陽(yáng)關(guān)雪

余秋雨1/15

“文人魔力,竟能把偌大一個(gè)世界角落,變成人人心中故鄉(xiāng)。他們褪色青衫里,終究藏著什么法術(shù)呢?”——余秋雨《陽(yáng)關(guān)雪》

渭城曲王維渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人。渭城早晨一場(chǎng)春雨沾濕了輕塵，客舍周圍青青柳樹格外清新。老朋友請(qǐng)你再干一杯餞別酒吧，出了陽(yáng)關(guān)西路再也沒有老友人。2/15作者介紹

余秋雨，1946年生，浙江慈溪市橋頭鎮(zhèn)人,藝術(shù)理論家，中國(guó)文化史學(xué)者,散文作家。

曾被授予“國(guó)家級(jí)突出貢獻(xiàn)教授”、“上海市十大高教精英”等榮譽(yù)稱號(hào)。曾任上海戲劇學(xué)院院長(zhǎng)，現(xiàn)任中國(guó)科技大學(xué)及上海交通大學(xué)兼任教授。為當(dāng)代美學(xué)教授、學(xué)者、散文家，亦為出色文化史研究者。代表作有散文集《文化苦旅》、《山居筆記》等書。3/15題解

陽(yáng)關(guān)，今甘肅省敦煌縣西南，為古代通往西北邊疆要道，因其地處玉門關(guān)南面而得名。余秋雨選取了有限自然景觀，結(jié)合與之相關(guān)人文景觀，并將二者進(jìn)行雙向相互闡釋，從而創(chuàng)造了一個(gè)人文山水畫卷，讓人在此流連。該文選自《文化苦旅》。《文化苦旅》這是本文化散文集。它主要經(jīng)過山水風(fēng)物探求文化靈魂、人生真諦、中國(guó)文化歷史命運(yùn)和中國(guó)文人人格組成。既表現(xiàn)了歷史深邃荒涼，又展現(xiàn)了江南文化清新婉約；既展示中國(guó)文人艱難心路，又不忘揭露世態(tài)人情。從文中，我們不難發(fā)覺作者不但有著豐厚文化感悟力，同時(shí)也具備非凡藝術(shù)表現(xiàn)力。4/151.默讀課文，劃出文中表明作者行蹤語句，分別用“何地+做何事”格式加以說明整體感知縣城探詢陽(yáng)關(guān)，決意尋訪徒步沙漠感悟雪景路經(jīng)墳堆聯(lián)想古代戰(zhàn)場(chǎng)陽(yáng)關(guān)心古返回縣城移步換景5/152.依據(jù)作者行蹤，把文章分為四部分，并概括大意整體感知第一部分：第一自然段：“我”決意冒雪尋訪陽(yáng)關(guān)第二部分：第2-6自然段：途中所見所思：沙漠雪景、墳堆、古戰(zhàn)場(chǎng)第三部分：第7-14自然段：陽(yáng)關(guān)心古第四部分：第15自然段：悵然不舍返回6/153、本文結(jié)構(gòu)線是什么？結(jié)構(gòu)線：

尋陽(yáng)關(guān)——繪陽(yáng)關(guān)——嘆陽(yáng)關(guān)

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寫作動(dòng)機(jī)重點(diǎn)啟示整體感知7/15重點(diǎn)部分(繪陽(yáng)關(guān)）內(nèi)容分析第二部分：（從第2自然段到第6自然段）

尋訪陽(yáng)關(guān)途中所見：雪地、荒漠、墳堆。第2段：寫沙漠雪景，以及由此引發(fā)感受。

第3-6段：墓群引發(fā)作者對(duì)古戰(zhàn)場(chǎng)當(dāng)年慘烈戰(zhàn)斗想象，禮贊英魂。第三部分：（從第7自然段到第14自然段）陽(yáng)關(guān)心古第7-9段：風(fēng)雪陽(yáng)關(guān)。（實(shí)寫，文筆細(xì)密。詳細(xì)寫了自己攀登、確定、登臨、感覺、所見。寫足了沒什么可看）第10-14段：禮贊唐人風(fēng)范，感嘆其流失。

第10-11段：論唐代詩(shī)歌史、藝術(shù)史，揭示了那個(gè)時(shí)代人文精神，藝術(shù)家內(nèi)在力量。第12-13段：描述唐風(fēng)不再，人們精神褪化后展現(xiàn)出局面，抒發(fā)自己感嘆。

8/15討論探究1.劃出描寫沙漠、古戰(zhàn)場(chǎng)、陽(yáng)關(guān)語句，思索這些景含有怎樣特點(diǎn)。沙漠：古戰(zhàn)場(chǎng)：陽(yáng)關(guān)：雪原茫茫無際枯瘦蕭條，冷寂荒涼雄關(guān)不再，坍塌荒落2.請(qǐng)勾畫文中相關(guān)語句，說說作者在踏訪陽(yáng)關(guān)途中面對(duì)這些景分別有哪些感受或聯(lián)想？在沙漠：聯(lián)想“天、地、人”之間關(guān)系。在古戰(zhàn)場(chǎng)：聯(lián)想到古代戰(zhàn)斗場(chǎng)面及戰(zhàn)斗給人民帶來苦難；在陽(yáng)關(guān)：聯(lián)想到《渭城曲》，唐人風(fēng)范，王維詩(shī)畫，文化命運(yùn)。9/152、作者描寫了陽(yáng)關(guān)什么景物？和景物什么樣特點(diǎn)？抒發(fā)了作者什么情感？抓住兩個(gè)經(jīng)典景物來繪陽(yáng)關(guān)：“坡上未化雪”和“烽火臺(tái)”

“坡上未化雪”：被風(fēng)雪所蝕，因年歲而坍，枯瘦蕭條?！胺榛鹋_(tái)”：土墩已經(jīng)坍了大半，能夠看見一層層泥沙，一層層葦草，葦草飄揚(yáng)出來，在千年之后寒風(fēng)中抖動(dòng)。

陽(yáng)關(guān)景蕭條荒涼。抒發(fā)了作者對(duì)陽(yáng)關(guān)雄風(fēng)不再惋惜，和當(dāng)年英雄戰(zhàn)場(chǎng)追思10/151.怎樣了解“在這么天地中獨(dú)個(gè)兒行走，侏儒也變成巨人。在這么天地中獨(dú)個(gè)兒行走，巨人也變成侏儒”。精讀品析

在一無全部大背景下，人被放大了，好像這一片天地都屬于自己，能夠隨心所欲，頓生主宰感，內(nèi)心充盈，侏儒就變成了巨人；然而在遼闊無垠天地和無盡時(shí)光之前，不論怎樣高大偉岸人都是滄海一粟，于是巨人也變成了侏儒。寫出了滄茫感覺，充滿人生哲理11/152.怎樣了解“任何站立在這兒人，都會(huì)感覺到自己是站在大海邊礁石上，那些山，全是冰海凍浪。?！?/p>

突現(xiàn)此地氣候冰寒凜冽，唐人對(duì)這么惡劣環(huán)境應(yīng)對(duì)那么從容，那么溫厚淡定。是唐人風(fēng)范表達(dá)。精讀品析3.作者眼中“唐人風(fēng)范”是怎樣？

反：“多半不會(huì)灑淚悲嘆，執(zhí)袂勸阻”正：“他們目光放得很遠(yuǎn)，他們?nèi)松缆蜂佌沟煤軓V。告別是經(jīng)常，步履是放達(dá)。”唐人造像“形體那么健美，目光那么平靜，神采那么自信。”

盛唐時(shí)期大國(guó)風(fēng)范滋養(yǎng)，使得唐人含有這么風(fēng)范：樂觀豁達(dá)、自信豪邁、目光久遠(yuǎn)、胸襟開闊、步履放達(dá)12/154.怎樣了解“陽(yáng)關(guān)，再難于享用溫醇詩(shī)句?！?/p>

唐代沒有把屬于藝術(shù)家自信延續(xù)久遠(yuǎn)，藝術(shù)只是為了制造娛樂；西出陽(yáng)關(guān)文人不再是銜朝廷之命使臣，大多是謫官逐臣，所寫詩(shī)句抒發(fā)大多是對(duì)個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家命運(yùn)擔(dān)憂嘆息。5.怎樣了解“即便是土墩，是石城，也受不住這么多嘆息吹拂，陽(yáng)關(guān)坍塌了，坍塌在一個(gè)民族精神疆域中?！?/p>

陽(yáng)關(guān)不是坍塌于千年風(fēng)雪，而是坍塌于千年嘆息，不是坍塌于地理界面，而是坍塌于精神疆域。作者波折地批判了統(tǒng)治者對(duì)文人自信力摧殘，對(duì)本該傲立于世中國(guó)文化摧殘。把對(duì)歷史文化思索升華到對(duì)民族精神思索，表現(xiàn)出強(qiáng)烈生命意識(shí)，民族意識(shí)和憂患意識(shí)精讀品析13/156.結(jié)尾一句“回去罷，時(shí)間已經(jīng)不早。怕還要下雪?！碧N(yùn)含怎樣情感？精讀品析這一句看似平淡，實(shí)則意味深長(zhǎng)地流露出對(duì)“自信豁達(dá)”唐人風(fēng)范流失惋惜，對(duì)民族精神復(fù)興期盼。包含著意猶未盡很多感傷，是傳神之筆。14/15拓展探究你知道哪些含有唐人風(fēng)范唐人，請(qǐng)舉例。

李白釣魚詩(shī)聽說李白有一次上宰相府，自報(bào)家門道：“海上