新疆維吾爾自治區(qū)2025屆高三下學(xué)期第四次適應(yīng)性檢測歷史試卷(含答案)_第1頁
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文檔簡介

2025屆新疆維吾爾自治區(qū)高三下學(xué)期第四次適應(yīng)性檢測文科綜合歷史試題一、單選題1.現(xiàn)存商代甲骨文中發(fā)現(xiàn)了指代統(tǒng)治區(qū)域的詞“或”,有“四或”“我或”“我或商”“新或”“西或”“東或”等。這一現(xiàn)象可以說明商代(

)A.已有了初步的疆域觀念 B.統(tǒng)治范圍相較夏朝擴(kuò)大C.管理上實行內(nèi)外服制度 D.中央集權(quán)體制得到發(fā)展2.東漢洛陽城市包括宮廷、官署、廟社、倉庫、權(quán)貴府第、離宮、御園以及禮制建筑,以及分布在城之東西近郊沿洛河地帶內(nèi)的市、手工作坊和居民閭里等功能分區(qū)。這表明其(

)A.是全國政治經(jīng)濟(jì)軍事中心 B.兼具政治與經(jīng)濟(jì)區(qū)域功能C.完全參照了西漢都城規(guī)劃 D.打破了城市商業(yè)時空限制3.朝省詩即朝官描寫朝廷政事生活的詩。初盛唐時期“政遇醇和”,朝省詩以表現(xiàn)官僚的政治恩遇和朝事情懷為宗旨。中晚唐時期朝省詩中山林、隱逸之思蔚成風(fēng)氣,如錢起《新昌里言懷》“花月霽來好,云泉堪夢歸。如何建章漏,催著早朝衣?!边@折射出當(dāng)時(

)A.經(jīng)濟(jì)重心南移 B.文學(xué)形式發(fā)展 C.社會政治變遷 D.主流思想衰落4.南宋李燾編撰的《續(xù)資治通鑒長編》記載,北宋時期“北界別無錢幣,公私交易,并使本朝銅錢。沿邊禁錢條法雖極深重,而利之所在,勢無由止?!庇纱丝梢姡?/p>

)A.遼國政權(quán)嚴(yán)禁使用宋朝銅錢 B.宋朝對銅錢外流持放任態(tài)度C.宋朝銅錢在遼政權(quán)廣泛流通 D.遼國政權(quán)沒有發(fā)行官方貨幣5.魏源在《海國圖志》中介紹各國情況時,以中國為起點,先介紹亞洲,后非洲,再歐洲,最后是美洲;在介紹亞洲國家時,也是依據(jù)與中國之遠(yuǎn)近的順序,按順時針方向,先是東南洋海岸各國,再是東南洋海島各國,再是西南洋各國。這一做法反映出鴉片戰(zhàn)爭后(

)A.西方地理知識在中國普及 B.近代國人世界意識的形成C.國人普遍排斥外來新知識 D.傳統(tǒng)天下觀并未立即解體6.1938年前后,有報道稱“敵自盤踞我杭州、吳興、宣城、蕪湖后,以師老力竭,且我游擊奇兵,時出掩襲,故蟄伏不敢動。又懼我洞曉虛實,往往故作軍運(yùn),以眩耳目,圖以是脅我,藉護(hù)京滬路交通,并以主力,移擾津浦線”。這表明(

)A.日軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移至津浦線 B.?dāng)澈笥螕魬?zhàn)爭成效顯著C.正面戰(zhàn)場取得重大勝利 D.抗日力量開始走向聯(lián)合7.1985年國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)的一項通知中指出:“當(dāng)前正處于由計劃經(jīng)濟(jì)舊體制向社會主義新經(jīng)濟(jì)體制過渡的關(guān)鍵階段。必須通過試點城市率先突破,加強(qiáng)城市的綜合服務(wù)功能,重點解決宏觀管理僵化與微觀經(jīng)濟(jì)活力不足的矛盾,走出一條新的路子?!边@意在強(qiáng)調(diào)(

)A.推動計劃經(jīng)濟(jì)體制向市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變B.構(gòu)建宏觀控制與微觀放權(quán)相平衡的體系C.增強(qiáng)城市綜合服務(wù)功能以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.通過地方試驗為經(jīng)濟(jì)體制改革探索路徑8.考古學(xué)家在耶利哥遺址的發(fā)掘報告中提到:“遺址中發(fā)現(xiàn)了由巨石砌筑的城墻,厚度達(dá)3米,外圍環(huán)繞深約8米的壕溝。城墻內(nèi)部分布著圓形泥磚房屋,并出土了大量磨制工具和谷物遺存。”據(jù)此推斷該遺址居民(

)A.依賴狩獵采集,人類頻繁遷徙 B.發(fā)展農(nóng)耕技術(shù),促進(jìn)人口增長C.使用金屬工具,推動貿(mào)易發(fā)展 D.建設(shè)水利工程,控制廣闊地域9.日耳曼法在歐洲中世紀(jì)法律發(fā)展史上具有重要地位,它的訴訟程序規(guī)定,原告必須嚴(yán)格按照既定形式提起訴訟,任何程序上的錯誤都會導(dǎo)致敗訴。證據(jù)制度以神明裁判為主,包括決斗、沸水考驗等方式。由此可見日耳曼法(

)A.具有形式主義特征 B.重視追求程序正義C.深受羅馬法的影響 D.保證案件的真實性10.美國學(xué)者克羅斯比在《哥倫布大交換》中說:“因哥倫布航行引發(fā)的生物大交換,是由肉眼可見的生命形式組成。時至今日,兩半球之間的動植物交換并未停止,依舊在進(jìn)行?!毕铝凶钅荏w現(xiàn)這一“交換”對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)直接變革的是(

)A.甘蔗種植園擴(kuò)張加劇加勒比生態(tài)危機(jī)B.玉米、馬鈴薯在歐洲種植面積的擴(kuò)大C.天花傳播導(dǎo)致了美洲農(nóng)耕勞動力銳減D.歐洲牲畜改變了美洲原住民生活方式11.20世紀(jì)30年代,墨西哥卡德納斯執(zhí)政期間進(jìn)行改革。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,實施國有化政策,將石油等重要行業(yè)收歸國有,同時開展土地改革,使大量農(nóng)民獲得土地;在社會方面,積極改善勞動人民的生活條件,提高社會福利水平。這次改革(

)A.徹底消除了外國資本在墨西哥的影響B(tài).以犧牲經(jīng)濟(jì)發(fā)展為代價換取社會公平C.照搬當(dāng)時美國羅斯福新政的經(jīng)濟(jì)舉措D.推動墨西哥經(jīng)濟(jì)發(fā)展并鞏固政權(quán)統(tǒng)治12.蘇聯(lián)解體后,俄聯(lián)邦前副議長尤里·沃羅寧稱:“列寧之后的領(lǐng)導(dǎo)人過早宣布社會主義勝利,低估了社會主義建設(shè)需要數(shù)代人努力……這使蘇聯(lián)在計劃經(jīng)濟(jì)的持續(xù)完善中逐漸失去與西方競爭的能力。”作者意在強(qiáng)調(diào)(

)A.蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人忽視社會主義理論創(chuàng)新B.計劃經(jīng)濟(jì)體制最終導(dǎo)致了蘇聯(lián)解體C.社會主義建設(shè)必須同西方開展競爭D.社會主義建設(shè)具有長期性和復(fù)雜性二、綜合題13.閱讀材料,完成下列要求。材料一

隨著“夢機(jī)”這種軍事技術(shù)在一國范圍內(nèi)廣泛普及,它觸發(fā)了一系列深遠(yuǎn)的社會變革。其中最為關(guān)鍵的是,圍繞這一技術(shù)進(jìn)步所引發(fā)的組織和制度上的革新。弩的使用賦予統(tǒng)治者一種戰(zhàn)略優(yōu)勢,使得他們能夠?qū)⒃倦y以有效動員的平民百姓轉(zhuǎn)化為可指揮的軍事力量,以適應(yīng)戰(zhàn)國時期頻繁的大規(guī)模沖突需求。而要實現(xiàn)這一點,統(tǒng)治者必須徹底改革治理結(jié)構(gòu),擺脫基于“小圈子”和“血緣家族”的傳統(tǒng)束縛,建立起更加高效、科層化的管理體系?!幾詮埿τ睢都夹g(shù)與文明:我們的時代和未來》材料二

火器技術(shù)的革新推動了軍事標(biāo)準(zhǔn)化進(jìn)程,對國家的現(xiàn)代化產(chǎn)生雙重影響:標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)與步兵戰(zhàn)術(shù)強(qiáng)化了中央集權(quán),加速了現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型;而加劇的西歐內(nèi)部競爭則加重財政負(fù)擔(dān),導(dǎo)致王權(quán)受制于傳統(tǒng)貴族而改革受阻。至18世紀(jì)中期,持續(xù)競爭壓力促使西歐精英階層借助強(qiáng)化后的中央權(quán)威推行“開明專制”,開啟了現(xiàn)代化改革浪潮。與歐洲形成鮮明對比的是,同期清帝國火器技術(shù)逐漸落后于西方,既未能引發(fā)軍事組織與財政制度的深層變革,更未能推動現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型。這種技術(shù)發(fā)展差異深刻影響了東西方歷史走向?!幾匀~成城《火器革命如何影響國家興衰?》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,簡述戰(zhàn)國時期弩的普及是如何推動社會變革的,并簡析這些變革產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括火器技術(shù)革新對歐洲國家現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的雙重影響。分析導(dǎo)致火器技術(shù)進(jìn)步在歐洲與清朝產(chǎn)生不同歷史影響的原因。(3)根據(jù)材料一和材料二的內(nèi)容,運(yùn)用相關(guān)史實談?wù)勀銓Α败娛录夹g(shù)進(jìn)步影響社會變革”的理解。三、材料題14.閱讀材料,完成下列要求。魏晉南北朝時期是中華文明匯聚融合的重要歷史時期,外來文化與華夏文化、農(nóng)耕文明與游牧文明相互沖撞與交融,時代的激蕩使中華文明的內(nèi)涵更加豐富、構(gòu)成更加多元、輻射更加久遠(yuǎn),為隋唐盛世文明奠定了堅實基礎(chǔ)。——中國歷史研究院主編《中華文明史簡明讀本》結(jié)合中國古代史相關(guān)知識,從材料中提取一個觀點予以闡釋。(要求:觀點正確,史論結(jié)合,邏輯清晰)15.閱讀材料,完成下列要求。材料一

中國共產(chǎn)黨自成立之日起,便認(rèn)識到民族問題是中國革命的組成部分。中華蘇維埃共和國通過的《中華蘇維埃共和國憲法大綱》提出各民族在蘇維埃法律面前一律平等??谷諔?zhàn)爭時期,各根據(jù)地的抗日民主政權(quán)以中共中央的民族政策為指導(dǎo),因地制宜地制定施政綱領(lǐng)和法令文件,實現(xiàn)了民族政策的法律化,其中,陜甘寧邊區(qū)最先實行了民族區(qū)域自治政策。新中國成立前夕,具有臨時憲法性質(zhì)的《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》通過,綱領(lǐng)以法律的形式明確宣布了黨的民族平等和團(tuán)結(jié)政策,將民族區(qū)域自治確立為解決民族問題的一項重要制度。——摘編自張煒達(dá)、郭朔寧《中國共產(chǎn)黨百年民族法制建設(shè)》材料二

新中國成立后,黨和國家依據(jù)馬克思主義民族平等原則和中國各民族具體實際,在民族地區(qū)開展了根本性的民主改革和社會主義改造。1954年,新中國第一部憲法制定期間,3個月內(nèi)有1.5億人次參與討論,提出100多萬條意見,翻身做主人的各族人民參政熱情空前高漲。——摘編自《中華民族共同體概論》(1)根據(jù)材料一,概括中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命階段實施的民族政策的特點。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,分析中國共產(chǎn)黨在不同歷史時期民族政策的共性及歷史意義。

參考答案1.A2.B3.C4.C5.D6.B7.D8.B9.A10.B11.D12.D13.(1)社會變革:大規(guī)模動員平民參與戰(zhàn)斗,改變了傳統(tǒng)的貴族主導(dǎo)的軍事格局;實行軍功授爵制度,打破分封血緣政治;官僚體制的建立。影響:進(jìn)一步瓦解分封制和宗法制,促進(jìn)中央集權(quán)制度和官僚政治的形成;加速了社會階層流動和封建社會的建立;客觀上推動了統(tǒng)一的歷史進(jìn)程。(言之有理即可)(2)積極影響:強(qiáng)化了中央集權(quán),加速了現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。消極影響:加重財政負(fù)擔(dān),導(dǎo)致王權(quán)受制于貴族,改革受阻。產(chǎn)生不同影響的原因:政治上,歐洲分權(quán)競爭迫使中央集權(quán)強(qiáng)化,推動改革;清朝封建體制僵化導(dǎo)致技術(shù)停滯。經(jīng)濟(jì)上,歐洲資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生和發(fā)展;清朝小農(nóng)經(jīng)濟(jì)缺乏創(chuàng)新動力,技術(shù)轉(zhuǎn)化不足。軍事上,歐洲出現(xiàn)了職業(yè)化軍隊促進(jìn)治理能力提升;清朝八旗綠營制度僵化,阻礙軍事現(xiàn)代化。思想上,歐洲的文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動推動了思想解放;清朝由于閉關(guān)鎖國思想趨于保守。(3)弩機(jī)的廣泛應(yīng)用使得戰(zhàn)國時期的統(tǒng)治者能夠更有效地動員平民百姓,建立起更加高效、科層化的管理體系。而在西歐,火器技術(shù)的革新不僅強(qiáng)化了中央集權(quán),還推動了軍事標(biāo)準(zhǔn)化和步兵戰(zhàn)術(shù)的發(fā)展,促進(jìn)了現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。清朝由于火器技術(shù)落后,既未引發(fā)軍事組織與財政制度的深層變革,也未能推動現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型。這表明,技術(shù)進(jìn)步只有在具備合適的制度和社會條件時,才能真正推動社會變革。(言之有理即可)14.觀點一:魏晉南北朝時期的文明交融為隋唐盛世形成奠定基礎(chǔ)。闡釋:魏晉南北朝時期,游牧文明與農(nóng)耕文明沖撞與交融,歷經(jīng)三百多年的創(chuàng)新與深化,升級了中華文明多元一體的格局。政治上,北方和南方政權(quán)封建化創(chuàng)新成果,如均田制、三長制、府兵制、三省制為隋唐繼承發(fā)展,推動了封建治理體系的革新,為隋唐盛世出現(xiàn)奠定了政治基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)上,畜牧技術(shù)(如馬鐙普及)、作物品種(胡麻、苜蓿),精耕農(nóng)業(yè)技術(shù)的相互融合,農(nóng)牧互補(bǔ)促進(jìn)農(nóng)業(yè)的進(jìn)步,均田制與租庸調(diào)制的結(jié)合,稅收財政政策的升級,為隋唐盛世的經(jīng)濟(jì)繁榮奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。思想文化上,儒釋道三教并立,形成多元思想碰撞,最終合歸于儒,為中華傳統(tǒng)思想的發(fā)展注入了新的活力。云岡、龍門石窟融合了印度犍陀羅風(fēng)格與中原審美,北朝民歌與南朝駢文交匯,為唐詩的興起奠定文化之基??傊?,魏晉南北朝既有政權(quán)更迭頻繁,也有制度、經(jīng)濟(jì)、文化層面的深度融合,重構(gòu)了中華文明的內(nèi)在結(jié)構(gòu),奠定了中華文明隋唐盛世的堅實基礎(chǔ)。觀點二:文化交流促進(jìn)了中華文明的擴(kuò)展和影響力的提升。闡釋:唐朝時期,文化交流盛況空前。日本遣唐使頻繁來訪,學(xué)習(xí)唐朝制度、文化,推動日本社會進(jìn)步,中華文明得以在日本傳播。絲綢之路暢通無阻,中原與西域文化交融,佛教傳入中國并本土化,豐富了中華文化內(nèi)涵。唐朝詩歌、繪畫、建筑等藝術(shù)形式,通過文化交流傳至周邊國家,提升了中華文明在國際上的影響力。同時,唐朝開放包容的文化政策,吸引了眾多外國學(xué)者、商人來華,進(jìn)一步促進(jìn)了文化的交流與融合。這種廣泛的文化交流,不僅擴(kuò)展了中華文明的傳

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