專題十七

審題立意學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.學(xué)會(huì)從不同角度審題和立意。2.強(qiáng)化審題意識(shí)，掌握正確的審題方法，培養(yǎng)提煉主題的能力。一、審題

“符合題意”是高考作文“基礎(chǔ)等級(jí)”的第一項(xiàng)要求，它要求考生對(duì)作文題目、材料以及要求進(jìn)行準(zhǔn)確、全面的審視。通過審視，考生可以準(zhǔn)確地判斷出作文題所要求的體裁、寫作范圍和角度、寫作重點(diǎn)等。題目審準(zhǔn)了，才能寫得切題。因此，審題是高考作文的重要一環(huán)，也是成敗的關(guān)鍵，它直接關(guān)系到立意、選材和構(gòu)思的優(yōu)劣。(一)新材料作文審題的原則與方法1.新材料作文審題“三性”原則

(1)整體性原則。新材料作文審題要有全局意識(shí)，要從材料的整體著眼，不能糾結(jié)局部的細(xì)節(jié)，否則很有可能出現(xiàn)偏題、走題現(xiàn)象。

(2)多向性原則。一般來(lái)說，新材料作文中材料所蘊(yùn)含的觀點(diǎn)并不是唯一的，從不同的角度可以得出不同的結(jié)論，因此，要學(xué)會(huì)多角度審視材料。

(3)篩選性原則。因?yàn)槲覀儚牟牧现刑崛〉挠^點(diǎn)具有多樣性，因此，在寫作時(shí)，對(duì)所提取的觀點(diǎn)還要進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮Y選。篩選的原則是：服從材料的整體；觀點(diǎn)比較新穎；自己有話可說。2.新材料作文審題“四清”方法

(1)辨清關(guān)系。有些材料可能會(huì)涉及幾個(gè)對(duì)象，而且這幾個(gè)對(duì)象之間存在著一定的內(nèi)在聯(lián)系，審題時(shí)一定要辨清這幾個(gè)對(duì)象之間可能存在的關(guān)系。

(2)理清對(duì)象。如果這幾個(gè)對(duì)象之間并無(wú)明顯的主次之分，而是并列的關(guān)系，那從理論上來(lái)說，每一個(gè)對(duì)象都可以提煉出至少一個(gè)觀點(diǎn)。

(3)分清主次。有些材料可能會(huì)涉及幾個(gè)對(duì)象，這幾個(gè)對(duì)象并不是并列的關(guān)系，而是有主次之分。那么，我們?cè)趯忣}時(shí)就應(yīng)該分清主次，從主要對(duì)象入手進(jìn)行分析，否則有可能偏題。 (4)析清含義。有些材料暗含寓意或哲理，審題時(shí)，我們應(yīng)該認(rèn)真分析，仔細(xì)揣摩，從而揭示出材料所蘊(yùn)含的意義或道理，并以此作為立論的依據(jù)。(二)作文審題分類指導(dǎo)

Ⅰ新材料作文審題1.關(guān)系思辨型材料作文

從2021年開始，高考作文題目對(duì)過去幾年“新材料情境化任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文”來(lái)了一次大變革，關(guān)系型、思辨型作文占主體。2021年全國(guó)高考八套試卷，五套試卷作文題目含有思辨性。2022年全國(guó)高考八套試卷，除了北京卷和天津卷，其他六套試卷作文題目均含有思辨性。2023年、2024年全國(guó)高考試卷分別有七套、六套，除了北京卷，其他試卷作文題目均含有思辨性。

審讀此類文題時(shí)，我們必須把相關(guān)概念置于一定的關(guān)系之中，運(yùn)用“關(guān)系辯證法”審題，這樣才能整體把握材料的核心內(nèi)涵，精準(zhǔn)地確定立意點(diǎn)，確保過好審題、立意關(guān)。關(guān)系思辨型材料作文的審題步驟：(1)讀題，找出“材料”中涉及的人物、事物，即立意的角度。例如，《觀書有感》(其二)昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。(要求略)人物、事物：水、船、人(推移力)

(2)探討事物之間或矛盾的雙方存在什么聯(lián)系，發(fā)生了什么關(guān)系。是什么關(guān)系，材料中往往有提示，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)很重要。例如，船與水是條件關(guān)系。人與船是對(duì)立關(guān)系。水、船、人是矛盾關(guān)系。

(3)確定了關(guān)系，接著要揭示它們之間意義，即作出恰當(dāng)?shù)呐袛?，表明自己的看法，這樣論點(diǎn)就產(chǎn)生了。(作判斷時(shí)要緊緊扣住材料，不可臆斷。)例如，從船與水的關(guān)系立意：事物的發(fā)展運(yùn)動(dòng)需要一定的條件。船要借水行舟，水是船行的必要條件。從人力與船行的關(guān)系立意：人應(yīng)遵守規(guī)律。船在水中行，這是規(guī)律；無(wú)水，則人力再大也“枉費(fèi)”。

從船、水、人之間的關(guān)系立意：懂得規(guī)律，創(chuàng)造條件。人不能做讓船在岸上行的蠢事，做了，就是不懂規(guī)律；給船輸送一江春水吧，即創(chuàng)造“船行”的條件。

(4)這樣，有了多種意義(論點(diǎn))，哪種意義是主要的呢？多種關(guān)系中，總有一種關(guān)系反映材料的本質(zhì)關(guān)系，這種關(guān)系就是主要關(guān)系，據(jù)此得出的判斷，就是最佳立意。最佳立意反映材料的主旨，深刻而新穎，有現(xiàn)實(shí)意義。

上題有三種關(guān)系，有三個(gè)論點(diǎn)，最能反映材料的主旨的應(yīng)是第三個(gè)論點(diǎn)，它討論了三者之間的關(guān)系，是綜合角度，是材料的中心思想，或者可以說是材料給我們的最重要的啟示。

示例：(2023年新課標(biāo)Ⅰ卷)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

好的故事，可以幫我們更好地表達(dá)和溝通，可以觸動(dòng)心靈、啟迪智慧；好的故事，可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，可以展現(xiàn)一個(gè)民族的形象……故事是有力量的。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。畫出材料中的關(guān)鍵句、關(guān)鍵詞。(1)關(guān)鍵句：故事是有力量的。(2)關(guān)鍵詞：“故事”與“力量”。根據(jù)你的理解，寫出你對(duì)話題概念的理解，并用一句話表明你的中心觀點(diǎn)。

“故事是有力量的”，既是對(duì)材料的總結(jié)，更是材料的主旨所在。它提醒考生文題不是單純地談“故事”，而是隱含著“故事與力量”的二元關(guān)系，作文時(shí)要聚焦“故事的力量”來(lái)構(gòu)思布局。試題引導(dǎo)考生關(guān)注時(shí)代、關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活。何謂“故事”？故事是指真實(shí)的或虛構(gòu)的用作講述對(duì)象的事情。因此，考生結(jié)合自己的生活，可供寫作的“故事”很多?？梢酝度牖馃岬臅r(shí)代生活，將目光投諸現(xiàn)實(shí)，講好身邊的“故事”；可以回溯浩瀚歷史長(zhǎng)河，讓思緒來(lái)一次“穿越”，讓“故事”蘊(yùn)含歷史的厚重。當(dāng)今世界，日新月異，好故事層出不窮，考生可以打開格局，放眼古今，兼顧中外，思考如何講好中國(guó)故事與中國(guó)形象等問題。需要強(qiáng)調(diào)的是，所選的故事，要符合“好”的標(biāo)準(zhǔn)，即富有吸引力，能感染人，引人向真、向善、向美；也一定要發(fā)揮出故事該有的力量，讓好故事的審美取向和價(jià)值取向?qū)崿F(xiàn)高度融合，真正傳遞好故事的社會(huì)正能量。

根據(jù)材料確定立意：好故事潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲；于說中顯魅力，于聽中得力量；積故事之簣，筑華夏九仞；承故事榮光，續(xù)時(shí)代新篇；美好的故事，持久的力量；等等。2.圖畫類材料作文

這類作文題所提供的材料一般由標(biāo)題、畫面、注釋三部分構(gòu)成，審題時(shí)要重點(diǎn)審讀這三部分，多角度、多側(cè)面、全方位進(jìn)行思考，透視畫面本意。考生可以通過以下五步進(jìn)行審題： ①看標(biāo)題。審題時(shí)首先要看標(biāo)題是什么，然后再把標(biāo)題同圖畫的內(nèi)容結(jié)合起來(lái)進(jìn)行分析，這樣就容易弄清圖畫的寓意所在。

②觀畫面。以圖畫為材料的作文題，分析畫面是審題的重要環(huán)節(jié)。畫面中的每一個(gè)細(xì)節(jié)都對(duì)表達(dá)圖畫的寓意有提示作用。因此，考生在審讀圖畫類材料作文題時(shí)，一定要仔細(xì)、全面、認(rèn)真地觀察畫面。

③讀注釋。圖畫為了更好地表達(dá)寓意，常常配有言簡(jiǎn)意賅、畫龍點(diǎn)睛的注釋文字。所配的注釋是弄清圖畫寓意的一把金鑰匙，考生必須仔細(xì)品味，思考其所隱含的信息和觀點(diǎn)。

④析手法。很多圖畫常常對(duì)人物行為或場(chǎng)景描繪進(jìn)行變形夸張，以達(dá)到諷刺或警世的目的?？鋸堉幫褪菆D畫的弦外之音，是圖畫表達(dá)的寓意所在。所以，考生審題時(shí)必須注意圖畫的夸張之處。

⑤聯(lián)現(xiàn)實(shí)。圖畫大多具有針砭時(shí)弊、抨擊社會(huì)不良現(xiàn)象的功能，解讀時(shí)必須跳出畫面，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，揣摩畫外之意?？忌嘟嵌人伎迹屑删彤嬚摦?。示例：閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

(據(jù)“小林漫畫”作品改編)

要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。

剖析：漫畫描述的是畢業(yè)前最后一節(jié)課，兩名學(xué)生埋頭苦讀，課桌上書堆成山；一位老師背著手(手握一張卷著的試卷)站在旁邊默默注視著學(xué)生。老師說：“你們?cè)倏纯磿?，我再看看你們?！碑嬛欣蠋煹纳袂楹脱哉Z(yǔ)飽含對(duì)即將畢業(yè)的學(xué)生的深情期待與希望、眷戀與不舍，可以從中解讀出老師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛、期待與祝福，領(lǐng)悟到老師的奉獻(xiàn)精神、園丁品格和責(zé)任意識(shí)。老師作出榜樣人物的品德示范，將在學(xué)生心中留下深深的烙印。可在此基礎(chǔ)上做引申、拓展。3.組合類材料作文

(1)同中求異找主旨。相同的材料，從它們的相同點(diǎn)出發(fā)可以提煉觀點(diǎn)，但往往缺乏深度，如果我們從相同的材料中尋求它們之間的不同點(diǎn)，就能深度挖掘，得出有分量的結(jié)論。材料：①馬克思23歲被譽(yù)為當(dāng)時(shí)德國(guó)最偉大的哲學(xué)家。②恩格斯21歲就著文批判當(dāng)時(shí)德國(guó)哲學(xué)家謝林。③列寧17歲就開始革命活動(dòng)。④毛澤東26歲主編《湘江評(píng)論》。⑤徐特立48歲留法，克服困難，學(xué)會(huì)法語(yǔ)。

剖析：以上五則材料都是講偉人們?cè)谑聵I(yè)上有所成就，這是材料的共性，倘若就此立論，觀點(diǎn)就缺乏深度了。進(jìn)一步分析會(huì)發(fā)現(xiàn)材料①－材料④還有一個(gè)共同點(diǎn)，即他們都是青年時(shí)期就出成果，而材料⑤是講徐特立48歲苦學(xué)法語(yǔ)有所成，年齡特點(diǎn)與前四位偉人不同。根據(jù)這個(gè)不同點(diǎn)可以立論：青年時(shí)期是出成果的黃金時(shí)期，但是，年齡并不是成就事業(yè)的唯一條件，關(guān)鍵在于有堅(jiān)定的志向和堅(jiān)韌不拔的毅力。

(2)異中求同找主旨。相異的事物，有時(shí)是形異而實(shí)質(zhì)相同的，因此，對(duì)于多項(xiàng)材料，我們可以分析比較，尋找材料間的共同點(diǎn)，從共同點(diǎn)入手提煉觀點(diǎn)。

材料：①一根木頭擱在山澗之上，下面深不見底，則敢于走過去者甚少，但若橫木置于地，則常人皆能步其上而過。 ②小李第一次演講，他事先做好了充分準(zhǔn)備，但一走上臺(tái)，看到下面黑壓壓的聽眾，便渾身冒汗，腦子里一片空白，一句話也記不起來(lái)了。

剖析：這兩則材料，一則是說很少有人敢于走過擱在山澗上的木頭，另一則是說小李演講時(shí)面對(duì)黑壓壓的聽眾，一句話也記不起來(lái)。兩則材料從形式上看是不相同的，但人物結(jié)果都一樣——未能如愿以償。究其原因都是膽小，缺乏良好的心理素質(zhì)。由這個(gè)共同點(diǎn)，我們可以提煉出這樣的觀點(diǎn)：良好的心理素質(zhì)是成功的重要因素；要培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。

(3)異中辨異找主旨。有些相異的材料，它們之間有明顯的分歧點(diǎn)，我們可找出分歧點(diǎn)，從它們的分歧點(diǎn)處入手提煉觀點(diǎn)。

材料：①俗話說：“一個(gè)巧皮匠，沒有好鞋樣；兩個(gè)笨皮匠，商量出鞋樣；三個(gè)臭皮匠，賽過諸葛亮。”②俗話又說：“一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒水吃?！?/p>

剖析：同樣是三個(gè)人，同樣是要做一件事?？墒?，為何會(huì)產(chǎn)生如此不同的結(jié)果？他們的分歧點(diǎn)在哪里呢？三個(gè)臭皮匠心往一處想，勁往一處使，做成了好鞋樣，賽過了諸葛亮；三個(gè)和尚要吃水，可是他們互相推諉，不往一處使勁兒，導(dǎo)致出現(xiàn)三個(gè)和尚沒水吃的結(jié)果?？梢娝麄兊姆制琰c(diǎn)在于是否齊心協(xié)力。抓住分歧點(diǎn)，可以提煉出這樣的觀點(diǎn)：齊心協(xié)力才能取得成功；做什么事情都要心往一處想，勁往一處使。

(4)互補(bǔ)疊加找主旨。有些材料性質(zhì)是相同的，但各自并不全面，而是互為補(bǔ)充的，只有將它們疊加起來(lái)，才是科學(xué)合理的，也只有這樣才能提煉出正確的觀點(diǎn)。材料：①意大利詩(shī)人但丁的名言：“走自己的路，讓別人去說吧！”②波蘭諺語(yǔ)：“常問路的人不會(huì)迷失方向。”

剖析：這兩則材料都是講如何走好人生之路。材料①“走自己的路”強(qiáng)調(diào)要有堅(jiān)定的信念；材料②“常問路的人不會(huì)迷失方向”是講走路時(shí)要有虛心求教的精神，要聽從他人指導(dǎo)。兩者都很有道理，但都只是就某一方面而言，具有很強(qiáng)的互補(bǔ)性，若將兩者結(jié)合起來(lái)，就既全面又合理。因此，可以提煉出這樣的觀點(diǎn)：要走好人生之路，既要有“走自己的路”的堅(jiān)定信念，又要有“常問路”的虛心精神。

以上是多則材料提煉觀點(diǎn)的一些最基本的方法。根據(jù)材料提煉觀點(diǎn)，前提是要讀懂材料，在此基礎(chǔ)上，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一種或幾種分析方法。4.故事類材料作文

(1)提取關(guān)鍵詞句法。關(guān)鍵詞句往往是“文眼”，蘊(yùn)含著材料的主旨。因此，可將其作為把握材料、選擇立意角度的突破口。在作文的材料中，關(guān)鍵詞句常常是命題者或材料中人物的評(píng)議性語(yǔ)句。示例：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

黑暗中，石頭憤憤不平地對(duì)身邊的鉆石說：“我不知道平時(shí)人們?yōu)槭裁窗涯闾У媚敲锤?，把你視作寶貝?，F(xiàn)在你跟我又有什么兩樣呢，不都黯淡無(wú)光嗎？”鉆石說：“是的，我和你一樣，也不會(huì)發(fā)光。但我懂得如何對(duì)待別人的光芒?！边@時(shí)，天邊露出一絲星光。石頭發(fā)現(xiàn)，身邊的鉆石立刻熠熠生輝，它的光芒甚至比星光更閃亮，更耀眼。根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

要求：①選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍；③不要套作，不得抄襲。

剖析：這則材料有明顯的關(guān)鍵句：“但我懂得如何對(duì)待別人的光芒?！苯Y(jié)合石頭和鉆石的對(duì)話進(jìn)一步分析，可將這個(gè)故事的內(nèi)涵概括歸納為：鉆石之所以被視為寶貝，是因?yàn)樗媒柚渌麞|西的光芒。由此我們可以提煉出這樣幾個(gè)觀點(diǎn)：善假于物；吸收別人的長(zhǎng)處并為我所用；正確認(rèn)識(shí)自我并善于借助外力以成就自我。

(2)多向輻射法。有些材料作文的材料比較散，常常會(huì)出現(xiàn)許多人和事，好像根本就沒有一個(gè)明確的中心。對(duì)于這樣的材料，審題時(shí)，考生可以采用多向輻射的思維方法，圍繞材料展開多角度思考。比如，既可以著眼于甲事物，又可以著眼于乙事物，還可以著眼于甲、乙兩事物的關(guān)系；既可以聯(lián)系事物的正面，也可以聯(lián)系其側(cè)面和反面。示例：閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。鄉(xiāng)間有諺語(yǔ)：“絲瓜藤，肉豆須，分不清?！币馑际墙z瓜的藤蔓與肉豆的莖須一旦糾纏在一起，是很難分辨的。有個(gè)小孩想分辨兩者的不同，結(jié)果把自家庭院里絲瓜和肉豆的那些糾結(jié)錯(cuò)綜的莖葉都扯斷了。

父親看了好笑，就說：“種它們是用來(lái)吃的，不是用來(lái)分辨的呀！你只要照顧它們長(zhǎng)大，摘下瓜和豆來(lái)吃就好了?！?要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩(shī)歌外，文體不限；④文體特征鮮明。剖析：上述材料屬于敘事類材料，可以采用多向輻射法從不同的角度審題。

從父親的角度看，第一，父親認(rèn)為絲瓜藤和肉豆須無(wú)須分清，得到果實(shí)就可以，由此可以寫注重結(jié)果。第二，絲瓜藤和肉豆須無(wú)須分開，它們會(huì)各自結(jié)各自的果，由此可以寫尊重自然規(guī)律，分清主次等。

從小孩的角度思考，孩子想分開兩種植物，認(rèn)清它們，說明孩子有一種探索精神，由此可以寫鼓勵(lì)探索、鼓勵(lì)創(chuàng)新精神等。

從絲瓜藤和肉豆須的角度看，可以聯(lián)系人生，人生也如絲瓜藤和肉豆須一樣，時(shí)不時(shí)與人糾纏不清，只要記住自己的出發(fā)點(diǎn)，不忘自己的目標(biāo)，不必在意過程中的不愉快，由此可以寫不忘初心、認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)、懂得放下、勇敢向前等。

(3)明確褒貶法。有些材料作文，材料中的語(yǔ)句常常蘊(yùn)含著命題者的褒貶情感，審題時(shí)考生必須充分捕捉這些語(yǔ)言信息，細(xì)致體會(huì)命題者的感情色彩，這樣才能根據(jù)命題者的感情傾向確立最佳的立意角度。示例：閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

新產(chǎn)業(yè)工人老王突發(fā)胃穿孔，被送進(jìn)醫(yī)院。為救治這名貧困患者，醫(yī)院開通“綠色通道”給他做了手術(shù)，后又進(jìn)行了十天治療。雖然老板主動(dòng)送來(lái)5000元，但老王仍欠下4000多元醫(yī)藥費(fèi)，而醫(yī)院默許他出了院。老王剛一康復(fù)就回到了工地：“哪怕打工還錢再難，我也得努力。是醫(yī)院和老板救了我?！笨汕房钸€是像石頭一樣壓在他心上。最終，老王鼓足勇氣找到醫(yī)院，說出了想在醫(yī)院打工抵債的心思。院方深受感動(dòng)，聘他為陪檢員。老王也特別敬業(yè)，作為曾經(jīng)的患者，他格外懂得怎樣幫助病人。

要求：①選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；③不要套作，不得抄襲。

剖析：上述材料屬于敘事類材料，可以采用明確褒貶法審題。分析這則材料，可以看出命題人的情感傾向是什么。材料向人們宣揚(yáng)了和諧、理解、回報(bào)、感恩、關(guān)愛、信任等社會(huì)正能量。在這個(gè)材料中，三個(gè)主體很明確，即老王、老板和醫(yī)院。老板幫忙支付醫(yī)藥費(fèi)；醫(yī)院在老王沒有完全結(jié)清賬的情況下，同意老王出院；老王在病愈之后沒有一走了之，而是要回報(bào)醫(yī)院。他們之間建立了一種良性循環(huán)的關(guān)系。這個(gè)世界之所以美好，是因?yàn)榇嬖谀切┓瞰I(xiàn)出愛心的人，更重要的是，還有那些懂得領(lǐng)受他人善意，心存感恩的人。5.哲理類材料作文

(1)提煉中心法。這是寫材料作文最為常見且最為穩(wěn)妥的審題方法。寫材料作文時(shí)，如果能準(zhǔn)確地提煉出材料的中心，并以其為文章的主旨，一定會(huì)使所寫文章既切題又有深度。所以，寫材料作文時(shí)應(yīng)盡量采用這種方法來(lái)審題。示例：閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。“地上本沒有路，走的人多了，便也成了路?！薄坝袝r(shí)，走錯(cuò)路也是一件有意思的事情，如果沒有走錯(cuò)路，就不會(huì)發(fā)現(xiàn)新的路?！薄笆郎蠜]有走不通的路，只有不敢走的人?！鄙厦嫒齽t材料，引發(fā)你怎樣的感悟和聯(lián)想？請(qǐng)就此寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

要求：①必須符合文體要求；②角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬；③不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍；④不得抄襲，不得套作。剖析：上述材料屬于哲理類材料，可以采用提煉中心法審題，針對(duì)路的象征意義，根據(jù)材料確定立意：

①世上本沒有路?？梢岳斫鉃槌晒]有現(xiàn)成的模式可遵循套用，一切要靠自己在實(shí)踐中摸索，自強(qiáng)自立，找到適合自己的路。據(jù)此可以寫創(chuàng)新，追求個(gè)性，追求理想，探索，走自己的路，等等。

②走錯(cuò)路會(huì)發(fā)現(xiàn)新的路。人生不是一帆風(fēng)順的，總會(huì)遇到這樣那樣的問題，一旦踏上征程，很可能發(fā)現(xiàn)走錯(cuò)了路而不能繼續(xù)前行，這時(shí)候就需要總結(jié)教訓(xùn)，重新找到新的出路。據(jù)此可以寫失敗也是收獲，失敗是成功之母，敢于嘗試，有嘗試就會(huì)有收獲，等等。

③世界上沒有走不通的路，只有不敢走的人。“條條大路通羅馬”，只要你敢走，最終總會(huì)到達(dá)目的地?？蓮牟灰蜓嘏f、故步自封，要勇于進(jìn)取、敢于創(chuàng)新的角度立意。④三則材料綜合考慮，可寫如何面對(duì)人生的各種“路”。

(2)由果溯因法。事物都是互相聯(lián)系的。有很多事物就是以因果關(guān)系的聯(lián)系形式存在的。寫材料作文，審題時(shí)，如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出造成所列現(xiàn)象或結(jié)果的本質(zhì)原因，往往能找到最佳的立意。示例：根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；除詩(shī)歌外，文體自選。

物各有性，水至淡，鹽得味。水加水還是水，鹽加鹽還是鹽。酸甜苦辣咸，五味調(diào)和，共存相生，百味紛呈。物如此，事猶是，人亦然。

剖析：本則材料的解讀邏輯清晰，先是說明世間萬(wàn)物都有各自的秉性：“物各有性，水至淡，鹽得味?！苯酉聛?lái)談到了世界萬(wàn)物各自發(fā)展境界的局限：“水加水還是水，鹽加鹽還是鹽?！鼻懊娴倪@兩句話實(shí)際是為后面的內(nèi)容張本，很自然地為轉(zhuǎn)折做了鋪墊：“酸甜苦辣咸，五味調(diào)和，共存相生，百味紛呈?！边@些話語(yǔ)是本次作文的解讀關(guān)鍵：“萬(wàn)物共存相生”是因，“百味紛呈”是果，由果溯因，這則材料所揭示的中心就躍然而出：萬(wàn)物只有互聯(lián)互通，共存相生，才能百味紛呈，異彩紛呈。立意角度舉例寫作點(diǎn)撥①寫“和”，闡釋物與物共存相生的道理觀照世間萬(wàn)物，闡釋物與物相互融合的重要作用，強(qiáng)調(diào)“五味”的調(diào)和以及平衡，突出只有各方共同起作用，才能實(shí)現(xiàn)互利共贏②寫人，談一個(gè)人成長(zhǎng)過程中既堅(jiān)守自我又包容借鑒他人著眼人的學(xué)習(xí)，講一個(gè)人既要堅(jiān)守自我，又要包容借鑒他人。正所謂“君子和而不同”，這里的“和”絕不是使一個(gè)人失去自我的徹底融合，而是始終清醒地保持自我特性的調(diào)和立意角度舉例寫作點(diǎn)撥③寫文化、文明，談國(guó)家、民族之間的交流互鑒放眼全球，只有對(duì)不同文化兼收并蓄，才可體現(xiàn)出有容乃大的襟懷與氣度。在全球化浪潮下，我們既要堅(jiān)持本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也要大膽借鑒其他民族的優(yōu)秀文化6.寓言類材料作文

寓意揭示法。對(duì)于一些富含寓意的材料，如寓言、童話、漫畫等，須透過材料的表象，進(jìn)行“由物及人”“由物及事”的聯(lián)想，即由材料中的物聯(lián)想到人，進(jìn)而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相關(guān)的人生哲理、社會(huì)現(xiàn)象等，挖掘其真正的內(nèi)涵，從而確立論點(diǎn)。示例：閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

有一棵大樹，枝繁葉茂，濃蔭匝地，是飛禽、走獸們喜愛的憩息場(chǎng)所。飛禽、走獸們經(jīng)常講它們旅行的見聞。大樹聽了，請(qǐng)飛禽帶自己去旅行，飛禽說大樹沒有翅膀，拒絕了；請(qǐng)走獸幫助，走獸說大樹沒有腿，也拒絕了。大樹決定自己想辦法，它結(jié)出甜美的果實(shí)，果實(shí)中包著種子。飛禽、走獸們吃了果實(shí)，大樹的種子就這樣傳播到世界各地。請(qǐng)根據(jù)上面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。剖析：上述材料屬于寓言類材料，可以采用寓意揭示法審題，從不同角度揭示本則材料的寓意。

從飛禽、走獸的角度來(lái)看：①飛禽、走獸認(rèn)為要旅行，就必須有翅膀、有腿，這是常規(guī)思維；換個(gè)角度思考，沒有翅膀和腿照樣可以旅行。我們可以寫凡事不要妄下結(jié)論，做人要有自己的識(shí)別能力和判斷力，要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不要被事物的假象蒙蔽。②飛禽、走獸原本想幫助大樹旅行，苦于大樹自身?xiàng)l件不足，但無(wú)心之中卻助成了大樹旅行，“無(wú)心插柳柳成蔭”。

從大樹的角度來(lái)看，考生應(yīng)緊扣以下兩個(gè)方面的內(nèi)容，其一，大樹想要實(shí)現(xiàn)旅行的愿望，在直接請(qǐng)求飛禽、走獸幫忙而不可得的情況下，決定自己想辦法，由此可得出：求人不如求己；要善于發(fā)揮主觀能動(dòng)性。其二，大樹通過結(jié)出甜美的包著種子的果實(shí)，讓飛禽、走獸們吃了果實(shí)，將種子傳播到世界各地。由此可得出：蠻干不如巧干；要善于借助他人的力量；理想、愿望、目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)離不開智慧。

根據(jù)材料確定立意：大樹面對(duì)飛禽、走獸的拒絕，并不灰心喪氣，而是自己想辦法，自力更生；夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)要靠自己去努力爭(zhēng)??；不能在一棵樹上吊死。特別提醒材料作文引材“五忌”①忌引材料時(shí)生搬硬套(照搬)。

②忌拋開材料，信馬由韁。既然要求根據(jù)材料作文，就必須以材料為根據(jù)來(lái)聯(lián)想生發(fā)，不能棄材料于不顧，而天馬行空，脫韁狂奔。材料作文要求若即若離，不即不離。③忌對(duì)原材料進(jìn)行隨意改動(dòng)，杜撰原材料的故事與情節(jié)，或者對(duì)原材料進(jìn)行續(xù)寫或擴(kuò)充。

④忌就事論事，局限于材料。在吃透材料的基礎(chǔ)上，應(yīng)本著文章合為時(shí)而著的原則，由此及彼，聯(lián)想生發(fā)開去，借題發(fā)揮，寫出自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)，使文章真實(shí)而具有現(xiàn)實(shí)性。

⑤忌文章一開頭即用“讀了這則材料”之類的話代替對(duì)材料的引述，把寫作文等同于回答問答題，一旦離開具體試卷就讓人不知所云。Ⅱ命題作文審題

1.命題作文的類型

(1)完全式命題作文，即題目＋要求。題目通常是一個(gè)詞、一個(gè)短語(yǔ)或一個(gè)句子。“要求”則是若干說明，規(guī)定本次作文的體裁、選材范圍、字?jǐn)?shù)等。

(2)材料式命題作文，即材料＋題目＋要求。這種形式與話題作文極為相似，應(yīng)該說是命題作文與話題作文的嫁接。既有話題作文的開放性，又有命題作文的限制性。

(3)半命題作文，即給出一個(gè)有空白的句子，考生自主添加詞語(yǔ)后，形成完全式命題作文。題后也有相關(guān)的寫作要求。2.命題作文的審題技巧

(1)抓住題眼，確定重點(diǎn)。命題作文的關(guān)鍵是審題，必須找準(zhǔn)題目中最能體現(xiàn)題旨的關(guān)鍵字詞，即“題眼”。抓住“題眼”，是確立文章寫作中心和采用文體的關(guān)鍵。

(2)由表及里，揭示寓意。標(biāo)題的含義往往是多層次的，有淺表的，也有深層的；有明言的，也有隱含的。有些命題采用比喻、象征手法，命題者擬出一個(gè)作文題，常常不只是要求我們寫表面的東西，還要求我們寫出包含在題目中的深層含義。審題時(shí)不能僅照字面意思去理解，而應(yīng)該透過字面意思去挖掘內(nèi)在的含義以及隱藏在背后的寓意。

(3)虛實(shí)結(jié)合，虛實(shí)相生。有些命題比較具體實(shí)在，我們需要化實(shí)為虛，對(duì)其進(jìn)行提高和深化；有些命題比較抽象，我們需要化虛為實(shí)；還有些命題虛實(shí)兼?zhèn)?，考生寫作時(shí)需要虛實(shí)結(jié)合。 (4)添加詞語(yǔ)，構(gòu)成語(yǔ)境。遇到詞語(yǔ)或短語(yǔ)式作文題時(shí)，我們可以用“添加詞語(yǔ)，構(gòu)成語(yǔ)境”的辦法來(lái)完成審題，即在所給定的詞語(yǔ)前或后添加詞語(yǔ)或短語(yǔ)，來(lái)顯示自己要表達(dá)的主旨，使作文更好地扣緊中心。Ⅲ話題作文審題

“材料＋提示語(yǔ)＋話題＋要求”，是近年高考話題作文所采用的主要結(jié)構(gòu)形式。

話題作文雖然較以前的材料作文對(duì)考生的限制少了，但限制少不等于沒有條框；審題難度降低，不等于不需要用心審題。如何掌握話題作文的審題技巧呢？可從以下幾個(gè)方面入手：1.審材料

“審材料”的關(guān)鍵在于找出材料中的關(guān)鍵詞句，審清材料中的思想傾向，即材料中暗含的提倡什么、反對(duì)什么、贊美什么、批判什么、謳歌什么、鞭撻什么等。2.審提示語(yǔ)“審提示語(yǔ)”的關(guān)鍵在于圍繞提示展開聯(lián)想和想象，尋找與所給材料相似、相反、相關(guān)、相連的作文素材。3.審話題

“審話題”首先要深入理解話題的內(nèi)涵，然后從相近和相反兩個(gè)角度擴(kuò)展聯(lián)想，尋找話題的外延。如果是短語(yǔ)，還應(yīng)辨明它的結(jié)構(gòu)層次。4.審要求

話題作文的要求，是對(duì)作文最明確的限定，它直接規(guī)定了作文能寫什么，不能寫什么?！皩徱蟆钡年P(guān)鍵在于看準(zhǔn)作文要求中的“能”與“不能”，“可”與“不可”。

話題作文的審題既要關(guān)注話題的類型和內(nèi)涵，又要找出話題與材料的結(jié)合點(diǎn)，將話題與材料結(jié)合起來(lái)考慮。綜合運(yùn)用“新材料作文審題”和“命題作文審題”方法，即可做到準(zhǔn)確審題。二、立意

“千古文章意為高”，立意，是確立文章的靈魂，是文章的關(guān)鍵。立意的基本要求是在“符合題意”的基礎(chǔ)上力求明確、具體，更高的要求則是追求“活”“深”“新”。下面介紹一些立意技法，以供考生借鑒。(一)多向立意法

作文如何選擇立意角度，對(duì)于其成敗，常常是至關(guān)重要的。角度不同、思路不同，立意也不同。轉(zhuǎn)換立意角度，進(jìn)行立體思維的方法有很多，只要將其中一兩種運(yùn)用熟練，便能在考場(chǎng)上出奇制勝。常用的有以下三種：1.順向立意法

即根據(jù)材料的中心，聯(lián)系實(shí)際，提出自己的觀點(diǎn)和主張，這些觀點(diǎn)和主張是對(duì)原材料中心的具體化。如依據(jù)《智子疑鄰》的故事，提出自己的主張：不能憑感情的親疏遠(yuǎn)近來(lái)認(rèn)知事物，這會(huì)阻礙人對(duì)事物的認(rèn)知。2.逆向立意法

即以原材料的中心為對(duì)立面，提出與其相反的觀點(diǎn)。如材料：“有個(gè)魯國(guó)人，擅長(zhǎng)織麻鞋，他的妻子擅長(zhǎng)織白絹。他們想到越國(guó)去居住，于是有人對(duì)他們說：‘你們將會(huì)貧窮不堪了?！@個(gè)魯國(guó)人問他是何道理，那人說：‘麻鞋是穿在腳上的，而越國(guó)人是赤腳走路的；白絹是做帽子的，而越國(guó)人是披發(fā)的。你們夫妻的特長(zhǎng)，在越國(guó)是無(wú)用武之地的，怎么能不窮呢？’”因?yàn)樵饺顺嗄_、披發(fā)，鞋帽就有很大市場(chǎng)，即可得出魯人未必會(huì)窮的結(jié)論。但這要求魯人敢于嘗試、敢于冒險(xiǎn)、敢于改革。這就是逆向立意。3.辯證立意法

即換一種眼光，變換一個(gè)角度看原材料。這是一種辯證思維。它提醒我們多從事物的不同側(cè)面來(lái)思考和分析，進(jìn)行多角度的審視。如論述學(xué)習(xí)的“苦與樂”，一般考生會(huì)說學(xué)習(xí)是苦的，只有先吃苦然后才會(huì)快樂。那么，換一種眼光呢？對(duì)“苦與樂”的認(rèn)識(shí)是因人而異的，有人認(rèn)為苦的事，有人卻樂此不疲；有人認(rèn)為樂的事，有人卻苦不堪言。吃不著苦的苦比吃著苦的苦還苦，是心靈之苦。這樣的立意就會(huì)比一般的觀點(diǎn)更高一籌。(二)虛實(shí)轉(zhuǎn)化法

有的作文命題很“實(shí)”，如作文題“肩膀”，從人體部位——肩膀的角度就難寫，如果由“肩膀”聯(lián)想到“依靠”“擔(dān)子”“責(zé)任”“站在巨人的肩膀上”“肩負(fù)起歷史使命”“個(gè)人的肩膀”“民族的肩膀”等，可寫的空間就大大地拓寬了。1.化實(shí)為虛

所謂“化實(shí)為虛”，就是完全避開實(shí)實(shí)在在的文題內(nèi)容，從側(cè)面著手，尋找與文題內(nèi)容相應(yīng)的感官、意識(shí)、思想和情感等方面的“虛”的內(nèi)容，進(jìn)行含蓄表達(dá)。所謂的“虛”，具體來(lái)說就是假托的、主觀的、抽象的、隱含的、未來(lái)的、未知的等內(nèi)容?；瘜?shí)為虛，可使文章顯得空靈、飄逸，又可收到氣氛濃烈、想象飛騰的效果。

示例：閱讀下面材料，根據(jù)自己的體驗(yàn)和感悟，寫一篇文章。

生活中有不同的“器”。器能盛納萬(wàn)物，美的形制與好的內(nèi)容相得益彰；器能助人成事，有利器方成匠心之作；有一種“器”叫器量，兼容并包，彰顯才識(shí)氣度；有一種“器”叫國(guó)之重器，肩負(fù)榮光，成就夢(mèng)想……

要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限(詩(shī)歌除外)，文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作?！纠摹烤赢?dāng)為器天津一考生

孔子曰：“君子不器。”意思是君子不應(yīng)像器具那樣，讓自己的作用僅僅限于某一方面。而我卻說，君子當(dāng)為器。君子當(dāng)通過接受教育使自己進(jìn)步完善，從璞玉渾金成長(zhǎng)為有用之器；君子當(dāng)海納百川成有容之器；君子當(dāng)砥礪前行成國(guó)之重器，懷抱為國(guó)為民、舍我其誰(shuí)之志。

君子當(dāng)為有用之器。中國(guó)傳統(tǒng)的啟蒙教材《三字經(jīng)》中有“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義”兩句，教育人們要努力學(xué)習(xí)，像雕刻玉器一樣打磨自己，使自己成為有用之器?？梢妼ⅰ俺善鳌弊鳛槌砷L(zhǎng)目標(biāo)，對(duì)每個(gè)人的發(fā)展都有著引導(dǎo)和激勵(lì)作用。三國(guó)時(shí)期東吳大將呂蒙，自幼家貧，渴望憑借戰(zhàn)功博取富貴而疏于讀書，果敢有膽識(shí)卻學(xué)識(shí)淺薄，被人戲稱“吳下阿蒙”，后因聽從孫權(quán)的勸導(dǎo)而堅(jiān)持每天從繁忙的軍務(wù)中抽出時(shí)間，努力讀書學(xué)習(xí)，學(xué)問大增。此后呂蒙與學(xué)識(shí)豐富的魯肅交談，魯肅驚嘆他學(xué)識(shí)變化之大，“非復(fù)吳下阿蒙”，呂蒙則傲然對(duì)曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”生活中，我們對(duì)自己成器的強(qiáng)烈愿望使得我們熠熠生輝。與此相比，方仲永少時(shí)聰慧，長(zhǎng)大后卻“泯然眾人矣”的故事恰恰告訴我們，有天賦而不注重后天的教育和學(xué)習(xí)，只會(huì)將天賦消耗殆盡，抱憾終生。努力雕琢自己，使自己早日成為有用之器。

君子當(dāng)為有容之器。通常一件器物從打造之初，體量便已確定。但人們?cè)诖蛟熳约哼@只“器”時(shí)，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)體量的大小是每個(gè)人在奮斗中逐步定下的。人僅靠一己之力是很難成功的，因此唯有以海納百川的胸懷、不拘小節(jié)的氣魄取長(zhǎng)補(bǔ)短，利用各方優(yōu)勢(shì)才能成就一番事業(yè)。齊桓公不與管仲計(jì)較那一箭之仇，任用他為宰相，借助他的政治才能讓自己成為春秋五霸之首，堪稱君臣佳話。孟嘗君不計(jì)較擅長(zhǎng)雞鳴狗盜之人的身卑位賤，將他們收為門客，才有他被困于秦時(shí)，狗盜之徒偷出狐白裘獻(xiàn)給秦昭王妾以說情放孟嘗君歸國(guó)，雞鳴之徒學(xué)雞叫引眾雞齊鳴騙開城門，助他順利歸齊。林肯那句“當(dāng)他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”更說明了寬容與度量對(duì)一個(gè)人成功的重要作用。正如大海容納百川不擇細(xì)流，成大器者也應(yīng)不拘小節(jié)。做有容之器，善取長(zhǎng)補(bǔ)短，必事半功倍。

君子當(dāng)為大國(guó)重器。成大器固然重要，但器為誰(shuí)所用更為關(guān)鍵。歷史上那些真正的偉人在打造自己時(shí)，念念不忘的永遠(yuǎn)是讓自己為國(guó)家所用。

三國(guó)時(shí)期，許汜空有才學(xué)卻毫無(wú)擔(dān)當(dāng)，國(guó)家大亂，他卻只顧求田問舍，為一己私利四處奔波，絲毫不關(guān)心國(guó)事，被劉備訓(xùn)斥。當(dāng)今之世，從王淦昌、錢學(xué)森到鄧稼先、于敏，老一輩科學(xué)家們?yōu)榱俗寚?guó)家早日傲立于世，有的放棄國(guó)外優(yōu)厚的待遇和優(yōu)越的科研條件毅然回國(guó)，有的為了盡快出成果而不顧自身健康和生命。他們，就是大國(guó)重器。但可稱大國(guó)重器的不只是這些科學(xué)家，像創(chuàng)造了焊接修補(bǔ)技藝傳奇的電焊工人孫景南，像故宮鐘表修復(fù)師王津這樣的大國(guó)工匠，他們是沉穩(wěn)可靠的青磚石，他們也是國(guó)之重器。國(guó)之重器，為國(guó)可忍辱負(fù)重，粉身碎骨；為業(yè)可擇一事終一生，嘔心瀝血。大國(guó)崛起，國(guó)人須崛起。如何崛起？當(dāng)努力成器。

點(diǎn)評(píng)：本文化實(shí)為虛，主旨鮮明，思路清晰。開篇引用孔子的“君子不器”并反彈琵琶，提出了“君子當(dāng)為器”的觀點(diǎn)，并從三個(gè)方面具體展開：“為有用之器”，實(shí)際上談的是成器的途徑；“為有容之器”，談的是修養(yǎng)，即胸懷、器量問題；“為大國(guó)重器”，談的是要報(bào)效國(guó)家，回報(bào)社會(huì)。2.化虛為實(shí)

考生寫作文時(shí)，經(jīng)常會(huì)有這樣的苦惱：一些題目看起來(lái)頗為抽象甚至空洞，如“嘗試”“誠(chéng)信”“時(shí)間啊，時(shí)間”等；有些描寫、議論的對(duì)象難以直接表現(xiàn)，如“獨(dú)到的感覺”等。遇到這種情況怎么辦？硬著頭皮直接從正面去寫，效果恐怕不會(huì)好，這就需要用化虛為實(shí)法?；摓閷?shí)，即把虛幻的東西寫得真實(shí)、可信，把隱喻的道理說得看得見、摸得著，把看起來(lái)很空洞的論說表達(dá)得具體形象。運(yùn)用這種技法要注意以下兩點(diǎn)：

①理解題目的隱含意義。題目除字面上的意義外，還有豐富、深刻的隱含意義。這就需要我們對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)反復(fù)推敲，理解意蘊(yùn)，從中找到立意的突破口。

②先發(fā)散，后聚合。在準(zhǔn)確審清題目原意的基礎(chǔ)上，依據(jù)事物的內(nèi)在聯(lián)系，展開豐富的聯(lián)想?；橄鬄榫唧w，由虛擬事物聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)事物，由個(gè)別聯(lián)想到一般，等等。在聯(lián)想中應(yīng)特別注意兩者的相似點(diǎn)或相通點(diǎn)。如面對(duì)“時(shí)間啊，時(shí)間”這一作文題，有考生這樣寫：“是什么使稻米變成香醇的佳釀？是時(shí)間。是什么使咿呀學(xué)語(yǔ)的孩童變成沉默的老人？還是時(shí)間。是什么使我們一窮二白的祖國(guó)變成今天繁榮昌盛的社會(huì)主義大國(guó)？也還是時(shí)間。時(shí)間，是一個(gè)多么偉大的魔術(shù)師??！”作者在議論說理時(shí)，采用“虛則實(shí)之”的方法，避免了千篇一律的枯燥說教，把“虛”的概念闡述得真切可感。(三)大小互為法“大小互為法”包括“化大為小”和“以小見大”兩種。1.化大為小法

高考作文往往給定一個(gè)寫作的大范圍，考生必須在這個(gè)大范圍之內(nèi)，從不同的角度出發(fā)，提煉出多個(gè)不同的寫作中心。然后選擇其中一個(gè)為文，即從寬泛的話題中提煉出一個(gè)小角度，從文題材料涉及的一人一事、一枝一葉中，洞隱燭微，深入發(fā)掘，將大范圍凝縮于其上，讓“大道理”融于其中。2.以小見大法

應(yīng)考作文宜運(yùn)用以小見大法，通過個(gè)別來(lái)窺知全體，透過表象來(lái)探究本質(zhì)，通過一個(gè)側(cè)面來(lái)反映大的主題。善于以小見大，就要把具有典型意義的小細(xì)節(jié)、小片段、小事情投放到時(shí)代大背景中去展示，挖掘其深刻的內(nèi)涵，讓人們從“小”中悟出“大”來(lái)。還要善于聯(lián)想，由此及彼，由點(diǎn)帶面，因事見理，見微知著，能夠在一滴水里折射出太陽(yáng)的光輝，從一粒沙中看出世界的面貌。

示例：(2021年天津卷)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

如果說時(shí)間是一條單行道，那么紀(jì)念日就是道路兩側(cè)最醒目的路標(biāo)，它告訴我們?cè)鯓訌淖蛱熳叩搅私裉?。時(shí)間永不停步，紀(jì)念日不會(huì)消失。記住它，可以讓日歷上簡(jiǎn)單的數(shù)字成為歲月厚重的注腳，而它也不斷提醒著我們帶著初心奔向前方。你對(duì)這段話有怎樣的理解和感悟？請(qǐng)結(jié)合自身體驗(yàn)，寫一篇文章。

要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限(詩(shī)歌除外)，文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作?！纠摹考o(jì)念

天津一考生早上6時(shí)06分，爺爺發(fā)來(lái)了信息：“孫子，加油！”短短的四個(gè)字，其實(shí)蘊(yùn)含著爺爺幾十年深厚而獨(dú)特的情感。

爺爺是恢復(fù)高考后的第一屆大學(xué)生。那年，爺爺已經(jīng)年過而立，接到錄取通知書，他把通知書讀了好幾遍，讀一遍流一次淚——難以控制的、喜悅的淚。于是，這一天便成為他生命里值得紀(jì)念的日子。從我記事起，每年元旦后的第三天，就會(huì)看到爺爺一個(gè)人默默地坐在書房里，用筆在一個(gè)厚厚的本子上寫東西。有時(shí)會(huì)抬頭，好像在做長(zhǎng)久的思考，臉上時(shí)而凝重，時(shí)而微笑；有時(shí)會(huì)連連搖頭，然后把寫過的東西用筆劃掉兩三行再接著往下寫。

每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，家里人都不敢去打攪他。我上初中后，實(shí)在受不了好奇心的折磨，有一天以找書為由，打開了那個(gè)本子，發(fā)現(xiàn)從1982年到退休的30年間，爺爺每年寫的文字有六七頁(yè)，都是總結(jié)自己的工作的。成績(jī)說得少，只是一帶而過；不足說得細(xì)，有原因分析，有改進(jìn)策略。最后一頁(yè)，爺爺寫道：“高考改變了我的命運(yùn)，讓我成為光榮的教師。這些年來(lái)，心中時(shí)刻想的是，要以平生所學(xué)回報(bào)社會(huì)，報(bào)效國(guó)家?！?/p>

那一刻，我終于明白：高考對(duì)爺爺來(lái)說不啻重生。他虔誠(chéng)地感謝給他第二次生命的高考，他以他自己的方式進(jìn)行著從未爽約的紀(jì)念。

所以，我很能理解爺爺那條四個(gè)字的消息的分量和豐富的內(nèi)涵。他希望我也能夠像他那樣，把高考作為融入時(shí)代洪流的最佳契機(jī)。

此刻，我的大腦里閃過爺爺?shù)纳碛埃好刻煸缟?點(diǎn)，他準(zhǔn)時(shí)騎上自行車匆匆趕往學(xué)校；無(wú)數(shù)個(gè)周末，他騎上自行車去幾十里外的學(xué)生家家訪；為了一份教案或幾個(gè)學(xué)生作業(yè)中的問題，他要查閱很多資料，常常忙到深夜；他與時(shí)俱進(jìn)，在退休前的兩三年，把電腦學(xué)得很透，做出的PPT讓我驚詫不已；退休后他熱心公益事業(yè)，為鄰近的孩子們免費(fèi)輔導(dǎo)，為老年大學(xué)義務(wù)授課……

爺爺以他自己的方式，用默默的行動(dòng)，為“紀(jì)念”做了形象而生動(dòng)的詮釋。做晚輩的，傳承他的精神并發(fā)揚(yáng)光大，是對(duì)爺爺最好的尊敬。于是在嚴(yán)肅的考場(chǎng)上，我鄭重地寫下自己的承諾：

“今天也是我的重生日。無(wú)論將來(lái)我走到哪里，從事何種工作，我都會(huì)把奉獻(xiàn)社會(huì)、報(bào)效國(guó)家作為一以貫之的準(zhǔn)則，此生不渝！”

點(diǎn)評(píng)：①構(gòu)思新穎，雙線貫串。文章選取“高考”這個(gè)特殊的紀(jì)念日，從“我”和爺爺兩條線索展開敘述。文章主體部分寫爺爺在紀(jì)念日那一天梳理自己一年的工作，用最優(yōu)質(zhì)的工作回報(bào)社會(huì)；另一條線索是“我”在爺爺?shù)木窀姓傧略S下“奉獻(xiàn)社會(huì)、報(bào)效國(guó)家”的誓言。兩條線索緊密交織，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)且構(gòu)思新穎。

②有詳有略，以小見大。文章選取了對(duì)爺爺和“我”具有重要人生意義的“高考”作為切入點(diǎn)，詳寫了爺爺對(duì)高考的紀(jì)念，略寫了“我”把高考當(dāng)作紀(jì)念日，詳略得當(dāng)。同時(shí)，文章揭示出人才應(yīng)該奉獻(xiàn)社會(huì)、報(bào)效國(guó)家這一深刻主題，達(dá)到了以小見大的效果。(四)立意高遠(yuǎn)法

所謂“立意高遠(yuǎn)法”，就是指作文要“大氣”，有高遠(yuǎn)的立意，也就是要有才識(shí)。有了才識(shí)，就具備了發(fā)展創(chuàng)新的意識(shí)和氣量，就從思想上有了把握全局與選擇目標(biāo)的能力；有了才識(shí)，就能形成獨(dú)立之見，就有了超越平庸的氣概和膽略；有了才識(shí)，就有了創(chuàng)造的自信和能力，面對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn)，就能全面充分地展示自我。一些考生立意不高遠(yuǎn)的主要原因，是囿于自我的狹小天地，他們只停留在記錄自己的見聞感受、喜怒哀樂和榮辱得失上，因而文章流于平淡，流于“小氣”。那么文章怎樣才能立意高遠(yuǎn)呢？1.不斷超越，拋棄小我為大家

深刻高遠(yuǎn)的立意總是與“自我”無(wú)緣，所以，必須超越自我局限，追求更高的精神、價(jià)值和情感。不要就事論事，盡量用大的眼光去看，要用世界的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光去審視生活、生命和人生。在超越中，由微觀到宏觀的大致順序是：自我→家庭→集體、階級(jí)→民族、國(guó)家→人類、宇宙。2.運(yùn)用發(fā)散思維，縱橫古今中外

針對(duì)一個(gè)問題，從多個(gè)角度進(jìn)行分析，尋求答案，由一點(diǎn)向四周輻射的開放性思考，便是發(fā)散思維。它的實(shí)質(zhì)是展開豐富的聯(lián)想和想象，展開多角度思維。“縱”就是縱向思考，可按時(shí)間順序，古往今來(lái)地聯(lián)想。它由過去、現(xiàn)在、未來(lái)三部分組成?！皺M”就是橫向思考，可按空間順序，四面八方地聯(lián)想。由“水”想到長(zhǎng)江、黃河、黑龍江、塔里木河……想到外國(guó)的江河湖海，都屬橫向思考，它能使認(rèn)識(shí)向四周延伸拓展。【例文】(2024年新課標(biāo)Ⅰ卷)(題目見P327第1題)問啟未來(lái)，答繪藍(lán)圖河南一考生

“人非生而知之者，孰能無(wú)惑？”在互聯(lián)網(wǎng)日益普及、人工智能迅猛發(fā)展的今天，答案似乎觸手可及，但我們的問題真的會(huì)因此而減少嗎？答案恐怕是否定的。

人類文明的每一次進(jìn)步，皆因問與答的交織碰撞。從古老的鉆木取火到尖端的人工智能，前行的每一步，都源自對(duì)未知的勇敢探尋和不懈解答。不斷解答時(shí)代之問，我們得以一往無(wú)前，并繼續(xù)發(fā)掘新的問題。故曰：“問啟未來(lái)，答繪藍(lán)圖?！眴栴}如燈，照亮前行道路，引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步。

試想，若無(wú)瓦特對(duì)蒸汽機(jī)之問，何以迎來(lái)工業(yè)時(shí)代之曙光？若無(wú)馬可尼對(duì)遠(yuǎn)程通信之問，何以實(shí)現(xiàn)世界之互聯(lián)互通？若無(wú)屠呦呦對(duì)瘧疾之問，中醫(yī)藥何以綻放新光芒？若無(wú)林俊德對(duì)國(guó)防之問，何以護(hù)我中華之安寧？由此可見，問題不僅反映了時(shí)代給予我們的挑戰(zhàn)，更是如明燈一樣照亮我們前行的路，推動(dòng)我們不斷探索和創(chuàng)新。在尋找答案的過程中，我們?yōu)榘l(fā)展的巨輪注入了新的能量，使其駛向一個(gè)更加光明的未來(lái)。發(fā)展如筆，描繪時(shí)代藍(lán)圖，回應(yīng)時(shí)代之問。

回顧歷史，是發(fā)展繪就了每個(gè)時(shí)代的壯麗畫卷。指南針以導(dǎo)航之功能，回應(yīng)了地理探索之問；五四青年以覺醒之思想，回應(yīng)了民族振興之問。今日，我們更應(yīng)以發(fā)展作為回應(yīng)時(shí)代新問題的有力武器?？矗瑮钊A德以學(xué)識(shí)之力助非洲人民擺脫饑餓，沈鐵梅以融合之思創(chuàng)新川劇，石濡菲以創(chuàng)新之手推廣傳統(tǒng)茶藝。這是我們繪就的發(fā)展畫卷，也是對(duì)時(shí)代之問做出的生動(dòng)回應(yīng)。時(shí)代正翻頁(yè)，青年當(dāng)執(zhí)筆，問啟未來(lái)，答繪藍(lán)圖。

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！碧釂柵c思考是我們不斷前行的驅(qū)動(dòng)力，而回答與實(shí)踐則是我們繪制發(fā)展藍(lán)圖的畫筆。如同麥克斯韋向牛頓經(jīng)典力學(xué)發(fā)問，從而開啟現(xiàn)代物理的新篇章；愛因斯坦以狹義相對(duì)論解答了時(shí)代的困惑，推動(dòng)了科學(xué)的迅猛發(fā)展。而任正非則針對(duì)中國(guó)高科技產(chǎn)業(yè)的挑戰(zhàn)，不僅提出了“如何在全球競(jìng)爭(zhēng)中立足”的問題，還帶領(lǐng)華為團(tuán)隊(duì)通過自主創(chuàng)新給出了響亮的回答，這不僅讓華為成了全球通信技術(shù)的領(lǐng)跑者，也為中國(guó)高科技產(chǎn)業(yè)的發(fā)展樹立了典范。

歷史的巨輪滾滾向前，我們站在新的歷史起點(diǎn)上，更應(yīng)肩負(fù)起時(shí)代賦予的使命和責(zé)任，以敏銳的洞察力發(fā)掘新問題，以豐富的學(xué)識(shí)解答新困惑。我們要勇于提問，敢于回答，用智慧與汗水書寫新時(shí)代的華章。

點(diǎn)評(píng)：①立意高遠(yuǎn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練。文章不僅強(qiáng)調(diào)了提問和思考的價(jià)值，還突出了回答和實(shí)踐的重要性，體現(xiàn)了考生對(duì)時(shí)代發(fā)展和個(gè)人責(zé)任的深刻認(rèn)識(shí)。語(yǔ)言簡(jiǎn)練，富有感染力。整體而言，這是一篇立意高遠(yuǎn)、論證有力、富有感染力的佳作。

②主旨深刻，邏輯縝密。文章深刻論述了“問啟未來(lái)，答繪藍(lán)圖”的論點(diǎn)，通過豐富的歷史實(shí)例和當(dāng)代案例，展示了提問與回答對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要性。文章結(jié)構(gòu)清晰，邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)言流暢，引用的人物和事件恰到好處，既貼切又不失生動(dòng)。(五)出奇制勝法

考場(chǎng)作文立意多求穩(wěn)妥，但如果人人滿足于此，閱卷老師豈不疲倦？也有一類文章，它們以“險(xiǎn)”取勝，“意”在人外，閃出智慧的靈光，令人讀后不由得拍案稱奇。這種“奇”指的是不落窠臼，獨(dú)辟蹊徑，走的是險(xiǎn)道，實(shí)際是一種創(chuàng)新。創(chuàng)新也就是創(chuàng)造。什么是創(chuàng)造？所謂“創(chuàng)”就是打破常規(guī)，想出新的東西；所謂“造”就是在打破常規(guī)的基礎(chǔ)上構(gòu)建有實(shí)際意義的東西。有人把這個(gè)過程概括為“荒謬的合理化”，即提出超越常理甚至有些荒謬的構(gòu)想和創(chuàng)意，然后想辦法使之合理化，讓別人也覺得合情合理。

在我們的生活中，面對(duì)同一事物或同一材料，人們往往會(huì)有不同的感受和看法。而只有善于思考的人，才能有新奇獨(dú)特的感受和心得。例如，同樣是看賽跑，人們總是贊美跑在最前面的人，嘲笑跑在最后面的人。但是魯迅先生卻贊美“那雖然落后而非跑至終點(diǎn)不止”的人，他把著眼點(diǎn)放在“不恥最后”者身上，發(fā)掘出他們身上的那種頑強(qiáng)不屈的精神。這個(gè)立意與眾不同，不但新奇，而且深刻。那么作文怎樣“出奇”呢？1.出奇，要有甘冒風(fēng)險(xiǎn)的勇氣

出奇是一種可貴的創(chuàng)新思維，更是一種可貴的精神境界。沒有一點(diǎn)冒險(xiǎn)精神，滿足于四平八穩(wěn)，如何能推陳出新？凡有創(chuàng)新品質(zhì)的學(xué)生，即使在大的立意、觀點(diǎn)方面一時(shí)無(wú)法全面突破，也應(yīng)盡量在細(xì)小的方面“跳一跳”。2.出奇，要有拒絕平庸的氣度

拒絕平庸就要突破模式的束縛。模式是“出奇”的死敵，只有突破模式的桎梏，才能寫出與眾不同的東西；只有從模式中突圍出來(lái)，才能讓創(chuàng)新的思想在藍(lán)天下自由飛翔。當(dāng)然，我們鼓勵(lì)“出奇”，但對(duì)“出奇”的認(rèn)識(shí)要全面、辯證。出奇要有基礎(chǔ)，脫離了實(shí)際就會(huì)適得其反，淪為一味獵奇或胡說八道?！纠摹?2023年全國(guó)甲卷)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人。這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。時(shí)間微紀(jì)元貴州一考生

“21分35秒后，膠囊艙將抵達(dá)目的地?！彪S著悅耳的機(jī)械女聲響起，羅杰愜意地將手里的紅酒杯遞了過去，機(jī)器人精準(zhǔn)地為酒杯倒上紅酒：“已為您調(diào)至最佳品酒溫度，酒精含量8.7%，4分13秒內(nèi)品嘗口感最佳?！?/p>

端著酒杯的羅杰微微一笑，技術(shù)的發(fā)展果然讓人類對(duì)時(shí)間的掌控更精準(zhǔn)，即使是品嘗美食，也已精準(zhǔn)到秒，確保每一種食物都以最合適的狀態(tài)愉悅?cè)藗兊奈独佟Ａ_杰內(nèi)心不由得感慨，如果當(dāng)時(shí)不是考進(jìn)工程隊(duì)，也許他現(xiàn)在也和地面那些人一樣，每天疲于奔命，時(shí)間徹底不夠用。進(jìn)入2085年的時(shí)間微紀(jì)元后，只有能精準(zhǔn)掌控自己時(shí)間的人，才能不被機(jī)器人淘汰，得以坐上膠囊艙進(jìn)駐太空層。

“膠囊艙已抵達(dá)。40分39秒之后將再次啟程?！绷_杰看了下表，滿意地踏上地面，他將有40分39秒來(lái)重新看看自己曾經(jīng)迫不及待逃離的地面。突然一個(gè)足球滾到了他腳邊。羅杰皺了皺眉頭，難道地面上的人連運(yùn)球都無(wú)法準(zhǔn)確把握嗎？那多浪費(fèi)時(shí)間呀！“一個(gè)大汗淋漓的小男孩跑了過來(lái)，邊跑邊尖叫：先生，傳球，傳球！”羅杰皺了皺眉頭，40分39秒的考察時(shí)間可沒有分配給踢球的部分?？此粍?dòng)不動(dòng)，小男孩趕緊跑過來(lái)一腳將球踢飛。

“左腳發(fā)力的角度不對(duì)，唉，浪費(fèi)了3

秒鐘。向前俯沖時(shí)速度又太快，導(dǎo)致摔倒，又浪費(fèi)5秒……”羅杰終于忍不住了，他按停計(jì)時(shí)表，對(duì)小孩說：“你為什么不用時(shí)間控制器，它可以計(jì)算出最精準(zhǔn)的踢球力度、奔跑速度、運(yùn)球角度，讓你最高效地踢球?！毙∧泻⒋謿庹f：“先生，踢球就是為了快樂呀，為什么要計(jì)算時(shí)間？”

羅杰回答道：“根據(jù)時(shí)間控制器的計(jì)算，21分36秒后，你踢球時(shí)的快樂就會(huì)消散，你要精準(zhǔn)把握快樂的時(shí)間呀?！?/p>

小孩抹了一把汗涔涔的腦袋，再次大聲說：“怎么又是時(shí)間？快樂又不是時(shí)間帶來(lái)的，為什么要讓時(shí)間來(lái)決定我的行動(dòng)？”

羅杰愣住了，孩子的話在他的心中掀起巨浪：明明我才是那個(gè)掌控時(shí)間的人，為什么他看起來(lái)比我自由多了？難道他們獲取快樂不需要借助科技嗎？人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但如果人們的一舉一動(dòng)、喜怒哀樂都要仰仗于時(shí)間，那人不就成了時(shí)間的仆人了嗎？

“嘀嘀嘀”，膠囊艙提醒著羅杰，他的地面考察已超時(shí)，必須迅速返艙?；蛟S，下次再來(lái)時(shí)，羅杰能告訴小男孩，他終于想明白了，技術(shù)能夠幫助人更好地掌控時(shí)間，但人若被時(shí)間裹挾，失去對(duì)時(shí)間的自主掌控，就會(huì)成為時(shí)間的奴隸。

點(diǎn)評(píng)：①情節(jié)設(shè)置巧妙，行文順暢且結(jié)構(gòu)清晰。整篇文章結(jié)構(gòu)清晰，邏輯性強(qiáng)。開頭巧妙地從先進(jìn)科技對(duì)時(shí)間的精準(zhǔn)控制入手，接著引入主題：只有利用好技術(shù)，精準(zhǔn)掌握時(shí)間的人才可以進(jìn)入太空層。文章中間設(shè)計(jì)了一段跌宕起伏、顛覆常規(guī)的情節(jié)，借小男孩之口揭示時(shí)間不應(yīng)該支配人的行動(dòng)，引發(fā)主人公反思。文章尾聲收束全文，留下主人公的思考，升華文章主題。 ②全文語(yǔ)言生動(dòng)形象，想象力驚人?？忌ㄟ^對(duì)人類控制時(shí)間的技術(shù)手段和人類未來(lái)生活各個(gè)層面的描述，如侍酒機(jī)器人、膠囊太空艙等事物，打造了一個(gè)超現(xiàn)實(shí)的時(shí)空?qǐng)鼍埃錆M想象力的文字使人沉浸其中?！靖咝в?xùn)練】1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

20世紀(jì)80年代，我國(guó)開始探索社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式，這是前無(wú)古人的偉大創(chuàng)新，鄧小平同志明確指出“可以錯(cuò)”，但“要堅(jiān)決地試”。創(chuàng)新是對(duì)未知的探索，試錯(cuò)是創(chuàng)新的必由之路，然而在創(chuàng)新的過程中，試錯(cuò)是越多就越好嗎？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。寫出你的審題立意：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

審題要點(diǎn)：這是一道引語(yǔ)式材料作文題。這道作文題目主要探討的是創(chuàng)新過程中的試錯(cuò)問題。20世紀(jì)80年代，我國(guó)開始探索社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式，這本身就是一個(gè)前無(wú)古人的偉大創(chuàng)新。鄧小平同志的“可以錯(cuò)，但要堅(jiān)決地試”的論斷，為我們提供了創(chuàng)新的勇氣與決心。創(chuàng)新是對(duì)未知的探索，試錯(cuò)則是這一探索過程中必不可少的環(huán)節(jié)。但題目要求我們思考的問題是：試錯(cuò)是越多就越好嗎？

首先，我們需要明確試錯(cuò)在創(chuàng)新中的必要性。試錯(cuò)是探索未知的一種重要方式，它可以幫助我們積累經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問題，修正方向。然而，試錯(cuò)并非毫無(wú)代價(jià)，過度的試錯(cuò)可能導(dǎo)致資源的浪費(fèi)、時(shí)間的延誤，甚至可能使我們?cè)阱e(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)。因此，我們需要理性看待試錯(cuò)，把握試錯(cuò)的度。其次，我們需要認(rèn)識(shí)到試錯(cuò)與創(chuàng)新成果并非簡(jiǎn)單的正比關(guān)系。試錯(cuò)多并不意味著創(chuàng)新成果就一定豐碩，關(guān)鍵在于我們能否從試錯(cuò)中吸取教訓(xùn)，及時(shí)調(diào)整策略，實(shí)現(xiàn)真正的創(chuàng)新。這就需要我們?cè)谠囧e(cuò)的過程中保持清醒的頭腦，善于總結(jié)和反思。最后，我們可以從個(gè)人到國(guó)家、從微觀到宏觀的角度分析試錯(cuò)與創(chuàng)新的關(guān)系。在個(gè)人層面，我們可以通過試錯(cuò)來(lái)提升自己的能力和素質(zhì)；在國(guó)家層面，可以通過試錯(cuò)來(lái)探索適合自身的發(fā)展道路。但無(wú)論是個(gè)人還是國(guó)家，都需要在試錯(cuò)與創(chuàng)新之間找到平衡點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

寫作時(shí)我們可以將立意確定為：在創(chuàng)新過程中，試錯(cuò)是必要的，但并非越多越好。我們需要理性看待試錯(cuò)，把握試錯(cuò)的度，善于從試錯(cuò)中吸取教訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)真正的創(chuàng)新。同時(shí)，我們也需要在試錯(cuò)與創(chuàng)新之間找到平衡點(diǎn)，推動(dòng)個(gè)人和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。參考審題立意如下：(1)創(chuàng)新之路，試錯(cuò)并非愈多愈優(yōu)。(2)試錯(cuò)有度：在創(chuàng)新中尋找最佳平衡點(diǎn)。(3)盲目試錯(cuò)不可取，理性探索方為道。(4)理智看待創(chuàng)新中的試錯(cuò)。2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有人說，生命是一條長(zhǎng)河，今日之我源自昨日之我；有人說，生命在于蛻變，今日之我必須打破昨日之我；還有人說，生命是不懈的追尋，今日之我可能回歸昨日之我……

以上說法對(duì)我們思考個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展、文明賡續(xù)都有啟發(fā)。請(qǐng)以“昨日之我與今日之我”為題目，寫一篇議論文。

要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書寫清晰；不少于700字；將題目寫在答題卡上；不透露所在學(xué)校及個(gè)人信息。寫出你的審題立意：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________