高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河北省唐山市2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題一、（共12分，每小題3分）1.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，不正確的一項(xiàng)是（）A.探訪唐山河頭老街，感受文化魅力。明清風(fēng)格的仿古建筑鱗次櫛比，清幽淡雅的民族音樂(lè)不絕如縷。B.面對(duì)博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化，海外初學(xué)者常常信心滿滿，望洋興嘆，真是初生牛犢不怕虎。C.每一項(xiàng)政策法令的制定和實(shí)施，都離不開(kāi)相關(guān)工作人員格物致知的探索精神和雷厲風(fēng)行的工作作風(fēng)。D.學(xué)生學(xué)習(xí)要遵循學(xué)習(xí)規(guī)律，根據(jù)自身的情況安排自己的節(jié)奏，不能總是在老師的后面亦步亦趨?！敬鸢浮緽【解析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)能力。A.不絕如縷：像細(xì)線一樣連著，差點(diǎn)兒就要斷了，多形容局勢(shì)危急或聲音細(xì)微悠長(zhǎng)。語(yǔ)境是指清幽淡雅的民族音樂(lè)聲音細(xì)微悠長(zhǎng)，使用正確。B.望洋興嘆：本義指在偉大的事物面前感嘆自己的微小，今多指要做一件事而力量不夠，感到無(wú)可奈何。與前文的“信心滿滿”矛盾，使用錯(cuò)誤。C.雷厲風(fēng)行：像雷一樣猛烈，像風(fēng)那樣快。形容執(zhí)行政策法令等嚴(yán)格而迅速；也泛指辦事聲勢(shì)大行動(dòng)快。語(yǔ)境是指工作人員嚴(yán)格而迅速的工作作風(fēng)，使用正確。D.亦步亦趨：老師走學(xué)生也走，老師跑學(xué)生也跑。比喻自己沒(méi)有主張，或?yàn)榱擞懞?，跟著人家行事，語(yǔ)境是指學(xué)生學(xué)習(xí)不能總是跟在老師的后面，沒(méi)有主張，使用正確。故選B。2.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A.秋冬季節(jié)是流感高發(fā)期，消毒作為切斷傳染病傳播途徑的有效措施之一，對(duì)預(yù)防家庭內(nèi)流感的交叉感染尤為重要。B.某小區(qū)物業(yè)公司近日發(fā)布了一條公告，稱接到業(yè)主反映經(jīng)常有養(yǎng)犬戶到地下車(chē)庫(kù)遛狗，提醒業(yè)主不要攜帶愛(ài)犬在地下車(chē)庫(kù)遛狗。C.我市建機(jī)制、搭平臺(tái)，持續(xù)擴(kuò)大東北亞國(guó)家的經(jīng)貿(mào)合作，成立了東北亞國(guó)家經(jīng)濟(jì)合作窗口城市建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，制定了發(fā)展規(guī)劃。D.為了打開(kāi)銷(xiāo)路，吸引消費(fèi)者的目光，商家絞盡腦汁舉辦各種營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)，不僅這些活動(dòng)名目繁多，形式新穎，而且收效明顯?！敬鸢浮緼【解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。B.重復(fù)贅余，“攜帶愛(ài)犬在地下車(chē)庫(kù)遛狗”中“攜帶愛(ài)犬”和“遛狗”語(yǔ)義重復(fù)，可刪除“攜帶愛(ài)犬”。C.成分殘缺，缺少介詞，在“東北亞國(guó)家”前加“與”。D.關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)位置不當(dāng)，主語(yǔ)相同關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)放在主語(yǔ)后，“不僅”放在“這些活動(dòng)”后面。故選A。3.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋全都正確的一項(xiàng)是（）A.方宅十余畝方：方正（《歸園田居》）越陌度阡，枉用相存存：?jiǎn)柡?，探望（《短歌行》）B.我欲因之夢(mèng)吳越因：趁機(jī)（《夢(mèng)游天姥吟留別》）非能水也，而絕江河絕：橫渡（《勸學(xué)》）C.如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明暫：暫時(shí)（《琵琶行并序》）縱一葦之所如如：往（《赤壁賦》）D.蒼山負(fù)雪，明燭天南燭：照（《登泰山記》）今其智乃反不能及乃：竟（《師說(shuō)》）【答案】D【解析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中意義和用法的能力。A.方：四周?chē)@。句意：繞房宅方圓有十余畝地。句意：遠(yuǎn)方賓客穿越縱橫交錯(cuò)的田路，屈駕前來(lái)探望我。B.因：依據(jù)。句意：我想依據(jù)越人說(shuō)的話夢(mèng)游到吳越。句意：并不善于游泳，卻可以橫渡長(zhǎng)江黃河。C.暫：忽然，一下子。句意：就像聽(tīng)到仙樂(lè)一樣，使我耳朵一時(shí)清爽起來(lái)。??句意：放縱一片葦葉似的小船隨意漂浮。D.全都正確。句意：只見(jiàn)青山上覆蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空。句意：現(xiàn)在他們的智慧竟然反而比不上這些人了。故選D。4.下列選項(xiàng)中，文言句式不同類的一組是（）A.青，取之于藍(lán)（《勸學(xué)》）轉(zhuǎn)徙于江湖間（《琵琶行并序》）B.當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也（《登泰山記》）是造物者之無(wú)盡藏也（《赤壁賦》）C.句讀之不知，惑之不解（《師說(shuō)》）蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（《勸學(xué)》）D.崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門(mén)云（《登泰山記》）客有吹洞簫者，倚歌而和之（《赤壁賦》）【答案】C【解析】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。A.均為狀語(yǔ)后置句。正常語(yǔ)序是“青，于藍(lán)取之”/正常語(yǔ)序是“于江湖間轉(zhuǎn)徙”。句意：靛青從藍(lán)草中取得。/在各地輾轉(zhuǎn)奔波。B.均為判斷句。“……者，……也”表判斷/“也”表判斷。句意：在那（陽(yáng)谷和陰谷）南北分界處的，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)所筑長(zhǎng)城的遺址。/這是自然界無(wú)窮無(wú)盡的寶藏。C.賓語(yǔ)前置句，“之”是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，正常語(yǔ)序是“不知句讀，不解惑”/定語(yǔ)后置句，“之”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志，正常語(yǔ)序是“蚓無(wú)利爪牙，強(qiáng)筋骨”。句意：不明句讀，不能解決疑惑。/蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨。D.均為定語(yǔ)后置句?！罢摺笔嵌ㄕZ(yǔ)后置的標(biāo)志，正常語(yǔ)序“限當(dāng)?shù)勒哐隆薄坝写刀春嵳呖汀?。句意：像門(mén)檻一樣橫在路上的山崖，世上人都稱它為“天門(mén)”。/客人中有吹洞簫的，依照歌曲的聲調(diào)和節(jié)拍（用簫）隨著歌聲伴奏。故選C。二、現(xiàn)代文閱讀（33分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共4小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：唐代詩(shī)人賀知章在《回鄉(xiāng)偶書(shū)》中有“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”的詩(shī)句，此詩(shī)句為我們描繪出一幅溫馨的畫(huà)面，但這樣的畫(huà)面正在減少。新中國(guó)成立以來(lái)，普通話推廣對(duì)于普及教育、提高全民文化素質(zhì)起到了重要作用，這一點(diǎn)毋庸置疑。但隨著普通話的地位越來(lái)越重要，各地方言受到很大的沖擊。一些漢語(yǔ)方言悄然發(fā)生變化，其發(fā)音、詞匯不斷向普通話靠攏。自上個(gè)世紀(jì)九十年代起，方言的使用者出現(xiàn)了老齡化趨勢(shì)。許多年輕父母，在是否教孩子說(shuō)家鄉(xiāng)話方面顯得十分糾結(jié)。一方面，爺爺奶奶等長(zhǎng)輩不會(huì)講普通話，孩子和他們交流要用方言；另一方面，又怕孩子將來(lái)上學(xué)、就業(yè)因講不好普通話而影響發(fā)展。進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，方言面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。據(jù)調(diào)查，一種語(yǔ)言全面進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)后，其知名度將極大地提高，網(wǎng)上的互動(dòng)還會(huì)給其帶來(lái)新功能，吸引年輕人。相反，不能進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)的語(yǔ)言將會(huì)逐漸被邊緣化。保護(hù)生態(tài)環(huán)境、拯救瀕危物種，可以通過(guò)人工繁殖、擴(kuò)大種群的方式完成；而傳承方言的困難在于，它必須有使用者。語(yǔ)言脫離不了人的使用，沒(méi)有人使用的語(yǔ)言就是滅亡的語(yǔ)言。即使語(yǔ)言學(xué)家可以記錄、復(fù)制一種語(yǔ)言，但如果找不到使用者和傳承者，這種語(yǔ)言仍然是死的語(yǔ)言。教育部國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)發(fā)布的《國(guó)家中長(zhǎng)期語(yǔ)言文字事業(yè)改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2012—2020年）》明確提到要“建立和完善語(yǔ)言資源庫(kù)，探索方言使用和保護(hù)的科學(xué)途徑”。作為個(gè)人，我們?cè)诒Ｗo(hù)方言方面又能做些什么呢？首先，要有平等觀念，減少語(yǔ)言歧視。有人覺(jué)得方言發(fā)音難聽(tīng)，說(shuō)方言顯得土氣。其實(shí)語(yǔ)音無(wú)所謂難聽(tīng)好聽(tīng)；普通話和方言并沒(méi)有粗俗和高雅的區(qū)別。應(yīng)該為營(yíng)造方言與普通話并存的和諧氣氛創(chuàng)造更多條件。其次，重視培養(yǎng)自己的多語(yǔ)言能力，這也是培養(yǎng)多維思維方式的基礎(chǔ)。單一語(yǔ)言不符合當(dāng)前和將來(lái)對(duì)人才語(yǔ)言能力的要求。事實(shí)上，母語(yǔ)方言在默默地塑造著我們的表達(dá)能力，影響著我們的思維方式。不少人都有這樣的經(jīng)歷，在描述一件事時(shí)，用方言詞匯或說(shuō)法，既準(zhǔn)確又形象，給人繪聲繪色、活靈活現(xiàn)之感；而如果不使用特定方言，則只能傳達(dá)事件的基本信息，描述起來(lái)顯得干巴巴的，缺乏靈動(dòng)和表現(xiàn)力。語(yǔ)言是文化的載體，保持漢語(yǔ)多樣化是維護(hù)文化多樣性的重要手段。研究、保護(hù)和傳承方言重在留存一種富有人文價(jià)值的文化生態(tài)，不僅具有語(yǔ)言研究方面的學(xué)術(shù)價(jià)值，更具有民俗、歷史、人文理念方面的價(jià)值，是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)事業(yè)的貢獻(xiàn)。（摘編自《方言保護(hù)與傳承意義》）材料二：“躡手躡腳地我走了，就像我神不知鬼不覺(jué)輕輕地來(lái)……”近日，77歲“南京方言發(fā)音人”陳宗霞在南京師范大學(xué)用方言的形式向?qū)W生朗誦詩(shī)歌《再別康橋》，上課的視頻在網(wǎng)絡(luò)流傳。陳宗霞一口原汁原味的南京話，讓屏幕內(nèi)外的人感受到一地方言的獨(dú)特魅力，也激活了方言文化傳承保護(hù)這一話題。不少人樂(lè)于追蹤任何關(guān)于“方言熱”的有力證據(jù)并為之欣喜，其背后實(shí)則是對(duì)方言消逝的諸多不舍和憂慮。方言，不僅是一種交流的語(yǔ)言，更是地域文化的載體，承載著當(dāng)?shù)氐奈幕艽a，承納著獨(dú)特的生活方式和情感經(jīng)驗(yàn)。它像一個(gè)無(wú)限大的容器，讓那些種類繁多的地方曲藝得以生生不息，讓無(wú)數(shù)個(gè)體關(guān)于故土的記憶和情愫得以寄托。但冷峻的事實(shí)是，“通用語(yǔ)言的普及是現(xiàn)代社會(huì)工業(yè)化、信息化過(guò)程中的自然選擇”。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的快速推進(jìn)和人口的大規(guī)模流動(dòng)，方言所附著的生活方式被改變，其使用的空間受到壓縮，不斷擴(kuò)大的共同市場(chǎng)和生活空間乃至虛擬世界，都推動(dòng)通用語(yǔ)加速普及。也正因如此，保護(hù)方言，妥善保存我們的語(yǔ)言“身份證”更加重要而緊迫。讓人振奮的是，校園內(nèi)，方言課為孩子們打開(kāi)通往文化多樣性的一扇門(mén)；更大的公共文化空間，夾雜不同方言的聊天方式在年輕人中日漸流行。人們傳承方言的自覺(jué)意識(shí)正加速覺(jué)醒，而自覺(jué)使用方言的背后，實(shí)則是深沉的文化自信與歸屬認(rèn)同。保護(hù)方言，自然不是要將其一味拉回古舊面貌——在語(yǔ)言的長(zhǎng)河里，它自有流變。保護(hù)方言，也決不能滿足于讓其安靜地躺在資源庫(kù)中——唯有在使用中，它才有生命力。相信隨著方言“流向”課堂和其他更多的使用空間，將觸發(fā)更多的好奇心和敬畏心，帶著更多人抵達(dá)多彩文化世界。（摘編自《拿什么留住你，我們的語(yǔ)言“身份證”》）5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.各地方言受到了很大的沖擊，究其原因在于普通話的推廣普及了教育，提高了全民文化素質(zhì)。B.《綱要》中提到要建立語(yǔ)言資源庫(kù)，并號(hào)召對(duì)待方言要有平等觀念，培養(yǎng)個(gè)人的多語(yǔ)言能力。C.城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，人口大規(guī)模流動(dòng)，方言的使用空間被壓縮，這對(duì)方言保護(hù)與傳承產(chǎn)生了不利影響。D.為了增強(qiáng)文化自信和歸屬認(rèn)同，學(xué)校為孩子們開(kāi)設(shè)方言課，年輕人更愿意在公共空間里用方言聊天。6.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，如果方言不能走進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)就有可能停止發(fā)展，面臨邊緣化的危險(xiǎn)。B.方言的傳承必須要有使用者，這使得方言的傳承似乎比保護(hù)生態(tài)環(huán)境、拯救瀕危物種還要困難。C.語(yǔ)言承載文化，只有認(rèn)清方言的價(jià)值，才能更好地保持漢語(yǔ)多樣化，維護(hù)文化多樣性。D.保護(hù)方言，要相信在語(yǔ)言的長(zhǎng)河里它自有流變，不要人為干預(yù)，否則適得其反。7.根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)不利于保護(hù)方言的一項(xiàng)是（）A.李明大學(xué)畢業(yè)到外地工作，他報(bào)名培訓(xùn)班快速掌握了當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言，很快融入了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，并在工作上干出成績(jī)。B.小麗今年剛剛走進(jìn)大學(xué)校門(mén)，每次和家人通電話時(shí)都說(shuō)家鄉(xiāng)話，周?chē)瑢W(xué)們覺(jué)得很有趣，并以此打趣調(diào)侃小麗。C.某語(yǔ)言網(wǎng)站主頁(yè)上設(shè)置了“方言學(xué)習(xí)”鏈接，點(diǎn)進(jìn)去可以自學(xué)粵語(yǔ)、閩南語(yǔ)、潮汕話、上海話、四川話等。D.龍門(mén)縣第一幼兒園開(kāi)展“方言日”教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)唱方言童謠、玩方言游戲等形式激發(fā)孩子們對(duì)方言的興趣。8.結(jié)合兩則材料內(nèi)容，概括傳承方言的重要意義?！敬鸢浮?.C6.D7.B8.①使人們的表達(dá)生動(dòng)，具有表現(xiàn)力。②有助于語(yǔ)言、民俗、歷史、人文理念方面的研究，保持漢語(yǔ)多樣化，維護(hù)文化多樣性。③讓人們關(guān)于故土的記憶和情愫得以寄托。④增強(qiáng)人們的文化自信與歸屬認(rèn)同?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這兩篇材料圍繞方言保護(hù)與傳承展開(kāi)。材料一闡述方言受普通話沖擊、面臨邊緣化困境，強(qiáng)調(diào)其對(duì)思維和文化的價(jià)值，以及個(gè)人保護(hù)方法。材料二則借方言朗誦視頻引出話題，指出方言是地域文化載體，雖面臨消逝但傳承意識(shí)覺(jué)醒，還點(diǎn)明保護(hù)要在使用中進(jìn)行，觀點(diǎn)豐富且有現(xiàn)實(shí)意義?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“原因在于普通話的推廣普及了教育，提高了全民文化素質(zhì)”錯(cuò)，因果關(guān)系不成立。由材料一“新中國(guó)成立以來(lái)，普通話推廣對(duì)于普及教育、提高全民文化素質(zhì)起到了重要作用，這一點(diǎn)毋庸置疑。但隨著普通話的地位越來(lái)越重要，各地方言受到很大的沖擊”可知，各地方言受到很大的沖擊的原因是“普通話的地位越來(lái)越重要”，而不是“普通話的推廣普及了教育，提高了全民文化素質(zhì)”。B.“并號(hào)召對(duì)待方言要有平等觀念，培養(yǎng)個(gè)人的多語(yǔ)言能力”錯(cuò)，根據(jù)材料一“教育部國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)發(fā)布的《國(guó)家中長(zhǎng)期語(yǔ)言文字事業(yè)改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2012—2020年）》明確提到要‘建立和完善語(yǔ)言資源庫(kù)，探索方言使用和保護(hù)的科學(xué)途徑’”可知，《綱要》中只提到要建立語(yǔ)言資源庫(kù)，并沒(méi)有發(fā)出號(hào)召，“對(duì)待方言要有平等觀念，培養(yǎng)個(gè)人的多語(yǔ)言能力”是作者的觀點(diǎn)。D.“為了增強(qiáng)文化自信和歸屬認(rèn)同”錯(cuò)，根據(jù)材料二“讓人振奮的是，校園內(nèi)，方言課為孩子們打開(kāi)通往文化多樣性的一扇門(mén)；更大的公共文化空間，夾雜不同方言的聊天方式在年輕人中日漸流行。人們傳承方言的自覺(jué)意識(shí)正加速覺(jué)醒，而自覺(jué)使用方言的背后，實(shí)則是深沉的文化自信與歸屬認(rèn)同”可知，學(xué)校開(kāi)設(shè)方言課、年輕人在公共空間里用方言聊天是“文化自信和歸屬認(rèn)同”的結(jié)果，而不是達(dá)到目的。故選C。【6題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“不要人為干預(yù)”錯(cuò)，與文本內(nèi)容不符。材料一提到“教育部國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)發(fā)布的《國(guó)家中長(zhǎng)期語(yǔ)言文字事業(yè)改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2012—2020年）》明確提到要‘建立和完善語(yǔ)言資源庫(kù)，探索方言使用和保護(hù)的科學(xué)途徑’”，說(shuō)明國(guó)家層面在進(jìn)行人為干預(yù)，同時(shí)，個(gè)人也應(yīng)“減少語(yǔ)言歧視”“培養(yǎng)多語(yǔ)言能力”來(lái)保護(hù)方言，都是人為干預(yù)，而不是“不要人為干預(yù)”。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)信息進(jìn)行判斷的能力。A.李明大學(xué)畢業(yè)到外地工作，報(bào)名培訓(xùn)班快速掌握當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言，雖然掌握的是當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言（可理解為方言），但這一行為表明他重視并積極學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言，使得該方言在他身上得到了應(yīng)用和傳承，同時(shí)他融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)并在工作上干出成績(jī)，也有利于該方言在一定范圍內(nèi)的使用和發(fā)展，所以是有利于保護(hù)方言的。B.小麗和家人通電話說(shuō)家鄉(xiāng)話，這原本是正常使用方言的行為，但周?chē)瑢W(xué)覺(jué)得有趣并打趣調(diào)侃小麗，這種行為可能會(huì)讓小麗產(chǎn)生說(shuō)方言不好的感覺(jué)，甚至以后可能會(huì)減少說(shuō)方言的頻率。而且這種調(diào)侃的氛圍不利于營(yíng)造方言與普通話平等共存的和諧氣氛，可能會(huì)打擊人們說(shuō)方言的積極性，從而不利于方言的保護(hù)。C.某語(yǔ)言網(wǎng)站主頁(yè)設(shè)置“方言學(xué)習(xí)”鏈接，點(diǎn)進(jìn)去可以自學(xué)多種方言，這為人們學(xué)習(xí)方言提供了便利的途徑，能夠吸引更多人去了解和學(xué)習(xí)方言，有助于方言的傳播和傳承，讓更多人接觸和掌握方言，是有利于保護(hù)方言的舉措。D.龍門(mén)縣第一幼兒園開(kāi)展“方言日”教學(xué)活動(dòng)，從兒童階段就開(kāi)始培養(yǎng)對(duì)方言的認(rèn)知和喜愛(ài)，讓孩子們從小接觸和學(xué)習(xí)方言，有利于方言在年輕一代中得到傳承，是保護(hù)方言的積極行為。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括的能力。①材料一提到“事實(shí)上，母語(yǔ)方言在默默地塑造著我們的表達(dá)能力，影響著我們的思維方式。不少人都有這樣的經(jīng)歷，在描述一件事時(shí)，用方言詞匯或說(shuō)法，既準(zhǔn)確又形象，給人繪聲繪色、活靈活現(xiàn)之感；而如果不使用特定方言，則只能傳達(dá)事件的基本信息，描述起來(lái)顯得干巴巴的，缺乏靈動(dòng)和表現(xiàn)力”。這表明方言能讓人們的表達(dá)更豐富準(zhǔn)確，更具感染力，在描述事物時(shí)，使用方言能傳遞出更多生動(dòng)的信息，使表達(dá)更精彩。②材料一提到“語(yǔ)言是文化的載體，保持漢語(yǔ)多樣化是維護(hù)文化多樣性的重要手段。研究、保護(hù)和傳承方言重在留存一種富有人文價(jià)值的文化生態(tài)，不僅具有語(yǔ)言研究方面的學(xué)術(shù)價(jià)值，更具有民俗、歷史、人文理念方面的價(jià)值，是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)事業(yè)的貢獻(xiàn)”。由此可見(jiàn)，方言作為文化載體，對(duì)多方面研究意義重大，保護(hù)傳承方言能保持漢語(yǔ)的多樣性，維護(hù)文化多元，促進(jìn)文化繁榮。③材料二中指出“方言，不僅是一種交流的語(yǔ)言，更是地域文化的載體，承載著當(dāng)?shù)氐奈幕艽a，承納著獨(dú)特的生活方式和情感經(jīng)驗(yàn)。它像一個(gè)無(wú)限大的容器，讓那些種類繁多的地方曲藝得以生生不息，讓無(wú)數(shù)個(gè)體關(guān)于故土的記憶和情愫得以寄托”。這說(shuō)明方言承載著地域文化和生活方式，是人們寄托故土情感的重要載體，能喚起人們對(duì)家鄉(xiāng)的記憶和眷戀。④根據(jù)“讓人振奮的是，校園內(nèi)，方言課為孩子們打開(kāi)通往文化多樣性的一扇門(mén)；更大的公共文化空間，夾雜不同方言的聊天方式在年輕人中日漸流行。人們傳承方言的自覺(jué)意識(shí)正加速覺(jué)醒，而自覺(jué)使用方言的背后，實(shí)則是深沉的文化自信與歸屬認(rèn)同”。這可以看出，方言的傳承和使用，能讓人們感受到文化的獨(dú)特性，從而增強(qiáng)文化自信，同時(shí)在使用方言過(guò)程中，能找到歸屬感和認(rèn)同感，強(qiáng)化對(duì)自身文化的認(rèn)同。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。邊關(guān)除夕月亮圓韓光那年春節(jié)前，戰(zhàn)區(qū)開(kāi)展機(jī)關(guān)干部走邊關(guān)活動(dòng)，我不但積極地報(bào)了名，而且強(qiáng)烈要求去我國(guó)最東端的一個(gè)哨所。如愿以償后，我一秒鐘都沒(méi)敢耽擱就出發(fā)了。我這般“去心似箭”，有兩個(gè)原因：一是那兒的氣候相當(dāng)惡劣，不打提前量，若遇上“大煙泡”（指大風(fēng)揚(yáng)起的雪組成的雪障。這是習(xí)慣用語(yǔ)），就算近在咫尺也寸步難行；二是我想早點(diǎn)兒見(jiàn)見(jiàn)名叫衛(wèi)邊安的戰(zhàn)士。他經(jīng)常給我編輯的“邊關(guān)情集結(jié)號(hào)”投文學(xué)稿件，尤其是我剛編完的《邊關(guān)除夕月亮圓》那首短詩(shī)，寫(xiě)得更感人，其中“中秋月亮圓，是自然呈現(xiàn)；除夕月亮圓，是邊關(guān)戰(zhàn)士的心愿”這兩句，我看一眼就記住了。還好，一路上除了換乘了5次車(chē)外，一切正常。我趕到哨所時(shí)，正趕上連隊(duì)開(kāi)始點(diǎn)名。聽(tīng)連長(zhǎng)從頭點(diǎn)到尾，我卻沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)點(diǎn)“衛(wèi)邊安”?！靶l(wèi)邊安休假了嗎？”，點(diǎn)完名，我問(wèn)指導(dǎo)員。指導(dǎo)員稍愣了一下，便笑著說(shuō)：“衛(wèi)邊安是我們連官兵的共同名字?！币?jiàn)我一頭霧水的樣子，他又解釋道：“平時(shí)誰(shuí)有了想法，便記錄下來(lái)，雙休日在一起切磋打磨。上等兵艾斌的文學(xué)素養(yǎng)較高，由他負(fù)責(zé)整理加工，完成后再念給大家聽(tīng)，都覺(jué)得滿意了，就用‘衛(wèi)邊安’這個(gè)名字投給‘邊關(guān)情集結(jié)號(hào)’?！痹瓉?lái)是這么回事啊，那我也要盡快地見(jiàn)到艾斌?？僧?dāng)我找艾斌時(shí)卻撲了個(gè)空，班長(zhǎng)指指靠門(mén)的鋪位說(shuō)，這個(gè)就是艾斌的鋪，他有事出去了。見(jiàn)艾斌的內(nèi)務(wù)整理得棱角分明，跟豆腐塊似的，我忍不住夸獎(jiǎng)了幾句。誰(shuí)知聽(tīng)了我的話，班長(zhǎng)竟打開(kāi)了話匣子：“剛來(lái)時(shí)，他長(zhǎng)得很‘苗條’，哪像現(xiàn)在這么威武呀！個(gè)頭兒也躥高了四五厘米……”班長(zhǎng)夸了老半天，末了說(shuō)：“艾斌樣樣都好，可就是太要求上進(jìn)了，有時(shí)我還得給他松松勁。”這以后除了集體活動(dòng)時(shí)間能見(jiàn)到艾斌的面外，其他時(shí)間連他的人影都抓不到。這大大地吊起了我的胃口，就三番五次地問(wèn)班長(zhǎng)艾斌到底在干什么？可班長(zhǎng)就是不回答，問(wèn)急了才慢吞吞地說(shuō)：“答案快揭曉了?！蹦翘煜挛绮僬n時(shí)，班長(zhǎng)告訴我：“這不，你的問(wèn)號(hào)馬上拉直了?！蹦翘焐衔绮僬n，連里組織了一次比武。這是我頭一次目睹邊防連隊(duì)比武，真讓我大長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)呀。比的七個(gè)科目全是與實(shí)戰(zhàn)聯(lián)系緊密的內(nèi)容。比如，通常情況下五公里武裝越野只按照規(guī)定跑完全程就行，憑所用的時(shí)間決定勝負(fù)?？蛇@里不僅比速度，還比能不能有效地利用地形地貌保護(hù)自己，這還不算，還得對(duì)隨時(shí)出現(xiàn)的目標(biāo)進(jìn)行射擊。整整一個(gè)上午，比武才結(jié)束。艾斌取得了優(yōu)異成績(jī)?！鞍蟆恪以瓉?lái)是為了在比武中取得好成績(jī)呀?！蔽覍?duì)班長(zhǎng)說(shuō)，“你說(shuō)我判斷得對(duì)不對(duì)？”班長(zhǎng)笑了：“你只說(shuō)對(duì)了一半?！笨粗页泽@的表情，班長(zhǎng)又說(shuō)：“按站崗的順序，今年除夕他將站子夜時(shí)分的哨，他這么苦練不光是為了在比武中取得好成績(jī)，更為了讓自己以最強(qiáng)的軍事素質(zhì)站這班哨。”“哈哈！”我開(kāi)心地笑了，更加喜歡艾斌了，見(jiàn)他在不遠(yuǎn)處就走了過(guò)去，高興地對(duì)他說(shuō)：“艾斌，你可真行！”解散后，我急步走到艾斌跟前，贊美之情溢于言表。艾斌也很開(kāi)心地笑了：“我叫艾斌，斌是文武‘斌’，我不能只愛(ài)（艾）文，也要更愛(ài)（艾）武，這樣才能文武雙全呢！”很快，艾斌收住了笑容，臉上的表情也凝重起來(lái)：“可我離成為保衛(wèi)邊關(guān)安寧的全能精兵，還有差距呢。”“有這勁頭，你準(zhǔn)差不了?！卑鬀](méi)接我的話茬，邁著匆匆的腳步走了。這次我知道他干什么去了。臘月廿八那天一大早便下起了梨花雪，直到晚飯后才停。這場(chǎng)大雪，可把戰(zhàn)士們高興壞了，將身體活動(dòng)開(kāi)后，便肆無(wú)忌憚地洗起雪浴了。他們過(guò)夠了癮又不約而同地修起了“長(zhǎng)城”，“長(zhǎng)城”從宿舍大門(mén)口一直修到哨所。第二天天響晴響晴的，“長(zhǎng)城”在陽(yáng)光的照射下，發(fā)出了耀眼的光芒。吃罷早飯，離操課還有半個(gè)小時(shí)，戰(zhàn)士們紛紛與“長(zhǎng)城”合影，表情都格外莊嚴(yán)神圣。除夕晚上，當(dāng)輪到艾斌站哨時(shí)，我也跟著去了。路上，我想跟艾斌嘮嘮他此時(shí)的感受，可見(jiàn)他表情嚴(yán)肅嘴角緊閉只得將要說(shuō)的話咽了回去。艾斌又將自己的著裝上上下下仔細(xì)地檢查了一遍，才莊嚴(yán)地站在哨位上。他的眼睛像是能穿過(guò)黑暗看到無(wú)限遠(yuǎn)似的，任何可疑的舉動(dòng)都休想落網(wǎng)，耳朵像高度靈敏的雷達(dá)，再細(xì)小的動(dòng)靜也能捕捉得到。當(dāng)遠(yuǎn)處的禮花將夜空裝點(diǎn)得無(wú)比璀璨時(shí)，艾斌小聲自言自語(yǔ)道：“我仿佛看見(jiàn)天上有一輪最圓最亮的月亮！”同時(shí)，他的眼里流出了熱淚，手中的鋼槍握得更緊了。下哨后，當(dāng)我倆在“長(zhǎng)城”上走著的時(shí)候，艾斌很自豪地對(duì)我說(shuō)：“干事，我終于實(shí)現(xiàn)了在邊境上站崗為祖國(guó)守歲的愿望，真有種說(shuō)不出來(lái)的高興！”正月初五，我結(jié)束了走邊防的任務(wù)。用不虛此行概括，再恰當(dāng)不過(guò)了。人雖然不在邊關(guān)了，可我覺(jué)得自己仍是“衛(wèi)邊安”中的一員呢！（原載于《解放軍文藝》2024年第9期，轉(zhuǎn)載于《小小說(shuō)選刊》2024年第10期，有刪改）9.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.我一秒鐘也沒(méi)耽擱趕去哨所，是為了行程安全和早一點(diǎn)見(jiàn)到邊防戰(zhàn)士衛(wèi)邊安。B.艾斌故意躲著我，不僅是為了取得好成績(jī)，更是為了練好軍事素質(zhì)保家衛(wèi)國(guó)。C.我抓不到艾斌的人影，班長(zhǎng)為我多次介紹，體現(xiàn)了他對(duì)戰(zhàn)友的了解和欣賞。D.雪后，戰(zhàn)士們?cè)谏谒奁稹伴L(zhǎng)城”，也在他們心中修筑了守衛(wèi)邊防的“長(zhǎng)城”。10.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者介紹“去心似箭”的原因從側(cè)面體現(xiàn)了邊防哨所的環(huán)境條件和邊關(guān)哨兵的精神風(fēng)貌。B.作者通過(guò)精彩的比賽場(chǎng)景描寫(xiě)和對(duì)比賽科目的詳細(xì)介紹，突出了艾斌優(yōu)秀的業(yè)務(wù)素質(zhì)。C.作者把艾斌作為代表人物，以點(diǎn)帶面，通過(guò)他的表現(xiàn)突出的是邊防戰(zhàn)士的整體面貌。D.本文景物描寫(xiě)筆墨不多，卻突出了邊防哨卡的獨(dú)特氣氛，也襯托了人物崇高的形象。11.結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析作者以“邊關(guān)除夕月亮圓”為題的用意。12.本文和《百合花》都塑造了小戰(zhàn)士形象，請(qǐng)結(jié)合兩個(gè)文本分別概括兩個(gè)人物形象的特點(diǎn)?！敬鸢浮?.B10.B11.①交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)等相關(guān)背景。②除夕月圓違背自然規(guī)律，以其作為標(biāo)題，吸引讀者閱讀興趣，耐人尋味。③隱含主題，歌頌了邊防哨卡戰(zhàn)士以苦為樂(lè)，苦練軍事素養(yǎng)的積極向上的精神風(fēng)貌，以及他們?yōu)榱巳f(wàn)家團(tuán)圓，守護(hù)邊疆的信心、決心。12.《百合花》中的小戰(zhàn)士：①靦腆害羞。面對(duì)女文工團(tuán)員和新媳婦時(shí)不好意思。②熱愛(ài)生活。槍桿上插花。③真誠(chéng)熱情，關(guān)心體貼別人。一路照顧女同志。④勇敢無(wú)畏、舍己救人。為救戰(zhàn)友獻(xiàn)出生命。本文小戰(zhàn)士：①能文能武，勤奮刻苦。戰(zhàn)士中文學(xué)素養(yǎng)較高，軍事素質(zhì)比賽中成績(jī)優(yōu)秀。②愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)，忠誠(chéng)于使命。以最好的狀態(tài)在除夕之夜為國(guó)站崗，守護(hù)萬(wàn)家團(tuán)圓?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】本文以以作者走邊關(guān)為線索，通過(guò)“衛(wèi)邊安”筆名的揭秘、艾斌訓(xùn)練比武等情節(jié)，塑造了以艾斌為代表的邊防戰(zhàn)士群像。主題上，贊頌了戰(zhàn)士們無(wú)私奉獻(xiàn)、保家衛(wèi)國(guó)的精神。語(yǔ)言平實(shí)自然，景物描寫(xiě)雖少卻烘托出氛圍，結(jié)構(gòu)緊湊，以小見(jiàn)大，展現(xiàn)了邊關(guān)戰(zhàn)士的風(fēng)采與情懷?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“艾斌故意躲著我”錯(cuò)誤，于文無(wú)據(jù)。從“艾斌‘躲’著我原來(lái)是為了在比武中取得好成績(jī)呀”以及“按站崗的順序，今年除夕他將站子夜時(shí)分的哨，他這么苦練不光是為了在比武中取得好成績(jī)，更為了讓自己以最強(qiáng)的軍事素質(zhì)站這班哨”可知文章并沒(méi)有說(shuō)“艾斌故意躲著我”。故選B【10題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“精彩的比賽場(chǎng)景描寫(xiě)”錯(cuò)誤，文中對(duì)比賽場(chǎng)景描寫(xiě)較為簡(jiǎn)略，只是說(shuō)“比的七個(gè)科目全是與實(shí)戰(zhàn)聯(lián)系緊密的內(nèi)容。比如，通常情況下五公里武裝越野只按照規(guī)定跑完全程就行，……還得對(duì)隨時(shí)出現(xiàn)的目標(biāo)進(jìn)行射擊”，并沒(méi)有進(jìn)行精彩的比賽場(chǎng)景描寫(xiě)，也沒(méi)有對(duì)比賽科目詳細(xì)介紹，只是簡(jiǎn)單舉例，主要是通過(guò)艾斌取得優(yōu)異成績(jī)來(lái)突出他優(yōu)秀的業(yè)務(wù)素質(zhì)。故選B。【11題解析】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。①標(biāo)題“邊關(guān)除夕月亮圓”中，“邊關(guān)”明確交代了故事發(fā)生的地點(diǎn)是在祖國(guó)的邊疆哨所，那里環(huán)境惡劣，如文中提到“那兒的氣候相當(dāng)惡劣，不打提前量，若遇上‘大煙泡’，就算近在咫尺也寸步難行”，突出了邊關(guān)的特殊環(huán)境?！俺Α秉c(diǎn)明了故事發(fā)生的時(shí)間是在一年中闔家團(tuán)圓的傳統(tǒng)節(jié)日。②在自然常識(shí)中，除夕是農(nóng)歷臘月最后一天，此時(shí)月亮并非圓月，標(biāo)題“邊關(guān)除夕月亮圓”違背自然規(guī)律，形成一種懸念。讀者會(huì)好奇為何會(huì)有這樣看似矛盾的表述，從而吸引讀者深入閱讀文章。隨著閱讀的深入，會(huì)發(fā)現(xiàn)“月亮圓”是戰(zhàn)士們的心愿，如艾斌所寫(xiě)詩(shī)歌“中秋月亮圓，是自然呈現(xiàn)；除夕月亮圓，是邊關(guān)戰(zhàn)士的心愿”，這種耐人尋味的表達(dá)深化了文章內(nèi)涵。③文中的戰(zhàn)士們苦練軍事素質(zhì)，像艾斌為了在比武中取得好成績(jī)，更為了以最強(qiáng)軍事素質(zhì)站好除夕的哨位而努力訓(xùn)練，體現(xiàn)了他們以苦為樂(lè)、積極向上的精神風(fēng)貌。同時(shí)，在除夕這個(gè)本該團(tuán)圓的時(shí)刻，他們莊嚴(yán)地站在哨位上，“當(dāng)遠(yuǎn)處的禮花將夜空裝點(diǎn)得無(wú)比璀璨時(shí)，艾斌小聲自言自語(yǔ)道：‘我仿佛看見(jiàn)天上有一輪最圓最亮的月亮！’”他們守護(hù)著邊疆，舍棄了自己與家人的團(tuán)圓，只為了萬(wàn)家團(tuán)圓，標(biāo)題隱含著對(duì)他們這種偉大精神和守護(hù)邊疆的堅(jiān)定信心、決心的歌頌?！?2題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力?！栋俸匣ā分械男?zhàn)士：①靦腆害羞。文中多處體現(xiàn)小戰(zhàn)士面對(duì)女文工團(tuán)員和新媳婦時(shí)的不好意思。比如在與“我”同行前往前沿包扎所的路上，他開(kāi)始時(shí)說(shuō)話不多，表現(xiàn)得很拘謹(jǐn)，“他飛紅了臉，更加忸怩起來(lái)”，這種羞澀的神態(tài)和行為，生動(dòng)地展現(xiàn)出他在面對(duì)女性時(shí)的靦腆性格。在向新媳婦借被子時(shí)，也表現(xiàn)得十分局促，不知如何開(kāi)口，進(jìn)一步體現(xiàn)了他的害羞。②熱愛(ài)生活。小戰(zhàn)士槍桿上插花這一細(xì)節(jié)，是他熱愛(ài)生活的生動(dòng)體現(xiàn)。在緊張殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中，他依然能保持對(duì)生活美好的向往，在槍桿上插上野花，這一行為為他的形象增添了一抹溫暖和生機(jī)，表明他即使身處艱苦的環(huán)境，內(nèi)心依然有著對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)美的追求。③真誠(chéng)熱情，關(guān)心體貼別人。在去前沿包扎所的途中，小戰(zhàn)士一路照顧女同志“我”。他雖然靦腆，但會(huì)主動(dòng)關(guān)心“我”是否累了，在休息時(shí)還會(huì)為“我”找水喝，這種不經(jīng)意間流露出的關(guān)心和體貼，展現(xiàn)了他真誠(chéng)善良的內(nèi)心。他的熱情并非流于表面，而是體現(xiàn)在對(duì)他人切實(shí)的關(guān)懷之中。④勇敢無(wú)畏、舍己救人。在戰(zhàn)斗的關(guān)鍵時(shí)刻，小戰(zhàn)士為救戰(zhàn)友毅然獻(xiàn)出了自己的生命。當(dāng)敵人的手榴彈扔過(guò)來(lái)時(shí)，他毫不猶豫地?fù)淞松先ィ米约旱纳眢w擋住了危險(xiǎn)，保護(hù)了身邊的戰(zhàn)友。這一英勇的舉動(dòng)，充分彰顯了他的勇敢無(wú)畏和舍己為人的高尚品質(zhì)，使他的形象得到了升華。本文小戰(zhàn)士：①能文能武，勤奮刻苦。從文中第二段可知，艾斌在戰(zhàn)士中文學(xué)素養(yǎng)較高，負(fù)責(zé)整理加工戰(zhàn)士們的想法，并以“衛(wèi)邊安”的筆名投稿，寫(xiě)出了像《邊關(guān)除夕月亮圓》這樣感人的詩(shī)歌，這體現(xiàn)了他在文學(xué)方面的才能。同時(shí)，在軍事素質(zhì)方面，他也毫不遜色。連里組織的比武中，比的七個(gè)科目全是與實(shí)戰(zhàn)緊密聯(lián)系的內(nèi)容，他取得了優(yōu)異成績(jī)。為了能在比武中取得好成績(jī)，也為了以最強(qiáng)的軍事素質(zhì)站好除夕的哨位，他經(jīng)?！岸恪逼饋?lái)刻苦訓(xùn)練，這種勤奮努力使他不斷提升自己的軍事和文學(xué)素養(yǎng)，展現(xiàn)出能文能武，勤奮刻苦的一面。②愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)，忠誠(chéng)于使命。艾斌非常重視自己在除夕之夜的站崗任務(wù)，按站崗順序輪到他站子夜時(shí)分的哨，他為此苦練軍事素質(zhì)，就是為了以最好的狀態(tài)站好這班哨。在站哨時(shí)，他表情嚴(yán)肅，“眼睛像是能穿過(guò)黑暗看到無(wú)限遠(yuǎn)似的，任何可疑的舉動(dòng)都休想落網(wǎng)，耳朵像高度靈敏的雷達(dá)，再細(xì)小的動(dòng)靜也能捕捉得到”，認(rèn)真履行著自己的職責(zé)。當(dāng)他實(shí)現(xiàn)了在邊境上站崗為祖國(guó)守歲的愿望時(shí)，感到無(wú)比自豪，他說(shuō)“我終于實(shí)現(xiàn)了在邊境上站崗為祖國(guó)守歲的愿望，真有種說(shuō)不出來(lái)的高興”，這充分體現(xiàn)了他對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，以及為了萬(wàn)家團(tuán)圓，甘愿奉獻(xiàn)自己，忠誠(chéng)于守護(hù)邊疆使命的堅(jiān)定信念。三、古代詩(shī)文閱讀（32分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，17分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。張家玉，字子元，廣東東莞人。年甫十九，中崇禎癸未進(jìn)士。改庶吉士，卓犖不隨時(shí)俯仰。北都陷，家玉衣斬衰，哭思宗皇帝于東華門(mén)，扣額槍地，血出被面，宛轉(zhuǎn)號(hào)啼不能起。賊守者義之，縱之逸，遂南奔?xì)w里。思文皇帝立于閩，以薦召見(jiàn)。上素重其節(jié)概，奏對(duì)尤稱旨，授翰林院編修，兼吏、戶、兵三科給事中，為御營(yíng)贊畫(huà)。俄奉使至廣東，未復(fù)命，閩陷，家居。蘇觀生立唐王聿粵，要家玉同事，不聽(tīng)。上自肇慶以左中允召，家玉乃拜命。道阻未赴。李成棟陷廣州，家玉毀家招義兵，據(jù)東莞，與陳子壯相應(yīng)。敵將王芋，當(dāng)崇禎末，歷官僉都御史，與家玉舊相知聞，至是，遣書(shū)敦家玉剃發(fā)出降。略云：“楊子為我，拔一毛而利天下不為，軻也譏之。先生何愛(ài)一毛而不以利宗族鄉(xiāng)黨耶？”家玉得書(shū)大罵曰：“老賊不死，乃敢侮孟子！”因答書(shū)責(zé)之曰：“兩都繼陷，三君蒙恤玉謂公為國(guó)大臣必久已死而尚存乎？公豈不聞哭先帝于賊廷者為誰(shuí)？而今欲以淫詞污君子之耳哉！”芋大怒，遣兵攻之，家玉扼險(xiǎn)拒戰(zhàn)，相持?jǐn)?shù)日，芋益兵大至，家玉騎馬督陣，過(guò)水次，馬驚，墜水死。義軍驚潰。芋進(jìn)兵屠之，馀眾走入海。永歷二年，家玉弟以事聞，詔贈(zèng)家玉詹事府少詹事、兵部侍郎，謚文烈。家玉詩(shī)材亢爽，于軍中作《悲憤詩(shī)》百余首，其弟梓行之，有云：“真同喪狗生無(wú)賴，縱比流螢死有光！”其志操可睹矣！（摘自《永歷實(shí)錄》）13.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。三君蒙恤A玉謂公B為國(guó)C大臣D必久E已死F而尚存乎14.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“癸未”，干支紀(jì)年，與《赤壁賦》中“壬戌之秋”的“壬戌”用法相同。B.“義”，以之為義，意動(dòng)用法，與《師說(shuō)》中“不恥相師”中的“恥”用法相同。C.“乃”，才，表?xiàng)l件關(guān)系，與本文中“乃敢侮孟子”中的“乃”意思相同。D.“書(shū)”，信，與《師說(shuō)》中“授之書(shū)而習(xí)其句讀者”中的“書(shū)”意思不同。15.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.北都淪陷時(shí)，賊人之所以放張家玉出城，是因?yàn)楸凰┲鴨史綎|華門(mén)痛哭皇帝的行為打動(dòng)了。B.王芋以楊子愛(ài)財(cái)而不顧及天下人利益的典故諷刺張家玉，認(rèn)為他因?yàn)閻?ài)財(cái)不顧及宗族鄉(xiāng)里的利益。C.張家玉的弟弟把兄長(zhǎng)扼險(xiǎn)拒戰(zhàn)墜馬落水而死的經(jīng)過(guò)上報(bào)給朝廷，朝廷為了褒獎(jiǎng)他，贈(zèng)官賜號(hào)。D.張家玉有高尚的節(jié)操，這一點(diǎn)從他痛哭先帝、沒(méi)應(yīng)蘇觀生之邀、痛罵王芋以及他的詩(shī)句能夠看出。16.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）上素重其節(jié)概，奏對(duì)尤稱旨，授翰林院編修。（2）李成棟陷廣州，家玉毀家招義兵，據(jù)東莞?！敬鸢浮?3.ADF14.C15.B16.（1）皇上向來(lái)敬重他的氣節(jié)風(fēng)范，他回答皇帝的問(wèn)題很合皇上心意，被授予翰林院編修一職。（2）李成棟攻陷廣州后，張家玉傾盡家財(cái)招募義軍，占據(jù)東莞?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】本文以張家玉生平為主線，選材典型，通過(guò)北都淪陷、拒降抗敵等事跡塑造出一位忠君愛(ài)國(guó)、堅(jiān)守氣節(jié)的人物形象。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練，善用對(duì)話展現(xiàn)人物性格，如與王芋書(shū)信往來(lái)，凸顯其剛正不阿，盡顯人物性情?！?3題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：三位君主蒙難，我以為您身為國(guó)家大臣，一定早就死了，怎么還活著呢?“三君蒙恤”是主謂結(jié)構(gòu)，“三君”作主語(yǔ)，“蒙恤”作謂語(yǔ)，表意完整，故在A處斷開(kāi)；“玉謂公為國(guó)大臣”是主謂賓結(jié)構(gòu)，“玉”作主語(yǔ)，“謂”作謂語(yǔ)，“公為國(guó)大臣”作賓語(yǔ)，表意完整，故在D處斷開(kāi)；“必久已死”表達(dá)一種猜測(cè)，“而尚存乎”則是轉(zhuǎn)折后的反問(wèn)，前后語(yǔ)義轉(zhuǎn)折，應(yīng)在“而”前斷開(kāi)，故在F處斷開(kāi)。故選ADF?！?4題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中一詞多義現(xiàn)象的理解能力。B.“義”，以之為義，意動(dòng)用法。句意：把守的賊人認(rèn)為他高義?！皭u”，以之為恥，意動(dòng)用法。句意：不以拜別人為師為恥。C.“乃”，才，表?xiàng)l件關(guān)系/竟然，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。句意：張家玉才接受任命。/竟敢侮辱孟子。D.“書(shū)”，信/書(shū)本知識(shí)。句意：派人送信勸張家玉剃發(fā)投降。/是教給他書(shū)本知識(shí)，幫助他學(xué)習(xí)句讀的人。故選C。【15題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“認(rèn)為他因?yàn)閻?ài)財(cái)不顧及宗族鄉(xiāng)里的利益”錯(cuò)誤。文中提到“楊子為我，拔一毛而利天下不為，軻也譏之。先生何愛(ài)一毛而不以利宗族鄉(xiāng)黨耶”，這里王芋用楊子的典故，將張家玉比作楊子，諷刺他像楊子一樣自私自利，不為宗族鄉(xiāng)黨謀利，并非認(rèn)為他愛(ài)財(cái)。故選B?！?6題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“素”，向來(lái)；“節(jié)概”，氣節(jié)風(fēng)范；“稱旨”，合皇上心意；“授”，授予。（2）“陷”，攻陷；“毀家”，傾盡家財(cái)；“招”，招募；“據(jù)”，占據(jù)。參考譯文：張家玉，字子元，廣東東莞人。剛十九歲時(shí)，就考中了崇禎癸未年的進(jìn)士。后來(lái)改任庶吉士，他才能卓越超群，不隨波逐流、迎合時(shí)俗。北京城淪陷后，張家玉穿著最重的喪服，在東華門(mén)痛哭思宗皇帝，用額頭撞地，鮮血滿面，輾轉(zhuǎn)反側(cè)哀號(hào)啼哭，難以起身。把守的賊人認(rèn)為他高義，就放他逃走了，于是他往南奔回故鄉(xiāng)。思文皇帝在福建登基，張家玉因有人舉薦而被皇帝召見(jiàn)?；噬舷騺?lái)敬重他的氣節(jié)風(fēng)范，他回答皇帝的問(wèn)題很合皇上心意，被授予翰林院編修一職，兼任吏、戶、兵三科的給事中，擔(dān)任御營(yíng)贊畫(huà)。不久奉命到廣東任職，還沒(méi)上任，福建就淪陷了，他便在家閑居。蘇觀生擁立唐王朱聿粵，邀請(qǐng)張家玉一同共事，張家玉沒(méi)有答應(yīng)。皇上在肇慶以左中允的官職征召?gòu)埣矣?，張家玉才接受任命。因道路受阻沒(méi)能前去赴任。李成棟攻陷廣州后，張家玉傾盡家財(cái)招募義軍，占據(jù)東莞，和陳子壯相互呼應(yīng)。敵方將領(lǐng)玉芋，在崇禎末年，曾任僉都御史，和張家玉以前相互知曉，到這時(shí)，派人送信勸張家玉剃發(fā)投降。信中大致說(shuō)：“楊子主張為自己，哪怕拔一根毫毛而對(duì)天下有利都不肯做，孟子曾譏諷過(guò)他。先生為何愛(ài)惜一根頭發(fā)而不用它來(lái)為宗族鄉(xiāng)黨謀福利呢?”張家玉收到信后大罵道：“老賊還沒(méi)死，竟敢侮辱孟子！”于是回信斥責(zé)他說(shuō)：“南北兩都相繼淪陷，三位君主蒙難，我以為您身為國(guó)家大臣，一定早就死了，怎么還活著呢?您難道沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)在賊人朝堂上哭先帝的是誰(shuí)嗎?如今竟想用這種淫邪的言辭來(lái)玷污君子的耳朵??！”王芋大怒，派兵攻打張家玉，張家玉占據(jù)險(xiǎn)要地勢(shì)抵抗作戰(zhàn)，雙方相持了好幾天，王芋增兵大批趕到，張家玉騎馬督戰(zhàn)，經(jīng)過(guò)水邊時(shí)，馬受驚，他掉入水中淹死了。義軍驚慌潰敗。王芋進(jìn)兵屠殺，剩余的眾人逃入海中。永歷二年，張家玉的弟弟把這些事上報(bào)朝廷，皇帝下詔追贈(zèng)張家玉為詹事府少詹事、兵部侍郎，謚號(hào)為文烈。張家玉詩(shī)作的內(nèi)容豪邁，在軍中寫(xiě)了《悲憤詩(shī)》一百多首，他的弟弟把這些詩(shī)刊印發(fā)行，詩(shī)中有這樣的句子：“真同喪狗生無(wú)賴，縱比流螢死有光！”他的志向操守由此可見(jiàn)?。ǘ┕糯?shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首詩(shī)，完成下面小題。一字詩(shī)①清·陳沆一帆一槳一漁舟，一個(gè)漁翁一釣鉤。一俯一仰一場(chǎng)笑，一江明月一江秋。題秋江獨(dú)釣圖清·王世禎②一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨(dú)釣一江秋。注：①詩(shī)人趕赴鄉(xiāng)試，趕考途中搭乘渡船時(shí)即景而作。②王世禎，清初詩(shī)人、文學(xué)家、詩(shī)詞理論家，官至刑部尚書(shū)，頗有政聲。17.下列對(duì)本詩(shī)思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.陳詩(shī)前兩句描寫(xiě)的是一個(gè)漁翁，漁舟蕩槳，有釣竿在側(cè)，在江中垂釣的圖景。B.陳詩(shī)后兩句視野闊大，雖然只寥寥數(shù)字卻有景有情，有聲有色，有人物有動(dòng)作。C.王詩(shī)前兩句寫(xiě)實(shí)，描繪畫(huà)中垂釣情境，后兩句加入想象，虛實(shí)相生，意味無(wú)窮。D.陳詩(shī)有一份傲然獨(dú)立于廣闊江天的文人風(fēng)骨，王詩(shī)有一份面對(duì)人生起伏的灑脫。18.結(jié)合兩首詩(shī)簡(jiǎn)析“一”字妙用?！敬鸢浮?7.D18.①用“一”白描形象，“一俯一仰”寫(xiě)動(dòng)作，“一蓑一笠”寫(xiě)裝扮，雖簡(jiǎn)筆勾勒但詩(shī)中的人物形象尤為鮮明。

②“一”有整個(gè)、滿的意思，“一江明月一江秋”，秋色滿江，境界通透開(kāi)闊。

③“一人”“一舟”中的“一”與“一江秋”中的“一”形成對(duì)比，逍遙中又不免深藏幾許蕭瑟和孤寂?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】本文通過(guò)對(duì)比陳沆與王世禎的兩首“一字詩(shī)”，展現(xiàn)了兩位詩(shī)人在藝術(shù)手法和情感表達(dá)上的異同。陳詩(shī)以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描繪漁翁垂釣的寧?kù)o畫(huà)面，王詩(shī)則通過(guò)虛實(shí)結(jié)合，傳達(dá)出對(duì)人生起伏的豁達(dá)。兩詩(shī)均巧妙運(yùn)用“一”字，增強(qiáng)了節(jié)奏感和意境深度?！?7題解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、表達(dá)技巧和情感態(tài)度的能力。D.“陳詩(shī)有一份傲然獨(dú)立于廣闊江天的文人風(fēng)骨，王詩(shī)有一份面對(duì)人生起伏的灑脫”錯(cuò)，說(shuō)法顛倒。陳詩(shī)表現(xiàn)了面對(duì)人生起伏的坦然灑脫，王詩(shī)表現(xiàn)了傲然獨(dú)立于廣闊江天的文人風(fēng)骨。故選D?！?8題解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉字的能力。①陳詩(shī)“一俯一仰一場(chǎng)笑”中“一”字，簡(jiǎn)潔地描繪出漁翁垂釣時(shí)的動(dòng)作和神態(tài)。這種白描手法，用最簡(jiǎn)單的筆觸捕捉人物的動(dòng)態(tài)，使悠然自得的釣翁形象躍然紙上；王詩(shī)“一蓑一笠一扁舟”的“一”字，簡(jiǎn)單羅列出漁翁的裝扮和垂釣場(chǎng)景，生動(dòng)地勾勒出一位披蓑戴笠，獨(dú)坐在扁舟垂釣的孤寂的漁翁形象。②陳詩(shī)“一江明月一江秋”中“一”字，不僅表示數(shù)量，更有“整個(gè)、滿”的意思。明月灑滿江面，秋色籠罩江水，整個(gè)畫(huà)面通透開(kāi)闊，給人以無(wú)限的遐想空間。③陳詩(shī)中“一俯一仰一場(chǎng)笑”，展現(xiàn)出漁翁的逍遙自在，但這種逍遙中也隱含著一種孤獨(dú)。他獨(dú)自一人在江上垂釣，與自然為伴，雖有“一江明月”相伴，也難掩內(nèi)心的孤寂。王詩(shī)“一人獨(dú)釣一江秋”，“一人”與“一江秋”形成鮮明對(duì)比，漁翁的孤獨(dú)與秋江的廣闊相互映襯，這種對(duì)比不僅突出了漁翁的孤獨(dú)，也增添了詩(shī)歌的蕭瑟之感。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）19.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《夢(mèng)游天姥吟留別》中，描寫(xiě)夜幕降臨時(shí)聲響震蕩山林的情景的句子是“______，______”。（2）《靜女》中，女子原本與男子約定相會(huì)，卻“______”，令男子“______”，這樣的場(chǎng)景，表現(xiàn)了愛(ài)情萌發(fā)時(shí)的甜蜜和歡樂(lè)。（3）《赤壁賦》中蘇子之客用“______，______”為喻，感慨人生短暫，生命渺小?！敬鸢浮浚?）熊咆龍吟殷巖泉栗深林兮驚層巔（2）愛(ài)而不見(jiàn)搔首踟躕（3）寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共2小題，8分）20.提取下面句子的主干。費(fèi)孝通基于自己田野調(diào)查的豐富積累，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了充分的思考和分析。【答案】費(fèi)孝通進(jìn)行思考和分析?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之提取句子的主干的能力。提取句子主干一般可遵循以下步驟：首先確定主語(yǔ)，主語(yǔ)是句子中表示動(dòng)作或狀態(tài)的主體，通常是句子中執(zhí)行動(dòng)作的人或事物，在“費(fèi)孝通基于自己田野調(diào)查的豐富積累，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了充分的思考和分析”這句話中，“費(fèi)孝通”是執(zhí)行“進(jìn)行思考和分析”這個(gè)動(dòng)作的主體，所以“費(fèi)孝通”是主語(yǔ)。然后找出謂語(yǔ)，謂語(yǔ)是用來(lái)陳述主語(yǔ)的動(dòng)作、行為或狀態(tài)的詞語(yǔ)，句中的“進(jìn)行”就是用來(lái)表示主語(yǔ)“費(fèi)孝通”所做的動(dòng)作，是謂語(yǔ)。再確定賓語(yǔ)，賓語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞的對(duì)象或結(jié)果等，一般在謂語(yǔ)后面，本句中，謂語(yǔ)“進(jìn)行”的對(duì)象是“思考和分析”，所以“思考和分析”是賓語(yǔ)。最后去除修飾成分，句子中的“基于自己田野調(diào)查的豐富積累”“對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)”“充分的”分別是狀語(yǔ)和定語(yǔ)，用來(lái)修飾謂語(yǔ)和賓語(yǔ)等，在提取主干時(shí)需要去掉。21.閱讀下面的文字，完成下題。積累、學(xué)習(xí)詞語(yǔ)，要①。隨著社會(huì)的發(fā)展和人們認(rèn)識(shí)的深化，詞義也會(huì)不斷發(fā)展變化。古今詞義既有聯(lián)系，②。閱讀古詩(shī)文，要留意一詞多義、古今詞義不同的現(xiàn)象，避免以今律古；③，也要準(zhǔn)確理解詞義，避免望文生義。請(qǐng)?jiān)谖亩螜M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)8個(gè)字?！敬鸢浮竣偬貏e關(guān)注詞義②也有區(qū)別③閱讀現(xiàn)代作品【解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。①文段開(kāi)篇點(diǎn)明積累、學(xué)習(xí)詞語(yǔ)這一主題，后文圍繞詞義展開(kāi)，如“詞義也會(huì)不斷發(fā)展變化”“留意一詞多義、古今詞義不同的現(xiàn)象”等，都在強(qiáng)調(diào)詞義的重要性。所以此處填寫(xiě)“特別關(guān)注詞義”，既起到總領(lǐng)下文的作用，明確指出積累、學(xué)習(xí)詞語(yǔ)時(shí)應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容是詞義，又為后文關(guān)于詞義變化和閱讀時(shí)對(duì)詞義的注意事項(xiàng)的闡述做鋪墊。②前文提到“古今詞義既有聯(lián)系”，“既”字表明這是一個(gè)并列關(guān)系的表述，按照邏輯，在說(shuō)明有聯(lián)系之后，自然要闡述與之相對(duì)的另一面，即存在區(qū)別。同時(shí)，后文“閱讀古詩(shī)文，要留意一詞多義、古今詞義不同的現(xiàn)象”也進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了古今詞義存在差異這一事實(shí)。所以填寫(xiě)“也有區(qū)別”。③前文著重闡述了閱讀古詩(shī)文時(shí)在詞義方面需要注意問(wèn)題，如避免以今律古等，根據(jù)語(yǔ)言表達(dá)的邏輯和完整性，在說(shuō)完古詩(shī)文后，自然會(huì)聯(lián)想到現(xiàn)代作品的閱讀情況，并且從整段話的語(yǔ)境來(lái)看，是在討論不同類型作品閱讀時(shí)對(duì)詞義的理解，所以此處填寫(xiě)“閱讀現(xiàn)代作品”，與前文形成對(duì)比，突出無(wú)論是閱讀古詩(shī)文還是現(xiàn)代作品，都要準(zhǔn)確理解詞義，避免望文生義。五、漢字書(shū)寫(xiě)水平測(cè)驗(yàn)（本題共1小題，5分）22.請(qǐng)將下面《歸園田居（其一）》的詩(shī)句用正楷字體抄寫(xiě)在方格內(nèi)，要求：筆畫(huà)規(guī)范、字體端正、書(shū)寫(xiě)整潔。歸園田居（其一）方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。暖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。六、寫(xiě)作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。學(xué)習(xí)是永恒的話題，數(shù)千年來(lái)，人們一直在不懈地探索學(xué)習(xí)之道，以更好地獲取知識(shí)，提升能力和自身修養(yǎng)。隨著人工智能時(shí)代的到來(lái)，獲取知識(shí)只需打開(kāi)搜索引擎，寫(xiě)文章在程序中輸入標(biāo)題或主題即可，翻譯外文資料將文本粘貼后發(fā)布命令，譯文即時(shí)生成……人工智能時(shí)代，我們還需要學(xué)習(xí)嗎？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】略【解析】這是一道引語(yǔ)類材料作文題。題目圍繞人工智能時(shí)代的學(xué)習(xí)展開(kāi)，探討在知識(shí)獲取變得極為便捷的背景下，學(xué)習(xí)是否仍然必要。材料指出，人工智能工具（如搜索引擎、寫(xiě)作程序、翻譯軟件等）極大地簡(jiǎn)化了知識(shí)獲取的過(guò)程，但這種便捷性是否意味著學(xué)習(xí)的終結(jié)？題目要求我們對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行深入思考。人工智能作為工具，它改變了知識(shí)獲取的方式，但無(wú)法替代人類的思考和學(xué)習(xí)。因?yàn)閷W(xué)習(xí)不僅僅是知識(shí)的積累，更是能力的提升、思維的培養(yǎng)和價(jià)值觀的塑造。人工智能時(shí)代，知識(shí)獲取變得便捷，但深度學(xué)習(xí)和知識(shí)內(nèi)化仍然需要人類的主動(dòng)參與。寫(xiě)作時(shí)可以探討學(xué)習(xí)的本質(zhì)，指出人工智能無(wú)法替代的深度學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)不僅僅是知識(shí)的獲取，更是深度思考和能力的提升。而人工智能雖然能提供知識(shí)，但無(wú)法培養(yǎng)批判性思維、創(chuàng)新能力、人文精神等。人工智能是學(xué)習(xí)的工具，而非替代品。它改變了學(xué)習(xí)的方式，但學(xué)習(xí)的必要性更強(qiáng)。寫(xiě)作時(shí)，開(kāi)頭引入可以先引入時(shí)代背景，如“人工智能時(shí)代知識(shí)獲取的便捷性”，提出問(wèn)題：我們是否還需要學(xué)習(xí)？然后通過(guò)遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，從學(xué)習(xí)的本質(zhì)、人工智能的局限性、學(xué)習(xí)的使命等角度展開(kāi)論證。結(jié)尾處總結(jié)學(xué)習(xí)在人工智能時(shí)代的重要性，呼吁青年學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，提升自我。寫(xiě)作時(shí)可以結(jié)合青年學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，探討人工智能對(duì)學(xué)習(xí)的影響。既要看到人工智能的便利，也要探討其局限性，體現(xiàn)思辨性?？梢允褂门e例論證（如人工智能在教育中的應(yīng)用）、對(duì)比論證（人工智能與人類學(xué)習(xí)的區(qū)別）等方法。采用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，層層深入，增強(qiáng)文章的邏輯性。立意：1.人工智能時(shí)代，學(xué)習(xí)的必要性。2.學(xué)習(xí)的本質(zhì)：人工智能無(wú)法替代的深度探索。3.人工智能賦能學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)的深度不可替代。河北省唐山市2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題一、（共12分，每小題3分）1.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，不正確的一項(xiàng)是（）A.探訪唐山河頭老街，感受文化魅力。明清風(fēng)格的仿古建筑鱗次櫛比，清幽淡雅的民族音樂(lè)不絕如縷。B.面對(duì)博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化，海外初學(xué)者常常信心滿滿，望洋興嘆，真是初生牛犢不怕虎。C.每一項(xiàng)政策法令的制定和實(shí)施，都離不開(kāi)相關(guān)工作人員格物致知的探索精神和雷厲風(fēng)行的工作作風(fēng)。D.學(xué)生學(xué)習(xí)要遵循學(xué)習(xí)規(guī)律，根據(jù)自身的情況安排自己的節(jié)奏，不能總是在老師的后面亦步亦趨。【答案】B【解析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)能力。A.不絕如縷：像細(xì)線一樣連著，差點(diǎn)兒就要斷了，多形容局勢(shì)危急或聲音細(xì)微悠長(zhǎng)。語(yǔ)境是指清幽淡雅的民族音樂(lè)聲音細(xì)微悠長(zhǎng)，使用正確。B.望洋興嘆：本義指在偉大的事物面前感嘆自己的微小，今多指要做一件事而力量不夠，感到無(wú)可奈何。與前文的“信心滿滿”矛盾，使用錯(cuò)誤。C.雷厲風(fēng)行：像雷一樣猛烈，像風(fēng)那樣快。形容執(zhí)行政策法令等嚴(yán)格而迅速；也泛指辦事聲勢(shì)大行動(dòng)快。語(yǔ)境是指工作人員嚴(yán)格而迅速的工作作風(fēng)，使用正確。D.亦步亦趨：老師走學(xué)生也走，老師跑學(xué)生也跑。比喻自己沒(méi)有主張，或?yàn)榱擞懞?，跟著人家行事，語(yǔ)境是指學(xué)生學(xué)習(xí)不能總是跟在老師的后面，沒(méi)有主張，使用正確。故選B。2.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A.秋冬季節(jié)是流感高發(fā)期，消毒作為切斷傳染病傳播途徑的有效措施之一，對(duì)預(yù)防家庭內(nèi)流感的交叉感染尤為重要。B.某小區(qū)物業(yè)公司近日發(fā)布了一條公告，稱接到業(yè)主反映經(jīng)常有養(yǎng)犬戶到地下車(chē)庫(kù)遛狗，提醒業(yè)主不要攜帶愛(ài)犬在地下車(chē)庫(kù)遛狗。C.我市建機(jī)制、搭平臺(tái)，持續(xù)擴(kuò)大東北亞國(guó)家的經(jīng)貿(mào)合作，成立了東北亞國(guó)家經(jīng)濟(jì)合作窗口城市建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，制定了發(fā)展規(guī)劃。D.為了打開(kāi)銷(xiāo)路，吸引消費(fèi)者的目光，商家絞盡腦汁舉辦各種營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)，不僅這些活動(dòng)名目繁多，形式新穎，而且收效明顯?！敬鸢浮緼【解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。B.重復(fù)贅余，“攜帶愛(ài)犬在地下車(chē)庫(kù)遛狗”中“攜帶愛(ài)犬”和“遛狗”語(yǔ)義重復(fù)，可刪除“攜帶愛(ài)犬”。C.成分殘缺，缺少介詞，在“東北亞國(guó)家”前加“與”。D.關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)位置不當(dāng)，主語(yǔ)相同關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)放在主語(yǔ)后，“不僅”放在“這些活動(dòng)”后面。故選A。3.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋全都正確的一項(xiàng)是（）A.方宅十余畝方：方正（《歸園田居》）越陌度阡，枉用相存存：?jiǎn)柡?，探望（《短歌行》）B.我欲因之夢(mèng)吳越因：趁機(jī)（《夢(mèng)游天姥吟留別》）非能水也，而絕江河絕：橫渡（《勸學(xué)》）C.如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明暫：暫時(shí)（《琵琶行并序》）縱一葦之所如如：往（《赤壁賦》）D.蒼山負(fù)雪，明燭天南燭：照（《登泰山記》）今其智乃反不能及乃：竟（《師說(shuō)》）【答案】D【解析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中意義和用法的能力。A.方：四周?chē)@。句意：繞房宅方圓有十余畝地。句意：遠(yuǎn)方賓客穿越縱橫交錯(cuò)的田路，屈駕前來(lái)探望我。B.因：依據(jù)。句意：我想依據(jù)越人說(shuō)的話夢(mèng)游到吳越。句意：并不善于游泳，卻可以橫渡長(zhǎng)江黃河。C.暫：忽然，一下子。句意：就像聽(tīng)到仙樂(lè)一樣，使我耳朵一時(shí)清爽起來(lái)。??句意：放縱一片葦葉似的小船隨意漂浮。D.全都正確。句意：只見(jiàn)青山上覆蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空。句意：現(xiàn)在他們的智慧竟然反而比不上這些人了。故選D。4.下列選項(xiàng)中，文言句式不同類的一組是（）A.青，取之于藍(lán)（《勸學(xué)》）轉(zhuǎn)徙于江湖間（《琵琶行并序》）B.當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也（《登泰山記》）是造物者之無(wú)盡藏也（《赤壁賦》）C.句讀之不知，惑之不解（《師說(shuō)》）蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（《勸學(xué)》）D.崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門(mén)云（《登泰山記》）客有吹洞簫者，倚歌而和之（《赤壁賦》）【答案】C【解析】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。A.均為狀語(yǔ)后置句。正常語(yǔ)序是“青，于藍(lán)取之”/正常語(yǔ)序是“于江湖間轉(zhuǎn)徙”。句意：靛青從藍(lán)草中取得。/在各地輾轉(zhuǎn)奔波。B.均為判斷句?！啊?，……也”表判斷/“也”表判斷。句意：在那（陽(yáng)谷和陰谷）南北分界處的，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)所筑長(zhǎng)城的遺址。/這是自然界無(wú)窮無(wú)盡的寶藏。C.賓語(yǔ)前置句，“之”是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，正常語(yǔ)序是“不知句讀，不解惑”/定語(yǔ)后置句，“之”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志，正常語(yǔ)序是“蚓無(wú)利爪牙，強(qiáng)筋骨”。句意：不明句讀，不能解決疑惑。/蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨。D.均為定語(yǔ)后置句?！罢摺笔嵌ㄕZ(yǔ)后置的標(biāo)志，正常語(yǔ)序“限當(dāng)?shù)勒哐隆薄坝写刀春嵳呖汀?。句意：像門(mén)檻一樣橫在路上的山崖，世上人都稱它為“天門(mén)”。/客人中有吹洞簫的，依照歌曲的聲調(diào)和節(jié)拍（用簫）隨著歌聲伴奏。故選C。二、現(xiàn)代文閱讀（33分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共4小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：唐代詩(shī)人賀知章在《回鄉(xiāng)偶書(shū)》中有“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”的詩(shī)句，此詩(shī)句為我們描繪出一幅溫馨的畫(huà)面，但這樣的畫(huà)面正在減少。新中國(guó)成立以來(lái)，普通話推廣對(duì)于普及教育、提高全民文化素質(zhì)起到了重要作用，這一點(diǎn)毋庸置疑。但隨著普通話的地位越來(lái)越重要，各地方言受到很大的沖擊。一些漢語(yǔ)方言悄然發(fā)生變化，其發(fā)音、詞匯不斷向普通話靠攏。自上個(gè)世紀(jì)九十年代起，方言的使用者出現(xiàn)了老齡化趨勢(shì)。許多年輕父母，在是否教孩子說(shuō)家鄉(xiāng)話方面顯得十分糾結(jié)。一方面，爺爺奶奶等長(zhǎng)輩不會(huì)講普通話，孩子和他們交流要用方言；另一方面，又怕孩子將來(lái)上學(xué)、就業(yè)因講不好普通話而影響發(fā)展。進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，方言面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。據(jù)調(diào)查，一種語(yǔ)言全面進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)后，其知名度將極大地提高，網(wǎng)上的互動(dòng)還會(huì)給其帶來(lái)新功能，吸引年輕人。相反，不能進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)的語(yǔ)言將會(huì)逐漸被邊緣化。保護(hù)生態(tài)環(huán)境、拯救瀕危物種，可以通過(guò)人工繁殖、擴(kuò)大種群的方式完成；而傳承方言的困難在于，它必須有使用者。語(yǔ)言脫離不了人的使用，沒(méi)有人使用的語(yǔ)言就是滅亡的語(yǔ)言。即使語(yǔ)言學(xué)家可以記錄、復(fù)制一種語(yǔ)言，但如果找不到使用者和傳承者，這種語(yǔ)言仍然是死的語(yǔ)言。教育部國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)發(fā)布的《國(guó)家中長(zhǎng)期語(yǔ)言文字事業(yè)改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2012—2020年）》明確提到要“建立和完善語(yǔ)言資源庫(kù)，探索方言使用和保護(hù)的科學(xué)途徑”。作為個(gè)人，我們?cè)诒Ｗo(hù)方言方面又能做些什么呢？首先，要有平等觀念，減少語(yǔ)言歧視。有人覺(jué)得方言發(fā)音難聽(tīng)，說(shuō)方言顯得土氣。其實(shí)語(yǔ)音無(wú)所謂難聽(tīng)好聽(tīng)；普通話和方言并沒(méi)有粗俗和高雅的區(qū)別。應(yīng)該為營(yíng)造方言與普通話并存的和諧氣氛創(chuàng)造更多條件。其次，重視培養(yǎng)自己的多語(yǔ)言能力，這也是培養(yǎng)多維思維方式的基礎(chǔ)。單一語(yǔ)言不符合當(dāng)前和將來(lái)對(duì)人才語(yǔ)言能力的要求。事實(shí)上，母語(yǔ)方言在默默地塑造著我們的表達(dá)能力，影響著我們的思維方式。不少人都有這樣的經(jīng)歷，在描述一件事時(shí)，用方言詞匯或說(shuō)法，既準(zhǔn)確又形象，給人繪聲繪色、活靈活現(xiàn)之感；而如果不使用特定方言，則只能傳達(dá)事件的基本信息，描述起來(lái)顯得干巴巴的，缺乏靈動(dòng)和表現(xiàn)力。語(yǔ)言是文化的載體，保持漢語(yǔ)多樣化是維護(hù)文化多樣性的重要手段。研究、保護(hù)和傳承方言重在留存一種富有人文價(jià)值的文化生態(tài)，不僅具有語(yǔ)言研究方面的學(xué)術(shù)價(jià)值，更具有民俗、歷史、人文理念方面的價(jià)值，是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)事業(yè)的貢獻(xiàn)。（摘編自《方言保護(hù)與傳承意義》）材料二：“躡手躡腳地我走了，就像我神不知鬼不覺(jué)輕輕地來(lái)……”近日，77歲“南京方言發(fā)音人”陳宗霞在南京師范大學(xué)用方言的形式向?qū)W生朗誦詩(shī)歌《再別康橋》，上課的視頻在網(wǎng)絡(luò)流傳。陳宗霞一口原汁原味的南京話，讓屏幕內(nèi)外的人感受到一地方言的獨(dú)特魅力，也激活了方言文化傳承保護(hù)這一話題。不少人樂(lè)于追蹤任何關(guān)于“方言熱”的有力證據(jù)并為之欣喜，其背后實(shí)則是對(duì)方言消逝的諸多不舍和憂慮。方言，不僅是一種交流的語(yǔ)言，更是地域文化的載體，承載著當(dāng)?shù)氐奈幕艽a，承納著獨(dú)特的生活方式和情感經(jīng)驗(yàn)。它像一個(gè)無(wú)限大的容器，讓那些種類繁多的地方曲藝得以生生不息，讓無(wú)數(shù)個(gè)體關(guān)于故土的記憶和情愫得以寄托。但冷峻的事實(shí)是，“通用語(yǔ)言的普及是現(xiàn)代社會(huì)工業(yè)化、信息化過(guò)程中的自然選擇”。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的快速推進(jìn)和人口的大規(guī)模流動(dòng)，方言所附著的生活方式被改變，其使用的空間受到壓縮，不斷擴(kuò)大的共同市場(chǎng)和生活空間乃至虛擬世界，都推動(dòng)通用語(yǔ)加速普及。也正因如此，保護(hù)方言，妥善保存我們的語(yǔ)言“身份證”更加重要而緊迫。讓人振奮的是，校園內(nèi)，方言課為孩子們打開(kāi)通往文化多樣性的一扇門(mén)；更大的公共文化空間，夾雜不同方言的聊天方式在年輕人中日漸流行。人們傳承方言的自覺(jué)意識(shí)正加速覺(jué)醒，而自覺(jué)使用方言的背后，實(shí)則是深沉的文化自信與歸屬認(rèn)同。保護(hù)方言，自然不是要將其一味拉回古舊面貌——在語(yǔ)言的長(zhǎng)河里，它自有流變。保護(hù)方言，也決不能滿足于讓其安靜地躺在資源庫(kù)中——唯有在使用中，它才有生命力。相信隨著方言“流向”課堂和其他更多的使用空間，將觸發(fā)更多的好奇心和敬畏心，帶著更多人抵達(dá)多彩文化世界。（摘編自《拿什么留住你，我們的語(yǔ)言“身份證”》）5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.各地方言受到了很大的沖擊，究其原因在于普通話的推廣普及了教育，提高了全民文化素質(zhì)。B.《綱要》中提到要建立語(yǔ)言資源庫(kù)，并號(hào)召對(duì)待方言要有平等觀念，培養(yǎng)個(gè)人的多語(yǔ)言能力。C.城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，人口大規(guī)模流動(dòng)，方言的使用空間被壓縮，這對(duì)方言保護(hù)與傳承產(chǎn)生了不利影響。D.為了增強(qiáng)文化自信和歸屬認(rèn)同，學(xué)校為孩子們開(kāi)設(shè)方言課，年輕人更愿意在公共空間里用方言聊天。6.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，如果方言不能走進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)就有可能停止發(fā)展，面臨邊緣化的危險(xiǎn)。B.方言的傳承必須要有使用者，這使得方言的傳承似乎比保護(hù)生態(tài)環(huán)境、拯救瀕危物種還要困難。C.語(yǔ)言承載文化，只有認(rèn)清方言的價(jià)值，才能更好地保持漢語(yǔ)多樣化，維護(hù)文化多樣性。D.保護(hù)方言，要相信在語(yǔ)言的長(zhǎng)河里它自有流變，不要人為干預(yù)，否則適得其反。7.根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)不利于保護(hù)方言的一項(xiàng)是（）A.李明大學(xué)畢業(yè)到外地工作，他報(bào)名培訓(xùn)班快速掌握了當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言，很快融入了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，并在工作上干出成績(jī)。B.小麗今年剛剛走進(jìn)大學(xué)校門(mén)，每次和家人通電話時(shí)都說(shuō)家鄉(xiāng)話，周?chē)瑢W(xué)們覺(jué)得很有趣，并以此打趣調(diào)侃小麗。C.某語(yǔ)言網(wǎng)站主頁(yè)上設(shè)置了“方言學(xué)習(xí)”鏈接，點(diǎn)進(jìn)去可以自學(xué)粵語(yǔ)、閩南語(yǔ)、潮汕話、上海話、四川話等。D.龍門(mén)縣第一幼兒園開(kāi)展“方言日”教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)唱方言童謠、玩方言游戲等形式激發(fā)孩子們對(duì)方言的興趣。8.結(jié)合兩則材料內(nèi)容，概括傳承方言的重要意義?！敬鸢浮?.C6.D7.B8.①使人們的表達(dá)生動(dòng)，具有表現(xiàn)力。②有助于語(yǔ)言、民俗、歷史、人文理念方面的研究，保持漢語(yǔ)多樣化，維護(hù)文化多樣性。③讓人們關(guān)于故土的記憶和情愫得以寄托。④增強(qiáng)人們的文化自信與歸屬認(rèn)同?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這兩篇材料圍繞方言保護(hù)與傳承展開(kāi)。材料一闡述方言受普通話沖擊、面臨邊緣化困境，強(qiáng)調(diào)其對(duì)思維和文化的價(jià)值，以及個(gè)人保護(hù)方法。材料二則借方言朗誦視頻引出話題，指出方言是地域文化載體，雖面臨消逝但傳承意識(shí)覺(jué)醒，還點(diǎn)明保護(hù)要在使用中進(jìn)行，觀點(diǎn)豐富且有現(xiàn)實(shí)意義?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“原因在于普通話的推廣普及了教育，提高了全民文化素質(zhì)”錯(cuò)，因果關(guān)系不成立。由材料一“新中國(guó)成立以來(lái)，普通話推廣對(duì)于普及教育、提高全民文化素質(zhì)起到了重要作用，這一點(diǎn)毋庸置疑。但隨著普通話的地位越來(lái)越重要，各地方言受到很大的沖擊”可知，各地方言受到很大的沖擊的原因是“普通話的地位越來(lái)越重要”，而不是“普通話的推廣普及了教育，提高了全民文化素質(zhì)”。B.“并號(hào)召對(duì)待方言要有平等觀念，培養(yǎng)個(gè)人的多語(yǔ)言能力”錯(cuò)，根據(jù)材料一“教育部國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)發(fā)布的《國(guó)家中長(zhǎng)期語(yǔ)言文字事業(yè)改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2012—2020年）》明確提到要‘建立和完善語(yǔ)言資源庫(kù)，探索方言使用和保護(hù)的科學(xué)途徑’”可知，《綱要》中只提到要建立語(yǔ)言資源庫(kù)，并沒(méi)有發(fā)出號(hào)召，“對(duì)待方言要有平等觀念，培養(yǎng)個(gè)人的多語(yǔ)言能力”是作者的觀點(diǎn)。D.“為了增強(qiáng)文化自信和歸屬認(rèn)同”錯(cuò)，根據(jù)材料二“讓人振奮的是，校園內(nèi)，方言課為孩子們打開(kāi)通往文化多樣性的一扇門(mén)；更大的公共文化空間，夾雜不同方言的聊天方式在年輕人中日漸流行。人們傳承方言的自覺(jué)意識(shí)正加速覺(jué)醒，而自覺(jué)使用方言的背后，實(shí)則是深沉的文化自信與歸屬認(rèn)同”可知，學(xué)校開(kāi)設(shè)方言課、年輕人在公共空間里用方言聊天是“文化自信和歸屬認(rèn)同”的結(jié)果，而不是達(dá)到目的。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“不要人為干預(yù)”錯(cuò)，與文本內(nèi)容不符。材料一提到“教育部國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)發(fā)布的《國(guó)家中長(zhǎng)期語(yǔ)言文字事業(yè)改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2012—2020年）》明確提到要‘建立和完善語(yǔ)言資源庫(kù)，探索方言使用和保護(hù)的科學(xué)途徑’”，說(shuō)明國(guó)家層面在進(jìn)行人為干預(yù)，同時(shí)，個(gè)人也應(yīng)“減少語(yǔ)言歧視”“培養(yǎng)多語(yǔ)言能力”來(lái)保護(hù)方言，都是人為干預(yù)，而不是“不要人為干預(yù)”。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)信息進(jìn)行判斷的能力。A.李明大學(xué)畢業(yè)到外地工作，報(bào)名培訓(xùn)班快速掌握當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言，雖然掌握的是當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言（可理解為方言），但這一行為表明他重視并積極學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言，使得該方言在他身上得到了應(yīng)用和傳承，同時(shí)他融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)并在工作上干出成績(jī)，也有利于該方言在一定范圍內(nèi)的使用和發(fā)展，所以是有利于保護(hù)方言的。B.小麗和家人通電話說(shuō)家鄉(xiāng)話，這原本是正常使用方言的行為，但周?chē)瑢W(xué)覺(jué)得有趣并打趣調(diào)侃小麗，這種行為可能會(huì)讓小麗產(chǎn)生說(shuō)方言不好的感覺(jué)，甚至以后可能會(huì)減少說(shuō)方言的頻率。而且這種調(diào)侃的氛圍不利于營(yíng)造方言與普通話平等共存的和諧氣氛，可能會(huì)打擊人們說(shuō)方言的積極性，從而不利于方言的保護(hù)。C.某語(yǔ)言網(wǎng)站主頁(yè)設(shè)置“方言學(xué)習(xí)”鏈接，點(diǎn)進(jìn)去可以自學(xué)多種方言，這為人們學(xué)習(xí)方言提供了便利的途徑，能夠吸引更多人去了解和學(xué)習(xí)方言，有助于方言的傳播和傳承，讓更多人接觸和掌握方言，是有利于保護(hù)方言的舉措。D.龍門(mén)縣第一幼兒園開(kāi)展“方言日”教學(xué)活動(dòng)，從兒童階段就開(kāi)始培養(yǎng)對(duì)方言的認(rèn)知和喜愛(ài)，讓孩子們從小接觸和學(xué)習(xí)方言，有利于方言在年輕一代中得到傳承，是保護(hù)方言的積極行為。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括的能力。①材料一提到“事實(shí)上，母語(yǔ)方言在默默地塑造著我們的表達(dá)能力，影響著我們的思維方式。不少人都有這樣的經(jīng)歷，在描述一件事時(shí)，用方言詞匯或說(shuō)法，既準(zhǔn)確又形象，給人繪聲繪色、活靈活現(xiàn)之感；而如果不使用特定方言，則只能傳達(dá)事件的基本信息，描述起來(lái)顯得干巴巴的，缺乏靈動(dòng)和表現(xiàn)力”。這表明方言能讓人們的表達(dá)更豐富準(zhǔn)確，更具感染力，在描述事物時(shí)，使用方言能傳遞出更多生動(dòng)的信息，使表達(dá)更精彩。②材料一提到“語(yǔ)言是文化的載體，保持漢語(yǔ)多樣化是維護(hù)文化多樣性的重要手段。研究、保護(hù)和傳承方言重在留存一種富有人文價(jià)值的文化生態(tài)，不僅具有語(yǔ)言研究方面的學(xué)術(shù)價(jià)值，更具有民俗、歷史、人文理念方面的價(jià)值，是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)事業(yè)的貢獻(xiàn)”。由此可見(jiàn)，方言作為文化載體，對(duì)多方面研究意義重大，保護(hù)傳承方言能保持漢語(yǔ)的多樣性，維護(hù)文化多元，促進(jìn)文化繁榮。③材料二中指出“方言，不僅是一種交流的語(yǔ)言，更是地域文化的載體，承載著當(dāng)?shù)氐奈幕艽a，承納著獨(dú)特的生活方式和情感經(jīng)驗(yàn)。它像一個(gè)無(wú)限大的容器，讓那些種類繁多的地方曲藝得以生生不息，讓無(wú)數(shù)個(gè)體關(guān)于故土的記憶和情愫得以寄托”。這說(shuō)明方言承載著地域文化和生活方式，是人們寄托故土情感的重要載體，能喚起人們對(duì)家鄉(xiāng)的記憶和眷戀。④根據(jù)“讓人振奮的是，校園內(nèi)，方言課為孩子們打開(kāi)通往文化多樣性的一扇門(mén)；更大的公共文化空間，夾雜不同方言的聊天方式在年輕人中日漸流行。人們傳承方言的自覺(jué)意識(shí)正加速覺(jué)醒，而自覺(jué)使用方言的背后，實(shí)則是深沉的文化自信與歸屬認(rèn)同”。這可以看出，方言的傳承和使用，能讓人們感受到文化的獨(dú)特性，從而增強(qiáng)文化自信，同時(shí)在使用方言過(guò)程中，能找到歸屬感和認(rèn)同感，強(qiáng)化對(duì)自身文化的認(rèn)同。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。邊關(guān)除夕月亮圓韓光那年春節(jié)前，戰(zhàn)區(qū)開(kāi)展機(jī)關(guān)干部走邊關(guān)活動(dòng)，我不但積極地報(bào)了名，而且強(qiáng)烈要求去我國(guó)最東端的一個(gè)哨所。如愿以償后，我一秒鐘都沒(méi)敢耽擱就出發(fā)了。我這般“去心似箭”，有兩個(gè)原因：一是那兒的氣候相當(dāng)惡劣，不打提前量，若遇上“大煙泡”（指大風(fēng)揚(yáng)起的雪組成的雪障。這是習(xí)慣用語(yǔ)），就算近在咫尺也寸步難行；二是我想早點(diǎn)兒見(jiàn)見(jiàn)名叫衛(wèi)邊安的戰(zhàn)士。他經(jīng)常給我編輯的“邊關(guān)情集結(jié)號(hào)”投文學(xué)稿件，尤其是我剛編完的《邊關(guān)除夕月亮圓》那首短詩(shī)，寫(xiě)得更感人，其中“中秋月亮圓，是自然呈現(xiàn)；除夕月亮圓，是邊關(guān)戰(zhàn)士的心愿”這兩句，我看一眼就記住了。還好，一路上除了換乘了5次車(chē)外，一切正常。我趕到哨所時(shí)，正趕上連隊(duì)開(kāi)始點(diǎn)名。聽(tīng)連長(zhǎng)從頭點(diǎn)到尾，我卻沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)點(diǎn)“衛(wèi)邊安”。“衛(wèi)邊安休假了嗎？”，點(diǎn)完名，我問(wèn)指導(dǎo)員。指導(dǎo)員稍愣了一下，便笑著說(shuō)：“衛(wèi)邊安是我們連官兵的共同名字。”見(jiàn)我一頭霧水的樣子，他又解釋道：“平時(shí)誰(shuí)有了想法，便記錄下來(lái)，雙休日在一起切磋打磨。上等兵艾斌的文學(xué)素養(yǎng)較高，由他負(fù)責(zé)整理加工，完成后再念給大家聽(tīng)，都覺(jué)得滿意了，就用‘衛(wèi)邊安’這個(gè)名字投給‘邊關(guān)情集結(jié)號(hào)’。”原來(lái)是這么回事啊，那我也要盡快地見(jiàn)到艾斌?？僧?dāng)我找艾斌時(shí)卻撲了個(gè)空，班長(zhǎng)指指靠門(mén)的鋪位說(shuō)，這個(gè)就是艾斌的鋪，他有事出去了。見(jiàn)艾斌的內(nèi)務(wù)整理得棱角分明，跟豆腐塊似的，我忍不住夸獎(jiǎng)了幾句。誰(shuí)知聽(tīng)了我的話，班長(zhǎng)竟打開(kāi)了話匣子：“剛來(lái)時(shí)，他長(zhǎng)得很‘苗條’，哪像現(xiàn)在這么威武呀！個(gè)頭兒也躥高了四五厘米……”班長(zhǎng)夸了老半天，末了說(shuō)：“艾斌樣樣都好，可就是太要求上進(jìn)了，有時(shí)我還得給他松松勁?！边@以后除了集體活動(dòng)時(shí)間能見(jiàn)到艾斌的面外，其他時(shí)間連他的人影都抓不到。這大大地吊起了我的胃口，就三番五次地問(wèn)班長(zhǎng)艾斌到底在干什么？可班長(zhǎng)就是不回答，問(wèn)急了才慢吞吞地說(shuō)：“答案快揭曉了?！蹦翘煜挛绮僬n時(shí)，班長(zhǎng)告訴我：“這不，你的問(wèn)號(hào)馬上拉直了。”那天上午操課，連里組織了一次比武。這是我頭一次目睹邊防連隊(duì)比武，真讓我大長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)呀。比的七個(gè)科目全是與實(shí)戰(zhàn)聯(lián)系緊密的內(nèi)容。比如，通常情況下五公里武裝越野只按照規(guī)定跑完全程就行，憑所用的時(shí)間決定勝負(fù)。可這里不僅比速度，還比能不能有效地利用地形地貌保護(hù)自己，這還不算，還得對(duì)隨時(shí)出現(xiàn)的目標(biāo)進(jìn)行射擊。整整一個(gè)上午，比武才結(jié)束。艾斌取得了優(yōu)異成績(jī)?！鞍蟆恪以瓉?lái)是為了在比武中取得好成績(jī)呀?！蔽覍?duì)班長(zhǎng)說(shuō)，“你說(shuō)我判斷得對(duì)不對(duì)？”班長(zhǎng)笑了：“你只說(shuō)對(duì)了一半。”看著我吃驚的表情，班長(zhǎng)又說(shuō)：“按站崗的順序，今年除夕他將站子夜時(shí)分的哨，他這么苦練不光是為了在比武中取得好成績(jī)，更為了讓自己以最強(qiáng)的軍事素質(zhì)站這班哨?！薄肮　蔽议_(kāi)心地笑了，更加喜歡艾斌了，見(jiàn)他在不遠(yuǎn)處就走了過(guò)去，高興地對(duì)他說(shuō)：“艾斌，你可真行！”解散后，我急步走到艾斌跟前，贊美之情溢于言表。艾斌也很開(kāi)心地笑了：“我叫艾斌，斌是文武‘斌’，我不能只愛(ài)（艾）文，也要更愛(ài)（艾）武，這樣才能文武雙全呢！”很快，艾斌收住了笑容，臉上的表情也凝重起來(lái)：“可我離成為保衛(wèi)邊關(guān)安寧的全能精兵，還有差距呢?！薄坝羞@勁頭，你準(zhǔn)差不了。”艾斌沒(méi)接我的話茬，邁著匆匆的腳步走了。這次我知道他干什么去了。臘月廿八那天一大早便下起了梨花雪，直到晚飯后才停。這場(chǎng)大雪，可把戰(zhàn)士們高興壞了，將身體活動(dòng)開(kāi)后，便肆無(wú)忌憚地洗起雪浴了。他們過(guò)夠了癮又不約而同地修起了“長(zhǎng)城”，“長(zhǎng)城”從宿舍大門(mén)口一直修到哨所。第二天天響晴響晴的，“長(zhǎng)城”在陽(yáng)光的照射下，發(fā)出了耀眼的光芒。吃罷早飯，離操課還有半個(gè)小時(shí)，戰(zhàn)士們紛紛與“長(zhǎng)城”合影，表情都格外莊嚴(yán)神圣。除夕晚上，當(dāng)輪到艾斌站哨時(shí)，我也跟著去了。路上，我想跟艾斌嘮嘮他此時(shí)的感受，可見(jiàn)他表情嚴(yán)肅嘴角緊閉只得將要說(shuō)的話咽了回去。艾斌又將自己的著裝上上下下仔細(xì)地檢查了一遍，才莊嚴(yán)地站在哨位上。他的眼睛像是能穿過(guò)黑暗看到無(wú)限遠(yuǎn)似的，任何可疑的舉動(dòng)都休想落網(wǎng)，耳朵像高度靈敏的雷達(dá)，再細(xì)小的動(dòng)靜也能捕捉得到。當(dāng)遠(yuǎn)處的禮花將夜空裝點(diǎn)得無(wú)比璀璨時(shí)，艾斌小聲自言自語(yǔ)道：“我仿佛看見(jiàn)天上有一輪最圓最亮的月亮！”同時(shí)，他的眼里流出了熱淚，手中的鋼槍握得更緊了。下哨后，當(dāng)我倆在“長(zhǎng)城”上走著的時(shí)候，艾斌很自豪地對(duì)我說(shuō)：“干事，我終于實(shí)現(xiàn)了在邊境上站崗為祖國(guó)守歲的愿望，真有種說(shuō)不出來(lái)的高興！”正月初五，我結(jié)束了走邊防的任務(wù)。用不虛此行概括，再恰當(dāng)不過(guò)了。人雖然不在邊關(guān)了，可我覺(jué)得自己仍是“衛(wèi)邊安”中的一員呢?。ㄔd于《解放軍文藝》2024年第9期，轉(zhuǎn)載于《小小說(shuō)選刊》2024年第10期，有刪改）9.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.我一秒鐘也沒(méi)耽擱趕去哨所，是為了行程安全和早一點(diǎn)見(jiàn)到邊防戰(zhàn)士衛(wèi)邊安。B.艾斌故意躲著我，不僅是為了取得好成績(jī)，更是為了練好軍事素質(zhì)保家衛(wèi)國(guó)。C.我抓不到艾斌的人影，班長(zhǎng)為我多次介紹，體現(xiàn)了他對(duì)戰(zhàn)友的了解和欣賞。D.雪后，戰(zhàn)士們?cè)谏谒奁稹伴L(zhǎng)城”，也在他們心中修筑了守衛(wèi)邊防的“長(zhǎng)城”。10.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者介紹“去心似箭”的原因從側(cè)面體現(xiàn)了邊防哨所的環(huán)境條件和邊關(guān)哨兵的精神風(fēng)貌。B.作者通過(guò)精彩的比賽場(chǎng)景描寫(xiě)和對(duì)比賽科目的詳細(xì)介紹，突出了艾斌優(yōu)秀的業(yè)務(wù)素質(zhì)。C.作者把艾斌作為代表人物，以點(diǎn)帶面，通過(guò)他的表現(xiàn)突出的是邊防戰(zhàn)士的整體面貌。D.本文景物描寫(xiě)筆墨不多，卻突出了邊防哨卡的獨(dú)特氣氛，也襯托了人物崇高的形象。11.結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析作者以“邊關(guān)除夕月亮圓”為題的用意。12.本文和《百合花》都塑造了小戰(zhàn)士形象，請(qǐng)結(jié)合兩個(gè)文本分別概括兩個(gè)人物形象的特點(diǎn)?！敬鸢浮?.B10.B11.①交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)等相關(guān)背景。②除夕月圓違背自然規(guī)律，以其作為標(biāo)題，吸引讀者閱讀興趣，耐人尋味。③隱含主題，歌頌了邊防哨卡戰(zhàn)士以苦為樂(lè)，苦練軍事素養(yǎng)的積極向上的精神風(fēng)貌，以及他們?yōu)榱巳f(wàn)家團(tuán)圓，守護(hù)邊疆的信心、決心。12.《百合花》中的小戰(zhàn)士：①靦腆害羞。面對(duì)女文工團(tuán)員和新媳婦時(shí)不好意思。②熱愛(ài)生活。槍桿上插花。③真誠(chéng)熱情，關(guān)心體貼別人。一路照顧女同志。④勇敢無(wú)畏、舍己救人。為救戰(zhàn)友獻(xiàn)出生命。本文小戰(zhàn)士：①