中考文言文專題

【七年級下】

11愛蓮說“

唐I周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃⑵。晉陶淵明⑶獨(dú)⑷愛菊。自李唐⑸來，世人甚愛牡

丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥⑹而不染口,濯清漣而不妖⑻,中通外直⑼，不蔓不枝嗎香

遠(yuǎn)益清嗎亭亭凈植?,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩儂焉“。

予謂菊，花之隱逸倜者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫。

菊之愛，陶后鮮仞有聞。蓮之愛，同予者何人勤？牡丹之愛，宜乎眾矣慟！

【教材注釋】

⑴選自《周敦頤集》。周敦頤(1017-1073),字茂叔，道州營道(今湖南

道縣)人，北宋哲學(xué)家。著有《太極圖說》《通書》等。

⑵［蕃(fan)］多。

⑶［陶淵明］(365-427)一名潛，字元亮，涪(xiin)陽柴桑(今江西九江

附近)人，東晉詩人。

(4)［獨(dú)］只。

⑸［李唐］指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以稱為“李唐”。

⑹［淤(ytl)泥］河溝、池塘里積存的污泥。

⑺［染］沾染(污穢)。

(8)［濯(zhuo)清漣(lian)而不妖］經(jīng)過清水洗滌但不顯得妖艷。濯，洗。

漣，水波。妖，艷麗。

⑼［中通外直］(蓮的柄)內(nèi)部貫通，外部筆直。

00)［不蔓不枝］不橫生藤蔓，不旁生枝莖。蔓枝，都是名詞用作動詞。

(11)［香遠(yuǎn)益清］香氣遠(yuǎn)聞更加清芬。

?［亭亭凈植］潔凈地挺立。亭亭，聳立的樣子。植，堅立。。

?［褻(xi。)玩］靠近賞玩。褻，親近而不莊重。

(14)［焉］語氣詞。

?［隱逸］隱居避世。這里是說菊花不與別的花爭奇斗艷。

(16)［噫(yi)］嘆詞，表示感慨。

?［鮮（xian）］少。

?［同予者何人］像我一樣的還有什么人呢？

?［宜乎眾矣］應(yīng)當(dāng)人很多了。宜，應(yīng)當(dāng)。

【文學(xué)常識】

1.作者資料

周敦頤（1017-1073）,字茂叔,誕號“元公”，道州營道（現(xiàn)在湖南道縣）

人。北宋哲學(xué)家,著有《太極圖說》《通書》等。

2.文體常識

說：古代一種文體，也稱雜說?？梢哉f明事理，也可以發(fā)表議論或記敘事物,

都是為了闡明一個道理，給人某種啟示或給自己明志。

【課文誦讀節(jié)奏】

水陸/草木之花，可愛者/甚蕃。晉/陶淵明/獨(dú)愛菊；自/李唐來，世人/盛愛

/牡丹。予/獨(dú)愛蓮之/出淤泥而不染，濯清漣/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，

香遠(yuǎn)/益清，亭亭/凈植，可遠(yuǎn)觀/而不可近褻玩焉。

予/謂菊，花之/隱逸者也；牡丹，花之/富貴者也；蓮，花之/君子者也。噫!

菊之愛，陶后/鮮有聞；蓮之愛，同予者/何人；牡丹/之愛，宜乎/眾矣。

【重溫課文】

原文教參譯文教參精解

水中、地上各種草木的花，可愛第一段：對蓮的形象進(jìn)行鋪排描

的很多。晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜愛繪。

水陸草木之花，可愛者

菊花。自唐朝以來，世人很喜歡

甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。概括作者是從哪幾個方面來描寫

牡丹。我則唯獨(dú)喜愛蓮一一蓮從

自李唐來，世人甚愛牡蓮花的。

淤泥里生長出來，卻不受尼的沾

丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥

染；它經(jīng)過清水洗滌，卻不顯得

而不染，濯清漣而不妖，

妖艷；（它的柄）內(nèi)部貫通，外

中通外直，不蔓不枝，

部筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝①生長環(huán)境；②體態(tài)香氣；③風(fēng)度

香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，

莖；香氣遠(yuǎn)播更加清芬；它筆直氣質(zhì)。

可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

潔凈地立在水中，（只）可以從

遠(yuǎn)處觀賞，卻不能靠近去弄??！

予謂菊，花之隱逸者也；我認(rèn)為，菊是花中的隱士，牡丹第二層：揭示了蓮花的喻義，并以

牡丹，花之富貴者也；是花中的富貴者，蓮是花中的君蓮自況，抒發(fā)了作者內(nèi)心的真實(shí)情

蓮，花之君子者也。噫！子。唉！對于菊花的愛好，陶淵感。

菊之愛，陶后鮮有聞。明以后很少聽到了。對于蓮的愛

蓮之愛，同予者何人？好，像我一樣的還有什么人呢？

1.本段運(yùn)用了襯托的寫法，請結(jié)合

牡丹之愛，宜乎眾矣！對于牡丹的愛，應(yīng)當(dāng)有很多的人相關(guān)內(nèi)容加以分析。

T!用陶淵明愛菊花、唐朝以來的世人

“甚愛牡丹”來襯托作者“獨(dú)愛

蓮”，表達(dá)了作者潔身自好的生活

態(tài)度。

2.分析本段首句在文中的作用。

運(yùn)用排比句，借花喻人，點(diǎn)明三種

花各自象征的人群。同時用菊和牡

丹作襯托，突出了蓮的“君子”形

象，含蓄地表達(dá)了作者不慕富貴、

潔身自好的人生態(tài)度。

3.怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”

表達(dá)了知音甚少的無限感慨，慨嘆

當(dāng)世志同道合的人太少了，能做到

品行高潔的人太少。同時明確寫出

了作者對蓮花的喜愛，又表達(dá)出作

者對追名逐利的世態(tài)的厭惡，不與

世俗同流合污的態(tài)度。

【重點(diǎn)字詞小結(jié)】

㈠字音字形

⑴甚蕃（fdn）；⑵淤泥（yu）；⑶褻玩（xie）；

⑷調(diào)素琴（tiao）；⑸隱逸（yi）；⑹濯清漣(zhud);

⑺鮮有聞（xian）；⑻不蔓不枝（inGn）；⑼惟吾德馨（weixin）。

㈡一詞多義

特殊詞

語例句釋義

用法

①陶后鮮有聞形容詞，少。

鮮

②芳草鮮美，落英繽紛（桃花源記）形容詞，鮮艷，鮮明。

①不蔓不枝名詞用作動詞，長出藤蔓。

蔓

詞②青樹翠蔓（小石潭記）名詞，蔓生植物的枝莖。

多①香遠(yuǎn)益清

副詞，更，更加。

義②益慕圣賢之道（送東陽馬生序）

益

③至于斟酌損益（出師表）

動詞，增加。

④曾益其所不能（生于憂患）

⑤有所廣益（出師表）名詞，好處。

①陶后鮮有聞

連詞，以后。

②后遂無聞津者

后

③數(shù)月之后（鄒忌諷齊王納諫）名詞，某個時間段以后。

④后天下之樂而樂名詞作狀語，在之后。

㈢特殊字詞

特殊用詞

語例句釋義

法

古義：豎立。

古今異義植〒寧凈植

今義：栽種。

蔓

不蔓不枝名詞用作動詞，長出藤蔓，長出枝莖。

詞類活用枝

遠(yuǎn)香元益清形容詞用作動詞，遠(yuǎn)播。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之

譯文：我認(rèn)為，菊花是花中的隱土，牡丹是

判斷句富貴者也；蓮，花之君子者也。（“者

花中的富貴者，蓮是花中的君子。

也”表示判斷）

予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而我則唯獨(dú)喜愛蓮---蓮從淤泥里生長出來，

省略句不妖。（“出”“濯”后省略了介詞卻不受泥的沾染；它經(jīng)過清水洗滌，卻不顯

“于”）得嬌艷。

【文章主旨】

本文托物言志，在蓮的形象中寄寓了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，

以愛蓮之情來表達(dá)對這種生活態(tài)度的贊賞，表達(dá)自己對追名逐利、趨炎附勢的惡

濁世風(fēng)的鄙棄。

【寫作特色】

1.象征手法

《愛蓮說》賦予了蓮花豐富的象征意味。具體地說，“出淤泥而不染”象征

君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)；“濯清漣而不妖”象征君

子的莊重質(zhì)樸、不嘩眾取寵，不炫耀自己；“中通外直、不蔓不枝”象征君子的

正直不茍，豁達(dá)大度；“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”象征君子美好的姿態(tài)氣質(zhì)；“或

元觀而不褻玩焉”則象征君子受人敬重的特點(diǎn)。

2.正襯反襯

“襯托”是用某一種事物來襯托另一種事物。用來襯托的兩種事物通常有主

次之分。襯托的運(yùn)用有種種不同的情況，有時可以區(qū)分為正襯、反襯?！稅凵徴f》

中以“牡丹之愛”（反襯）和“菊之愛”（正襯）襯托“蓮之愛”。

【思維導(dǎo)圖】

周敦頤，字茂叔，道州營道人，北宋哲學(xué)家。

古代的一種議論性的文體，大多是就一事、-物或一種現(xiàn)

聞一|象抒發(fā)作者的感想，寫法上不拘一格，行文崇尚自由活

潑，有波瀾起伏，篇幅一般不長，跟現(xiàn)代雜文頗為類似。

環(huán)境：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

體態(tài)：中通外直，不蔓不枝。

蓮（予獨(dú)愛）;贊美君子的高潔傲岸

香'（：香遠(yuǎn)益清。

風(fēng)度：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

蓮（陶淵明獨(dú)愛廠|一I鮮（惋惜）一隱逸者啰身自竺，逃避現(xiàn)實(shí)）。

牡丹（世人甚愛”一I眾（鄙視諷刺斗.富貴者（貪圖富貴追名逐利）

不愿像陶淵明消極避世，不愿像世人追

逐功名富貴，要在污濁的世間遺世獨(dú)

立，保持清白操守和正直品德。

排比予謂菊，花之隱逸者也……君子者也。

修辭手法H.

，反問蓮之愛，同予者何人？

，托物言志借蓮花表達(dá)作者不慕名「利，潔身自好的人生態(tài)更

出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（身處污濁

環(huán)境而不同流合污，不隨俗浮沉的品質(zhì)。）

寫作手法卜?象充71子品質(zhì)）T中通外直，不蔓不枝。（莊重、質(zhì)樸、不嘩

卜眾取寵，不炫—自己。）___________________

.香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。（美好的資態(tài)氣質(zhì)。）

I襯托7反襯「卜牡丹反襯蓮花。

特點(diǎn)：以散句為主，句式長短間，錯落有致，富于變化。

語言風(fēng)格；駢散結(jié)合

作用：使文章節(jié)奏明快，讀來抑揚(yáng)頓挫、和諧悅耳，富有音樂美。

【重點(diǎn)問題解析】

1.（課后題）《愛蓮說》稱蓮為“花之君子”根據(jù)課文內(nèi)容，說說作者心

目中的君子具備哪些美好品質(zhì)。和同學(xué)們討論一下，如何理解”出淤泥而不染”

的人生境界？

（提示）“出淤泥而不染”象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污，不隨俗浮

沉的品質(zhì)；

“濯清漣而不妖”象征君子的莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己；

“中通外直，不蔓不枝”象征君子的正直不茍，豁達(dá)大度；

“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”象征君子美好的姿態(tài)氣質(zhì)。

2.（課后題）“之”有時充當(dāng)代詞；有時相當(dāng)于助詞“的”；有時用于標(biāo)

明前置賓語；有時用在主語和謂語之間，取消句子獨(dú)立性。辨析下列句子中的

“之”字各屬于哪種用法。

⑴何陋之有？（賓語前置標(biāo)志）

⑵水陸草木之花，可愛者甚蕃。（助詞“的”）

⑶予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染……（取消句子獨(dú)立性）

⑷友人慚，下車引之。（代詞）

⑸知之者不如好之者，好之者不好樂之者。（代詞）

3.文章結(jié)尾以作者的感嘆作結(jié)，結(jié)合文章談你對“嘆”的理解。

⑴一嘆愛菊花的人少，實(shí)則感嘆真正的隱土太少。

⑵嘆愛蓮者太少，實(shí)則感嘆與自己一樣不慕名利、潔身自好的人太少。

⑶三嘆愛牡丹的人多，實(shí)則表達(dá)了對世間爭名奪利、趨炎附勢、追求富貴者

的厭惡。

4.本文主要運(yùn)用了什么寫作手法？有什么作用？

托物言志。作者借對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅貞高潔的品格，

從而表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格，以及對追名逐利的世態(tài)的厭惡。

5.作者對三種“愛”的評價，表明了自己怎樣的人生態(tài)度？

運(yùn)用感嘆的方式含蓄地表明了作者的人生態(tài)度：既不愿意像陶淵明那樣消極

避世，又不愿像世人那種追逐功名富貴，自己要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保

持清白操守和正直的品德。

6.說說這篇文章在語言風(fēng)格上有什么特點(diǎn)。

駢散結(jié)合。《愛蓮說》以散句為主，句式長短相間、錯落有致、富于變化。

【夯實(shí)基礎(chǔ)鞏固訓(xùn)練】

㈠下列加點(diǎn)的字注意不正確的一項是【】

A.可愛者甚蓍（fan）；

B.陶后鮮（xian）有聞；

C.濯（zhuo）清漣而不妖；

D.可遠(yuǎn)觀而不可褻（xi?）玩焉。

㈡用“/”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀節(jié)奏。

予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染

㈢填空。

1.《愛蓮說》的作者是____,字______,______（朝代）哲學(xué)家，是宋明

理學(xué)的創(chuàng)始人之一。

2.“說”是議論性的古代文體之一，這篇文章借助“蓮”來抒發(fā)感情，這種

寫法在語文上被稱為.....，貫穿全文的一個字是“......”。

㈣解釋下列加點(diǎn)詞的意思。

1.可愛者甚菁蕃：.................

2.香遠(yuǎn)益清益：

3.亭亭凈植植：

4.宜乎眾矣宜：.................

㈤把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

1.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

2.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

3.予謂菊，花之隱逸者也。

4.菊之愛，陶后鮮有聞。

六閱讀全文，回答問題。

1.《愛蓮說》以...為主要說明對象，以......為正襯，以牡丹為......

借花喻人，寫出了富貴者、_____、______的三種人生態(tài)度。

2.作者是從哪些方面描寫蓮花的？賦予了蓮花哪些品格？

3.作者描寫蓮花，卻先寫陶淵明愛菊、世人愛牡丹，這樣寫有什么作用？

4.作者以物喻人，抒情言志，把菊花比作什么？作者對陶淵明隱逸的生活

態(tài)度是不是完全贊同？

閨陶淵明獨(dú)愛菊，周敦頤獨(dú)愛蓮，這表現(xiàn)了他們的處世態(tài)度有何異同？。

0。默寫填空。

1.《愛蓮說》中描寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子是：__________________________

2.公園舉行花展，觀賞牡丹的人很多，用《愛蓮說》中的話來說，就是哪兩

句話：........................，............................0

3.《愛蓮說》比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：。

4.《愛蓮說》寫君子行為方正,通達(dá)事理,不攀附權(quán)貴的句子：，

5.《愛蓮說》中最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是：......................

內(nèi)語文活動：請在下面兩幅圖中任選一幅，說說你從圖中讀出了什么？

圖一若污則虧圖二花中君子一一荷

S結(jié)合課文《愛蓮說》，閱讀下文，完成題目。

蘭之味，非可逼而取也。蓋在有無近遠(yuǎn)續(xù)斷之間，純以情韻勝。氤氤無所?,

故稱瑞②耳。體兼彩③，而不極于色，令人覽之有余，而名之不可；即善繪者以意

取似，莫能肖也。其真文王、孔子、屈原之徒，不可得而親，不可得而疏者耶？

(選自張大復(fù)《梅花草堂集》)

【注釋】①氤氤(ytlnyun)無所:彌漫飄忽，沒有一定的地方。②瑞：吉，

善。③兼彩：兼有各種顏色。

1.解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。

⑴而々之不可名：

⑵莫能普也肖：__________________

2.《古代漢語常用字字典》中“逼”字有以下幾個義項。根據(jù)上下文，“非

可逼而取也”中“逼”最恰當(dāng)?shù)慕忉屖恰尽?/p>

A.強(qiáng)迫；B.接近，迫近；C.狹窄；D.威脅。

3.對“善繪者以意取似”解說正確的一項是1】

A.擅長繪畫的人因為個人的原因只能類似模擬。

B.善于繪畫的人也只能憑自己的感受把蘭畫得相似。

C.善于繪畫的人也只能用自己的意思去理解它。

D.擅長繪畫的人已經(jīng)描繪得很相似了。

4.同為花中君子，蓮與蘭有相通之處，請從文中找出相應(yīng)的句子填在下面

空格里。

香味：蓮一一................；蘭一一氤氤無所。

品位：蓮一一可遠(yuǎn)觀而不可褻玩；蘭一一。

5.《愛蓮說》以蓮為托物言志的對象，表現(xiàn)了作者.........的生活態(tài)

度；選文將蘭比作“文王、孔子、屈原之徒”，讓我們領(lǐng)悟到蘭的_____________品

性。

【參考答案】

㈠B。

㈡予/獨(dú)愛/蓮之出淤泥而不染。

㈢1.周敦頤；茂叔；北宋。2.托物言志；愛。

㈣1.多。2.更加；3.豎立;4.應(yīng)當(dāng)。

㈤1.我唯獨(dú)喜愛蓮花，（它）從淤泥中生長出來卻不受沾染，經(jīng)過清水洗滌

但不顯得嬌艷。2.可以在遠(yuǎn)處觀看，但是不能靠近賞玩。3.我認(rèn)為菊花是花中隱

居避世的人。4.對于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少聽說了。

（六）1.蓮花；菊花；反襯；隱逸者；君子。

2.①生長環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”一一生性高潔，不與世俗

同流合污。②體態(tài)、香氣：“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”一―正直，通達(dá)

事理，行為方正。③風(fēng)度氣質(zhì)：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”-―志潔行

廉，體態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。

3.作者分別用菊和牡丹來做正襯和反襯，表達(dá)自己潔身自好、不慕名利的生

活態(tài)度，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。

4.隱土。作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對于他的隱逸

卻不贊同。

（七）相同點(diǎn)：都表現(xiàn)出不與世俗同流合污、不隨波逐流的態(tài)度。不同點(diǎn)：陶淵

明面對污濁的現(xiàn)實(shí)，采取消極避世的態(tài)度，選擇了歸隱。而周敦頤要在污濁的環(huán)

境中保持獨(dú)立、永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。

（八）1.出淤泥而不染，濯清漣而不妖。2.牡丹之愛，宜乎眾矣。3.香遠(yuǎn)益清。

4.中通外直，不蔓不枝。5.蓮，花之君子者也。

（九圖一示例I①這個“污”字實(shí)際上是一幅漫畫，它的含義有：水是萬物

的生命之源.它對人類的發(fā)展也起著至關(guān)重要的決定作用，當(dāng)這一重要的自然資

源遭到污染后，人類最終得到的結(jié)果只能是“虧”。②“三點(diǎn)水”也意味著人類

所生活的自然環(huán)境，如果我們的自然環(huán)境被污染破壞，人類將會吞食自己種下的

苦果，這一現(xiàn)實(shí)問題倘若繼續(xù)發(fā)展下去，帶給人類的不僅是虧損、后患，甚至可

能是滅頂之災(zāi)。③這幅漫畫讓人思索，促人警醒，使人對“若污則虧”這一規(guī)律,

不要囂若罔聞。它以特殊的形式呼吁人類要會力保護(hù)好自己所生存的自然環(huán)境。

[1圖二示例I

①荷具有美好的形象：亭亭玉立，不蔓不枝，高雅圣潔，中通外直，清新脫

俗，具有“清水出美蓉，天然去雕飾”的美，充滿勃勃生機(jī)，真可謂花中的謙謙

君子。②荷具有高潔的品質(zhì)：不低眉，不合污.出淤泥而不染，濯清漣而不妖.可

遠(yuǎn)觀而不可褻玩，永遠(yuǎn)保持清遠(yuǎn)的馨香和完美的品格。③荷花的出眾離不開葉的

襯托。蓮葉有默默奉獻(xiàn)的精神，她不追名逐利，不好大喜功，甘愿一直扮演著陪

襯者和守護(hù)神的角色。

（十）1.⑴說出；⑵酷似，逼真（“相似”亦可）。

2.Bo

3.Bo

4.香遠(yuǎn)益清；不可得而親，不可得而疏。

5.潔身自好；高潔

【譯文】

蘭花的香氣，不是可以逼近聞嗅品賞的。她的香氣似有似無，忽遠(yuǎn)忽近，時

斷時續(xù)，飄渺縈回，她的清純以情致韻味勝出。蘭花彌漫飄忽，沒有一定的地方,

所以稱她是吉祥（或是善）。蘭花，是有色彩的，但她的色彩素淡清純、含蓄溫

潤，決不是姓紫嫣紅、艷麗眩目的，使人能夠得到無窮的視覺愉悅和心靈的感受,

卻又難以用語言來表達(dá)；蘭花的形態(tài)意趣，即使是善于繪畫的人，也只能憑自己

的體味來描繪，不能完全表現(xiàn)。蘭花恐怕就是周文王、孔夫子、屈原大夫的同類,

不可以褻玩。

【能力提升對比訓(xùn)練】

㈠閱讀下面兩個文段，完成1-5小題。（共16分）

【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛

牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益

清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊

之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。（選自周敦頤

《愛蓮說》）

【乙】牡丹得王于群花，予初不服是論。謂其色其香，去芍藥有幾？擇其絕

勝者與角雌雄，正未知鹿死誰手。及睹《事物紀(jì)原》，謂武后冬日游后苑，花俱

開而牡丹獨(dú)遲，遂貶洛陽。因大悟日：“強(qiáng)項若此，得貶固宜，然不加九五之尊，

奚洗八千之辱乎？”（韓愈詩“夕貶潮陽路八千”）。物生有候，葭動①以時，

茍非其時，雖十堯②不能冬生一穗。后③系人主，可強(qiáng)雞使晝鳴乎？如其有識，當(dāng)

盡貶諸卉而獨(dú)崇牡丹。

正面宜向陽，此種花通義也。然他種猶能委曲，獨(dú)牡丹不肯通融。處以南面

即生，俾④之他向則死，此其骯臟⑤不回之本性人主不能屈之誰能屈之？（李漁《牡

丹》（有刪改））

［注釋1①動：萌發(fā)。②堯：傳說中上古帝王名。③后：指武則天。④俾：

使。⑤骯臟：（kangzang）,高亢剛直的樣子，意為不屈不厄。

1.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（4分）

①濯清漣而不妖濯:

②陶后鮮有聞鮮:

③予初不服是論是:

④得貶固宜宜:

2.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是［】（2分）

A.此其/骯臟不回之本性人主/不能屈之/誰能屈之

B.此其骯臟不回之本性/人主不能/屈之誰能屈之

C.此其骯臟不回/之本性人主不能屈之誰能/屈之

D.此其骯臟不回之本性/人主不能屈之/誰能屈之

3.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

①蓮之愛，同予者何人？

②花俱開而牡丹獨(dú)遲，遂貶洛陽。

4.請用原文句子填空。（4分）

【甲】文中作者“獨(dú)愛蓮”是因為蓮花”..............................

【乙】文中作者認(rèn)為牡丹無愧于“九五之尊”花王的美譽(yù)，是因為“

”和“”。

5.【甲】【乙】兩文，在做人方面給了你什么啟示？（2分）

【參考答案㈠】

1.①洗（洗滌）；②少；③這；④應(yīng)當(dāng)（應(yīng)該）。

2.Do翻譯為：這是牡丹高亢剛直、不可改變的本性，武則天都不能讓它屈

服，又有誰能使它屈服呢？故可斷句為：此其骯臟不回之本性/人主不能屈之/

誰能屈之。選D。

3.①對于蓮花的愛好，像我一樣的還有什么人呢？②所有的花都競相開放，

唯獨(dú)（只有）牡丹遲遲未開，于是將牡丹貶到洛陽。

4.【甲】出淤泥而不染濯清漣而不妖（中通外直，不蔓不枝）（香遠(yuǎn)益清，

亭亭凈植）。【乙】花俱開而牡丹獨(dú)遲（強(qiáng)項若此）獨(dú)牡丹不肯通融（此其骯臟

不回之本性）?！窘馕觥竣俳Y(jié)合“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中

通外直，不蔓不枝。香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！钡贸鲈蚴?/p>

“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝。香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”。

②結(jié)合“強(qiáng)項若此，得貶固宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱乎？”與“然他

種猶能委曲，獨(dú)牡丹不肯通融?！钡贸觥盎ň汩_而牡丹獨(dú)遲（強(qiáng)項若此）；獨(dú)牡

丹不肯通融（此其骯臟不回之本性）”。

5.可圍繞“堅守節(jié)操”“不慕名利”“特立獨(dú)行”“不媚權(quán)貴”“不隨波逐

流”“人格獨(dú)立”等等作答，言之有理即可。

示例：不論在什么樣的環(huán)境中都要堅守自己的節(jié)操（保持高潔的品格）。

【解析】理解“蓮和牡丹”的精神品質(zhì)闡述?？蓢@“堅守節(jié)操”“不慕名

利”“特立獨(dú)行”“不媚權(quán)貴”“不隨波逐流”“人格獨(dú)立”等等作答，言之有

理即可。

【乙譯文】牡丹能夠在群花中稱王，開始我并不認(rèn)同這一觀點(diǎn)。要說牡丹的

顏色和香味，比芍藥能強(qiáng)多少？選擇最好的牡丹和最好的芍藥來決一雌雄，還不

知鹿死誰手呢？直到我看了《事物紀(jì)原》一書，說武則天冬天游后花園，（看到）

所有的花都競相開放，只有牡丹遲遲未開，于是將牡丹貶到洛陽，我這才恍然大

悟說：“牡丹剛強(qiáng)不屈若此，被貶謫本來就是應(yīng)該的，如果不給他以花王的榮耀,

又怎么能洗清被貶到八千里外的恥辱呢？”韓詩：“夕貶潮州路八千”。植物的

生長有一定的時令季節(jié)，如果違反時令季節(jié)，那么就算有十個像堯那樣的圣賢，

也不能讓莊稼在冬天長出穗來。武則天雖為人主，但是她能強(qiáng)令公雞白天打鳴

嗎？如果她有見識，就應(yīng)當(dāng)貶其它花而只推崇牡丹。

正面應(yīng)當(dāng)向陽，這是種植花卉的共同原理。其他的花還能受點(diǎn)委屈，只有牡

丹絕不肯通融，讓它朝南就會生長，讓它朝其他方向就會死,這是牡丹高亢剛直、

不可改變的本性，武則天都不能讓它屈服，又有誰能使它屈服呢？

㈡閱讀下面兩個文段，完成1-4小題。（共14分）

【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛

牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，灌清漣而不壞，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益

清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊

之愛，陶后等有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣?。ㄖ芏仡U《愛

蓮說》）

【乙】晉鄧攸，字伯道。元帝時為吳郡太守。載米之任，不請官祿，得飲吳

水而已。在郡刑政清明，百姓歡悅，為中興良守。后移疾去耳只郡有迎送丕受一錢。

百姓千余人牽攸船不得去。臨夜，ito吳人歌日：“統(tǒng)如①打五鼓，雞鳴天欲曙。

鄧候挽不來，謝令推不去?！保ü?jié)選自《勸忍百箴》）

［注釋］①如：擊鼓。

1.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（4分）

①濯清漣而不斷妖：.................

②陶后鮮有聞鮮：.................

③但飲吳水而已但：.................

④臨夜，遁遁：

2.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是1】（2分）

A.后稱疾去職/郡有迎/送不受一錢

B.后稱疾去/職郡有迎/送不受一錢

C.后稱疾去職/郡有迎送/不受一錢

D.后稱疾去/職郡有迎送/不受一錢

3.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

①水陸草木之花，可愛者甚蕃。

②百姓千余人牽攸船不得去0

4.【甲】文托物言志，突出了作者的什么精神追求？【乙】文借事寫人,

表現(xiàn)了主人公的什么精神品質(zhì)？請簡要分析。（4分）

【參考答案㈡】

1.①艷麗；②少；③只，只是；④逃避，逃跑。

2.Co【解析】可根據(jù)前后文語境及句意分析。這句話意思是“以后，他聲

稱有病而離職。吳郡中常置備有送迎官員的錢數(shù)百萬，鄧攸離開吳郡時，一錢也

不接受?！彼钥蓴嗑錇椋汉蠓Q疾去職/郡有迎送/不受一錢。故選C。

3.①水上陸地上的各種花草樹木，值得喜愛的非常多。②老百姓一千多人牽

著鄧攸的船不讓他離開。

4.【甲】通過對蓮花的愛慕與禮贊，表明作者對高尚情操的追求?！疽摇客?/p>

過主人公鄧攸在太守任上的作為及百姓的愛戴，表現(xiàn)他清廉自律的高尚品質(zhì)。

【解析】《愛蓮說》一文作者借蓮頌人，作者對蓮的描述和贊美寄寓作者不

慕名利、潔身自好，不與世俗同流合污的生活態(tài)度。【乙】文寫晉時鄧攸任吳郡

太守，為政清明，很受百姓擁戴。離任時，幾千百姓拖住鄧攸的船，不讓開行，

鄧攸半夜悄悄離去，百姓作歌懷念他。表現(xiàn)他官有德政，清廉自律為百姓擁護(hù)。

【乙譯文】

晉朝的鄧攸，字伯道，元帝時是吳郡太守。運(yùn)載著米到吳郡赴任，不接受俸

祿，只是飲用吳郡的水而已。鄧攸在吳郡政治清廉，法紀(jì)嚴(yán)明，百姓歡悅，成為

東晉中興時期著名的好太守。以后，他聲稱有病而離職。吳郡中常置備有送迎官

員的錢數(shù)百萬，鄧攸離開吳郡時，一錢也不接受。百姓數(shù)千人牽住鄧攸的船進(jìn)行

挽留，使船無法行駛。到了夜里，（才）悄悄離開。吳地人歌頌他說：“統(tǒng)如打

五鼓，雞鳴天欲曙。鄧侯挽不留，謝令推不去”。

㈢閱讀下面兩個文段，完成1-5小題。（共10分）

【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛

牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益

清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊

之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣?。ㄟx自周敦頤

《愛蓮說》）

【乙】風(fēng)和日暖，凍蠅觸紙上，冬冬作小鼓聲。于時一片竹影零亂，豈非天

然圖畫乎？凡吾畫竹，無所師承，多得于紙窗粉壁日光月影中耳。（選自鄭板橋

《畫竹》）

1.對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項是1】（2分）

A.可愛者甚善蕃：多

B.不蔓不落枝；枝節(jié)

C.亭亭凈饃植：立

D.陶后弊有聞鮮：少

2.下列句子中，加點(diǎn)“而”字的意義和用法與例句相同的一項是1】（2

分）

例句：可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

A.太守歸而賓客從也B.潭西南面望

C.人不知而不慍D.泉香而酒洌

3.下列對選文有關(guān)內(nèi)容的解釋和分析，不正確的一項是1］（2分）

A.“說”是古代以記敘、議論或說明等方式來闡述事理的文體，大多是陳述

作者對某個問題的見解，有點(diǎn)類似于現(xiàn)代的雜文。

B.在《愛蓮說》中，作者通過對菊、牡丹、蓮三種花的德性品格的描寫，以

作菊花反襯，用牡丹作陪襯，就自然而然樹立了蓮花的美好形象。

C.鄭板橋畫竹子，沒有老師的傳授，大多都是從紙窗上、墻壁上、日光下、

月影中受到啟發(fā)而畫出來的。

D.鄭板橋《畫竹》給我們啟示，在生活中，我們應(yīng)該細(xì)心觀察，留心身邊的

一切，才能有所成就。

4.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（2分）

出淤泥而不染，濯清漣而不妖

5.用/給下面的句子斷句（限斷兩處）。（2