歷史第四單元

三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期：政權(quán)分立與民族交融第19課北朝政治和北方民族大交融部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)燒烤——民族交融的產(chǎn)物嘉峪關(guān)魏晉墓“吃燒烤”磚畫(huà).閱讀教材子目錄，概述本課的主要內(nèi)容有哪些？北方地區(qū)的民族交融淝水之戰(zhàn)北朝政權(quán)更替383年?yáng)|晉PK前秦494年遷都洛陽(yáng)實(shí)施漢化政策北魏分裂為東魏、西魏；北齊取代東魏、北周取代西魏.經(jīng)濟(jì)、文化、心理整體感知北魏孝文帝改革1.“床前明月光”中的“床”指的是（）.A.一種臥具B.一種坐具C.一種裝飾品D.一種窗戶辨一辨2.唐代詩(shī)人元稹，他祖先姓氏為（）.A.獨(dú)孤B.拓跋C.長(zhǎng)孫D.諸葛素養(yǎng)目標(biāo)通過(guò)了解三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的政權(quán)更迭和北魏孝文帝改革，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期民族交往交流交融的歷史特點(diǎn)及其對(duì)中華民族發(fā)展的意義。1）時(shí)空觀念、史料實(shí)證：了解淝水之戰(zhàn)有關(guān)史實(shí)，知道北朝政權(quán)更迭和北魏孝文帝改革及北方地區(qū)民族交融概況。（重點(diǎn)）2）唯物史觀、歷史解釋：了解淝水之戰(zhàn)東晉取勝的原因；知道北魏孝文帝改革的措施及作用。（重點(diǎn)、難點(diǎn)）3）家國(guó)情懷：認(rèn)識(shí)民族和國(guó)家統(tǒng)一是歷史發(fā)展的潮流，理解民族交融對(duì)中華民族發(fā)展的意義，增強(qiáng)民族認(rèn)同感。（難點(diǎn)）民族交融：各民族在尊重差異的基礎(chǔ)上，在交往交流中相互學(xué)習(xí)、相互交流、相互接近、相互認(rèn)同的過(guò)程。它是中國(guó)古代歷史上一種進(jìn)步的歷史現(xiàn)象。壹什么是十六國(guó)？淝水之戰(zhàn)產(chǎn)生了什么影響？淝水之戰(zhàn)376年前秦苻堅(jiān)統(tǒng)一黃河流域五胡十六國(guó)從4世紀(jì)初到5世紀(jì)前期，北方各族統(tǒng)治者先后建立了許多政權(quán)。歷史上把北方主要的15個(gè)政權(quán)，連同西南地區(qū)的成漢，總稱為“十六國(guó)”。

十六國(guó)時(shí)期前秦皇帝苻堅(jiān)（338～385）

苻堅(jiān)，氐族。在位29年。他深受漢文化影響，重用漢人王猛進(jìn)行改革，使國(guó)勢(shì)日漸強(qiáng)盛。

前秦疆域：東瀕大海，南抵漢水，西至龜茲，北達(dá)沙漠，與南方的東晉形成對(duì)峙的局面。前秦統(tǒng)一北方苻堅(jiān)重用漢人王猛，軍國(guó)大小事務(wù)全都依靠他處理。王猛輔佐苻堅(jiān)，外修兵革,內(nèi)崇儒學(xué)，勸課農(nóng)桑，教化百姓，使前秦很快兵強(qiáng)國(guó)富。苻堅(jiān)曾對(duì)王猛說(shuō)：“你日夜勤勞，處理萬(wàn)機(jī)，我就像周文王得到姜太公，可以整年悠閑了?！必等塑奘辖⒌那扒刂饾u強(qiáng)盛，一度統(tǒng)一了北方。與南方的東晉形成對(duì)峙局面?！拔乙呀?jīng)統(tǒng)一北方，征伐東晉我可完成統(tǒng)一大業(yè)，丞相意下如何？”苻堅(jiān)“晉雖僻陋，正朔相承。親仁善鄰，國(guó)之寶也。臣沒(méi)之后，愿不以晉為圖。鮮卑、羌虜，我之仇也，終為人患，宜漸除之，以便社稷。”王猛請(qǐng)你結(jié)合他們的對(duì)話，分析是否應(yīng)該征伐東晉呢？為什么前秦苻堅(jiān)能統(tǒng)一北方？苻堅(jiān)重用漢人王猛，軍國(guó)大小事務(wù)全都依靠他處理。王猛輔佐苻堅(jiān)，外修兵革,內(nèi)崇儒學(xué)，勸課農(nóng)桑，教化百姓，使前秦很快兵強(qiáng)國(guó)富。苻堅(jiān)曾對(duì)王猛說(shuō)：“你日夜勤勞，處理萬(wàn)機(jī)，我就像周文王得到姜太公，可以整年悠閑了。”王猛苻堅(jiān)氐人苻氏建立的前秦逐漸強(qiáng)盛，一度統(tǒng)一了北方。與南方的東晉形成對(duì)峙局面。建康長(zhǎng)安西安洛陽(yáng)彭城徐州劇縣壽光東南壽陽(yáng)壽縣南京洛陽(yáng)東河黃江長(zhǎng)淮水渤海海東海南前秦（351-394年)東晉（317-420年)夷洲東晉前秦形勢(shì)前秦大海漢水沙漠東瀕南抵龜茲至西達(dá)北苻堅(jiān)淝水之戰(zhàn)觀看視頻，了解淝水之戰(zhàn)的概況.淝水之戰(zhàn)：1、背景：前秦企圖滅亡東晉，統(tǒng)一中國(guó)。2、時(shí)間：淝水之戰(zhàn)383年3、交戰(zhàn)雙方：前秦──東晉4、成語(yǔ)典故：投鞭斷流、草木皆兵、風(fēng)聲鶴唳5、結(jié)果：東晉以少勝多大敗前秦.6、影響：淝水之戰(zhàn)以后，前秦很快土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)。南方相對(duì)穩(wěn)定。巨鹿之戰(zhàn)官渡之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)①軍隊(duì)民族成分復(fù)雜，民族矛盾嚴(yán)重，軍心不齊。②苻堅(jiān)驕傲輕敵，指揮失誤。③戰(zhàn)線過(guò)長(zhǎng)，士兵疲于應(yīng)戰(zhàn)。①有長(zhǎng)江天險(xiǎn)，易守難攻。②內(nèi)部團(tuán)結(jié)，士氣高漲。③采取正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，指揮得當(dāng)。前秦東晉在淝水之戰(zhàn)中，擁兵80多萬(wàn)的前秦軍隊(duì)是如何被東晉的8萬(wàn)守軍打敗的呢？淝水之戰(zhàn)請(qǐng)結(jié)合以下材料分析前秦戰(zhàn)敗的原因？前秦戰(zhàn)敗反映了怎樣的民族關(guān)系？材料一：383年，苻堅(jiān)不顧反對(duì)，強(qiáng)征各族人民當(dāng)兵，拼湊步兵60余萬(wàn)、騎兵27萬(wàn)，企圖滅亡東晉，統(tǒng)一中國(guó)?！扒剀婈?duì)雖然有80萬(wàn)，但戰(zhàn)線過(guò)長(zhǎng)，力量分散，到達(dá)前線的只有30萬(wàn)人?！呱稀吨袊?guó)歷史》材料二：（苻）融泣曰：“晉未可滅，昭然甚明。今勞師大舉，恐無(wú)萬(wàn)全之功。且臣之所憂，不止于此。陛下寵育鮮卑、羌、羯，布滿畿甸，此屬皆我之深仇。太子獨(dú)與弱卒數(shù)萬(wàn)留守京師，臣懼有不虞之變生于腹心肘掖，不可悔也?！顿Y治通鑒·淝水之戰(zhàn)》軍隊(duì)民族成分復(fù)雜，部分民族不滿前秦統(tǒng)治，希望其戰(zhàn)敗以擺脫統(tǒng)治。指揮不當(dāng)，戰(zhàn)線過(guò)長(zhǎng)。前秦土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)。各族尚未充分交融民族沖突依舊存在貳北魏孝文帝改革的目的是什么？?jī)?nèi)容有哪些？產(chǎn)生了什么影響？北魏孝文帝改革敕勒歌——北朝民歌敕勒川，陰山下.天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫.風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。鮮卑鮮卑由鮮卑語(yǔ)譯成漢語(yǔ)欣賞歌曲《愛(ài)我中華》我國(guó)五十六個(gè)民族親如一家，共同繁榮發(fā)展。然而，在這五十六個(gè)民族中，為什么沒(méi)有歷史上出現(xiàn)過(guò)的匈奴、鮮卑等民族呢？他們到哪里去了呢？4世紀(jì)后期，鮮卑拓跋部迅速崛起，建立北魏。439年，北魏統(tǒng)一北方，結(jié)束了十六國(guó)以來(lái)分裂割據(jù)的局面。北魏的建立與統(tǒng)一：北魏劉宋示意圖平城（今大同）道武帝拓跋珪北魏面臨的困境鮮卑拓跋部因內(nèi)遷較晚,仍保持鮮卑族的習(xí)俗,要治理好廣大的北方地區(qū)困難重重。(3)439年北魏統(tǒng)一北方，結(jié)束十六國(guó)分裂割據(jù)局面；(4)北方各族長(zhǎng)期雜居，民族融合成為趨勢(shì)；(5)鮮卑拓跋部?jī)?nèi)遷較晚，保持原有習(xí)俗，不利于國(guó)家治理。材料：前秦統(tǒng)一北方時(shí),拓跋部政權(quán)一度滅亡。淝水之戰(zhàn)后前秦瓦解，386年拓跋珪重整舊部，在今呼和浩特地區(qū)即代王位。396年，拓跋珪即皇帝位(北魏道武帝),定都平城(今山西省大同市),改國(guó)號(hào)為魏，史稱北魏。拓跋珪的孫子拓跋燾(北魏太武帝)于431年滅匈奴人建立的夏，436年滅漢人建立的北燕，439年滅匈奴人建立的北涼，統(tǒng)一了北方地區(qū),結(jié)束了十六國(guó)時(shí)期。北魏的建立與統(tǒng)一(1)386年拓跋珪建國(guó)；(2)396年拓跋珪定都平城，建立北魏；閱讀材料，梳理北魏建立與統(tǒng)一概況。鮮卑人的出路在哪兒？【問(wèn)題思考】北魏統(tǒng)一后面臨著怎樣的統(tǒng)治危機(jī)？材料1：北魏建國(guó)至孝文帝執(zhí)政前近一百年間，北魏以漢族人民為主體的各族人民起義多達(dá)八十余次。

——《魏晉南北朝農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史料匯編》材料2：當(dāng)時(shí)，北方各族人民長(zhǎng)期雜居。內(nèi)遷各族在生產(chǎn)、生活和習(xí)俗上，與漢人已無(wú)明顯區(qū)別。拓跋部因內(nèi)遷較晚，仍保持鮮卑習(xí)俗，要治理好廣大的北方地區(qū)困難重重。民族矛盾尖銳鮮卑游牧故習(xí)難以統(tǒng)治廣大的北方地區(qū)改革！孝文帝拓跋宏根本目的：鞏固北魏統(tǒng)治孝文帝改革原名拓跋宏，改姓氏后為元宏，他四歲繼皇位，是北魏王朝的第6個(gè)皇帝,繼位19年時(shí)，祖母馮太后去世，開(kāi)始真正掌握政權(quán)。孝文帝自幼在馮太后的教養(yǎng)下，深受漢文化的影響。孝文帝拓跋宏北魏建立后，逐步由放牧經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)制度也由奴隸制轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ㄖ?，但仍然保留了大量的奴隸制殘余。特別是在北魏統(tǒng)一北方后，廣大漢族臣服于北魏，各少數(shù)民族與漢族生產(chǎn)方式上的差距日益明顯。為了更好的進(jìn)行統(tǒng)治，改變落后的統(tǒng)治制度，吸納接受漢人先進(jìn)的文明，向漢人學(xué)習(xí)，成為必然選擇。

拓拔宏，生于467年，他5歲即皇帝位，北魏王朝的第6個(gè)皇帝。馮太后去世后，開(kāi)始獨(dú)攬朝政。孝文帝自幼在馮太后的教養(yǎng)下，深受漢文化的影響，《魏書(shū)》說(shuō)他“雅好讀書(shū)，手不釋卷。五經(jīng)之意，覽之便講，學(xué)不師授”。北魏孝文帝歷史的選擇，政治家的抉擇。①直接目的:接受漢族的先進(jìn)文化；②根本目的:緩和社會(huì)矛盾，鞏固統(tǒng)治。北魏改革目的“魏主將遷都，恐群臣不從，乃議大舉伐齊以脅之。至洛陽(yáng)，霖雨不止，群臣泣諫。魏主曰：‘今者興發(fā)不小，茍不南伐，當(dāng)遷都于此?！瘯r(shí)舊人雖不愿內(nèi)徙，而憚?dòng)谀戏?，無(wú)敢言者。遷都之計(jì)遂定?！薄段簳?shū)》

孝文帝“以迂為直”遷都洛陽(yáng)，一場(chǎng)君臣之間的博弈。孝文帝494年，孝文帝力排眾議，下令遷都洛陽(yáng)。495年9月“六宮及文武，盡遷洛陽(yáng)”。洛陽(yáng)為都，共41年，歷六個(gè)皇帝。為何要遷都？洛陽(yáng)“天下之中”“中州之地”改革措施（孝文帝）詔不得以北俗之語(yǔ)言于朝廷，若有違者，免所居官。——《魏書(shū)》“今欲斷北語(yǔ)，一從正音”，30歲以上的鮮卑官員要逐步改說(shuō)漢語(yǔ)，30歲以下的要立即改說(shuō)漢語(yǔ)，故意說(shuō)鮮卑語(yǔ)的，要罷官降爵。——《資治通鑒》在朝廷中必須說(shuō)漢語(yǔ)，禁用鮮卑語(yǔ)。1鮮卑服飾俑漢族服飾俑北魏文官俑官員及家屬必須穿戴漢族服飾2改革措施鮮卑姓漢姓拓跋元賀樓樓邱穆陵穆步六孤陸賀賴賀獨(dú)孤劉改鮮卑族的姓氏為漢族姓氏。3改革措施孝文帝選擇中原大姓(漢族貴族)女子作后宮，并分別為五個(gè)皇弟聘中原大姓女子為王妃，很多鮮卑公主也嫁給漢族高門。鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族貴族通婚。4改革措施自孝文帝之后，北魏皇帝死后的謚號(hào)多用“孝”字，如“孝武帝”“孝明帝”等，這是為什么？改革措施學(xué)習(xí)漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國(guó)，提倡尊老養(yǎng)老的風(fēng)氣。5漢語(yǔ)漢服漢姓鮮卑姓漢姓拓跋元賀樓樓邱穆陵穆步六孤陸賀蘭賀獨(dú)孤劉孝文帝率先娶漢族大姓盧、崔、鄭、王4家的女兒為妃，把自己的女兒嫁給漢族大姓，還為自己的6個(gè)弟弟都娶了漢族地主的女兒為妻。聯(lián)姻打破語(yǔ)言障礙，便于鮮卑族與漢族的交流學(xué)習(xí)。有利于鮮卑族和漢族加深認(rèn)同，鞏固統(tǒng)治.減少胡漢觀念，促進(jìn)鮮卑人對(duì)漢族文化的認(rèn)同.促進(jìn)鮮卑與漢族的交往和民族交融.孝文帝改革采取哪些措施？有何影響？北魏孝文帝改革背景內(nèi)容影響1.北魏統(tǒng)一黃河流域2.黃河流域民族融合成為趨勢(shì)3.魏孝文帝深受漢文化的影響1.遷都洛陽(yáng)2.漢化措施穿漢服、說(shuō)漢語(yǔ)、改漢姓、通漢婚用漢制習(xí)漢禮促進(jìn)了北方民族大融合加速了北方少數(shù)民族封建化的進(jìn)程有利于北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展今大同市的孝文帝雕像材料：經(jīng)過(guò)孝文帝的主動(dòng)交融及以后的發(fā)展，鮮卑族和其他北方少數(shù)民族最終成為漢族的一部分。鮮卑族在生產(chǎn)生活方式上的轉(zhuǎn)變促使整個(gè)社會(huì)習(xí)俗發(fā)生了改變，漢族風(fēng)俗習(xí)慣成為了整個(gè)社會(huì)生活習(xí)慣的主體。鮮卑族和其他民族的加入，為漢民族不斷注入了新鮮血液，促進(jìn)了民族大交融。

——葛劍雄《中國(guó)歷史的啟示》孝文帝改革的歷史意義孝文帝改革促進(jìn)了民族交融，增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。

499年4月，孝文帝在御駕南伐的途中，崩于谷塘原之行宮，時(shí)年33歲。叁北朝政權(quán)是怎樣更替的？北朝政權(quán)的更替北魏在中原建立政權(quán)后，在北方設(shè)立了六個(gè)軍鎮(zhèn)，以抵御北方柔然的南下。北魏后期，來(lái)自北方的威脅大大減輕，軍鎮(zhèn)的作用減少，地位降低。六鎮(zhèn)軍人對(duì)此十分不滿，導(dǎo)致兵變。六鎮(zhèn)兵變北魏東魏西魏北周北齊439年，北魏統(tǒng)一北方北周統(tǒng)治者在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方面采取了一系列措施，還竭力促成鮮卑人與漢人的交融，因此，國(guó)力漸漸強(qiáng)大。577年北周滅北齊，北方重歸統(tǒng)一，為隋朝統(tǒng)一全國(guó)打下基礎(chǔ)。隋朝宋齊梁陳南朝（420-589）東晉317-420滅陳（534～550年）（550～577年）（535～557年）（557～581年）閱讀教材，梳理北朝政權(quán)更替概況政權(quán)更迭：北魏東魏西魏北齊北周577年，北周滅掉北齊，北方重歸統(tǒng)一，為隋朝統(tǒng)一全國(guó)打下基礎(chǔ)。肆民族交融表現(xiàn)在那些方面？有何意義？北方地區(qū)的民族交融民族心理政治制度思想文化生產(chǎn)生活北方各族：向漢族學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技藝，逐漸由畜牧業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)業(yè)。漢族：學(xué)習(xí)畜牧經(jīng)驗(yàn)，還接受他們的食物、服裝、用具等。魏晉墓葬壁畫(huà)《耕牛圖》魏晉墓磚畫(huà)《采桑圖》魏晉墓葬壁畫(huà)《宴飲圖》漢族婦女制作蒸饃與烙餅漢族學(xué)習(xí)胡床、胡凳民族心理政治制度思想文化生產(chǎn)生活十六國(guó)北朝政權(quán)的統(tǒng)治者，大多采取與漢族士人合作的政策，沿襲中原地區(qū)原有的統(tǒng)治方式。北魏經(jīng)典拓碑十六國(guó)族屬表這一時(shí)期的民族關(guān)系，有時(shí)矛盾激化，甚至發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，但在總體上，民族隔閡趨于消解，民族關(guān)系趨于和緩。北朝后期，我國(guó)北方出現(xiàn)了各族的大交融。民族心理政治制度思想文化生產(chǎn)生活北朝樂(lè)府《木蘭詩(shī)》漢人演奏少數(shù)民族樂(lè)器圖胡旋舞北魏書(shū)法內(nèi)遷各族學(xué)習(xí)漢族文化；北方民族的樂(lè)器、歌舞等受到漢族人民的喜愛(ài)。民族心理政治制度思想文化生產(chǎn)生活材料1：“昔黃帝有子二十五人，或內(nèi)列諸華，或外分荒服。昌意少子，受封北土，國(guó)有大鮮卑山，因以為號(hào)?！?/p>

——《魏書(shū)·序紀(jì)》材料2：當(dāng)時(shí)（北魏）所謂胡人漢人，大抵以胡化漢化而不以胡種漢種為分別，即文化之關(guān)系較重而種族之關(guān)系較輕……

——陳寅恪隨著經(jīng)濟(jì)、文化的交流與融匯，各族相互認(rèn)同感日益加強(qiáng)，以往的“胡”“漢”觀念逐漸淡薄。北方民族交融的意義

這一民族大融合，固然經(jīng)歷了長(zhǎng)期的痛苦歷程，但是由于漢族接受了新的成分，因此在經(jīng)濟(jì)上、文化上，不但沒(méi)有衰落，而且比之以前更加興盛起來(lái)。中國(guó)歷史上空前強(qiáng)盛的隋唐封建國(guó)家，就是在這種民族大交融的基礎(chǔ)上形成發(fā)展起來(lái)的?！踔偃潯段簳x南北朝史》為中華民族的發(fā)展注入了新的活力;進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化;為隋唐時(shí)期多民族國(guó)家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。從多元一體到休戚與共閱讀教材，結(jié)合材料，說(shuō)一說(shuō)北方民族交融的意義？一部中國(guó)史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國(guó)的歷史。各民族之所以團(tuán)結(jié)融合，多元之所以聚為一體，源自各民族文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟(jì)上的相互依存、情感上的相互親近，源自中華民族追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的內(nèi)生動(dòng)力?！谌珖?guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上的講話北朝政治和北方民族大交融淝水之戰(zhàn)北朝政權(quán)更替北魏孝文帝改革十六國(guó)時(shí)期背景影響背景概況前秦統(tǒng)一北方前秦VS東晉，東晉以少勝多，前秦很快瓦解滅亡，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)。措施北魏建立與統(tǒng)一；統(tǒng)治出現(xiàn)危機(jī)。北方地區(qū)的民族交融遷都洛陽(yáng)、推行漢化。意義促進(jìn)了民族交融。表現(xiàn)①豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化；②為隋唐多民族國(guó)家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。生產(chǎn)生活、政治制度、思想文化、民族心理。課堂小結(jié)東漢

三國(guó)220—280西晉266—316）