古今中外，人們對“德”都是十分重視的。古人云：學(xué)醫(yī)者要先修醫(yī)德，習(xí)武者要先修武德?！皻v來萬業(yè)德為首”，就是因?yàn)椤皹I(yè)技是風(fēng)，道德是舵，舵掌握不好，風(fēng)越大，危險就越大”。由此可見，“德”對各行各業(yè)的人來說都是十分重要的。一個名牌大學(xué)生的道德水平被炒魷魚后，清華畢業(yè)生王某靠偷車為生。前天下午，西城警方將王某抓獲。經(jīng)審查，該王姓男子，27歲，北京人，2003年畢業(yè)于清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院。王某告訴記者，他畢業(yè)后從事證券交易工作，一個月有幾千元的薪水，但不久前被辭退。失去生活來源的他就靠偷車來維持生活。愉快的旅行為什么變味了?

據(jù)《現(xiàn)代快報》報道：某日中午，一架從廣州飛往南京的航班上，一名中年男乘客剛上飛機(jī)便將機(jī)組安全員的座位搶占，并與前來勸說的航班工作人員胡攪蠻纏，飛機(jī)一降落南京祿口機(jī)場，機(jī)場警務(wù)人員便將滋事男子扣留，并對其進(jìn)行了處罰?！昂枚硕诉^個年，大老遠(yuǎn)跑出來旅游消遣的，結(jié)果卻落到這種田地，唉……”男子后悔不已。聰明的中國人？愚蠢無德的中國人？澳洲的警察是比較愿意為人民服務(wù)的，包括為中國人服務(wù)，可是后來卻提到中國人就冒火，就不太愿意搭理。原來，有一些中國人在那邊生活時發(fā)現(xiàn)，如果他裝作不太懂英文，去向警察打聽地方，顯出茫然的樣子，那警察就會開車把他送到目的地去。于是很多中國人為了省錢就這么干了。但是次數(shù)多了，人家警察感到被當(dāng)成“二百五”、“傻大頭”愚弄了。從此后就不樂意為中國人服務(wù)了。是無知？還是無德？南京人憤怒了——任志蕓一語惱了南京人

當(dāng)?shù)赖录s束已經(jīng)失去功效的時候，就該用法律來調(diào)整、引導(dǎo)和規(guī)范國人著裝和言行了。

我們該如何看待這樣的一些人？所有的這些人，他們的行為還算不上大奸大惡，但是他們給社會以及他們自己的生活帶來極大的困惑與沖擊！有的甚至因此影響個人的一生！他們都接受過我們學(xué)校的德育，有的甚至長達(dá)16年的德育?。?！韓國小姐李成延以慰安婦為題材拍裸照事件責(zé)任娛樂公司宣布，徹底放棄拍攝計(jì)劃，負(fù)責(zé)人還當(dāng)場削發(fā)、下跪，向國民謝罪。激怒民眾——要求封殺并剝奪李成延國籍公開道歉——策劃人當(dāng)場削發(fā)準(zhǔn)備離開韓國不依不饒——要求李成延和樸智友剖腹謝罪苦果自食——李成延的韓國演藝生涯就此終結(jié)

用法律來調(diào)整和引導(dǎo)、規(guī)范國人著裝似乎不在法律的范疇，可是我們的公眾、媒體、娛樂公司呢？

誰能告訴我們？德育目的與任務(wù)何在？當(dāng)下我們到底應(yīng)該進(jìn)行什么樣的德育？從內(nèi)容到形式該如何轉(zhuǎn)換？職業(yè)學(xué)校的德育又是什么樣的？本章教學(xué)目標(biāo)：1.理解德育基本概念、要素及其關(guān)系；2.掌握職業(yè)學(xué)校德育的基本任務(wù)和內(nèi)容；3.掌握職校德育的基本原則、途徑和方法。第八章職業(yè)學(xué)校德育工作

群言堂一個知識(智慧)不足的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個道德不全的人難以用知識(智慧)去彌補(bǔ)。

——但?。ㄒ獯罄?/p>

群言堂

我們用人的原則是：德才兼?zhèn)?，以德為先。打個比方說，品德就向火車的方向和路軌，才能就像馬力，如果方向和路軌偏了，馬力越大，造成的危害就越大。

——何伯權(quán)一、德育的概念1.諸家觀點(diǎn)德育就是把一定社會或階級的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則、道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個體思想品德的活動。德育是教育者按照一定社會的要求，通過特定的教育活動，把特定社會的思想和道德規(guī)范內(nèi)化為受教育者的思想意識和道德品質(zhì)的過程。第一節(jié)德育基本原理德育是教育者根據(jù)一定社會和受教育者的需要，遵循品質(zhì)形成的規(guī)律，采用言教、身教等有效手段，通過內(nèi)化和外化發(fā)展受教育者的思想、政治、法制和道德幾個方面素質(zhì)的系統(tǒng)過程。德育是教育者按照一定社會的要求，通過特定的教育活動，把特定社會的思想和道德規(guī)范內(nèi)化為受教育者的思想意識和道德品質(zhì)的過程。如何界定德育？教育者根據(jù)一定社會或階級的需要，從青少年思想品德形成和發(fā)展的基本規(guī)律出發(fā)，有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會的政治思想和道德轉(zhuǎn)化為個體的政治思想意識和道德品質(zhì)的教育活動。德育有廣義和狹義之分。狹義內(nèi)涵僅指道德教育。廣義德育道德教育政治教育思想教育心理教育環(huán)境教育人倫、社會規(guī)范等愛國、愛黨、愛人民等人生觀、價值觀、世界觀等心理健康教育等人與自然和諧共處等(1)“德育”與“道德教育”：德育從狹義概念上講主要指道德教育，從廣義上說則包括思想教育、政治教育、道德教育（包括職業(yè)道德教育）、心理教育和環(huán)境教育等。(2)“德育”與“思想政治教育”：在具體的應(yīng)用過程中，其適用范圍和教育對象有所不同，其中思想政治教育概念的應(yīng)用范圍較廣。(3)“德育”與“教育”：在“學(xué)校教育”這一概念的應(yīng)用過程中，“教育”有時又與“德育”是同義語，即相對教學(xué)或教養(yǎng)的教育。二、德育的要素德育過程五要素：道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德信念、道德習(xí)慣。道德：以善惡評價為標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人的內(nèi)心信念的力量來調(diào)整人們之間相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和。它通過確立一定的善惡標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，來約束人們的相互關(guān)系和個人行為，調(diào)節(jié)社會關(guān)系，并與法律一起對社會生活的正常秩序起保障作用。有時專指道德品質(zhì)或道德行為。（一）道德認(rèn)知道德認(rèn)知是對現(xiàn)實(shí)社會道德關(guān)系和處理這些關(guān)系的倫理準(zhǔn)則、規(guī)范的理解和掌握。是社會個體產(chǎn)生道德情感、道德意志和道德行為的必要條件。是個體明辨是否曲直、善惡美丑的基礎(chǔ)，進(jìn)而據(jù)此對人和事做出正確的判斷和分析。有了正確的道德認(rèn)知，可以促使自覺地遵守道德規(guī)范，形成良好的道德習(xí)慣。（二）道德情感道德情感是指個體對現(xiàn)實(shí)生活中的道德關(guān)系和道德行為的好惡等情緒體驗(yàn)。

道德情感是建立在個人道德認(rèn)知的基礎(chǔ)上的。個體對某些社會現(xiàn)象的評價（仰慕or鄙視、愛好or憎惡），反映了個體的道德認(rèn)知程度與方向?；谝欢ǖ赖抡J(rèn)知的情感可以推動或阻礙個體做出符合實(shí)際的道德行為（三）道德意志道德意志，是指人們在履行道德義務(wù)的過程中，為實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的而自覺克服一切困難的頑強(qiáng)毅力和堅(jiān)持不懈的精神品質(zhì)。其形成一般要經(jīng)歷決心—信心—恒心三個階段決心：第一階段。下決心以道德動機(jī)戰(zhàn)勝非道德的動機(jī)；確定行為目的，選擇方法。信心：第二階段。人們在下決心后，還要樹立信心。根據(jù)自己一定的道德信念和道德理想，堅(jiān)信行為目的正確性。恒心：第三階段。個體有了決心和信心之后，能否付諸行動并持之以恒堅(jiān)持執(zhí)行下去，這要靠恒心。人們要形成良好的品德就必須有長期努力，持之以恒的精神準(zhǔn)備。為了實(shí)現(xiàn)自己的道德理想，必須當(dāng)行則行，當(dāng)止必止，以頑強(qiáng)的毅力將道德行為堅(jiān)持到底。一般說來，決心越大，信心越足，恒心也就越大；反之亦然。

（四）道德信念道德信念，是指人們對道德原則、道德規(guī)范的真誠信仰，以及由此產(chǎn)生的對履行道德義務(wù)的強(qiáng)烈的責(zé)任感。一個具有道德信念的人，不僅能在日常生活中迅速定向，毫不猶豫地按道德常規(guī)行事，而且也能在復(fù)雜變化的、道德沖突的情境中運(yùn)用它去辨明是非、善惡，克服內(nèi)心矛盾，作出合理的行為抉擇并加以執(zhí)行。具有：綜合性、穩(wěn)定性和持久性。（五）道德習(xí)慣道德習(xí)慣是指個體的道德行為已經(jīng)成為一貫的、習(xí)以為常的慣例。道德習(xí)慣和道德行為是有區(qū)別的道德習(xí)慣的養(yǎng)成標(biāo)志著個體優(yōu)秀道德品質(zhì)的形成。德育過程是知情意行共同作用的過程道德認(rèn)知

道德情感道德行為道德意志曉之以理動之以情導(dǎo)之以行持之以恒第八章職業(yè)學(xué)校德育工作教育學(xué)院郭耿玉教學(xué)目標(biāo)：了解職業(yè)學(xué)校德育工作的基本任務(wù)理解職業(yè)學(xué)校德育工作的目標(biāo)掌握職業(yè)學(xué)校德育工作的內(nèi)容第二節(jié)職業(yè)學(xué)校德育任務(wù)與內(nèi)容職業(yè)學(xué)校德育是對學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德、法紀(jì)和心理健康的教育。職業(yè)學(xué)校必須落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，堅(jiān)持德育為先，把德育工作擺在重中之重的位置。

第二節(jié)職業(yè)學(xué)校德育任務(wù)與內(nèi)容職業(yè)學(xué)校德育工作的指導(dǎo)思想是：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，堅(jiān)持育人為本、以學(xué)生為主體，遵循職校生身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，把促進(jìn)學(xué)生健康成長作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，增強(qiáng)針對性、實(shí)效性、時代性和吸引力，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。一、職業(yè)學(xué)校德育任務(wù)德育任務(wù)是指學(xué)校教育在學(xué)生思想品德形成和發(fā)展中所要達(dá)到的要求。2004年10月，教育部頒發(fā)《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》，對職業(yè)學(xué)校德育的基本任務(wù)有了相對明確的界定。職業(yè)學(xué)校德育工作的基本任務(wù)：把學(xué)生培養(yǎng)成為熱愛祖國、遵紀(jì)守法，具有社會公德和文明行為習(xí)慣的公民，進(jìn)而成為報效祖國、積極進(jìn)取、誠實(shí)守信、敬業(yè)樂群，具有社會責(zé)任感和創(chuàng)業(yè)精神的高素質(zhì)勞動者。

二、職業(yè)學(xué)校德育目標(biāo)2013年4-5月，教育部公開征求意見稿職業(yè)學(xué)校德育目標(biāo)是：把學(xué)生培養(yǎng)成為熱愛祖國，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，自覺踐行社會主義核心價值觀，遵紀(jì)守法，具有較高思想道德素質(zhì)、良好行為習(xí)慣和健全人格的公民；成為具有良好職業(yè)道德、較強(qiáng)職業(yè)發(fā)展能力和終身學(xué)習(xí)能力的高素質(zhì)技能型人才。【2013】

具體要求如下：1．熱愛祖國，具有民族自尊心、自信心和自豪感，自覺維護(hù)祖國的尊嚴(yán)、榮譽(yù)、獨(dú)立統(tǒng)一和各民族大團(tuán)結(jié)；自覺把個人理想融入中國特色社會主義共同理想；自覺把個人奮斗融入實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)。2．擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的基本路線，初步掌握馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的基本觀點(diǎn)和方法，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，堅(jiān)定學(xué)生對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義制度及走中國特色社會主義道路的信心，增強(qiáng)全面建成小康社會，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的責(zé)任感和使命感。3．樹立社會主義民主觀念和遵紀(jì)守法意識，學(xué)習(xí)和遵守中華人民共和國憲法和相關(guān)法律，行使法律賦予的權(quán)利，履行法律規(guī)定的義務(wù)，維護(hù)合法權(quán)益；遵守校紀(jì)校規(guī)和職業(yè)崗位規(guī)范。4．具有社會公德、職業(yè)道德意識和文明行為習(xí)慣，遵守公民基本道德規(guī)范，自覺踐行社會主義核心價值觀；遵守職業(yè)道德，養(yǎng)成良好文明行為習(xí)慣；樹立勞動觀點(diǎn)，養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣，不斷增強(qiáng)實(shí)踐能力；樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。5．樹立正確的職業(yè)理想，形成正確的就業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀，提高職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)能力的自覺性，提高就業(yè)能力，做好適應(yīng)社會、融入社會、就業(yè)創(chuàng)業(yè)準(zhǔn)備。6．具有健全的人格和良好的心理品質(zhì)，正確認(rèn)識自我，增強(qiáng)自信心，樂觀向上，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良品質(zhì)，學(xué)會合作與競爭，提高應(yīng)對挫折、適應(yīng)社會的能力。三、職業(yè)學(xué)校德育的內(nèi)容德育內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生思想品德的政治觀點(diǎn)、思想觀點(diǎn)和道德行為規(guī)范的體系。

《德育大綱》（2004年）規(guī)定的內(nèi)容關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生思想道德教育的意見（2009年）《德育大綱》（2013年）規(guī)定的內(nèi)容（一）《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》（2013）1.民族精神和時代精神教育開展“我的中國夢”主題教育活動；開展以愛國主義為核心的民族精神教育；以改革創(chuàng)新為核心的時代精神教育；開展中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)教育，民族團(tuán)結(jié)教育；引導(dǎo)學(xué)生樹立民族自尊心、自信心和自豪感；培養(yǎng)創(chuàng)新精神，激發(fā)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福努力奮斗的決心和信心。2.理想信念教育開展以馬克思主義基本觀點(diǎn)、中國特色社會主義理論體系為重點(diǎn)的理想信念教育；開展革命傳統(tǒng)教育和改革開放的國情教育；開展哲學(xué)與人生、經(jīng)濟(jì)政治與社會教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立中國特色社會主義共同理想，堅(jiān)定道路自信、理論自信和制度自信，逐步確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。3．道德和法制教育開展社會公德、家庭美德及以誠信、敬業(yè)為重點(diǎn)的職業(yè)道德教育；開展社會主義榮辱觀教育；開展集體主義精神和社會主義人道主義精神教育；開展法制和職業(yè)紀(jì)律、崗位規(guī)范教育，引導(dǎo)中職學(xué)生樹立社會主義榮辱觀，養(yǎng)成良好道德品質(zhì)，提高職業(yè)道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，嚴(yán)格遵守法律，自覺遵守學(xué)校紀(jì)律和規(guī)章制度。4．心理健康教育開展以培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)為重點(diǎn)的心理健康教育；開展心理咨詢、輔導(dǎo)和援助，加強(qiáng)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)；引導(dǎo)中職學(xué)生養(yǎng)成自尊、自信、自強(qiáng)、樂群的心理品質(zhì)，提高心理健康水平和職業(yè)心理素質(zhì)。心理健康教育的內(nèi)容主要分為三個方面，即學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)和擇業(yè)指導(dǎo)。心理健康教育的任務(wù)：對大多數(shù)的學(xué)生，是預(yù)防心理問題，促進(jìn)心理健康發(fā)展；對有心理障礙的學(xué)生，是排除障礙，防止出現(xiàn)心理疾病，提高心理健康水平；對少數(shù)有心理疾病的學(xué)生，是進(jìn)行心理咨詢與治療。5．熱愛勞動、崇尚實(shí)踐、奉獻(xiàn)社會教育引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀和職業(yè)理想，提高綜合職業(yè)素質(zhì)和能力。6.其它專題教育開展生態(tài)文明建設(shè)教育、安全教育、勤儉節(jié)約教育、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、預(yù)防艾滋病教育、毒品預(yù)防教育、廉潔教育等專題教育，引導(dǎo)中職學(xué)生樹立安全意識、環(huán)境意識、節(jié)約意識、廉潔意識等。（二）職業(yè)道德教育職業(yè)道德是人們在職業(yè)活動中形成的具有自身職業(yè)特征的道德準(zhǔn)則、道德規(guī)范的總和。職業(yè)道德的總規(guī)范要求：愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會內(nèi)涵包括：職業(yè)觀念、職業(yè)情感、職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)義務(wù)、職業(yè)良心、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)等。幫助學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀念，養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣，形成高尚的職業(yè)情操，為學(xué)生就業(yè)、服務(wù)社會奠定良好的基礎(chǔ)。職業(yè)道德既是對本行業(yè)人員在職業(yè)實(shí)踐中行為的規(guī)定，又是行業(yè)對社會所擔(dān)負(fù)的道德責(zé)任和義務(wù)，是一般社會道德在職業(yè)活動中的具體體現(xiàn)。公務(wù)員的職業(yè)道德規(guī)范：政治堅(jiān)定，忠于國家；勤政為民，依法行政，務(wù)實(shí)創(chuàng)新，清政廉潔；聯(lián)系群眾，服務(wù)熱情；精通業(yè)務(wù)，嚴(yán)守機(jī)密。軍人的職業(yè)道德規(guī)范：熱愛人民，熱愛和平；保衛(wèi)祖國，勇于獻(xiàn)身；服從命令，聽從指揮；刻苦訓(xùn)練，技術(shù)過硬；作風(fēng)頑強(qiáng)，勇敢無畏。醫(yī)務(wù)工作者的職業(yè)道德規(guī)范：奉行人道主義，救死扶傷；獻(xiàn)身醫(yī)療事業(yè)，醫(yī)書精益求精；治病救人，尊重、關(guān)心、愛護(hù)病人，平等對待患者。

科技工作者的職業(yè)道德規(guī)范：刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新；堅(jiān)持真理，不怕挫折；治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，大膽探索；學(xué)術(shù)民主，爭鳴自由；團(tuán)結(jié)協(xié)作，公平競爭。產(chǎn)業(yè)工人的職業(yè)道德規(guī)范：質(zhì)量第一，用戶至上；遵守紀(jì)律，服從調(diào)度；鉆研技藝，提高技能；勤奮勞動，團(tuán)結(jié)協(xié)作；勤儉節(jié)約，艱苦創(chuàng)業(yè)。

企業(yè)管理人員職業(yè)道德規(guī)范：秉公辦事，不謀私利；用戶至上，造福社會；作風(fēng)民主，平等待人；勇于負(fù)責(zé)，開拓創(chuàng)新；謙虛謹(jǐn)慎，團(tuán)結(jié)協(xié)作。教師的職業(yè)道德規(guī)范：【2008年前】

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，科學(xué)育人；熱愛學(xué)生，以情育人；為人師表，身教育人；團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同育人；獻(xiàn)身教育，教書育人?！?008年】當(dāng)前國民德育的內(nèi)容應(yīng)包括：●以“熱愛生命，追求自我完善”為核心的“立身之德”●以“誠實(shí)守信”為核心的“為人之德”●以“責(zé)任心”為核心的“為事之德”●以“愛國守法”為核心的“為民之德”2006年，胡錦濤總書記提出了“八榮八恥，為中國社會樹立了新的道德準(zhǔn)則。胡錦濤總書記提出：【三不一要】不能超越未成年人的接受能力，不要提大而空的口號，不要提做不到的要求。要堅(jiān)持以人為本，把誠心誠意為未成年人健康成長服務(wù)作為思想道德建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，既教育人，又服務(wù)人。美國邁阿密大學(xué)克里斯汀教授制定的21條學(xué)生品德規(guī)范準(zhǔn)則1.明確自律的重要性，把自律作為動力，去做我們應(yīng)該做的事，即使我們不愿意。2.做到值得信賴。這樣當(dāng)我們說要做什么或不要做什么時，別人能相信我們。3.講真話，尤其是在講真話對自己不利的時候更要這樣做。4.一生中，在所有的問題上都要誠實(shí)，包括在工作上以及與政府的關(guān)系上。5.獨(dú)自一人時，要有勇氣；當(dāng)團(tuán)體要我們做自己所拒絕的事時，要頂?shù)米毫Α?.不要矯揉造作，弄虛作假，但要顯示出自己最佳的自然狀態(tài)。7.用不侵犯他人權(quán)利的正當(dāng)方法達(dá)到個人和集體的目的。8.在注重道德行為的場合大膽地表現(xiàn)自己。9.要有勇氣承認(rèn)錯誤。10.具有良好的體育道德，認(rèn)識到雖然求勝的愿望很重要，但贏得勝利并不是最重要的。11.在與他人的交往中做到謙恭有禮，包括認(rèn)真傾聽別人的發(fā)言。12.要向自己所希望受到的對待那樣對待別人，確認(rèn)這項(xiàng)原則適用于所有的人，不分階層、種族、國籍和宗教信仰。13.認(rèn)識到?jīng)]有一個人是生活在真空中的，那些看起來純粹是屬于個人范疇的行為，實(shí)際上常常會影響到自己周圍的人或影響到所處的社會。14.牢記我們身處逆境的表現(xiàn)就是對自己意志是否成熟的最好考驗(yàn)15.不論干什么工作都要干的出色。16.愛護(hù)他人財(cái)產(chǎn)——如學(xué)校財(cái)產(chǎn)、企業(yè)財(cái)產(chǎn)、國家財(cái)產(chǎn)、共有財(cái)產(chǎn)。17.遵守法律（除宗教信仰或根深蒂固的道德信條所禁止的以外）。與法律相抵觸行為必須是非暴力的，而且要接受法律的制裁。18.尊重言論自由、新聞出版自由、集會自由、宗教自由和進(jìn)行正常法律活動的民主權(quán)力。認(rèn)識到這個原則是用于我們所憎恨的演講、我們所討厭的團(tuán)體和我們所鄙視的人。19.養(yǎng)成有益于身心健康的習(xí)慣，制止那些有害于達(dá)到這些目標(biāo)的活動。20.避免產(chǎn)生性早熟的經(jīng)歷，形成與家庭生活準(zhǔn)則相適應(yīng)的對性的認(rèn)識。21.認(rèn)識到人生最重要的問題是自己將成為什么樣的人、將具有的性格和道德品質(zhì)。第八章職業(yè)學(xué)校德育工作教育學(xué)院郭耿玉第三節(jié)職業(yè)學(xué)校德育原則和模式一、學(xué)校德育的一般原則德育原則是指德育工作中須遵循的基本準(zhǔn)則和要求?？酌希貉孕幸恢?、以身作則古希臘:心口一致、表里如一杜威：社會化活動的德育原則陶行知:“行是知之始，知是行之成”，主張啟發(fā)學(xué)生的道德自覺。學(xué)校德育的一般原則知行統(tǒng)一原則正面引導(dǎo)與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則說服教育原則嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合的原則集體教育與個別教育相結(jié)合的原則教育影響一致性與連續(xù)性原則二、職業(yè)學(xué)校的德育原則《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》【2013】1.方向性與時代性相結(jié)合的原則既要堅(jiān)持正確的政治方向和育人導(dǎo)向，又要緊密結(jié)合時代發(fā)展的實(shí)際和中職學(xué)生的思想狀況，增強(qiáng)思想性和時代性。2.貼近實(shí)際、貼近生活、貼近未成年人的原則既要遵循思想道德教育的普遍規(guī)律，又要適應(yīng)中職學(xué)生身心成長的特點(diǎn)，從他們的思想實(shí)際和生活實(shí)際出發(fā)，開展富有成效的教育和引導(dǎo)活動，增強(qiáng)針對性和吸引力。3.知與行相統(tǒng)一的原則既要重視知識傳授、觀念樹立，又要重視情感體驗(yàn)和社會實(shí)踐，引導(dǎo)中職學(xué)生自覺遵循道德規(guī)范，形成知行統(tǒng)一、言行一致的優(yōu)良品質(zhì)。4.教育與管理相結(jié)合的原則既要進(jìn)行深入細(xì)致的思想教育，又要加強(qiáng)科學(xué)嚴(yán)格的管理，實(shí)現(xiàn)自律與他律、激勵與約束的有機(jī)結(jié)合。5.解決思想問題與實(shí)際問題相結(jié)合的原則既做到以理服人、以情感人，又要切實(shí)幫助中職學(xué)生解決學(xué)習(xí)、生活中遇到的實(shí)際困難和問題，增強(qiáng)教育的實(shí)際效果。6.職業(yè)性與企業(yè)性相結(jié)合的原則職業(yè)道德，企業(yè)規(guī)范、制度等的學(xué)習(xí)，做到學(xué)校德育與企業(yè)制度和文化的統(tǒng)一。三、職業(yè)學(xué)校德育模式德育模式是指包括一定觀點(diǎn)和理論，一系列原則和策略方法在內(nèi)的德育實(shí)施體系。（一）道德認(rèn)知發(fā)展模式代表人物：美國心理學(xué)家科爾伯格

代表觀點(diǎn)：人的道德發(fā)展的核心是道德思維的發(fā)展；它是一個具有階段特點(diǎn)和順序的連續(xù)過程；德育的目的是促進(jìn)其自身發(fā)展，使受教育者從事積極的道德思維活動。提出：道德認(rèn)知發(fā)展的三水平六階段理論1.前習(xí)俗水平：（0-9歲）特點(diǎn)：純外在的、遵守規(guī)矩、沒有自己的主見、著眼點(diǎn)是結(jié)果與自身的利害關(guān)系。兩個階段：（1）懲罰和服從的定向階段：缺乏是非善惡觀念，恐懼懲罰，服從規(guī)范。（2）工具性的相對主義定向階段：又稱相對功利取向階段，沒有主觀的是非標(biāo)準(zhǔn)，以賞罰定好壞。2.習(xí)俗的水平：9-15歲特點(diǎn)：認(rèn)識到團(tuán)體的行為規(guī)范，接受并付諸實(shí)踐，能著眼于社會的希望和要求，以社會成員的角度思考道德問題。兩個階段：（1）人際協(xié)調(diào)的定向階段：又稱尋求認(rèn)可的定向階段，按要求去做以得贊許。（2）維護(hù)權(quán)威或秩序的定向階段：又稱遵守法規(guī)或秩序定向階段，服從團(tuán)體規(guī)范，尊重法律權(quán)威，判斷是非有了法制觀念。3.后習(xí)俗水平：15歲以后特點(diǎn)：超越現(xiàn)實(shí)道德規(guī)范的約束，自律兩個階段：（1）社會契約定向階段：強(qiáng)烈的責(zé)任心與義務(wù)感，尊重法制，可修正（2）普遍道德原則的定向階段：又稱原則或良心的定向階段，對是非善惡有獨(dú)立的價值標(biāo)準(zhǔn)，不受現(xiàn)實(shí)規(guī)范的限制，考慮道德的本質(zhì)，而非具體的原則。海因茨偷藥

海因茲的老婆患了癌癥，生命危在旦夕。醫(yī)生告訴海因茨，只有本城一個藥劑師最近發(fā)明的一種藥可以救他的妻子。但該藥價錢十分昂貴，要賣到成本價的十倍以上。于是海因茨四處求人，盡全力也只借到了購藥所需錢數(shù)的一半。萬般無奈之下，海因茨只得請求藥劑師便宜一點(diǎn)兒賣給他，或允許他賒賬。但藥劑師堅(jiān)決不答應(yīng)他的請求，并說他發(fā)明這種藥就是為了賺錢。（一）海因茨在走投無路的情況下，為了挽救妻子的生命，想闖進(jìn)藥店為妻子偷藥?！竞Ｒ蚱澰撏邓巻?？為什么？】（二）于是海因茲在夜間闖入藥店偷了藥，治好了妻子的病。第二天報紙上就報道了這則失竊事件。布朗先生認(rèn)識海因茲，想起頭天看見過海因茲從藥店跑出來，意識到偷藥的人可能是海因茲。也知道海因茲老婆生病的事情?！静祭氏壬欠駪?yīng)該高發(fā)海因茲？】（四）最后，布朗先生告發(fā)了海因茲，他因此被捕，并被帶到了法庭，法庭組織了一個陪審團(tuán)，陪審團(tuán)認(rèn)為海因茲有罪?！救绻闶欠ü?，你會怎么判？】科爾伯格圍繞這個故事提出了一系列問題，讓不同年齡段的被試參加討論：如海因茨該不該偷藥？為什么？為什么不該？海因茨犯了法，從道義上看，這種行為好還是不好？為什么？海因茲偷藥：不同水平階段判斷情況科爾伯格道德認(rèn)知發(fā)展模式的實(shí)施要點(diǎn)：第一，鼓勵學(xué)生充分考慮他人觀點(diǎn)；第二，讓學(xué)生通過辯論和在多種選擇中開展邏輯思維活動，并勇于做出道德抉擇；第三，促進(jìn)學(xué)生的道德思維沖突，并提供一種解決這種沖突的新的道德結(jié)構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生的道德思維向高一級水平發(fā)展；第四，為學(xué)生安排一個公正的活動環(huán)境。（二）價值澄清模式20世紀(jì)60年代，美國面臨著深刻的社會變化，各種社會團(tuán)體廣泛建立和傳播媒介的發(fā)展，多元主義、相對主義盛行，人們價值觀相當(dāng)混亂，這對傳統(tǒng)的學(xué)校教育帶來極大的挑戰(zhàn)。在這種背景下，美國紐約大學(xué)路易斯?拉斯、馬薩諸塞州大學(xué)教育學(xué)教授悉米?西蒙和美國人本主義教育中心主任基爾申?鮑姆等提出了價值澄清德育模式。它與柯爾伯格“道德認(rèn)知發(fā)展理論”一起成為當(dāng)時美國道德教育領(lǐng)域最富影響力的兩個主要流派，對西方國家的道德教育，理論發(fā)展和學(xué)校道德教育實(shí)踐產(chǎn)生了廣泛的影響。價值澄清德育模式：是指使受教育者通過價值評價和選擇的學(xué)習(xí)，獲得最合適和清晰的個人價值觀的一種道德教育模式。假設(shè)前提：兒童處于價值觀沖突的復(fù)雜社會，這個社會沒有一套公認(rèn)的道德準(zhǔn)則和價值觀，這就決定了教師不可能直接把價值觀教給學(xué)生，而只能通過學(xué)習(xí)、分析、討論、評價、反思等方法來幫助學(xué)生形成適合其自己的價值觀體系。價值澄清過程包括三階段七步驟，主要有：第一階段是選擇。三步驟：一是自由選擇，無外力和權(quán)威的控制和脅迫；二是從盡可能多的項(xiàng)目中做出選擇；三是對選擇的結(jié)果進(jìn)行全面細(xì)心的思考。第二階段是珍視。兩步驟：一是對個人的選擇進(jìn)行估價和珍視；二是把個人的選擇向公眾公開，并求得大家承認(rèn)。第三階段是行動。兩步驟：第一步是根據(jù)所做的選擇行動；第二步是反復(fù)行動使之成為個人的生活方式。價值澄清德育模式的特點(diǎn)

第一，突顯德育中學(xué)生的主體性。道德教育必須尊重學(xué)生的主體地位和獨(dú)立的人格尊嚴(yán)。把學(xué)生作為獨(dú)立的主體，尊重學(xué)生個體的人格需要和意志自由，培養(yǎng)學(xué)生的主體性道德其發(fā)展是現(xiàn)代以人為本教育理念的根本追求。教師過暗示、詢問、激勵、提供資料等，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會進(jìn)行分析、評價，認(rèn)真作出合理的選擇，逐漸形成自己的價值觀。改變了傳統(tǒng)的直接灌輸，改變了學(xué)生在受教育活動中的被動地位，促進(jìn)了主體德育的發(fā)展。第二，貼近學(xué)生的實(shí)際生活和社會現(xiàn)實(shí)問題，具有實(shí)效性。在具體的實(shí)施過程中，強(qiáng)調(diào)以生活為中心，解決生活中的實(shí)際問題，并針對現(xiàn)實(shí)社會中的一些問題進(jìn)行討論，容易引起學(xué)生的興趣，加之老師方法靈活而帶有開放性，就容易解決價值沖突和沖突中道德問題。此法可以使學(xué)生在思考、反省中做出選擇，判斷，不斷地修正自己的行為。這就擺脫了傳統(tǒng)德育中的抽象和脫離實(shí)際，避免了唱高調(diào)，促使學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)。第三，具有可操作性。由于價值澄清法不像其他的道德教育理論是依據(jù)某種哲學(xué)理論為基礎(chǔ)的，而它是根據(jù)西方現(xiàn)代社會道德教育的實(shí)際狀況提出來的，具有很強(qiáng)的操作性。拉斯等人設(shè)計(jì)了上百種價值澄清的策略、價值教學(xué)活動和指導(dǎo)手冊。其中主要策略包括有澄清反應(yīng)法、交談策略、討論策略、書寫策略等。易教易學(xué)，實(shí)際可行，并使無法量化的德育工作變成可操作件。價值澄清模式的實(shí)施要點(diǎn)：第一，不要將既定的價值觀灌輸給學(xué)生，德育過程應(yīng)該是促使個體將自己和社會的價值觀做出充分的衡量并反復(fù)“澄清”的過程；第二，給學(xué)生價值選擇的自由，并排除任何控制和壓力；第三，教師要發(fā)現(xiàn)學(xué)生所有選擇的可能性，并對各種選擇的可能性做出審慎的思考；第四，引導(dǎo)學(xué)生對自己的選擇具有自豪、愉快的內(nèi)心體驗(yàn)；第五，引導(dǎo)學(xué)生勇于在他人面前陳述和辯護(hù)自己的選擇；第六，引導(dǎo)學(xué)生按照自己的選擇采取行動，并長期堅(jiān)持，使之成為自己的行為方式。（三）價值分析模式代表人物：美國的弗蘭格爾代表觀點(diǎn)：實(shí)現(xiàn)道德要求最主要的是能夠做出清晰的思考。掌握道德推理過程，能夠做出道德價值體系的分析。價值分析模式的實(shí)施要點(diǎn)是：第一，讓學(xué)生認(rèn)識道德矛盾的要害之所在；第二，了解解決矛盾的各種可能性；第三，預(yù)計(jì)每種可能性的后果，包括眼前的和長遠(yuǎn)的，外在的和潛在的；第四，搜集各種可能的結(jié)果事實(shí)；第五，按照基于維護(hù)人類尊嚴(yán)為準(zhǔn)繩而確立的一系列準(zhǔn)則，對所搜集的結(jié)果事實(shí)做出評價；第六，做出是否實(shí)施某種行為的決定。第八章職業(yè)學(xué)校德育工作教育學(xué)院郭耿玉當(dāng)前我國德育工作的現(xiàn)狀教學(xué)目標(biāo)了解德育的基本途徑掌握德育的基本方法第四節(jié)職業(yè)學(xué)校德育途徑和方法一、德育途徑和方法概述德育途徑就是實(shí)施德育的渠道，或者說是實(shí)施德育的形式。德育方法是指有意識地對受教育者思想品德施加影響的各種方式和手段。德育方法受德育任務(wù)、目標(biāo)、內(nèi)容和對象等的制約，同時也受不同德育理論和德育模式的影響。蘇格拉底：道德觀念天生論重在引導(dǎo)孟子：人性本善。引導(dǎo)塑造荀子：人性本惡。禮儀教化為先盧梭和杜威：品德形成是個體成長的過程，所以要高度重視個體的主動性。在方法上可由淺入深地遵循道德認(rèn)知、知而后行，行而后知、不知而行二、職業(yè)學(xué)校德育途徑（一）德育課與其他課程教學(xué)教育部2008年印發(fā)《關(guān)于中等職業(yè)學(xué)校德育課課程改革與教學(xué)安排的意見》，啟動了新一輪德育課課程改革?！兑庖姟访鞔_規(guī)定：“中等職業(yè)學(xué)校德育課分為必修課和選修課兩部分。必修課包括職業(yè)生涯規(guī)劃、職業(yè)道德與法律、經(jīng)濟(jì)政治與社會、哲學(xué)與人生四門課程。心理健康教育作為選修課納入德育課課程體系。德育課教學(xué)應(yīng)充分體現(xiàn)“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近未成年人”的原則，緊密聯(lián)系實(shí)際，尊重中職學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，注重知識學(xué)習(xí)和觀念形成，注重實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育、養(yǎng)成教育，切實(shí)增強(qiáng)德育課的針對性、實(shí)效性、時代性和吸引力。文化課、體育與健康課、藝術(shù)課等其他公共基礎(chǔ)課教學(xué)和專業(yè)課教學(xué)是進(jìn)行思想道德教育的基本途徑。要根據(jù)不同課程教學(xué)的特點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行愛國主義、社會主義、中國近現(xiàn)代史、基本國情、民族團(tuán)結(jié)的教育；進(jìn)行科學(xué)精神、科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度的教育；進(jìn)行團(tuán)結(jié)協(xié)作和堅(jiān)忍不拔精神的教育；進(jìn)行審美觀念和審美情趣的教育；進(jìn)行敬業(yè)、樂業(yè)和創(chuàng)業(yè)精神的教育。（二）心理健康教育心理健康教育是學(xué)校德育工作的重要組成部分。學(xué)校要根據(jù)學(xué)生生理、心理特點(diǎn)和發(fā)展的特殊性，運(yùn)用心理健康教育的理論和方法，加強(qiáng)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心全面和諧發(fā)展。要針對學(xué)生在成長、學(xué)習(xí)、生活和求職就業(yè)等方面的實(shí)際需要和遇到的心理問題，進(jìn)行教學(xué)、咨詢、輔導(dǎo)和援助。要配置必要的心理健康人員、心理健康教育和服務(wù)設(shè)施，預(yù)防和減少學(xué)生心理障礙和傷害事故的發(fā)生。（三）職業(yè)指導(dǎo)職業(yè)指導(dǎo)是中職學(xué)生思想道德教育的重要途徑。要把思想道德教育全面融入職業(yè)指導(dǎo)工作，加強(qiáng)職業(yè)意識、職業(yè)理想、職業(yè)道德和創(chuàng)業(yè)教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為，提高就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。提高就業(yè)服務(wù)水平，幫助學(xué)生認(rèn)清就業(yè)形勢、提供崗位人才需求信息，促進(jìn)學(xué)生順利就業(yè)。（四）實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)結(jié)合實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的特點(diǎn)和內(nèi)容，抓住學(xué)生與社會實(shí)際、生產(chǎn)實(shí)際、崗位實(shí)際和一線勞動者密切接觸的時機(jī)，進(jìn)行職業(yè)道德、紀(jì)律和安全生產(chǎn)教育，培養(yǎng)學(xué)生愛勞動、愛勞動人民的情感，增強(qiáng)學(xué)生講安全、守紀(jì)律、重質(zhì)量、求效率的意識。加強(qiáng)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)管理，學(xué)校和企業(yè)要共同開展德育工作，共同進(jìn)行考核評價。學(xué)校要建立一崗雙責(zé)制，安排專人同時負(fù)責(zé)實(shí)習(xí)期間的教學(xué)管理和德育工作。

（五）班主任與學(xué)校管理服務(wù)班主任：學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人學(xué)校管理：教書育人、管理育人、服務(wù)育人（六）校園文化建設(shè)健康的校園文化都具有促進(jìn)、激勵等功能學(xué)校要優(yōu)化校園自然環(huán)境和人文環(huán)境。要凝練突出職教特色的辦學(xué)理念和學(xué)校精神，宣傳行業(yè)勞動模范和學(xué)校優(yōu)秀畢業(yè)生的事跡，形成良好的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。（七）黨團(tuán)社團(tuán)工作黨團(tuán)組織社團(tuán)是學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的重要組織。積極發(fā)展符合條件的優(yōu)秀學(xué)生入團(tuán)入黨。學(xué)校團(tuán)組織要切實(shí)履行團(tuán)結(jié)、組織、引導(dǎo)、服務(wù)青年和維護(hù)青少年合法權(quán)益的職能。學(xué)生會和學(xué)生社團(tuán)要在共青團(tuán)指導(dǎo)下，針對學(xué)生特長、專業(yè)特點(diǎn)、興趣愛好開展活動。學(xué)校要加強(qiáng)對學(xué)生會和學(xué)生社團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)和管理，指導(dǎo)學(xué)生建立各種課外興趣小組和社團(tuán)，積極開展適合學(xué)生特點(diǎn)、喜聞樂見、健康有益的活動。（八）社會實(shí)踐活動把社會實(shí)踐活動納入教育教學(xué)計(jì)劃，利用各級各類青少年愛國主義教育基地、科技場館、公共文化設(shè)施、優(yōu)秀企業(yè)等，組織學(xué)生參加志愿服務(wù)、軍事訓(xùn)練、公益活動、社會調(diào)查、勤工助學(xué)等活動，發(fā)揮專業(yè)實(shí)踐活動基地和實(shí)訓(xùn)基地的德育功能。組織學(xué)生深入城鄉(xiāng)社區(qū)、廠礦企業(yè)、公益機(jī)構(gòu)等組織，依托專業(yè)知識，參加社會服務(wù)或?qū)嵺`活動。（九）網(wǎng)絡(luò)等各類媒體平臺要提高校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)水平，優(yōu)化校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和開發(fā)優(yōu)質(zhì)校園網(wǎng)絡(luò)資源；加強(qiáng)對校園網(wǎng)站的管理，規(guī)范上網(wǎng)內(nèi)容，加強(qiáng)網(wǎng)上正面宣傳。要關(guān)注和了解學(xué)生思想狀況，加強(qiáng)與學(xué)生的溝通與交流，發(fā)揮社交網(wǎng)站、微博、手機(jī)等對學(xué)生的正面教育作用。教育學(xué)生自覺遵守網(wǎng)絡(luò)法規(guī)及有關(guān)規(guī)定，文明上網(wǎng)、依法上網(wǎng)，養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)道德，增強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)不良信息的抵抗能力。（十）家庭教育與社會教育學(xué)校要通過多種形式與學(xué)生家長建立經(jīng)常聯(lián)系，吸收家長參與思想道德教育。要特別關(guān)心單親家庭、困難家庭、留守家庭、流動家庭的子女教育，為他們提供幫助。要與各級婦聯(lián)和社區(qū)管理部門聯(lián)手，普及家庭教育知識，幫助和引導(dǎo)家長樹立正確的家庭教育觀念，掌握科學(xué)的家庭教育方法，提高科學(xué)教育子女的能力，引導(dǎo)家長以良好的思想道德修養(yǎng)為子女作表率。三、職業(yè)學(xué)校德育方法（一）榜樣示范法含義：是教育者以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就影響學(xué)生，促使其形成優(yōu)良品德的方法。特點(diǎn)：用別人的好思想、好品德、好行為教育影響學(xué)生類型：典范——?dú)v史偉人、模范人物示范——教師、家長【直接