建設(shè)中國特色社會主義文化同步練習自主探究探究活動1：在《新民主主義論》中，毛澤東曾經(jīng)分析過“五四”前后兩種性質(zhì)不同的中國的新文化。他認為，在“五四”以前，中國的文化，是舊民主主義性質(zhì)的文化，屬于世界資產(chǎn)階級的資本主義文化革命的一部分，但是由于這時世界已經(jīng)進入帝國主義時代，無產(chǎn)階級作為政治力量已經(jīng)登上世界歷史的舞臺，所以，在這一歷史時期，曾經(jīng)以先進文化的姿態(tài)在歷史上產(chǎn)生過重要積極作用的資產(chǎn)階級文化，便無法以積極的姿態(tài)引領(lǐng)中國文化的發(fā)展；“五四”以后，作為世界無產(chǎn)階級社會主義文化革命一部分的新民主主義性質(zhì)的文化，日益成為中國文化發(fā)展的生力軍，資產(chǎn)階級的文化則更加顯示出它的落后性，“這個階級的文化思想?yún)s比較它的政治上的東西還要落后，就決無領(lǐng)導作用，至多在革命時期在一定程度上充當一個盟員，至于盟長資格，就不得不落在無產(chǎn)階級文化思想的肩上。這是鐵一般的事實，誰也否認不了的。”在這里，毛澤東是根據(jù)什么來判斷文化的先進性的？探究活動2：江澤民同志指出，只有堅持以馬克思主義為指導，才能正確制定和宣傳貫徹黨的路線方針政策，才能發(fā)展先進思想和克服落后思想。如果放棄馬克思主義的指導地位，在指導思想上搞多元化，勢必導致人心大亂，天下大亂，給黨和國家?guī)頌碾y。這是決不允許的。任何一個社會的思想領(lǐng)域，總是由那個社會的統(tǒng)治階級的思想占統(tǒng)治地位的。任何一個國家的統(tǒng)治階級，為了鞏固其政治統(tǒng)治，都要竭力維護和發(fā)展其占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)。西方國家從來都有一套系統(tǒng)的方法和手段，來對他們的官員、學生、群眾、軍隊灌輸資本主義的思想、人生觀和政治信條。在這個問題上，他們也是抓得很緊的。為什么建設(shè)中國特色社會主義文化一定要以馬克思主義為指導?探究活動3：凡是從50年代到60年代從過來的人，至今還記得那個火熱的時代，以及那個年代的英模—---向秀麗、王進喜、時傳祥等，對學英模、趕先進的良好風氣記憶猶新。雷鋒正是在這樣的時代精神熏陶下成長起來的。在三年經(jīng)濟困難時期，雷鋒的事跡在沈陽部隊，在東北大地，已廣為流傳。他像一團火，走到哪里，哪里就出現(xiàn)激動人心的場面。時代造就雷鋒，人民學習雷鋒。1963年3月5日，中央各大報紙同時刊出毛澤東同志“向雷鋒同志學習”的手跡。3月6日《解放軍報》刊載了劉少奇、周恩來、朱德、鄧小平的題詞手跡。3月7日首都各大報紙有同時做了轉(zhuǎn)載。老一輩無產(chǎn)階級革命家從不同角度指明學習雷鋒的方向，概括雷鋒精神的基本內(nèi)涵，闡明學習雷鋒的重大意義?！跋蚶卒h同志學習”的偉大號召，迅速得到了全國黨、政、軍、工、青、婦等各級組織得響應和支持，隨之而起的是神州大地掀起的一次次學雷鋒活動熱潮。當學習雷鋒的活動在全國范圍展開以后，南京路上好八連、人民的好干部焦裕祿、鐵人王進喜以及舍己救人的解放軍戰(zhàn)士王杰、歐陽海等一批批英雄人物和學雷鋒模范不斷涌現(xiàn)，雷鋒精神成為全民傳頌的佳話，成為中國人民心中永遠的歌……雷鋒精神的實質(zhì)是什么？為什么雷鋒精神能夠在中華大地上長盛不衰？運用實踐選擇把握先進文化的先進方向，必須堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，用“三個代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè)?；卮?—2題。1、我國的文化建設(shè)必須以馬克思主義為指導，這是由決定的。A.我國的社會主義性質(zhì)B.中華民族精神C.教育的基礎(chǔ)地位D.社會效益的首要地位2、必須用“三個代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè)，其根本原因是社會主義文化建設(shè)的目的是發(fā)展“三個代表”重要思想只有堅持“三個代表”重要思想，才能保證文化建設(shè)的正確方向“三個代表”重要思想是對馬列主義的繼承和發(fā)展、“三個代表”重要思想本身就是社會主義先進文化文化的多樣性為人類文明的發(fā)展提供了資源保證和文化創(chuàng)新的原動力。經(jīng)濟全球化的今天，我們應該重新審視和定位豐富多彩的文化現(xiàn)象與文化資源，正確判斷其文化價值之所在?；卮?—4題。3、文化是人類社會不可缺少的重要內(nèi)容，是社會進步的重要標志。經(jīng)濟全球化雖對各民族文化產(chǎn)生了巨大沖擊，但不可能消滅它們之間的差異，地球不會因為稱為“地球村”而擁有完全一致的價值觀。這說明文化作為民族共同心理素質(zhì)的載體具有穩(wěn)定性文化是識別和劃分民族的基本依據(jù)民族是歷史上形成的穩(wěn)定的人們共同體民族文化是民族共同經(jīng)濟生活在精神面貌上的反映4、黨的十六屆四中全會強調(diào)，要“深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。”大力發(fā)展文化生產(chǎn)力的經(jīng)濟意義是提高人民素質(zhì)，抵御文化侵略②弘揚傳統(tǒng)文化，增強民族凝聚力繁榮文化市場，滿足人民需要④優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進經(jīng)濟發(fā)展A.①②B.②③C.③④D.①④人類創(chuàng)造了燦爛的歷史文化，對人類社會文明的發(fā)展產(chǎn)生過重大影響。回答5—6題。5、美妙的希臘神話，給了西方文化無窮的營養(yǎng)，馬克思、恩格斯、列寧和毛澤東都曾引用希臘神話中的故事、人物和典故為現(xiàn)實服務(wù)。這表明文化始終代表著人類的發(fā)展方向?qū)陀^事物的真理性認識是永恒的人類創(chuàng)造性活動是繼承和發(fā)展的統(tǒng)一精神文明發(fā)展成果是社會發(fā)展的直接動力6、黨的十六屆四中全會強調(diào)，要積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，推動社會主義文化的發(fā)展繁榮。其意義在于①文化力量是民族凝聚力、生命力、創(chuàng)造力所在②文化建設(shè)是滿足人民群眾生活需要的重要途徑③文化是增強綜合國力的關(guān)鍵因素，是維系民族團結(jié)的精神紐帶④文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供強大的精神動力和智力支持A.①②④B.①②③C.①③④D.①②③④7、發(fā)展中國先進文化的根本目標是培育“四有”公民培育和弘揚民族精神發(fā)展社會生產(chǎn)力倡導公民基本道德規(guī)范分析說明材料一文化產(chǎn)業(yè)，是指文化部門所管理和指導的從事文化產(chǎn)品生產(chǎn)和提供文化服務(wù)的經(jīng)營性產(chǎn)業(yè)，主要包括文化演出業(yè)、影視業(yè)、音像業(yè)、文化娛樂業(yè)、文化旅游業(yè)、藝術(shù)培訓業(yè)和藝術(shù)品業(yè)等。如今文化產(chǎn)業(yè)被視為21世紀的“朝陽產(chǎn)業(yè)”，在現(xiàn)代經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中也來也顯示出其基礎(chǔ)地位，在國民經(jīng)濟中的地位越來越重要，他已成為當今世界經(jīng)濟中的支柱產(chǎn)業(yè)之一。與許多發(fā)達國家相比，我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展還相對滯后，加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)勢在必行。材料二中法兩國是世界上重要的具有歷史底蘊的文化大國，2004年中法兩國互辦文化年。中法兩國作為文化大國，都注重尊重和捍衛(wèi)文化的多樣性，推動世界的多極化，法國、歐洲和世界都需要中國，中國也希望向世界傳達出渴望和平與和諧的信息。說明發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)對我國經(jīng)濟發(fā)展的意義。分析對外文化交流對發(fā)展先進文化的重要意義。理解認識材料一《2004—20年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》指出，發(fā)展紅色旅游的六大目標之一是培育形成兩個“重點紅色旅游區(qū)”。其中包括以山西、河北為主的“紅色太行旅游區(qū)”，其主體形象是“太行硝煙，紅色曙光”。材料二河北西柏坡通過接待參觀旅游者，直接收入達800多萬元，綜合效益7500萬元，吸納就業(yè)300多人……據(jù)測算，目前全國各地紅色旅游景點每年旅游綜合效益為200億元，并帶動建筑、商貿(mào)、交通、電信、加工業(yè)和農(nóng)業(yè)等關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，形成“一業(yè)興而百業(yè)旺”的良好局面。說明發(fā)展紅色旅游對社會主義先進文化的作用。社會傳真北京兒童藝術(shù)劇院率先引進市場機制，組建股份公司，招聘演員，實施競爭上崗等辦法，以全新的經(jīng)營理念形成了以兒童用品、影視制作、項目開發(fā)為一體的新型文化產(chǎn)業(yè)鏈，運用現(xiàn)代兒童心理學理論，以現(xiàn)代科技制作手段，使用現(xiàn)代化的舞臺、燈光，推出大型童話劇《迷宮》，受到小觀眾的追捧。2004年收入達到2000萬，獲得經(jīng)濟效益和社會效益雙豐收。說明積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)對建設(shè)中國特色社會主義文化的重要意義。觀察思考我國對外開放的進一步擴大，為廣大未成年人了解世界、增長知識、開闊視野提供了更加有利的條件。與此同時，國際敵對勢力與我國爭奪接班人的斗爭也日趨尖銳和復雜，他們利用各種途徑加緊對我國未成年人進行思想文化滲透，某些腐朽沒落的生活方式對未成年人的影響不能低估。我國社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式的日益多樣化，為未成年人的全面發(fā)展創(chuàng)造了更加廣闊的空間，與社會進步相適應的新思想、新觀念正在豐富著未成年人的精神世界。與此同時，一些領(lǐng)域道德失范、假冒偽劣、欺騙欺詐活動有所蔓延；一些地方封建迷信、邪教和黃賭毒等社會丑惡思想沉渣泛起，成為社會公害；一些成年人價值觀發(fā)生扭曲，拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋長，以權(quán)謀私等消極腐敗現(xiàn)象屢禁不止等，也給未成年人的成長帶來了不可忽視的負面影響?；ヂ?lián)網(wǎng)等新興媒體的快速發(fā)展，給未成年人學習和娛樂開辟了新的渠道。與此同時，腐朽落后文化和有害信息也通過網(wǎng)絡(luò)傳播，腐蝕未成年人的心靈。在各種消極因素影響下，少數(shù)未成年人精神空虛、行為失范，有的甚至走上違法犯罪的歧途。這些新情況、新問題的出現(xiàn)，使未成年人思想道德建設(shè)面臨一些了新課題。面對這些問題和情況，我們青少年應該如何對待？

參考答案自主探究判斷一種文化是不是先進文化，要看這種文化是否站在時代的前列，是否符合歷史發(fā)展的潮流。反映和維護最先進的經(jīng)濟、政治制度的文化，就是站在時代前列，符合歷史潮流的文化，就是先進文化，反之，則是落后文化。歷史潮流浩浩蕩蕩，永不停息的奔涌向前。站在時代前列、符合歷史潮流的先進文化也不固步自封，而是伴隨著歷史的步伐不斷革故鼎新，與時俱進。我國的社會主義性質(zhì)決定了我們的文化建設(shè)必須以馬克思主義為指導。指導思想，從來是判斷文化性質(zhì)和方向的主要標志。我們要建設(shè)的當代中國先進文化，是社會主義文化。馬克思主義是我們黨和國家的指導思想。以馬克思主義為指導，是立黨立國之本，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本，也是社會主義文化建設(shè)的根本。（1）雷鋒精神的實質(zhì)，是全心全意為人民服務(wù)，為了人民的事業(yè)無私奉獻。（2）雷鋒精神之所以在中華大地上長盛不衰，是因為它適應了時代發(fā)展的要求，代表了社會進步的方向。雷鋒精神集中體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德和偉大的民族精神，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的特殊品格和中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，反映了廣大人民群眾對建設(shè)美好社會、創(chuàng)造美好生活的迫切愿望。雷鋒精神過去、現(xiàn)在和將來都是教育激勵人們前進的寶貴的精神財富。運用實踐選擇1.A2.B3.A4.C5.C6.A7.A二.分析說明（1）文化產(chǎn)業(yè)是當代世界經(jīng)濟中的支柱產(chǎn)業(yè)之一。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)可以優(yōu)化資源配置，促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，提高經(jīng)濟效益；可以更好的滿足人民日益增長的物質(zhì)文化生活的需要，提高人民生活水平，促進社會全面發(fā)展；可以增加就業(yè)，保持社會穩(wěn)定，推動經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。（2）中法兩國文化各有獨特魅力，又都主張世界文化多元化發(fā)展，可以相互借鑒，相互促進。我國發(fā)展先進文化，既要繼承和弘揚我國的文化傳統(tǒng)，發(fā)展我國的民族文化；又要博采其他國家、民族的先進文化之長，為我所用。這樣才能更好地發(fā)展科學的、民族的、大眾的社會主義先進文化。三.理解知識有利于提高公民的思想品德素質(zhì)，推進先進文化的發(fā)展，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動力和智力支持；有助于弘揚民族文化，振奮民族精神，使人們樹立起崇高理想和信念，激發(fā)主人翁的創(chuàng)造熱情和責