PAGEPAGE10第32講“順乎世界之潮流”一、選擇題1.“但比較起來,魏源的看法則更顯明……他的《海國圖志》第一稿脫稿,他在書中主見應(yīng)在廣州設(shè)立造船廠和兵工廠,延聘法國和美國工程師進行建設(shè),并教授船只的航行和武器的運用?！辈牧象w現(xiàn)了()①“師夷之長技以制夷” ②“師夷之長技以求富”③尋求強國御侮之道 ④引導(dǎo)著人們關(guān)注世界形勢A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④2.(2024江蘇單科)1897年10月,嚴復(fù)等人在天津創(chuàng)辦《國聞報》,一方面選擇百余種外國報刊作為稿件來源,另一方面還派員到各地采訪,國內(nèi)偏重于北方各省,國外則設(shè)訪員于倫敦、巴黎、柏林、彼得堡、紐約、華盛頓等處。這表明()A.國內(nèi)無報刊供其選稿B.維新派要讓讀者了解國內(nèi)外大事C.清政府允許自由辦報D.維新思想的傳播僅限于北方各省3.《海國圖志》中出現(xiàn)了一些外來詞匯,如“西業(yè)”(參議院)、“里勃里先好司”(眾議院)、“勃列西領(lǐng)”(總統(tǒng))等。結(jié)合所學推斷,該書()A.主要內(nèi)容是介紹西方政治體制B.對西方政治體制已有所涉及C.提出中國要學習西方代議制度D.為戊戌變法供應(yīng)了理論基礎(chǔ)4.(2024課標Ⅲ)甲午戰(zhàn)后,梁啟超提出“詩界革命”,曾賦詩“泱泱哉我中華……物產(chǎn)腴沃甲大地,天府雄國言非夸。君不見英日區(qū)區(qū)三島尚崛起,況乃堂矞吾中華”!這反映出“詩界革命”()A.提倡民主革命的思想B.推動了白話文運動C.適應(yīng)了救亡圖存的須要D.成為改良思潮的開端5.(2015課標Ⅱ)康有為在《新學偽經(jīng)考》中認為,被奉為儒家經(jīng)典的古文經(jīng)實系偽造。1891年該書刊印后風行國內(nèi),但很快遭到清政府禁毀。這主要是因為該書旨在()A.揭露歷史真相 B.引介西方理論C.提倡變法維新 D.顛覆孔孟學說6.1898年,梁啟超等聯(lián)合百余舉人上書,請廢八股取士之制。參與會試的近萬名舉人,“聞啟超等此舉,嫉之如勢不兩立之仇,遍播謠言,幾被毆擊”。這一事務(wù)的發(fā)生表明()A.廢八股斷送讀書人政治前途B.改制缺乏廣泛的社會基礎(chǔ)C.學問分子在政治上極為保守D.新舊學之間沖突不行調(diào)和7.梁啟超在《戊戌政變記》中寫道:“康有為以為望變法于朝廷,其事頗難。然各國之革政,未有不從國民而起者;故欲倡之于下,以喚起國民之爭論,振刷國民之精神,使厚蓄其力,以待他日之用。”這說明()A.康梁意識到啟發(fā)民智的重要B.戊戌變法沒有借鑒外國閱歷C.康梁認為變法不能依靠朝廷D.戊戌變法是發(fā)自民眾的運動8.某時期梁啟超提出了只有興民權(quán)才能強國家、人人有自由之權(quán)、國事決于公論的新國家觀念;他明確了君、臣、民三者的關(guān)系,主見君和臣都是為民辦事者。梁啟超提出新國家觀念的時代背景包括()①甲午戰(zhàn)后民族危機嚴峻②中國社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)起先變動③建立君主立憲制是西方民主政治建設(shè)的主流④西方民主思想的傳播A.①②B.②③C.①④D.③④9.譚嗣同說:“君臣摯友也;父子異官異財,父子摯友也;夫婦擇偶判妻,皆由兩情自愿,而成婚于教堂,夫婦摯友也;至于兄弟,更無論矣?！逼涓疽鈭D是()A.提倡天賦人權(quán)強調(diào)德治B.宣揚西方思想鼓動社會革新C.主見變更社會經(jīng)濟觀念D.推翻清政府的封建統(tǒng)治10.在宣揚維新變法理論時,某思想家依據(jù)《春秋·公羊傳》的三世說,把社會進化過程劃分為三大階段:據(jù)亂世、升平世、太平世。每一世都有它相應(yīng)的政治制度,君主專政適于據(jù)亂世,君主立憲適于升平世,共和制度適于太平世。當人類從較低的社會層次發(fā)展到高層次,政府的形式也要相應(yīng)變更。這反映了其思想的特點是()A.利用西方共和思想挽救民族危亡B.利用儒教名義宣揚維新變法理論C.運用西方進化論思想激發(fā)人們變法圖強D.傳播君主立憲思想順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流11.(2024浙江11月選考,9,2分)20世紀初期,某雜志刊發(fā)文章:自從嚴復(fù)“介紹了一冊《天演論》以后,我們時常在報章雜志上,望見一大堆什么‘物競天擇’‘優(yōu)勝劣敗’底(的)話。這個十九世紀后半葉新起的學說……(現(xiàn)在)已經(jīng)有了左右思想底(的)實力,無論什么哲學、倫理、教化,以及社會之組織……沒有一種不受他(它)的影響”。這反映了()A.共和思想漸漸深化人心B.進化論促進了民生思想的普及C.尋求變革成為近代思想解放的潮流D.報刊輿論推動維新思想走向成熟12.(2024浙江4月選考,27,2分)20世紀初葉,出版于上海的某論著說:“有起死回生,還魂返魄,出十八層地獄,升三十三天堂,郁郁勃勃,莽莽蒼蒼,至尊極高,獨一無二,宏大絕倫之一目的,曰‘革命’?！厝f里長城,登昆侖,游揚子江上下,溯黃河,豎獨立之旗,撞自由之鐘,呼天吁地,破顙裂喉,以鳴于我同胞前曰:嗚呼!我中國今日不行不革命。”上述言論意在()A.傳播民主革命思想,激昂國民精神 B.再舉斗爭旗幟,掀起“二次革命”C.呼呼以革命方式喚起“亞洲覺醒” D.說明以上書請愿方法改革政治行不通13.(2015浙江10月選考,27,2分)某學者在19世紀末提出:“博矣哉,《春秋》張三世之義也。治天下者有三世:一曰多君為政之世,二曰一君為政之世,三曰民為政之世?！蟮刂率挛镂?皆由簡而進于繁,由質(zhì)而進于文,由惡而進于善……既有民政,而旋復(fù)退而為君政,此于公理不順?！边@一言論旨在()A.尋求治國平天下的公理B.揭示世界文明史的線索C.說明“君政”與“民政”相互依存的道理D.借進化論和儒家思想表達政治改良的愿望二、非選擇題14.(2024浙江4月選考,31,10分)閱讀材料,回答問題。材料一瓜分危機加速了這場已經(jīng)積蓄了十年動力的運動的到來,自1885年中國在中法斗爭失敗后,有限現(xiàn)代化的弱點已很明顯,1894年的那場大敗更“成中國之巨禍”,無可否認地證明白洋務(wù)運動的失敗。學者、官員甚至是皇帝和皇太后,都認為須要一場更徹底的變革,盡管他們對變革的性質(zhì)、范圍和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問題存有分歧。中國思想界相識到,只有一場激進的改革,甚或革命,才可挽救中國。進步人士提倡體制重組;激進人士則主見革命,以中華民國代替清王朝。在戰(zhàn)后中國,政治運動主要由這兩股潮流構(gòu)成。——據(jù)徐中約《中國近代史》等整理材料二戊戌政變之后,百日維新作為一場政治運動失敗了。但作為一場思想文化運動,新學家們帶來的解放作用遠不是西太后發(fā)動的政變所能剿洗干凈的。從這時候起,第一批具有近代意義的學問分子已經(jīng)出現(xiàn),這些人,或脫胎于洋務(wù)運動;或驚醒于民族危機。他們處多災(zāi)多難之世,懷憂國憂時之思……成為最自覺的擔當時代使命的社會力氣?！愋衤础督袊鐣男玛惔x》(1)閱讀材料一,結(jié)合所學學問,指出材料中“成中國之巨禍”的歷史事務(wù),概述“激進的改革”思想產(chǎn)生于19世紀末的歷史動因。(5分)(2)依據(jù)材料二,結(jié)合所學,試論維新變法思想的歷史作用。(5分)15.(2024天津文綜)閱讀材料,回答問題。材料一今日中國不變法則必亡是已……然則救之之道當何如?曰:痛除八股而大講西學……約而論之,西洋今日,業(yè)無論兵、農(nóng)、工、商,治無論家、國、天下,蔑(無)一事焉不資于學……公等從事西學之后,平心察理,然后知中國從來政教之少是而多非。即吾圣人之精意微言,亦必既通西學之后,以歸求反觀,而后有以窺其精微,而服其為不行易也?！獓缽?fù)《救亡決論》(1895年)材料二不佞垂老,親見七年之民國與歐羅巴四年亙古未有之血戰(zhàn),覺彼族三百年之進化,只做到“利己殺人,寡廉鮮恥”八個字。回觀孔孟之道,真量同天地,澤被寰區(qū)。——嚴復(fù)《與熊純?nèi)鐣?1918年)材料三就世界觀和基本的價值觀而言,嚴復(fù)是一個西方文明的十足的崇拜者:這導(dǎo)致他對中國的傳統(tǒng)進行無情的批判……籠統(tǒng)地把當時全部儒家學派都視為思想的廢物而不屑一顧……醫(yī)治中國的弊病只能利用西方的思想和價值觀?！猍美]費正清等編《劍橋中國晚清史》(1)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學學問,分析嚴復(fù)對于中西文化的前后不同看法及其緣由。(8分)(2)結(jié)合所學學問,分析材料二中嚴復(fù)對于中國傳統(tǒng)文化的看法是否符合當時的思想潮流。(5分)(3)結(jié)合材料一、二,分析材料三中對嚴復(fù)的評價是否精確并說明理由。(4分)(4)綜上,結(jié)合當今時代,你認為應(yīng)當如何看待中國傳統(tǒng)文化。(2分)答案精解精析一、選擇題1.D魏源主見學習西方軍事技術(shù),“師夷之長技以制夷”,①正確;洋務(wù)派主見“師夷之長技以求富”,②錯誤;魏源的主見以“制夷”為目的,尋求強國御侮之道,③正確;魏源《海國圖志》中的這些主見引導(dǎo)人們了解西方世界,④正確。故D項符合題意。2.B19世紀,中國已出現(xiàn)近代報刊,如1872年創(chuàng)刊的《申報》是近代中國影響最大的報紙之一,A項錯誤;一方面選擇百余種外國報刊作為稿件來源,另一方面還派員到國內(nèi)外采訪,表明維新派要讓讀者了解國內(nèi)外大事,B項正確;雖然材料中提到了嚴復(fù)等人在天津創(chuàng)辦《國聞報》,但并不能據(jù)此推斷出清政府允許自由辦報,C項錯誤;對國內(nèi)的采訪“偏重于北方各省”并不能說明維新思想的傳播僅限于北方各省,D項錯誤。3.B本題考查近代中國思想解放的潮流。《海國圖志》是晚清地主階級反抗派魏源所著,闡述了“師夷長技以制夷”的思想主見,主要介紹西方的歷史地理,其本質(zhì)目的是通過學習西方先進軍事技術(shù)以抵擋外來侵略,維護清朝封建統(tǒng)治。由此分析,A、C、D三項錯誤。題干信息“參議院”“眾議院”“總統(tǒng)”等,反映的是西方政治體制,說明《海國圖志》對西方政治體制有所涉及,故B項正確。4.C甲午戰(zhàn)后的“詩界革命”反對長期以來詩壇的形式主義傾向,要求作家努力反映新的時代和新的思想。梁啟超的這首詩反映了甲午戰(zhàn)后學問分子的憂患意識和愛國情懷,適應(yīng)了救亡圖存的須要,故應(yīng)選C項。民主革命的思想是以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派的主見,解除A項;白話文運動發(fā)生在新文化運動時期,解除B項;D項錯在“開端”。5.C《新學偽經(jīng)考》將被奉為儒家經(jīng)典的古文經(jīng)斥為偽經(jīng),其目的是摧毀封建專制統(tǒng)治的思想理論依據(jù),為維新變法掃清障礙,因而遭到清政府的禁毀,C項符合題意。6.B從材料信息看,相當多的舉人反對梁啟超等“廢八股取士之制”的建議,這說明科舉改制缺乏廣泛的社會基礎(chǔ),故選B項。材料僅涉及梁啟超等人建議“廢八股取士之制”,并不是要廢除科舉取士制度,A項表述本身錯誤;材料僅說明很多舉人對“廢八股取士之制”的看法而不能說明學問分子政治保守,解除C項;材料信息無法說明新舊學之間沖突不行調(diào)和,解除D項。7.A題干材料中“喚起國民之爭論,振刷國民之精神”說明康有為、梁啟超主見啟發(fā)民眾的才智和覺悟,故A項正確。B、C兩項都不是材料反映的主題,故可解除。D項表述本身錯誤,戊戌變法并不是發(fā)自民眾的運動。8.C材料“興民權(quán)”“國事決于公論”“君和臣都是為民辦事者”說明梁啟超主見建立君主立憲制,據(jù)此可知這一時期應(yīng)為維新變法時期。甲午戰(zhàn)后民族危機嚴峻屬于維新變法的時代背景,故①正確;鴉片斗爭以后,隨著外國資本主義的入侵,自然經(jīng)濟起先解體,中國社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)起先變動,故②錯誤;西方民主政治有君主立憲與民主共和兩種政體,故③錯誤;西方民主思想廣泛傳播推動維新思想的形成,故④正確。因此本題選擇C項。9.B譚嗣同是資產(chǎn)階級維新派的代表人物。從材料信息看,譚嗣同否定傳統(tǒng)的儒家倫理思想,其根本意圖是宣揚西方思想鼓動社會革新。故選B項。材料信息無法體現(xiàn)天賦人權(quán),故A項錯誤;材料信息無法體現(xiàn)變更社會經(jīng)濟觀念,故C項錯誤;譚嗣同主見實行君主立憲制,故D項錯誤。10.B依據(jù)材料中的“宣揚維新變法理論”“依據(jù)《春秋·公羊傳》”并結(jié)合所學可知題干中的“某思想家”是康有為。資產(chǎn)階級維新派提倡君主立憲制,故A項錯誤;康有為在《孔子改制考》中通過公羊三世說,提出“托古改制”思想,即利用孔子的權(quán)威來論證變法維新的合理性,故B項正確;康有為宣揚維新變法借用的是儒家思想,而不是西方的進化論思想,故C項錯誤;題干信息沒有提及宣揚君主立憲思想順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流,故D項錯誤。11.C嚴復(fù)為維新變法的代表人物,其譯作《天演論》通過宣揚進化論思想為維新變法尋求理論依據(jù)。材料所反映的現(xiàn)象說明要求變法、變革的思想成為這一時期思想解放的潮流,故C項正確。A項錯在嚴復(fù)宣揚的是維新思想,而不是共和思想;B項不符合材料信息;D項夸大了報刊輿論的作用。12.A本題考查近代民主革命思想。從材料中可知革命是近代中國起死回生、挽救民族危機,實現(xiàn)自由、獨立的方法,因此該論著呼吁同胞進行民主革命。B、D與材料無關(guān);該言論旨在喚起國民覺醒,而非“亞洲覺醒”,C解除,故此題選A。13.D解答本題應(yīng)關(guān)注時間“19世紀末”。材料“《春秋》張三世之義也?！珊喍M于繁,由質(zhì)而進于文”體現(xiàn)了儒家思想和進化論的主見,同時材料“既有民政,而旋復(fù)退而為君政,此于公理不順”又體現(xiàn)了民主政治的思想。故D項正確。二、非選擇題14.答案(1)事務(wù):中日甲午斗爭。動因:洋務(wù)運動失敗;半殖民地半封建化程度大大加深;民族危機加劇。(2)愛國;進步;啟蒙。干脆動員和指導(dǎo)了維新變法運動;客觀上有利于資產(chǎn)階級革命思想的傳播。解析第(1)問,依據(jù)材料“1894年的那場大敗更‘成中國之巨禍’,無可否認地證明白洋務(wù)運動的失敗”可知,該歷史事務(wù)為中日甲午斗爭。概述“激進的改革”思想產(chǎn)生于19世紀末的歷史動因,除了從材料中可以得出“洋務(wù)運動的失敗”外,還可從時代背景動身,即19世紀末面對列強瓜分中國的狂潮,中國所面臨的嚴峻民族危機等方面分析。第(2)問,論述維新變法思想的歷