讀書心得體會(huì)之《茶花女》讀書心得體會(huì)之《茶花女》「篇一」我覺(jué)得《茶花女》這本由法國(guó)人寫出的作品少了一點(diǎn)愛(ài)情的浪漫，而多了一份對(duì)命運(yùn)的悲憤。女主人公瑪格麗特是一個(gè)不幸淪落風(fēng)塵的女子。每當(dāng)談及妓女，人們總會(huì)露出不屑的神情。在書中或影視劇中，往往她們會(huì)經(jīng)歷一段不同尋常的愛(ài)情，從而導(dǎo)致了一場(chǎng)愛(ài)恨情仇?，敻覃愄匾膊焕?，面對(duì)阿爾芒的真愛(ài)，她義無(wú)反顧地做出了自己的選擇。哪怕是情人的誤解：哪怕是內(nèi)心痛苦的煎熬；哪怕是一個(gè)人靜靜地死去。我不禁要感嘆這個(gè)女人的命運(yùn)。她是一個(gè)為愛(ài)而死的女人，在這一點(diǎn)上，她是偉大的；而她又是一個(gè)曾經(jīng)紙醉金迷有過(guò)很多情人的女人，這一點(diǎn)又將她的偉大所掩埋。到頭來(lái)，換得人們的一句“風(fēng)塵女子追求純潔愛(ài)情而本該有的夙命”。她或許生錯(cuò)了時(shí)代。那是一個(gè)赤裸裸的金錢時(shí)代，人的情感在金幣的“光輝”下顯得暗淡無(wú)光，金幣也鑄就了一些人冷冰冰的性格。她是時(shí)代的犧牲品。她是書中的一個(gè)形象，而她代表的那一類人呢，又有多少相同的遭遇呢，可能我們悲憫不起。阿爾芒，一個(gè)善良的富家子弟，與他的階級(jí)本性形成鮮明對(duì)比。這樣一個(gè)人物的出場(chǎng)，注定是一個(gè)落淚的結(jié)局，畢竟與時(shí)代與社會(huì)抗?fàn)?，能成功的人少之又少。我不想去說(shuō)阿爾芒的父親，雖然他是這場(chǎng)愛(ài)情悲劇的直接制造者，其實(shí)他也是時(shí)代悲劇的產(chǎn)物，只是他的悲劇要用歷史來(lái)表明?！拔覀儾辉賹儆谧约海覀儾辉偈侨?，成了物品，他們講自尊心時(shí)把我們排在前面，要他們尊重我們時(shí)，我們卻落到末位。”這愛(ài)情的浪漫就是這樣一點(diǎn)點(diǎn)被磨滅，只有殘存的一些與阿爾芒的藕斷絲連。當(dāng)她們無(wú)法選擇地生在了那個(gè)時(shí)代，歷史的車輪永載了當(dāng)時(shí)的光榮與夢(mèng)想及時(shí)代向前邁進(jìn)的點(diǎn)點(diǎn)痕跡，孰不知也碾過(guò)了一些又一些人的殘骸，可她們的靈魂卻被偉大的作家安頓在文學(xué)之墓中。讀書心得體會(huì)之《茶花女》「篇二」茶花女是個(gè)妓女，文章中所講情節(jié)在現(xiàn)在的小說(shuō)情節(jié)中非常常見。這種正人君子愛(ài)上風(fēng)塵妓女的橋段在古代言情小說(shuō)中非常常見，茶花女之所以成為名著，靠的是新鮮感。在那個(gè)封建腐朽的年代，這種階級(jí)差異的愛(ài)情并不為人所接受。作者小仲馬寫出了突破世俗的絕世戀歌，毫無(wú)疑問(wèn)，這在當(dāng)時(shí)是震驚世人的。所以，作為反抗封建諷刺社會(huì)的經(jīng)典被流傳了下來(lái)。與當(dāng)今的小說(shuō)文學(xué)相比，茶花女毫無(wú)疑問(wèn)敗落下風(fēng)。這個(gè)結(jié)論大家，從中學(xué)生看言情卻不看茶花女就可以得出。不得不說(shuō)，茶花女的寫作水平修辭手法與這個(gè)網(wǎng)絡(luò)作品風(fēng)靡時(shí)代的某些作品根本不能相比！若不是茶花女開創(chuàng)了妓女愛(ài)情的先河、諷刺了腐朽的社會(huì)，某可以大言不慚的說(shuō)句茶花女真的不怎么樣！每次看那些外國(guó)文學(xué)，如果不是站在欣賞外國(guó)文化、深究作品內(nèi)涵的角度上，我想，絕大多數(shù)中學(xué)生、大學(xué)生是絕對(duì)不會(huì)選擇去讀外國(guó)文學(xué)的。茶花女中的修辭有時(shí)候真的不堪入目，某懷疑他整本書都在用白描！因?yàn)楹玫男揶o什么的某一句都木有看到。小仲馬是19世紀(jì)法國(guó)著名小說(shuō)家、戲劇家。他的父親是以多產(chǎn)聞名于世的杰出作家大仲馬。在大仲馬奢侈豪華而又飄浮不定的生活影響下，小仲馬最初“覺(jué)得用功和游戲都索然寡味”20歲時(shí)，他就結(jié)識(shí)了一些有夫之婦，過(guò)著紙醉金邊的生活。另一方面，小仲馬就熱切地期望著自己也能像父親一樣，揚(yáng)名于文壇。于是，他也開始從現(xiàn)實(shí)中取材，從婦女、婚姻等問(wèn)題中尋找創(chuàng)作的靈感?！恫杌ㄅ肪褪歉鶕?jù)他親身經(jīng)歷所寫的一部巨作。是發(fā)生在小仲馬身邊的一個(gè)故事。由此，不得不說(shuō)，藝術(shù)家大都是放蕩不羈的，藝術(shù)來(lái)源于生活。設(shè)想一下，小仲馬若是生活在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)泛濫的今天，茶花女是不是也一樣脫穎而出呢？答案當(dāng)然是否定的，且不論妓女愛(ài)情題材小說(shuō)的泛濫，單是他用的修辭就讓他不能立足。由此可見，名著的產(chǎn)生還需要許許多多的社會(huì)因素，只能說(shuō)時(shí)勢(shì)造英雄。雖然也有人說(shuō)，英雄造時(shí)勢(shì)，但是，在某看來(lái)，小仲馬還不是那可以造時(shí)勢(shì)的英雄。讀書心得體會(huì)之《茶花女》「篇三」不管怎樣，當(dāng)故事開始時(shí)，我的喜怒哀樂(lè)全都隨著男女主人公的情感變化而變化，在他們身上似乎我看到了真正的愛(ài)情——這人類永遠(yuǎn)歌頌的主題?！恫杌ㄅ分性诎⒚⑸砩衔抑廊耸强梢詾閻?ài)而癡狂的，在瑪格麗特的身上我明白任何人都會(huì)有愛(ài)情而且有權(quán)利去追求幸福。我和作者一樣都非常的同情這位姑娘，就像男主人公對(duì)她的愛(ài)那樣，或許這只是不同方式的契合?？赡苁且?yàn)樽约菏且粋€(gè)重感情的人，所以才會(huì)在讀到一些作品時(shí)就會(huì)輕易的動(dòng)情，可是每當(dāng)讀完一部作品時(shí)我都收獲一種心情這種心情我也說(shuō)不清楚，很復(fù)雜又很簡(jiǎn)單，可這種心情對(duì)我的影響卻不小。時(shí)而會(huì)使我變得憂郁、多愁善感時(shí)而又好像給我一股無(wú)名的力量讓我有勇氣來(lái)面對(duì)眼前的一切困難，甚至可以讓我信心百倍的面對(duì)未來(lái)。這種心情我時(shí)常有，可第一次好像是在我看完《泰坦尼克號(hào)》電影后才有的，然后是司湯達(dá)的《紅與黑》、歌德的《少年維特之煩惱》、《親和力》、夏洛蒂·勃朗特的《簡(jiǎn)愛(ài)》、還有中國(guó)的古典文化中的瑰寶《紅樓夢(mèng)》。我并不是想炫耀自己讀了多少書。再說(shuō)這幾本也不值得一提，只是想說(shuō)它們也給過(guò)我類似的感覺(jué)和復(fù)雜的心情。在看《茶花女》的過(guò)程中，我?guī)缀跤泻脦状味家錅I。但我終究沒(méi)有哭，可心里卻比哭還難受，仿佛自己就是阿芒已遭受了阿芒所遭受的一切。我可以好不夸張地說(shuō)如果是在一年前或者我在一個(gè)安靜的地方一個(gè)人去讀，我想我肯定會(huì)也為之落淚，雖然不會(huì)是痛哭失聲，但也會(huì)熱淚盈眶的。讀書心得體會(huì)之《茶花女》「篇四」《茶花女》有感歷史的車輪撇開喧囂滾滾向前，人類歷史發(fā)展到今日，有一個(gè)永遠(yuǎn)不變的主題，便是愛(ài)情。然而有一類人被世人唾棄，她們似乎最不配談愛(ài)情，它們生活在社會(huì)的確最底層，受人歧視，她們就是用身體作金錢交易的。古往今來(lái)，描寫悲歡離和的確愛(ài)情故事不勝枚舉，藝術(shù)在某種程度上有選擇地表現(xiàn)了她們的真實(shí)，小仲馬的《茶花女》不顧世俗的偏見，倫理的束縛，通過(guò)這個(gè)群體的某個(gè)代表將這一群特殊的確人定格在了“雖然過(guò)著放縱的確生活。但仍然保持純真”的確位置上。而這些并不是一個(gè)高中生三言兩語(yǔ)就餐可以道清說(shuō)明的確。撇開這些讓人窒息的東西，就著主人公的確心理作一段理解。在小仲馬的筆下，他只為茶花女撇開兩條通向善良的道路，一是痛苦，二是愛(ài)情。似乎從一開始，茶花女瑪格麗特的確生命中就充滿著痛苦。她憤憤不平地說(shuō)：“我們不在屬于自己，我們就不再是人，而是物。他們講自尊的時(shí)候，我們排在前面；要他們尊敬的時(shí)候，我們卻降到末座?！痹谶@樣一個(gè)世界里，人格不被尊重。她經(jīng)?？耧嫗E喝，羨慕漂亮衣服，馬車和鉆石，愛(ài)過(guò)豪華，放蕩的生活。小仲馬深入到這類人物的內(nèi)心，認(rèn)為茶花女自暴自棄是一種忘卻現(xiàn)實(shí)的需要，她過(guò)尋歡作樂(lè)的生活是不打算治好她的肺病，以便快些舍棄人生，可見她內(nèi)心是空虛到極致的，物質(zhì)上過(guò)于豐富，以至于盛大到了縹緲，盛大到了虛無(wú)。直到瑪格麗特遇到了她的愛(ài)——阿爾芒。那是可以拯救她的唯一精神支柱。她被阿爾芒的真誠(chéng)和同情心所打動(dòng)。她對(duì)阿爾芒說(shuō)：“您愛(ài)我是為了我，不是為了您自己，而別人愛(ài)我從來(lái)是為了他們自己，因?yàn)槭篱g只有您真正同情我”。而瑪格麗特也的的確確也為阿爾芒付出了最真摯的愛(ài)，為了他甘于犧牲自己向往的豪華生活，處處替他著想，不肯多花一分錢，寧愿賣掉自己的馬車，首飾，披巾，也不愿他去借債，甚至是面對(duì)著自己的幸福，還是替他的前途著想。阿爾芒的父親認(rèn)為是沒(méi)有心肝，沒(méi)有理智的人，是一種榨錢機(jī)器，他必需站出來(lái)拯救他的兒子，阻止這種愛(ài)情。這對(duì)瑪格麗特?zé)o疑是一個(gè)致命的打擊，她又陷入了無(wú)盡的痛苦之中，一邊是自己的幸福，另一邊是阿爾芒的前途。最終她選擇了犧牲自己，成全別人。就這樣，一個(gè)可以給她帶來(lái)快樂(lè)，給她幸福的男子從她身旁走過(guò)了。她祝福他的每一個(gè)腳步，他的每一句話，他的每一個(gè)微笑。結(jié)果這個(gè)多情的女子悄無(wú)聲息地死在了那一個(gè)社會(huì)里。這樣一個(gè)交織著愛(ài)和痛的社會(huì)，這樣一段交織著愛(ài)和痛的愛(ài)情，這樣一位交織著愛(ài)和痛的女子。誰(shuí)能理解她？無(wú)語(yǔ)。讀書心得體會(huì)之《茶花女》「篇五」早在上個(gè)世紀(jì)末，中國(guó)翻譯家林紓就將法國(guó)作家小仲馬的名作《茶花女》介紹到我國(guó)來(lái)。瑪格麗特那悲涼的身世、不幸的命運(yùn)，那純樸的生活理想和纏綿悱惻的愛(ài)情，感動(dòng)了許許多多的讀者。瑪格麗特原是出身貧苦、純真無(wú)邪的農(nóng)家姑娘，她母親死于肺病，而肺病又是母親留給她的唯一遺產(chǎn)——她也有肺病。為生活所迫，瑪格麗特來(lái)到巴黎，淪為娼妓，因其常佩戴茶花，而被人們稱為茶花女。盡管她是巴黎貴族公子爭(zhēng)相追逐的對(duì)象，盡管身為一年花費(fèi)10萬(wàn)法郎的社交紅星，瑪格麗特并不幸福，絕望使她在狂歡的生活中尋求刺激和麻醉，而她在心靈深處仍保有一份絕不為人所污染的純情。后來(lái)，她與涉世未深的青年阿芒相遇，在她舊病復(fù)發(fā)之際，追求她的阿芒表現(xiàn)出由衷的關(guān)心，同時(shí)傾吐了沉淀已久的戀慕之情。此舉使得原以為將在人情淡薄的世界中自生自滅的她身受感動(dòng)，也喚起了她純潔、專一的愛(ài)情。然而，正當(dāng)兩人沉浸于愛(ài)河之際，阿芒的父親——一位體面的“紳士”聞?dòng)嵹s來(lái)，從其家庭名譽(yù)出發(fā)，從阿芒的前途出發(fā)，懇求瑪格麗特作出犧牲離開阿芒。瑪格麗特在傷心之際，滿懷“一種從未有過(guò)的圣潔自豪感”答應(yīng)了阿芒父親的懇求。不明真相的阿芒不遺余力地報(bào)復(fù)瑪格麗特的“薄情”，而瑪格麗特以驚人的忍耐力默默吞食著難以忍受的苦痛，為了讓心愛(ài)的人將來(lái)幸福，她獨(dú)自承擔(dān)了一切，直到在愛(ài)情、疾病和貧困的多重折磨下流盡了最后一滴血淚。讀罷小說(shuō)，無(wú)人不感動(dòng)于這種偉大的愛(ài)情而為瑪格麗特凄苦的遭遇灑一掬同情之淚。據(jù)說(shuō)，小仲馬筆下的瑪格麗特并非虛構(gòu)的人物，的確有著那么一位與茶花女命運(yùn)相同的女子，真名叫