《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計（優(yōu)秀10篇）

作為一位優(yōu)秀的人民教師，時常需要用到教學(xué)設(shè)計，教學(xué)設(shè)計是對學(xué)

業(yè)業(yè)績問題的解決措施進(jìn)行策劃的過程。如何把教學(xué)設(shè)計做到重點突

出呢？下面是書包范文為朋友們整理的《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計（優(yōu)秀

10篇），希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔幸恍﹩l(fā)。

篇一：伯牙絕弦教案篇一

【教學(xué)目標(biāo)】

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點及本班學(xué)生的實際學(xué)

情，我確定了如下的教學(xué)目標(biāo)：

1、通過朗讀、品味、聯(lián)想等多種方式學(xué)習(xí)課文，在學(xué)懂的基礎(chǔ)上熟讀

成誦。

2、能運用借助注釋和工具書、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)文言文的基本方法，

理解詞句意思，初步讀懂故事內(nèi)容。

3、感受高山流水的知音文化，感受朋友間真摯的友情，受到傳統(tǒng)文化

的熏陶。

【重、難點】

重點：借助注釋和工具書、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)文言文的基本方法，理

解詞句意思，在學(xué)懂的基礎(chǔ)上熟讀成誦。

難點：理解“知音”的真正內(nèi)涵是本課教學(xué)的難點。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

本文古今字義差別不大，較容易理解，雖然在學(xué)習(xí)本文之前，學(xué)生學(xué)

過《楊氏之子》，已有一些文言文的閱讀基礎(chǔ)，但對文言文的閱讀體

驗還是較少。因此，我布置學(xué)生在課前準(zhǔn)備了課文的預(yù)習(xí)，教學(xué)中，

我準(zhǔn)備了相關(guān)的音樂和簡單的教學(xué)課件。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)讀解題——未見其文先生情

1、課前靜息，音樂傳情。

播放古曲《高山流水》，緊扣本單元的主題，引導(dǎo)學(xué)生初步感受音樂

的魅力，為新課學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情境。

2、簡介人物，讀題揭題。

(1)齊讀課題，強調(diào)“弦''的讀音。

(2)簡介主人公，了解故事背景。(板書：伯牙子期)

(3)理解“絕弦”、“伯牙絕弦”的意思,揭題質(zhì)疑。

二、初讀課文——抑揚頓挫品音韻

1、自由讀文，爭取讀準(zhǔn)讀通。

出示導(dǎo)學(xué)提示，學(xué)生借助注音與注釋自由讀課文。

2、難句指導(dǎo)，要求讀出節(jié)奏。

聚焦難讀的句子，扎扎實實讀好課文。

(1)伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期日：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在

流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

——讀好語氣詞"哉”、“兮”，初步體驗古文朗讀的節(jié)奏和停頓。

(2)子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓。

——理解“謂”、“乃”的意思，以詞句的理解提升朗讀質(zhì)量。

3、配樂熟讀，練習(xí)讀出韻味。

師：讀書是越讀越有滋味的，讀古文和我們讀現(xiàn)代文不一樣，古人讀

書講究吟詠，講究節(jié)奏，讀到入情處還會搖頭晃腦，下面我們就來找

找古人讀書的感覺。

出示課件，多種形式合作朗讀：

(1)師生對讀兩次。

(2)學(xué)生同桌之間分角色練讀一次。

三、研讀悟情——高山流水得知音

1＞研讀感悟，初識舉聲之妙。

(1)師：讓我們回到那個八月十五的晚上，漢陽江邊，皓月當(dāng)空，琴

聲陣陣，伯牙和子期一個鼓，一個聽，當(dāng)伯牙心里想到高山，鐘子期

不由得贊嘆道——當(dāng)伯牙心里想到流水，鐘子期聽得如癡如醉，再一

次發(fā)出由衷地贅嘆——出示“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若

江河！，，指導(dǎo)讀好感嘆的語氣。

(2)相機引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文理解“善”的不同含義，感受“一字多義”

的語言現(xiàn)象。

2、角色體驗，領(lǐng)悟心靈相通。

(1)創(chuàng)設(shè)情境，拓展想象，師生分角色對話，進(jìn)行口頭語言訓(xùn)練。

出示“伯牙所念，志在xx,鐘子期曰：“善哉，兮若！”的句式引導(dǎo)學(xué)生

說話。

(2)引出——伯牙所念，鐘子期必得之。

(3)理解“念”和“志”的意思，體味“異字同義”的語言現(xiàn)象。

(4)聚焦“鐘子期必得之‘'的"之"，循序漸進(jìn)地體會“知音”的內(nèi)涵，在

此滲透“泰山”、“江河”的含義,感知這兩個中國特有的文化意象。

(5)理解鐘子期與俞伯牙不僅是音律互通，更有心靈上的溝通，志向、

情懷的悅納。(板書：所念必得)

(6)學(xué)生用一個成語來形容伯牙和子期之間的心意相通。(心心相印

心有靈犀)

3、課堂練筆，感受相遇之喜。

(1)補充伯牙得遇知音前內(nèi)心的寂寞與孤獨，反哺“伯牙所念，鐘子

期必得之。”

(2)學(xué)生練筆：假如你就是伯牙，如今得遇鐘子期這樣懂你的朋友，

此時的你會有怎樣的感慨？請用“伯牙得遇鐘子期，欣喜若狂，不由得

感慨道：，善哉！善哉！。，”的句式寫下來。

(3)指名反饋，師簡要點評。(板書：知音)

4、借用原話，重溫知音典故。

(1)拓展閱讀《列子？湯問》中伯牙的原話，理解體會“知音”的境界,

再次反哺“伯牙所念，鐘子期必得之?！?/p>

(2)師：從此以后，高山流水就成了知音的象征，伯牙子期就成了知

音的代表。

四、品讀明理——破琴絕弦祭知音

1、創(chuàng)設(shè)情境，感受失知音之悲。

(1)從“子期死”這一文本留白處入手，指名朗讀這三個字，體驗文本

語言和情感的跌宕起伏。

(2)出示句子，師范讀：“伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不

復(fù)鼓?！?/p>

(3)想象補充，感受人物形象：這時候，你仿佛看見了一個怎樣的伯

牙？在此基礎(chǔ)上請學(xué)生帶著自己的體驗讀好這句話。

2、吟誦短歌，體會失知音之痛。

(1)出示短歌，師生吟誦：古書中記載，聞知朋友死訊，伯牙悲痛欲

絕，在子期墓前寫下這樣一首短歌：憶昔去年春，江邊曾會君。今日

重來訪，不見知音人。但見一杯土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，

不忍淚珠紛……摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言！春風(fēng)滿面皆朋友,

欲覓知音難上難。

(2)借助短歌中的詩句，指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀，讀出形象讀出悲痛。

師：如今，子期一走，我之所念，無人能得，(擦去板書：所念必得)

“摔斷瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈。”男生一起讀——

師：如今，子期一走，我又要回到?jīng)]有知音的孤獨中去，(擦去板書：

知音)“春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難”，女生一起讀——

師：如今，子期不再，留琴何用？就讓我破琴絕弦，也絕了我所有的

期待所有的愿望吧！一起讀——

師：這真是破琴絕弦肝腸斷，人間無處覓知音！

五、誦讀傳神----一詠三嘆懷知音

1、余音繚繞，提領(lǐng)一頓。

師：正是這喜得知音卻又痛失知音，才使得《伯牙絕弦》這個故事更

加的蕩氣回腸。從此，人們不斷地在傳唱和吟誦著它！請大家快速瀏

覽課文后面的“資料袋”，了解這個故事的源遠(yuǎn)流長。

2、回味經(jīng)典，背誦全文。

借助“資料袋”，充分靈活地運用教材資源，感受“知音”文化的代代相傳,

一詠三嘆誦讀全文。

六、拓展延伸——莫愁前路無知音

(1)課堂小結(jié)，升華認(rèn)識。

師：同學(xué)們，學(xué)習(xí)了《伯牙絕弦》這個故事，如果大家在今后的生活

中遇到了很知心的人，你就可以稱他是你的——知音。(再次板書：

知音)

師：從此，你和伯牙、子期不再陌生，盡管你們相隔千年，盡管知音

難覓知音難求，但我們依然要懷抱著愿望，在生活中苦苦尋覓著自己

的——知音！

師：孩子們，你一定會在成長之路上遇到自己的知音，當(dāng)幸福降臨時,

希望大家懂得珍惜！

(2)布置作業(yè)，課外延伸。

①收集體現(xiàn)知音好友的詩文和名言警句；

②試著用自己的話把這個故事講給家人聽。

篇二：伯牙絕弦教案篇二

設(shè)計理念

文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設(shè)計借助文言文文本的特

征，在教學(xué)中堅持自學(xué)為主，重點指導(dǎo)朗讀和背誦，強化感悟、注重

積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的方式,

帶領(lǐng)學(xué)生去讀去思考去吸取，與古代文學(xué)大師對話，力圖讓學(xué)生體臉

到學(xué)習(xí)古文的樂趣。

教學(xué)目標(biāo)

1讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。

2、理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點，初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。

3、創(chuàng)設(shè)情景，點撥感悟，理解故事對于我們的啟示。

4、激發(fā)學(xué)生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺池吸

收祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語言文化。

課前準(zhǔn)備

1、教師準(zhǔn)備：《高山流水》錄音或FLASH動畫。

2、學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文。

課時安排

一課時。

教學(xué)流程與設(shè)計意圖

一、導(dǎo)入新課，激發(fā)情趣

1、師：我們來看一下下面一組成語：

展示：

一琴一鶴人琴俱亡琴心劍膽

琴挑文君琴瑟和好率瑟不調(diào)

琴棋書畫焚琴煮鶴對牛彈琴

請大家讀一讀，找出這些成語的共同點。

（成語中都含有一個琴字。）

2、師：誰能再說幾個帶琴字的詞語。

（預(yù)設(shè)答案：琴瑟、琴曲、琴師、琴意、撫琴、鋼琴、月琴、胡琴、

口琴、豎琴、小提琴、電子琴……）

師：平時如果有意識地積累一些詞語，可以使我們知識視野更寬闊，

對寫作一定有幫助。

3、師：有一個故事千古傳誦，流傳至今，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的

文章《伯牙絕弦》，這是一篇文言文，也就是古文。我們以往學(xué)的都

是現(xiàn)代文，也就是白話文，今天第一次接觸文言文，相信大家都能喜

歡。

4、板書課題：牙絕弦

齊讀課題，解釋課題。

（設(shè)計意圖：本環(huán)節(jié)的設(shè)計從小游戲入手，引發(fā)學(xué)生熱愛語言文字的

興趣。然后激情導(dǎo)入新課，自然而然，水到渠成。）

二、讀通讀順，感知課文

1、請同學(xué)說一說這篇課文和平時課文的有什么區(qū)別。

2、先讓學(xué)生試著讀一讀，談?wù)勼w會。

3、師：自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地

方多讀幾遍。

（學(xué)生自由大聲地讀課文。）

4、師：讀通順了嗎？讀流利了嗎？但是古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，

要讀出節(jié)奏。再次晚讀課文，這次要求讀得有節(jié)奏。

5、教師范讀，相機指導(dǎo)讀發(fā)。

6、學(xué)生再次自由朗讀課文。

7、學(xué)生互相交流讀，教師檢查讀，相機指導(dǎo)讀。

（設(shè)計意圖：“書讀百遍，其義自現(xiàn)本環(huán)節(jié)從學(xué)生的實際出發(fā)，給

學(xué)生充分讀的空間，力求通過朗讀激發(fā)學(xué)生閱讀古文的興趣。教師以

富有激情的富有韻味的范讀，把學(xué)生帶入到語言文字的情景之中，點

燃了學(xué)生熱愛閱讀文言文的熱情。）

三、探究理解，感悟文本

1、師：真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。文

章的大致意思理解了嗎？說說“伯牙絕弦’’的意思。

（預(yù)設(shè)答案：伯牙再也不彈琴了。）

2、師：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？

（預(yù)設(shè)答案：乃僻琴絕弦，終身不復(fù)鼓。）

師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？

（預(yù)設(shè)答案：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。）

3、師：當(dāng)我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再接讀

課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。

（學(xué)生再一次自由朗讀后交流。）

4、預(yù)設(shè)交流1:

我讀懂了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽“，這句話告訴我們伯牙很喜歡彈

琴，鐘子期很喜歡聽。

師：這個“善'’字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？

（4次。）

師：前面的兩個“善”是什么意思？后面的兩個“善”可以怎么說？

（預(yù)設(shè)答案：?。『冒。。?/p>

師：相當(dāng)與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說“好啊還可以怎么

說？

（預(yù)設(shè)答案：真棒戒！了不起！真厲害！……）

師：由此可以看這里的“善哉’’表示贊嘆。同學(xué)們，你還讀懂了什么？

引導(dǎo)學(xué)生交流自己的閱讀體會。

篇三：伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計篇三

教學(xué)目標(biāo)：

1、讀準(zhǔn)“弦”“若”“哉”等易混難讀的字，把握朗讀的停頓，注意“善”“峨

峨”“洋洋，，”謂，，等邏輯重音，感受故事中人物前后情感的巨大變化。

2、借助注釋、資料及已有文言基礎(chǔ)，讀懂句子的意思，能用自己的話

講講這個故事。

3、初步了解古文特點，學(xué)會誦讀古文，了解一般的古文學(xué)習(xí)方法。

4、通過誦讀了解伯牙、子期因為音樂而成為知音的故事，感受藝術(shù)魅

力，受到美的熏陶。

教學(xué)重點：

把握朗讀的停頓，感悟課文前后截然不同的情感：了解一般的古文學(xué)

習(xí)方法，通過注釋、已有文言基礎(chǔ)，讀懂文意；并能用自己的話講這

個故事。

教學(xué)難點：

感悟課文前半部分得到知音的興奮心情和后半部分失去知音的悲痛欲

絕。通過誦讀了解伯牙、子期共同的愛好，感悟藝術(shù)的魅力。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入課題，理解課題。

今天我們來學(xué)習(xí)第25課《伯牙絕弦》，一起讀課題。課文講的是哪兩

個人之間的故事呢？（教師板書：伯牙鐘子期）你對題目是怎樣理解

的？（指兩人交流）

二、把握節(jié)奏，層層訓(xùn)練。

1、正音

出示容易讀錯的字。文言文朗讀有一定難度，下面幾個詞語能讀對嗎？

大屏幕出示：

2、把握節(jié)奏，練習(xí)朗讀。下面的句子，能讀好嗎？大屏幕依次出示:

（學(xué)生試讀）

紅色的斜線是停頓符號，"哉”“兮”字都是語氣詞，在朗讀語氣詞時適當(dāng)

延長后再停頓，一詠三嘆，頗有音樂美。第三句“謂”“世”一字一頓，看

老師手勢讀。

3、自讀練習(xí)。

4、師生合作讀。我們來合作讀課文，老師讀每句的前半部分，同學(xué)讀

后半部分，一遍讀完后，交換朗讀內(nèi)容。讀準(zhǔn)了難讀的字詞句，下面

請大家自由練讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子。

【設(shè)計意圖：讀文是初解文意的基礎(chǔ)。教師通過示范指導(dǎo)，自由瀆、

師生合作讀等形式，層層推進(jìn)，扎實訓(xùn)練，不僅讓學(xué)生能流暢地族文

言文，還能讓學(xué)生感悟文中每一句話中前后一一對應(yīng)的特點?！?/p>

5、竹簡樣式讀。春秋時期的文字是寫在竹片或木片上的，叫竹簡或木

簡。這篇文言文在竹簡上應(yīng)該是這樣的。文字是從右往左豎排列，沒

有逗號句號，試著讀一讀，指名配樂讀。

【設(shè)計意圖：在學(xué)生流利朗讀課文的基礎(chǔ)上，教師以竹簡形式出示文

言文，既讓學(xué)生感受竹簡這一古文呈現(xiàn)形式的特點，又提高朗讀的難

度，提升了朗讀水平，為內(nèi)容的的理解奠定了堅實的基礎(chǔ)?！?/p>

三、小組合作，理解文意。

1、體會文言與現(xiàn)代文的不同。讀了幾遍課文，同學(xué)們感覺還是似懂非

懂，這說明文言文與現(xiàn)代文是有區(qū)別的。并且有些詞語意思變化很大。

以第一句為例。

“善”是"擅長”“善于”的意思?！@個詞現(xiàn)在還在使用。

“鼓”是"彈”的意思，——現(xiàn)代文中的“鼓”已經(jīng)沒有“彈”的意義了，詞義

現(xiàn)在已經(jīng)消失了。

琴指的是古琴，（預(yù)設(shè)：體會古箏與古琴的區(qū)別。出示相關(guān)圖片和視

頻）

教師小結(jié)：你看，文言文中幾乎每個字幾乎都能表達(dá)確切的意思，有

些詞義古今變化很大。

【設(shè)計意圖：本環(huán)節(jié)以“伯牙善鼓琴”這句話的理解為例，使學(xué)生明白

文言文以單音節(jié)詞為主，要理解文言文就要理解到每一個字的意思，

教給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法?！?/p>

2、提示方法，理解課文。這是小學(xué)期間學(xué)習(xí)的第二篇文言文，我們已

經(jīng)有了學(xué)習(xí)《楊氏之子》的基礎(chǔ)，現(xiàn)在請大家結(jié)合課文注釋，同桌合

作，再讀全文?？茨茏x懂那個字，那個詞？等會交流。

3、學(xué)生交流收獲，教師隨機指導(dǎo)。

【設(shè)計意圖：高年級的學(xué)生有較強的自學(xué)能力，有一定的知識及方法

的積累，采用合作探究的形式，便于學(xué)生釋放已知，解決疑難，獲得

更多的新知?！?/p>

4、小組合作，質(zhì)疑問難。

①哪個字、哪個詞讀不懂，先在小組內(nèi)討論，小組不能解決的，組長

記錄下來，一會兒班內(nèi)流。

②交流組內(nèi)不能解決的問題，

預(yù)設(shè)1:峨峨兮若泰山。

直譯就是高啊像泰山一樣，伯牙想到高山，琴聲就表現(xiàn)出高山的巍峨,

鐘子期就說，“太好了，就像巍峨的高山，“。既然峨峨就是高的意思,

洋洋是廣大的意思，這樣說行嗎？

教師小結(jié)：疊字的運用使詩文既呈現(xiàn)一種音韻之美、節(jié)奏感，又使作

家詩人的感情得以酎暢淋漓的表達(dá)。這個詞不僅讓我們有了形象感，

而且還讓我們對鐘子期的內(nèi)心有了更深切的感受，“峨峨洋洋”后來成

了一個成語，它就是來形容這個歡樂的心態(tài)，把這種形象、這種內(nèi)心

的情感用朗讀表達(dá)出來。（生讀）

【設(shè)計意圖：教學(xué)由“不能理解的問題”入手，通過學(xué)生交流，句子的

意思便迎刃而解。但疊字的運用及表達(dá)效果，是學(xué)生所不知的難點。

教師順勢而導(dǎo)，通過句子比較，既讓學(xué)生感受“山的高峻”和“水的廣闊”,

體會到子期的內(nèi)心的情感，又體會到此處用詞的精妙】

預(yù)設(shè)2:謂字比較難理解。老師查了字典，字典中有三種解釋釋，你認(rèn)

為選哪一種？

預(yù)設(shè)3:“善”，文中出現(xiàn)了四次？意思一樣嗎？

教師小結(jié):前兩個“善”字是“擅長”的意思,后兩個“善"字是“好、妙”的

意思。通過這個詞的理解，悟出理解文言文的要注意聯(lián)系上下文。

預(yù)設(shè)4:伯牙所念，鐘子期必得之。

教師小結(jié)：“必得之”是伯牙琴聲中所表達(dá)的心意。這句話應(yīng)該這樣理

解，能用一個關(guān)聯(lián)詞來說嗎？（“無論都”）o無論伯牙在挈聲中

表達(dá)什么，鐘子期都能感受得到伯牙的心意。

四、練講故事，言語實踐。

1、試著用自己說一說故事的意思。指名說，教師隨時補充。

2、小組內(nèi)練講故事。不看書，把這個故事講給小組內(nèi)同學(xué)聽，每個小

組選一名同學(xué)在小組內(nèi)試講。

3、班內(nèi)展示。請兩名同學(xué)上臺講，提出要求，盡量變成自己的話說出

來，加上動作和表情。

【設(shè)計意圖：講故事是學(xué)生對文本言語再現(xiàn)的過程，是語言文字的積

累運用。學(xué)生能用自己的話講出來，“粗知文言文大意”的目標(biāo)落到實

處?！?/p>

五、補充拓展，領(lǐng)悟絕弦之情

1、教師神情描述雨夜的相見。據(jù)記載，伯牙子期在一個的中秋之夜的

雨后因軍聲偶遇，因音樂而相知，他們徹夜長談，不覺東方發(fā)白°伯

牙子期灑淚而別。他們相約第二年八月十六日再相見。春去秋來，當(dāng)

伯牙滿懷期待的趕來與子期相遇時，萬萬沒有想到，面對的不是子期

的人而是子期冰冷的墓碑。一起讀。

子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

2、以伯牙的地位與“破琴絕弦”的行動感受伯牙內(nèi)心之痛。伯牙是當(dāng)時

著名的奉師，既是彈窄高手，又是作曲家，被人尊為“裝仙，再看“破

琴絕弦”的行為，有什么想對伯牙說的嗎？

預(yù)設(shè)：

①興許你還會遇到像子期這樣的知音呢？

②精美絕倫的瑤琴，你砸掉不可惜嗎？

③如此高的技藝不再彈，不感到遺憾嗎？

伯牙又何嘗不是這樣想的呢？伯牙“盤膝坐于墳前，揮淚兩行，撫早一

操。那些看者，聞琴韻鏗鏘，鼓掌大笑而散?！泵鎸Υ饲榇司埃鎏扉L

嘆：“春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難?！弊悠谒馈Ｒ黄鹱x。

3、從有關(guān)知音的詩詞感受知音難覓的。痛苦。大屏幕出示。

這些詩句表達(dá)了同一個主題：知音難覓。

【設(shè)計意圖：通過補充資料、教師渲染等手段，讓學(xué)生走進(jìn)伯牙內(nèi)心,

體會痛失知音之情。通過歷朝歷代關(guān)于知音的名句積累，讓學(xué)生了解

故事的影響力，體會知音難覓?！?/p>

六、再讀課文，領(lǐng)悟表達(dá)。

伯牙與子期一個善鼓琴，一個善聽，他們相遇相知，文中哪里寫到伯

牙善鼓琴呢？（學(xué)生讀文，交流）

這里并沒有直接寫伯牙善鼓琴??？但是我們卻能從表現(xiàn)鐘子期善聽的

語言中體會到伯牙的善鼓琴。這樣的表達(dá)是多么簡練和巧妙?。?/p>

【設(shè)計意圖：課文僅僅77個字，為我們描繪這樣一個蕩氣回腸的故事,

側(cè)面描寫的方法，凸顯了文字之簡練。這一點學(xué)生不容易發(fā)現(xiàn)。教師

的點撥引領(lǐng)，不僅讓學(xué)生領(lǐng)略到伯牙的琴技高超，更體會到了側(cè)面描

寫的精妙?！?/p>

七、對比質(zhì)疑，關(guān)注編者意圖。

1、大屏幕出示伯牙子期的圖片及介紹。讀讀上面的文字，你有什么問

題要問嗎？（學(xué)生提出疑問）

一位是身居高位，集古琴家、作曲家于一身的琴仙。一位是戴斗笠、

披蓑衣、背扁擔(dān)、拿扁擔(dān)的樵夫。那是什么原因讓這兩位身份不同，

地位懸殊的人走到了一起？那又是怎樣的原因讓伯牙死后毅然決然的

破琴絕弦，終身不復(fù)鼓呢？

是古琴的魅力，是音樂的魅力，這就是藝術(shù)的魅力。（板書：藝術(shù)的

魅力）

【設(shè)計意圖：新課標(biāo)指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教材編者、文本

對話的過程。本單元一感受“藝術(shù)的魅力”為主題，四篇課文以不同的

角度折射出藝術(shù)的魅力，那么《伯牙絕弦》就是從“伯牙、子期'‘超越

了地位、國籍而成知音，就是因為音樂藝術(shù)的魅力。本環(huán)節(jié)從人物的

介紹中，從學(xué)生質(zhì)疑中，來落實單元主題，感悟藝術(shù)的魅力。】

八、背頌吟唱積累經(jīng)典。

1、齊讀全文感受藝術(shù)的魅力。屏幕文字漸漸隱去。讀變?yōu)楸痴b。

2、知道古人會怎么吟誦嗎？老師想學(xué)著古人的方法吟誦大家聽。

3、課下作業(yè)：把這個故事講給父母聽。

【設(shè)計意圖：“評價學(xué)生閱讀淺易的文言文，重點考察學(xué)生的記涌積

累。”最后學(xué)生能夠熟讀成誦，很好的達(dá)成了閱讀文言文的一個基本目

標(biāo)，最后教師通過吟誦不但加深了學(xué)生對文言文的印象，同時讓學(xué)生

感受文言文吟誦的魅力，達(dá)到余音繞梁的效果，讓學(xué)生受到美的熏

陶?！?/p>

評析：

一、以讀為本，感受文言韻味

由于文言文距現(xiàn)代的時間比較久遠(yuǎn)，而且語言表達(dá)形式和白話文有很

大的差異，因此，學(xué)生閱讀起來有一定的困難。鄭老師依據(jù)學(xué)生實際,

以讀為本，將“讀”的訓(xùn)練貫穿于教學(xué)的全過程。通過自由讀、指瀆、

范讀、師生合作讀、創(chuàng)設(shè)情境讀、背誦等多種形式的穿插進(jìn)行，不僅

讓學(xué)生把握文言文朗讀的技巧，能正確流利地朗讀課文，更為文字的

理解內(nèi)化打下了基礎(chǔ)。尤其是竹簡形式變換，加上古琴樂曲渲染，再

現(xiàn)了文本意境，激發(fā)了學(xué)生朗讀的興趣，提升了學(xué)生的誦讀水平，使

學(xué)生感受到了文言文的神韻。

二、依法施教，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力

本文是小學(xué)階段學(xué)生學(xué)習(xí)的第二篇文言文，“讓學(xué)生了解文言文的學(xué)習(xí)

方法”是本課教學(xué)的重要任務(wù)。鄭老師在教學(xué)中注重了方法的指導(dǎo)：選

擇了課文中古今差異較大的三個詞——“善”“鼓”“琴通過理解意思習(xí)

得“聯(lián)系上下文小結(jié)合注釋”“結(jié)合資料”三種常用的學(xué)習(xí)文言文的方法，

并初步感受到了文言文和現(xiàn)代文最明顯的一個不同之處，即古文中幾

乎每個字都完整的表達(dá)一個意思，也就是以單音節(jié)詞為主。教師又在

后面“同桌合作，自主學(xué)習(xí)''環(huán)節(jié)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法遷移，舉一反三,

鞏固運用。為今后獨立閱讀文言文奠定了基礎(chǔ)。

三、關(guān)注表達(dá)，感受語文魅力

77字的文言文，為我們展示了伯牙知音得失的喜痛。文字之簡練，描

寫之精妙學(xué)生是難以發(fā)現(xiàn)的。鄭老師在設(shè)計中，通過“師生合作讀”、

“句子對比”“直奔主題”等方式，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟文章句式表達(dá)的特點和運

用側(cè)面描寫的方法，并進(jìn)一步體會這樣寫的作用和效果。使學(xué)生在理

解課文內(nèi)容的同時，感受到語言表達(dá)的魅力，學(xué)習(xí)語言的運用°

四、合作探究，落實主體地位

高年級的學(xué)生，有了一定的知識積累，掌握了一般的閱讀方法，具備

了較強的自學(xué)能力。在初解文意這一環(huán)節(jié)中，鄭老師從學(xué)生的能力基

礎(chǔ)和學(xué)習(xí)需求出發(fā)，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)方式，采用了“提示方法，初

步理解——發(fā)現(xiàn)問題，小組研究——全班交流，共同提高''的模式，引

導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨立思考、小組合作、自主學(xué)習(xí)。在交流中，教師適時地

抓住學(xué)生確實解決不了的問題進(jìn)行重點深究，做到以學(xué)定教。在這一

過程中，學(xué)生自悟自得，合作互助，共同進(jìn)步，主體地位得以真正落

實。

五、引導(dǎo)質(zhì)疑，領(lǐng)會編者意圖

“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程。”“與教

科書編者對話，”是當(dāng)前語文教學(xué)最容易被忽視的一點，而這恰恰是把

握教學(xué)方向、準(zhǔn)確定位教學(xué)目標(biāo)的重要一環(huán)。鄭老師對教材進(jìn)行了全

方位的解讀，領(lǐng)會了編者意圖。圍繞單元主題“品味藝術(shù)魅力”定位本

課主題。通過“一個是身居高位，集古琴家、作曲家為一身的琴仙，一

位是戴斗笠披蓑衣拿板斧的樵夫，是什么讓他們兩個人走到了一起？”

這個問題，來引導(dǎo)學(xué)生感悟“音樂''這一藝犬的魅力。很好地體現(xiàn)了編

者意圖，回歸了單元主題。

篇四：伯牙絕弦教案篇四

教學(xué)目標(biāo)：

1、朗讀課文

2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

3、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。

4、理解伯牙的悲痛之心，并于朗誦聲中。

5、熟讀朗誦。

教學(xué)過程：

1、揭題導(dǎo)入

有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學(xué)的《伯

牙絕弦》。希望通過今天的學(xué)習(xí)，同學(xué)們能進(jìn)一步了解文言文，喜歡

文言文。

2、整體讀文

(1)、自由讀，大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍。

(2)、再讀，隨機點評，必要時教師范讀或帶讀，注意引導(dǎo)學(xué)生感受

文言文的節(jié)奏和韻味。

3、初解絕弦

(1)、理解文章的題目:“伯牙絕弦”是什么意思？(引導(dǎo)學(xué)生用大家熟

悉的表達(dá)方式說，學(xué)習(xí)文言文要學(xué)會變通。)

(2)、文章還在哪里提到了伯牙絕弦？這里的“絕弦”意味著什么，向

世人宣告了什么？(它意味著終身不再彈率，向世人宣告了徹底地放

棄彈琴。)

4、再解絕弦。

何為知音：將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪些地方?jīng)]讀懂？

學(xué)生研讀課文后交流。

預(yù)設(shè)的幾個教學(xué)生成點：

(1)、四個“善”孚不同的用法:“善鼓琴"“善聽”中的”善”字可以理解為

'4亶長、善于“的意思；兩個“善哉”是表示贊嘆之義。

(2)、從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？換位體驗:如果你是

子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到

了什么？于是你怎么贊嘆？

(3)、既然說伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，

除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現(xiàn)哪些動人的場景呢？引

導(dǎo)學(xué)生想象回答:皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨……

(4)、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言的拓展和運用:假如你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，

志在清風(fēng)“，透過伯才的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？于是你怎

么贅嘆？(“善哉，徐徐兮若清風(fēng)！”)當(dāng)“伯牙鼓琴，志在明月“，透過

伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？于是你怎么贊嘆？(“善哉，

皎皎乎若明月！“)

(5)、一起想象這樣一幅畫面:伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當(dāng)伯牙

鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙子期會怎樣贊嘆？

引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說句子。

(6)、這正是:“伯牙所念，鐘子期必得之?！拔倚挠兴?，我的好朋友

必得之而贊之，這不是一般的朋友??！這就叫-知音。而不論伯牙志在

高山、志在流水，迂是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得

之，這就是真正的知音！

1、伯牙當(dāng)時已經(jīng)是楚國著名的音樂家，你說他還會缺少贊美嗎？他為

什么獨獨把子期看作知音？

2、當(dāng)伯牙聽見別人那些不著邊際的贅美的時候，你能體會到什么心情

嗎？

3、那時的伯牙心中一定有一種渴望，渴望什么？他一定忍不住在心里

無數(shù)次地發(fā)出呼喚，他呼喚什么？

4,終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期！面對如此善聽的子期,

面對這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？他一定會對子期說

什么？

5、知我者，子期也！這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對音

樂方面的知音嗎？

6、知音歡聚，一定非常歡樂、非常融洽，再讀課文，感受知音歡聚的

融洽與歡樂。

知音之死：無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學(xué)生讀:“子期死,

伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！?/p>

1、子期死，伯牙怎么就會認(rèn)為世上再無知音了呢？

2、子期死了，伯牙又要回到過去的生活中了，沒有知音，無人理解的

日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端

的方式表現(xiàn)了出來:破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是

“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？

回味絕弦：

人們根據(jù)這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。

（播放《高山流水》樂曲，請學(xué)生欣賞）伴著那一曲動人的《高山流

水》再讀讀這個故事。

篇五：伯牙絕弦教案篇五

【教材簡介】

這一課是文言文，主要講了春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事。伯

牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情融進(jìn)樂曲中去,

用琴聲表達(dá)了他的感受，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。不管伯牙如何

彈奏，子期都能準(zhǔn)確地說出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期

死后，伯才悲痛欲絕，覺得世上再也沒有人能成為他的知音，于是，

他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。課文層次清晰，先概括寫了伯牙

善彈，子期善聽，再具體寫如何彈如何聽，最后寫子期死，伯牙絕弦。

全文共用77個字，表達(dá)了朋友之間真知己的思想境界，成為千古佳話。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、讀通課文：讀準(zhǔn)字音，讀通句子。

2、讀懂課文：借助注釋和課外資料理解詞句意思，讀出自己的感悟，

用自己的話講講這個故事。

3、讀好課文：感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。

4、背誦課文：積累中華經(jīng)典詩文，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。

【教學(xué)重點】

理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣

賞的真摯友情，體會文言文所表達(dá)出音樂藝術(shù)的無窮魅力。

體會伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

課件

六步教學(xué)法

【教學(xué)課時】

一課時

【教學(xué)過程】

第一步：激趣導(dǎo)入，解題質(zhì)疑

1、談話交流：

同學(xué)們，古今中外有許多交友的名言名句，誰能說一說？如：酒逢知

己千杯少，話不投機半句多。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。君子之交淡

如水，酒肉朋友不可交。這節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)流傳千古，吟誦至今的

有關(guān)知己朋友的文言文，感受文言文帶給我們特有的語言魅力。

2、板書課題：齊讀課題，讀準(zhǔn)字音，強調(diào)“弦”的讀音。

3、解題質(zhì)疑:

（1）學(xué)生通過課前的查資料簡介伯牙，老師做適當(dāng)?shù)难a充：伯牙，春

秋時期楚國著名的琴師。（可結(jié)合參考上的伯牙學(xué)琴故事）大致了解

伯牙、鐘子期。

（2）理解“絕弦”（如果不易理解可在讀懂環(huán)節(jié)進(jìn)一步理解）

（3）質(zhì)疑：如：伯牙為什么絕弦？絕弦說明什么？

（教學(xué)設(shè)計的主線要簡明。課始從課題入手，整體感知課文內(nèi)容，這

樣既檢查了學(xué)生課前預(yù)習(xí)查資料的情況，又為學(xué)習(xí)課文做好鋪墊，還

起到了牽問題而統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用）

第二步：讀通課文，感知文意

1、檢查讀書情況：指名讀課文，從中發(fā)現(xiàn)問題，隨時范讀指導(dǎo)學(xué)生讀

準(zhǔn)字音，特別是生字的讀音，讀通詞句。注意斷句停頓。

2、重點指導(dǎo)朗讀的句子：如課件出示

伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期日：

“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/

若/江河！”伯牙/所念，鐘子期/必得之。子期死，伯牙/謂/世/

再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓。

（教學(xué)中充分利用學(xué)生的預(yù)習(xí)，檢查指導(dǎo)學(xué)生讀通課文，初步感知課

文內(nèi)容，節(jié)省了課堂時間，提高了學(xué)習(xí)效率。老師的評價語言要及時,

調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，把預(yù)習(xí)落實到位，使學(xué)生養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)習(xí)

慣。）

第三步：讀懂課文，領(lǐng)會文境

1、學(xué)生自主學(xué)習(xí)：指導(dǎo)學(xué)生讀課文聯(lián)系注釋，試著疏通文意，用自己

的話說一說。

2、小組合作學(xué)習(xí)：組內(nèi)交流學(xué)習(xí)情況，互相補充，疏通文意。

3、全班交流學(xué)習(xí)情況：在學(xué)生匯報時，老師相機重點指導(dǎo)文中四個

“善”字的不同用法和含有“善''的句子意思及“伯牙所念，鐘子期必得

之。'’的意思，弄懂全文的意思。

(1)課件出示含有“善”的句子：請選擇“善”在文中的意思：擅長、善

于；表示贅嘆。

(2)換位體臉：假如你是子期，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？

你是怎么贅嘆的？

(3)創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)想象：伯牙彈琴除了峨峨泰山、洋洋江河的場景，

還會有哪些動人的場景？如：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、綿綿

細(xì)雨等。這時，子期分別是怎樣贊嘆的？

(4)分角色表演：老師當(dāng)伯牙，學(xué)生是子期。(課件出示)

老師：伯牙鼓琴，志在明月。學(xué)生：善哉，皎皎兮若明月！

老師：伯牙鼓琴，志在細(xì)雨。學(xué)生：善哉，綿綿兮如()！

老師：伯牙鼓舉，志在炊煙。學(xué)生：善哉，()兮像()！

最后讓學(xué)生連起來說，形成排比句式。再讀領(lǐng)悟文章所描繪的情境。

(5)這正是“伯牙所念，鐘子期必得之。我心有所想，我的朋友一定

明白而贊嘆，這不是一般的朋友??！這就是知音呀！

4、探究學(xué)習(xí)：研究解決開課時提出的問題，初步感悟文章所表達(dá)的情

感。

(1)伯牙為什么絕弦？(借助課件出示馮夢龍的《警世通言》引導(dǎo)學(xué)

生理解伯牙為何破琴絕弦)

(2)絕弦說明什么？

(課堂教學(xué)實施過程中做到細(xì)節(jié)飽滿才能更好進(jìn)行語言訓(xùn)練，進(jìn)而達(dá)

到人文性與工具性的有機統(tǒng)一、這一教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計體現(xiàn)了新課標(biāo)提

倡的自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，凸現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的層次性過程，使學(xué)

生的認(rèn)識由淺入深，層層推進(jìn)，螺旋上升，既弄懂了文意，又領(lǐng)會到

文章所描寫的意境。)

第四步：讀好課文，感悟文情

1、學(xué)生練讀：讀出自己的理解，讀出自己的感悟。

2、比賽朗讀：讀出情感。

(在讀通讀懂課文的基礎(chǔ)上運用比賽的方法讓學(xué)生把課文讀好，符合

學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律一從整體到部分再回歸整體，加深對課文的理解，感

受到文言文所表達(dá)出音樂藝術(shù)的無窮魅力，體會到伯牙為紀(jì)念知音子

期而破琴絕弦的情感。)

第五步：背誦課文，領(lǐng)悟?qū)懛?/p>

1、指導(dǎo)背誦：課文先概括寫了伯牙善彈，子期善聽，再具體寫如何彈

如何聽，最后寫子期死，伯牙絕弦。全文共用77個字，表達(dá)了朋友之

間真知己的思想境界，成為千古佳話。邊想象邊背誦。

2,學(xué)生練背

3、指名背誦

第六步：拓展文本，升華認(rèn)識

1、欣賞《高山流水》樂曲，回味動人故事。

2、伯牙為r知音破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，此時此刻，你想說些什么？

3、搜集有關(guān)的文章進(jìn)行閱讀，積累有關(guān)朋友情意的語句。

篇六：伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計篇六

一、談“朋友”導(dǎo)入我很高興能

1、今天，我來到嶄新漂亮的甌北七小，看到了幾十張可愛的笑臉，真

高興，能與我交個朋友嗎？老師先做個自我介紹，我姓呂，來自于你

們的兄弟學(xué)校甌北六小。誰也想跟我交個朋友，你能介紹你的一位朋

友讓我認(rèn)識嗎？

2、很高興能認(rèn)識這么多新朋友-------------------同學(xué)們，每個人都

有自己的朋友，朋友之間往往會發(fā)生許多難以忘懷的故事。今天，我

們就來學(xué)習(xí)關(guān)于朋友之間深厚友誼的故事----------伯牙絕弦（個別

生讀題）

3、這“弦”字比較難讀，我們再來讀一次。

4、這是一篇文言文，古人只用了77個字，卻向我們講述了一個感人

的故事?，F(xiàn)在，我們就一同去品味文言文所帶來的獨特的魅力。

二、整體感知，讀出韻味

1、請同學(xué)們自由地、大聲地讀，難讀的地方多讀幾次。

2、文章讀通了嗎？誰來讀讀看，請你吧！

（評：聲音很響亮，讀得較通順，讀得字正腔圓）2

3、古文的朗讀和現(xiàn)代文的朗讀是不同的，光讀通讀順還不行，還要讀

出文言文特有的節(jié)奏和韻味，老師給文章加了停頓，自己試著練練吧。

（個別讀，評：你很用心在體會停頓；你讀得越來越有韻味了；揆得

有板有眼）3

4、文中有幾句的停頓特別難度，聽老師來讀一遍。

誰來讀讀？“兮”這個語氣詞后面可延長并停頓一下，你再來讀一遍。

很好有進(jìn)步，這樣一詠三嘆，頗有音樂美?。ǘ嗌┪覀円黄饋碜x一

遍。

5、看來，讀好停頓是讀好文言文的關(guān)鍵所在，注意停頓的同時，你也

可以激情澎湃讀，也可以搖頭晃腦讀。好，讓我們一起讀。

三、解題，明方法

書是越讀越有滋味了，這時候，讓我們再來讀讀課題，題目中的“絕”

是什么意思？你懂了嗎？你是從哪兒知道的？（根據(jù)學(xué)生回答黑板貼

出示）

1、“借助注解來理解”古文是學(xué)習(xí)文言文的好方法；

2、“聯(lián)系上下文來理解”；

3、老師今天再向大家介紹一種方法，就是“借助現(xiàn)代漢語中的詞來理

解譬如：封筆、絕交

四、讀中理解、讀中悟

過渡：文章的課題已經(jīng)讀懂了，我相信你們用上這些方法，自己就能

把文章的意思弄懂。請你默讀文章，邊讀邊思考句子的意思，呆會我

們來交流：

你讀懂了那一句？2—3

1、交流：你讀懂了哪一句？（生談）

2、哦，你讀懂了這句話，出示：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

這個“善，，字是什么意思？（擅長）誰再來讀讀這句。

3、文中哪句話具體描寫了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。呢？請拿起筆

吧它劃出來。（出示）2—齊讀

伯牙鼓琴，志在高鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水,

鐘子期日：“善哉，洋洋兮若江河！”

4、同學(xué)們，讓我們重溫2000多年前那一次難忘的相遇，請大家閉上

眼睛，靜下心來，用心來聆聽伯牙的琴聲吧?。ㄅ錁罚?/p>

（1）伯牙席地而坐，他志在高山，揮指之間，蒼勁渾厚的琴聲在山間

飄蕩。子期呀，你仿佛看到了怎樣的高山？于是，你情不自禁地高聲

贊嘆---------（多生、齊讀）

（2）當(dāng)伯牙志在流水，轉(zhuǎn)軸撥弦，輕靈激蕩的樂曲在山間流淌。子期

呀，你仿佛看到了怎樣的江河？于是，你情不自禁地高聲贊嘆-------

-------（多生、男女生、齊讀）

這句話中“善哉”用現(xiàn)在的表達(dá)方式可以說？（好啊、妙啊）

這個“善哉”的“善”與上文的“善鼓琴、善聽”的“善”意思不一樣。我們能

用自己的朗讀讀出來嗎？

5、婦S現(xiàn)在我請你們來推薦一位朗讀高手與老師合作讀。我來當(dāng)伯牙,

你來當(dāng)子期。--------------現(xiàn)在，我們?nèi)喽际亲悠凇?/p>

6、伯牙善鼓琴，心里想著高山和流水，就能用琴聲表達(dá)出來，伯牙的

心里想的僅僅是高山和流水嗎？他想用高山和流水表達(dá)什么呢？善聽

的子期透過伯牙的琴聲，能聽得懂嗎？（出示）

子期從伯牙的琴聲中還聽出了伯牙希望自己有著山一樣的-----------

—,有著海一樣的----------------o（志向、理想、意志、目標(biāo)：胸

懷、心月向）

7、這樣，伯牙心里想的，子期都能聽懂。這正是“伯牙所念，鐘子期

必得之?！?，這是心有靈犀一點通??！像這樣心心相印，心心相通的兩

個人，我們稱之為-------------------“知音”。（板：知音）

五、在絕弦中，體味知音難覓，唯有珍惜。

1、同學(xué)們，你們知道嗎，作為楚國著名的宮廷樂師，伯牙當(dāng)時的境遇

如何呢？請看下面的一段資料。（師述）

2、讀了這資料，讓我們再來看看，當(dāng)伯牙你志在高山，鐘子期日——

--------------志在流水，鐘子期日----------------------------（出

示）

3、伯牙當(dāng)時的心情怎么樣？（激動、興奮、驚喜）

4^因此，伯牙與子期一見如故，相見恨晚，他們多么希望他們倆能像

高山流水一樣相伴相隨，永不分離。他們?yōu)I惜別，相約來年再見。

一年后，伯牙帶著琴來找子期，可是等待他的不是子期的人，而是子

期那冰冷的墓碑。

（1）面對冰冷的墓碑，他想起了去年高山流水般心心相印的日子，他

悲痛萬分，所以-------------

（2）面對冰冷的墓碑，又會有誰能懂伯牙的心呢？于是，他大聲哭喊

（3）面對冰冷的墓碑，伯牙內(nèi)心絕望，他覺得自己再也找不到像子期

這樣的知音了，于是-------------

5、伯牙破琴絕弦，剩下的只是無邊的寂寞，留下的只有《伯牙絕弦》

這個故事。讓我們再一次齊讀課文，能背的同學(xué)背下來。

6、千百年來，伯牙絕弦成了知音的代名詞，后人根據(jù)這個故事還編寫

了一首動聽的歌曲------------高山流水。聽！

6,聽著這千古絕唱，讀著這動人的故事，你感動嗎？面對伯牙，也許

你想安慰他，也許你想贊美、鼓勵他，也許你還想到了別的，請將你

的想法寫下來。（生交流寫作并小結(jié)：是呀，相識滿天下，知音能幾

人？也許，我們無法遇到知音，或像伯牙和子期一樣曾經(jīng)擁有卻不幸

失去，那么請你不要悲傷、不要哭泣，因為幸福在于過程。也許，我

們會有幸尋覓到自己的知音，那么請你好好珍惜。）

7、千百年來，有許多文人墨客也寫下了許多關(guān)于友情的名言佳句，誰

來說說？我們一起來讀一讀。

海內(nèi)存知已，天涯若比鄰（唐?王勃）

勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。（唐王維）

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（唐李白）

莫愁前路無知己，天下誰人不識君。（唐高適）

人生所貴在知已，四海相逢骨肉親（唐?李賀）

平生知心者，屈指能幾人？（唐?白居易）

篇七：伯牙絕弦教案篇七

課型:

新授課

知識與技能：

(1)朗讀。背誦課文。

(2)了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的和魅力，激發(fā)學(xué)生

學(xué)習(xí)文言文的興趣

過程與方法：

能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個故事。

情感、態(tài)度、價值觀：

積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術(shù)的美好。

教學(xué)重點：

讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。

教學(xué)難點：

體會伯牙，子期之間真摯的友情。

教學(xué)方法：

運用“以讀代講''法，""情境感悟”法，和“點撥引導(dǎo)法朗讀法談話法

教學(xué)用具：課件

學(xué)法：

采用“自讀自悟”，“合作學(xué)習(xí)”滲透“讀，思，議，悟”等學(xué)法。

（一）古文引路，揭示課題。

課前同學(xué)們背誦了很多首古詩、詞、曲，很有節(jié)奏。我們還學(xué)過一篇

文言文叫《楊氏之子》，誰愿意給大家背一背，會的同學(xué)可以跟著小

聲的背好嗎？

我們學(xué)習(xí)了這么多的古文，能說說你對古文的感受嗎？看來每個人學(xué)

的時候感受是不同的。古文雖然有點難，但覺得挺有意思的。今天我

們要學(xué)習(xí)的這篇課文就是一篇文言文，題目是《伯牙絕弦》一起讀。

希望通過今天的學(xué)習(xí)，同學(xué)們能進(jìn)一步的了解文言文，喜歡文言文。

這篇課文只用了77個字，卻向我們講述了一個千古流傳的感人故事，

現(xiàn)在我們就一同走進(jìn)這個故事好嗎？

（二）初讀感知，體會韻味。

1、自由讀課文，把子音讀準(zhǔn)確，句子讀通順。

2、指名讀文，其他同學(xué)仔細(xì)聽，也可以跟著默讀。

（教師正音，"哉”平舌音；“得”是多音字讀還有哪些字要注意

呢？）

你在讀書時有沒有讀不好的句子？）

3、齊讀課文。要注意剛才提到的幾個字，注意停頓和節(jié)奏。

4、指導(dǎo)朗讀最后一句話。（在兮和若后邊停頓很好，最后一句我和你

們讀的都不一樣。師范讀，學(xué)生跟著讀）

小結(jié)：有進(jìn)步，看來古文多讀幾遍就不難了。古文要讀出節(jié)奏和韻味

來也不難，只要我們在讀的時候注意停頓就能讀好?？梢杂卯嫵鐾?/p>

頓。我想如果你們理解了課文內(nèi)容，會讀的更好的。

(三)深入探究，疏通文意。

1,理解課題

(1)讀課題，你是怎么理解的？

(理解"絕''和“絕弦”的意思。總結(jié)學(xué)習(xí)方法：借助注釋、聯(lián)系上下文以

及不能機械的翻譯應(yīng)該學(xué)會變通)

(2)伯牙為誰而絕弦？(板書：鐘子期介紹：俞伯牙和鐘子期都是春秋

時期的楚國人)伯牙為什么絕弦呢？

2、理解大意

(1)自瀆課文，試著理解每一句話的意思，然后用自己的話說說課文的

內(nèi)容。

(2)在小組內(nèi)交流各自的想法。

3、班上匯報交流：

(1)以小組為單位匯報，其他的組可以補充。

(2)哪句話你的理解和他們不一樣？

（3）理解“善哉’’表示感嘆，用現(xiàn)在的話還可以怎么說？"哉和兮”都是

語氣助詞，沒有具體的解釋。"善在課文中出現(xiàn)幾次，意思一樣嗎？

（理解同字不同意的現(xiàn)象。）

（4）誰能用贊嘆的語氣讀這句話？練讀

（5）剛才他你們說伯牙彈琴時心里想到高山，就能彈出來，哪個字是

心里想到的意