高三語(yǔ)文上冊(cè)期中試卷帶答案

導(dǎo)讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于《高三語(yǔ)文上冊(cè)期中試卷帶答案》

的內(nèi)容，具體內(nèi)容：學(xué)習(xí)語(yǔ)文而言，廣泛的閱讀，更能開(kāi)闊我們的視野，

陶冶我們的情操，大大擴(kuò)大我們的知識(shí)面，拓寬和活躍我們的思路，今天

我就給大家分享一下高三語(yǔ)文，僅供參考哦...

學(xué)習(xí)語(yǔ)文而言，廣泛的閱讀，更能開(kāi)闊我們的視野，陶冶我們的情操，

大大擴(kuò)大我們的知識(shí)面，拓寬和活躍我們的思路，今天我就給大家分享一

下高三語(yǔ)文，僅供參考哦

高三語(yǔ)文上學(xué)期期中試卷帶答案

一、語(yǔ)言文字運(yùn)月（15分）

1.在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（）

在科技文明高度發(fā)達(dá)的今天，面對(duì)高科技帶來(lái)的種種生態(tài)問(wèn)題，人類(lèi)終

于有所o人們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到：科技越發(fā)達(dá)，越要重視培養(yǎng)高情商，

越要重視人性化，越要大力提倡人文精神.....這些理念與中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)

精神有著高度的內(nèi)在,尤其與道家自然主義的科學(xué)精神

A.領(lǐng)悟吻合并駕齊驅(qū)B.覺(jué)悟契合并行不悖

C.覺(jué)悟契合并駕齊驅(qū)D.領(lǐng)悟吻合并行不悖

2.在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（）

就倫理學(xué)和心理學(xué)的關(guān)系看，，，;

①為倫理學(xué)的研究提供必要條件

②倫理學(xué)主要從道德品質(zhì)上考察人的心理現(xiàn)象

③心理學(xué)則揭示人的行為動(dòng)機(jī)和性格等心理現(xiàn)象的本質(zhì)

④對(duì)心理學(xué)特別是社會(huì)心理學(xué)的研究有一定幫助

⑤倫理學(xué)和心理學(xué)都研究人的行為動(dòng)機(jī)

A.⑤③④②①B.②①③④⑤C.③①②④⑤D.⑤②④③①

3.下列各句中，〃霜〃字的含義與其余三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是（3分）（）

A.停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。

B.一朵妖紅翠欲流，春光回照雪霜羞。

C.西風(fēng)吹老梧桐樹(shù)，仍送新霜兩鬢來(lái)。

D.今年粳稻熟苦遲，庶見(jiàn)霜風(fēng)來(lái)幾時(shí)。

4.下列詩(shī)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解讀不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.道在六經(jīng)寧有盡，躬耕百畝可無(wú)饑。（六經(jīng)：《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》

《樂(lè)》《春秋》的合稱，是經(jīng)過(guò)孔子整理的六部先秦古籍。）

B.孤舟此日輕為別，尺素何時(shí)遠(yuǎn)見(jiàn)存？（尺素：古代通常用長(zhǎng)一尺的絹

帛書(shū)寫(xiě)文章，故稱這種短箋為尺素，也借指書(shū)信。）

C.江令白頭歸故國(guó)，多情合賦黍離篇。（黍離：黍，一種農(nóng)作物;離,

繁茂的樣子。黍離多描繪草木茂盛的景象，抒發(fā)對(duì)自然的喜愛(ài)之情。）

D.一日京華定交契，十年太學(xué)論詩(shī)書(shū)。（太學(xué)：太學(xué)是中國(guó)古代的國(guó)

立最高學(xué)府，始設(shè)于漢武帝時(shí)丁宋代太學(xué)仍為最高學(xué)府，隸國(guó)子監(jiān)。）

5.下列各句中，對(duì)漫畫(huà)寓意的理解最貼切的一項(xiàng)是（3分）（）

A.人們往往不辨真假拒絕思考。

B.人們往往更愿意去相信謊言。

C.人們往往喜歡隨大流少主見(jiàn)。

D.人們往往更喜歡聽(tīng)動(dòng)聽(tīng)的話。

二、文言文閱讀（18分）

閱讀下面的文言文，完成6?9題。

放翁家訓(xùn)（節(jié)選）

陸游

吾生平未嘗害人。人之害吾者，或出忌嫉，或偶不相知，或以為利，其

情多可諒，不必以為怨，謹(jǐn)避之，可也。若中吾過(guò)者，尤當(dāng)置之。汝輩但

能寡過(guò)，勿與貴達(dá)親厚，則人之害己者自少。吾雖悔己不可追，以吾為戒,

可也。

禍有不可避者，避之得禍彌甚。既不能隱而仕，小則譴斥大則死，自是

其分，若茍?zhí)幼l斥而奉承上官，則奉承之禍不止失官，茍?zhí)铀蓝鴨适С脊?jié),

則失節(jié)之禍不止喪身。人自有懦而不能蹈禍難者，固不可強(qiáng)。惟當(dāng)躬耕，

絕仕進(jìn)，則去禍自遠(yuǎn)。

風(fēng)俗方日壞，可憂者非一事，吾幸老且死矣，若使未遽死，亦決不復(fù)出

仕，惟顧念子孫，不能無(wú)老嫗態(tài)。吾家本農(nóng)也，復(fù)能為農(nóng)，策之上也。杜

門(mén)窮經(jīng)，不應(yīng)舉，不求仕，策之中也。安于小官，不慕榮達(dá)，策之下也。

舍此三者，則無(wú)策矣。汝輩今日聞吾此言，必當(dāng)不以為是，他日乃思之耳。

暇口時(shí)與兄弟一觀以自警，不必為他人言也。

吾少年交游，多海內(nèi)名輩，今多已零落。后來(lái)佳士，不以衰鈍見(jiàn)鄙，往

往相從，雖未識(shí)面而無(wú)定交者亦眾，恨無(wú)由遍識(shí)之耳。又有道途一見(jiàn)，心

賞其人，未暇從容，旋即乖隔。今既屏居不出，遂不復(fù)有邂逅之期，吾于

世間萬(wàn)事，悉不貯懷，獨(dú)此未能無(wú)遺恨耳。

后生才銳者，最易壞。若有之，父兄當(dāng)以為憂，不可以為喜也。切須常

加簡(jiǎn)束，令熟讀經(jīng)學(xué)，訓(xùn)以寬厚恭謹(jǐn)，勿令與浮薄者游處。自此十許年，

志趣自成。不然，其可慮之事，蓋非一端。吾此言，后生之藥石也，各須

謹(jǐn)之，毋貽后悔。

6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.若中吾過(guò)者，尤當(dāng)置之中：造謠中傷

B.杜門(mén)窮經(jīng)，不應(yīng)舉杜：堵塞

C.不以袁鈍見(jiàn)鄙鄙：輕視

D.勿令與浮薄者游處游：交往

7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.對(duì)于傷害過(guò)自己的人，陸游認(rèn)為大多情有可原，不必去怨恨，但要

注意避開(kāi)這類(lèi)人，不再與之交往。

B.人的天性中都有懦弱的一面，面對(duì)災(zāi)禍時(shí)便不能以強(qiáng)者姿態(tài)同命運(yùn)

抗?fàn)帯Ｓ谑?，廝守田園成為唯一選擇。

C.面對(duì)日益敗壞的世風(fēng)，陸游反復(fù)叮囑子孫以務(wù)農(nóng)為上策，即使不得

不踏入仕途，也要不慕榮華，不失臣節(jié)。

D.才氣過(guò)人的年輕人最容易變壞。作父兄的一定要勤加檢查約束，督

促其讀圣賢之書(shū)，培養(yǎng)其良好的道德品行。

8.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）汝輩但能寡過(guò)，勿與貴達(dá)親厚，則人之害己者自少。（4分）

（2）又有道途一見(jiàn)，心賞其人，未暇從容，旋即乖隔。（4分）

9.陸游是從哪幾個(gè)方面訓(xùn)誡子孫的?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。（4分）

三、古詩(shī)詞鑒賞（11分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成10?H題。

白田①馬上聞鶯

李白

黃鵬啄紫根，五月鳴桑枝。

我行不記口，誤作陽(yáng)春時(shí)。

蠶老客未歸，白田已綠絲②。

驅(qū)馬又前去，捫心空自悲。

【注】①白田：三地名，位于今揚(yáng)州境內(nèi)。②繳（sdo）絲：把蠶繭浸

在熱水里，抽出蠶絲。

10.賞析首聯(lián)的寫(xiě)景特色。（5分）

11.本詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想情感?請(qǐng)簡(jiǎn)耍分析。（6分）

四、名句名篇默寫(xiě)（8分）

12.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。

（1），蛹蛀不知春秋。（莊子《逍遙游》）

（2）各抱地勢(shì)，o（杜牧《阿房宮賦》）

（3）酷酒臨江，,固一世之雄也。（蘇軾《赤壁賦》）

（4）,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。（李白《蜀道難》）

（5）座中泣下誰(shuí)最多，o（白居易《琵琶行》）

（6）,只是朱顏改。（李煜《虞美人》）

（7）,談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅。（蘇軾《念奴嬌赤壁

懷古》）

（8）博學(xué)而篤志，,仁在其中矣。（《論語(yǔ)子張》）

五、現(xiàn)代文閱讀（一）（20分）

閱讀下面的作品，完成13?16題。

菜園

沈從文

①玉家菜園出白英，因?yàn)榉N子特別，木地任何種菜人所種的都沒(méi)有那

種大卷心。這原因從姓上可以明白，玉姓原本是旗人，菜是當(dāng)年從北京帶

來(lái)的菜。玉太太和她的兒子靠賣(mài)菜過(guò)日子，從此玉家菜園在本縣成為人人

皆知的地方了。菜園二十畝地，除了白菜還種了不少其他蔬菜，使本城人

一?年任何時(shí)節(jié)都可得到極好的蔬菜。玉太太還把白菜制成各樣干菜，根、

葉、心各用不同方法制作成各種不同味道。也便因此，收入數(shù)目不小。十

年來(lái)，因禍得福，漸漸成為小康之家了。本地新興紳士階級(jí)，因切齒過(guò)去

旗人的行為，極看不起旗人，如今又是賣(mài)菜，很少同這家來(lái)往，但這人家

卻依然受人相當(dāng)尊敬。

②夏日薄暮，玉太太拿把宮扇，在菜園外小溪邊站立納涼。兒子侍立

在身邊。兩人常常沉默著半天不說(shuō)話，聽(tīng)柳上晚蟬拖長(zhǎng)了聲音飛去，或者

聽(tīng)溪水聲音。做母親的想著古人的詩(shī)歌，可想不起誰(shuí)曾寫(xiě)下形容晚天如落

霞孤鷲一類(lèi)好詩(shī)句。又總覺(jué)得有人寫(xiě)過(guò)這樣恰如其境的好詩(shī)。

③兒子二十二歲生日那天，做母親的備了酒席，到晚來(lái)兩人對(duì)坐飲酒。

窗外就是菜園，時(shí)正十二月，大雪剛過(guò)，園中一片白。已經(jīng)摘下還未落窖

的白菜，全成堆的在園中，白雪蓋滿，正像一座座大墳。

④〃你今天滿二十二歲，不單是天下變得不同，就是我們家中，也變得

真可怕。我今年五十，人也老了。總算把你教養(yǎng)成人，玉家不至于絕了香

火。你爹若在世，就太好了?！?/p>

⑤聽(tīng)說(shuō)〃母親也老了〃這類(lèi)話的少琛，不知如何，忽想起一件心事來(lái)了。

他蓄了許久的意思今天才有機(jī)會(huì)說(shuō)出。他說(shuō)他想去北京。

⑥北京方面他有一個(gè)舅父，聽(tīng)說(shuō)在旗章胡同開(kāi)鋪?zhàn)?，生意不惡?/p>

⑦聽(tīng)說(shuō)兒子要到北京去，做母親的似乎稍稍吃了一驚。這驚訝是兒子

料得到的，正因?yàn)椴辉敢馐鼓赣H驚訝，所以直到最近才說(shuō)出來(lái)。然而她也

掛念著那胞兄的。

⑧〃你去看看你三舅，還是做別的事?〃

⑨〃我想讀點(diǎn)書(shū)?！?/p>

⑩〃我們這人家還讀什么書(shū)?世界天天變，我真怕?！?/p>

〃我去三個(gè)月又回夾，也說(shuō)不定?！?/p>

〃要去，我不妨礙你。你希望走走就走走，只是書(shū)，不讀也不怎么要緊。

像我們這種人，知識(shí)多，也是災(zāi)難！〃

這婦人這樣慨乎其言的說(shuō)后，問(wèn)他預(yù)備過(guò)年再去還是到北京過(guò)年。兒

子說(shuō)趕考試，還是年前走好，且趁路上清靜，也極難得。

時(shí)間過(guò)了三年。玉家菜園還是玉家菜園。地方一切新的變故甚多，隨

同革命，北伐.....于是許多青壯年死到野外。......于是北京改成了北

平。

當(dāng)母親接到了兒工的一封信，說(shuō)本學(xué)期終了可以回家來(lái)住一月時(shí)，歡

喜極了。

兒子如期回來(lái)了。更出于意外叫人驚喜的，是同時(shí)還有一個(gè)新媳婦回

來(lái)。這事情直到進(jìn)了家門(mén)母親才知道，做母親的似乎人年輕了十歲。

因?yàn)橄眿D特別愛(ài)菊花，今年回家，擬定看過(guò)菊花，方回北平，所以做

母親的特別令工人留出一塊地種菊花，母親見(jiàn)一對(duì)年輕人，在菊圃邊料理

菊花，便做著一種無(wú)害于事極其合理的祖母的幻夢(mèng)。

兒子同母親正說(shuō)北平如何栽培菊花的，忽然縣里有人來(lái)說(shuō)，有點(diǎn)事情,

請(qǐng)兩個(gè)年輕人去談一談。來(lái)人連洗手的暇裕也沒(méi)有留給主人，把一對(duì)年輕

人就〃請(qǐng)〃去了。從此一去，便不再回家了。

做母親的當(dāng)時(shí)縱稍稍吃驚，也仍然沒(méi)有想到此后事情。

第二天，做母親的已病倒在床，原來(lái)兒子同媳婦，已與三個(gè)因其他原

故而得著同樣災(zāi)難的青年人，陳尸到教場(chǎng)的T隅了。

021做母親的為這種意外不幸暈去數(shù)次，卻并沒(méi)有死去。兒子雖如此

死了，辦理善后，罰款，具結(jié)，她還有許多事得做。

022三天后大街上貼了告示，才使她同本城人同時(shí)知道兒子原來(lái)是共

產(chǎn)黨。仿佛還虧得衙門(mén)中人因?yàn)橄氲揭撞顺?，才把老的留下?lái)，也沒(méi)有

把菜園產(chǎn)業(yè)全部充公。這樣打量著苦笑的老年人，不應(yīng)當(dāng)就死去，還得經(jīng)

營(yíng)菜園才行。于是她仍然賣(mài)菜，活下來(lái)了。

023玉家菜園或者終有一天會(huì)改作玉家花園，因?yàn)閳@中菊花多而且好,

有地方紳士和新貴強(qiáng)借作宴客的地方了。

024玉家菜園從此簡(jiǎn)直成了玉家花園。內(nèi)戰(zhàn)不興，天下太平，到秋天

來(lái)地方有勢(shì)力的紳士在園中宴客，吃的是園中所出產(chǎn)的蔬菜，喝著好酒，

同賞菊花。因?yàn)橘p菊，大家在興頭中必賦詩(shī)，有祝主人有功國(guó)家，多福多

壽，比之于古人某某典雅切題的好詩(shī)，有吟誦玉太太寫(xiě)的賣(mài)菜媼對(duì)于舊事

加以感嘆的好詩(shī)，名士偉人，相聚一堂，人人盡歡而散，扶醉歸去。

025玉家菜園改稱玉家花園，是主人在兒子死去三年后的事。這婦人

沉默寂寞地活了三年。到兒子生日那一天，夭落大雪，想這樣活下去日子

已夠了，春天同秋天不用再來(lái)了，把一點(diǎn)家產(chǎn)全分派給幾個(gè)工人，忽然用

一根絲絳套在頸子上，便縊死了。

一九二九年夏

（有刪改）

13.分析文中畫(huà)線句蘊(yùn)含的情感。（4分）

（1）他蓄了許久的意思今天才有機(jī)會(huì)說(shuō)出。（2分）

（2）像我們這種人，知識(shí)多，也是災(zāi)難?。?分）

14.文中第③、025段都寫(xiě)到了下雪，請(qǐng)分別說(shuō)明其作用。（4分）

15.簡(jiǎn)要分析玉太太的形象特點(diǎn)。（6分）

16.小說(shuō)結(jié)尾交代了玉家菜園已改稱玉家花園，為何作者仍以〃菜園〃為

標(biāo)題?請(qǐng)?zhí)骄科湟馓N(yùn)。（6分）

六、現(xiàn)代文閱讀（二）（18分）

閱讀下面的作品，完成17?19題。

文學(xué)批評(píng)一樣需要思想創(chuàng)新

岳雯

文學(xué)批評(píng)大概是最勇于自我革新的文類(lèi)。一段時(shí)間以來(lái)，批評(píng)家們熱衷

于談?wù)摗ㄎ恼轮馈?，試圖將文學(xué)批評(píng)從學(xué)術(shù)陣營(yíng)拉到文學(xué)陣營(yíng)中來(lái)。這固

然反映了文學(xué)批評(píng)對(duì)于讀者口漸減少的焦慮一一寫(xiě)得漂亮就是寫(xiě)得好，能

爭(zhēng)取更多的注意力。這也反映了文學(xué)批評(píng)超越時(shí)間限制、獲得永恒名聲的

企望。

但，〃寫(xiě)得漂亮〃與〃寫(xiě)得好〃之間，還是有著不言自明的距離的。倘若沒(méi)

有深邃思想，所有〃漂亮〃都不過(guò)是虛妄。就好像好看的皮囊與有趣的靈魂

并不一定永遠(yuǎn)合體。思想是文學(xué)批評(píng)的鹽，是普羅米修斯盜來(lái)的火，也是

文學(xué)批評(píng)賴以存續(xù)下去并誘使一代又一代杰出頭腦投身其中的理由。

那么，思想又是什么呢？思想是對(duì)文學(xué)作為一門(mén)藝術(shù)的不斷重新定義與

發(fā)現(xiàn)。身為一個(gè)文學(xué)批評(píng)家，他必須時(shí)刻警覺(jué)，同時(shí)代文學(xué)在技藝上有哪

些精進(jìn)，又有哪些新的開(kāi)創(chuàng)，這一風(fēng)格與傳統(tǒng)有怎樣的關(guān)系，對(duì)未來(lái)寫(xiě)作

又意味著什么。這是一個(gè)文學(xué)批評(píng)家所必有的意識(shí)，也是他必須要在文章

和談話中反復(fù)回答的問(wèn)題。思想還包括認(rèn)識(shí)生活的能力，辨別現(xiàn)實(shí)生活與

文學(xué)世界的關(guān)聯(lián)與差別的能力以及將知識(shí)、情感與智慧結(jié)合在一起的能

力。由是，文學(xué)批評(píng)擺脫對(duì)他人文本的依附地位，獲得了與他所評(píng)論的對(duì)

象攜手前行的資格，共同在這廣袤的人世間探險(xiǎn)，共同探究人類(lèi)生活新的

可能。

接下來(lái)需要追問(wèn)的是，思想從何而來(lái)?思想需要廣博的知識(shí)，需要披荊

斬棘認(rèn)識(shí)生活的勇氣和能力，也需要理解言詞的智慧，特別是，它需要理

論視野。一度，艱澀理論讓文學(xué)批評(píng)的讀者望而生畏，于是，一些批評(píng)家

將理論視為批評(píng)的敵人，認(rèn)為龐雜的中外文藝?yán)碚撆c當(dāng)代中國(guó)文學(xué)〃水土

不服〃，濫用理論使得中國(guó)文學(xué)成為理論家跑馬圈地的訓(xùn)練營(yíng)。濫用固然

是錯(cuò)誤的，但如果完全放棄理論訓(xùn)練、丟掉理論透鏡，文學(xué)批評(píng)可能淪為

僅僅抒發(fā)個(gè)人情感的讀后感。

因此，有必要重新定義：批評(píng)應(yīng)該作為寫(xiě)作而存在。這意味著，我們?cè)?/p>

關(guān)注批評(píng)最后呈現(xiàn)的那個(gè)成型〃作品〃同時(shí)，還應(yīng)注意完成這一〃作品〃的過(guò)

程。理想中的文學(xué)批評(píng)家，應(yīng)該對(duì)閱讀懷著常人難以企及的熱忱。各種各

樣的書(shū)包圍著他，他不知疲倦、專心致志地閱讀，并不斷為這個(gè)世界引入

新的意義。

美國(guó)文學(xué)批評(píng)家斯坦納曾無(wú)奈地說(shuō)：〃如果能當(dāng)作家，誰(shuí)會(huì)做批評(píng)家?如

果能焊接一寸《卡拉馬佐夫兄弟》，誰(shuí)會(huì)對(duì)著陀思妥耶夫斯基反復(fù)敲打最

敏銳的洞見(jiàn)?如果能塑造《虹》中迸發(fā)的自由生命，誰(shuí)會(huì)跑去議論勞倫斯

的心智平衡?.....〃但同樣，如果將〃創(chuàng)造〃視為文學(xué)批評(píng)的內(nèi)核，那么，

文學(xué)所允諾給我們的真與美，都將在批評(píng)中降臨。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》2020年4月10日，有刪改）

17.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括全文的論述層次。（6分）

18.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中畫(huà)線句子的內(nèi)涵。（6分）

19.怎樣才能成為理想的文學(xué)批評(píng)家?請(qǐng)綜合全文簡(jiǎn)要概括。（6分）

七、作文（70分）

20.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章;

文體不限，詩(shī)歌除外。

標(biāo)志是融實(shí)用性與藝術(shù)性為一體的客觀符號(hào)，標(biāo)志是標(biāo)明具體物品與抽

象概念（人、社會(huì)團(tuán)體等）內(nèi)在特征的意義記號(hào)。

不同的標(biāo)志彰顯著不同的價(jià)值訴求：有的展示特征，有的呈現(xiàn)文化;有

的追求設(shè)計(jì)的〃驚人〃，有的追求內(nèi)涵的豐厚.....

標(biāo)志傳遞了信息，顯揚(yáng)了精神，體現(xiàn)了社會(huì)的變革。

2020秋高三期中考試試卷（一）

語(yǔ)文附加題

（滿分分分,考試時(shí)間30分鐘）

一、閱讀材料，完成21?23題。（10分）

21.用斜線〃/〃給下面的文言文斷句。（限4處）（4分）

夫自漢、魏、晉、唐而降，杜甫氏之外，諸作者各以所長(zhǎng)名家，而不能

相兼也。學(xué)者譽(yù)此詆彼各師所嗜譬猶行者埋輪一鄉(xiāng)而欲觀九州之大必?zé)o至

矣。蓋嘗論之：淵明之善曠，而不可以頌朝廷之光;長(zhǎng)吉之工奇，而不足

以詠丘園之致，皆未得為全也。故必兼師眾長(zhǎng)，隨事摹擬，待其時(shí)至心融,

渾然自成，始可以名大方，而免夫偏執(zhí)之弊端矣。

（節(jié)選自高啟《〈獨(dú)庵集〉序》）

22.高啟與和并稱為〃明初詩(shī)文三大家〃。（2分）

23.根據(jù)材料，用自己的話概括求學(xué)的人怎樣才能成為〃大方〃之家。（4

分）

二、名著閱讀題（15分）

24.下列對(duì)有關(guān)名著的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是（5分）（）（）

A.《紅樓夢(mèng)》通過(guò)〃跌扇撕扇〃〃病補(bǔ)孔雀裘〃、抄檢大觀園時(shí)怒打王善

保家的一記耳光等情節(jié)，塑造了口齒伶俐、聰明靈巧、爽直剛烈的晴雯形

象。

B.《邊城》中，老船夫一生依水而生，在”水〃的生活里覓食，養(yǎng)育著

翠翠。他不接納別人給予自己的多余酬勞，他將別人硬給的渡船小費(fèi)托人

買(mǎi)茶葉和草煙供過(guò)渡人享用。

C.《茶館》中，王淑芬和李三忙著布置桌椅，預(yù)備第二天開(kāi)張。王淑

芬梳著時(shí)行的圓髻，而李三卻還帶著小辮兒?！ㄐ∞p兒〃是滿清王朝的遺留,

表現(xiàn)了〃改良〃的不徹底性。

D.《老人與?！分?，老人多次夢(mèng)見(jiàn)〃獅子〃，他想：〃為什么如今夢(mèng)中

只剩下獅子?〃表現(xiàn)了老人在孤立無(wú)援的環(huán)境中，只能更加堅(jiān)強(qiáng)勇敢地與困

境抗?fàn)帯?/p>

E.《歐也妮葛朗臺(tái)》中，在歐也妮生日那天，阿道爾夫德格拉桑將一

個(gè)鍍了金的梳妝盒送給了歐也妮，征得父親同意后，她欣然接受。

25.簡(jiǎn)答題（10分）

（1）《三國(guó)演義》〃曹操煮酒論英雄，關(guān)公賺城斬車(chē)胄〃一回中，曹劉二

人對(duì)坐，開(kāi)懷暢飲。文中多次描寫(xiě)天氣的變化：〃酒至半酣，忽陰云漠漠,

驟雨將至〃〃時(shí)正值大雨將至，雷聲大作〃〃天雨方住〃。請(qǐng)結(jié)合情節(jié)分析這

三處天氣描寫(xiě)烘托了劉備怎樣的心理。（6分）

（2）《風(fēng)波》文末寫(xiě)到：〃六斤的雙丫角，已經(jīng)變成一支大辮子了；伊雖

然新近裹腳，卻還能幫同七斤嫂做事，捧著十八個(gè)銅釘?shù)娘埻?，在土?chǎng)上

一病一拐的往來(lái)?！ㄟ@句話反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？（4分）

三、材料概括分析題（15分）

閱讀材料，完成26?28題。

文化生態(tài)的好與壞，最重要的方面，就在于文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作者和受眾形

成的是一個(gè)什么樣的互動(dòng)關(guān)系。在好的文化生態(tài)下，創(chuàng)作者在審美上有高

尚追求，創(chuàng)作的作品能夠引導(dǎo)受眾不斷提升審美能力，從至美而達(dá)于至善;

能夠引導(dǎo)受眾正確解讀中華民族的偉大歷史;能夠引導(dǎo)受眾強(qiáng)烈關(guān)注社會(huì)

現(xiàn)實(shí)，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，凝聚人心。而這樣的受眾自然會(huì)促使文藝創(chuàng)作者提

供更具審美價(jià)值，對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)有更真切深入反映，更具偉大時(shí)代精神的

具有崇高精神品格的作品。但在很長(zhǎng)一段時(shí)期中，我們的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作呈

現(xiàn)出的并不是這樣的面貌。不止是文化生產(chǎn)者個(gè)人，更多的是越來(lái)越多的

文化生產(chǎn)機(jī)構(gòu)，庸俗地理解市場(chǎng)化，低估受眾的文化鑒賞水平，把公眾預(yù)

設(shè)為只要娛樂(lè)與刺激、沒(méi)有高雅精神追求的烏合之眾，一味迎合。結(jié)果是

把高雅的幽默變成庸俗的搞笑，把莊重的歷史變成淺薄的戲說(shuō)，把豐富的

審美活動(dòng)簡(jiǎn)化為感官刺激。在這樣的情況下，一種文化生產(chǎn)者和受眾之間

惡性的互動(dòng)產(chǎn)生了：習(xí)慣了搞笑的受眾會(huì)說(shuō)，我要更多的搞笑；習(xí)慣了戲

說(shuō)的受眾會(huì)說(shuō)，我還要更多的戲說(shuō)。習(xí)慣了這些低層次刺激的受眾自然會(huì)

拒絕指向精神深處、情感深處的有追求的作品。這種互動(dòng)使生產(chǎn)者和消費(fèi)

者雙方都加入一場(chǎng)娛樂(lè)狂歡，加上逐利資本的推動(dòng)，我們的文化生態(tài)出現(xiàn)

了很大問(wèn)題。這樣的局面確實(shí)到了非扭轉(zhuǎn)不可的地步了。

（節(jié)選自《文藝報(bào)》，有刪改）

26.文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)具備哪些素養(yǎng)?請(qǐng)加以概括。（3分）

27.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中畫(huà)線句子的作用。（6分）

28.根據(jù)材料，概括如何才能形成良好的文化生態(tài)。（6分）

語(yǔ)文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

1.B（領(lǐng)悟：體會(huì)，解悟。多用于對(duì)文章、話語(yǔ)等的理解。覺(jué)悟：醒

悟明白。多指人由迷惑而清醒或思想認(rèn)識(shí)提高。契合：投合，意氣相投，

符合。吻合：完全符合。與句中〃高度〃重復(fù)。并行不悖：同時(shí)進(jìn)行而互相

不違背。并駕齊驅(qū)：并排套著的幾匹馬一齊快跑。比喻彼此力量或才能不

分高下，地位相當(dāng)）

2.D（⑤緊承前文，總說(shuō)二者關(guān)系，由⑤可知應(yīng)先說(shuō)〃倫理學(xué)〃，再說(shuō)〃

心理學(xué)〃，故②應(yīng)在③前；由③〃心理學(xué)則〃中的〃則〃也可以看出，②

應(yīng)在③前。④談倫理學(xué)對(duì)心理學(xué)的作用，故應(yīng)緊承②之后;①談心理學(xué)對(duì)

倫理學(xué)的作用，故應(yīng)緊承③之后）

3.C（C項(xiàng)〃霜〃比喻白發(fā)，其余指自然天氣現(xiàn)象）

4.C（A項(xiàng)《師說(shuō)》中的〃六藝經(jīng)傳〃即指〃六經(jīng)〃?！嚒ㄟ€指禮、樂(lè)、

射、御、書(shū)、數(shù)六種技能。B項(xiàng)秦觀的《踏莎行郴州旅舍》有〃魚(yú)傳尺素〃

的典故。C項(xiàng)后人多用〃黍離〃形容蒼涼荒蕪的景象，抒發(fā)對(duì)國(guó)家殘破、今

不如昔的哀嘆之情。姜夔的《揚(yáng)州慢》中〃黍離之悲〃用了該典故。D項(xiàng)《進(jìn)

學(xué)解》中有〃國(guó)子先生晨入太學(xué)〃的句子）

5.D（A項(xiàng)，沒(méi)有緊扣漫畫(huà)寓意;B項(xiàng)，沒(méi)有抓住漫畫(huà)的重點(diǎn)〃動(dòng)聽(tīng)〃二

字;C項(xiàng)，脫離漫畫(huà)主要內(nèi)容）

6.A（中：恰好合上）

7.B（〃不能以強(qiáng)者姿態(tài)同命運(yùn)抗?fàn)帯o(wú)中生有。文段中的〃不可強(qiáng)〃意為〃

不可強(qiáng)求〃）

8.（1）你們這些人只要能夠少犯錯(cuò)誤，不與達(dá)官顯貴過(guò)分親近（或譯作

〃深交〃），那么危害自己的人自然很少。（〃過(guò)"〃厚〃〃人之害己者〃各1分，

語(yǔ)句通順1分，其中定語(yǔ)后置一定要體現(xiàn)出來(lái)）

（2）也有的是在路途中見(jiàn)到一面，心里十分欣賞他，但沒(méi)有時(shí)間慢慢細(xì)

談，立刻就分別了。（每句1分，得分點(diǎn)為〃一見(jiàn)〃〃心賞〃〃從容〃〃乖隔〃）

9.待人之道，避禍之策，交游之憾，育才之法。（每點(diǎn)1分，意思接近

即可）

【參考譯文】

我一生不曾傷害他人。傷害我的人，有的是出于嫉妒，有的是事出偶然

而不了解我，有的是為了利益，其情狀大多可以原諒，沒(méi)有必要把這些人

當(dāng)作仇人，小心避開(kāi)他們，就可以了。假若別人正好指出了我的過(guò)錯(cuò)，更

應(yīng)當(dāng)放下（不要有所不滿）。你們這些人只要能夠少犯錯(cuò)誤，不與達(dá)官顯貴

過(guò)分親近，那么危害自己的人自然很少。我現(xiàn)在雖然很后悔，但已不能夠

追悔，以我為警醒，就行了。

有些禍患不可逃避，逃避將會(huì)招致更大的禍患。既然不能退隱而要做官,

那么小則受到斥責(zé)，大則招致死亡，自是難免。如果為了逃避斥責(zé)而芍且

逢迎上司，那么逢迎上司的禍患就不僅是丟官。如果為了避免殺身之禍而

失去為臣的節(jié)操，那么喪失節(jié)操的禍患就不僅僅是自身被殺了。人自然有

懦弱的天性而不能慷慨赴難，（對(duì)此）固然不能勉強(qiáng)。只有躬耕務(wù)農(nóng)，斷絕

做官（的念頭），才可以遠(yuǎn)離禍患。

如今世風(fēng)正日漸敗壞，令人擔(dān)憂的不只是一件事，幸好我已年老將死了，

即使不會(huì)馬上死去，也絕不再出來(lái)做官，只是想到子孫后代，不能不像老

太婆一樣（啰嗦幾句）。我家本是農(nóng)民，若再務(wù)農(nóng)，是為上策。閉門(mén)讀書(shū)，

不應(yīng)科舉考試，不去做官，是為中策。安心做一個(gè)小官，不羨慕榮貴顯達(dá),

是為下策。除此三種情況，就沒(méi)有別的方法了。你們這些人今天聽(tīng)到我這

些話，內(nèi)心肯定不以為然，以后再考慮吧?？臻e時(shí)和兄弟們一起看看，用

來(lái)自我警戒，不要對(duì)他人說(shuō)。

我年輕時(shí)交往的人，多是各地的名流，如今大多已經(jīng)作古。后來(lái)的有才

華的年輕人，不因?yàn)槲夷昀线t鈍而輕視我，常常與我相互往來(lái)，雖然未曾

見(jiàn)過(guò)一面而且沒(méi)有固定交往的人也很多，遺憾的是沒(méi)有機(jī)會(huì)和他們一一結(jié)

識(shí)。也有的是在路途中見(jiàn)到一面，心里十分欣賞他，但沒(méi)有時(shí)間慢慢細(xì)談,

立刻就分別了。如今既然閉門(mén)不出，也就不會(huì)再有相逢的機(jī)會(huì)了。我對(duì)世

間萬(wàn)事都沒(méi)有什么放不下的，唯獨(dú)對(duì)此不能不感到遺憾。

年輕人中才氣過(guò)人的最容易變壞。如果有這樣的孩子，做父母兄長(zhǎng)的應(yīng)

當(dāng)以之為憂，不能以之為喜。一定要經(jīng)常加以檢查約束，令其熟讀經(jīng)典和

諸子百家之書(shū)，用寬容厚道謙恭謹(jǐn)慎（的道理）教育他們，不要讓他們與輕

浮淺薄的人交往，這樣十幾年后，（遠(yuǎn)大的）志向和（高尚的）情趣自然就養(yǎng)

成了。不這樣的話，那些令人憂慮的事情就絕不只是一方面了。我說(shuō)的這

些，是后人的良藥，每個(gè)人都必須認(rèn)真對(duì)待，不要留下后悔。

10.選取鄉(xiāng)村典型景物黃鵬、紫檀、桑枝等；（2分）視聽(tīng)結(jié)合，〃黃鶴啄

紫棋〃寫(xiě)視覺(jué)，〃鳴〃寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)；（2分）色彩明麗，富有畫(huà)面感。（1分）

11.①對(duì)白田夏日美好景象的欣喜之情：黃鵬〃啄紫棋〃，鳴桑枝，美

景可喜;②對(duì)故園的思念之情：〃蠶老〃而〃客未歸〃，其情可見(jiàn);③長(zhǎng)期漂

泊、思鄉(xiāng)而不能歸、前途迷茫的悲傷之情?：〃驅(qū)馬又前去〃，欲歸而不能;〃

空自悲〃，直抒其情。（每點(diǎn)2分）

12.（1）朝菌不知晦朔（2）鉤心斗角（3）橫槊賦詩(shī)（4）捫參歷井

仰脅息（5）江州司馬青衫濕

（6）雕闌玉砌應(yīng)猶在（7）羽扇綸巾（8）切問(wèn)而近思（每空1分）

13.（1）既有對(duì)去北京讀書(shū)的向往，也有對(duì)母親的不舍和母親不允許他

去北京的擔(dān)心。（2分）

（2）身為旗人因戰(zhàn)亂命運(yùn)變遷的感傷，對(duì)安穩(wěn)平定生活的期盼。（2分）

14.第一處：①渲染了小說(shuō)的悲劇氛圍（或營(yíng)造了感傷色彩）；②暗示

人物悲慘的命運(yùn)。第二處：①暗含對(duì)命運(yùn)無(wú)常的感嘆;②呼應(yīng)上文，回

味悠長(zhǎng)。（每點(diǎn)1分）

15.①善于經(jīng)營(yíng)，心靈手巧：除了白菜還種了不少其他蔬菜。且能把

白菜制成各樣干菜，根、葉、心各用不同方法制作成各種不同味道;②尊

重孩子：不阻攔兒子去北京;③有文化：能寫(xiě)詩(shī);④洞察人生：對(duì)外界變

化和生活很了解。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可）

16.①菜園表達(dá)了作者對(duì)美好人性、恬淡寧?kù)o的理想鄉(xiāng)村生活（或田園

牧歌生活）的追求;②菜園改稱花園反襯了現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)奈和玉家悲慘的

命運(yùn);③寄托了作者希望掌控命運(yùn)，對(duì)美好人情人性的堅(jiān)守。（每點(diǎn)2分,

其他答案言之成理亦可）

17.首先從認(rèn)為文學(xué)批評(píng)寫(xiě)得漂亮就是寫(xiě)得好的現(xiàn)象說(shuō)起，提出觀點(diǎn)：

文學(xué)批評(píng)需要思想創(chuàng)新；（2分）然后論述文學(xué)批評(píng)家應(yīng)具有的深邃思想的

內(nèi)涵及其來(lái)源；（2分）最后闡明文學(xué)批評(píng)思想創(chuàng)新的價(jià)值。（2分）

18.思想如文學(xué)批評(píng)的鹽，不可或缺，缺之無(wú)味；（2分）思想如普羅米修

斯盜來(lái)的火，能照亮讀者的眼睛與心靈；（2分）思想讓文學(xué)批評(píng)富有魅力，

能吸引杰出人才投身其中。（2分）

19.①有警覺(jué)意識(shí)，能發(fā)現(xiàn)同時(shí)代文學(xué)出現(xiàn)的新變化;②有辨識(shí)力，

能認(rèn)識(shí)生活，融合知識(shí)情感智慧;③有廣博的知識(shí)和理論視野，熱愛(ài)閱讀,

創(chuàng)新思想。（每點(diǎn)2分）

20.略

語(yǔ)文附加題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

21.學(xué)者譽(yù)此詆彼/各師所嗜/譬猶行者埋輪一鄉(xiāng)/而欲觀九州之大/必

無(wú)至矣。（每處1分）

22.宋濂劉基（每空1分）

23.①博采眾長(zhǎng);②融會(huì)貫通。（每點(diǎn)2分。如只答〃臨摹擬寫(xiě)〃〃緣事

而發(fā)〃得1分）

【參考譯文】

自漢、魏、晉、唐以來(lái)，除杜甫外，眾多寫(xiě)作的人都各有所長(zhǎng)，自成一

家，卻不能兼容他人。求學(xué)的人贊譽(yù)這個(gè)詆毀那個(gè)，各自學(xué)習(xí)自己喜歡的,

猶如出行的人固守一鄉(xiāng)，卻想看盡闊大的天下，肯定是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。我曾

經(jīng)說(shuō)過(guò)：陶淵明的詩(shī)文擅長(zhǎng)表達(dá)曠達(dá)的情感，卻不能用來(lái)歌頌朝廷的圣明；

李賀的詩(shī)文精通奇特的技巧，卻不能吟詠丘園的雅致，都是因?yàn)闆](méi)有能夠

全面地學(xué)習(xí)。所以一定要互相學(xué)習(xí)博采眾長(zhǎng)，因事臨摹擬寫(xiě)，等到所寫(xiě)之

文和內(nèi)心融為一體之時(shí)，渾然天成，才可以成為大方之家，從而去除偏執(zhí)

帶來(lái)的弊病。

24.AE（A項(xiàng)〃怒打王善保家的一記耳光〃的是探春;E項(xiàng)應(yīng)是〃針線匣

子〃）

25.（1）第一處烘托了劉備面對(duì)曹操〃論英雄〃時(shí)的驚疑惶恐;第二處烘

托了劉備面對(duì)曹操道破心病時(shí)的驚慌緊張;第三處烘托了劉備巧為掩飾以

解除困窘時(shí)的鎮(zhèn)定從容。（每點(diǎn)2分）

（2）辛亥革命不徹底;人們生活依然貧困；人們思想觀念依然落后保守。

（每點(diǎn)2分，答出任意兩點(diǎn)即可）

26.①高尚的審美追求;②正確解讀歷史的文化素養(yǎng);③關(guān)注社會(huì)現(xiàn)

實(shí)的情懷。（每點(diǎn)1分）

27.①通過(guò)列舉的方式，幽默生動(dòng)地呈現(xiàn)了受眾的表現(xiàn);②形象地說(shuō)

明了文化生產(chǎn)者和受眾之間惡性互動(dòng)的關(guān)系;③生動(dòng)表達(dá)了扭轉(zhuǎn)當(dāng)下文

化生態(tài)的迫切性。（每點(diǎn)2分）

28.①創(chuàng)作者應(yīng)堅(jiān)持正確的文化方向;②受眾應(yīng)主動(dòng)追求有精神和情

感深度的作品;③文化市場(chǎng)應(yīng)健康運(yùn)行。（每點(diǎn)2分）

關(guān)于高三語(yǔ)文上學(xué)期期中試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（24分）

（一）論說(shuō)類(lèi)文本閱讀（9分）

閱讀下面的文字，完成1?3題。

文化與代溝

①關(guān)于年輕一代和年長(zhǎng)一代在行為方式、生活態(tài)度、價(jià)值觀方面的差異、

對(duì)立和沖突，即所謂代溝問(wèn)題，二戰(zhàn)后它就引起了文化人類(lèi)學(xué)家的注意。

杰弗里戈若在1948年出版的《美國(guó)人：一項(xiàng)國(guó)民研究》中就曾討論過(guò)代

際脫節(jié)現(xiàn)象，但對(duì)〃代溝〃問(wèn)題作了最具說(shuō)服力的闡釋的卻是米德1970年

出版的《文化與承諾：一項(xiàng)有關(guān)代溝問(wèn)題的研究》。

②《文化與承諾》出版于歐美60年代青年運(yùn)動(dòng)剛剛退潮之際。米德提

出，紛呈于當(dāng)今世界的代與代之間的矛盾和沖突既不能歸咎于兩代人在社

會(huì)地位和政治觀念方面的差異，更不能歸咎于兩代人在生物學(xué)和心理學(xué)方

面的差異，而首先導(dǎo)源于文化傳遞方面的差異。從文化傳遞的方式出發(fā)，

米德將整個(gè)人類(lèi)文化劃分為三種基本類(lèi)型：前喻文化、并喻文化和后喻文

化。這三種文化模式是米德創(chuàng)設(shè)其代溝思想的理論基石。

③前喻文化，即老年文化，其特點(diǎn)是晚輩主要向長(zhǎng)輩學(xué)習(xí)，這是一切傳

統(tǒng)社會(huì)的基本特征。在傳統(tǒng)社會(huì)中，由于發(fā)展十分緩慢，經(jīng)驗(yàn)就有了舉足

輕重的作用，而經(jīng)驗(yàn)豐富的老者自然就成了整個(gè)社會(huì)公認(rèn)的行為楷模。在

這種以前喻方式為特征的文化傳遞過(guò)程中，年長(zhǎng)一代傳喻給年輕一代的不

僅是基本的生存技能，還包括他們對(duì)生活的理解、公認(rèn)的生活方式和簡(jiǎn)拙

的是非觀念。這種前喻型文化從根本上來(lái)說(shuō)排除了變革的可能，當(dāng)然也就

排除了年輕一代對(duì)年長(zhǎng)一代的生活予以反叛的可能，因此，在前喻文化中

是不存在代溝現(xiàn)象的。

④并喻文化，是一種過(guò)渡性質(zhì)的文化，它肇始于前喻文化崩潰之際，比

如移民運(yùn)動(dòng)、科學(xué)發(fā)展、戰(zhàn)爭(zhēng)失敗等原因。由于先前文化的中斷，前輩無(wú)

法再向晚輩提供符合新的環(huán)境和時(shí)代要求的全新的行為模式，晚輩就只能

以在新的環(huán)境中捷足先登的同伴為自己仿效的楷模，這就產(chǎn)生了文化傳遞

的并喻方式。在并喻文化中，年長(zhǎng)一代不能繼續(xù)引導(dǎo)青年前行，導(dǎo)致代表

新與舊兩種生活方式的兩代人之間爆發(fā)矛盾與沖突，但這種〃代溝〃現(xiàn)象從

全球范圍來(lái)看還只是局部性的。

⑤通過(guò)對(duì)前喻文化和并喻文化的描述，米德創(chuàng)設(shè)了她的后喻文化或曰青

年亞文化理論。她指出，由于二戰(zhàn)以來(lái)科技革命的蓬勃發(fā)展，整個(gè)社會(huì)發(fā)

生了巨大變革，人類(lèi)開(kāi)始將自己熟知的世界拋在身后，生活于一個(gè)完全陌

生的新時(shí)代中。這一情形和當(dāng)年開(kāi)拓新大陸的移民們的經(jīng)歷頗有相似之

處。所不同的只是，如果說(shuō)那些新大陸的開(kāi)拓者經(jīng)歷的是空間遷徙的話，

那么人們今天經(jīng)歷的則是時(shí)間遷徙;如果說(shuō)開(kāi)拓新大陸的移民只占人間人

口的一小部分，那么，今天經(jīng)歷時(shí)間遷徙的則是整整一代人。在時(shí)代劇變

面前，由老一代不敢舍舊和新一代唯恐失新的矛盾所釀就的兩代人之間的

對(duì)立與沖突成為一種全球性的現(xiàn)象。而要解決代際之間的矛盾與沖突，日

益落伍的年長(zhǎng)一代就必須向代表未來(lái)的年輕一代學(xué)習(xí)。古往今來(lái)，沒(méi)有任

何一代能像今天的年輕一代經(jīng)歷這樣根本的變化，同樣也沒(méi)有任何一代能

像他們這樣〃了解.、經(jīng)歷和吸收在他們眼前發(fā)生的如此迅猛的社會(huì)變革〃，

這就使得年輕一代的文化具有引導(dǎo)社會(huì)前行的作用。

⑥米德所論述的這種年長(zhǎng)一代向年輕一代學(xué)習(xí)的現(xiàn)象這幾年也開(kāi)始在

我國(guó)出現(xiàn)。我們將這種和〃嗷嗷林鳥(niǎo)，反哺于子〃的生物現(xiàn)象十分相似的文

化現(xiàn)象稱為〃文化反哺〃，并且認(rèn)為這種在疾速的文化變遷時(shí)代所發(fā)生的年

長(zhǎng)一代向年輕一代進(jìn)行廣泛的文化吸收的現(xiàn)象具有某種普遍性。

（選自周曉虹主編的《現(xiàn)代西方社會(huì)心理學(xué)流派》，有改動(dòng)）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.代溝現(xiàn)象在戈若看來(lái)首先導(dǎo)源于兩代人在文化傳遞方面存在差異。

B.代溝現(xiàn)象早在二戰(zhàn)后就成為文化人類(lèi)學(xué)家關(guān)注與討論的課題。

C.代溝現(xiàn)象不大可能存在于從根本上排除變革與反叛的前喻文化當(dāng)中。

D.代溝現(xiàn)象體現(xiàn)的矛盾與沖突從全球范圍來(lái)看只是局部性的。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.第①段從具體解釋代溝概念的內(nèi)涵入手，介紹自杰弗里到米德關(guān)于代

溝問(wèn)題研究的歷史沿革，重點(diǎn)肯定米德對(duì)代溝問(wèn)題作了最具說(shuō)服力的闡

釋。

B.第②段意在推介米德《文化與承諾》中關(guān)于代溝理論的內(nèi)容，首先說(shuō)

明米德研究代溝問(wèn)題的社會(huì)背景，然后介紹了米德的基本觀點(diǎn)和理論基

石。

C.第③④⑤段論述與第②段論述內(nèi)容是總分關(guān)系，這三段先后闡釋了文

化傳遞方式中前喻、并喻與后喻三種文化類(lèi)型，并深入分析了它們與代溝

的關(guān)系。

D.第⑥段承接上文第⑤段論述，進(jìn)一步指出與生物現(xiàn)象十分相似的"文

化反哺〃現(xiàn)象開(kāi)始在我國(guó)出現(xiàn)，并分析了出現(xiàn)這現(xiàn)象的社會(huì)根源和必然性。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.在前喻文化時(shí)代里，由于傳統(tǒng)禮儀，年長(zhǎng)一代對(duì)年輕一代有絕對(duì)的權(quán)

威。

B.在并喻文化時(shí)代里，兩代人之間在生活方式上的矛盾沖突只是局部性

的。

C.在后喻文化時(shí)代里，唯恐失新和不敢舍舊的新老兩代的對(duì)立沖突具有

全球性。

D.在文化迅猛變遷的時(shí)代，年長(zhǎng)一代向年輕一代學(xué)習(xí)是一種趨勢(shì)和必

然。

（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（15分）

閱讀下面的文字，完成4?6題。

生沈從文

場(chǎng)坪上，白日照著，一圈閑人，為小小熱鬧粘在那里。

一個(gè)年過(guò)六十的老人扛了一對(duì)大傀儡走來(lái)，到了場(chǎng)坪，四下望人，似乎

很明白這不是玩傀儡的地方，但無(wú)可奈何地停了下來(lái)。

老頭子把傀儡坐在場(chǎng)中烈日下，輕輕咳著，調(diào)理著嗓子。他除了那對(duì)臉

兒一黑一白簡(jiǎn)陋呆板的傀儡以外，什么都沒(méi)有!看的人也沒(méi)有。

他發(fā)紅的小眼睛四方瞟著，場(chǎng)坪位置既不適宜，天又那么熱，若無(wú)什么

花樣做出來(lái)，絕不能把閑人引過(guò)來(lái)。老頭子便望著坐在坪里傀儡中白臉的

一個(gè)，親昵地低聲地打著招呼，也似乎正用這種話安慰他自己。

〃王九，不要著急，慢慢的會(huì)有人來(lái)的，咱們呆一會(huì)兒，就玩?zhèn)€什么給

爺們看看，玩得好，還愁爺們不賞三枚五枚?玩得好，爺們回去還會(huì)說(shuō)：

王九趙四摔跤多扎實(shí)，六月天大日頭下扭著蹩著摟著，還不出汗!可不是,

天那么熱，你也不累，好漢子!〃

來(lái)了個(gè)大學(xué)生，站著，沒(méi)動(dòng)。

老頭子瞥了眼，微笑著，全身作成年輕人靈便姿勢(shì)，膀子向上向下?lián)u著,

一面自言自語(yǔ)的說(shuō)話，親昵得如同家人父子：

〃王九，你瞧，先生可來(lái)了。好，咱們動(dòng)手，先生不會(huì)走的。你小心，

別讓趙四小子扔倒。先生幫咱們繃個(gè)場(chǎng)面，看你摔趙四這小子，先生準(zhǔn)不

十〃

7Eo

他把傀儡扶起，整理傀儡身上的破舊長(zhǎng)衫，又從衣下取出兩只假腿來(lái)，

把它縛在自己褲帶上，再把傀儡舉起，彎著腰，鉆進(jìn)傀儡所穿衣服里面去,

用衣服罩好了自己，且把兩只手套進(jìn)假腿里，改正了兩只假腿的位置，開(kāi)

始在灰土坪里扮演兩人毆打的樣子。他移動(dòng)看傀儡的姿勢(shì)，跳著，躥著，

有時(shí)又用真腳去撈那雙用手套著的假腳，裝作損跤盤(pán)腳的動(dòng)作。他既不能

看清楚頭上的傀儡，又不能看清楚場(chǎng)面上的觀眾，表演得卻極有生氣。

大學(xué)生憂郁地笑了，有人注意到了這邊，第二個(gè)人跑來(lái)了。

不久，第三個(gè)以至于第十三個(gè)皆跑來(lái)了。

閑人聚集得越來(lái)越多。

眾人嘻嘻地笑著，從衣角里，老頭子依稀看出一圈觀眾的腿腳，他便替

王九用真腳絆倒了趙四的假腳，傀儡與藏在衣下玩傀儡的，一齊頹然倒在

灰土里，場(chǎng)面上起了哄然的笑聲，玩意兒也就小小地結(jié)束了。

老頭子慢慢地從一堆破舊衣服里爬出來(lái)，露出一個(gè)白發(fā)蒼蒼滿是熱汗的

頭顱，發(fā)紅的小臉上寫(xiě)著疲倦的微笑，又將傀儡扶起，自言自語(yǔ)：〃王九,

好小子。你玩得好，把趙四這小子扔倒了，大爺會(huì)大把子銅子兒撒來(lái)，回

頭咱們就有窩窩頭啃了。你累了嗎?熱了嗎?來(lái)，再來(lái)一趟，咱們趕明兒還

上國(guó)術(shù)會(huì)打擂臺(tái)，掙個(gè)大面子!〃

眾人又哄然大笑。

過(guò)一陣，圍的人已不少，他便四面作揖說(shuō)：〃大爺們，大熱天委屈了各

位。爺們身邊帶了銅子兒的，幫忙隨手撒幾個(gè)，荷包空了的，幫忙呆一會(huì)

兒，撐個(gè)場(chǎng)面?！?/p>

有人丟一枚兩枚的，與其他袖手的，皆各站定原來(lái)位置不動(dòng)，一個(gè)青年

軍官，卻擲了一把銅子兒，皺著眉走開(kāi)了。老頭子為拾取這一把散亂滿地

的銅子，沿著場(chǎng)子走去，系在腰帶上那兩只假腳，很可笑地左右擺動(dòng)著。

這老頭子同社會(huì)上某種人差不多，扮戲給別人看，連唱帶做，并不因做

得特別好，就只因?yàn)樵谧觯识鄶?shù)人皆用稀奇憐憫的眼光瞧著。應(yīng)出錢(qián)時(shí)，

有錢(qián)的照例也不吝惜錢(qián)，但只要有了件新鮮事情，大家便會(huì)忘了這里，各

自跑開(kāi)了。

賣(mài)蓮子小攤，有人中了暑，暈了過(guò)去，大家不知發(fā)生了什么事，見(jiàn)有人

跑向那方面，也跟著跑去。只一會(huì)兒，玩傀偏的場(chǎng)坪觀眾就走去了大半，

少數(shù)人也似乎才察覺(jué)了頭上的烈日，漸漸散去了。

場(chǎng)中剩了七個(gè)人。

老頭子微笑著，一句話不說(shuō)，兩只手互相捏了一會(huì)兒，又蹲下去把傀儡

舉起，罩在自己的頭上，兩手套進(jìn)假腿里去，開(kāi)始劇烈地?fù)u著肩背，玩著

之前的那一套。古怪動(dòng)作招來(lái)了四個(gè)人，但不久去了五個(gè)人。等另一個(gè)地

方真的毆打發(fā)生后，人便全跑去了。

老頭子依然玩著，依然常常故意把假腳舉起，做出其中一個(gè)全身均被舉

起的姿勢(shì)，又把肩背極力傾斜向左向右，便仿佛傀儡相撲極烈。依然在一

種規(guī)矩中倒下，亳不茍且他倒下。王九又把趙四戰(zhàn)勝了。

他從那堆敝舊衣里爬出時(shí)，己空無(wú)一人。

于是他同傀儡一個(gè)樣子坐在地下，數(shù)著銅子，一面向白臉傀儡王九笑著,

說(shuō)著前后相同既在博取觀者大笑，又在自作嘲笑的笑話。他把話說(shuō)得那么

親昵，那么柔和。他不讓人知道他死去了的兒子就是王九，兒子的死，乃

由于同趙四相拼，也不說(shuō)明。他決不提這些事。他只讓人眼見(jiàn)傀儡王九與

傀儡趙四相毆相撲時(shí)，雖場(chǎng)面上王九常常不大順手，上風(fēng)皆由趙四占去，

但每次最后的勝利，總?cè)匀粴w那王九。

王九死了十年，老頭子城里城外表演王九打倒趙四也有了十年，真的趙

四，五年前早就害黃疸病死掉了。（有刪改）

4.下列對(duì)作品的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.小說(shuō)中多次寫(xiě)到老人的〃笑〃，不同情形下的老人，不同的笑其實(shí)都是

〃含淚的笑〃。作者以樂(lè)寫(xiě)悲，用〃笑〃來(lái)批判社會(huì)的不公，令讀者不勝悲憫。

B.小說(shuō)中多次寫(xiě)到觀眾的〃笑〃，他們對(duì)老人的種種笑，和魯迅筆下《祝

?！分恤旀?zhèn)人們對(duì)祥林嫂的態(tài)度一樣，冷漠麻木，作者批判的鋒芒也指向

了這些看客。

C.老人的兒子被人打死已有十年，喪子之痛，在他身上看不見(jiàn)，在他眼

里讀不出，他把秘密藏在傀儡摔跤的游戲后面，從〃王九〃的勝利中得到虛

幻的滿足，訴說(shuō)他的思念。

D.本文語(yǔ)言樸實(shí)，全文波瀾起伏，充滿戲劇性的變化，展現(xiàn)了一位老賣(mài)

藝人的悲苦人生。行文蘊(yùn)含了作者深沉的感喟和悲憫情懷，表現(xiàn)了〃生〃者

難言的巨大壓力和束縛。

5.有人評(píng)價(jià)這篇小說(shuō)的結(jié)尾兩段是〃最震撼的文字〃，請(qǐng)賞析。（6分）

6.結(jié)合小說(shuō)，談?wù)勀銖睦先说娜松衅烦隽四男┥臎r味?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分

析。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（51分）

（一）文言文閱讀（28分）

閱讀下面的文言文，完成7?9題。

郭嘉字奉孝，潁川陽(yáng)翟人也。初，北見(jiàn)袁紹，謂紹謀臣辛評(píng)、郭圖曰：

〃袁公徒欲效周公之下士，而未知用人之機(jī)。夫智者審于量主，故百舉百

全而功名可立也。袁公多端寡要，好謀無(wú)決，欲與共濟(jì)天下大難，定霸王

之業(yè)，難矣！〃于是遂去之。（荀）曖薦嘉。召見(jiàn)，論天下事。太祖日："使

孤成大業(yè)者，必此人也?！纬?，亦喜日：〃真吾主也。〃表為司空軍祭酒。

征呂布，三戰(zhàn)破之，布退固守。時(shí)士卒疲倦，太祖欲引軍還，嘉說(shuō)太祖急

攻之，遂禽布。孫策轉(zhuǎn)斗千里，盡有江東，聞太祖與袁紹相持于官渡，將

渡江北襲許。眾聞皆懼，嘉料之曰：〃策新并江東，所誅皆英豪雄杰能得

人死力者也。然策輕而無(wú)備，雖有百萬(wàn)之眾，無(wú)異于獨(dú)行中原也。若刺客

伏起，一人之?dāng)扯?。以吾觀之，必死于匹夫之手?！ú吲R江未濟(jì)，果為許

貢客所殺。

太祖將征袁尚及三郡烏丸，諸下多懼劉表使劉備襲許以討太祖，嘉曰：

〃公雖威震天下，胡恃其遠(yuǎn)，必不設(shè)備。因其無(wú)備，卒然擊之，可破滅也。

且袁紹有恩于民夷，而尚兄弟生存。今四州之民，徒以威附，德施未加，

舍而南征，尚因?yàn)跬柚Y，招其死主之臣，胡人一動(dòng)，民夷俱應(yīng)，恐青、

冀非己之有也。表坐談客耳自知才不足以御備重任之則恐不能制輕任之則

備不為用雖虛國(guó)遠(yuǎn)征公無(wú)憂矣〃太祖遂行，至易，嘉言曰：〃兵貴神速。今

千里襲人，輜重多，難以趣利，且彼聞之，必為備，不如留輜重，輕兵兼

道以出，掩其不意?！ù笃浦?，尚及兄熙走遼東。

嘉深通算略，達(dá)于事情。太祖曰：〃唯奉孝為能知孤意?！耆?，自

柳城還，疾篤，太祖問(wèn)疾者交錯(cuò)。及薨，臨其喪，哀甚，謂荀攸等曰：〃

諸君年皆孤輩也，唯奉孝最少。天下事竟，欲以后事屬之，而中年夭折，

命也夫!〃乃表曰：〃軍祭酒郭嘉，自從征伐，十有一年。每有大議，臨敵

制變。臣策未決，嘉則成之。平定天下，謀功為高。不幸短命，事業(yè)未終。

追思嘉勛，實(shí)不可忘?？稍鲆匕税賾?，并前千戶?！ㄖu曰貞侯。子奕嗣。

后太祖征荊州還，于巴丘遇疾疫，燒船，嘆曰：〃郭奉孝在，不使孤至此。

〃（節(jié)選自《三國(guó)志魏書(shū)十四郭嘉傳》，有刪改）

7.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.表坐談/客耳自知才不足/以御備重任之/則恐不能制輕/任之則備不

為用/雖虛國(guó)遠(yuǎn)征/公無(wú)憂矣/

B.表坐談客耳/自知才不足以御/備重任之/則恐不能制/輕任之則備不

為用/雖虛國(guó)遠(yuǎn)征/公無(wú)憂矣/

C.表坐談/客耳自知才不足/以御備重任之/則恐不能制/輕任之則備不

為用/雖虛國(guó)遠(yuǎn)征/公無(wú)憂矣/

0.表/坐談客耳/自知才不足以御備/重任之則恐不能制/輕任之則備不

為用/雖虛國(guó)遠(yuǎn)征/公無(wú)憂矣/

8.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.太祖：文中指曹操，曹丕稱帝后追尊其父曹操為武皇帝，廟號(hào)太祖。

B.軍祭酒：漢晉時(shí)期軍中負(fù)責(zé)出征時(shí)饗宴士卒或酹酒祭神的屬官。

C.冀：冀州，《尚書(shū)禹貢》記載，大禹分天下為九州，其中冀州為九州

之首。

D.薨：古時(shí)稱諸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高級(jí)妃嬪和

所生育的皇子公主。

9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.郭嘉知人善鑒，慧眼識(shí)主。他沒(méi)有選擇袁紹，經(jīng)荀或引薦，與曹操共

論天下大事后認(rèn)為曹操才是自己耍侍奉的君主，并且為他屢立戰(zhàn)功。

B.郭嘉洞察時(shí)機(jī)，料事如神。在呂布退兵堅(jiān)守，曹操想退兵之際，他勸

服曹操一鼓作氣，急攻呂布;孫策最終也如他所料，死于匹夫之手。

C.郭嘉心思縝密，能謀擅斷。太祖準(zhǔn)備遠(yuǎn)征袁尚和烏丸，部下多人擔(dān)心

劉表會(huì)派遣劉備偷襲許昌，郭嘉縝密分析，消除了太祖顧慮。

D.郭嘉遇事通達(dá)，君臣相知。他病重時(shí)曹操曾多次親自問(wèn)候;他去世之

后，曹操評(píng)價(jià)郭嘉是最了解自己心意的人才，并對(duì)他的事功予以高度肯定。

閱讀下面的文言文，完成10~13題。

沐春，字景春，材武有父風(fēng)。年十七，父英征西番，春從之。又從征云

南，從平江西寇，皆先登。積功授后軍都督府僉事。群臣請(qǐng)?jiān)嚶?，帝曰?/p>

〃兒，我家人，勿試乜?！ㄋ煊鑼?shí)授。嘗命錄烈山囚，又命鞫叛黨于蔚州，

所開(kāi)釋各數(shù)百人。英卒，命嗣爵，鎮(zhèn)云南。洪武二十六年，維摩十一寨亂,

遣瞿能討平之。明年，平越褐蠻，立瀾滄衛(wèi)。其冬，阿資復(fù)叛，與何福討

之。春日：〃此賊積年逋誅者，以與諸土酋姻婭，輾轉(zhuǎn)亡匿。今悉發(fā)諸酋

從軍，縻系之，而多設(shè)營(yíng)堡，制其出入，授首必矣?！ㄋ熠呍街?，分道逼

其城，伏精兵道左，以羸卒誘賊，縱擊大敗之。阿資亡谷中，春陰結(jié)旁近

土官，洞知所在，樹(shù)壘斷其糧道。賊困其。己，出不意搗其巢，遂擒阿資,

并誅其黨二百四十人。越州遂平。廣南酋儂貞佑糾黨蠻拒官軍，破擒之，

俘斬千計(jì)。寧遠(yuǎn)酋刀拜爛依交趾不順命，遣何福討降之。

三十年，麓川宣慰使思倫發(fā)為其屬刀干孟所逐。來(lái)奔。春挾與俱朝，受

上方略，遂拜春為征虜前將軍，帥何福、徐凱討之。先以兵送思倫發(fā)于金

齒，檄干孟來(lái)迎。不應(yīng)。乃選卒五千令福與瞿能將逾高良公山直搗南甸大

破之?dāng)仄淝醯睹匣剀姄艟昂闭\乘高堅(jiān)守官軍糧且盡福告急。春帥五百

騎救之。夜渡怒江，旦抵寨，下令騎騁，揚(yáng)塵蔽天，賊大驚潰。乘勝擊嶺

端寨，亦潰。前后降者七萬(wàn)人。將士欲屠之，春不可。干孟乞降，帝不許,

命春總滇、黔、蜀兵攻之。未發(fā)而春卒，年三十六。謚惠襄。春在鎮(zhèn)七年,

大修屯政，開(kāi)田三十余萬(wàn)畝，鑿鐵池河，灌宜良涸田數(shù)萬(wàn)畝，民復(fù)業(yè)者五

千余戶，為立祠祀之。（節(jié)選自《明史沐春傳》，有刪改）

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.乃選卒五千/令福與瞿能將/逾高良公山直搗南甸/大破之/斬其酋/刀

名孟回軍/擊景罕寨/賊乘高堅(jiān)守/官軍糧且盡/福告急/

B.乃選卒五千/令福與瞿能將/逾高良公山/直搗南甸/大破之/斬其酋刀

名孟/回軍擊景罕寨/賊乘高堅(jiān)守/官軍糧且盡/福告急/

C.乃選卒五千/令福與瞿/能將逾高良公山/直搗南甸大破之/斬其酋刀

名孟/回軍擊景/罕寨賊乘高/堅(jiān)守官軍/糧且盡/福告急/

D.乃選卒五千/令福與瞿能將/逾高良公山/直搗南甸/大破之?dāng)仄淝?刀

名孟回軍/擊景/罕寨賊乘高堅(jiān)守/官軍糧且盡/福告急/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.字，古代男女成年時(shí)，不便直呼其名，故另取一與名涵義相關(guān)的別名，

稱之為字。

B.姻婭，親家和連襟，兩婿互稱曰姻，婿父稱婭。后泛指有婚姻關(guān)系的

親戚。

C.交趾，中國(guó)古地名，在越南北部一帶。《滕王閣序》里王勃的父親曾

任交趾縣令。

D.祠，多為封建制度下供奉鬼神、祖先、先賢或有功德的人的祠堂廟宇。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.沐春勇當(dāng)先鋒，因功受任。他跟從沐英征討西番、云南，平定江西賊

寇，總是沖鋒在前。他因一次又一次立下戰(zhàn)功，而被授任為后軍都督府僉

事。

B.沐春很有謀略，克敵制勝。阿資叛亂，沐春分析敵情，提出具體降敵

措施:分路逼近，精兵埋伏，用羸弱士卒引誘賊兵，然后揮軍攻擊，大敗

賊兵。

C.沐春面對(duì)降敵，寬大為懷。他在幾次戰(zhàn)斗中，致使敵兵潰敗逃跑，先

后投降的有七萬(wàn)人。面對(duì)眾多投降的敵人，將士們要?dú)⒌羲麄?，他卻不同

忌0

D.沐春大興農(nóng)出，贏得民心。他在家鄉(xiāng)開(kāi)辟出地三十多萬(wàn)畝，挖河灌溉

干涸農(nóng)田幾萬(wàn)畝，使五千多戶農(nóng)戶恢復(fù)生產(chǎn)。他死后，這些農(nóng)戶祭祀他。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）天下事竟，欲以后事屬之，而中年夭折，命也夫?。?分）

（2）阿資亡谷中，春陰結(jié)旁近土官，洞知所在，樹(shù)壘斷其糧道。（5分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（18分）

閱讀下這首唐詩(shī)，回答14?15題。

戲贈(zèng)友人

賈島

一日不作詩(shī)，心源如廢井。

筆硯為轆瀘，吟詠?zhàn)鼢憬q。

朝來(lái)重汲引，依舊得清冷。

書(shū)贈(zèng)同懷人，詞中多苦辛。

14.下列對(duì)本詩(shī)的理解不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.首聯(lián)詩(shī)人便坦承與詩(shī)結(jié)緣之深，表述詞淺意深，化抽象的感受為具體,

鮮明生動(dòng)又通俗自然。

B.〃筆硯〃〃吟詠〃互文見(jiàn)義，皆指創(chuàng)作。詩(shī)人感慨雖堅(jiān)持作詩(shī)，有時(shí)仍得

〃清冷〃，沒(méi)有靈感。

C.在詩(shī)人眼中友人亦有同等雅趣襟懷，所以他將自己每日苦吟的生活和

對(duì)作詩(shī)的獨(dú)到見(jiàn)解〃書(shū)贈(zèng)〃之。

D.詩(shī)人曾說(shuō)〃言歸文字外，意出有無(wú)間〃，但本詩(shī)卻可看出他依然勤于練

筆，通過(guò)〃漸修〃追求真諦。

15.本詩(shī)圍繞〃戲〃展開(kāi)，詩(shī)中的〃戲〃表現(xiàn)在哪里？（6分）

閱讀下這首唐詩(shī)，回答16?17題。

邊庭落日駱賓王

紫寒流沙北，黃圖①淹水東。一朝辭俎豆②，萬(wàn)里逐沙蓬。

候月③恒持滿，尋源屢鑿空。野昏邊氣合，烽迥戍煙通。

膂力風(fēng)塵倦，疆場(chǎng)歲月窮。河流控積石④，山路遠(yuǎn)蛇崛。

壯志凌蒼光，精誠(chéng)貫長(zhǎng)虹⑤。君恩如可報(bào)，龍劍有雌雄。

【注釋】①黃圖，帝都。②俎豆，古代祭祀、宴客用的器具。詩(shī)人曾任

太常寺奉禮郎。③候月，《史記匈奴列傳》：〃舉事而候星月，月盛壯則攻

戰(zhàn)，月虧則退兵?！á芊e石，山名。指小積石，在今甘肅臨夏西北，即古

唐述山。⑤長(zhǎng)虹，《史記鄒陽(yáng)傳》：〃昔者荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太

子畏之?！?/p>

16.下面對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.〃紫塞流沙〃與〃黃圖瀚水〃用地名并舉，且用了虛實(shí)結(jié)合的表達(dá)手法，

使空間跨度極大。

B.〃候月〃〃尋源〃〃邊氣〃〃烽煙〃展現(xiàn)了將士們戍守邊塞緊張豐富、警惕艱

辛的邊庭生活。

C.〃精誠(chéng)貫長(zhǎng)虹〃用荊軻刺秦白虹貫日這一典故，抒發(fā)了主人公戍守邊關(guān)

精誠(chéng)為國(guó)的雄心壯志。

D.尾聯(lián)直抒胸臆:，為報(bào)答君王賜劍的恩情，將為國(guó)征戰(zhàn)矢志不渝。全句

氣勢(shì)磅礴，自信豪邁。

17.全詩(shī)充分體現(xiàn)了邊塞詩(shī)豪邁昂揚(yáng)的格調(diào)，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)具體分析。（6

分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（5分）

18.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）《阿房宮賦》中作者潑墨寫(xiě)意，粗筆勾勒，言阿房宮占地之廣，狀

其樓閣之高的句子是：〃

（2）《逍遙游》中斥需用自己的飛翔體驗(yàn)質(zhì)問(wèn)大鵬

___________________?〃

（3）《師說(shuō)》中士大夫之族以地位官職為借口拒絕從師的語(yǔ)句是:

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）

閱讀下面的文字，完成19?21題

近些年以傳奇、玄幻、仙俠等為故事題材，以人氣偶像、華麗場(chǎng)景、炫

目特效、IP改編等為外在標(biāo)識(shí)的古裝劇受到青少年尤其是〃網(wǎng)生代〃的大力

追捧，據(jù)稱仍有不少這類(lèi)作品正在地籌備中。透過(guò)如此的制播風(fēng)潮，應(yīng)

該對(duì)時(shí)下古裝劇做一些理性的反思。

文以意為主，意猶帥也，無(wú)帥之兵，謂之烏合。電視劇亦然，（）。近

年的古裝劇數(shù)量龐大、風(fēng)格迥異、制作考究，有的服飾和道具花費(fèi)天吩，

有的攝影和構(gòu)圖上力爭(zhēng)每幀畫(huà)而都唯美養(yǎng)眼等等，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在這些硬件層

面的用心和發(fā)力的確。然而，讓觀眾獲得視聽(tīng)愉悅之時(shí)可伴有〃心有戚戚

焉〃的情感共振和精神蕩滌的作品少之又少甚或空空如也。電視劇應(yīng)成為

的大眾文化，而非不求內(nèi)涵的快餐文化。跌宕起伏的戲劇沖突、有理有度

的奇異想象、匠心獨(dú)運(yùn)的美術(shù)置景，都可作為藝術(shù)手段應(yīng)用于創(chuàng)意和創(chuàng)作

過(guò)程中，但切不可因此在劇中占用大量篇幅來(lái)放大人性之黑暗，更不可屏

蔽乃至弱化了作品中向上向善的主題內(nèi)蘊(yùn)，把作品的價(jià)值觀脫離正軌。

19.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）

A.但切不可因此屏蔽乃至弱化了作品向上向善的主題內(nèi)蘊(yùn)，更不可在劇

中占用大量篇幅來(lái)放大人性之黑暗，使作品的價(jià)值觀脫