—2025學(xué)年度上學(xué)期2024級(jí)期中考試語(yǔ)文試卷命題人：秦卓瓊審題人：葛瓊妹考試時(shí)間：2024年10月25日一、現(xiàn)代文閱讀(35分)（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：文字是間接的說(shuō)話，而且是個(gè)不太完善的工具。在鄉(xiāng)土社會(huì)里，不用文字絕不是“愚”的表現(xiàn)。面對(duì)面的往來(lái)是直接接觸，為什么舍此比較完善的語(yǔ)言而采取文字呢?推進(jìn)一步說(shuō)，在面對(duì)面社群里，連語(yǔ)言本身都是不得已而采取的工具。語(yǔ)言本是用聲音來(lái)表達(dá)的象征體系。象征是附著意義的事物或動(dòng)作。我說(shuō)“附著”是因?yàn)椤耙饬x”是靠聯(lián)想作用加上去的，并不是事物或動(dòng)作本身具有的性質(zhì)。這是社會(huì)的產(chǎn)物，因?yàn)橹挥性谌撕腿诵枰浜闲袨榈臅r(shí)候，個(gè)人才需要有所表達(dá);而且表達(dá)的結(jié)果必須使對(duì)方明白所要表達(dá)的意義。所以象征是包括多數(shù)人共認(rèn)的意義，也就是這一事物或動(dòng)作會(huì)在多數(shù)人中引起相同的反應(yīng)。要使多數(shù)人能對(duì)同一象征具有同一意義，他們必須有著相同的經(jīng)歷，就是說(shuō)在相似的環(huán)境中接觸和使用同一象征，因而在象征上附著了同一意義。語(yǔ)言只能在一個(gè)社群所有的相同經(jīng)驗(yàn)的一層上發(fā)生。群體愈大，包括的人所有的經(jīng)驗(yàn)愈繁雜，發(fā)生語(yǔ)言的一層共同基礎(chǔ)也必然愈有限。于是語(yǔ)言也就愈趨于簡(jiǎn)單化?？墒菑牧硪环矫嬲f(shuō)，在一個(gè)社群所用的共同語(yǔ)言之外，也必然會(huì)因個(gè)人間的需要而發(fā)生許多少數(shù)人之間的特殊語(yǔ)言，即所謂“行話”。行話是同行人中的話，外行人因?yàn)闆](méi)有這種經(jīng)驗(yàn)，是不會(huì)懂的。在每個(gè)學(xué)校里，甚至每個(gè)寢室里，都有他們特殊的語(yǔ)言。“特殊語(yǔ)言”是親密社群中所使用的象征體系的一部分，用聲音來(lái)作象征的那一部分。在親密社群中可用來(lái)作象征體系的原料比較多。表情、動(dòng)作，在面對(duì)面的情境中，有時(shí)比聲音更容易傳情達(dá)意。即使用語(yǔ)言時(shí)，也總是密切配合于其他象征原料的。譬如：我可以和一位熟人說(shuō)：“真是那個(gè)!”同時(shí)眉毛一皺，嘴角向下一斜，用手指在頭發(fā)里一插，對(duì)方也就明白“那個(gè)”是“沒(méi)有辦法”“失望”的意思了。如果同樣的兩個(gè)字用在另一表情的配合里，意義可以完全不同?！疤厥庹Z(yǔ)言”常常特別有效，因?yàn)樗梢詳[脫字句的固定意義。語(yǔ)言像是個(gè)社會(huì)定下的篩子，如果我們有一種情意和這篩子的格子不同也就漏不過(guò)去。其實(shí)這個(gè)篩子雖則幫助了人和人間的了解，而同時(shí)也使人和人間的情意公式化了，使每一人、每一刻的實(shí)際情意都走了一點(diǎn)樣。我們永遠(yuǎn)在削足適履，這使感覺(jué)敏銳的人怨恨語(yǔ)言的束縛。于是在熟人中，我們?cè)捯采倭耍覀儭懊寄總髑椤?。我們“指石相證”，我們拋開(kāi)了比較間接的象征原料，而求更直接的會(huì)意了。所以在鄉(xiāng)土社會(huì)中，不但文字是多余的，連語(yǔ)言都并不是傳達(dá)情意的唯一象征體系。(摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》)材料二：“?！笔蔷W(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，最初含有“滑稽有趣”之意，后來(lái)它被當(dāng)作某個(gè)特定圈子的專屬用語(yǔ)，圍繞它所產(chǎn)生的文化現(xiàn)象便是“?！蔽幕！肮！闭Z(yǔ)言則是“?！蔽幕闹匾憩F(xiàn)形式?！肮！闭Z(yǔ)言形式豐富，不僅有語(yǔ)言、文字，還有圖像、動(dòng)作等。作為“網(wǎng)絡(luò)原住民”，青年群體通過(guò)縮略字詞、諧音替換等方式，對(duì)現(xiàn)有詞句進(jìn)行再加工，創(chuàng)造出了大量的“?！闭Z(yǔ)言。具體表現(xiàn)為：文字圖像化，如“表情包”;使用拼音縮略語(yǔ)，如“YYDS”表達(dá)稱贊、驚嘆;數(shù)字代替文字，如一連串“999999”字符寓意祝福對(duì)方天長(zhǎng)地久;增設(shè)語(yǔ)義，如“呵呵”作為語(yǔ)氣助詞被賦子“冷笑”“嘲諷”的詞義。可見(jiàn)“?！蔽幕休d了青年群體的自我認(rèn)知，反映了他們獨(dú)具個(gè)性的價(jià)值取向和精神風(fēng)貌?！肮！蔽幕蔷€下社交向網(wǎng)絡(luò)世界的延伸，它使圈層里的青年產(chǎn)生了廣義上的情感共鳴。懂“?！币馕吨囊庀嗤ǎ梢栽鲞M(jìn)彼此的認(rèn)同感?！肮！蔽幕q如一條堅(jiān)固的文化紐帶，為不同的圈層建立起無(wú)形的邊界，形成一個(gè)個(gè)相對(duì)封閉的集合體，將在現(xiàn)實(shí)生活里毫無(wú)交集的個(gè)體聯(lián)結(jié)起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了青年在彰顯個(gè)性和尋求共性間的平衡。互聯(lián)網(wǎng)雖然提供了情感表達(dá)的“便利感”，卻沒(méi)有提供思維外化和主觀體驗(yàn)的“多維化”。年輕人沉溺在“梗”語(yǔ)言里，不斷創(chuàng)造模板化、趨同化的語(yǔ)言符號(hào)，這無(wú)疑會(huì)助長(zhǎng)思維的惰性，使他們喪失對(duì)優(yōu)美文字的感知力。比如，面對(duì)壯麗的山河美景只會(huì)大喊“絕絕子”，經(jīng)典古文詩(shī)句早已被拋之腦后;與人交往只剩下“jrm”(意為“家人們”)，把真誠(chéng)與坦蕩隱藏在字母縮寫(xiě)背后。規(guī)范的語(yǔ)言文字逐漸被“?！闭Z(yǔ)言反噬，這會(huì)給漢語(yǔ)生態(tài)系統(tǒng)帶來(lái)一定程度的沖擊，不利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。筆者以為，由于“?！蔽幕哂刑烊坏臅r(shí)代感，一味地抵制并不能取得理想的效果。在數(shù)字化生態(tài)環(huán)境下，需正視以“?！闭Z(yǔ)言為代表的青年亞文化的影響力，在主流話語(yǔ)體系與“梗”語(yǔ)言的互動(dòng)演化過(guò)程中，既要滿足不同文化形式間的價(jià)值溝通需求，也要強(qiáng)化青年對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，推崇正能量的“?！蔽幕?，比如“趕考”“上新”“中國(guó)制造yyds”等，要鼓勵(lì)學(xué)生積極閱讀，將“?！闭Z(yǔ)言的發(fā)展同社會(huì)的進(jìn)步相結(jié)合，以傳播網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的正能量。(摘編自周子星《青年網(wǎng)絡(luò)交往“?！蔽幕奶卣骷捌湟龑?dǎo)》)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．社群的相同經(jīng)驗(yàn)是產(chǎn)生共同語(yǔ)言的前提，共同語(yǔ)言越簡(jiǎn)單，意味著群體的共同經(jīng)驗(yàn)越多。B．字句有固定意義，這會(huì)影響實(shí)際情意的表達(dá)，于是人們交流時(shí)常會(huì)選擇更為直接的會(huì)意。C．“?！蔽幕芙o青年提供情感表達(dá)的“便利感”，同時(shí)也推動(dòng)了線下社交向網(wǎng)絡(luò)世界的延伸。D．“?！闭Z(yǔ)言是對(duì)主流話語(yǔ)體系的一種豐富，它的興起演變與當(dāng)代數(shù)字技術(shù)的發(fā)展息息相關(guān)。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．材料一與材料二都運(yùn)用了比喻論證、舉例論證和類比論證等論證方法來(lái)論證觀點(diǎn)。B．語(yǔ)言是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，并附著某些共認(rèn)的意義，這種觀點(diǎn)在兩則材料中都有體現(xiàn)。C．材料一剖析了鄉(xiāng)土社會(huì)中人們使用特殊語(yǔ)言進(jìn)行交流的原因，具有較強(qiáng)的邏輯性。D．材料二以“相對(duì)”“一定程度”“筆者以為”等語(yǔ)對(duì)論述作出限制，體現(xiàn)語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)性。3．下列選項(xiàng)，不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料一主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A．“詠嘆之不足，則手之舞之，足之蹈之?！薄抖Y記》B．“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚?！薄对?shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》C．“感人心者，莫先乎情，莫始于言?！薄杜c元九書(shū)》D．“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)?！薄豆旁?shī)十九首》4．請(qǐng)根據(jù)材料一，簡(jiǎn)要概括鄉(xiāng)土社會(huì)中特殊語(yǔ)言的主要特點(diǎn)。（4分）5．學(xué)校組織學(xué)生調(diào)查大學(xué)生使用“?！闭Z(yǔ)言的情況，下面是某同學(xué)擬寫(xiě)的調(diào)查報(bào)告大綱的部分內(nèi)容，請(qǐng)根據(jù)材料二，完成空缺處。（6分）標(biāo)題大學(xué)生“梗”語(yǔ)言使用的調(diào)查研究調(diào)查背景信息化網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，“梗”語(yǔ)言發(fā)展迅速，流行面廣。調(diào)查摘要“梗”語(yǔ)言構(gòu)成方式有縮略字詞、諧音替換等。①“梗”語(yǔ)言受到大學(xué)生追捧的原因有：②存在問(wèn)題③改進(jìn)建議（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。又見(jiàn)香雪鐵凝我的短篇小說(shuō)《哦,香雪》寫(xiě)于1982年,香雪是小說(shuō)女主人公的名字。1985年在紐約一次同美國(guó)作家的座談會(huì)上，曾經(jīng)有一位美國(guó)青年要我講一講香雪的故事我毫不猶豫地拒絕了他。原因有二：一是我認(rèn)為我的小說(shuō)無(wú)法當(dāng)作故事講；其次在我的內(nèi)心深處，覺(jué)得一個(gè)美國(guó)青年是無(wú)法懂得中國(guó)貧窮的山溝里的一個(gè)女孩子的世界的。然而這位美國(guó)人把持著話簡(jiǎn)再三地要求我，以至于那要求變成了請(qǐng)求。身邊我們那位讀過(guò)《哦，香雪》的美國(guó)翻譯也竭力攛掇著我，表示他定能把我的故事譯得精彩。于是我用三言兩語(yǔ)講述了小說(shuō)梗概。我沒(méi)有想到在場(chǎng)的人們竟為這小說(shuō)興奮不已。一家名叫《毛筆》的雜志的主編對(duì)我說(shuō)：“你知道你的小說(shuō)為什么打動(dòng)了我們，因?yàn)槟惚憩F(xiàn)了一種人類心靈能夠共同感受到的東西?！苯又謫?wèn)我是否讀過(guò)肯尼迪總統(tǒng)的就職演說(shuō)，我說(shuō)很抱歉我從未讀過(guò)。他說(shuō)肯尼迪在演說(shuō)里就向人們描述過(guò)他當(dāng)年是怎樣從家鄉(xiāng)小村里走出來(lái)第一次坐火車(chē)的，肯尼迪的內(nèi)心感受令人淚下。我沒(méi)有過(guò)多地關(guān)注肯尼迪的感受，令我留意的是主編前邊的那句話：“你表現(xiàn)了一種人類心靈能夠共同感受到的東西。”與其說(shuō)我因這句褒獎(jiǎng)而獲得了虛榮心的極大滿足，不如說(shuō)是這句話使我忽然有點(diǎn)明白我為什么要寫(xiě)小說(shuō)。上述一切仿佛是舊話重提了。之所以重提舊話，是因?yàn)榻衲曛袊?guó)兒童電影制片廠將我的《哦,香雪》拍成了電影。可以想象把《哦，香雪》拍成電影是怎樣的艱難。這個(gè)沒(méi)有故事的故事不僅會(huì)使人在將來(lái)的上座率、拷貝數(shù)上為之傷神，導(dǎo)演和攝影也會(huì)對(duì)它望而卻步。日子定在晚秋，我重返九年前曾經(jīng)住過(guò)的那個(gè)小村茍各莊，當(dāng)年它是河北灤水縣最窮的村子之一?！杜?，香雪》的拍攝點(diǎn)就在這村子附近——北京房山與河北波水交界處的十渡風(fēng)景區(qū)。我記得那年也是晚秋，我在茍各莊下了火車(chē)，站在高高的路基向下望去，就看見(jiàn)了路基下村口那個(gè)破敗的小學(xué)校：沒(méi)有玻璃、沒(méi)有窗戶欞的教室門(mén)窗大敞著，一群衣衫襤褸的小學(xué)生正在黃土院子里做著手勢(shì)含混、動(dòng)作隨意的課間操，幾只黑白豬在學(xué)生的隊(duì)伍里穿行……土地的貧瘠和多而無(wú)用的石頭使這里的百姓年復(fù)一年地在困頓中平靜地守著自己的一份日子，沒(méi)有怨恨，沒(méi)有奢求，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他們四周那奇妙峻美的大山是多么的誘人，也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一只雞和一斤掛面的價(jià)值區(qū)別，于是就有了北京人只需乘二百華里的火車(chē)，用一斤掛面到這里換一只雞的怪事。如今茍各莊已是河北省著名的旅游風(fēng)景區(qū)野三坡的一部分，從前的香雪們也早已不再像等情人一般地等待火車(chē)，他們有的考入度假村做了服務(wù)員、導(dǎo)游，有的則成了家庭旅館的女店主。她們的目光從容、自信，她們的衣著干凈、時(shí)新，她們的談吐不再那么畏縮，她們懂得了價(jià)值，她們說(shuō)：“是啊，現(xiàn)在我們富了，這都是旅游業(yè)對(duì)我們的沖擊啊?！倍鴥H僅兩年前，她們還把旅游說(shuō)成流油”——真是一樁流油的事哩！我乘了一輛面包車(chē)，去看攝制組最后的拍攝。一位在野三坡度假村當(dāng)客房服務(wù)員的茍各莊姑娘小玉，因了對(duì)拍電影的好奇，也和我一同前往。一路上小玉不停地為什么事情咯咯笑著，一只項(xiàng)鏈?zhǔn)诫娮颖碓谒厍笆巵?lái)蕩去。我們?cè)谑烧鞠铝塑?chē)，我看見(jiàn)白色站牌已換成小說(shuō)中的站名：臺(tái)兒溝。這是一個(gè)臥在大山之中的山區(qū)小站，幾條單薄的鐵軌寂靜地伸向遠(yuǎn)方。此時(shí)沒(méi)有火車(chē)通過(guò)，站臺(tái)上也沒(méi)有旅客等車(chē)。只在候車(chē)室那扇小小的綠色門(mén)前，并排擠著四五個(gè)挎著荊編籃子的半大女孩，籃子里有核桃和大棗。堅(jiān)硬的山風(fēng)把她們的嘴唇吹得發(fā)紫，她們把雙手袖在薄棉襖的袖筒里，腳上是家做的花布單鞋。哦，香雪!我認(rèn)出了她們，也認(rèn)出了飾演香雪的薛白?，F(xiàn)在她分明是茍各莊姑娘了，如同九年前我熟悉的女孩子一樣。這時(shí)與我同車(chē)來(lái)的小玉也發(fā)現(xiàn)，原來(lái)站臺(tái)上這幾個(gè)裝束寒酸的女孩便是電影演員了。“像！”小玉說(shuō)。她望著面前的薛白們，眼光有點(diǎn)驚奇，還有點(diǎn)居高臨下：“真像！”小玉又說(shuō)，“和早先我們穿的一樣。"她對(duì)“早先”二字加重著語(yǔ)氣。那么，香雪仿佛是個(gè)早先的故事了，仿佛已是小玉們依稀可辨的一個(gè)遙遠(yuǎn)，又仿佛是無(wú)中生有的存在。一瞬間我?guī)缀跤悬c(diǎn)為香雪、為導(dǎo)演、為攝影師、為我自己感到沮喪：日子果真是那樣的多變么？香雪已不復(fù)存在，為什么人們非要鉆進(jìn)這大山，苦苦地制造一個(gè)香雪出來(lái)？然而香雪分明地站在我的眼前，她挎著一籃子核桃，是要賣(mài)給火車(chē)上的旅客的，可是她還不會(huì)討價(jià)還價(jià)，只會(huì)說(shuō)：“你看著給吧！”我想起我所尊敬的一位老作家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在女孩子們心中，埋藏著人類原始的多種美德……”我明白了，香雪并非從前一個(gè)遙遠(yuǎn)的故事，并非一個(gè)與小玉的“早先”衣束相像的女孩，那本是人類美好天性的表現(xiàn)之一，那本是生命長(zhǎng)河中短暫然而的確存在的純凈的瞬間。有人類就永遠(yuǎn)有那個(gè)瞬間，正是那個(gè)瞬間使生命有所附麗。我深知這一切都是因了我的無(wú)中生有，雖然香雪的確是我在那個(gè)小村蘇各莊的發(fā)現(xiàn)。我想無(wú)論對(duì)于小說(shuō)還是電影，懂得藝術(shù)來(lái)源于生活并不困難：但要明白無(wú)中生有對(duì)小說(shuō)和電影的意義，就似乎不大容易。而我所說(shuō)的無(wú)中生有，恰恰是指作家對(duì)生活和生命本身更深層次的總體把握與判斷。你理應(yīng)知曉生活是創(chuàng)造的源泉，你更應(yīng)懂得無(wú)中生有對(duì)于創(chuàng)造的重要越來(lái)越發(fā)覺(jué)因了我的無(wú)中生有，香雪才獲得長(zhǎng)久存在的意義；因了無(wú)中生有的香雪，才有讀者覺(jué)出地表現(xiàn)著人類心靈能夠共同感受的東西。(摘編自《鐵凝散文》2022年版,有刪改)6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分）A．“用三言兩語(yǔ)”講了《哦，香雪》的梗概，表現(xiàn)出“我”因小說(shuō)本身和文化溝壑的原因而不想講，卻又不得不講的尷尬。B．作者專門(mén)寫(xiě)到小玉胸前蕩來(lái)蕩去的一只項(xiàng)鏈?zhǔn)诫娮颖恚源苏宫F(xiàn)了現(xiàn)代文明帶給茍各莊的女孩子們的變化。C．文章末尾，作者高度肯定了“無(wú)中生有”對(duì)文學(xué)、藝術(shù)等的作用,強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)造精神對(duì)于創(chuàng)作者的重要性。D．寫(xiě)北京人乘二百華里的火車(chē)到茍各莊用一斤掛面換他們一只雞的事，是為了突出茍各莊村民的樸實(shí)、北京人的精明。7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．文章語(yǔ)言雖樸實(shí)卻不乏生動(dòng)，如描寫(xiě)十渡站見(jiàn)到的場(chǎng)景時(shí)，“臥在大山之中”“堅(jiān)硬的山風(fēng)”運(yùn)用比喻生動(dòng)地展現(xiàn)了環(huán)境的特征。B．文中畫(huà)橫線的段落使用排比和問(wèn)句，情感飽滿而深沉,展現(xiàn)出作者因質(zhì)樸純凈的香雪已遠(yuǎn)去而引發(fā)的思考，同時(shí)為下文的轉(zhuǎn)折蓄勢(shì)。C．這篇散文回憶與現(xiàn)實(shí)交織，時(shí)間跨度較大，內(nèi)容豐富，但都是圍繞著《哦，香雪》來(lái)組織材料，體現(xiàn)了散文形散神聚的文體特征。D．本文綜合運(yùn)用記敘、議論、描寫(xiě)等表達(dá)方式，不僅點(diǎn)面結(jié)合地呈現(xiàn)了茍各莊的發(fā)展變化，還傳達(dá)出自己對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的思考、感悟。8．面對(duì)這個(gè)“沒(méi)有故事的故事”，作者感慨將《哦，香雪》拍成電影很艱難。請(qǐng)結(jié)合教材及本文，談?wù)勂D難的原因。(4分)9．鐵凝曾說(shuō)：“文學(xué)作品中最能夠打動(dòng)人心的是作者的真誠(chéng)和他那些真誠(chéng)的發(fā)現(xiàn)?！北疚捏w現(xiàn)了作者哪些真誠(chéng)的情感和真誠(chéng)的發(fā)現(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(40分)(一)文言文閱讀(本題共6小題，23分)閱讀下面的文言文，完成10～15題。孤始舉孝廉，年少，自以本非巖穴知名之士，恐為海內(nèi)人之所見(jiàn)凡愚，欲為一郡守，好作政教，以建立名譽(yù)，使世士明知之。故在濟(jì)南，始除殘去穢，平心選舉，違迕諸常侍。以為強(qiáng)豪所忿，恐致家禍，故以病還。去官之后，年紀(jì)尚少，顧視同歲中，年有五十，未名為老。內(nèi)自圖之，從此卻去二十年，待天下清，乃與同歲中始舉者等耳。故以四時(shí)歸鄉(xiāng)里，于譙東五十里筑精舍，欲秋夏讀書(shū)，冬春射獵，求底下之地，欲以泥水自蔽，絕賓客往來(lái)之望。然不能得如意。后征為都尉，遷典軍校尉，意遂更欲為國(guó)家討賊立功。欲望封侯作征西將軍，然后題墓道言“漢故征西將軍曹侯之墓”，此其志也。而遭值董卓之難，興舉義兵。是時(shí)合兵能多得耳，然常自損，不欲多之；所以然者，多兵意盛，與強(qiáng)敵爭(zhēng)，倘更為禍?zhǔn)肌９抒晁畱?zhàn)數(shù)千，后還到揚(yáng)州更募，亦復(fù)不過(guò)三千人，此其本志有限也。今孤言此，若為自大，欲人言盡，故無(wú)諱耳。設(shè)使國(guó)家無(wú)有孤，不知當(dāng)幾人稱帝，幾人稱王！或者人見(jiàn)孤強(qiáng)盛，又性不信天命之事，恐私心相評(píng)，言有不遜之志，妄相付度，每用耿耿。齊桓、晉文所以垂稱至今日者，以其兵勢(shì)廣大，猶能奉事周室也。孤非徒對(duì)諸君說(shuō)此也，常以語(yǔ)妻妾，皆令深知此意。孤謂之言：“顧我萬(wàn)年之后，汝曹皆當(dāng)出嫁，欲令傳道我心，使他人皆知之?！惫麓搜越愿呜?。所以勤勤懇懇敘心腹者，見(jiàn)周公有《金騰》之書(shū)以自明，恐人不信之故。然欲孤便爾委捐所典兵眾，以還執(zhí)事，歸就武平侯國(guó)，實(shí)不可也。何者？誠(chéng)恐已離兵為人所禍也。既為子孫計(jì)，又己敗則國(guó)家傾危。是以不得慕虛名而處實(shí)禍，此所不得為也。前朝恩封三子為侯，固辭不受；今更欲受之非欲復(fù)以為榮欲以為外援為萬(wàn)安計(jì)。（選自曹操《讓縣自明本志令》，有刪改）10．文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)今更欲A受之B非欲C復(fù)D以為榮E欲F以G為外援H為萬(wàn)安計(jì)11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．“絕賓客往來(lái)之望”與《勸學(xué)》中“而絕江河”的“絕”字的意義不同。B．遷，指調(diào)動(dòng)官職，可升可降可平轉(zhuǎn)，為區(qū)分常在其前加一字，如左遷，指降級(jí)。C．所以，意為“用來(lái)……的”，和《師說(shuō)》中“所以傳道受業(yè)解惑也”的“所以”的意義相同。D．誠(chéng)，意為“確實(shí)”，與《出師表》中“此誠(chéng)危急存亡之秋也”的“誠(chéng)”字意義相同。12．下列各句與所給例句句式相同的一項(xiàng)是(3分)例句：恐為海內(nèi)人之所見(jiàn)凡愚A．蚓無(wú)爪牙之利B．不拘于時(shí)C．句讀之不知D．青，取之于藍(lán)13．下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．曹操年紀(jì)輕輕就被舉薦為孝廉，想要建立自己的名譽(yù)，因此在濟(jì)南任職時(shí)革除弊政，公正地選拔、推薦官吏。B．曹操回鄉(xiāng)后本想過(guò)一種歸隱田園的生活，但這個(gè)愿望落空了，于是下定決心，用二十年來(lái)使天下安定太平。C．曹操本可借討伐董卓之名招集更多的兵馬，然而擔(dān)心重新引起禍端，所以常常裁減士兵，不愿擴(kuò)充軍隊(duì)。D．曹操擔(dān)心人們私下議論他有奪取帝位的野心，于是學(xué)周公著《金縢》之書(shū)寫(xiě)了這篇文章，表明自己真實(shí)想法。14．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）以為強(qiáng)豪所忿，恐致家禍，故以病還。（4分）（2）木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。（《勸學(xué)》）（4分）15．文中曹操是如何解釋自己不放棄兵權(quán)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成16～17題。畬田①詞五首王禹偁其一大家齊力斸孱顏②，耳聽(tīng)田歌手莫閑。各愿種成千百索③，豆萁禾穗滿青山。其四北山種了種南山，相助力耕豈有偏？愿得人間皆似我，也應(yīng)四海少荒田。[注釋]：①畬田：燒荒墾種。②斸（zhú）；鋤一類的農(nóng)具。這里作動(dòng)詞，挖掘。孱顏：通“峻巖”，高峻險(xiǎn)要的山巖。③索：古代長(zhǎng)度單位，十丈為一索。16．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．山民們登高山，伐草木，燒灰種地，不畏艱辛，悠揚(yáng)的田歌回蕩山間。B．“人間皆似我”的“我”指詩(shī)人自己，表現(xiàn)詩(shī)人和山民的心緊緊相連。C．詩(shī)人以貼近畬田勞動(dòng)者的口吻創(chuàng)作，勞動(dòng)場(chǎng)景具體生動(dòng)，內(nèi)容真切。D．本詩(shī)語(yǔ)言樸素淺近，通俗清新，極富民歌情味，呈現(xiàn)濃郁的民俗之美。17．同寫(xiě)耕作的勞動(dòng)場(chǎng)景，其一和其四表達(dá)的內(nèi)容和感情各有什么側(cè)重，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，8分)18．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(8分)（1）《短歌行》中“________________，________________”寫(xiě)出了主客久別重逢、歡快暢談的情形。（2）《師說(shuō)》中，韓愈精辟地揭示了士大夫恥于從師的不正風(fēng)氣，他們以“，”為理由，譏諷從師學(xué)習(xí)的人。（3）《插秧歌》一詩(shī)中，運(yùn)用比喻修辭，表現(xiàn)雨中勞作的詩(shī)句是：“_______________，________________?！保?）《芣苢》中，描寫(xiě)女子把衣襟掖在腰帶上裝車(chē)前草回家的句子是：“_______________，________________。”三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(15分)閱讀下面的文字，完成19～22題。（15分）暑期臨近，“要去哪兒玩”再次成為熱議的話題。無(wú)論是剛出考場(chǎng)的學(xué)子，還是帶娃出行的父母，到考古公園中開(kāi)放的考古工地上，穿上工作服、拿起洛陽(yáng)鏟，地體驗(yàn)一番，無(wú)疑是一項(xiàng)讓人眼前一亮的新選擇。大量考古遺址如今早已成為熱門(mén)旅游目的地，從“成名已久”的秦始皇兵馬俑，到“歷久彌新”的三星堆，再到“后起之秀”?；韬顕?guó)遺址等，都是大家的旅游景點(diǎn)。提起考古，多數(shù)人想到的，或許是跌宕起伏的歷史故事、機(jī)關(guān)重重的冒險(xiǎn)旅途，也或許是考古學(xué)家的細(xì)致入微和艱辛不易。近些年，在文學(xué)、影視作品的助力下，考古學(xué)匯集了豐富的人氣。奇幻的想象、的故事情節(jié)，讓取材于考古的藝術(shù)創(chuàng)作熱潮，大有趕超考古研究本身的趨勢(shì)。然而，（甲），而是一項(xiàng)專業(yè)性強(qiáng)、又遠(yuǎn)離人煙的“冷板凳”工作。不少考古學(xué)者在面對(duì)公眾時(shí)都要強(qiáng)調(diào)：“我們的工作不是‘盜墓筆記’?！蹦敲?，摘下面紗的考古會(huì)不會(huì)“脫粉”？畢竟，①考古工作比影視作品所呈現(xiàn)的更加平淡和艱辛得多。②其實(shí)，③在深入了解考古工作后，④考古往往會(huì)對(duì)人們產(chǎn)生更純粹的敬意，⑤從而產(chǎn)生更大的熱情。原本是苦坐書(shū)齋、讓人的學(xué)術(shù)研究，如今卻能走向大眾，讓更多的人了解喜愛(ài)?？脊殴さ刈兩砺糜蝿俚?，展示了學(xué)術(shù)研究與公眾互動(dòng)的可能性。然而，面對(duì)席卷而來(lái)的考古旅游熱，一些人提出了擔(dān)憂。北京大學(xué)考古文博學(xué)院徐天進(jìn)教授表示，各地涌現(xiàn)的把遺址整體保護(hù)下來(lái)的考古遺址公園卻存在著太像公園、丟失了其特有氣質(zhì)的過(guò)度建設(shè)問(wèn)題。不少業(yè)內(nèi)專家學(xué)者呼吁，在推動(dòng)考古旅游“熱”的同時(shí)，（乙），守住文化的底線。“考古旅游還是應(yīng)該將文化作為落腳點(diǎn)，展現(xiàn)遺址、文物背后的文化內(nèi)涵。”河南省社會(huì)科學(xué)院歷史與考古所研究員師永偉認(rèn)為。19．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．身臨其境如數(shù)家珍引人入勝望塵莫及B．感同身受如數(shù)家珍心馳神往望而生畏C．感同身受耳熟能詳心馳神往望塵莫及D．身臨其境耳熟能詳引人入勝望而生畏20．文中第三段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)?。?分）21．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密每處不超過(guò)15個(gè)字。（4分）22．請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容，為考古旅游擬寫(xiě)一條宣傳語(yǔ)，至少使用一種修辭手法，不超過(guò)30個(gè)字。（4分）四、寫(xiě)作(60分)23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。材料一：睡前抖音熬半宿，早上頭條看世界……全家微信學(xué)養(yǎng)生，好友全在拼多多?！W(wǎng)絡(luò)材料二：一切公眾話語(yǔ)都日漸以?shī)蕵?lè)的方式出現(xiàn)……其結(jié)果是我們成了一個(gè)娛樂(lè)至死的物種。——尼爾·波茲曼材料三：狡黠者鄙讀書(shū)，無(wú)知者羨讀書(shū)，唯明智之士用讀書(shū)?！喔鳛橐幻聲r(shí)代的中學(xué)生，讀了以上材料，你有哪些認(rèn)識(shí)和感想？在我校開(kāi)展的“書(shū)香溢滿習(xí)坎”的讀書(shū)交流活動(dòng)中，請(qǐng)結(jié)合你的感受與思考寫(xiě)一篇發(fā)言稿。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；切合身份，貼合時(shí)代；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

高一年級(jí)期中考試語(yǔ)文答案1．D【解析】A．曲解文意，“共同語(yǔ)言越簡(jiǎn)單,意味著群體的共同經(jīng)驗(yàn)越多?！备鶕?jù)文意，應(yīng)該是“共同語(yǔ)言越簡(jiǎn)單，意味著群體的共同經(jīng)驗(yàn)越有限”。B．?dāng)U大范圍，“人們交流時(shí)常會(huì)選擇更直接的會(huì)意”錯(cuò)誤，只有熟人之間才會(huì)這樣。C．張冠李戴，情感表達(dá)的“便利感”是互聯(lián)網(wǎng)提供的。2．A【解析】沒(méi)有類比論證。3．C【解析】材料一的觀點(diǎn)是“鄉(xiāng)土社會(huì)里，語(yǔ)言并不是傳達(dá)情意的唯一象征體系”，C項(xiàng)引用論證文句的是指能夠感動(dòng)人心的事物，沒(méi)有比情更先的，沒(méi)有比言更早的。4．①特殊語(yǔ)言是鄉(xiāng)土社會(huì)里親密社群所使用的語(yǔ)言。②特殊語(yǔ)言包含聲音、表情、動(dòng)作等多種象征原料,并且要彼此配合使用。③特殊語(yǔ)言可以擺脫字句的固定意義，表達(dá)情意更直接、更豐富。(答出一點(diǎn)給1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)4分)5．①受捧原因:“?！闭Z(yǔ)言增加了語(yǔ)言交流的趣味性，表達(dá)簡(jiǎn)單便利且淺顯易懂,增進(jìn)了圈層里青年彼此的認(rèn)同感。②存在問(wèn)題：“?！闭Z(yǔ)言屬于特定圈層，過(guò)度使用會(huì)導(dǎo)致溝通相對(duì)封閉；“?！闭Z(yǔ)言會(huì)造成思維惰性，沖擊漢語(yǔ)生態(tài)系統(tǒng)，不利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。③使用建議:大學(xué)生要注意“?！闭Z(yǔ)言使用的分寸和語(yǔ)境，要使用蘊(yùn)含正能量的“?！闭Z(yǔ)言。(每點(diǎn)2分，共6分)6．D【解析】本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析理解的能力。D項(xiàng)“突出茍各莊村民的樸實(shí)北京人的精明”不是此處的寫(xiě)作目的。寫(xiě)北京人乘二百華里的火車(chē)到茍各莊用一斤掛面換他們一只雞的事，是借夸大物品間的價(jià)格落差，突出了山村的封閉落后，山民拮據(jù)。7．A【解析】本題考查對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A項(xiàng)“堅(jiān)硬的山風(fēng)"運(yùn)用比喻錯(cuò)，“堅(jiān)硬的山風(fēng)”不是比喻，而是移就。8．①這是一個(gè)情節(jié)不完整的故事，主要講了香雪勇敢踏上火車(chē)，用雞蛋換來(lái)鉛筆盒，不契合一般電影對(duì)跌宕起伏的故事性的追求。②《哦，香雪》沒(méi)有激烈的矛盾沖突，它注重的是對(duì)香雪的細(xì)膩逼真的心理描寫(xiě)，抒情性強(qiáng)。③對(duì)《哦，香雪》的電影上座率拷貝數(shù)等商業(yè)價(jià)值市場(chǎng)前景的擔(dān)憂，可能會(huì)使電影從業(yè)者對(duì)它望而卻步。（每點(diǎn)2分，任意兩點(diǎn)即可）9．①真誠(chéng)的情感：無(wú)法把《哦，香雪》當(dāng)故事講的為難，講了之后引起共鳴的滿足；對(duì)茍各莊的美好變化的喜悅，對(duì)質(zhì)樸純凈的香雪不復(fù)存在的沮喪，想通了創(chuàng)造香雪的價(jià)值與意義后的釋然與堅(jiān)定。（為難、滿足、喜悅、沮喪、釋然等答到其中兩點(diǎn)即可）②真誠(chéng)的發(fā)現(xiàn)：講述《哦，香雪》使作者發(fā)現(xiàn)了小說(shuō)創(chuàng)作的真諦表現(xiàn)一種人類心靈能夠共同感受到的東西；重回茍各莊的經(jīng)歷使作者發(fā)現(xiàn)，生活是創(chuàng)造的源泉，但無(wú)中生有對(duì)于創(chuàng)造也很重要，它使作品意義更長(zhǎng)久使讀者更能產(chǎn)生共鳴。（每點(diǎn)3分，兩點(diǎn)6分）10．BEH【解析】句意：現(xiàn)在我改變主意打算接受它，這不是想再以此為榮，而是想以他們作為外援，從確保朝廷和自己的絕對(duì)安全著想?！笆苤笔堑谝粋€(gè)“欲”的賓語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，“今更欲受之”句意完整，從B后邊斷開(kāi)；“以為榮”是第二個(gè)“欲”的賓語(yǔ)，所以從E后邊斷開(kāi)；第三個(gè)“欲”后邊“以為”是“以（之）為”的省略，中間不能斷開(kāi)，“以為外援”是第三個(gè)“欲”的賓語(yǔ)，所以從H處斷開(kāi)。故選BEH。11．CA．正確。絕：斷絕。/橫渡。句意：斷絕和賓客交往的念頭。/但卻能夠橫渡江河。B．正確。C．“所以垂稱至今日者”中的“所以”意為……的原因，與“所以傳道受業(yè)解惑也”不同。D．正確。句意：實(shí)在是怕放棄了兵權(quán)會(huì)遭到別人的謀害。/這確實(shí)是國(guó)家危急存亡的時(shí)期啊。12．B【解析】均為被動(dòng)句。A定語(yǔ)后置句C賓語(yǔ)前置句D介賓結(jié)構(gòu)后置句13．B【解析】B．“于是下定決心，用二十年來(lái)使天下安定太平”理解錯(cuò)誤，根據(jù)原文第二段“內(nèi)自圖之，從此卻去二十年，待天下清，乃與同歲中始舉者等耳”可知，原文意思是說(shuō)等過(guò)二十年后天下安定太平，自己也不過(guò)是跟現(xiàn)在五十歲始舉者同歲罷了。14.（1）因而被豪強(qiáng)權(quán)貴怨恨，我恐怕給家族招來(lái)災(zāi)禍，所以托病還鄉(xiāng)了。（2）木材直得合乎木匠用來(lái)取直的墨繩，用輮的工藝把它做成車(chē)輪，它的彎度符合圓規(guī)?！窘馕觥浚?）“為……所”，表被動(dòng)固定結(jié)構(gòu)；“忿”，恨；“致”，招致。（2）中，合乎；以為，把……做成；曲，彎度。15．①怕會(huì)遭到別人的謀害。②為子孫打算。③擔(dān)心國(guó)家有傾覆的危險(xiǎn)?！窘馕觥扛鶕?jù)原文最后一段“然欲孤便爾委捐所典兵眾，以還執(zhí)事，歸就武平侯國(guó)，實(shí)不可也。何者？”可知，文中此句后是曹操對(duì)自己不放棄兵權(quán)的解釋。根據(jù)“誠(chéng)恐已離兵為人所禍也”可知，曹操怕放棄兵權(quán)會(huì)遭到別人的謀害。根據(jù)“既為子孫計(jì)”可知，曹操不放棄兵權(quán)是為子孫打算。根據(jù)“又己敗則國(guó)家傾?！笨芍?，曹操是擔(dān)心自己放棄兵權(quán)國(guó)家有傾覆的危險(xiǎn)。16．B【解析】“‘我’指詩(shī)人自己”錯(cuò)誤，“我”應(yīng)是代表整個(gè)山民集體的“大我”。17．第一首描繪齊力墾荒的場(chǎng)景。表達(dá)了山民勞動(dòng)的歡樂(lè)，對(duì)豐收的純樸愿望。第二首描述了墾荒過(guò)程中協(xié)力互耕、依次而進(jìn)的場(chǎng)景，抒寫(xiě)在團(tuán)結(jié)互助、勤奮勞作中產(chǎn)生的自豪感，以及心懷天下的寬闊胸襟。18.(1）契闊談讌心念舊恩(2)位卑則足羞官盛則近諛（3）笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛（4）采采芣苢，薄言襭之。19.D【解析】身臨其境，指親身面臨那種境地。感同身受：現(xiàn)多指雖未親身經(jīng)歷但感受就同親身經(jīng)歷過(guò)一樣。耳熟能詳，指聽(tīng)的次數(shù)多了，熟悉得能詳盡地說(shuō)出來(lái)。如數(shù)家珍：好像數(shù)點(diǎn)家藏的珍寶那樣清楚。比喻對(duì)所講的事情非常熟悉。引人入勝，指十分吸引人的，使人沉醉的優(yōu)美的境界。多指山水風(fēng)景或文藝作品吸引人。心馳神往：褒義心神奔向所向往的事物。形容一心向往。望而生畏，看見(jiàn)了就害怕。望塵莫及(莫：不能；及：趕上)形容望著遠(yuǎn)去的人馬行走時(shí)揚(yáng)起的陣陣塵土，卻不能追上他們，比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在了別人的后面，相差甚遠(yuǎn)，無(wú)法追上。20.語(yǔ)句①，可修改為：考古工作比影視作品所呈現(xiàn)的更加平淡和艱辛?；蚩脊殴ぷ鞅扔耙曌髌匪尸F(xiàn)的平淡和艱辛得多。語(yǔ)句④，可修改為：人們往往會(huì)對(duì)考古產(chǎn)生更純粹的敬意。21.甲：考古研究不是藝術(shù)創(chuàng)作乙：還需要進(jìn)行文化上的“冷”思考【解析】甲句：首先要注意甲句前后的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)——“然而”“而是”，“然而”構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，與“而是”搭配的是“不是”，再聯(lián)系前邊所談話題是“藝術(shù)創(chuàng)作”，就可以得出答案。乙句：乙句后面有“文化底線”一詞，提示乙句話題要跟“文化”有關(guān)；與前面“在……的同時(shí)”搭配的詞語(yǔ)應(yīng)該是“還……”?？脊怕糜?，是歲月的留聲機(jī)，在古老的遺跡中，奏響文明的雄渾樂(lè)章!【比喻】考古似讀史，尋蹤若追源【比喻、對(duì)偶】千年古跡悄等待，考古游人欣赴約【擬人、對(duì)偶】參考立意：1．青春不打烊，讀書(shū)正當(dāng)時(shí)。2．沉溺淺娛不可取，立志讀書(shū)方有為。3．君當(dāng)有志惜華年，豈可淺娛負(fù)青春。【參考譯文】我被舉為孝廉時(shí)，年紀(jì)很輕，自以為不是那種隱居深山而有名望的人士，恐怕被天下人看作是平庸無(wú)能之輩，所以想當(dāng)一個(gè)郡的太守，把政治和教化搞好，來(lái)建立自己的名譽(yù)，讓世上的人都清楚地了解我。所以我在濟(jì)南任國(guó)相時(shí)，開(kāi)始革除弊政，公正地選拔、推薦官吏，這就觸犯了那些朝廷的權(quán)貴。因而被豪強(qiáng)權(quán)貴所恨，我恐怕給家族招來(lái)災(zāi)禍，所以托病還鄉(xiāng)了。辭官之后，年紀(jì)還輕，回頭看看與我同年被薦舉的人當(dāng)中，有的年紀(jì)已五十多歲了，還沒(méi)有被人稱作年老。自己內(nèi)心盤(pán)算，從現(xiàn)在起，往后再過(guò)二十年，等到天下安定太平了，我才跟同歲中那些剛被舉為孝廉的人相等罷了。所以我已經(jīng)整年隱居在鄉(xiāng)里之間，在譙縣東面五十里的地方建了一棟精致的書(shū)房，打算在秋夏讀書(shū)，冬春打獵，只希望得到一點(diǎn)瘠薄的土地，想老于荒野、不被人知，斷絕和賓客交往的念頭。但是這個(gè)愿望沒(méi)有能實(shí)現(xiàn)。后來(lái)我被征召做了都尉，又調(diào)任典軍校尉，心里就又想為國(guó)家討賊立功了。希望得到封侯，當(dāng)個(gè)征西將軍，死后在墓碑上題字說(shuō)：“漢故征西將軍曹侯之墓”。這就是我當(dāng)時(shí)的志向。然而遇上董卓犯上叛亂，各地紛紛起兵討伐。這時(shí)我完全可以招集更多的兵馬，然而我卻常常裁減，不愿擴(kuò)充；所以這樣做，是因?yàn)楸嗔艘鈿怛準(zhǔn)?，要與強(qiáng)敵抗?fàn)帲涂赡苤匦乱鸬湺?。所以汴水之?zhàn)時(shí)，我部下只有幾千人，后到揚(yáng)州再去招募，也仍不過(guò)三千人，這是因?yàn)槲冶緛?lái)的志向就很有限。今天我說(shuō)這些，好像很自大，實(shí)是想消除人們的非議，所以才無(wú)所隱諱罷了。假使國(guó)家沒(méi)有我，還不知道會(huì)有多少人稱帝，多少人稱霸呢！可能有的人看到我的勢(shì)力強(qiáng)大，又生性不相信天命之事，恐怕會(huì)私下議論，說(shuō)我有奪取帝位的野心，這種胡亂猜測(cè)，常使我心中不得安寧。齊桓公、晉文公所以名聲被傳頌至今日的原因，是因?yàn)樗麄兊谋鴦?shì)強(qiáng)大，仍能夠尊重周朝天子啊。我不僅是對(duì)諸位來(lái)訴說(shuō)這些，還常常將這些告訴妻妾，讓他們都深知我的心意。我告訴她們說(shuō)：“待到我死去之后，你們都應(yīng)當(dāng)改嫁，希望要傳述我的心愿，使人們都知道?！蔽疫@些話都是出自肺腑的至要之言。我所以這樣勤勤懇懇地?cái)⒄f(shuō)