高考語(yǔ)文制勝第一要訣回歸教材，學(xué)好課本，學(xué)透課本，課本里也有詩(shī)和遠(yuǎn)方高考在回歸！考教銜接，回歸教材，高考語(yǔ)文并沒有越改越離譜（課標(biāo)與教材）！接下來我從四個(gè)方面作簡(jiǎn)要分析，以期強(qiáng)化大家深挖教材的動(dòng)力。希望老師好好教課本，學(xué)生好好學(xué)課本。1.高考考查課內(nèi)基礎(chǔ)知識(shí)就文言文詞語(yǔ)理解（11題）來說，題目設(shè)置很明顯體現(xiàn)出以課外情境考查課內(nèi)知識(shí)的特點(diǎn)。只要對(duì)課內(nèi)知識(shí)熟練掌握，準(zhǔn)確答題可做到萬無一失。本題考查到了《生于憂患，死于安樂》中的“舉”，《兼愛》中的“勸”，《鴻門宴》中的“有功”等。文言文翻譯中考查到的“是以”，在教材中多次出現(xiàn)多次，諸如“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”（《出師表》）“是以見放”（《屈原列傳》）“是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下”（《出師表》）“是以太山不讓土壤”（《諫逐客書》）“是以君子遠(yuǎn)庖廚也”（《齊桓晉文之事》）“為國(guó)以禮，其言不讓，是故哂之”（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）。2.高考考查教材要求的基本能力今年高考語(yǔ)文題有一個(gè)考點(diǎn)可以說是反復(fù)考到，不知道是命題者的漏洞，還是有意為之。那就是第4題、第5題以及14題。這幾個(gè)題目的共性都是在題干中交代了觀點(diǎn)，然后要求學(xué)生去尋找材料中的論據(jù)。這種題我們可以歸納為梳理概括題，需要的高階思維主要就是分析能力。在必修上第二專題（涉及到袁隆平、張秉貴、鐘楊）和眾多議論性文本單元中，準(zhǔn)確區(qū)分論點(diǎn)和論據(jù)都是學(xué)習(xí)的基本要求和基本能力（學(xué)習(xí)提示中有明確要求）。并且在學(xué)習(xí)魯迅的《拿來主義》和王安石的《答司馬諫議書》時(shí)，在把握作者觀點(diǎn)和論據(jù)的同時(shí)，合理猜測(cè)對(duì)方觀點(diǎn)和論據(jù)也是基本要求，這和高考這幾個(gè)考題都是十分吻合的。再者，必修上第八單元單元寫作指導(dǎo)強(qiáng)調(diào)了論據(jù)的分類，這一點(diǎn)和第5題考查點(diǎn)如出一轍。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要說明文本中的西方媒體在報(bào)道時(shí)使用了哪些“競(jìng)爭(zhēng)性真相”。5.作者采用哪些方法證明關(guān)于藜麥的新聞報(bào)道結(jié)論有誤？請(qǐng)根據(jù)文本概括。14.子鮒用以批駁韓非的事實(shí)依據(jù)是什么？3.高考考查教材中的創(chuàng)新點(diǎn)今年考題的創(chuàng)新點(diǎn)被津津樂道的有兩個(gè)，其中一個(gè)就是默寫題第（3）題。小剛臨摹了一幅諸葛亮的畫像，想在上面題兩句詩(shī)，卻一直沒想好。汪老師認(rèn)為不妨直接用古人成句，比如“__________，_________”就很好。還有一個(gè)就是現(xiàn)代文閱讀中的第9題了。讀書小組要為此文寫一則文學(xué)短評(píng)。經(jīng)討論，甲組提出一組關(guān)鍵詞：未來·回憶·成長(zhǎng)；乙組提出一個(gè)關(guān)鍵詞：河流。請(qǐng)任選一個(gè)小組加入，圍繞關(guān)鍵詞寫出你的短評(píng)思路。文學(xué)短評(píng)這個(gè)概念在舊教材里是沒有的，但在新教材必修上第一單元就有這個(gè)概念，其實(shí)所謂創(chuàng)新不過是對(duì)教材落實(shí)情況的考查。在這里我想2024年或者2025年，諸如“綜述”這樣的概念會(huì)不會(huì)出現(xiàn)在高考試題中呢？課本單元寫作指導(dǎo)上總歸是有的。3.教材是用之不竭的作文素材寶庫(kù)在緊張的高中學(xué)習(xí)階段，大量積累課外素材并熟練掌握是非常困難的，出書人編輯整合《素材集錦》十分簡(jiǎn)單，但學(xué)生用起來卻非容易。今年高考作文大可以大量運(yùn)用課內(nèi)素材。“故事是有力量的”我們能不能想起屈原投江（《屈原列傳》）、蘇武牧羊（《蘇武傳》）、林覺民（《與妻書》）的民族大義，能不能想起袁隆平、屠呦呦、鐘楊的科研精神，能不能想起李白、蘇軾的灑脫，能不能想起杜甫、魏征、王安石的憂國(guó)憂民。故事是有力量的，他們的故事都是有力量的。當(dāng)然我們還可以想到祥林嫂、阿q的批判力量推動(dòng)了中國(guó)人的覺醒，我們也可以想到邊城湘西的唯美力量保留了中國(guó)人的審美基因，我們也可以想到別里科夫、郭橐駝的當(dāng)代意義與價(jià)值。有人說語(yǔ)文的邊界是生活，有人說語(yǔ)文是無有邊界的，我認(rèn)為：語(yǔ)文固然沒有邊界，但語(yǔ)文教學(xué)是有邊界的。語(yǔ)文教材是語(yǔ)文教學(xué)的基本載體，語(yǔ)文教學(xué)不能脫離教材。語(yǔ)言文字是語(yǔ)文教學(xué)的主要對(duì)象，語(yǔ)文教學(xué)必須研究語(yǔ)言。我并不否定拓展與深化，但所有的學(xué)習(xí)都必須經(jīng)歷一個(gè)由此及彼，由淺入深的過程，