PAGEPAGE1基礎(chǔ)組合練11一、語言文字運用1．在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當?shù)囊唤M是() 李白一生寫下了很多________的山水名篇，其中最有特色的是描寫名川大山的雜言歌行。這些詩氣概豪放，想象__________，用仙境和幻境構(gòu)筑壯美的志向世界，__________了詩人超然世外的情致。A．耳熟能詳奇妙孕育B．喜聞樂見怪異孕育C．耳熟能詳怪異寄予D．喜聞樂見奇妙寄予2．下列語句中，沒有運用比方手法的一項是()A．人為刀俎，我為魚肉。B．燕雀安知鴻鵠之志哉！C．人面不知何處去，桃花照舊笑春風(fēng)。D．總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。3．下列對聯(lián)都與古代“文房四寶”有關(guān)的一組是()①玉露磨來濃霧起；銀箋染處淡云生。②五色艷爭江令夢；一枝春暖管城花。③案上清池方寸間；臨池把望匿蒼天。④室有余香，謝草鄭蘭竇桂樹；家無長物，唐詩晉字漢文章。⑤雪白無瑕，出身早問清池?。晃恼掠袃r，立品先從玉筍斑。⑥彈指皆空，玉局可曾留帶去；如拳不大，金山也肯過江來。A．①②③⑤ B．①③④⑥C．②③④⑤ D．②④⑤⑥4．在下面一段文字橫線處填入語句，連接最恰當?shù)囊豁検?) 儒家與道家是中國哲學(xué)的兩大支柱。在中國眾多的音樂形式中，古琴應(yīng)當說是儒、道兩家在音樂中體現(xiàn)的集大成者。________。________。________。________。________。________。①道家崇尚自然，強調(diào)無為和逍遙，反對人們強加于自然的各種行為②儒家主見入世哲學(xué)，重視人生的現(xiàn)實問題，強調(diào)藝術(shù)對人倫的教化作用③他們所提倡的音樂講究中正平和，不追求聲音華美富麗的外在效果④他們最志向的音樂應(yīng)當是“大音希聲”“至樂無樂”的境界⑤從某種程度上看，他們是反對音樂的，究其實質(zhì)，主要是反對藝術(shù)形而下的層面，強調(diào)藝術(shù)形而上的境界部分⑥“琴者，禁也。禁止于邪，以正人心。”古琴首先要擔負起禁止淫邪、端正人心的道德責任A．②⑥⑤①③④ B．①③④②⑤⑥C．①⑤④②③⑥ D．②③⑥①④⑤5．閱讀右面這幅漫畫，對它的寓意理解正確的一項是()A．道之以德，齊之以禮。B．文明其精神，野蠻其體魄。C．智育為本，德體為輔。D．德才兼?zhèn)?，知行合一。二、古代文化常識6．下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項是()A．“國學(xué)”，西周設(shè)于王城及諸侯國都的學(xué)校。后世“國學(xué)”為京師官學(xué)的通稱，尤指太學(xué)和國子學(xué)；“私塾”，指舊時私人辦理的學(xué)校。B．“授”“拜”等是古代授受官職的術(shù)語，常見的還有“徙”“遷”“轉(zhuǎn)”等?！斑薄吧笔顷P(guān)于提升職務(wù)的，“謫”是關(guān)于降低職務(wù)的。C．古代皇帝可以用“寡人”“孤”“朕”自稱；“卿”可以是皇帝對臣下的稱呼，臣稱皇帝可用“陛下”“皇上”等稱呼。D．“謚”是謚號，是帝王、貴族、大臣、平民等死后朝廷依其生前事跡所賜予的或褒或貶的稱號，如諸葛亮謚為“忠武”，岳飛謚為“武穆”。7．下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項是()A．岱山即泰山，古稱東岳，為“五岳”之一，又名岱宗、岱岳，古代帝王常到此祭祀天地。B．品服，封建時代官吏所穿的公服，亦稱“品色服”。古代官員等級不同，其品服的顏色也不同，以紅色最為尊貴。C．國子監(jiān)，我國封建時代的教化管理機構(gòu)，有的朝代兼為最高學(xué)府。D．露布，指檄文、捷報類軍旅文書，泛指布告、通告；也指官府間不加緘封的文書。8．下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項是()A．古詩文中常說的“歲寒三友”指的是松、竹、梅，“花中四君子”指的是梅、蘭、竹、菊。B．黥，古代在人臉上刺字并涂墨之刑?！镑舾Z”就是刺配，在犯人臉部刺字并發(fā)配邊遠地方。C．三綱五常是儒家倫理文化，“三綱”指君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱，“五常”包括仁、義、禮、智、信。三綱五常在封建社會統(tǒng)治中起到重要作用。D．古人對于官職變動有多種說法，如“予除右丞相”“予左遷九江郡司馬”“屈原既黜”“上書乞骸骨”等句子，說的分別是授予官職、降低官職、罷免官職、求取官職。三、名句名篇默寫9．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，____________。(《詩經(jīng)·蒹葭》)(2)此中人語云：“______________________?！?陶淵明《桃花源記》)(3)____________________，忽復(fù)乘舟夢日邊。(李白《行路難》)(4)觥籌交織，__________________，眾賓歡也。(歐陽修《醉翁亭記》)(5)清榮峻茂，________________。(酈道元《三峽》)(6)況吾與子漁樵于江渚之上，__________________。(蘇軾《赤壁賦》)(7)往者不行諫，________________。(《論語·微子》)(8)判天地之美，________________。(《莊子·天下》)10．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)____________________________，舉世而非之而不加沮。(莊子《逍遙游》)(2)故不積跬步，__________________；不積小流，無以成江海。(荀子《勸學(xué)》)(3)__________________，一覽眾山小。(杜甫《望岳》)(4)野芳發(fā)而清香，______________________。(歐陽修《醉翁亭記》)(5)舞幽壑之潛蛟，______________________。(蘇軾《赤壁賦》)(6)想當年：__________________，氣吞萬里如虎。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)(7)日知其所亡，________________________，可謂好學(xué)也已矣。(《論語·子張》)(8)______________________，為霞尚滿天。(劉禹錫《酬樂天詠老見示》)一字詩集錦 一字詩：一種含有某種文字嬉戲成分的詩歌?！耙弧弊止P畫最少，可是經(jīng)詩人奇妙支配，能化平淡為奇妙?！兑蛔衷姟分杏昧硕鄠€“一”字，真是錯落有致，含義不俗，有“獨”“一”“滿”“全”等多種意思。每個“一”都具有顯明的形象，寫人狀物，繪聲繪色，很有詩情畫意。 清人易順鼎在《天童山中月夜獨坐》一詩中，前后相連的四句詩的相同位置運用了同一個數(shù)詞“一”，全詩共運用了四個“一”字： 青山無一塵，青天無一云。 天上唯一月，山中唯一人。 唐伯虎也寫有一首《登山》，全詩共有五個“一”字。雖然不是句句含一，但沒有別的數(shù)字，當屬一字詩。這首詩前兩句通俗如大白話，但后兩句卻意境顯明，使全詩為之隧然生色。詩是這樣寫的： 一上一上又一上，一上上到高山上。 舉頭紅日白云起，四海五湖皆一望。 而唐代詩人王建的《古謠》一詩中則反復(fù)用了八個“一”字，卻都絲毫不給人重復(fù)之感： 一東一西壟頭水，一聚一散天涯路。 一去一來道上客，一顛一倒池中樹。 清人王士禎(1634—1711)，作過一首《題秋江獨釣圖》，是特別出名的一字詩： 一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。 一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋。 這首詩連用九個“一”字，把漁人一邊歌頌、一邊喝酒、一邊釣魚的瀟灑之態(tài)刻畫得栩栩如生，如在眼前。五代時南唐后主李煜在位時，曾為宮廷畫家衛(wèi)賢所作《春江釣叟圖》題詞二首：“浪花有意千重雪，桃李無言一隊春；一壺酒，一竿綸，世上如儂有幾人。”“一棹春風(fēng)一葉舟，一綸繭縷一輕鉤；花滿渚，酒滿甌，萬頃波中得自由?！蓖跏康澋囊蛔衷娕c李后主的詞都是題垂釣，一秋一春，有異曲同工之妙。

答案精析1．D[喜聞樂見：美味人人都愛吃，比方好的詩文或事物，人們都贊揚。耳熟能詳：聽的次數(shù)多了，熟識得能詳盡地說出來。此處用作“山水名篇”的定語，應(yīng)用“喜聞樂見”。奇妙：跟尋常的不一樣，驚奇而特殊。怪異：奇異；奇異反常的現(xiàn)象。與“想象”搭配，應(yīng)用“奇妙”。寄予：托付；把志向、希望、感情等放在(某人身上或某種事物上)。孕育：懷胎生育，比方既存的事物中醞釀著新事物。詩人借詩歌表達自己的情致，應(yīng)用“寄予”。]2．C[A項將“人”比作“刀俎”，將“我”比作“魚肉”，運用了比方修辭。B項燕雀，麻雀，比方見識短淺的人。鴻鵠，天鵝，比方有遠大志向的人。把他人比作“燕雀”，把自己比作“鴻鵠”，運用了比方修辭。C項桃花“笑春風(fēng)”，賜予桃花人的情態(tài)，運用了擬人修辭。D項以“浮云”喻皇帝身邊的奸佞小人，以“日”喻皇帝，運用了比方修辭。]3．A[古代“文房四寶”指的是筆、墨、紙、硯。①用“濃霧”“淡云”作喻，把墨的特色和用墨者的樂趣表現(xiàn)得極富情韻。②由“江令”可想到“江郎”，《南史》載：“淹乃探懷中得五色筆一以授之。爾后為詩絕無美句，時人謂之才盡?！薄肮艹恰?，《毛穎傳》中有“而封諸管城，號曰管城子”，“管城”代指毛筆。③依據(jù)“案上”和“方寸間”的提示，寫的應(yīng)當是“硯”。④從“室有余香”“唐詩晉字漢文章”可知寫的是書房。⑤從“雪白無暇”“文章有價”可知寫的是“紙”。⑥“玉局”是棋盤的美稱，據(jù)此可知寫的是圍棋。故選A。]4．D[“古琴應(yīng)當說是儒、道兩家”提示了后文的大體依次是先儒家，后道家?？山獬鼴、C兩項。較小的論述層次則先說各家相關(guān)的觀點主見，再說提倡的音樂形式。其中，⑥對③補充說明白古琴與其提倡內(nèi)容相應(yīng)的作用或?qū)嵸|(zhì)。故解除A項。]5．B[這幅漫畫上，一個孩子騎在一匹立刻，代表“智育”的兩條后腿強健有力，而代表“德育”和“體育”的兩條前腿則只剩上半截，孩子眼看就要從立刻摔下來。聯(lián)系現(xiàn)實，家庭、學(xué)校以及社會對智育特別重視，而忽視了學(xué)生道德品質(zhì)的培育和體質(zhì)的增加。所以這幅漫畫就是提示人們，要重視德育和體育。故選B。]6．D[D項平民沒有朝廷賜予的謚號。]7．B[B項“以紅色最為尊貴”錯，如《唐會要》載：“三品以上服紫，四品、五品服緋(大紅)