國(guó)考言語(yǔ)理解常見(jiàn)題型

第一部分單選題（300題）

1、下列各句中沒(méi)有使用比喻修辭手法的一句是（）。

A、在《我是歌手》的舞臺(tái)上，韓磊的哥聲內(nèi)斂而又富有激情、深沉而

又不失活力。如同一杯甘醇的紅酒令人回味無(wú)窮

B、中國(guó)在一天天變得美好，大家對(duì)環(huán)境的要求也一天天提高，到處涂

鴨、明目張貼這類(lèi)“牛皮癬”瘟疾也需要好好治理

C、改革是火種，點(diǎn)燃了中國(guó)人的心靈之火；改革是臺(tái)階，隨著我們一

步步踏實(shí)向上的攀登

D、像烏克蘭這樣復(fù)雜的政治局勢(shì)，怎么用一兩句話說(shuō)得清

【答案】：答案：D

解析：D項(xiàng)的“像”在這里沒(méi)有比喻義，而是指舉例說(shuō)明，引出后面要

討論的對(duì)象。A項(xiàng)很明顯吧韓磊的歌聲比喻為“一杯甘醇的紅酒”；B

項(xiàng)把“涂鴉”和“張貼”比喻為“牛皮癬”；C項(xiàng)是隱喻，通過(guò)“是”

把改革比喻為“火種”和“臺(tái)階”。故選D。

2、一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示，那些態(tài)度最積極樂(lè)觀的被調(diào)查者在研究持續(xù)期

間膳食結(jié)構(gòu)的改善幅度最大，而最消極悲觀的被調(diào)查者不僅從一開(kāi)始

便更傾向于選擇較不健康的飲食，而且在運(yùn)用各種手段加以干預(yù)后，

改善的情況也不理懣。研究者指出，自控能力是令樂(lè)觀者更易成功戒

除抽煙、喝酒和暴飲暴食等壞習(xí)慣的關(guān)鍵。

對(duì)這段文字理解準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。

A、飲食結(jié)構(gòu)取決于人的情緒的好壞

B、不健康的飲食習(xí)慣很難通過(guò)干預(yù)而改善

C、積極樂(lè)觀的人更容易改善不良飲食習(xí)慣

I）、悲觀者的自控能力無(wú)法通過(guò)干預(yù)而改善

【答案】：答案：C

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與原文一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選

項(xiàng)。A項(xiàng)“取決于''條件關(guān)系未在文段中體現(xiàn)，屬于無(wú)中生有，不符合

原文。B項(xiàng)和D項(xiàng)均對(duì)應(yīng)“最消極悲觀的被調(diào)查者……不理想”，文段

針對(duì)的對(duì)象是“最悲觀消極的被調(diào)查者”，而B(niǎo)項(xiàng)表述針對(duì)的是所有

人群，屬于偷換概念，不符合原文。D項(xiàng)錯(cuò)誤在于文中“改善不理想”

不等于選項(xiàng)里的“無(wú)法改善”，屬于偷換語(yǔ)氣，不符合原文。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)

“那些態(tài)度最積極樂(lè)觀的被調(diào)查者在研究持續(xù)期間膳食結(jié)構(gòu)的改善幅

度最大”和尾句“自控能力是令樂(lè)觀者更易成功戒除抽煙、喝酒和暴

飲暴食等壞習(xí)慣的關(guān)鍵”，符合原文。故選C。

3、長(zhǎng)期以來(lái)，研究人員認(rèn)為人類(lèi)是從大約500萬(wàn)年前的非洲猿分化而

來(lái)的，不過(guò)最新發(fā)表的一項(xiàng)研究報(bào)告指出，歐洲發(fā)生的這種分化要早

得多。關(guān)于人類(lèi)起源的這一新假說(shuō)的依據(jù)是，在希臘和保加利亞洞穴

里發(fā)現(xiàn)了720萬(wàn)年前的前人類(lèi)遺骸。來(lái)自多個(gè)國(guó)家的研究人員對(duì)兩個(gè)

已知樣本的牙根進(jìn)行了分析。他們利用專(zhuān)門(mén)的X射線，即計(jì)算機(jī)斷層

檢查技術(shù)，對(duì)來(lái)自希臘的下頜化石和來(lái)自保加利亞的上前臼齒化石進(jìn)

行了掃描，發(fā)現(xiàn)其特征表明這兩個(gè)古猿一一外號(hào)“希臘人”，可能是

前人類(lèi)，即原始人類(lèi)。

根據(jù)這段文字，以下說(shuō)法正確的是（）o

A、原始人類(lèi)從歐洲古猿分化而來(lái)

B、“希臘人”古猿具有人的特征

C、研究人員只找到了歐洲古猿的牙根

D、X射線技術(shù)能準(zhǔn)確測(cè)算古猿人的年代

【答案】：答案：B

解析：第一步，通讀原文，將選項(xiàng)與原文一一對(duì)應(yīng)。第二步，對(duì)比選

項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)尾句“發(fā)現(xiàn)其特征表明這兩個(gè)古猿一一外號(hào)'希臘人'，

可能是前人類(lèi)，即原始人類(lèi)”，由“可能”一詞可知“原始人類(lèi)從歐

洲古猿分化而來(lái)”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)尾句“發(fā)現(xiàn)其特

征表明這兩個(gè)古猿一一外號(hào)'希臘人'，可能是前人類(lèi)，即原始人

類(lèi)”，可以看出“希臘人”古猿和人有共同特征，符合文意。C項(xiàng)”研

究人員只找到了歐洲古猿的牙根”表述錯(cuò)誤，文中是“對(duì)兩個(gè)已知樣

本的牙根進(jìn)行了分析“，并不是“只找到牙根”，排除C項(xiàng)。D項(xiàng)“準(zhǔn)

確測(cè)算”說(shuō)法不正確，文段只是通過(guò)這個(gè)方法得出一個(gè)可能性的結(jié)論,

所以不能說(shuō)“準(zhǔn)確測(cè)算”，排除D項(xiàng)。故選B。

4、文字表達(dá)的是一種生活方式和傳統(tǒng)觀念，其中既包括智慧，也包括

—o這些都需要我們認(rèn)識(shí)和辨析，我們一旦熟悉了漢字的內(nèi)涵，就

會(huì)對(duì)它產(chǎn)生感情。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A、感性

B、偏見(jiàn)

C、愚鈍

D、創(chuàng)新

【答案】：答案：B

解析：根據(jù)題意，i“這些都需要我們認(rèn)識(shí)和辨析”中的“認(rèn)識(shí)”和

“辨析”可知，文字表達(dá)包含的內(nèi)容既有好的一面，也有不好的一面,

好的一面指智慧，不好的一面即空缺處的詞語(yǔ)。因此空缺處應(yīng)選擇貶

義性詞語(yǔ)，由此排除A、D兩項(xiàng)。又根據(jù)“一種生活方式和傳統(tǒng)觀念”

可知，生活方式中蘊(yùn)含著智慧，而傳統(tǒng)觀念中難免會(huì)帶有一些偏見(jiàn)，

而不能說(shuō)傳統(tǒng)觀念是愚鈍的。故選B。

5、暢銷(xiāo)書(shū)已經(jīng)深入我們的閱讀生活，它與當(dāng)代社會(huì)生活最為,

與時(shí)代的變化聯(lián)系最為密切。我們無(wú)法____暢銷(xiāo)書(shū)，只期望有越來(lái)越

多像霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》那樣的書(shū)成為暢銷(xiāo)書(shū)，也期望暢銷(xiāo)書(shū)的文化

品位與其銷(xiāo)量__________O

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A、貼近拒絕得而兼之

B、契合忽視兩全其美

C、緊密排斥雙管齊下

D、一致抵觸并行不悖

【答案】：答案：A

解析：第一空，填入“緊密”、“一致”用法均不得當(dāng)，“緊密”應(yīng)

搭配關(guān)系、聯(lián)系等，“一致”應(yīng)搭配“步調(diào)”、“觀點(diǎn)”等，故排除C、

D兩項(xiàng)。第二空，根據(jù)后文的期望可知，我們對(duì)待暢銷(xiāo)書(shū)的態(tài)度是接受,

而并非重視。故空格處填入“拒絕”更為準(zhǔn)確。排除B項(xiàng)。以第三空

驗(yàn)證，“得而兼之”即“兼而得之”之意，意在表明暢銷(xiāo)書(shū)既能保有

文化品位，又能獲得很高的銷(xiāo)量，符合人們對(duì)暢銷(xiāo)書(shū)的期望。故選A。

6、語(yǔ)音技術(shù)包括識(shí)別和合成。識(shí)別指電腦分析人的語(yǔ)音，將之轉(zhuǎn)換為

文字輸入電腦。從而實(shí)現(xiàn)以說(shuō)話代替鍵盤(pán)的技術(shù)。與語(yǔ)音識(shí)別對(duì)應(yīng)的

是電腦將文字轉(zhuǎn)換為語(yǔ)音的合成技術(shù)。經(jīng)過(guò)多年的基礎(chǔ)研究后，語(yǔ)音

技術(shù)現(xiàn)在巳經(jīng)到了破繭而出的關(guān)鍵時(shí)刻。比爾?蓋茨表示，語(yǔ)音技術(shù)

等自然交互技術(shù)將在不久的將來(lái)成為電腦的重要功能。他認(rèn)為，5年內(nèi),

互聯(lián)網(wǎng)搜索將更多通過(guò)語(yǔ)音命令來(lái)完成。面對(duì)潛在的巨大市場(chǎng)，全球

高技術(shù)公司已經(jīng)把語(yǔ)音技術(shù)作為必爭(zhēng)之地。

給上面的材料加一個(gè)合適的標(biāo)題（）o

A、語(yǔ)音技術(shù)的春天將臨

B、語(yǔ)音技術(shù)的分類(lèi)

C、比爾?蓋茨與語(yǔ)音技術(shù)

I）、互聯(lián)網(wǎng)搜索助推語(yǔ)音技術(shù)發(fā)展

【答案】：答案：A

解析：文段首先概述語(yǔ)音技術(shù)的分類(lèi)，然后進(jìn)一步說(shuō)明“語(yǔ)音技術(shù)現(xiàn)

在已經(jīng)到了破繭而出的關(guān)鍵時(shí)刻“，之后通過(guò)引用比爾?蓋茨的話，

說(shuō)明語(yǔ)音技術(shù)的大發(fā)展即將到來(lái)，即語(yǔ)音技術(shù)的春天將臨。故選

7、梁君健希望通過(guò)《四個(gè)中國(guó)人》傳遞這樣一種信息一一非物質(zhì)文化

遺產(chǎn)的核心是人，淡化非遺本身的美術(shù)或者歷史價(jià)值，強(qiáng)化它對(duì)這一

個(gè)個(gè)傳承人生命的價(jià)值。書(shū)中寫(xiě)道：“程宵春手藝的精進(jìn)，生活態(tài)度

的恬淡，都向我們展示了一個(gè)有傳承的行業(yè)，是如何塑造出一個(gè)個(gè)豐

富的個(gè)體生命。”

符合原文的一項(xiàng)是（）o

A、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)強(qiáng)化其藝術(shù)價(jià)值

B、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更注重傳承人生命的價(jià)值

C、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心是行業(yè)的傳承

1）、歷史價(jià)值要比個(gè)體生命的價(jià)值更重要

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與原文一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選

項(xiàng)。A項(xiàng)“藝術(shù)價(jià)值”文中未提及，屬于無(wú)中生有，排除A項(xiàng)。B項(xiàng)和

C項(xiàng)對(duì)應(yīng)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心是人……強(qiáng)化它對(duì)這一個(gè)個(gè)傳承人生

命的價(jià)值”可知，B項(xiàng)符合文意，C項(xiàng)“核心是行業(yè)的傳承”屬于偷換

概念，排除C項(xiàng)。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“淡化非遺本身的歷史價(jià)值，強(qiáng)化它對(duì)這一

個(gè)個(gè)傳承人生命的價(jià)值”，可知是淡化歷史價(jià)值，強(qiáng)化生命價(jià)值，而D

項(xiàng)意思恰與文意相反，排除D項(xiàng)。故選B。

8、對(duì)于大多數(shù)人來(lái)講，書(shū)本是他們獲得知識(shí)和尋求思想支柱的重要途

徑。并不是著書(shū)立說(shuō)的人便可成為社會(huì)時(shí)代的導(dǎo)引者，在寫(xiě)書(shū)的人和

繁雜的書(shū)籍經(jīng)典海洋中，能夠真正在人們心目中留下極深印象的往往

微乎其微，因此，對(duì)于那些不以創(chuàng)利為主要目的的著書(shū)者和那些潛心

修志、遍覓群科的讀書(shū)人來(lái)講，少量的作品、大量的心血和永恒的探

索都是有同等價(jià)值的。

這段話支持的主要觀點(diǎn)是（）。

A、作品太多，往往使人良莠不分

B、對(duì)作品的評(píng)價(jià)，著書(shū)者和讀書(shū)人都應(yīng)有一個(gè)共同的標(biāo)準(zhǔn)

C、作品的好壞不在多而在精

D、只有投入大量心血的著作才是最好的

【答案】：答案：C

解析：這段話是說(shuō)在眾多的書(shū)籍中，只有很少量的書(shū)能真正在人們的

心目中留下印象。這段話的關(guān)鍵句是最后一句話，由這句話可以直接

得到C項(xiàng)。故選C。

9、建設(shè)服務(wù)型政府，要?jiǎng)?chuàng)新公共服務(wù)方式。方便、快捷是社會(huì)和公眾

對(duì)公共服務(wù)的基本要求，也是衡量公共服務(wù)的重要標(biāo)準(zhǔn)。讓人民群眾

更廣泛地參與社會(huì)管理，是創(chuàng)新公共服務(wù)的重要方面。

上述語(yǔ)句表達(dá)的主要意思是（）o

A、方便、快捷是社會(huì)和公眾對(duì)公共服務(wù)的基本要求，也是衡量公共服

務(wù)的重要標(biāo)準(zhǔn)。

B、建設(shè)服務(wù)型政府，要?jiǎng)?chuàng)新公共服務(wù)方式。

C、讓人民群眾更廣泛地參與社會(huì)管理，是創(chuàng)新公共服務(wù)的重要方面。

I）、建設(shè)服務(wù)型政府，就是要政府為百姓服務(wù)。

【答案】：答案：B

解析：B項(xiàng)正確，文段中心句是“建設(shè)服務(wù)型政府，要?jiǎng)?chuàng)新公共服務(wù)方

式”，是一個(gè)總起句，是文段所要表達(dá)的主題;AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，屬于概括

不全，方便、快捷的要求和讓人民群眾參與管理只是公共服務(wù)的兩個(gè)

方面，不能從整體概括文段主旨；D項(xiàng)錯(cuò)誤，屬于無(wú)中生有，文段沒(méi)有

提到政府為百姓服務(wù)就是服務(wù)型政府，而是強(qiáng)調(diào)公共服務(wù)的方式。故

選Bo

10、某些意義上講，與現(xiàn)代白話文一道—于20世紀(jì)初的中國(guó)科幻文

學(xué)，起點(diǎn)是很高的，因?yàn)楫?dāng)初在中國(guó)力推科幻文學(xué)的“科幻粉”中，

有著不少文學(xué)史上的“大腕”級(jí)人物。然而因科幻文學(xué)今日之一，

以至于許多實(shí)實(shí)在在的事例，在今天不熱悉文學(xué)史的人聽(tīng)來(lái)，反倒像

是________了，因?yàn)?，寒酸久了，再怎么說(shuō)自己“出身高貴”也難取

信于人。

依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

A、發(fā)端凋敝低人一等

B、濫觴式微無(wú)稽之談

C、起源衰落天方夜譚

D、發(fā)初衰敗胡說(shuō)八道

【答案】：答案：B

解析：文段前兩空不好排除，根據(jù)第三空，前文”許多實(shí)實(shí)在在的事

例”，“反倒”后要填與之語(yǔ)義相反的成語(yǔ)，即沒(méi)有事實(shí)依據(jù)，令人

難以相信。A項(xiàng)“低人一等”指社會(huì)地位底下，與文意無(wú)關(guān)，排除°B

項(xiàng)“無(wú)稽之談”毫無(wú)根據(jù)的說(shuō)法，符合文意。C項(xiàng)“天方夜譚”比喻虛

誕夸飾的議論，荒誕不經(jīng)的說(shuō)法，也指事情不可能成功，文段只是說(shuō)

明“無(wú)根據(jù)”而不是“荒誕”，語(yǔ)義過(guò)重，排除。I）項(xiàng)“胡說(shuō)八道”指

對(duì)一個(gè)事物做沒(méi)有依據(jù)或沒(méi)有道理地說(shuō)話，有主動(dòng)八卦之意，放在此

處語(yǔ)義不搭，且常生于口語(yǔ)，與文體風(fēng)格不符，排除。故選B。

11、（1）我始終—，心地善良的他們，理圻應(yīng)當(dāng)受到當(dāng)?shù)厝藗兊南矏?ài)。

（2）雖然生活上—，但是精神仍然可以高貴。

⑶一本好的圖書(shū)，能夠—很多美好的事物給讀者。依次填入畫(huà)橫線

部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A、相信樸素呈現(xiàn)

B、確認(rèn)樸實(shí)傳遞

C、相信樸實(shí)呈現(xiàn)

D、確認(rèn)樸素傳遞

【答案】：答案：A

解析：“我相信”是一種主觀上的判斷，“我確認(rèn)”需要一定的事實(shí)

作為證明，第一空填“相信”；第二空，生活應(yīng)該用“樸素”，“樸實(shí)”

一般用于形容人；檢驗(yàn)第三空，“呈現(xiàn)”美好的事物給讀者，合適。故

選Ao

12、依次填入橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）o

研究人員樂(lè)觀地認(rèn)%,仿生自動(dòng)裝置的前景令人—,芭芭拉-韋布博

士說(shuō)：“機(jī)器動(dòng)物還不能完全代替真的動(dòng)物，但我確實(shí)認(rèn)為將來(lái)它會(huì)

大有用武之地。隨著技術(shù)的不斷,我們將能夠制造更多這種復(fù)雜

系統(tǒng)?！?/p>

A、興奮改善

B、歡欣進(jìn)步

C、鼓舞改善

D、振奮進(jìn)步

【答案】：答案：C

解析：先看第二空，改善：使原來(lái)的狀況變得好些；部分地、在某種程

度上提到較好、較高水平。進(jìn)步：向上或向前發(fā)展;促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的，

積極地。此處，從研究人員的角度出發(fā)，用技術(shù)的改善更恰當(dāng)，研究

人員的工作就是不斷改善技術(shù)。再看第一空，鼓舞：鼓動(dòng)，激發(fā)。令

人鼓舞，搭配得當(dāng)。故選C。

13、一方說(shuō)有害，一方說(shuō)尢毒，多年來(lái)食品安全信息公布的不規(guī)范，

使得公眾面對(duì)食品安全事故時(shí)常常________o為改變這一現(xiàn)象，我國(guó)

制定印發(fā)了《食品安全信息公布管理辦法》。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）o

A、眾說(shuō)紛紜

B、望風(fēng)捕影

C、莫衷一是

D、無(wú)所適從

【答案】：答案：C

解析：文意為：因龍食品安全信息公布的不規(guī)范，有人說(shuō)有害，有人

說(shuō)無(wú)毒，沒(méi)有統(tǒng)一的定論，公眾不知道該相信哪種說(shuō)法?！氨娬f(shuō)紛

紜”、“望風(fēng)捕影”明顯不合文意，首先排除?！澳砸皇恰敝覆荒?/p>

決定哪個(gè)是對(duì)的；形容意見(jiàn)分歧，沒(méi)有一致的看法。符合文意，當(dāng)選。

而“無(wú)所適從”側(cè)重指面對(duì)復(fù)雜的局面不知怎么辦才好。不如“莫衷

一是”符合文意。故選C。

14、發(fā)展經(jīng)濟(jì)并沒(méi)有錯(cuò)，有效利用文化資源帶動(dòng)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)發(fā)展也是很

好的嘗試。但倘若不論真?zhèn)?，抑或不顧文化自身的形態(tài)，、

強(qiáng)行落地，旅游未必能夠發(fā)展起來(lái)，反而可能________,它所反映出

來(lái)的，恰恰是對(duì)文化缺乏認(rèn)識(shí)，對(duì)建設(shè)缺乏創(chuàng)新的“啃古”心態(tài)。

依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A、牽強(qiáng)附會(huì)勞民傷財(cái)

B、曲意逢迎適得其反

C、偷梁換柱進(jìn)退維谷

D、附庸風(fēng)雅無(wú)所適從

【答案】：答案：A

解析：通過(guò)第一空頓號(hào)可知第一空要和“強(qiáng)行落地”表示并列關(guān)系，

表意相近，即A“牽強(qiáng)附會(huì)”符合文意，表示把關(guān)系不大的事物勉強(qiáng)地

扯在一起;B項(xiàng)“曲意逢迎”意為違心地迎合別人;C項(xiàng)，“偷梁換柱”

比喻暗中玩弄手法，以假代真，以劣代優(yōu);D項(xiàng)“附庸風(fēng)雅”指缺乏文

化素養(yǎng)的人為抬高身價(jià)而結(jié)交文化名流，參加文化活動(dòng)。此二者多指

個(gè)人行為、表面功夫，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展活動(dòng)不符，排除B、C、1）三項(xiàng)…第

二空，可用來(lái)檢查。旅游未必發(fā)展起來(lái)，反而可能造成不良影響，

“勞民傷財(cái)”恰恰是這種不良影響的具體表現(xiàn)，且與以文化資源強(qiáng)行

發(fā)展旅游一事對(duì)應(yīng)準(zhǔn)確。而C項(xiàng)“進(jìn)退維谷”所指的處境艱難、進(jìn)退

兩難的含義，與句意不符合。D項(xiàng)“無(wú)所適從''指不知聽(tīng)從哪一個(gè)好或

不知怎么辦才好，和主語(yǔ)旅游無(wú)法搭配。B項(xiàng)勉強(qiáng)可以接受，但是第一

空明顯有錯(cuò)誤，因此排除。故選A。

15、文藝必須有批評(píng)，批評(píng)如果不對(duì)了，就得用批評(píng)來(lái)抗?fàn)?，這才能

夠使文藝和批評(píng)一同前進(jìn)，如果一律掩住嘴，就算是文壇已經(jīng)干凈，

那所得的結(jié)果倒是要相反的。

“那所得的結(jié)果倒是要相反的”意思是說(shuō)（）o

A、文壇不再干凈

B、不再用批評(píng)來(lái)抗?fàn)?/p>

C、文壇不必有批評(píng)

D、文藝和批評(píng)一同倒退

【答案】：答案：D

解析：第一步，定位原文，“那所得的結(jié)果倒是要相反的“出現(xiàn)在最

后一句。分析“那所得的結(jié)果倒是要相反的”的上文語(yǔ)境。文段首先

提到“文藝必須有批評(píng)“，其結(jié)果是“文藝和批評(píng)一同前進(jìn)“。因此

“那所得的結(jié)果倒是要相反的“對(duì)應(yīng)”文藝和批評(píng)一同前進(jìn)”,“前

進(jìn)”的反面即為“倒退”。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。D項(xiàng)符合上述語(yǔ)境。故

選Do

16、經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫?熊彼特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：光是制造令人滿意的肥皂還

不夠，還必須大家洗澡，于是，公司發(fā)明并傳播了體臭和口臭的

概念。有人說(shuō)，需求決定供給，但是公司絕不,公司制造了

需求。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A、勸說(shuō)固步自封

B、誘導(dǎo)墨守成規(guī)

C、引導(dǎo)因循守舊

D、規(guī)勸一孔之見(jiàn)

【答案】：答案：B

解析：第一空，分析文意可知，為了達(dá)到讓大家洗澡從而更多的購(gòu)買(mǎi)

肥皂的目的，公司發(fā)明了新的概念，B項(xiàng)“誘導(dǎo)”符合文意。A項(xiàng)“勸

說(shuō)”指用語(yǔ)言打動(dòng)，1）項(xiàng)"規(guī)勸”指鄭重的勸告，二者均側(cè)重于強(qiáng)調(diào)語(yǔ)

言，而文段則是通過(guò)新的概念推動(dòng)消費(fèi)者思想的轉(zhuǎn)變，與文意不符，

排除;C項(xiàng)“引導(dǎo)”指通過(guò)行為幫人走出困境，與“洗澡”搭配不當(dāng)，

排除；第二空代入驗(yàn)本，B項(xiàng)“墨守成規(guī)”指思想保守，守著老規(guī)矩不

肯改變，對(duì)應(yīng)后文的“公司制造了需求”，匹配文段的轉(zhuǎn)折關(guān)系，當(dāng)

選。故選Bo

17、伊梅爾特提出：“對(duì)制造業(yè)來(lái)講，越是經(jīng)濟(jì)—的時(shí)候，越是我們

投資的好時(shí)機(jī)。”這與趙小剛“低谷投資”的觀點(diǎn)O

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）o

A、低迷不謀而合

B、繁榮如出一轍

C、蕭條不約而同

【）、高漲大同小異

【答案】：答案：A

解析：第一空，伊梅爾特的觀點(diǎn)應(yīng)與“低谷投資''相呼應(yīng)，只能填

“低迷”、“蕭條”。“不謀而合”和“不約而同”，都是指事先沒(méi)

有商量過(guò)而彼此意見(jiàn)或行動(dòng)卻完全一致。但“不謀而合”可以作謂語(yǔ),

“不約而同”則一般只能作狀語(yǔ)。故選A。

18、“高”是天的一種特性，是天壇的意境美之一。天壇的建筑是連

續(xù)性的逐漸上升的完整體，從南北中軸線上看，南端的圓丘高5.18米,

皇穹宇高19.2米，圻年殿上升到38米，成為中軸線的高峰。故宮太

和殿是永樂(lè)以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而祈年殿比太和殿

還高出3米，成為天帝的象征。祈年殿的主體建筑四周，墻外低樓，

空間開(kāi)闊，祈年殿和圓丘的整個(gè)外輪廓直接與天空連接，祭壇仿佛高

入云霄，人站在祭:fe上也好像升上青天。天壇的崇高感中，蘊(yùn)含著敬

天的思想。

根據(jù)這段文字，下列對(duì)天壇建筑“高”這一意境美的理解最準(zhǔn)確的是

（）。

A、漸次升高，表示對(duì)上天的崇拜

B、高于其它建筑，說(shuō)明其地位崇高

C、高入云霄，表達(dá)“羽化登仙”的愿望

I）、突出崇高感，強(qiáng)化敬畏上蒼的心情

【答案】：答案：D

解析：文中主要解說(shuō)了天壇“高”的特性，最后一句總結(jié)了其內(nèi)涵，

即“天壇的崇高感中，蘊(yùn)含著敬天的思想故選及

19、我們要在科學(xué)技術(shù)上趕超世界先進(jìn)水平，不但要提高高等教育的

質(zhì)量，而且首先要提高中小學(xué)教育的質(zhì)量，按照中小學(xué)所能接受的程

度，用先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)來(lái)充實(shí)中小學(xué)教育內(nèi)容。

這段話支持了這樣一個(gè)觀點(diǎn)，即（）o

A、提高高等教育質(zhì)量是在科學(xué)技術(shù)上趕超世界先進(jìn)水平的條件

B、全面提高教育質(zhì)量是在科學(xué)技術(shù)上趕超世界先進(jìn)水平的條件

C、提高中小學(xué)的教育質(zhì)量實(shí)在科學(xué)技術(shù)上趕超世界先進(jìn)水平的條件

【）、學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)知流是在科學(xué)技術(shù)上趕超世界先進(jìn)水平的條件

【答案】：答案：B

解析：題干講的是提高教育質(zhì)量，而不是學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)知識(shí)，可排除D,

而A、C不全面。故選Bo

20、有時(shí)候律師的辯護(hù)很可能開(kāi)脫了兇手，有損公共道德，但他們

“完美”的法律服務(wù)沒(méi)錯(cuò)。因?yàn)榉ㄖ沃ㄊ侵行缘?，它超越道德；?/p>

“平等對(duì)抗”的訴訟程序，須保證被告人享有他所購(gòu)買(mǎi)的一切法律服

務(wù)。即使被告人真是兇手，律師幫他勝訴獲釋?zhuān)x受挫，從法制或

“程序之治”的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益來(lái)看，這也還是值得的，失敗了的正義可以

在本案之外。

對(duì)這段話的正確理解是（）。

A、法制與道德是相互對(duì)立的

B、在一個(gè)單一的案件中找不到正義

C、維護(hù)法制程序的意義大于一時(shí)的伸張正義

D、為了保證法制程序的實(shí)施，律師常常不得已而為之

【答案】：答案：C

解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，法律與道德的關(guān)系并非對(duì)立;B項(xiàng)錯(cuò)誤，表述過(guò)于絕

對(duì)，“正義受挫”只是極個(gè)別的情況;C項(xiàng)正確，文中主要敘述“程序

之治”與正義的關(guān)系，即有時(shí)會(huì)犧牲個(gè)別正義來(lái)維護(hù)“程序之治”；D

項(xiàng)錯(cuò)誤，在文中沒(méi)有涉及。故選C。

21、今天，網(wǎng)上書(shū)店對(duì)傳統(tǒng)書(shū)店正形成沖擊，低成本加上網(wǎng)上交易平

臺(tái)的日趨成熟，讓網(wǎng)上書(shū)店占盡優(yōu)勢(shì)，網(wǎng)上書(shū)店提供的不僅是更廣的

選擇范圍和更便捷的運(yùn)送方式，更重要的是可以提供比實(shí)體書(shū)店更優(yōu)

惠的價(jià)格，但是傳統(tǒng)書(shū)店并未喪失它的價(jià)值，書(shū)店就像是一座城市的

文化地標(biāo)，為人們提供了閱讀的場(chǎng)所，看書(shū)的氛圍和面對(duì)面的交流。

這段文字意在說(shuō)明（）o

A、傳統(tǒng)書(shū)店具有不可替代的價(jià)值

B、傳統(tǒng)書(shū)店的利潤(rùn)日益下降

C、未來(lái)人們可能會(huì)回歸傳統(tǒng)書(shū)店

D、網(wǎng)上書(shū)店優(yōu)勢(shì)遠(yuǎn)大于傳統(tǒng)書(shū)店

【答案】：答案：A

解析：首先對(duì)網(wǎng)上書(shū)店的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行列舉，接著用“但是”的轉(zhuǎn)折，突

出了本文觀點(diǎn)，即“傳統(tǒng)書(shū)店并未喪失它的價(jià)值”。結(jié)合前文對(duì)網(wǎng)上

書(shū)店優(yōu)勢(shì)的說(shuō)明可知，傳統(tǒng)書(shū)店是不可替代的。故選A。

22、正是對(duì)于理性的崇奉，使得人們對(duì)人類(lèi)的力量與社會(huì)的前景充滿

樂(lè)觀。這一樂(lè)觀情緒的產(chǎn)生是有根據(jù)的，因?yàn)槔硇匀〈松系?，為?/p>

會(huì)灌輸了現(xiàn)代化所必需的觀念，如知識(shí)、科學(xué)、自由、民主等等，建

立起了現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值基礎(chǔ)，確認(rèn)了社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)及其操作手段。

我們難以設(shè)想，沒(méi)有理性的啟蒙，人類(lèi)社會(huì)是否還會(huì)沉浸在宗教神學(xué)

的黑暗之中。但是，當(dāng)理性被無(wú)限度地抬升時(shí)，它可能替代原有的上

帝變成另一個(gè)“上帝”來(lái)任意操縱自然與社會(huì)的嚴(yán)重后果。

下列關(guān)于這段話內(nèi)容的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）o

A、沒(méi)有理性的啟蒙，人類(lèi)社會(huì)可能還沉浸在宗教神學(xué)的黑暗之中

B、對(duì)理性的崇奉使人們對(duì)人類(lèi)的力量與社會(huì)的前景充滿了樂(lè)觀情緒

C、對(duì)理性的崇奉導(dǎo)致任意操縱自然與社會(huì)的嚴(yán)重后果

I）、對(duì)理性的崇奉使人類(lèi)建立了現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值基礎(chǔ)，確認(rèn)了社會(huì)的發(fā)

展目標(biāo)及其操作手段

【答案】：答案：C

解析：由“當(dāng)理性被無(wú)限度地抬升時(shí)，它可能替代原有的上帝變成另

一個(gè)‘上帝’來(lái)任意操縱自然與社會(huì)的嚴(yán)重后果“可知，理性被無(wú)限

度地抬升，是它可能變成另一個(gè)“上帝”來(lái)任意操縱自然與社會(huì)的前

提條件?！皩?duì)理性的崇奉導(dǎo)致任意操縱自然與社會(huì)的嚴(yán)重后果”否定

了前提條件，不符合題意。故選C。

23、不少作家把人生比作登山，—就是登上山頂略事休息徘徊的那

一剎那。此前是“快樂(lè)地努力地向前走”，此后則“別有一般滋味”

的“想回家”；此前是“路上有好多塊絆腳石，曾把自己磕碰得鼻青臉

腫”，此后則“前面是下坡路，好走得多“下坡路”也罷，“想

回家”也罷，都是一種的心態(tài)，一切都不過(guò)如此，沒(méi)什么稀奇

的，不值得大驚小怪，也不值得苦苦追求。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）o

A、中年過(guò)來(lái)人

B、老年過(guò)來(lái)人

C、中年成功者

D、老年成功者

【答案】：答案：A

解析：由句中“登上山頂略事休息徘徊”可知，“老年”無(wú)論是從體

力還是經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，都不符合這種狀態(tài)，而中年則完全契合，排除B、D

兩項(xiàng)；“過(guò)來(lái)人”體現(xiàn)了一種淡定和從容，完全契合最后一句“不值得

大驚小怪，也不值得苦苦追求”的表述。故選A。

24、從某種意義上來(lái)說(shuō)，大腦就像肌肉一樣，如果鍛煉某個(gè)部分，就

會(huì)使該區(qū)域增強(qiáng)?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)小提琴演奏家的大腦中用來(lái)控制左手的

區(qū)域遠(yuǎn)大于常人，因?yàn)樽笫职磯呵傧业墓ぷ鞅容^，而右手拉弓弦則相

對(duì)簡(jiǎn)單。同樣，閱讀盲文的盲人，其大腦中很大的區(qū)域給觸覺(jué)。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）o

A、直接勞累劃分

B、反復(fù)繁瑣分配

C、刻意復(fù)雜預(yù)留

D、長(zhǎng)期緊張安排

【答案】：答案：B

解析：第二空，由“而”可知，所填詞語(yǔ)與“簡(jiǎn)單”是反義對(duì)應(yīng)關(guān)系。

“勞累”、“緊張”不符合此要求。第一空，身體某一部位是通過(guò)持

續(xù)性、長(zhǎng)久性的鍛煉而實(shí)現(xiàn)功能增強(qiáng)，并非故意而為之，故“反復(fù)”

比“刻意”更恰當(dāng)。故選B。

25、①草原上大量的事例已經(jīng)證明這些帝國(guó)都是曇花一現(xiàn)

②這些民族在歷史上是一股巨大的力量

③這種壓力不斷地影響著這些地區(qū)歷史的發(fā)展

④世界上游牧民族大都生息在歐亞大草原上

⑤他們的歷史重要性在于他們向東、向西流動(dòng)時(shí)，對(duì)中國(guó)、波斯、印

度和歐洲所產(chǎn)業(yè)的壓力

⑥他們的歷史重要性主要不在于他們所建立的帝國(guó)

將以上6個(gè)句子重新排列，排序正確的是（）。

A、①④⑥⑤③②

B、①⑥⑤③④②

C、④②⑥①⑤③

D、④①⑥⑤②③

【答案】：答案：C

解析：觀察選項(xiàng)，首先確定首句①或④，比較①和④，①中出現(xiàn)“這

些帝國(guó)”指代內(nèi)容不明確，不適合充當(dāng)首句，所以先排除A、B項(xiàng)。比

較C、D項(xiàng)，④提出“游牧民族”，②中出現(xiàn)“這些民族”為重復(fù)詞語(yǔ),

可知④后面應(yīng)為②。故選C。

26、忠言逆耳利于行，本質(zhì)上，歡迎輿論監(jiān)督，就是聽(tīng)取錚言，用敞

開(kāi)心態(tài)呼應(yīng)善治訴求。既然旨在助推善治，鼓勵(lì)輿論監(jiān)督就不宜畫(huà)地

為牢，重要的是監(jiān)督對(duì)準(zhǔn)的問(wèn)題存不存在、嚴(yán)不嚴(yán)重，而非輿論監(jiān)督

聲音的出處。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，輿論場(chǎng)早已呈現(xiàn)出“跨地域”的特

征。在此情況1、，“頭上的虱子只能自己抓“已經(jīng)不合適，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、

彌補(bǔ)漏洞、更正錯(cuò)誤，不必只盯著本地媒體，還可從輿情中窺探民聲。

而對(duì)輿論監(jiān)督的“端口”設(shè)限更是不合時(shí)宜，不妨鼓勵(lì)更多媒體形成

監(jiān)督層面的“無(wú)影燈效應(yīng)”，避免有限監(jiān)督渠道因近視效應(yīng)而帶來(lái)

“視覺(jué)盲區(qū)”。

通過(guò)這段文字，我們可以看出，作者主要是呼吁（）。

A、健全輿論監(jiān)督的體系

B、大力鼓勵(lì)輿論監(jiān)督

C、認(rèn)識(shí)輿論監(jiān)督的變化

D、正確對(duì)待輿論監(jiān)督

【答案】：答案：D

解析：文段開(kāi)篇闡述鼓勵(lì)輿論監(jiān)督應(yīng)是重點(diǎn)關(guān)注存在的問(wèn)題，而非監(jiān)

督聲音的出處，且輿論場(chǎng)已呈現(xiàn)“跨地域”特征，也無(wú)法監(jiān)督聲音的

出處。后文“在此情況下”進(jìn)行總結(jié)，提出對(duì)策，除了本地媒體還可

以窺探民聲，以及鼓勵(lì)媒體形成監(jiān)督層面的“無(wú)影燈效應(yīng)”。綜合概

括，作者主要是呼吁要正確對(duì)待輿論監(jiān)督，方向不能發(fā)生錯(cuò)誤。故選D。

27、①草原上大量的事例已經(jīng)證明這些帝國(guó)都是曇花一現(xiàn)

②這些民族在歷史上是一股巨大的力量

③這種壓力不斷地影響著這些地區(qū)歷史的發(fā)展

④世界上游牧民族大都生息在歐亞大草原上

⑤他們的歷史重要性在于他們向東、向西流動(dòng)時(shí)，對(duì)中國(guó)、波斯、印

度和歐洲所產(chǎn)業(yè)的壓力

⑥他們的歷史重要性主要不在于他們所建立的帝國(guó)

將以上6個(gè)句子重新排列，排序正確的是（）。

A、①④⑥⑤③②

B、①⑥⑤③④②

C、④②⑥①⑤③

D、④①⑥⑤②③

【答案】：答案：C

解析：觀察選項(xiàng)，首先確定首句①或④，比較①和④，①中出現(xiàn)“這

些帝國(guó)”指代內(nèi)容不明確，不適合充當(dāng)首句，所以先排除A、B項(xiàng)”比

較C、D項(xiàng)，④提出“游牧民族”，②中出現(xiàn)“這些民族”為重復(fù)詞語(yǔ),

可知④后面應(yīng)為②。故選C。

28、基層離百姓最近，可以快速反饋百姓的感受和意見(jiàn)，隨時(shí)進(jìn)行政

策調(diào)整，故能“因病施治”；基層直接面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的情況，最了解體

制機(jī)制改革中的癥結(jié)和痛點(diǎn)所在，故能“"；基層最看重的是

實(shí)效，不得人心、難以持久，故內(nèi)生的改革措施往往能“藥

到病除”。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A、不藥而愈夸夸其談

B、對(duì)癥下藥花拳繡腿

C、一針見(jiàn)血朝令夕改

D、標(biāo)本兼治華而不實(shí)

【答案】：答案：B

解析：第一空，由劃?rùn)M線之前的“故”可知，與前文構(gòu)成因果關(guān)系，

根據(jù)前文“了解體制機(jī)制改革中的癥結(jié)和痛點(diǎn)所在“，即基層了解最

基本最核心的問(wèn)題，故劃?rùn)M線處所填成語(yǔ)表達(dá)可以針對(duì)這些核心問(wèn)題

進(jìn)行有效地解決這一含義。B項(xiàng)“對(duì)癥下藥”比喻針對(duì)事物的問(wèn)題所在,

采取有效的措施;C項(xiàng)“一針見(jiàn)血”比喻說(shuō)話直截了當(dāng)，切中要害，均

能對(duì)應(yīng)文段;A項(xiàng)“不藥而愈”指生病不用吃藥而自行痊愈，文段并沒(méi)

有不吃藥、不行動(dòng)即可解決問(wèn)題的含義，與文意不符，排除;D項(xiàng)“標(biāo)

本兼治”指既要解決問(wèn)題的表象，又要從根本上杜絕問(wèn)題的產(chǎn)生，但

是文段沒(méi)有提及"標(biāo)''即問(wèn)題的表象，與文段無(wú)法對(duì)應(yīng)，排除。第二

空，分析文意可知，劃?rùn)M線處所填成語(yǔ)與前文構(gòu)成反義對(duì)應(yīng)，語(yǔ)義相

反，由前文“基層最看重的是實(shí)效”可知，劃?rùn)M線處要體現(xiàn)不注重實(shí)

效的含義，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)“花拳繡腿”，即只做些表面上好看實(shí)際上并無(wú)

用處的工作，符合文意，當(dāng)選;C項(xiàng)“朝令夕改”形容政令時(shí)常更改，

使人不知怎么辦，不能表達(dá)“不看重實(shí)效”的含義，與文意不符，排

除。故選B。

29、如果被問(wèn)到“母親和妻子同時(shí)落水，你先救誰(shuí)"，中國(guó)男人會(huì)很

糾結(jié)，似乎怎么答都不對(duì)，但美國(guó)男人會(huì)干脆地回答“先救另一半”，

為什么會(huì)這樣呢？對(duì)比一下中西文化，就不難理解了。西方文化鼓勵(lì)獨(dú)

立和個(gè)人價(jià)值，尤其強(qiáng)調(diào)成年個(gè)體要建立自己新的生活。在這一過(guò)程

中，母親的參與和影響力會(huì)主動(dòng)降低，理性的美國(guó)人會(huì)選擇對(duì)今后生

活更重要的人。而對(duì)中國(guó)人而言，不管是出于倫理還是情感，母親早

已是“自我”中根深蒂固的一部分，即使長(zhǎng)大成人了，與母親的情感

聯(lián)結(jié)，也早已滲透到個(gè)人的認(rèn)識(shí)與行為中。

下列說(shuō)法與這段文字相符的是（）0

A、中國(guó)男人都是感性的，比理性的西方男人更依戀母親

B、不同的文化造成母親在中西方男人心中情感地位存在差異

C、因成長(zhǎng)經(jīng)歷不同，母親在中西方男人心中的地位有很大的差距

D、西方男人愛(ài)妻子勝過(guò)愛(ài)母親，因?yàn)樗麄兏非螵?dú)立和個(gè)人價(jià)值

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與原文一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選

項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“母親早已是‘自我'中根深蒂團(tuán)的一部分……與母親的

情感聯(lián)結(jié)……”，屬于曲解文意，且“都是感性的“為無(wú)中生有，不

符合文意。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“對(duì)比一下中西文化，就不難理解了“，符合文意。

C項(xiàng)找不到對(duì)應(yīng)信息，屬于無(wú)中生有。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“理性的美國(guó)人會(huì)選擇

對(duì)今后生活更重要的人”，屬于曲解文意，不符合文意。故選B。

30、當(dāng)人類(lèi)的祖先開(kāi)始認(rèn)識(shí)到交流的必要性，并嘗試—各種交流工

具時(shí)，文化也就開(kāi)始產(chǎn)生了。人類(lèi)最早應(yīng)該是借助于語(yǔ)言、動(dòng)作和表

情來(lái)進(jìn)行面對(duì)面的交流的，因此語(yǔ)言成為人類(lèi)最重要的一種交流符號(hào)。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）o

A、發(fā)明

B、發(fā)現(xiàn)

C、發(fā)掘

D、應(yīng)用

【答案】：答案：A

解析：第一空，交流工具是人類(lèi)文明和智慧的產(chǎn)物，“當(dāng)人類(lèi)的祖先

開(kāi)始認(rèn)識(shí)到交流的必要性''的時(shí)候，交流工具還沒(méi)有產(chǎn)生，故"應(yīng)用”

填入不當(dāng)，排除D?！鞍l(fā)明”指創(chuàng)造新事物；“發(fā)現(xiàn)”指看到或找到前

人沒(méi)有看到的事物或規(guī)律；“發(fā)掘”指把埋藏的東西挖出來(lái)?！敖涣鞴?/p>

具”是人類(lèi)的創(chuàng)造，用“發(fā)明”恰當(dāng)。故選A。

31、英國(guó)車(chē)，汽車(chē)工藝的代表，處處出高貴、優(yōu)雅、靈動(dòng)、恒久

的藝術(shù)氣質(zhì)。而這一切，源自于英國(guó)人一直的傳統(tǒng)造車(chē)技藝一一

始終以手工進(jìn)行裝嵌。

依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、彰顯迷戀

B、展示擅長(zhǎng)

C、流露秉承

D、體現(xiàn)堅(jiān)守

【答案】：答案：C

解析：第一空考查詞語(yǔ)搭配。與“氣質(zhì)”一詞搭配，選項(xiàng)中的四個(gè)動(dòng)

詞均可。第二空考查詞語(yǔ)含義。文中“一直”一詞體現(xiàn)出英國(guó)人對(duì)于

手工裝嵌技術(shù)的使兵時(shí)間之久，并搭配“技藝”，A項(xiàng)“迷戀”一詞明

顯與文意不符，故排除。B項(xiàng)“擅長(zhǎng)”文段并不是側(cè)重于強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)短處，

排除?！氨小庇糜诮舆^(guò)前人好的東西，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，而“堅(jiān)守”

是指堅(jiān)定地遵守或保持。此處與“傳統(tǒng)造車(chē)技藝”搭配，“秉承技藝”

搭配更為恰當(dāng)。故選C。

32、進(jìn)入馬年，“馬上就有”這一句式迅速流行：“馬上有錢(qián)”“馬

上有房”“馬上有份好工作”?！榜R上就有”的祝福語(yǔ)，是馬年才

有；“馬上就有”的社會(huì)心態(tài)，卻早已在不經(jīng)意間造訪我們的時(shí)代。一

畢業(yè)馬上要有高薪工作，一工作馬上讓全家人湊錢(qián)買(mǎi)房，別人有了自

己也馬上要有，希望不能“馬上兌現(xiàn)”就立刻抱怨?！榜R上就有”，

傾訴著人們對(duì)美好生活的急切期盼，也在一定程度上映照出當(dāng)今社會(huì)

中的焦慮、浮躁與喧囂心態(tài)。這段話對(duì)“馬上就有"，所持的態(tài)度是

()o

A、肯定

B、否定

C、有肯定也有否定

D、不置可否

【答案】：答案：C

解析：第一步，分析文段，找到作者論述“馬上就有”的關(guān)鍵信息。

前文提出進(jìn)入馬年，“馬上就有”這一句式迅速流行，它一方面是

“馬年才有“，另一方面也折射出人們普遍追求“馬上就有”的浮躁

社會(huì)心態(tài)。尾句總結(jié)了作者對(duì)“馬上就有”的態(tài)度，即前半句“傾訴

著人們對(duì)美好生活的急切期盼”，體現(xiàn)了作者對(duì)“馬上就有”肯定的

態(tài)度，后半句”也在一定程度上映照出當(dāng)今社會(huì)中的焦慮、浮躁與喧

囂心態(tài)”體現(xiàn)了否定的態(tài)度，綜合可知是既有肯定又有否定。第二步,

對(duì)比選項(xiàng)。C項(xiàng)符合這段文字的態(tài)度。故選C。

33、親力親為的財(cái)富管理方式，就是自己規(guī)劃自己的財(cái)務(wù)。________

并不表示你在財(cái)務(wù)管理上失去自主權(quán)，一切任由理財(cái)專(zhuān)員為你決定。

相反的，你仍然須設(shè)定財(cái)務(wù)目標(biāo)，再由專(zhuān)業(yè)理財(cái)人士為你度身訂造理

財(cái)計(jì)劃，以讓你達(dá)到追求的目標(biāo)。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）o

A、聽(tīng)之任之

B、乘間取利

C、假手于人

D、越俎代庖

【答案】：答案：C

解析：文段圍繞“親力親為的財(cái)富管理方式”展開(kāi)論述。根據(jù)“相反

的”可知，劃?rùn)M線處所填詞語(yǔ)與“你仍然須設(shè)定財(cái)務(wù)目標(biāo)，再由專(zhuān)業(yè)

理財(cái)人士為你度身訂造理財(cái)計(jì)劃”語(yǔ)義相反，表達(dá)即使你把理財(cái)工作

交給理財(cái)專(zhuān)員，自己仍不失去自主權(quán)之意。C項(xiàng)“假手于人”，意思是

借助別人來(lái)為自己辦事，語(yǔ)義得當(dāng)，當(dāng)選。A項(xiàng)"聽(tīng)之任之''指任憑事

物存在發(fā)展而不去過(guò)問(wèn)，體現(xiàn)的是完全交由他人決定，與“自己仍不

失去自主權(quán)”語(yǔ)義相悖，排除;B項(xiàng)“乘間取利”指利用對(duì)方力量薄弱

的地方襲擊取勝，與文意無(wú)關(guān)，排除;D項(xiàng)“越俎代庖”指比喻超出自

己業(yè)務(wù)范圍去處理別人所管的事，強(qiáng)調(diào)“越權(quán)”,文段表達(dá)的是“請(qǐng)

他人幫忙”而非“越權(quán)”，與文意無(wú)關(guān)，排除°故選Cc

34、毫無(wú)疑問(wèn)，電視節(jié)目主持人是當(dāng)今社會(huì)頗具影響力的人群之一。

借助大眾傳媒的影響，主持人成為公眾人物。他們的角色因此不同于

普通人，而是集社會(huì)角色、媒介角色及個(gè)人角色于一體的特殊角色。

選擇了這一職業(yè)，不僅僅意味著選擇了鮮花和掌聲，財(cái)富和榮耀，更

意味著選擇了媒體和社會(huì)必然賦予他們的責(zé)任。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）o

A、大眾傳媒的發(fā)展使主持人具備特殊的影響力

B、主持人作為公眾人物發(fā)揮著特殊的社會(huì)作用

C、職業(yè)的特殊性決定了主持人所應(yīng)肩負(fù)的責(zé)任

D、主持人應(yīng)借助傳媒的影響擴(kuò)大其社會(huì)影響力

【答案】：答案：C

解析：片段的主體是在談節(jié)目主持人，后面用一個(gè)遞進(jìn)復(fù)句強(qiáng)調(diào)選擇

這一職業(yè)意味著選擇和媒體及社會(huì)責(zé)任必然賦予他們的責(zé)任。所以強(qiáng)

調(diào)的是遞進(jìn)之后的這層意思。故選C。

35、機(jī)械損傷、化學(xué)物質(zhì)的腐蝕或人體本身自身有的基因缺陷等因素

可能會(huì)造成牙釉質(zhì)永久性的缺損和牙齒內(nèi)部結(jié)構(gòu)的損傷，嚴(yán)重時(shí)還會(huì)

造成牙齒缺失。目前修復(fù)牙齒的方法主要是利用非生物材料或人造的

填充物修補(bǔ)牙齒，以及直接將種植義齒插入上下頜骨以替代缺少的牙

齒，但這些方法都容易使口腔產(chǎn)生異物感，并且由于人體自身的主要

組織相容性等原因，可能會(huì)引起免疫排斥。隨著干細(xì)胞生物學(xué)、發(fā)育

生物學(xué)和組織工程學(xué)的迅猛發(fā)展，學(xué)者們開(kāi)始從器官發(fā)育的角度出發(fā),

根據(jù)目前已知的與牙齒發(fā)育相關(guān)的分子機(jī)制，探索將干細(xì)胞技術(shù)與組

織工程學(xué)技術(shù)相結(jié)合應(yīng)用于牙齒的修復(fù)和再生研究。近年來(lái)，干細(xì)胞

治療的研究成果為牙齒的修復(fù)和再生研究奠定了有力的理論基礎(chǔ)。根

據(jù)牙齒的發(fā)育特征，牙齒再生需要牙源性的上皮干細(xì)胞和牙源性的問(wèn)

充質(zhì)干細(xì)胞。目前研究表明，牙源性的間充質(zhì)干細(xì)胞可應(yīng)用于牙齒再

生，例如牙髓干細(xì)胞和牙周韌帶干細(xì)胞。但是，人牙源性上皮干細(xì)胞

僅存在于胚胎期，萌發(fā)后的牙齒并不含有牙源性上皮干細(xì)胞，因此學(xué)

者們開(kāi)始探索將非牙源性干細(xì)胞替代牙源性上皮干細(xì)胞應(yīng)用于牙齒再

生研究c

根據(jù)上述文章，以下選項(xiàng)中正確的是（）。

A、目前修復(fù)牙齒主要是利用非生物材料或人造填充物，或直接將種植

義齒插入上下頜骨以替代缺少的牙齒，因此易使口腔產(chǎn)生異物感，從

而引起免疫排斥。

B、學(xué)者們從器官發(fā)育的角度進(jìn)行的探索將干細(xì)胞技術(shù)與組織工程學(xué)技

術(shù)相結(jié)合應(yīng)用于牙齒的修復(fù)和再生的研究隨著干細(xì)胞生物學(xué)、發(fā)育生

物學(xué)和組織工程學(xué)的迅猛發(fā)展而取得成果

C、研究已經(jīng)表明，牙源性的間充質(zhì)干細(xì)胞例如牙髓干細(xì)胞和牙周韌帶

干細(xì)胞可應(yīng)用于牙齒再生，但根據(jù)牙齒的發(fā)育特征，牙齒再生還需要

牙源性的上皮干細(xì)胞

D、牙齒再生所需要的牙源性上皮干細(xì)胞因?yàn)樵诿劝l(fā)后的牙齒中并不含

有，所以學(xué)者們使生非牙源性干細(xì)胞替代牙源性上皮干細(xì)胞應(yīng)用于牙

齒再生

【答案】：答案：C

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與文段一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選

項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)”以及直接將種植義齒插入上下頜骨以替代缺少的牙齒”，

把“以及”偷換成“或”，與文意不符，錯(cuò)誤.B項(xiàng)對(duì)應(yīng)”學(xué)者們開(kāi)始

從器官發(fā)育的角度出發(fā)，根據(jù)目前已知的與牙齒發(fā)育相關(guān)的分子機(jī)制,

探索將干細(xì)胞技術(shù)與組織工程學(xué)技術(shù)相結(jié)合應(yīng)用于牙齒的修復(fù)和再生

研究“，沒(méi)提到取得成果，與原文不符，錯(cuò)誤。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)原文第二段

“根據(jù)牙齒的發(fā)育特征，牙齒再生需要牙源性的上好處費(fèi)干細(xì)胞和牙

源性的間充質(zhì)干細(xì)胞。目前研究表明，牙源性的間充質(zhì)干細(xì)胞可應(yīng)用

于牙齒再生，例如牙髓干細(xì)胞和牙周韌帶干細(xì)胞”，符合原文，正確。

D項(xiàng)對(duì)應(yīng)原文最后一句話“學(xué)者們開(kāi)始探索將非牙源性干細(xì)胞替代牙源

性上皮干細(xì)胞應(yīng)用于牙齒再生研究”，并非是“使用非牙源性干細(xì)胞

替代牙源性上皮干細(xì)胞應(yīng)用于牙齒再生“，與原文不符，錯(cuò)誤。故選C。

36、有人說(shuō)山寨運(yùn)動(dòng)展現(xiàn)了當(dāng)代社會(huì)最需要的獨(dú)立不羈的個(gè)性。其實(shí)

不然，開(kāi)山立寨歷來(lái)是攀附不得的絕望之舉。雖然在野，但寨中一切

都瞄著朝廷，江湖雖遠(yuǎn)，心系廟堂；江湖雖僻，但與衙門(mén)比規(guī)矩一樣不

少，其至有過(guò)之無(wú)不及°所以，梁山英雄雖然蠻勇瘋狂過(guò)人，但很難

在他們身上發(fā)現(xiàn)超越時(shí)代的先進(jìn)個(gè)性。同樣，在模仿三星、模仿春晚

這樣的當(dāng)代山寨中，人們看到的依然是攀附不得的絕望，而非現(xiàn)代公

民的個(gè)性。

對(duì)這段文字，理解正確的一項(xiàng)是（）。

A、山寨運(yùn)動(dòng)展現(xiàn)了當(dāng)代社會(huì)獨(dú)立不羈的個(gè)性

B、梁山英雄身上具有超越時(shí)代的先進(jìn)個(gè)性

C、山寨運(yùn)動(dòng)是跟不上主流，但一直模仿主流社會(huì)的無(wú)奈之舉

D、山寨運(yùn)動(dòng)是沒(méi)有出路的

【答案】：答案：C

解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，由“其實(shí)不然……”可知，山寨運(yùn)動(dòng)沒(méi)有展現(xiàn)當(dāng)代社

會(huì)獨(dú)立不羈的個(gè)性;B項(xiàng)錯(cuò)誤，由“很難在他們身上發(fā)現(xiàn)超越時(shí)代的先

進(jìn)個(gè)性，，可知，梁山英雄身上不具有超越時(shí)代的先進(jìn)個(gè)性;C項(xiàng)正確，

由“人們看到的依然是攀附不得的絕望”可知，山寨運(yùn)動(dòng)的是跟不上

主流的無(wú)奈之舉;D項(xiàng)錯(cuò)誤，在文中沒(méi)有涉及。故選C。

37、依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

（）o

第十屆全國(guó)中學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)徽造型_____,______O_______________；______,

______;______,象征著青少年朋友在中運(yùn)會(huì)上充滿激情、滿懷希望、

實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

①會(huì)徽還將“十”和“中”巧妙的融入其中

②色彩上采用紅、綠、藍(lán)三種顏色

③指出本屆運(yùn)動(dòng)會(huì)的特征

④體現(xiàn)了本屆運(yùn)動(dòng)會(huì)“陽(yáng)光運(yùn)動(dòng)”的主題

⑤猶如一個(gè)在奔跑或舞動(dòng)的陽(yáng)光少年

⑥仔細(xì)看又有一個(gè)變形的漢字“長(zhǎng)”，點(diǎn)明運(yùn)動(dòng)會(huì)的地點(diǎn)

A、④②⑥①⑤③

B、④③⑥②①⑤

C、⑤④⑥①③②

I）、⑤③②①④⑥

【答案】：答案：C

解析：遵循由外在造型到內(nèi)在含義的原則，⑤是對(duì)文中第一句“會(huì)徽

造型”的描述，從“陽(yáng)光”這個(gè)角度可知⑤④相連，且④承接⑤，因

此⑤④應(yīng)填入前兩個(gè)橫線處。從“又”、“還”這些詞中可以判斷出

⑥、①都在⑤的后面。故選C。

38、社會(huì)公正不是人們頭腦中憑空產(chǎn)生的抽象概念，而是隨著社會(huì)產(chǎn)

生而產(chǎn)生、隨著社會(huì)發(fā)展而發(fā)展的。在不同的歷史條件下，人們對(duì)社

會(huì)公正的認(rèn)識(shí)是不同的。恩格斯曾精辟地指出：“希臘人和羅馬人的

公平，認(rèn)為奴隸制度是公平；1789年資產(chǎn)者的公平要求廢除封建制度，

因?yàn)閾?jù)說(shuō)它不公平……所以，關(guān)于永恒公平的觀念不僅因時(shí)因地而變,

甚至也因人而異?！?/p>

這段文字說(shuō)明（）。

A、社會(huì)公正是具體的

B、社會(huì)公正是歷史的

C、社會(huì)公正是相對(duì)的

1）、社會(huì)公正是有階級(jí)性的

【答案】：答案：B

解析：由關(guān)鍵句“在不同的歷史條件下，人們對(duì)社會(huì)公正的認(rèn)識(shí)是不

同的”可知，社會(huì)公正是歷史的。故選B。

39、社會(huì)保障體系建設(shè)的目標(biāo)，即到2020年人人不同程度地享有社會(huì)

保障。社會(huì)保障體系的底線是，要防止任何人由于生活困難陷入絕望

的境地，要消除他們的生存危機(jī)和生存恐懼。只要有一個(gè)人因?yàn)樯?/p>

困難而絕望了，那么這個(gè)保障的網(wǎng)絡(luò)就是有漏洞的。

這段文字主要闡述社會(huì)保障體系建設(shè)的（）。

A、原則

B、期限

C、目標(biāo)

D、意義

【答案】：答案：C

解析：文段首句即提出“社會(huì)保障體系建設(shè)的目標(biāo)，即……”，而后

均是對(duì)目標(biāo)的闡述。故選C。

40、微軟中國(guó)分公司在招聘員工時(shí)，出了兩道這樣的考題：有12人小

球，其中只有一個(gè)質(zhì)量與其他11個(gè)不同，如果只給你三次測(cè)試機(jī)會(huì)，

在30分鐘時(shí)間內(nèi)，你怎樣才能挑出這個(gè)球?絕大多數(shù)應(yīng)聘者費(fèi)盡了周

折，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)也沒(méi)琢磨出結(jié)果。之后，有一個(gè)青年依舊在考場(chǎng)里

苦思冥想，幾個(gè)鐘頭后，還在做著實(shí)驗(yàn)?？脊侔l(fā)現(xiàn)后問(wèn)，有結(jié)果了嗎？

青年搖頭。最終，這個(gè)青年被公司錄用。理由是：他的智力和能力都

不夠出色，但毅力可嘉；一個(gè)成功的企業(yè)想可持續(xù)地發(fā)展，除了需要聰

明才智外，不能缺少持之以恒的毅力，而此人身上體現(xiàn)的正是這種精

神。

最適合做本段文字標(biāo)題的是（）。

A、招聘難題

B、智商測(cè)試

C、微軟招“笨人”

D、企業(yè)需要有恒心的青年

【答案】：答案：C

解析：文段主要講述的是一個(gè)智力和能力都不夠出色但毅力可嘉的青

年在應(yīng)聘中脫穎而出被微軟公司錄用的故事。AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，招聘難題

和智商測(cè)試均不是文段說(shuō)明的中心;C項(xiàng)正確，微軟招“笨人”的標(biāo)題

兼具概括性和趣味性，“笨人”加了雙引號(hào)起到反語(yǔ)的效果，將貶義

轉(zhuǎn)化為褒義;D項(xiàng)錯(cuò)誤，“企業(yè)需要有恒心的青年”表述和材料不吻合,

這個(gè)故事強(qiáng)調(diào)的是企業(yè)更看重有恒心的青年。故選C。

41、現(xiàn)行內(nèi)資企業(yè)和外資企業(yè)所得稅稅率為33%。對(duì)一些外資企業(yè)實(shí)行

2蜴、15%的優(yōu)惠稅率，對(duì)內(nèi)資微利企業(yè)實(shí)行27%、18%的稅率等。將

《企業(yè)所得稅法（草案）》的稅率確定為25%,是考慮對(duì)內(nèi)資企業(yè)要減輕

稅負(fù)，同時(shí)要將財(cái)政減收控制在可以承受的范圍內(nèi)，還要考慮國(guó)際上

尤其是周邊國(guó)家（地區(qū)）的稅率水平。全世界159個(gè)實(shí)行企業(yè)所得稅的

國(guó)家（她區(qū)）平均稅率為28.6%,我國(guó)周邊18個(gè)國(guó)家（地區(qū)）的平均稅率

為26.7虬新稅率在國(guó)際上是適中偏低的水平，有利于提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力

和吸引外商投資。

這段文字主要講述的是（）。

A、稅率新舉措：從內(nèi)外有別到一視同仁

B、企業(yè)新起點(diǎn)：同臺(tái)競(jìng)爭(zhēng)，公平競(jìng)爭(zhēng)

C、25%的稅率，在國(guó)際上是適中偏低的水平

D、調(diào)整稅率有利于堤高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力

【答案】：答案：B

解析：A、C兩項(xiàng)是片段直接表述出來(lái)的一個(gè)或部分內(nèi)容，概況不夠全

面。D項(xiàng)應(yīng)是“新稅率有利于提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力”而不是“調(diào)整稅率”，

因此排除A、C、D三項(xiàng)。故選B。

42、人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展歷史證明，中間階層是社會(huì)的穩(wěn)定器，他們有穩(wěn)

定的工作和收入，經(jīng)濟(jì)上樂(lè)于消費(fèi)，政治上渴望穩(wěn)定。中國(guó)目前的問(wèn)

題是中間階層的規(guī)模還不夠大，也不穩(wěn)定，而且隨著經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化,

也開(kāi)始面臨失業(yè)的威脅。如果政府袖手旁觀，置之不理，將不利于社

會(huì)的穩(wěn)定。

這段文字意在說(shuō)明（）o

A、穩(wěn)定是社會(huì)發(fā)展的前提和保障

B、中間階層的壯大有利于擴(kuò)大內(nèi)需

C、為什么中間階層是社會(huì)的穩(wěn)定器

D、要培育和幫助中間階層發(fā)展壯大

【答案】：答案：D

解析：閱讀材料可知材料的論述主體對(duì)象是“中間階層”，材料首先

說(shuō)明了中間階層是社會(huì)的穩(wěn)定器的原因，之后提出目前中國(guó)中間階層

面臨的困境，最后一句點(diǎn)出重點(diǎn)：正是因?yàn)榍懊嫠f(shuō)的原因，所以如

果政府不幫助解決這個(gè)問(wèn)題，將不利于社會(huì)的穩(wěn)定，即表達(dá)了作者希

望政府能夠幫助中間階層擺脫此困境，故D項(xiàng)表述符合作者意圖。材

料論述的重點(diǎn)是“中間階層”，A項(xiàng)中“穩(wěn)定”的意義并非材料主旨；B

項(xiàng)“擴(kuò)大內(nèi)需”原文中并沒(méi)有提到;C項(xiàng)只是材料原文的部分內(nèi)容，并

非材料的意圖，所以A、B、C三項(xiàng)均不選.故選De

43、早在2004年，歐盟就發(fā)布了《關(guān)于報(bào)廢電子電器設(shè)備指令》，該

指令又被人們形象地稱(chēng)為“歐盟綠色指令”，要求產(chǎn)品的生產(chǎn)商、進(jìn)

口商和經(jīng)銷(xiāo)商必須負(fù)責(zé)回收、處理進(jìn)入歐盟市場(chǎng)的廢棄電器和電子產(chǎn)

品，從而建立了完善的“生產(chǎn)者/經(jīng)銷(xiāo)商延伸責(zé)任“體制。電器制造商、

經(jīng)銷(xiāo)商有義務(wù)對(duì)電子垃圾的回收處理承擔(dān)“延伸責(zé)任”和處理成本，

消費(fèi)者也必須承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。遺憾的是，我國(guó)目前對(duì)電子垃圾

的回收處理幾乎完全處于失控和無(wú)序狀態(tài)。假如我們只是被動(dòng)地面對(duì)

電子垃圾高峰，就不可能解決越來(lái)越多的電子垃圾。

根據(jù)這段文字，什么才是應(yīng)對(duì)電子垃圾高峰的可行之道？（）

A、教育公眾提高環(huán)保意識(shí)和責(zé)任意識(shí)

B、出臺(tái)具有強(qiáng)制力的電子垃圾處理法律

C、制定電子垃圾回收處理的規(guī)范流程

D、開(kāi)發(fā)和研制符合環(huán)保要求的綠色電子產(chǎn)品

【答案】：答案：B

解析：第一步，定位原文。文段先指出歐盟就發(fā)布了《關(guān)于報(bào)廢電子

電器設(shè)備指令》的意義，然后指出我國(guó)面臨問(wèn)題”電子垃圾的回收處

理幾乎完全處于失控和無(wú)序狀態(tài)”，意為應(yīng)該借鑒歐盟的經(jīng)瞼，出臺(tái)

具有強(qiáng)制力的電子垃圾處理法律。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)文段所

述方法，符合文段信息。故選B。

44、考古發(fā)現(xiàn)，我國(guó)新石器時(shí)代主要文化遺址里，幾乎都有刻畫(huà)符號(hào)

發(fā)現(xiàn)。各種符號(hào)的分布幾乎遍及全國(guó)，從青海、陜西到東南沿海，從

黃河到長(zhǎng)江流域，都有發(fā)現(xiàn)。有的刻在陶器上，有的刻在玉器上，還

有的刻在龜甲上。

這段文字主要說(shuō)明了（）o

A、中國(guó)早期文字的萌生也經(jīng)歷過(guò)“滿天星斗”般的孕育過(guò)程

B、長(zhǎng)江流域同樣是中國(guó)古代文明的發(fā)祥地之一

C、在一些龜甲、骨器、石器上可以發(fā)現(xiàn)刻畫(huà)符號(hào)

I）、刻畫(huà)符號(hào)中含有特殊的內(nèi)容

【答案】：答案：A

解析：文段開(kāi)篇提由觀點(diǎn)，我國(guó)新石器時(shí)代主要文化遺址里幾乎都有

刻畫(huà)符號(hào)，接下來(lái)通過(guò)分布地域以及在不同物品上發(fā)現(xiàn)的刻畫(huà)符號(hào)進(jìn)

一步說(shuō)明早期符號(hào)使用廣泛，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。B項(xiàng)，“長(zhǎng)江流域”為解釋說(shuō)

明部分內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除;C項(xiàng)，在不同物品上發(fā)現(xiàn)刻畫(huà)符號(hào)，為論

證符號(hào)廣泛性的例證，非重點(diǎn)，排除;D項(xiàng)，”特殊的內(nèi)容”文段并未

提及，選項(xiàng)無(wú)中生有，排除。故選A。

45、《夢(mèng)溪筆談》無(wú)疑代表了宋代地理觀察的最高水平，但該書(shū)并不

算一部地理著作，宋代地理觀察的結(jié)果更集中地表現(xiàn)在游記中。

《夢(mèng)溪筆談》是游記嗎？（）

A、是

B、不是

C、其中一部分是

D、目前還有爭(zhēng)議

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，找到作者論述“《夢(mèng)溪筆談》是否是游記”

的關(guān)鍵信息。根據(jù)文段“但”之后”該書(shū)并不算一部地理著作，宋代

地理觀察的結(jié)果更集中地表現(xiàn)在游記中”，說(shuō)明作者認(rèn)為宋代的地理

著作應(yīng)該是游記一類(lèi)，即宋代的地理著作是游記，而《夢(mèng)溪筆談》不

是地理著作，所以《夢(mèng)溪筆談》不是游記。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。B選項(xiàng)

符合文意。故選B。

46、在古典傳統(tǒng)里，和諧的反面是千篇一律?！熬雍投煌?，小人

同而不和。''所以和諧的一個(gè)條件是對(duì)于多樣性的認(rèn)同。中國(guó)人甚至

在孔子之前，就有了對(duì)于和諧的經(jīng)典認(rèn)識(shí)與體現(xiàn)。中國(guó)古代的音樂(lè)藝

術(shù)很發(fā)達(dá)，特別是一些中國(guó)樂(lè)器，像鐘、磬、瑟等各種完全不同的樂(lè)

器按照一定的節(jié)奏韻律奏出動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，但如果只有一種樂(lè)器就會(huì)非

常單調(diào)。

對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的是（）。

A、和諧社會(huì)源于中國(guó)古代音樂(lè)

B、差異是和諧的一個(gè)必要條件

C、中國(guó)人很早就產(chǎn)生了和諧理念

D、音樂(lè)是對(duì)和諧的經(jīng)典認(rèn)識(shí)與體現(xiàn)

【答案】：答案：B

解析：文段首先提出“和諧的一個(gè)條件是對(duì)于多樣性的認(rèn)同”,接著

以音樂(lè)為例進(jìn)行具體闡述。故選B。A、D兩項(xiàng)中提到的“音樂(lè)”只是

文段所舉的例子，不是文段論述的主題。故選B。

47、房龍文筆生動(dòng)，擅長(zhǎng)講故事。干燥無(wú)味的科學(xué)常識(shí)經(jīng)他那么一寫(xiě),

無(wú)論大人、小孩，都覺(jué)得娓娓忘倦了。將文學(xué)家的手法拿來(lái)講述科學(xué),

確實(shí)高妙。

關(guān)于這段文字，以下理解準(zhǔn)確的是（）。

A、房龍開(kāi)創(chuàng)了以文學(xué)方式講述科學(xué)常識(shí)的先河

B、房龍能將干燥無(wú)味的科學(xué)常識(shí)講述得很生動(dòng)

C、房龍文筆生動(dòng)，掬有數(shù)量龐大的讀者群

D、房龍講述的科學(xué)常識(shí)激發(fā)了讀者對(duì)科學(xué)的興趣

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與原文一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選

項(xiàng)。A項(xiàng)的“開(kāi)創(chuàng)了……先河”，屬于無(wú)中生有，錯(cuò)誤。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“干

燥無(wú)味的科學(xué)常識(shí)經(jīng)他那么一寫(xiě)，無(wú)論大人、小孩，都覺(jué)得娓娓忘倦

了”，正確。C項(xiàng)”擁有數(shù)量龐大的讀者群”屬于無(wú)中生有，錯(cuò)誤。D

項(xiàng)“激發(fā)了讀者對(duì)科學(xué)的興趣”屬于無(wú)中生有，錯(cuò)誤。故選B。

48、迄今為止，中國(guó)尚未建立起嚴(yán)密的書(shū)畫(huà)真鷹鑒別體系，書(shū)畫(huà)的鑒

定，很大程度上—于經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)主義的好處在于可以,靈

活應(yīng)對(duì)鑒別真?zhèn)螘r(shí)可能遇到的各種不同問(wèn)題，但也對(duì)鑒定者的學(xué)識(shí)、

經(jīng)歷和能力提出了極高的要求。

依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A、拘囿靈機(jī)一動(dòng)

B、訴諸去偽存真

C、依賴(lài)隨機(jī)應(yīng)變

D、依托江心補(bǔ)漏

【答案】：答案：C

解析：本題從第二空入手，根據(jù)“靈活應(yīng)對(duì)鑒別真?zhèn)螘r(shí)可能遇到的各

種不同問(wèn)題”可知，橫線處所填成語(yǔ)形容經(jīng)驗(yàn)主義可以根據(jù)問(wèn)題的不

同靈活應(yīng)變，C項(xiàng)“隨機(jī)應(yīng)變”指隨著情況的變化靈活機(jī)動(dòng)地應(yīng)付，可

形容經(jīng)驗(yàn)主義的好處，符合文意，保留。A項(xiàng)“靈機(jī)一動(dòng)”多指臨時(shí)想

出了一個(gè)辦法，側(cè)重強(qiáng)調(diào)人機(jī)智、機(jī)靈，與“經(jīng)驗(yàn)主義”搭配不當(dāng)，

排除;B項(xiàng)“去偽存真”指除掉虛假的，留下真實(shí)的，無(wú)法體現(xiàn)出靈活

應(yīng)對(duì)之意，排除;D項(xiàng)“江心補(bǔ)漏”指臨到緊急關(guān)頭才設(shè)法補(bǔ)救，為時(shí)

已晚，與文意不符，排除。第一空代入驗(yàn)證，根據(jù)“中國(guó)尚未建立起

嚴(yán)密的書(shū)畫(huà)真鷹鑒別體系”可知，目前書(shū)畫(huà)的鑒定很大程度上都要依

靠經(jīng)驗(yàn),C項(xiàng)“依賴(lài)”符合文意，當(dāng)選。故選C。

49、誰(shuí)都希望自己一生平安順利，但挫折、困難、逆境往往在所難免。

當(dāng)今社會(huì)，資源更稀缺，競(jìng)爭(zhēng)更激烈，人們?cè)庥龃煺酆湍婢车目赡苄?/p>

也在加大。在這一背景下，有人提出“逆商”概念。所謂“逆商”，

是指擺脫挫折、克服困難、走出困境的能力。因?yàn)橐粋€(gè)人事業(yè)成功、

生活幸福，不僅需要智商、情商，還需要“逆商”，以更好的擺脫挫

折，克服困難，走出困境。

下列古代名句中，不能直接說(shuō)明原文主旨的一項(xiàng)是（）o

A、天行健，君子以自強(qiáng)不息

B、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層

C、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)

D、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)

【答案】：答案：B

解析：根據(jù)文中“還需要“逆商”，以更好的擺脫挫折，克服困難，

走出困境?！笨芍獜?qiáng)調(diào)的是戰(zhàn)勝逆境的能力。ACD,都可以強(qiáng)調(diào)頑強(qiáng)、

信念、努力等，只有B“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”，指的是

不怕會(huì)有浮云遮住了遠(yuǎn)望的視線，只因?yàn)槿艘呀?jīng)站在山的最高峰，因

此排除。故選B。

50、下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是（）。

A、姚明在整個(gè)NBA賽季中都會(huì)因?yàn)檫@樣那樣的原因成為關(guān)注的目標(biāo)。

這到底是什么原因呢？是他的體型？他的親切?還是他的什么？

B、以《團(tuán)結(jié)、友誼、交融、發(fā)展》為主題的第48屆世界乒乓球錦標(biāo)

賽，今天在“上海東方明珠電視塔”廣場(chǎng)隆重開(kāi)幕。

C、“留住濟(jì)南”圖片展深深吸引了觀眾。那小巷，那泉水，那綠草青

苔，已經(jīng)成了難以尋覓的影子一一真可謂“夢(mèng)憶深深深幾許，一街一

巷總關(guān)情?！?/p>

I）、據(jù)考證，古歷下亭址在今名士閣西側(cè)（該處現(xiàn)有一石碑，正面題

“古歷下亭址”五個(gè)大字，背面刻有杜甫《陪李北海宴歷下亭》詩(shī)）。

【答案】：答案：D

解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，“是……還是……”是一個(gè)表選擇關(guān)系的復(fù)句，只在

句末用問(wèn)號(hào)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，前面的書(shū)名號(hào)應(yīng)改為引號(hào)，后面的引號(hào)應(yīng)刪去。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，引用的內(nèi)容為部分引用，句號(hào)應(yīng)調(diào)到引號(hào)外面。故選D。

51、所謂的顏色，其實(shí)不過(guò)是某些波長(zhǎng)的電磁波被我們的眼睛捕捉后

所產(chǎn)生的反應(yīng)。雖然所有溫度高于絕對(duì)零度以上的物體都會(huì)放出電磁

波，但是其中只有極少數(shù)特定波長(zhǎng)的電磁波才能引起人類(lèi)的光感。在

太陽(yáng)輻射而來(lái)的電磁波中，除了可見(jiàn)光之外，還有一些我們看不到的

紅外線和紫外線，如果將所有可見(jiàn)光都過(guò)濾出去，即使剩余的電磁波

強(qiáng)度再高，我們也只能看到一片漆黑。

關(guān)于這段文字，以下說(shuō)法正確的是（）o

A、存在可見(jiàn)光是人眼感知顏色的基礎(chǔ)

B、眼睛捕捉電磁波后所產(chǎn)生的反應(yīng)就是光感

C、物體溫度越高，釋放的電磁波越強(qiáng)

D、可見(jiàn)光的強(qiáng)度越強(qiáng)，眼睛所看到的顏色越鮮艷

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與文段一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選

項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)文中最后一句“如果將所有可見(jiàn)光都過(guò)濾出去，即使剩余

的電磁波強(qiáng)度再高，我們也只能看到一片漆黑”，可知可見(jiàn)光是人眼

感知顏色的基礎(chǔ)，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“雖然所有溫度高于絕對(duì)零度以

上的物體都會(huì)放出電磁波，但是其中只有極少數(shù)特定波長(zhǎng)的電磁波才

能引起人類(lèi)的光感”，屬于曲解文意，因?yàn)椤爸挥袠O少數(shù)特定波長(zhǎng)的

電磁波才能引起人類(lèi)的光感”，而非“捕捉電磁波產(chǎn)生的反應(yīng)就是光

感”，B項(xiàng)錯(cuò)誤°C項(xiàng)“溫度越高，釋放的電磁波越強(qiáng)”為無(wú)中生有，

C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)“可見(jiàn)光的強(qiáng)度越強(qiáng)，眼睛所看到的顏