第九課練習(xí)：唯物辯證法的實質(zhì)與核心班級班級:姓名：座位號：++++++++++密++++++++++++++++++++++++封+++++++++++++++++++++++++++線++++++++++++++++++++++++題號123456選項題號7891112選項1．2006年7月5日人民網(wǎng)載文強調(diào)，農(nóng)村村干部要用唯物辯證法的觀點來認清工作方向，工作要能站得高看得遠，不能把眼光盯在那些華而不實的東西上。唯物辯證法的根本觀點是A．聯(lián)系的觀點B．發(fā)展的觀點C．矛盾的觀點D．實踐的觀點2．2006年4月28日中國證券網(wǎng)載文說，在人類社會的不同時代，階級矛盾的兩個方面，既有利益沖突的對立性，也有利益一致的同一性或和諧性。這體現(xiàn)了A．世界上的事物包含著既對立又統(tǒng)一的兩個方面B．斗爭性就是矛盾雙方的利害沖突C．階級矛盾是人類社會矛盾的一種而不是全部D．矛盾的同一性寓于斗爭性之中3．當(dāng)新興階級奪取并鞏固了自己的政權(quán)，對舊的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑進行革命，或?qū)ψ约航⒌纳a(chǎn)關(guān)系和上層建筑主動進行了改革和完善，從而為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟了廣闊的空間。從哲學(xué)上看，這主要表明A．階級矛盾已不再是社會矛盾B．舊的生產(chǎn)關(guān)系與其上層建筑的矛盾開始顯現(xiàn)出來C．矛盾是事物發(fā)展的根本動力D．認識世界就是認識矛盾4．2006年4月28日中國證券網(wǎng)載文說，對抗性矛盾和處于對抗性階段的矛盾，必須靠毫不妥協(xié)的斗爭，靠一方消滅另一方從根本上解決矛盾，或者強制恢復(fù)同一性，使矛盾向非對抗性轉(zhuǎn)化；非對抗性矛盾的雙方雖然不是你死我活的關(guān)系，也必須靠不斷的斗爭或抗?fàn)巵硖岣呙艿耐恍?，達到穩(wěn)定或解決矛盾的目的。這主要表明A．沒有矛盾斗爭性的一面事物就不能發(fā)展B．沒有矛盾同一性的一面事物就不能發(fā)展C．對抗性和非對抗性是矛盾固有的兩種基本屬性D．矛盾的同一性和斗爭性并非都是同時存在的5．2006年3月21日新華網(wǎng)報道，矛盾的普遍性決定了農(nóng)村合作醫(yī)療的矛盾存在。合作醫(yī)療從表面上看，是臨時擺脫了看病難的矛盾。從事實上看，矛盾又轉(zhuǎn)到了醫(yī)療難上。這啟事我們①矛盾具有斗爭性②處處有矛盾③必須正視矛盾④矛盾決定發(fā)展A．①⑦B．②③C．③④D．①④6．2006年5月18日光明網(wǎng)載文指出，既要認識和把握矛盾的普遍性，也要注意分析和掌握矛盾的特殊性，不斷認識新情況，解決新問題。要勇于站在企業(yè)改革的前列，解放思想，實事求是，積極探索，勇于開拓。既要認識和把握矛盾的普遍性，也要注意分析和掌握矛盾的特殊性。這主要是因為A．實事求是就是解放思想B．解放思想就是分析矛盾C．矛盾的普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的D．矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系就是共性與個性的關(guān)系7．2006年4月27日《青海日報》載文指出，我們的思想真的不需要再解放了嗎?回答顯然是否定的。因此，克服自滿情緒，防止走形式，使我省的解放思想大討論活動真正深入下去，真正取得實效，就要堅持具體問題具體分析這一馬克思主義活的靈魂，針對不同對象采取不同標(biāo)準和要求，在“行”上用功，“小”上切人，“具體”上著力。上述做法中主要體現(xiàn)矛盾特殊性的是A．克服自滿情緒B．在“行”上用功C．在“小”上切人D．在“具體”上著力8·現(xiàn)階段，我國社會的主要矛盾已經(jīng)不是階級矛盾，而是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，發(fā)展成為第一要務(wù)，和諧穩(wěn)定成為重要目標(biāo)。由此可見，發(fā)展成為第一要務(wù)①是由階級矛盾的變化決定的②是由主要矛盾的變化決定的③是我國主要矛盾發(fā)生變化的根本原因④是解決我國現(xiàn)階段主要矛盾的需要A．①②B．③④C．①③D．②④9．馬克思主義告訴我們，在諸多矛盾中，要善于抓主要矛盾，在主要矛盾中要善于抓矛盾的主要方面。在主要矛盾中善于抓矛盾的主要方面，是因為A．事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的B．主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位C．矛盾的主要方面與次要方面是不可分割的D．矛盾的主要方面在事物發(fā)展中起著主導(dǎo)作用．2006年3月19日中國廣播網(wǎng)載文說，科學(xué)發(fā)展觀也要求用矛盾的觀點來觀察和解決發(fā)展中的問題，對發(fā)展中出現(xiàn)的各種矛盾，既要善于抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，也要注意解決次要矛盾和矛盾的次要方面。這要求我們在認識和改造世界的過程中A．既要堅持矛盾分析的方法，又要堅持具體問題具體分析B．既要堅持聯(lián)系的觀點，又有堅持實踐的觀點C．既要堅持重點論，又要堅持兩點論D．既要反對“一點論”，又要反對單打一的思想和工作方法11．毛澤東同志把具體問題具體分析看作馬克思主義的精髓，認為事物內(nèi)部包含的矛盾特殊性是其區(qū)別于其他事物的本質(zhì)，認識到矛盾的特殊性對于解決矛盾有重要作用。這表明對具體問題進行具體分析A．是兩點論的哲學(xué)依據(jù)B．是矛盾特殊性的原因C．是消除矛盾的根本方法D．是正確認識事物的基礎(chǔ)和正確解決矛盾的關(guān)鍵12．2006年6月27日光明網(wǎng)載文強調(diào)，在入黨的結(jié)構(gòu)和比例問題上，不能搞“一刀切”，要實事求是，具體問題具體分析。這是因為A·實事求是是唯物辯證法的核心B．從實際出發(fā)是正確認識事物的基礎(chǔ)C．事物之間毫無共性可言D．具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵二、在每小題列出的四個選項中，至少有一項是符合題目要求的。請把所選答案的字母填在下面的空格內(nèi)。每小題3分，共計15分。題號1314151617答案13．2006年4月28日中國證券網(wǎng)載文說，人類社會的和諧只能是相對的，不是絕對的。每個時代都有每個時代的和諧社會，不要把和諧社會絕對化、理想化。所謂和諧社會是相對于不穩(wěn)定或動亂社會而言的，是相對和諧、相對穩(wěn)定的社會，不是沒有矛盾，沒有斗爭的社會。這是因為A．沒有矛盾的對立性也就沒有了統(tǒng)一與和諧B．沒有矛盾斗爭性的一面人類社會就不能存在C．沒有什么事物是不包含矛盾的D．沒有矛盾就沒有世界14．2006年6月23日《企業(yè)文明》月刊載文指出，有些企業(yè)的經(jīng)營管理者，對于對立統(tǒng)一關(guān)系的形而上學(xué)理解，使他們在實際工作中左右搖擺、走極端，或者使矛盾激化起來，或者將矛盾掩蓋起來，最終都會扭曲事物健康成長的真實聯(lián)系，瓦解事物存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，使之走向病態(tài)或衰亡。從哲學(xué)上看，上述經(jīng)營管理者受批評是因為他們A．都不能正確處理矛盾斗爭性與同一性的關(guān)系B．都不敢正視矛盾C．都否認矛盾的普遍性D．其做法都阻礙了客觀事物的發(fā)展15．2006年4月28日中國證券網(wǎng)載文說，如果在“十一五”時期我們繼續(xù)浪費中國特色，不能解決社會保障問題，不僅和諧社會迢迢無期，等待我們的將是不斷的經(jīng)濟危機和社會動亂。這一認識蘊涵的哲學(xué)道理有A．聯(lián)系是事物存在與發(fā)展的前提B．如果不認識矛盾的特殊性就無從發(fā)現(xiàn)事物發(fā)展的特殊原因C．矛盾的同一性存在于斗爭性之中D．矛盾的普遍性存在于特殊性之中16．根據(jù)列寧的時代觀，把握時代的性質(zhì)和特征，主要是這樣三條：一是時代的主要矛盾，即我們現(xiàn)在所說的時代主題；二是基于主要矛盾運動規(guī)律而形成的時代發(fā)展趨勢；三是在這個時代居于領(lǐng)導(dǎo)地位的階級的特征及其歷史使命。上述時代觀的哲學(xué)依據(jù)有A．矛盾的斗爭性寓于同一性之中B．同一事物在不同的發(fā)展階段上有不同矛盾C．事物的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面決定的D．主要矛盾的存在和發(fā)展決定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展17．2006年6月陜西省農(nóng)發(fā)行發(fā)出通知，要求各級行要因地制宜、因企制宜，具體問題具體分析，不搞“一刀切”。對糧價和貸款不規(guī)定上下限，按“市場定價、企業(yè)自主的原則”提供收購信貸資金。該行這樣做體現(xiàn)的哲學(xué)道理有A．不同事物的矛盾各有其特殊性B．離開具體問題具體分析就不能正確解決矛盾C．矛盾的特殊性離不開普遍性D．世界上的事物是千差萬別的三、簡答題(9分)18．2006年7月12日中糧集團發(fā)表的文章說，我們既要講矛盾的普遍性，更要講矛盾的特殊性，不能用矛盾的普遍性掩蓋矛盾的特殊性。作為我們中糧來講，無論是集團自身，還是每一個業(yè)務(wù)單元，都必須辯證地去分析具體問題，特別是細分自己的行業(yè)、戰(zhàn)略、流程，使之更有針對性，更能解決問題。(1)材料體現(xiàn)了生活與哲學(xué)的什么道理?(4分)(2)中糧集團為什么強調(diào)不能用矛盾普遍性掩蓋矛盾的特殊性?(5分)四、辨析題(11分。僅作判斷不說明理由者不得分。)19．背景材料：關(guān)于事物發(fā)展的學(xué)說，人類思想史上歷來存在兩種不同的哲學(xué)觀點。一種是斗爭思維，即認為矛盾雙方的對立、斗爭是事物發(fā)展的源泉和動力。另一種是和諧思維，即認為矛盾雙方的統(tǒng)一、和諧是事物發(fā)展的必要條件和根本動力。辨題：矛盾的斗爭性是推動事物發(fā)展的源泉和動力，同一性則不是。五、論述題(16分)20．2006年6月16日中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)載文指出，強調(diào)以經(jīng)濟建設(shè)為中心，也不能單打一只抓經(jīng)濟，甚至要以犧牲社會發(fā)展為代價，這樣經(jīng)濟和社會都發(fā)展不起來。只有緊緊抓住中心，堅持全面發(fā)展，把“兩點論”和“重點論”統(tǒng)一起來，才能實現(xiàn)經(jīng)濟社會的科學(xué)發(fā)展。所謂協(xié)調(diào)發(fā)展，強調(diào)的是發(fā)展的協(xié)同性、和諧性。(1)上述“兩論”的哲學(xué)依據(jù)是什么?(2分)(2)簡要說明上述“兩論”的基本內(nèi)涵。(6分)(3)結(jié)合我國當(dāng)前實際分析說明怎樣才能正確堅持“兩論”相統(tǒng)一。(8分)第九課練習(xí)：唯物辯證法的實質(zhì)與核心參考答案一、選擇題I(本大題共12小題，每小題2分，共計24分。)1．C。2．A。B混淆了矛盾與具體矛盾，C不為材料所反映，D本身錯誤。3．C。AB本身錯誤，D與材料不符。4．A。B不是材料表明的主要道理，CD錯誤。5．B。6．C。AB本身不科學(xué)，D與題干不構(gòu)成因果關(guān)系。7．D。在“具體”上著力是以矛盾特殊性為依據(jù)的，故選D。8．D。①錯誤。③倒因為果。9．A。BC不是原因，D混淆了主要矛盾與矛盾的主要方面。．C。11．D。C說法錯誤。12．D。二、選擇題Ⅱ(本大題共5小題，每小題3分，共計15分。)13．ABCD。14．AD。BC不是材料中兩種不同做法的共同錯誤。15．AB。C本身錯誤，D不合題干。16．BCD。領(lǐng)導(dǎo)階級即統(tǒng)治階級在社會矛盾中處于主要方面，因此不要漏選C。17．ABD。C觀點與材料相左。三、簡答題(9分)18．(1)①體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)的原理。一方面，矛盾的普遍性寓于特殊性之中，普遍性離不開特殊性；另一方面矛盾的特殊性也離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的。②體現(xiàn)了具體問題具體分析的方法。具體問題具體分析是我們正確認識事物的基礎(chǔ)，是正確解決問題的關(guān)鍵。(4分)(2)認識矛盾特殊性是正確解決矛盾的前提。如果用矛盾普遍性掩蓋特殊性，看不到矛盾的特殊性，就無從確定一事物不同于他事物的特殊的本質(zhì)，就無從發(fā)現(xiàn)事物運動發(fā)展的特殊的原因或特殊的根據(jù)，也就無從辨別事物。這意味著，如果用矛盾普遍性掩蓋特殊性，就會阻礙中糧集團具體分析自己的行業(yè)、戰(zhàn)略、流程等經(jīng)營管理中面臨的現(xiàn)實的具體問題，阻礙每一個業(yè)務(wù)單元具體分析業(yè)務(wù)管理中的各個細節(jié)和要素，使其工作失去針對性，陷入盲目性。(5分)四、辨析題(11分)19．(1)無論是矛盾斗爭性還是同一性，都是事物發(fā)展不可缺少的方面。(2分)(2)斗爭性與同一性是任何矛盾都固有的兩種相反而又相成的基本屬性，失去其中任何一方面，都會使矛盾不成其為矛盾。同一以差別和對立為前提，沒有斗爭性，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展；斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一性，就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。矛盾雙方的對立、斗爭與統(tǒng)一、和諧都是事物發(fā)展的動力源泉，各有其不可替代的作用。(6分)(3)事物發(fā)展的根本動力是矛盾，矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。由此可見，題目觀點具有片面性。(3分)五、論述題(16分)20．(1)哲學(xué)依據(jù)是主次矛盾辯證關(guān)系的原理和矛盾主次方面辯證關(guān)系的原理。(2分)(2)兩點論就是在認識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認識某一矛盾時，既要看到矛盾主要方面，又要看到矛盾