2025年高考語(yǔ)文全國(guó)卷作文試題解析

2025年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試，教育部教育考試院命制的

語(yǔ)文作文試題共2道。試題貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于“建設(shè)教育強(qiáng)

國(guó)”和“文化傳承發(fā)展”的重要論述精神，聚焦“中華民族偉大復(fù)興”，

重點(diǎn)考查語(yǔ)文素養(yǎng)、時(shí)代意識(shí)與家國(guó)情懷，激發(fā)好奇心與想象力，鼓

勵(lì)個(gè)性化表達(dá)，助力拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)。

堅(jiān)持價(jià)值引領(lǐng)，緊扣時(shí)代脈搏。全國(guó)一卷作文題“民族魂”圍繞抗戰(zhàn)

勝利80周年紀(jì)念主題，從國(guó)家苦難的文學(xué)記憶出發(fā)，指向可歌可泣

的民族新生，引導(dǎo)考生在情感層面與民族魂、時(shí)代精神同頻共振。全

國(guó)二卷作文題“夢(mèng)的贈(zèng)予”鼓勵(lì)考生“敢于有夢(mèng)、勇于追夢(mèng)、勤于圓

夢(mèng)”，引導(dǎo)考生觀察生活與關(guān)心他人，思考個(gè)人與時(shí)代、社會(huì)之間的

關(guān)聯(lián)，為中國(guó)夢(mèng)增添強(qiáng)大的青春能量。

拓寬思考空間，鼓勵(lì)個(gè)性表達(dá)。作文題貼近考生生活，每道題可寫的

空間與切入角度都很多，考生既可以書寫時(shí)代主題，也可以從自身生

活經(jīng)驗(yàn)談起。材料指向既是想象的，又是現(xiàn)實(shí)的，由現(xiàn)實(shí)展開想象，

由想象觀照現(xiàn)實(shí)，為考生打開審題立意的多維度空間。

注重情感體驗(yàn)，彰顯以人為本。作文題的材料分別選擇現(xiàn)代詩(shī)歌與古

代詩(shī)歌，文字簡(jiǎn)潔，意蘊(yùn)豐富。兩道試題均強(qiáng)調(diào)文學(xué)經(jīng)典的浸潤(rùn)作用，

引導(dǎo)考生從審美體驗(yàn)出發(fā)，歸納聯(lián)想，或生動(dòng)記敘，或深入論證。在

數(shù)智化時(shí)代，試題聚焦情感體驗(yàn)、積淀沉潛、實(shí)踐參與等無(wú)法被人工

智能取代的品質(zhì)，考查考生的思辨深度，彰顯以人為本的核心理念。

寫作門檻不高，難度梯度合理。2025年高考兩道作文試題精心選材，

言簡(jiǎn)意賅，不在審題立意上設(shè)置門檻。不同水平的考生結(jié)合日常閱讀、

歷史感悟、生活體驗(yàn)或社會(huì)議題都能找到寫作的切入點(diǎn)，都有話可說；

但邏輯清晰、表達(dá)真誠(chéng)、語(yǔ)言流暢的考生會(huì)脫穎而出。

一起來看，2025年普通高考語(yǔ)文作文命題思路報(bào)告——

全國(guó)一卷

試題內(nèi)容：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

他想要給孩子們唱上一段，可是心里直翻騰，開不了口。

——老舍《鼓書藝人》（見全國(guó)一卷閱讀II）

假如我是一只鳥，

我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱

——艾青《我愛這土地》

我要以帶血的手和你們一一擁抱，

因?yàn)橐粋€(gè)民族已經(jīng)起來

——穆旦《贊美》

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得

抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

設(shè)計(jì)思路：

今年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與世界人民反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利八十周年，本

題所選三則材料均與抗戰(zhàn)有關(guān)。

材料一來自本試卷閱讀II第一個(gè)文本《鼓書藝人（節(jié)選）》，這是老

舍反映抗戰(zhàn)時(shí)期傳統(tǒng)藝人追求新生活的一部長(zhǎng)篇小說。材料中的“他”

即主人公方寶慶。面對(duì)受苦受難的孩子，方寶慶百感交集以致“開不

了口”，既反映了他對(duì)孩子的疼惜，也展現(xiàn)了歷史洪流中一個(gè)普通人

的堅(jiān)韌與溫情。

材料二來自教材，艾青《我愛這土地》為統(tǒng)編教材九年級(jí)上冊(cè)詩(shī)歌單

元的篇目。即便學(xué)生記不下全詩(shī)，單看所選詩(shī)句與詩(shī)題也能發(fā)現(xiàn)，這

是謳歌“土地”的詩(shī)篇，詩(shī)人以鳥自比，寧鳴而生、不默而死，“嘶

啞的喉嚨”抒發(fā)出詩(shī)人飽受磨難也依然對(duì)這土地愛得真誠(chéng)、愛得執(zhí)著

的情感。

材料三是穆旦詩(shī)作《贊美》中的名句，“一個(gè)民族已經(jīng)起來”直接指

向民族新生，意思非常清晰。值得注意的是“我”“你們”“帶血的手”：

“我”“你們”都是民族群體的一部分；而“帶血的手”這一意象，

寓指“起來”過程中的艱辛抗?fàn)幣c不屈的精神。

材料一反映抗戰(zhàn)，材料二、三寫于抗戰(zhàn)期間。材料雖然沒有直接提及

時(shí)代背景，但通過文本的關(guān)聯(lián)性暗示，自然引出對(duì)民族精神傳承的思

考?？忌梢詮娜齽t材料中找到感觸最深的點(diǎn)展開議論、記敘或抒情。

本題在立意上并未設(shè)置門檻，民族苦難與民族復(fù)興、對(duì)祖國(guó)與人民的

熱愛、普通人的堅(jiān)守、民族脊梁等等都在可寫范圍之內(nèi)。在抗戰(zhàn)勝利

80周年之際，重提這些主題，既是紀(jì)念，對(duì)學(xué)生也是很好的教育。

需要注意的是，三則材料各有側(cè)重，也相互交織，對(duì)任何一則材料的

深入體會(huì)，也一定會(huì)涉及其他材料的內(nèi)涵。如材料一，雖然寫的是方

寶慶無(wú)力開口的細(xì)節(jié)，但面對(duì)孩子那份沉甸甸的責(zé)任感，與材料二詩(shī)

人的歌唱，其精神內(nèi)核是一致的。考生也可以思辨三則材料的內(nèi)在關(guān)

聯(lián)，回望歷史、繼往開來，對(duì)個(gè)體與集體、平凡與偉大、苦難與希望、

歷史與未來等關(guān)系進(jìn)行深度思考，表達(dá)對(duì)民族魂豐富意蘊(yùn)的深刻感知。

本題注重傳情達(dá)意，無(wú)論議論、記敘、抒情，還是史論、評(píng)論、雜感，

乃至創(chuàng)作、非虛構(gòu)寫作……都要真正做到“情動(dòng)于中而形于言”。

寫作不只展現(xiàn)理性的力量，更需要“走心”。情感體驗(yàn)、積淀沉潛、

實(shí)踐參與，這些都是數(shù)智化時(shí)代不會(huì)被人工智能取代的品質(zhì)。三則材

料中，細(xì)節(jié)的書寫、鳥的意象、帶血的手，注重內(nèi)容的真誠(chéng)性與獨(dú)特

性，用精準(zhǔn)的語(yǔ)言、富有節(jié)奏感的文字、典型的細(xì)節(jié)、可感的形象傳

遞真情實(shí)感。這種設(shè)計(jì)也是對(duì)“為賦新詞強(qiáng)說愁”寫作痼疾的反撥，

回應(yīng)了語(yǔ)文教育中“真實(shí)表達(dá)”的核心訴求。

正如習(xí)近平總書記所說，“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒有靈魂”。

“因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉。”“因?yàn)橐粋€(gè)民族已經(jīng)起來！”試題的設(shè)

計(jì)也正是“民族魂”的語(yǔ)文表達(dá)！

試題內(nèi)容：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

“昨夜閑潭夢(mèng)落花”“我欲因之夢(mèng)吳越”“鐵馬冰河入夢(mèng)來”……夢(mèng)往

往以一種獨(dú)特的方式呈現(xiàn)我們的感受和期冀，為我們打開更浩瀚的天

空。我們也常常向別人講述自己的夢(mèng)，用文字記錄自己的夢(mèng)，以行動(dòng)

實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)。

如果有一天，我們能夠?qū)?mèng)贈(zèng)予他人……

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得

抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

設(shè)計(jì)思路：

習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來的。”“為

每個(gè)青少年播種夢(mèng)想、點(diǎn)燃?jí)粝耄尭嗲嗌倌旮矣谟袎?mèng)、勇于追夢(mèng)、

勤于圓夢(mèng)，讓每個(gè)青少年都為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)增添強(qiáng)大青春能量?！北绢}

圍繞“夢(mèng)的贈(zèng)予”設(shè)置寫作情境，鼓勵(lì)新時(shí)代的青少年大膽擁有夢(mèng)，

主動(dòng)分享夢(mèng)，自覺傳遞夢(mèng)，勇于實(shí)現(xiàn)夢(mèng)。

在“夢(mèng)的贈(zèng)予”這一情境中，“夢(mèng)”和“贈(zèng)予”是兩個(gè)關(guān)鍵要素。如

何理解“夢(mèng)”？材料開頭引用的三句古詩(shī)對(duì)此作了提示。這三句詩(shī)分

別出自唐代張若虛《春江花月夜》、唐代李白《夢(mèng)游天姥吟留別》、宋

代陸游《十一月四日風(fēng)雨大作（其二）》，三首詩(shī)均為經(jīng)典名篇，且都

入選統(tǒng)編語(yǔ)文教材。三句詩(shī)有著內(nèi)在的層次：“昨夜閑潭夢(mèng)落花”原

詩(shī)所寫之境，更多是個(gè)體生命對(duì)自然之美、人生之理的觀照；“我欲

因之夢(mèng)吳越”原詩(shī)為贈(zèng)友之作，在自我精神追求的表達(dá)中又明顯吐露

“求其友聲”之意；“鐵馬冰河入夢(mèng)來”原詩(shī)則以一人之身“言天下

之事，形四方之風(fēng)”，所抒發(fā)的既是個(gè)人之志，更是家國(guó)之思、民族

之魂。由此，這三句詩(shī)為考生拉開了一個(gè)理解、構(gòu)思、表達(dá)的空間。

它們提示考生注意：“夢(mèng)”既有具體性的一面即“夢(mèng)境”，又有普遍性

的一面，是為“夢(mèng)想”?？忌趯懽鲿r(shí)，要注意結(jié)合這兩方面，從個(gè)

性化的夢(mèng)境中發(fā)掘普遍的意義，或?qū)⒑甏笊钸h(yuǎn)的夢(mèng)想寄寓于生動(dòng)可感

的夢(mèng)境之中。

“贈(zèng)予”是本試題寫作情境的又一個(gè)關(guān)鍵要素。贈(zèng)予作為一種日常行

為，考生并不陌生，但與“夢(mèng)”結(jié)合，就帶有濃厚的想象性質(zhì)?？忌?/p>

在寫作中，需要注意“夢(mèng)的贈(zèng)予”這一情境的想象性，而想象力的發(fā)

揮，又恰恰需要基于日常經(jīng)驗(yàn)，審視“贈(zèng)予”的核心意蘊(yùn)：贈(zèng)予包含

著施贈(zèng)者、受贈(zèng)者和禮物，禮物的流動(dòng)在“我們”與“他人”之間建

立了某種先前未有的聯(lián)結(jié)。材料提示考生注意，在將夢(mèng)贈(zèng)予他人之前，

我們“講述”“記錄”“實(shí)現(xiàn)”……的都還是“自己的夢(mèng)”，正是通過

“贈(zèng)予”，夢(mèng)不再僅僅是我們之事，而也成了他人之事，成了對(duì)于“他

人”來說的“自己之事”。考生在寫作時(shí)，需要注意通過“夢(mèng)的贈(zèng)予”

實(shí)現(xiàn)“我們—他人”的聯(lián)結(jié)，不僅心中有夢(mèng)，而且心中有他人。

考生還需要注意材料所提示的“夢(mèng)”的獨(dú)特意味。其一，夢(mèng)中有“感

受和期冀”，夢(mèng)并非抽象概念的邏輯運(yùn)作，而是關(guān)聯(lián)著人的精神世界

的多個(gè)層面；其二，夢(mèng)的獨(dú)特又在于其個(gè)性化，在于夢(mèng)和做夢(mèng)者個(gè)體

生命的緊密交織，在于夢(mèng)呈現(xiàn)的是“我們的”感受和期冀；其三，夢(mèng)

是一種行為，是“做夢(mèng)”，是向著未來開放的，能夠以無(wú)拘無(wú)束的想

象突破藩籬，“打開更浩瀚的天空”。

本題由現(xiàn)實(shí)展開想象，由想象觀照現(xiàn)實(shí)，為考生打開審題立意的寬廣

空間。考生可以討論當(dāng)我們能夠?qū)?mèng)贈(zèng)予他人，“世界將會(huì)怎樣”或

“我們將會(huì)怎樣”；也可以從材料所引三句古詩(shī)生發(fā)開去，辨析“有

的夢(mèng)宜于獨(dú)享，有的夢(mèng)宜于贈(zèng)友，有的夢(mèng)應(yīng)為整個(gè)民族共有”；還可

以將重點(diǎn)落在深入發(fā)掘夢(mèng)的某一方面特質(zhì)上，如夢(mèng)對(duì)我們深層情感的

揭示，夢(mèng)對(duì)我們過往經(jīng)驗(yàn)的再現(xiàn)，夢(mèng)對(duì)我們未來行動(dòng)的激發(fā)，等等。

考生可以偏于議論，也可以借敘事展現(xiàn)思考、抒發(fā)情感；只要基于“夢(mèng)

的贈(zèng)予”這一情境展開，就在本試題的立意范圍之內(nèi)。

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版2020年修訂）提出，學(xué)生要

留心觀察社會(huì)生活，豐富人生體驗(yàn)；要在表達(dá)與交流中運(yùn)用聯(lián)想和想

象，豐富自己對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受與理解。統(tǒng)編語(yǔ)文教材在包括寫作在

內(nèi)的