2024學(xué)年第一學(xué)期高二年級10月四校聯(lián)考政治學(xué)科試題卷考生須知：1．本卷滿分100分，考試時間90分鐘；2．答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場、座位號及準考證號（填涂）；3．所有答案必須寫在答題卷上，寫在試卷上無效；一、選擇題Ⅰ（本大題共22小題，每小題2分，共44分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）1.古希臘哲學(xué)中，泰勒斯的“水”本原論，赫拉克利里特的“火”本原論，德謨克利特的“原子”本原論等，都是在探討宇宙世界的本原問題，這就是哲學(xué)最初的表達，通過尋找世界的本原、解釋世界的變化，從而找到真理。這種哲學(xué)最初的表達（）①是在思考思維和存在的關(guān)系問題②源于人們在實踐中對宇宙的追問和思考③揭示了世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性④決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向A①② B.①④ C.②③ D.③④2.2024年4月29日，“偉大飛躍——馬克思主義中國化時代化文物史料專題展”在中共一大紀念館開幕。馬克思《論波蘭問題》筆記手稿首次展出，為觀眾呈現(xiàn)了一次“源與流”的命運交匯，生動印證“馬克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國?！睂Υ耍斫庹_的是（）A.馬克思主義是當(dāng)代實踐的總結(jié)和升華，是科學(xué)之科學(xué)B.馬克思主義哲學(xué)是革命的，它的全部理論都來自實踐C.馬克思主義為創(chuàng)新發(fā)展中國式現(xiàn)代化提供具體方法D.馬克思主義是實踐的理論，指導(dǎo)人們科學(xué)地改造世界3.由于地震的影響因素十分復(fù)雜，地震預(yù)報始終是一道世界性難題。有學(xué)者甚至發(fā)表“地震無法預(yù)測”的論文，明確提出“地震是無法預(yù)測的”論點。該學(xué)者這一觀點（）①犯了唯心主義錯誤②堅持了唯物主義方向③否認了思維與存在具有同一性④沒有看到意識的能動作用是巨大的A.①② B.①④ C.②③ D.③④4.在藝術(shù)創(chuàng)作中，藝術(shù)家所創(chuàng)作的形象是客觀物象與主觀情志相融而成的，有一個對客觀外界、印象進行篩選與提煉并滲入作者主觀情志的過程。一旦形成之后，不同于原先的物體，就好比照相不等于國畫。以下對形象的理解正確的是（）①形象是對客觀物象的能動反映，客觀物象是形象的物質(zhì)載體②形象是藝術(shù)家通過直接再現(xiàn)客觀物象，融入主觀情志而生成的③藝術(shù)形象一旦生成，就完全脫胎于原先的客觀物象而獨立存在④形象是人腦對客觀物象進行加工改造的結(jié)果，其形式是主觀的A.①③ B.②③ C.①④ D.②④5.在習(xí)近平生態(tài)文明思想指引下，我國成功遏制荒漠化擴展態(tài)勢，實現(xiàn)了由“沙進人退”到“綠進沙退”的歷史性轉(zhuǎn)變，推動中國可持續(xù)發(fā)展。這表明（）A.意識活動極大改變了自然界的面貌 B.意識對改造客觀世界有指導(dǎo)作用C.意識對人改造自然活動起促進作用 D.意識是對客觀存在的反映6.天津大學(xué)神經(jīng)工程團隊開發(fā)的腦卒中神經(jīng)康復(fù)機器人，運用腦機接口技術(shù)，通過放置在患者頭皮上的腦電帽檢測大腦發(fā)出的信號，將患者的大腦神經(jīng)電生理信號轉(zhuǎn)化為信息接口，通過腦電特征提取算法，解碼患者的運動意圖，實現(xiàn)患者神經(jīng)康復(fù)并加強與周圍神經(jīng)肌肉運動的耦合協(xié)同，最終幫助患者恢復(fù)運動功能。這說明（）①結(jié)構(gòu)復(fù)雜、組織嚴密的人腦是意識產(chǎn)生的真正源泉②充分發(fā)揮主觀能動性是腦科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重要條件③利用客觀規(guī)律造福人類是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的最終目的④腦機接口技術(shù)的創(chuàng)新搭建了意識與人腦之間的聯(lián)系A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④7.中國茶是日常生活，也是文化瑰寶。明代許次紓嗜花之品鑒，深諳茶理，他在《茶疏》中寫道：“茶滋于水，水藉乎器，湯成于火。四者相須，缺一則廢?！边@茶理體現(xiàn)了（）①聯(lián)系是普遍的，要從整體上把握物并實現(xiàn)事物結(jié)構(gòu)與功能的優(yōu)化②聯(lián)系具有多樣性，不同的聯(lián)系構(gòu)成事物的存在狀態(tài)和發(fā)展趨勢③整體和部分密不可分，整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響部分④真理是具體的，真理和謬誤在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化A.①② B.①④ C.②③ D.③④8.下圖表示效率與收入差距的關(guān)系，橫軸x代表收入差距，縱軸y代表效率，該曲線顯示效率隨著收入差距的擴大而變化的情況。從哲學(xué)角度看，它啟示我們（）①把握好事物量變中的“度”②防微杜漸，防止過猶不及③事物發(fā)展是由盛而衰的過程④要把握事物變化發(fā)展的規(guī)律A.①④ B.③④ C.①② D.②③9.三湘巨變，時光為證。一秒鐘，“天河”新一代超級計算機可完成20億億次高精度運算。一分鐘，“瀟湘二號”衛(wèi)星繞地球百分之一圈。一小時，湖南可下線12臺挖掘機。……每一秒，每一分，每一個日夜，構(gòu)筑湖南“時間”,成就中國力量。這表明（）①三湘巨變凸顯出量的積累必然引起質(zhì)變②三湘巨變蘊含著新事物取代舊事物的趨勢③湖南“時間”反映了世界的永恒變化和發(fā)展④湖南“時間”到中國力量是共性到個性的轉(zhuǎn)化A.①③ B.①④ C.②③ D.②④10.“小田變大田”，不只是江蘇在探索。浙江杭州開展“百千萬”永久基本農(nóng)田集中連片整治，黑龍江北大荒對水田進行標準化格田改造……這些各地正在推進的名稱不一、各有特色的改革探索，都是為了適應(yīng)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的客觀要求。從實際出發(fā)，總結(jié)實踐經(jīng)驗，穩(wěn)妥推進工作，是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)。這一優(yōu)良傳統(tǒng)的哲學(xué)依據(jù)是（）①矛盾的特殊性中包含著普遍性②不同事物的矛盾具有不同特點③共性與個性之間是辯證統(tǒng)一的④主要矛盾與次要矛盾相互轉(zhuǎn)化A.①② B.①③ C.②④ D.③④11.有人做過這樣的測試：在一張白紙上畫一個黑點，讓不同的人來看。結(jié)果發(fā)現(xiàn)人們通常都是看到那個黑點，而忽視了黑點之外的那一大片空白。該測試給我們的哲學(xué)啟示是（）①次要矛盾不占支配地位②要集中力量解決主要矛盾③要善于把握矛盾的主要方面④要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一A.①② B.①④ C.②③ D.③④12.近年來，浙江安吉縣推動“以竹代塑”，利用竹資源發(fā)展出百億元大產(chǎn)業(yè)；內(nèi)蒙古口縣“借光治沙”，板上發(fā)電、板下種植，讓光伏成為破解荒漠化治理、生態(tài)修復(fù)難題的“金鑰匙”。兩地上述做法的共同之處在于（）①在對立中把握統(tǒng)一，堅持人與自然和諧共生②用發(fā)展觀點看問題，不斷完善生態(tài)文明制度體系③堅持統(tǒng)籌兼顧，以經(jīng)濟效益激發(fā)保護生態(tài)環(huán)境的內(nèi)生動力④分清主流與支流，將加強生態(tài)文明建設(shè)作為各項工作的重點A.①③ B.②③ C.①④ D.②④13.“十三五”期間，水產(chǎn)育種人聚焦?jié)O業(yè)種苗問題，突破水產(chǎn)育種的“卡脖子”難題，填補多項技術(shù)空白，寫好“藍色種業(yè)”大文章，使得漁業(yè)的科技進步貢獻率由2015年的58%提高到2020年的63%。上述事例說明（）①科研意識轉(zhuǎn)變程度決定科研水平達到的高度②實踐提出的問題引導(dǎo)科學(xué)研究的發(fā)展方向③實踐主體的能動性是檢驗科技進步的標準④創(chuàng)新能力的提高推動實踐發(fā)展和認識深化A.①③ B.①④ C.②③ D.②④14.春天是一個富有生命力、充滿希望的季節(jié)，古往今來，很多詩人贊美春天。但不同的詩人所寄托的情感卻是不一樣的。孟浩然詩云“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”、白居易詩云“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”、王維詩云“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝”??這表明（）①認識受到主體和客體等因素的影響②追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的③客觀與主觀相符合的認識才是真理④對同一對象可能會產(chǎn)生不同的認識A.①③ B.①④ C.②③ D.②④15.恩格斯指出：“在歷史上出現(xiàn)的一切社會關(guān)系和國家關(guān)系，一切宗教制度和法律制度，一切理論觀點，只有理解了每一個與之相應(yīng)的時代的物質(zhì)生活條件，并且從這些物質(zhì)條件中被引申出來的時候，才能理解。”可見（）①社會意識是對社會存在的反映②社會意識對社會發(fā)展起推動作用③社會政治法律制度受生產(chǎn)方式制約④意識形態(tài)對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用A①② B.①③ C.②④ D.③④16.2024年4月8日，國家金融監(jiān)督管理總局全國所有監(jiān)管支局統(tǒng)一舉行掛牌儀式。至此，國家金融監(jiān)管總局在縣域的派出機構(gòu)“監(jiān)管組”正式畫上句號，形成了“總局省局—分局—支局”的監(jiān)管體系。從哲學(xué)上看，國家金融監(jiān)管機構(gòu)改革的依據(jù)是（）A.生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展B.上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況C.社會發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的D.改革的目的是社會主義制度的自我完善和發(fā)展17.召開黨的二十屆三中全會，習(xí)近平總書記親自擔(dān)任文件起草組組長，全程擘畫、組織調(diào)研、精心指導(dǎo)、把脈定向。調(diào)研組分赴全國各地，廣泛集中黨內(nèi)外智慧，從群眾急難愁盼中找準改革發(fā)力點，把社會期盼、群眾智慧、專家意見等充分吸收到改革舉措中來，最大程度凝聚改革合力。這是基于（）①人民群眾是社會存在和持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)②群眾路線是黨的生命線和根本工作路線③生產(chǎn)力發(fā)展的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)④站在最廣大人民立場上是最高價值標準A.①② B.①③ C.②④ D.③④18.中央精神文明建設(shè)辦公室發(fā)布2024年第一季度“中國好人榜”，宣城市機關(guān)事務(wù)局公車平臺隊長劉禮泉同志當(dāng)選助人為樂類別“中國好人”。多年來，劉禮泉在做好本職工作的同時，積極投身各類公益事業(yè)，勇?lián)鐣?zé)任，先后參加了公益救援、疫情防控、文明創(chuàng)建、關(guān)愛老兵、困難慰問、關(guān)愛學(xué)生、國旗宣講等眾多志愿服務(wù)活動。這說明（）①人生價值的實現(xiàn)離不開社會評價和社會條件②人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者③人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻④實現(xiàn)人生價值理應(yīng)放棄追求自身的個性發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④19.清溪村，是作家周立波長篇小說《山鄉(xiāng)巨變》的創(chuàng)作地。從他的作品中，我們可以領(lǐng)悟到他對政策、歷史、現(xiàn)實的深入認識，對山鄉(xiāng)巨變的親身調(diào)研，對農(nóng)村農(nóng)民的真情感?！渡洁l(xiāng)巨變》的成功創(chuàng)作說明了（）①山鄉(xiāng)的自然風(fēng)光具有一定的文化屬性②每一部文學(xué)作品都是特定時代的產(chǎn)物③對農(nóng)村農(nóng)民的真摯情感具有非意識形態(tài)性質(zhì)④人民的生活和實踐是精神財富形成和發(fā)展的源泉A.①② B.①③ C.②④ D.③④20.一個個傳統(tǒng)村落，承載著人們的鄉(xiāng)愁、賡續(xù)著農(nóng)耕文明。盡管農(nóng)機取代了牛馬，電燈取代了油燈，但“勤勞節(jié)儉”“耕讀傳家”“天人合一”等價值理念仍然沒有改變。傳統(tǒng)村落保護，既要塑村容村貌之“形”，也要鑄農(nóng)耕文明之“魂”。這表明（）①農(nóng)耕文明之“魂”具有相對獨立性②村容村貌之“形”依賴于農(nóng)耕文明之“魂”③要在傳統(tǒng)村落的保護中賡續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化④堅守傳統(tǒng)價值理念是保護農(nóng)耕文明的必要前提A.①③ B.①④ C.②③ D.②④21.工匠精神源于“工”這一古老職業(yè)，鬼斧神工、爐火純青等都是對“工”之技藝的形象表達。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，諸多大國工匠以“執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越”的精神創(chuàng)造了一個個工程技術(shù)奇跡。工匠精神（）①蘊含著中華民族的文化基因②集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌③是中華民族共同的精神標識④是中華民族精神和時代精神的生動詮釋A.①② B.①④ C.②③ D.③④22.每個民族都有其特定的文化。發(fā)生在不同民族文化之間的以一種文化去否定另一種文化，或者認為一種文化優(yōu)越而另一種文化低劣，從而鄙視、恥笑另一種文化的情況都屬于文化歧視現(xiàn)象。這啟示我們（）①要在堅持各民族平等的基礎(chǔ)上，尊重差異②必須尊重世界文化的多樣性③要將其他民族文化與本民族文化同等對待④必須承認各國文化有優(yōu)劣之分A.①② B.①④ C.②③ D.③④二、選擇題Ⅱ（本大題共7小題，每小題3分，共21分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）23.“三百六十行，行行出狀元。”在就業(yè)形勢嚴峻的今天，部分年輕大學(xué)生選擇了脫下“孔乙己的長衫”從事更靈活、薪水更多的外賣騎手職業(yè)。可有些人在網(wǎng)絡(luò)上不斷對這些選擇當(dāng)外賣員的高材生口誅筆伐，認為他們這樣做是在浪費國家教育資源：如果想當(dāng)外賣員，你為什么跑去讀大學(xué)，讀碩士?對上述材料分析正確的是（）A.哲學(xué)能夠引導(dǎo)人們形成正確的就業(yè)觀B.人們對同一事物總是會形成不同的看法C.上述一些評論不是對現(xiàn)實存在的反映D.世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀24.今年夏種時節(jié)，面對持續(xù)發(fā)展的旱情，臨沂市各有關(guān)部門積極響應(yīng)，迅速行動。水利部門加強水源調(diào)度管理，及時跟蹤全市37座大中型水庫調(diào)水情況，科學(xué)實施庫河統(tǒng)配聯(lián)調(diào)，確保抗旱灌溉水源的蓄水量。氣象部門抓住雷陣雨天氣的有利時機，組織開展多輪次人工增雨作業(yè)，為緩解旱情發(fā)揮了重要作用。這體現(xiàn)出（）①物質(zhì)運動不是雜亂無章的，需要在實踐中精準把握規(guī)律的偶然性②規(guī)律是客觀的，人們可以在認識規(guī)律的基礎(chǔ)上利用規(guī)律，造福人類③整體的功能總是大于各部分功能之和，要立足整體，樹立全局觀念④運用綜合的思維方式來認識和處理問題有利于實現(xiàn)整體功能最大化A.①② B.①③ C.②④ D.③④25.有專家認為，咖啡中的咖啡因可以刺激神經(jīng)原，適量攝入有一定的提神作用。但對于健康成年人而言，每天的咖啡因攝入量應(yīng)不超過400毫克。要保持長時間的精力充沛，更應(yīng)該關(guān)注日常作息、飲食均衡、適當(dāng)鍛煉等，保持良好的精神狀態(tài)的關(guān)鍵是全面提高個人身體素質(zhì)。對此，下列說法對應(yīng)正確的是（）A.攝入咖啡因能提神——咖啡因與神經(jīng)系統(tǒng)之間的聯(lián)系屬于人為事物的聯(lián)系B.咖啡因能提神但也可能對人造成不良影響——任何事物都存在優(yōu)點和缺點C.每天攝入咖啡因量并非越多越好——堅持適度原則就能不犯極端化的錯誤D.保持良好精神狀態(tài)的關(guān)鍵是全面提高身體素質(zhì)——主要矛盾決定事物發(fā)展26.漫畫《成功路上的墊腳石》啟示我們（）①通向成功的路上要勇敢地面對挫折與考驗②事物發(fā)展的道路是前進性與曲折性的統(tǒng)一③斗爭性向同一性轉(zhuǎn)化才能促進事物的發(fā)展④要堅持問題導(dǎo)向，尋找正確方法解決矛盾A.①③ B.①④ C.②③ D.②④27.《中華人民共和國國務(wù)院組織法》修訂過程中堅持問題導(dǎo)向，著眼新時代國務(wù)院工作面臨的形勢任務(wù)，總結(jié)吸收國務(wù)院工作實踐的新經(jīng)驗新成果，特別是《法治政府建設(shè)實施綱要（2021-2025年）》《國務(wù)院工作規(guī)則》制定修改和實施過程中的成熟做法，以進一步健全國務(wù)院的組織制度和工作制度。這一修訂過程表明（）①調(diào)整上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)能推動生產(chǎn)力的發(fā)展②從感性認識上升到理性認識就能形成正確的認識③實踐產(chǎn)生的新問題推動人們進行新的探索與研究④事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的發(fā)展過程A.①② B.②③ C.①④ D.③④28.工程師是國家經(jīng)濟社會發(fā)展中重要人力資本，是我國實施科教興國戰(zhàn)略、人才強國戰(zhàn)略和創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的重要力量。在首屆“國家工程師獎”表彰大會上，81名個人被授予“國家卓越工程師”稱號，50個團隊被授予“國家卓越工程師團隊”稱號。舉辦這一表彰大會（

）①可以激勵建設(shè)者立足本職工作，通過勞動成就夢想②凸顯勞動是創(chuàng)造美好生活、促進人全面發(fā)展的手段③旨在調(diào)整和完善生產(chǎn)關(guān)系以促進生產(chǎn)力的健康發(fā)展④為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了根本遵循A.①② B.①④ C.②③ D.③④29.湯顯祖的《桃花扇》和莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》作為同時期的世界劇作，反映不同的文化背景與生活環(huán)境下的愛情故事。和中國人對莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》熟悉相比，西方人對湯顯祖的《桃花扇》了解是片面的，同樣中國人也還沒有真正走進湯顯祖的世界。這提醒我們（）①在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中要充分肯定自身文化的價值②在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承傳統(tǒng)文化需要吸收借鑒外來文化③既要認同本民族文化，又要尊重和認同其他民族的文化④把握好繼承與發(fā)展關(guān)系才能作出正確的選擇A.①② B.①④ C.②③ D.③④三、綜合題（本大題共35分，其中30題8分，31題8分，32題10分，33題9分）30.近日，在“離海最遠的地方”——新疆，“海鮮”豐收的話題頻頻登上網(wǎng)絡(luò)熱點。新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團某農(nóng)場地處帕米爾高原東部，因地勢低洼，周邊地下鹽堿水都往這里匯集，地下水位比較高，而且水質(zhì)含鹽堿量大，pH值普遍在8以上，大量的鹽堿水對當(dāng)?shù)赝寥?、作物生產(chǎn)帶來了不利影響。當(dāng)?shù)匾虻刂埔?，從現(xiàn)有資源找出路，利用現(xiàn)有鹽堿水資源優(yōu)勢，將當(dāng)?shù)佧}堿水調(diào)配成與天然海水較接近的“人造海水”，模擬海洋環(huán)境，探索出一條適合農(nóng)場鹽堿水水質(zhì)養(yǎng)殖的產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路。結(jié)合材料，運用“一切從實際出發(fā)、實事求是”的知識，闡明新疆某農(nóng)場是如何探索內(nèi)陸?zhàn)B殖“海鮮”的。31.詩歌，是詩題和詩句的統(tǒng)一體，“先賦詩”和“先立題”分別代表了兩種不同的創(chuàng)作路徑。有些詩歌是即興而作，詩人有感而發(fā)，賦詩之后再為其立一標題。有的詩歌則是因題而起，詩人先定立詩題，然后圍繞題目構(gòu)思詩歌的格律和內(nèi)容。無論是“先賦詩而后立題”，抑或“先立題而后賦詩”，最終都指向詩題與詩句的契合。從對立統(tǒng)一的角度，分析“賦詩”和“立題”的關(guān)聯(lián)。32.獨立自主是中華民族精神之魂。新中國成立之初，在建的南京長江大橋突然遭遇國