無韻不詩，何為詩韻詩韻是詩詞創(chuàng)作中的重要概念，它涵蓋了詩詞所押的韻部、所采用的韻書以及所傳達的風(fēng)韻等多個方面。在詩詞創(chuàng)作中，詩人需要熟練掌握押韻規(guī)則，并靈活運用韻書進行創(chuàng)作，以創(chuàng)作出具有音樂性、節(jié)奏感和深遠(yuǎn)意境的優(yōu)秀詩詞作品。廣義理解的詩韻，為詩的風(fēng)韻或韻味，這包括詩詞所傳達的意境、情感、風(fēng)格等方面的內(nèi)容，是詩詞內(nèi)在美的體現(xiàn)。詩韻還指做詩所依據(jù)的韻書。韻書是古人為了規(guī)范詩詞押韻而編纂的，其中詳細(xì)列出了各個韻部的字，供詩人在創(chuàng)作時參考。韻書可分為古韻和新韻兩大類。古韻的代表作包括《切韻》、《唐韻》、《廣韻》、《平水韻》等，這些韻書主要依據(jù)古代語音系統(tǒng)編纂，反映了不同歷史時期的語音特點。新韻則是在現(xiàn)代漢語語音系統(tǒng)基礎(chǔ)上編纂的韻書，如《中華新韻》等，更符合現(xiàn)代人的發(fā)音習(xí)慣。今天我們重點說說做詩時所押的韻部。在詩詞的創(chuàng)作中，韻部扮演著舉足輕重的角色。它指的是將那些韻母相近或相同的文字，巧妙地安排在詩文的固定位置（常為句末），以此營造出流暢順口、循環(huán)往復(fù)的音樂美感。這種對韻腳的精心布局，正是詩韻魅力的所在。作為詩詞格律的核心要素之一，押韻不僅見于自《詩經(jīng)》以來的古典詩詞，也廣泛存在于民歌與北方戲曲之中，后者更將韻稱為“轍”，押韻則謂之“合轍”。對于韻的理解，雖非一目了然，但在漢語拼音的輔助下，其概念變得清晰起來。簡而言之，詩詞中的韻，大抵等同于漢語拼音中的韻母部分。當(dāng)我們用拼音拼寫一個漢字時，如“公”（gōng），其中的“g”是聲母，而“ōng”則是韻母，它決定了字的音韻歸屬。類似地，“東”（dōng）、“同”（tóng）、“隆”（lóng）、“宗”（zōng）、“聰”（cōng）等字，盡管聲母各異，但它們的韻母均為“ong”，故被視為同韻字，可相互押韻。

在詩詞創(chuàng)作中，押韻即將這些同韻字置于詩文的同一位置，通常以句尾為多，這樣的字被稱為“韻腳”。例如，王安石的《書湖陰先生壁》“茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來”?！疤Α保╰ái）、“栽”（zāi）、“來”（lái）三字押韻，它們的韻母均為“ai”，共同構(gòu)筑了詩句的韻律美，而“繞”（rào）字因韻母不同，故不參與此韻。值得注意的是，某些情況下，即便韻母的開頭（韻頭）如“i”、“u”、“ü”不同，只要主要韻母部分相同，亦可視為同韻，如“麻”（má）、“家”（ji?。?、“瓜”（gu?。┤直闶侨绱?。然而，閱讀古人詩作時，我們或許會感到某些韻腳并不十分和諧，這源于語音隨時代變遷的自然現(xiàn)象。以唐代杜牧的《山行》為例，“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”?！靶薄保▁ié）與“家”（ji?。?、“花”（huā）在現(xiàn)代漢語中不同韻，但在唐代，“斜”讀作“siá”，與后兩者相協(xié)，故在當(dāng)時是和諧的。同樣，李益的《江南曲》中“期”（qī）與“兒”（ér）的押韻，若以現(xiàn)代普通話讀來或感生硬，但若依古時或某些方言發(fā)音，則韻腳自然流暢。古人作詩多依據(jù)官方頒布的韻書，即“官韻”，這在唐代與口語尚能基本對應(yīng)，確保了押韻的合理性。然而，宋代以后，語音變化顯著，繼續(xù)嚴(yán)