(jié)）

③最后，闡述部分墨家傳人隱遁日本，墨學(xué)體現(xiàn)在日本的科技文化社會(huì)風(fēng)俗等方方面面。（第5小節(jié)）

5．本題要求對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用，注意結(jié)合文本相關(guān)句子進(jìn)行整合分析。

①由材料一第一段“言盈天下、技?jí)喝悍?、榮顯二百年的墨學(xué)"可知，墨學(xué)“傳播力”很強(qiáng)，曾“言盈天下、技?jí)喝悍?、榮顯二百年”，中國(guó)量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星命名為“墨子號(hào)”有此含義，符合歷史學(xué)家王桐齡的說(shuō)法；

②由材料一“墨學(xué)一度中絕"可知，由于種種原因，墨學(xué)一度“中絕”，“被禁錮于古代”，符合蔡尚思的說(shuō)法；

③由材料一“但墨家思想并未中絕，而是由顯入隱，成為文化的‘地下河’”可知，墨學(xué)由顯入隱，成為文化的“地下河”，潛隱民間發(fā)展，在無(wú)聲處影響著中國(guó)文化的走向，并內(nèi)化為國(guó)人習(xí)以為常的價(jià)值取向。所以，墨學(xué)“不會(huì)被禁錮于后代”，符合蔡尚思的說(shuō)法。

④由材料一“至今，日本的科技、文化、社會(huì)風(fēng)俗等方方面面都有濃厚的墨家色彩"可知，墨學(xué)為日本帶去了高度的精神文明和物質(zhì)文明，根據(jù)材料三內(nèi)容可知，墨學(xué)也對(duì)西方產(chǎn)生了深刻的影響。“有普照全世界之觀”。符合歷史學(xué)家王桐齡的說(shuō)法。

故答案為：

①墨學(xué)“傳播力"很強(qiáng)，曾“言盈天下、技?jí)喝悍肌s顯二百年”；②由于種種原因，墨學(xué)一度“中絕”，“被禁錮于古代”；③墨學(xué)由顯入隱，成為文化的“地下河”，潛隱民間發(fā)展，在無(wú)聲處影響著中國(guó)文化的走向，并內(nèi)化為國(guó)人習(xí)以為常的價(jià)值取向?！安粫?huì)被禁錮于后代”。④墨學(xué)為日本帶去了高度的精神文明和物質(zhì)文明，也對(duì)西方產(chǎn)生了深刻的影響?！坝衅照杖澜缰^"。

二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

（2024高一下·遵義月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

《深?！返诰艌?chǎng)①（節(jié)選）

【核潛艇指揮艙。金屬擠壓聲越來(lái)越大?！?/p>

司令員：極限深度就快到了，各個(gè)戰(zhàn)位務(wù)必認(rèn)真操作。

黃旭華：最關(guān)鍵的是核反應(yīng)堆與外面海水進(jìn)行冷熱交換的波紋管，只要波紋管能夠扛得住三十個(gè)大氣壓的擠壓，就沒(méi)有問(wèn)題。

【很快，揚(yáng)聲器傳來(lái)報(bào)告聲：“報(bào)告，海水冷熱交換的波紋管工作正常?！薄?/p>

【黃旭華和司令員都松了口氣。】

黃旭華：來(lái)，我們現(xiàn)在就向極限深度沖刺，目標(biāo)——300米！

【艇體急劇晃動(dòng)。刺耳的金屬擠壓聲中，黃旭華恍惚聽(tīng)到了昔日日本戰(zhàn)機(jī)刺耳的轟鳴聲?！?/p>

【光漸暗。黃旭華（15歲）與母親出現(xiàn)?！?/p>

母親：紹強(qiáng)，日本人的飛機(jī)把我們的家炸毀了，從今天開(kāi)始，咱們的家沒(méi)有了……你要記住今天，你答應(yīng)媽?zhuān)?/p>

黃旭華：（在炮火硝煙中高聲呼喊）姆媽?zhuān)掖饝?yīng)，我記住了。我要學(xué)航空，我要制造飛機(jī)，保衛(wèi)我們國(guó)家的藍(lán)天。我要制造軍艦，抵御外敵的海上侵略。從今天起，我不叫黃紹強(qiáng)了。我叫黃旭華——旭日東升，榮耀中華！

【暗轉(zhuǎn)。深潛前夜，黃旭華家?！?/p>

【黃旭華坐在寫(xiě)字臺(tái)前，在桌上鋪開(kāi)信紙寫(xiě)著什么，因?yàn)樾木w復(fù)雜。他停下筆，凝神思索。李世英輕步上?！?/p>

李世英：你在想什么？

黃旭華：這么晚了，還沒(méi)睡啊？哦……我在想媽媽?zhuān)迨炅耍恳粋€(gè)細(xì)節(jié)都那么清晰……姆媽就站在逃難的人群里，離我那么近……我和姆媽相處的日子，真的太少了……哦。你快去休息吧。

李世英：你有什么事要跟我說(shuō)嗎？

【黃旭華不知道怎么開(kāi)口。李世英看著他不說(shuō)話。一陣囧默?！?/p>

李世英：我是你妻子，你最該信任的……最該說(shuō)服的。是我！你可以選擇去勇敢，甚至犧牲！可你有家，有妻子，有女兒！這么重大的決定，你在家人面前卻只字不提……

黃旭華：世英…

李世英：你到底在寫(xiě)什么？你要寫(xiě)什么？……是寫(xiě)給我和女兒的嗎？或者是寫(xiě)給阿媽的……當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)它拆開(kāi)它看到它的時(shí)候，是不是意味著你已經(jīng)出事了？

黃旭華：世英，你想得過(guò)于嚴(yán)重了，沒(méi)那么大的風(fēng)險(xiǎn)。這么多年來(lái)技術(shù)在進(jìn)步，經(jīng)驗(yàn)在積累，從二十年前的401艇到現(xiàn)在的404艇，我們……

李世英：我說(shuō)的是萬(wàn)一。

黃旭華：沒(méi)有萬(wàn)一。

李世英：當(dāng)然有！若是沒(méi)有，你參加一個(gè)海試，為什么要中央軍委批準(zhǔn)？你可以勇敢，可以無(wú)畏，可以努力說(shuō)服所有人不必?fù)?dān)心，但你卻剝奪了家人為你擔(dān)心的權(quán)利……你在隱瞞什么？家人的擔(dān)心不是愛(ài)嗎？你怕什么？怕我知道我會(huì)攔著你不讓你去嗎？（眼淚濕了下來(lái)）

【黃旭華的眼睛也模糊了?！?/p>

李世英：我從來(lái)沒(méi)有干涉過(guò)你，更談不上阻攔。我只不過(guò)是一個(gè)普通的外語(yǔ)翻譯，可我崇拜你，崇拜你的才華、你的事業(yè)，敬重你的人品，更欣賞你的情懷……如果沒(méi)有這些，我為什么要跟你結(jié)婚？因?yàn)槟愕氖聵I(yè)，要把有關(guān)于我們所有的一切都隱瞞起來(lái)……三十年了。你不能見(jiàn)父母，不能見(jiàn)兄弟姐妹，無(wú)法回答他們的質(zhì)疑。我也一樣！女兒們也一樣！

黃旭華：（真誠(chéng)地）世英，對(duì)不起，我該第一時(shí)間告訴你的……我是怕你擔(dān)心，現(xiàn)在我明白了，我若一直瞞著，你會(huì)更擔(dān)心……三百米，是我們的核潛艇第一次到達(dá)的極限深度，在那里，手掌大的面積，都要承受1.5噸的壓力……美國(guó)當(dāng)年最新型的“長(zhǎng)尾鯊號(hào)"核潛艇，剛剛下潛到一百多米就出了事，一百多人無(wú)一生還，這件事你知道，我們以前還談?wù)撨^(guò)……所以，我就更不敢跟你說(shuō)了。

李世英：（露出了一絲微笑）旭華，我和你相濡以沫幾十年，我難道不知道核潛艇就是你的命啊。你應(yīng)該去，作為總設(shè)計(jì)師，在這么一個(gè)危險(xiǎn)的過(guò)程中，你在，所有人心里都安穩(wěn)。你是總設(shè)計(jì)師，你不僅要為這艘艇的安全負(fù)責(zé)，也要為這艘艇上的所有人的生命負(fù)責(zé)，所以你更應(yīng)該去！我在家里等你回來(lái)，我的生命從遇見(jiàn)你的那一天起，就跟你連在一起的。

黃旭華：（喃喃）無(wú)論是順境還是逆境——

李世英：無(wú)論富有還是貧窮——

黃旭華：無(wú)論健康還是疾病——

李世英：無(wú)論青春還是年老——

黃旭華：我們都風(fēng)雨同舟。

【暗轉(zhuǎn)。404核潛艇指揮艙。深度計(jì)紅色指針不偏不倚指向300數(shù)字上。各艙水兵相繼報(bào)告管道扭曲、器材變形、漏水跑水的情況。他們的聲音緊張，甚至顫抖。指揮艙里安靜得只能聽(tīng)到“怦怦”的心跳聲?！?/p>

【切光。黃旭華家，電話鈴?fù)蝗豁懫稹＠钍烙⒉桓医勇?tīng)電話，遲疑良久，終于拿起電話?！?/p>

李世英：喂……哦，（瞬間輕松下來(lái)，激動(dòng)地頻頻點(diǎn)頭）好、好……，祝賀，祝賀成功……嗯，嗯，我就在家等他回來(lái)。

【黃旭華上，與李世英對(duì)視?！?/p>

黃旭華：（沉浸在巨大的勝利與成功的喜悅之中，大聲朗誦）

花甲癡翁，志探龍宮。驚濤駭浪，樂(lè)在其中！

（摘編自《劇本》2021年第3期）

【注】①《深?！分v述的是國(guó)家榮譽(yù)勛章獲得者、“核潛艇之父"黃旭華為祖國(guó)核潛艇事業(yè)奮斗一生的故事。第九場(chǎng)展現(xiàn)的是他進(jìn)行極限下潛實(shí)驗(yàn)的過(guò)程。

6．下列對(duì)節(jié)選部分戲劇內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．金屬的擠壓聲、各艙水兵相繼的報(bào)告聲、“怦怦”的心跳聲，這些營(yíng)造出令人揪心的緊張氛圍。

B．母親的叮囑，三十年的隱瞞，忍常人不能忍，是黃旭華能夠成功挑戰(zhàn)極限下潛實(shí)驗(yàn)的關(guān)鍵因素。

C．隨艇下潛，既充分體現(xiàn)了黃旭華作為科學(xué)家不懼危險(xiǎn)的科研探索精神，又彰顯了他的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

D．劇本中以“無(wú)論"為開(kāi)頭的四句臺(tái)詞強(qiáng)有力地展現(xiàn)出黃旭華與李世英之間相濡以沫的深厚感情。

7．下列對(duì)劇本藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．本場(chǎng)中畫(huà)橫線的舞臺(tái)說(shuō)明，采用了虛實(shí)結(jié)合的方式，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。

B．本場(chǎng)以極限下潛實(shí)驗(yàn)過(guò)程為縱線，穿插了黃旭華對(duì)少年時(shí)的回憶，結(jié)構(gòu)巧妙。

C．李世英的臺(tái)詞多用問(wèn)句、排比句，如江濤奔涌而出，形成情感爆發(fā)式的獨(dú)白。

D．本場(chǎng)結(jié)束時(shí)黃旭華吟誦的四言詩(shī)照應(yīng)前文“我要制造軍艦”，形成前呼后應(yīng)。

8．戲劇中的人物語(yǔ)言常常含有“言外之意”，來(lái)展示人物豐富的心理活動(dòng)，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。你從文中畫(huà)波浪線的句子里讀出了哪些言外之意？

9．戲劇沖突是構(gòu)成戲劇情境的基礎(chǔ)，是展現(xiàn)人物性格、揭示作品主題的重要手段。請(qǐng)結(jié)合文本，分析本場(chǎng)戲劇中存在哪些沖突。

【答案】6．B

7．C

8．①察覺(jué)到黃旭華有事情瞞著她，希望他能夠坦誠(chéng)相告，自己會(huì)支持和理解；②關(guān)心黃旭華的安危，擔(dān)憂(yōu)他即將面臨的危險(xiǎn)任務(wù)。

9．①人與人的沖突：黃旭華的隱瞞與妻子的嗔怒。②人物內(nèi)心沖突：黃旭華欲告訴妻子而又不想告訴妻子。③人物與環(huán)境的沖突：黃旭華設(shè)計(jì)的核潛艇能否挑戰(zhàn)極限深度成功。

【知識(shí)點(diǎn)】分析文體特征和表現(xiàn)手法；體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意；賞析文本的內(nèi)涵；領(lǐng)悟文本的藝術(shù)魅力；中國(guó)戲劇

【解析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容的分析與概括能力。解答此類(lèi)題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注表達(dá)方式，表現(xiàn)手法等；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

（2）本題考查對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。本題綜合性強(qiáng)，既涉及全篇，又側(cè)重局部；既有對(duì)線索主旨結(jié)構(gòu)的探究，也有對(duì)語(yǔ)言特色的分析，還有選材及人物的分析理解，這需要多方面去鑒賞劇本。

（3）本題考查賞析句子的能力。賞析句子需要做到以下幾點(diǎn)：①抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)理解；②聯(lián)系上下文理解句意；③指出手法，分析句子；④根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫(xiě)作目的理解句子含義和作用。

（4）本題考查戲劇沖突的概括梳理能力。對(duì)戲劇沖突梳理概括，主要是從分析作品結(jié)構(gòu)來(lái)入手。具體來(lái)說(shuō)，應(yīng)根據(jù)具體題型、具體文章，靈活采用以下幾種方法：①結(jié)構(gòu)連貫法，厘清戲劇的結(jié)構(gòu)層次，按劇本順序、沖突發(fā)展中“開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局”的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)梳理；②場(chǎng)面連貫法，劇本中的場(chǎng)面是人物活動(dòng)的重要場(chǎng)所，有些劇本中一個(gè)場(chǎng)面就可以梳理為一個(gè)沖突；③細(xì)節(jié)連貫法，圍繞人物活動(dòng)，深入閱讀文本內(nèi)容，抓住對(duì)戲劇沖突推進(jìn)或人物活動(dòng)、心理具有表現(xiàn)力的細(xì)節(jié)，勾畫(huà)關(guān)鍵詞句進(jìn)行提煉、概括。

6．B.“……關(guān)鍵因素"理解錯(cuò)誤。母親的叮囑是黃旭華對(duì)少年時(shí)的回憶，三十年的隱瞞是為核潛艇事業(yè)作出的犧牲。成功挑戰(zhàn)極限下潛實(shí)驗(yàn)是多方面因素的結(jié)果，包括技術(shù)進(jìn)步、經(jīng)驗(yàn)積累、個(gè)人勇氣和責(zé)任感等。

故答案為：B。

7．C.“形成情感爆發(fā)式的獨(dú)白”賞析錯(cuò)誤。獨(dú)白指人的自思、自語(yǔ)等內(nèi)心活動(dòng)，李世英的臺(tái)詞屬于對(duì)白，嗔怒之中顯出柔情，表現(xiàn)了她對(duì)丈夫的深?lèi)?ài)和擔(dān)心。

故答案為：C。

8．本題要求理解文章中重要語(yǔ)句含意，注意結(jié)合人物相關(guān)臺(tái)詞。

①根據(jù)“我是你妻子，你最該信任的……這么重大的決定，你在家人面前卻只字不提……"怕我知道我會(huì)攔著你不讓你去嗎”“我從來(lái)沒(méi)有干涉過(guò)你，更談不上阻攔"可知，李世英在問(wèn)這話時(shí)，已經(jīng)意識(shí)到黃旭華有些事情沒(méi)有告訴她，她的提問(wèn)是在暗示她感覺(jué)到了黃旭華的隱瞞，希望他能夠坦誠(chéng)相告。同時(shí)也是在無(wú)聲地告訴黃旭華，無(wú)論他面臨什么困難，她都愿意站在他這邊，給予理解和支持。

②根據(jù)“當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)它拆開(kāi)它看到它的時(shí)候，是不是意味著你已經(jīng)出事了？”可知，李世英在問(wèn)這句話時(shí)，顯示出她對(duì)黃旭華的關(guān)心，她注意到了他的異常行為，比如深夜未眠、心緒復(fù)雜，察覺(jué)到他有心事或壓力，她的語(yǔ)氣中透露出對(duì)丈夫的關(guān)心和擔(dān)憂(yōu)。她擔(dān)心黃旭華的安全，特別是考慮到他即將參與的極限下潛實(shí)驗(yàn)。

故答案為：

①察覺(jué)到黃旭華有事情瞞著她，希望他能夠坦誠(chéng)相告，自己會(huì)支持和理解；

②關(guān)心黃旭華的安危，擔(dān)憂(yōu)他即將面臨的危險(xiǎn)任務(wù)。

9．本題要求分析戲劇沖突，可以結(jié)合人物相關(guān)臺(tái)詞進(jìn)行整合分析。

①由“可你有家，有妻子，有女兒！這么重大的決定，你在家人面前卻只字不提"當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)它拆開(kāi)它看到它的時(shí)候，是不是意味著你已經(jīng)出事了？”“你在隱瞞什么？家人的擔(dān)心不是愛(ài)嗎？你怕什么？怕我知道我會(huì)攔著你不讓你去嗎？"等可知，揭示了黃旭華與妻子之間的矛盾沖突，黃旭華隱瞞不說(shuō)，妻子嗔怒。

②由“黃旭華不知道怎么開(kāi)口”“對(duì)不起，我該第一時(shí)間告訴你的……我是怕你擔(dān)心，現(xiàn)在我明白了，我若一直瞞著，你會(huì)更擔(dān)心……這件事你知道，我們以前還談?wù)撨^(guò)……所以，我就更不敢跟你說(shuō)了"可知，黃旭華欲告訴妻子而又不想告訴妻子，揭示了黃旭華內(nèi)心的矛盾沖突。

③由“深度計(jì)紅色指針不偏不倚指向300數(shù)字上。各艙水兵相繼報(bào)告管道扭曲、器材變形、漏水跑水的情況。他們的聲音緊張，甚至顫抖。指揮艙里安靜得只能聽(tīng)到‘怦怦’的心跳聲”可知，揭示了人物與環(huán)境的沖突：黃旭華設(shè)計(jì)的核潛艇能否挑戰(zhàn)極限深度成功。

故答案為：

①人與人的沖突：黃旭華的隱瞞與妻子的嗔怒。

②人物內(nèi)心沖突：黃旭華欲告訴妻子而又不想告訴妻子。

③人物與環(huán)境的沖突：黃旭華設(shè)計(jì)的核潛艇能否挑戰(zhàn)極限深度成功。

三、文言文閱讀（本題共5小題，20分）

（2024高一下·遵義月考）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

古之所謂豪杰之士者，必有過(guò)人之節(jié)，人情有所不能忍者。匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。

夫子房受書(shū)于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隱君子者出而試之。觀其所以微見(jiàn)其意者，皆圣賢相與警戒之義；而世不察，以為鬼物，亦已過(guò)矣。且其意不在書(shū)。

當(dāng)韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士。其平居無(wú)罪夷滅者，不可勝數(shù)。雖有賁、育，無(wú)所復(fù)施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其勢(shì)未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一擊之間；當(dāng)此之時(shí)，子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦已危矣。

千金之子，不死于盜賊，何者？其身之可愛(ài)，而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計(jì)，以?xún)e幸于不死，此圯上老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事。故曰：“孺子可教也。"

（節(jié)選自蘇軾《留侯論》）

材料二：

良嘗學(xué)禮淮陽(yáng)。東見(jiàn)倉(cāng)海君。得力士，為鐵椎重百二十斤。秦皇帝東游，良與客狙擊秦皇帝博浪沙中，誤中副車(chē)。秦皇帝大怒大索天下求賊甚急為張良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。

良嘗閑從容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲毆之。為其老，強(qiáng)忍，下取履。父曰：“履我！"良業(yè)為取履，因長(zhǎng)跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復(fù)還，曰：“孺子可教矣。后五日平明，與我會(huì)此?！绷家蚬种?，跪曰：“諾。"出一編書(shū)，乃《太公兵法》也。良因異之，常習(xí)誦讀之。

（摘編自《史記·留侯世家》）

10．材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

秦皇帝大怒A大索B天下C求D賊E甚急F為張良G故也。

11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．卒然，突然之意。卒，通“猝”。卒，還有死亡的意思。在古代，大夫死曰“卒”，

B．方，文中意為“正”，與“方六七十，如五六十，求也為之"的“方”意思不同。

C．里所，文中指“老父"居住之地。文中的“所”字與成語(yǔ)“死得其所"的“所”意思相同。

D．異，意動(dòng)用法，意為“認(rèn)為……奇異”，文中用法與“漁人甚異之”的“異"相同。

12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．蘇軾認(rèn)為豪杰能忍人之所不能忍，遭受無(wú)緣故的侮辱也不隨意發(fā)怒，這是因?yàn)楹澜苄闹杏羞h(yuǎn)大的志向。

B．張良受書(shū)一事很奇怪，世人不察而解釋為“鬼物”，蘇軾認(rèn)為世人的解釋很荒謬，并不可信。

C．張良才華蓋世，沒(méi)有學(xué)伊尹、太公之謀，而是學(xué)荊軻、聶政之計(jì)，圯上之老人對(duì)此很贊賞。

D．兩則材料都談及了張良所經(jīng)歷的部分事件，但側(cè)重點(diǎn)不同，這與二者的文體特征有較大關(guān)系。

13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。

（2）父曰：“履我！"良業(yè)為取履，因長(zhǎng)跪履之。

14．材料一選取了材料二中的哪些史實(shí)來(lái)作為論據(jù)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

【答案】10．ACF

11．C

12．C

13．（1）有勇無(wú)謀的人被侮辱，一定會(huì)拔起劍，挺身上前搏斗，這不足夠被稱(chēng)為勇士。

（2）老人說(shuō)：“給我把鞋穿上!”張良既然已經(jīng)替他把鞋撿了上來(lái)，就跪著替他穿上。

14．①?gòu)埩脊痛罅κ看虤⑶厥蓟什⑻油?。②圯上老人試探張良并為之授?shū)。

【知識(shí)點(diǎn)】理解實(shí)詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息

【解析】（1）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。

（2）本題考查文言實(shí)詞的理解能力，理解文言實(shí)詞的語(yǔ)境意義，可以先從字形（形旁表意）入手，其次是分析語(yǔ)境搭配，進(jìn)而判斷實(shí)詞的詞性作用，是帶雙賓語(yǔ)的動(dòng)詞還是使動(dòng)詞還是普通及物動(dòng)詞等等。

（3）本題考查對(duì)文本相關(guān)信息的概括和分析能力。解題要求把選項(xiàng)涉及的內(nèi)容與文本表述一一對(duì)應(yīng)起來(lái)，然后逐一認(rèn)真比對(duì)作出正誤判斷，還要注意這類(lèi)題常見(jiàn)設(shè)題陷阱，如時(shí)序錯(cuò)亂、強(qiáng)加因果、偷梁換柱等。

（4）本題考查文言句子翻譯的能力。文言句子的翻譯要注意把握“增、刪、調(diào)、改、并、留"六字訣，記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。不可憑大意去翻譯，要將文言語(yǔ)句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去。二是意譯為輔，文句通順。在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段，力求文句通順。

（5）本題考查篩選、概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類(lèi)題目，首先要認(rèn)真審題，明確要求；然后翻譯并理解文章內(nèi)容，根據(jù)題目要求找出關(guān)鍵語(yǔ)句；最后組織語(yǔ)言，概括答案。

參考譯文：

材料一：

古時(shí)候被人稱(chēng)作豪杰的志士，一定具有勝人的節(jié)操，（有）一般人的常情所無(wú)法忍受的度量。有勇無(wú)謀的人被侮辱，一定會(huì)拔起劍，挺身上前搏斗，這不足夠被稱(chēng)為勇士。天下真正具有豪杰氣概的人，遇到突發(fā)的情形毫不驚慌，當(dāng)無(wú)原因受到別人侮辱時(shí)，也不憤怒。這是因?yàn)樗麄冃貞褬O大的抱負(fù)，志向非常高遠(yuǎn)。

張良被橋上老人授給兵書(shū)這件事，確實(shí)很古怪。但是，又怎么知道那不是秦代的一位隱居君子出來(lái)考驗(yàn)張良呢？看那老人用以微微顯露出自己用意的方式，都具有圣賢相互提醒告誡的意義。一般人不明白，把那老人當(dāng)作神仙，也太荒謬了。再說(shuō)，橋上老人的真正用意并不在于授給張良兵書(shū)（而在于使張良能有所忍，以就大事）。

在韓國(guó)已滅亡時(shí)，秦國(guó)正很強(qiáng)盛，秦王嬴政用刀鋸、油鍋對(duì)付天下的志士。那種住在家里平白無(wú)故被抓去殺頭滅族的人，數(shù)也數(shù)不清。就是有孟賁、夏育那樣的勇士，沒(méi)有再施展本領(lǐng)的機(jī)會(huì)了。凡是執(zhí)法過(guò)分嚴(yán)厲的君王，他的刀鋒是不好硬碰的，而他在鋒芒之勢(shì)上，是沒(méi)有可乘之機(jī)的。張良?jí)翰蛔∷麑?duì)秦王憤怒的情感，以他個(gè)人的力量，在一次狙擊中求得一時(shí)的痛快，在那時(shí)他沒(méi)有被捕被殺，那間隙連一根頭發(fā)也容納不下，也太危險(xiǎn)了！

富貴人家的子弟，是不肯死在盜賊手里的。為什么呢？因?yàn)樗麄兊纳鼘氋F，死在盜賊手里太不值得。張良有超過(guò)世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那樣深謀遠(yuǎn)慮之事，反而只學(xué)荊軻、聶政行刺的下策，僥幸所以沒(méi)有死掉，這必定是橋上老人為他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意態(tài)度傲慢無(wú)理、言語(yǔ)粗惡的深深羞辱他。他如果能忍受得住，方才可以憑借這點(diǎn)而成就大功業(yè)，所以到最后，老人說(shuō)：“這個(gè)年幼的人可以教育了。”

材料二：

張良曾經(jīng)在淮陽(yáng)學(xué)習(xí)禮法，到東方見(jiàn)到了倉(cāng)海君。他找到一個(gè)大力士，造了一個(gè)一百二十斤重的鐵錘。秦始皇到東方巡游，張良與大力士在博浪沙這個(gè)地方襲擊秦始皇，誤中了副車(chē)。秦始皇大怒，在全國(guó)大肆搜捕，尋拿刺客非常急迫，這是因?yàn)閺埩嫉木壒?。張良于是改名換姓，逃到下邳躲藏起來(lái)。

張良閑暇時(shí)徜徉于下邳橋上，有一個(gè)老人，穿著粗布衣裳，走到張良跟前，成心把他的鞋甩到橋下，看著張良對(duì)他說(shuō)：“小子，下去把鞋撿上來(lái)!"張良有些驚訝，想打他，因?yàn)橐?jiàn)他年老，勉強(qiáng)地忍了下來(lái)，下去撿來(lái)了鞋。老人說(shuō)：“給我把鞋穿上!”張良既然已經(jīng)替他把鞋撿了上來(lái)，就跪著替他穿上。老人把腳伸出來(lái)穿上鞋，笑著離去了。張良十分驚訝，隨著老人的身影注視著他。老人離開(kāi)了約有一里路，又返回來(lái)，說(shuō)：“你這個(gè)孩子可以教導(dǎo)教導(dǎo)。五天以后天剛亮?xí)r，跟我在這里相會(huì)。"張良覺(jué)得這件事很奇怪，跪下來(lái)說(shuō)：“好。”老人拿出一部書(shū)，原來(lái)是《太公兵法》。張良因而覺(jué)得這部書(shū)非同尋常，經(jīng)常學(xué)習(xí)、誦讀它。

10．本題斷句注意結(jié)合句子語(yǔ)法結(jié)構(gòu)特點(diǎn)進(jìn)行：

“秦皇帝大怒"是主謂結(jié)構(gòu)，語(yǔ)意完整，之后要停頓，故A處斷開(kāi)。

“大索天下”是省略介詞的狀語(yǔ)后置句，正主序?yàn)椤埃ㄓ冢┨煜麓笏鳌?，中間不能停頓，同時(shí)，本句是省略主語(yǔ)“秦皇帝”的主謂句，語(yǔ)意完整，之后需要斷開(kāi)，故C處斷開(kāi)。

“求賊甚急"是省略主語(yǔ)“秦皇帝”的主謂句，語(yǔ)意完整，之后需要斷開(kāi)；“為……也”，是表因果關(guān)系的判斷句，語(yǔ)意完整，之前要斷開(kāi)，故F處斷開(kāi)。

句意：秦始皇大怒，在全國(guó)大肆搜捕，尋拿刺客非常急迫，這是因?yàn)閺埩嫉木壒省?/p>

故答案為：ACF。

11．A項(xiàng)解說(shuō)正確。句意：遇到突發(fā)的情形毫不驚慌。

B項(xiàng)解說(shuō)正確?！胺健保?。/計(jì)量面積用語(yǔ)，多用于計(jì)量土地，后面加上表示長(zhǎng)度的數(shù)詞或數(shù)量詞，表示縱橫若干長(zhǎng)度的意思。句意：秦國(guó)正很強(qiáng)盛。/一個(gè)縱橫六七十里或者五六十里的國(guó)家，如果讓我去治理。

C項(xiàng)解說(shuō)錯(cuò)誤。意思不同。里所，大約一里路?！八?，大約。/處所，地方。句意：老人離開(kāi)了約有一里路。/指死得有價(jià)值，有意義。

D項(xiàng)解說(shuō)正確?！爱悺?，意動(dòng)用法，“認(rèn)為……奇異”。句意：張良因而覺(jué)得這部書(shū)非同尋常。/漁人對(duì)此（眼前的景色）感到十分詫異。

故答案為：C。

12．C.“圯上之老人對(duì)此很贊賞"概述錯(cuò)誤。根據(jù)材料一第四段“不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計(jì)，以?xún)e幸于不死，此圯上老人所為深惜者也”可知，是橋上老人為他深深感到惋惜。

故答案為：C。

13．本題注意關(guān)鍵字詞和特殊句式的準(zhǔn)確理解和翻譯：

（1）“匹夫”，有勇無(wú)謀的人；“見(jiàn)”，被；“足”，值得；“為”，稱(chēng)。

（2）“父”，對(duì)老年男子的尊稱(chēng)；“履”，名詞作動(dòng)詞，穿上鞋子；“業(yè)"已經(jīng)；“長(zhǎng)跪”，直身屈膝成直角的跪禮。

故答案為：

（1）有勇無(wú)謀的人被侮辱，一定會(huì)拔起劍，挺身上前搏斗，這不足夠被稱(chēng)為勇士。

（2）老人說(shuō)：“給我把鞋穿上!"張良既然已經(jīng)替他把鞋撿了上來(lái)，就跪著替他穿上。

14．本題注意結(jié)合相關(guān)句子進(jìn)行翻譯整合：

①由材料一“子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一擊之間……子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦已危矣”，材料二“得力士，為鐵椎重百二十斤……良與客狙擊秦皇帝博浪沙中，誤中副車(chē)……良乃更名姓，亡匿下邳"可知，材料一使用了張良雇用大力士刺殺秦始皇并在搜捕中被迫逃亡一事。

②由材料一“是故倨傲鮮腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事。故曰：‘孺子可教也’”，材料二“直墮其履圯下，顧謂良曰：‘孺子，下取履’"履我”“孺子可教矣"出一編書(shū)，乃《太公兵法》也”可知，材料一使用了圯上老人故意試探張良并為之授《太公兵法》一事。

故答案為：①?gòu)埩脊痛罅κ看虤⑶厥蓟什⑻油?。②圯上老人試探張良并為之授?shū)。

四、古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

（2024高一下·遵義月考）閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。

詠白海棠①（其四）

半卷湘簾半掩門(mén)，碾冰為土玉為盆。

偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。

月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。

嬌羞默默同誰(shuí)訴？倦倚西風(fēng)夜已昏。

【注】①選自曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第三十七回。

15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．首聯(lián)第一句寫(xiě)看花人?？椿ㄈ伺c花保持著距離，這為下文寫(xiě)看花人的想象提供了條件。

B．首聯(lián)第二句，通過(guò)碾冰為土以玉為盆來(lái)栽培白海棠，突出白海棠的高潔白凈。

C．頸聯(lián)“秋閨怨女拭啼痕"句，秋天蕭瑟，又是深閨怨女，帶有愁戚傷感的感彩。

D．尾聯(lián)運(yùn)用了反問(wèn)的修辭手法，并以景結(jié)情，抒寫(xiě)相思之情，與首句遙相呼應(yīng)。

16．有詩(shī)家認(rèn)為本詩(shī)頷聯(lián)借鑒了宋代盧梅坡《雪梅》中的“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析二者的異同點(diǎn)。

【答案】15．D

16．同：都寫(xiě)出了花朵的潔白；都采用了襯托的手法來(lái)寫(xiě)花的氣質(zhì)神韻。異：①本詩(shī)側(cè)重寫(xiě)白海棠的精神氣質(zhì)，白海棠有梨蕊的高潔、梅花的傲骨。②盧詩(shī)還寫(xiě)了梅花的香氣，“一段"將香氣物質(zhì)化，使人覺(jué)得香氣可以測(cè)量，更突出其特點(diǎn)。

【知識(shí)點(diǎn)】思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度、感情類(lèi)題目；古代詩(shī)歌鑒賞綜合練習(xí)；《紅樓夢(mèng)》

【解析】（1）本題考查對(duì)古詩(shī)詞的綜合鑒賞與評(píng)價(jià)能力。這類(lèi)題往往綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，一般錯(cuò)在意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。

（2）本題考查對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行比較閱讀的能力。詩(shī)歌的對(duì)比閱讀有兩種情形，一種是一道題目中出現(xiàn)兩首詩(shī)歌，另一種是運(yùn)用一首詩(shī)歌和課本中的一首詩(shī)歌進(jìn)行對(duì)比，一般選擇課本的詩(shī)歌都是要求背誦的名篇。命題方式有比較異同、相同點(diǎn)或不同點(diǎn)，有時(shí)給出比較的對(duì)象，有時(shí)不給。如果給出就按要求進(jìn)行比較，如果不給可以從詩(shī)歌的意象的選取、詩(shī)歌的意境特征、情感差別、手法的運(yùn)用、寫(xiě)景的角度、詩(shī)歌的格調(diào)等方面著眼分析，此題為比較異同，并且給出比較的范圍，較為容易，結(jié)合詩(shī)歌作答即可。注意意境的概括和手法的分析。

15．D.“尾聯(lián)運(yùn)用了反問(wèn)的修辭手法”賞析錯(cuò)誤，“嬌羞默默同誰(shuí)訴？"并沒(méi)有把答案寓于問(wèn)話當(dāng)中，不是反問(wèn)。

故答案為：D。

16．本題賞析詩(shī)句、比較異同，注意結(jié)合具體詩(shī)句進(jìn)行比較賞析：

同：都寫(xiě)出了花朵的潔白；都采用了襯托的手法來(lái)寫(xiě)花的氣質(zhì)神韻。本詩(shī)寫(xiě)“偷來(lái)梨蕊三分白”，不是蒼白地寫(xiě)白海棠的白凈，而是說(shuō)它白凈如梨蕊，借助梨蕊的襯托，寫(xiě)白海棠花色之潔白雅致，倍增美好。而盧詩(shī)“梅須遜雪三分白"是說(shuō)就潔白而言，梅比雪要差一些，這里也是借助雪的潔白烘托梅花的潔白，更加直觀地寫(xiě)出梅花的花色。

異：①本詩(shī)側(cè)重寫(xiě)白海棠的精神氣質(zhì)，說(shuō)它白凈如梨蕊，這就在白凈的顏色上突出了其高貴品格，并在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步寫(xiě)出其有梅的精魂與風(fēng)韻?！巴祦?lái)”、“借得"的說(shuō)法，更增添了詩(shī)句的巧妙別致。在林黛玉筆下，白海棠絕沒(méi)有世俗的污濁，卻有梨蕊的高潔、梅花的傲骨。白海棠的這種精神品格，其實(shí)就是具有詩(shī)人氣質(zhì)的林黛玉的思想性格的體現(xiàn)。

②盧詩(shī)還寫(xiě)了梅花的香氣，就潔白而言，梅比雪要差一些，但是雪卻沒(méi)有梅花的香味。這樣就突出了梅花帶有“香氣”的獨(dú)特之處，而這“香"本是抽象的東西，只能用嗅覺(jué)感知，而作者卻用“一段”將香氣物質(zhì)化，使人覺(jué)得香氣可以測(cè)量。給讀者以新奇之感，自然也就記住了梅花“香"的特點(diǎn)。

故答案為：

同：都寫(xiě)出了花朵的潔白；都采用了襯托的手法來(lái)寫(xiě)花的氣質(zhì)神韻。異：①本詩(shī)側(cè)重寫(xiě)白海棠的精神氣質(zhì)，白海棠有梨蕊的高潔、梅花的傲骨。②盧詩(shī)還寫(xiě)了梅花的香氣，“一段”將香氣物質(zhì)化，使人覺(jué)得香氣可以測(cè)量，更突出其特點(diǎn)。

五、名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17．（2024高一下·遵義月考）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）語(yǔ)文老師在作文課上告訴學(xué)生，議論文的開(kāi)頭要單刀直入，開(kāi)篇點(diǎn)題，像李斯在《諫逐客書(shū)》中開(kāi)篇兩句話就亮明觀點(diǎn)“

，"。

（2）習(xí)近平主席在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年大會(huì)上引用了“靡不有初，鮮克有終”這句古語(yǔ)，在《諫太宗十思疏》中也有類(lèi)似這句古語(yǔ)的表達(dá)“

，

"。

（3）在《答司馬諫議書(shū)》中，王安石從名實(shí)的角度駁斥司馬光冠以自己“征利”罪名的句子是“，

"。

【答案】臣聞吏議逐客；竊以為過(guò)矣；有善始者實(shí)繁；能克終者蓋寡；為天下理財(cái)；不為征利

【知識(shí)點(diǎn)】理解性默寫(xiě)

【解析】【分析】本題注意準(zhǔn)確分析題干的情境提示語(yǔ)，然后結(jié)合所背誦的文本確定應(yīng)填語(yǔ)句，同時(shí)注意關(guān)鍵字詞的準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)，（1）注意情境提示語(yǔ)“開(kāi)篇兩句話就亮明觀點(diǎn)”，關(guān)鍵字：竊；（2）注意情境提示語(yǔ)“靡不有初，鮮克有終"也有類(lèi)似這句古語(yǔ)的表達(dá)”，關(guān)鍵字：繁、寡；（3）注意情境提示語(yǔ)“從名實(shí)的角度駁斥司馬光冠以自己‘征利’罪名的”，關(guān)鍵字詞：財(cái)。

故答案為：（1）臣聞吏議逐客竊以為過(guò)矣（2）有善始者實(shí)繁者能克終者蓋寡（3）為天下理財(cái)不為征利

【點(diǎn)評(píng)】本題考查名句名篇的默寫(xiě)能力，屬于情境理解型默寫(xiě)，難度比直接填上下句的題型要大，所以要求做到三點(diǎn)：一是熟練背誦，二是能理解文句，三是能準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)。只有同時(shí)做到這三點(diǎn)才能真正不丟分。

六、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，13分）

（2024高一下·遵義月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

這里黛玉見(jiàn)寶玉去了，聽(tīng)見(jiàn)眾姐妹也不在房中，自己悶悶的。正欲回房，剛走到梨香院墻角外。只聽(tīng)見(jiàn)墻內(nèi)笛韻悠揚(yáng)，歌聲婉轉(zhuǎn)，黛玉便知是那十二個(gè)女孩子演習(xí)戲文。雖未留心去聽(tīng)，偶然兩句吹到耳朵內(nèi)，①，一字不落道：“原來(lái)是姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣?！?/p>

黛玉聽(tīng)了，倒也十分感慨纏綿，便止步②。又唱道是：“良辰美景祭何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院"聽(tīng)了這兩句，不覺(jué)點(diǎn)頭自嘆，心下自思：“原來(lái)戲上也有好文章，可惜世人只知看戲，未必能領(lǐng)略其中的趣味?！毕氘?，又后悔不該胡想，耽誤了聽(tīng)曲子。再聽(tīng)時(shí)，恰唱道：“只為你如花美眷。似水流年。"黛玉聽(tīng)了這兩句，不覺(jué)心動(dòng)神搖。又聽(tīng)道“你在幽閨自憐”等句，她越發(fā)③，站立不住，便一蹲身坐在一塊山子石上，細(xì)嚼“如花美眷，但水流年"八個(gè)字的滋味：忽又想起前日見(jiàn)古人詩(shī)中，有“水流花謝兩無(wú)情”之句；再詞中又有“流水落花春去也，天上人間"之句；又兼方才所見(jiàn)《西廂記》中“花落水流紅，閑愁萬(wàn)種”之句：都一時(shí)想起來(lái)，湊聚在一處，仔細(xì)忖度，不覺(jué)心痛神馳，眼中落淚。

18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19．文中畫(huà)波浪線的部分，使用了哪種手法？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。

20．從《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉、薛寶釵、史湘云、晴雯之中選擇一人，闡釋“如花美眷，似水流年"的意蘊(yùn)，并簡(jiǎn)要陳述你的理由。

【答案】18．①明明白白；②側(cè)耳細(xì)聽(tīng)；③如醉如癡

19．對(duì)比。把鮮花盛開(kāi)時(shí)的鮮艷美麗與院落的破敗冷落進(jìn)行對(duì)比，震撼人心，強(qiáng)烈對(duì)比寫(xiě)出杜麗娘的青春覺(jué)醒，也揭示出林黛玉青春易逝，人生無(wú)著的感傷。

20．示例：選擇林黛玉。

意蘊(yùn)：空有美麗容顏和超人才華，卻無(wú)法把握自己的命運(yùn)。

理由：林黛玉容貌美麗，富有才華，幾次詩(shī)社賽詩(shī)她都或拔得頭籌或贏得贊譽(yù)；但她父母雙亡，寄人籬下，無(wú)法為自己的婚姻做主，最終只能在寶玉和寶釵大婚之時(shí)含恨而逝。

【知識(shí)點(diǎn)】修辭手法的分析、運(yùn)用；成語(yǔ)的使用；紅樓夢(mèng)；作品的人物形象

【解析】（1）本題考查正確使用成語(yǔ)的能力。解答此類(lèi)題要做到以下幾點(diǎn)：第一，分析成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，把握成語(yǔ)大意，切忌望文生義；第二，體會(huì)成語(yǔ)的感彩；第三，要注意成語(yǔ)的使用范圍、搭配對(duì)象；第四，盡可能找出句中與之相關(guān)聯(lián)的信息?？傊?，要正確理解成語(yǔ)的整體意義，要注意語(yǔ)境與搭配情況。

（2）本題考查學(xué)生正確使用和分析常見(jiàn)的修辭手法表達(dá)效果的能力。準(zhǔn)確解答此類(lèi)題目，分為三個(gè)步驟：①準(zhǔn)確地指出用了何種手法及效果；②結(jié)合句子，闡述為什么用這種手法；③闡述此手法有效傳達(dá)了怎樣的感情。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著人物、情節(jié)和基本內(nèi)容的整體把握能力。名著閱讀主要是考查考生對(duì)課文所涉及到的重要作家作品以及作品內(nèi)容、作品人物的識(shí)記情況和相關(guān)文體知識(shí)、文化常識(shí)的了解情況。平時(shí)要以課文為依托，作相應(yīng)的知識(shí)積累，同時(shí)還要與文學(xué)常識(shí)配合起來(lái)進(jìn)行。

18．①處，這里指林黛玉在聽(tīng)?wèi)蛭?，由“一字不落”可知，是說(shuō)她聽(tīng)得很清楚，可填“明明白白"。明明白白：意思是清清楚楚，明確無(wú)誤。

②處，這里是說(shuō)林黛玉聽(tīng)著戲文不錯(cuò)，便停下腳步仔細(xì)聽(tīng)，可填“側(cè)耳細(xì)聽(tīng)”。側(cè)耳細(xì)聽(tīng)：形容仔細(xì)聽(tīng)人講話的樣子。

③處，由“心動(dòng)神搖"站立不住”可知林黛玉聽(tīng)得癡迷，可填“如醉如癡"。如醉如癡：形容入迷于某種事物而失去自制的神態(tài)。

故答案為：①明明白白；②側(cè)耳細(xì)聽(tīng)；③如醉如癡

19．本題首先注意劃線句的意思是：這樣繁花似錦的迷人春色無(wú)人賞識(shí)，都付予了破敗的斷井頹垣。姹紫嫣紅：形容花的鮮艷美麗。斷井頹垣：斷了的井欄，倒了的短墻，這里是形容庭院的破舊冷落。兩者形成鮮明對(duì)比。

這樣強(qiáng)烈的對(duì)比能夠震撼人心，幽閉深閨的少女杜麗娘初涉花園，美麗的春光震撼了她，也促使她的青春覺(jué)醒：這姹紫嫣紅開(kāi)遍后花園的繁花，卻可惜沒(méi)有人去欣賞，只能寂寞開(kāi)在破敗的斷井頹垣之旁，枉費(fèi)青春韶華。正如閨閣青春美人，即使有沉魚(yú)落雁之容，卻被鎖在深深寂寞的春閨之中。美好韶華，卻賦與何人？

而這兩個(gè)句子也同樣讓林黛玉感傷于青春易逝，人生無(wú)著，令她心痛神馳，眼中落淚。

故答案為：對(duì)比。把鮮花盛開(kāi)時(shí)的鮮艷美麗與院落的破敗冷落進(jìn)行對(duì)比，震撼人心，強(qiáng)烈對(duì)比寫(xiě)出杜麗娘的青春覺(jué)醒，也揭示出林黛玉青春易逝，人生無(wú)著的感傷。

20．本題要求理解文章重要句子的含義，鑒賞經(jīng)典名著人物形象，把握其命運(yùn)，注意結(jié)合小說(shuō)整體情節(jié)和人物形象：“如花美眷，似水流年”的意蘊(yùn)：本義，雖有花朵兒似的美麗容顏，也可惜了歲月似水一般流逝，去而不復(fù)返。對(duì)于《紅樓夢(mèng)》中林黛玉而言，則是她空有美麗的容顏和超人的才華，卻無(wú)法把握自己的命運(yùn)，只能被歲月和當(dāng)時(shí)的社會(huì)無(wú)情吞噬。

比如林黛玉，她的美麗是大家公認(rèn)的，初次見(jiàn)面就連王熙鳳也感嘆“這樣標(biāo)致的人物，今兒我才算見(jiàn)了"；她的才華通過(guò)幾次詩(shī)社賽詩(shī)可見(jiàn)一斑，如八月二十一日，大觀園成立海棠詩(shī)社，當(dāng)日就在探春秋爽齋做海棠詩(shī)，眾人都推林黛玉那首為上；二十三日，眾人齊聚藕香榭做菊花詩(shī)，林黛玉做的三首《詠菊》《問(wèn)菊》《菊夢(mèng)》包攬前三，拔得頭籌。然而黛玉卻無(wú)法把握自己的命運(yùn)，尤其是她與寶玉雖然青梅竹馬，情根深種，卻無(wú)法為自己的婚姻做主，最終在寶玉和寶釵大婚時(shí)含恨而亡。可以說(shuō)，黛玉這樣的“如花美眷”，也抵擋不住那風(fēng)刀霜?jiǎng)?，“似水流?。

選擇其他人物亦可，要結(jié)合人物生平和性格對(duì)句子的意思進(jìn)行具體闡發(fā)。

故答案為：示例：選擇林黛玉。意蘊(yùn)：空有美麗容顏和超人才華，卻無(wú)法把握自己的命運(yùn)。理由：林黛玉容貌美麗，富有才華，幾次詩(shī)社賽詩(shī)她都或拔得頭籌或贏得贊譽(yù)；但她父母雙亡，寄人籬下，無(wú)法為自己的婚姻做主，最終只能在寶玉和寶釵大婚之時(shí)含恨而逝。

七、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，7分）

（2024高一下·遵義月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

憤怒是一種常見(jiàn)情緒，許多人為了擺脫它，會(huì)嘗試打沙袋、慢跑、騎自行車(chē)等“宣泄”行為，但是，刊登在頂級(jí)期刊《臨床心理學(xué)評(píng)論》上的一篇研究顯示，發(fā)泄憤怒可能會(huì)讓人感覺(jué)良好，①。相反，經(jīng)常用來(lái)緩解壓力的技巧，比如深呼吸、正念、冥想、瑜伽，甚至在內(nèi)心數(shù)羊，可以有效減輕憤怒和由憤怒引發(fā)的攻擊性。

研究人員分析了涉及10000多名參與者的150多項(xiàng)研究。發(fā)現(xiàn)真正能減少憤怒的，②，增加興奮度的活動(dòng)對(duì)控制憤怒幫助很小，有些活動(dòng)甚至?xí)屒闆r更糟——尤其是慢跑，其重復(fù)性可能會(huì)引起單調(diào)和沮喪的感覺(jué)，會(huì)加劇而不是減輕憤怒，爬樓梯也會(huì)顯著增加憤怒值。也有例外存在，打球和上體育課可以明顯減少憤怒值，這可能是因?yàn)樗鼈兪怯腥さ募w活動(dòng)，可以喚起積極的情緒。

21．下列句子中的破折號(hào)和文中的破折號(hào)。用法相同的一項(xiàng)是（）

A．“唉，天可真涼了——"

B．魯大海，你現(xiàn)在沒(méi)有資格跟我說(shuō)話———礦上已經(jīng)把你開(kāi)除了。

C．我不叫黃紹強(qiáng)了，我叫黃旭華——旭日東升，榮耀中華！

D．每年——特別是水災(zāi)、旱災(zāi)的時(shí)候，這些在日本廠里有門(mén)路的帶工……

22．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。

【答案】21．D

22．①但這并不能有效地減少憤怒；②是降低生理喚醒度。

【知識(shí)點(diǎn)】標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用；語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)

【解析】（1）本題考查破折號(hào)的用法。破折號(hào)表示解釋說(shuō)明，意思的遞進(jìn)或轉(zhuǎn)折，聲音的中斷或延續(xù)等，占兩格，寫(xiě)在格的中間。作用主要有解釋說(shuō)明、表示語(yǔ)音的延長(zhǎng)、意思的轉(zhuǎn)換、意思的轉(zhuǎn)換、補(bǔ)充說(shuō)明、意思的遞進(jìn)、話語(yǔ)的中斷、引出下文、總結(jié)上文、分行列舉等等。

（2）本題考查補(bǔ)寫(xiě)句子能力。這類(lèi)題目要求所補(bǔ)寫(xiě)的句子內(nèi)容貼切、語(yǔ)意連貫、邏輯嚴(yán)密，并且不能照抄材料，另有字?jǐn)?shù)限制。所補(bǔ)寫(xiě)的句子的內(nèi)容來(lái)源于文本。具體說(shuō)，所補(bǔ)寫(xiě)句子的內(nèi)容、語(yǔ)言要從上下文的有關(guān)材料中去提煉和概括，離開(kāi)文本不可能補(bǔ)寫(xiě)正確。所補(bǔ)寫(xiě)句子與上下文關(guān)系：或引領(lǐng)下文，或總結(jié)上文，或與上下文銜接連貫?！霸~語(yǔ)從文本中來(lái)”“引領(lǐng)、總結(jié)、銜接"這兩層意思要綜合起來(lái)，這樣答案就呼之欲出，而且答案幾乎是唯一的。

21．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中的破折號(hào)表示意思的遞進(jìn)。A.表示聲音的延長(zhǎng)；

B.表示解釋說(shuō)明；

C.表示解釋說(shuō)明；

D.表示意思的遞進(jìn)。

故選D。

22．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。①由“感覺(jué)良好”和后面的“相反"以及“可以有效減輕憤怒和由憤怒引發(fā)的攻擊性”可知，“宣泄"行為其實(shí)并不能真正有效的減少憤怒，可填：但這并不能有效地減少憤怒；②由橫線前句可推知這里應(yīng)用“是”來(lái)銜接；由“增加興奮度的活動(dòng)對(duì)控制憤怒幫助很小"可推知，“真正能減少憤怒的”應(yīng)該是不會(huì)增加生理興奮度的活動(dòng)，可填：是降低生理喚醒度。

八、寫(xiě)作（60分）

23．（2024高一下·遵義月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

本套試卷中語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ提到了“憤怒"一詞、關(guān)于此，宋代朱熹在《朱子語(yǔ)類(lèi)》中曾說(shuō)：“血?dú)庵豢捎?，義理之怒不可無(wú)?！贝_實(shí)，憤怒下的言行會(huì)對(duì)許多人和事造成傷害。生活中，應(yīng)學(xué)會(huì)減少憤怒的表達(dá)，多些理性的發(fā)聲。

以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體。自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【答案】略

【知識(shí)點(diǎn)】材料作文

【解析】【詳解】本題為引語(yǔ)式材料作文。材料由語(yǔ)言文字運(yùn)用中的“憤怒"引出朱熹的名言“血?dú)庵豢捎?，義理之怒不可無(wú)”，并指出憤怒的消極作用，提醒我們“應(yīng)學(xué)會(huì)減少憤怒的表達(dá)，多些理性的發(fā)聲"。在我們的日常生活中，情緒的表達(dá)是人際交往中不可或缺的一環(huán)。然而，不同的情緒表達(dá)方式往往會(huì)給人帶來(lái)不同的影響。這就如同材料中所說(shuō)：“血?dú)庵豢捎?，義理之怒不可無(wú)?！边@句話意味著，在表達(dá)情緒時(shí)，我們應(yīng)該避免過(guò)分的情緒爆發(fā)，而應(yīng)更多地追求理性和解決問(wèn)題的態(tài)度。

首先我們要理清楚朱熹名言中的兩個(gè)概念：

血?dú)庵嚎裨甑谋磉_(dá)方式。血?dú)庵侵敢环N過(guò)分激烈、狂躁的情緒表達(dá)方式。當(dāng)我們受到挫折、不滿(mǎn)或不公正待遇時(shí)，常常會(huì)情緒激動(dòng)，無(wú)法自控地發(fā)泄怒火。然而，這種過(guò)度的情緒表達(dá)往往會(huì)給他人帶來(lái)負(fù)面影響，甚至可能導(dǎo)致矛盾的升級(jí)。因此，血?dú)庵谌穗H交往中是不可取的。

義理之怒：理性的表達(dá)方式。與血?dú)庵鄬?duì)應(yīng)的是義理之怒，意味著在情緒表達(dá)時(shí)保持理智、冷靜和有條理的態(tài)度。在面對(duì)不公正、不合理的情況時(shí)，義理之怒使我們能夠更好地分析問(wèn)題，找出解決方案，并以積極的態(tài)度推動(dòng)問(wèn)題的解決。這種表達(dá)方式能夠有效地維護(hù)自己的權(quán)益，同時(shí)也更有助于改善人際關(guān)系。

血?dú)庵土x理之怒在情緒表達(dá)方式上存在較大的區(qū)別。血?dú)庵乔榫w失控的表現(xiàn)，充滿(mǎn)憤怒和沖動(dòng)，容易導(dǎo)致激化沖突、傷害他人。相反，義理之怒是在情緒表達(dá)的基礎(chǔ)上，保持冷靜的理性思考和對(duì)抗不公正的態(tài)度。血?dú)庵菍?duì)個(gè)人情緒的放縱，而義理之怒則更注重為了達(dá)成公正與和諧而進(jìn)行的正當(dāng)抗?fàn)帯?/p>

寫(xiě)作時(shí)我們可以采用正反對(duì)比和層進(jìn)式結(jié)構(gòu)成文。首先關(guān)于“憤怒"以及其對(duì)自我和他人的傷害性進(jìn)行適當(dāng)分析，然后引出朱熹的名言；接著分析“血?dú)庵迸c“義理之怒"的區(qū)別，重點(diǎn)論述其效果上的差異；接著提出問(wèn)題，我們應(yīng)該如何把控自己的“憤怒”，可以針對(duì)性給出自己的建議，如自我認(rèn)知：在情緒出現(xiàn)之前，我們應(yīng)該對(duì)自己的情緒和需求進(jìn)行深入的自我認(rèn)知，這有助于我們更好地理解自己的情緒，并在表達(dá)時(shí)保持冷靜和理性。深呼吸與冷靜思考：在情緒激動(dòng)時(shí)，通過(guò)深呼吸來(lái)平靜自己的情緒，并進(jìn)行冷靜的思考，這有助于我們找到解決問(wèn)題的方法，避免過(guò)度激動(dòng)和情緒爆發(fā)。使用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言：在表達(dá)情緒時(shí)，我們應(yīng)該選擇適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言并避免使用激烈或攻擊性的措辭，盡量選擇客觀、明確和理性的詞語(yǔ)，以避免引起他人的反感或爭(zhēng)議。聆聽(tīng)他人的觀點(diǎn)：在表達(dá)情緒時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)聆聽(tīng)他人的觀點(diǎn)和意見(jiàn)。尊重他人的立場(chǎng)有助于建立良好的溝通，并找到共同解決問(wèn)題的方法。最后呼吁，“應(yīng)學(xué)會(huì)減少情怒的表達(dá)，多些理性的發(fā)聲"。

參考立意：

①莫讓血?dú)庵瓪松?，要讓義理之怒爭(zhēng)權(quán)益。

②合理表達(dá)憤怒，成就無(wú)悔人生。

③減少憤怒表達(dá)，多些理性的發(fā)聲。

【點(diǎn)評(píng)】本題為二元關(guān)系型材料作文，所謂二元關(guān)系型作文，就是由兩個(gè)詞語(yǔ)或短語(yǔ)組合而成的一種作文形式，具體操作的過(guò)程中必須兼顧文題構(gòu)成的各個(gè)要素，清楚地點(diǎn)明其間關(guān)系。常見(jiàn)的關(guān)系有并列、對(duì)立、從屬、因果和遞進(jìn)等，而這些關(guān)系中，都包含辯證的、矛盾的關(guān)系。二元關(guān)系是存在著既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，可以是先后關(guān)系，共存關(guān)系，因果關(guān)系等。他們不可分割的兩面，在分析時(shí)不能只談一面，而忽略另一面。因此在確定結(jié)構(gòu)時(shí)，必須以其中的一面或兩面為重點(diǎn)，兼顧另一面。

1/1貴州省遵義市第四中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期語(yǔ)文6月月考試卷

一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

（2024高一下·遵義月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

秦漢以后，墨家的平等思想引致儒者和統(tǒng)治者上下其手。墨家自身過(guò)于艱苦而難行，言盈天下、技?jí)喝悍?、榮顯二百年的墨學(xué)一度中絕，此后，這個(gè)被儒者斥為“無(wú)父”之“禽獸"的學(xué)說(shuō)，兩千年蒙塵。誠(chéng)如孫詒讓所云：“獷秦隱儒，墨學(xué)亦微。至西漢，儒復(fù)興而墨競(jìng)絕?！闭厥甲詫O詒讓的“中絕"論，為學(xué)界普遍接受。

然而，墨學(xué)式微，只是表面現(xiàn)象。雖然形勢(shì)險(xiǎn)惡，墨家作為一個(gè)具有師承傳統(tǒng)的學(xué)派銷(xiāo)聲匿跡，但墨家思想并未中絕，而是由顯入隱，成為文化的“地下河”。持續(xù)二百年的疾風(fēng)驟雨，變成大象無(wú)形般的化生氤氳，恰似浸潤(rùn)大地而不言的霏霏細(xì)雨。“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)"的大棒，并沒(méi)有給墨學(xué)致命一擊，因?yàn)槟珜W(xué)本來(lái)走的就不是上層路線，而是平民小道。無(wú)論是《莊子》的“百家之學(xué)”，《荀子》的“十二子”，《韓非子·顯學(xué)》的儒墨，還是其后《呂氏春秋》的“天下十豪”，司馬遷《論六家要旨》中的陰陽(yáng)儒墨名法道“六家”，《漢書(shū)·藝文志》的“十家”，墨學(xué)皆占有一席之地。但潛隱后的墨學(xué)，不再是在與儒者的辯難中彰顯自身，而是像擇機(jī)而發(fā)的潛龍，潛隱民間發(fā)展，成為“役夫之道"和民間“戰(zhàn)斗的傳教士”（馮友蘭語(yǔ)）。所謂墨學(xué)遭遇滅門(mén)之災(zāi)的說(shuō)法，不過(guò)是以訛傳訛的不實(shí)之詞。

墨家“十論”，皆為現(xiàn)實(shí)之需，兩千年來(lái)，我國(guó)社會(huì)政治制度上的尚賢認(rèn)知，社會(huì)控制上的當(dāng)同要求，處理國(guó)際關(guān)系上的非攻懷柔政策，百姓日用而不離的節(jié)用、節(jié)葬、非樂(lè)和非命民風(fēng)，信仰上的兼愛(ài)、天志、明鬼傳統(tǒng)，皆以文化潛流的方式存在。無(wú)論是作為社會(huì)治理的墨學(xué)，還是作為科學(xué)的墨學(xué)，抑或作為宗教的墨學(xué)，甚至作為游俠真經(jīng)和農(nóng)民起義綱領(lǐng)的墨學(xué)，都在無(wú)聲處影響著中國(guó)文化的走向，并內(nèi)化為國(guó)人習(xí)以為常的價(jià)值取向。思想史家藤尚思在比較百家后評(píng)說(shuō)道：“在中國(guó)古代思想史上價(jià)值最高的是墨家而不是儒道名法佛等家。”墨流千年，洞澤大地。墨家作為一個(gè)獨(dú)立建制的學(xué)派固然消失了，但墨家文化兩千年來(lái)一直陪伴著國(guó)人前行。唯其如此，在19世紀(jì)西學(xué)東漸風(fēng)氣下，墨學(xué)才能再次由隱而顯，復(fù)歸地上，研墨、談墨成為一時(shí)之風(fēng)尚，以致梁?jiǎn)⒊小敖裼韧?，厥惟學(xué)墨"的振臂一呼。

毫不夸張地說(shuō)，秦漢以降，墨學(xué)雖失去顯學(xué)之名，卻擁有顯學(xué)之實(shí)。

另外，在嚴(yán)酷的圍剿中，也有許多墨家傳人隱避東渡日本。日本立國(guó)，始于除禍東渡。為秦始皇求長(zhǎng)生不老之藥的徐福，瞞天過(guò)海，將墨家許多傳人混雜在童男女中一并東渡。徐福出海攜帶的千童百工中的“百工”，大都是墨者的化身。正是這批極富技術(shù)實(shí)踐能力的墨者，為日本帶去了高度的精神文明和物質(zhì)文明。至今，日本的科技、文化、社會(huì)風(fēng)俗等方方面面都有濃厚的墨家色彩。

（摘編自劉長(zhǎng)明、沈大光《墨學(xué)的千年深耕與馬學(xué)的百年傳播》）

材料二：

墨家是儒家最早的反對(duì)派和論敵?！赌印し侨濉穼?duì)“孔學(xué)"極盡諷刺挖苦之能事，幾乎是“凡儒家支持的，墨家就反對(duì)；凡儒家反對(duì)的，墨家就支持”。孟子論到墨家，說(shuō)：“墨氏兼愛(ài)，是無(wú)父也；無(wú)君無(wú)父，是禽獸也"。儒家另一代表人物荀子說(shuō)：“其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚眾。是墨翟、宋钘也?！薄叭迥贩?是中國(guó)歷史上時(shí)間最早、影響最深遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)論戰(zhàn)，是戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴的前奏。墨家在與儒家的不斷辯難中彰顯聲音，傳播思想，收納門(mén)旋，亦因此而遭受自孟子等所下的“無(wú)君父”的鐵判。后世一些人認(rèn)為墨學(xué)淪為千年絕學(xué)，乃儒家刻意打壓的結(jié)果。當(dāng)然，（“墨離為三"的學(xué)派內(nèi)部分裂、墨家尚同主張中潛在的專(zhuān)制傾向、其哲學(xué)在神義論鬼神觀上的邏輯不自洽等，都被認(rèn)為可能導(dǎo)致了墨學(xué)中絕。

當(dāng)然，還有一種可能，即墨家準(zhǔn)軍事集團(tuán)的組織建制及其為平民階層代言的學(xué)派風(fēng)格，為統(tǒng)治階級(jí)所不容。墨家的存在，相當(dāng)于在國(guó)家權(quán)力之外另置“第二權(quán)力”。這個(gè)具有相當(dāng)軍事實(shí)力的會(huì)社幫派，為踐行兼愛(ài)非攻的精神可以做到“赴湯蹈火，死不旋踵”，是“從不承諾放棄武力”“非攻而贊誅"的團(tuán)體。

（摘編自黃蕉風(fēng)《兩千年蒙塵，數(shù)十載開(kāi)新——墨學(xué)在中國(guó)》）

材料三：

2016年8月16日，中國(guó)在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心用長(zhǎng)征二號(hào)丁運(yùn)載火箭成功發(fā)射世界首顆量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星“墨子號(hào)”。這意味著中國(guó)將成為世界上首個(gè)實(shí)現(xiàn)衛(wèi)星和地面之間量子通信的國(guó)家，先于歐美擁有量子通信覆蓋全球的能力。如果說(shuō)地面量子通信構(gòu)建了一個(gè)連接每個(gè)城市、每個(gè)信息傳輸點(diǎn)的“網(wǎng)”，那么量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星就像一桿將這張網(wǎng)射向太空的“標(biāo)槍”。

取名“墨子號(hào)”，彰顯中國(guó)文化自信。首顆量子通信衛(wèi)星是以我國(guó)古代科學(xué)家墨子的名字來(lái)命名的。他的著作《墨經(jīng)》里記載了世界上第一個(gè)“小孔成像”實(shí)驗(yàn)，第一次對(duì)光直線傳播進(jìn)行了科學(xué)解釋。用他的名字命名，以紀(jì)念他在早期物理光學(xué)方面的成就。

“墨子號(hào)"的成功發(fā)射，使我國(guó)在世界上首次實(shí)現(xiàn)衛(wèi)星和地面之間的量子通信，構(gòu)建天地一體化的量子保密通信科學(xué)實(shí)驗(yàn)體系。它的在軌運(yùn)行有助于我國(guó)在量子通信技術(shù)實(shí)用化整體水平上保持和擴(kuò)大國(guó)際領(lǐng)先地位，實(shí)現(xiàn)國(guó)家信息安全和信息技術(shù)水平跨越式提升。中國(guó)科技之光閃耀在宇宙蒼穹！

（摘編自《學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)·領(lǐng)跑量子通訊的中國(guó)“墨子號(hào)”》）

1．下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．秦漢以后，墨學(xué)一度中絕，原因是墨學(xué)是“無(wú)父"之“禽獸”的學(xué)說(shuō)。這一“中絕"論，始于孫詒讓?zhuān)覟閷W(xué)界普遍接受。

B．“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的大棒，并沒(méi)有給愚學(xué)致命一擊。墨家思想在“獨(dú)尊儒術(shù)"的主流價(jià)值觀下仍然占有一席之地。

C．西漢以后，墨家作為一個(gè)具有師承傳統(tǒng)的學(xué)派銷(xiāo)聲匿跡。墨家思想隨之潛隱民間，成為“役夫之道”和“戰(zhàn)斗的傳教士"。

D．因?yàn)槟椅幕瘍汕陙?lái)一直陪伴著國(guó)人前行，所以，在19世紀(jì)西學(xué)東漸風(fēng)氣下，墨學(xué)才能再次由隱而顯，復(fù)歸于地上。

2．根據(jù)材料二和材料三的相關(guān)內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A．墨家是儒家最早的反對(duì)派和論敵，凡是儒家支持的，墨家就反對(duì)；凡是儒家反對(duì)的，墨家就支持。

B．墨學(xué)中絕也可能是因?yàn)槟覝?zhǔn)軍事集團(tuán)的組織建制及其為平民階層代言的學(xué)派風(fēng)格不為統(tǒng)治者所容。

C．“墨子號(hào)”的成功發(fā)射意味著中國(guó)先于歐美實(shí)現(xiàn)了衛(wèi)星和地面之間的量子通信并使量子通信覆蓋全球。

D．《墨經(jīng)》里記載的“小孔成像"實(shí)驗(yàn)第一次對(duì)光的直線傳播進(jìn)行了科學(xué)解釋?zhuān)右惨虼顺蔀榭茖W(xué)家。

3．下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．漢武帝時(shí)成書(shū)的《淮南子》，秉承了《呂氏春秋》的要義，逆“獨(dú)尊”“罷黜"之勢(shì)而上，甚至許多說(shuō)法直接采自墨家。

B．墨學(xué)獨(dú)有的平等思想，譬如人人勞動(dòng)的平等勞動(dòng)觀，有財(cái)相分的共享觀，充分考慮后代需求的代際平等觀，潤(rùn)澤民間千年。

C．墨子說(shuō)：“力，形之所以?shī)^也?！保κ俏矬w發(fā)生運(yùn)動(dòng)的原因）近代物理學(xué)上“力"的概念與墨子對(duì)“力”的定義完全相同。

D．梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)孫詒讓的《墨子間詁》一書(shū)：“蓋自此書(shū)出，然后《墨子》人人可讀。現(xiàn)代墨學(xué)復(fù)活，全由此書(shū)導(dǎo)之。"

4．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。

5．歷史學(xué)家王桐齡說(shuō)：“就目下形勢(shì)而論，墨子學(xué)說(shuō)之傳播力，乃正如日出東方，光焰萬(wàn)丈，有普照全世界之觀矣?！辈躺兴颊f(shuō)：“墨學(xué)被禁錮于古代，決不會(huì)被禁錮于后代。"請(qǐng)結(jié)合三則材料，談?wù)勀銓?duì)他們的說(shuō)法的理解。

二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

（2024高一下·遵義月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

《深海》第九場(chǎng)①（節(jié)選）

【核潛艇指揮艙。金屬擠壓聲越來(lái)越大?！?/p>

司令員：極限深度就快到了，各個(gè)戰(zhàn)位務(wù)必認(rèn)真操作。

黃旭華：最關(guān)鍵的是核反應(yīng)堆與外面海水進(jìn)行冷熱交換的波紋管，只要波紋管能夠扛得住三十個(gè)大氣壓的擠壓，就沒(méi)有問(wèn)題。

【很快，揚(yáng)聲器傳來(lái)報(bào)告聲：“報(bào)告，海水冷熱交換的波紋管工作正常。”】

【黃旭華和司令員都松了口氣。】

黃旭華：來(lái)，我們現(xiàn)在就向極限深度沖刺，目標(biāo)——300米！

【艇體急劇晃動(dòng)。刺耳的金屬擠壓聲中，黃旭華恍惚聽(tīng)到了昔日日本戰(zhàn)機(jī)刺耳的轟鳴聲?！?/p>

【光漸暗。黃旭華（15歲）與母親出現(xiàn)?！?/p>

母親：紹強(qiáng)，日本人的飛機(jī)把我們的家炸毀了，從今天開(kāi)始，咱們的家沒(méi)有了……你要記住今天，你答應(yīng)媽?zhuān)?/p>

黃旭華：（在炮火硝煙中高聲呼喊）姆媽?zhuān)掖饝?yīng)，我記住了。我要學(xué)航空，我要制造飛機(jī)，保衛(wèi)我們國(guó)家的藍(lán)天。我要制造軍艦，抵御外敵的海上侵略。從今天起，我不叫黃紹強(qiáng)了。我叫黃旭華——旭日東升，榮耀中華！

【暗轉(zhuǎn)。深潛前夜，黃旭華家?！?/p>

【黃