第第頁浙江省紹興市上虞區(qū)2024-2025學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期語文期末教學(xué)質(zhì)量調(diào)測(cè)試卷一、【詩韻春啟·古意悠長】聆聽新春的祝愿，完成后面的任務(wù)。一元復(fù)始，萬象更新。少年啊，愿你心如晨曦初露，chénɡ____澈明亮。愿你在知識(shí)的瀚海中，筆耕不輟，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，勇敢追尋真理的光芒。愿你在生活的起伏中，心懷熱chén____，不畏挑戰(zhàn)，逐漸散去心中迷霧，huò____然開朗。愿你在成長的道路上，珍惜寸陰分陰，不讓歲月輕易蹉跎，用汗水與智慧繪出幸福的圖景。乘長風(fēng)破萬里浪，成為勇敢、閃耀的自己。1．加點(diǎn)字“更”在語段中的正確讀音是（）A．ɡēnɡ B．ɡènɡ2．根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。chénɡ澈熱chénhuò然開朗3．漢字探源，根據(jù)語境填空，感受古文字意蘊(yùn)。左圖為“更”的甲骨文字形，是一人手持器械打擊某物之義，由此，一般認(rèn)為“更”的本義是。后引申為，下面句中的“更”便是這個(gè)義項(xiàng)：“君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之?！保ā墩撜Z·子張》）4．回憶經(jīng)典詩文，填上合適的句子。時(shí)光宛若流水，正如孔子所吟“逝者如斯夫，①”（《論語·子罕》），引著我們?nèi)ビ鲆姾透心睢Ｒ娕d衰，看王灣北固山下時(shí)序交替“②，③”（《次北固山下》）的大唐氣象；聽杜甫故人重逢時(shí)“④，⑤”（《江南逢李龜年》）的深沉慨嘆。念家國，體會(huì)陸游“⑥，⑦”（《十一月四日風(fēng)雨大作（其二）》）的報(bào)國夢(mèng)境，感悟陳毅“取義成仁今日事，人間遍種自由花”的革命豪情。明自我，懷揣著“⑧，⑨”（《誡子書》）的君子之行，展現(xiàn)出“⑩，山入潼關(guān)不解平”（《潼關(guān)》）般無畏前行的少年意氣。由此，生命的邊界不斷拓寬，心靈的境界自由舒展。二、【非遺春暖·文化共融】閱讀材料，完成練習(xí)。材料一：12月4日，春節(jié)被列入了聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（名冊(cè)）項(xiàng)目，在春節(jié)后面有一個(gè)副標(biāo)題叫“中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐”。因?yàn)榇蠹抑牢覀冞^年，或者叫春節(jié)也好，實(shí)際上不是一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，是個(gè)時(shí)間段，是從臘八到正月十五，這次申請(qǐng)文本也是這么寫的，實(shí)際上就是說這個(gè)過程中有三段，在歲末的時(shí)候，是辭年階段，歲末跟新年之交的時(shí)候有一個(gè)團(tuán)年的階段，那么新年到的時(shí)候我們有個(gè)拜年的階段，這三個(gè)階段就構(gòu)成了一個(gè)社會(huì)實(shí)踐的活動(dòng)。漢朝春節(jié)叫“正旦”，根據(jù)漢崔寔《四民月令》記載，這天要“躬率妻孥，潔祀祖禰”，還要舉行團(tuán)年宴，為長輩敬獻(xiàn)“椒酒”，全家老小“欣欣如也”。宋朝改稱“元日”?！按汗?jié)”是個(gè)現(xiàn)代概念，出現(xiàn)于民國成立后的1913年。民國政府為什么要改稱“春節(jié)”？從根本上說是為陽歷新年讓路。陽歷新年才是“新年”，舊歷新年怎么辦？只好更名為“春節(jié)”。春節(jié)敬祖的本質(zhì)是尋找情感和文化上的“錨定物”。我國有56個(gè)民族，血緣上具有多元性，但在文化上具有統(tǒng)一性，這是中華民族多元一體格局形成的基礎(chǔ)。隨之而來的祈福，不單是一人、一家之福，還包括家國天下之福。這里有歷史上國破家亡的教訓(xùn)使然，也有儒家知識(shí)分子的諄諄教誨，讓中國人很小就明白“修身，齊家，治國，平天下”的道理，具備家國情懷。龍年歲末，春節(jié)成功進(jìn)入人類非遺行列，是中國人奉獻(xiàn)給世界的禮物。對(duì)春節(jié)文化與風(fēng)俗進(jìn)行解讀與藝術(shù)性理解，是非常重要的，能夠?yàn)榇汗?jié)增添更多光彩與魅力。（根據(jù)央視新聞、中工網(wǎng)與《河南日?qǐng)?bào)》整合，有刪改）材料二：人民日?qǐng)?bào)記者（以下簡稱記者）：近年來，春節(jié)民俗發(fā)生了不少變化，如微信紅包、短視頻拜年、“逆向”過年、旅游過年，等等。您如何看待這種變化？劉魁立（民俗專家）：微信紅包、短視頻拜年這類現(xiàn)象，是隨著現(xiàn)代生活方式變化自然興起的，是傳統(tǒng)民俗的延續(xù)，并沒有本質(zhì)區(qū)別。我認(rèn)為，不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)原汁原味的民俗傳統(tǒng)就一成不變。至于“逆向”過年、旅游過年，仍然是一種團(tuán)聚。無論過年的方式如何變化，由人和人之間關(guān)系而產(chǎn)生的幸福感，這個(gè)內(nèi)核沒有變。記者：面臨這些變化，也有不少人指出，現(xiàn)在“年味兒”似乎變淡了，春節(jié)的“假日”屬性越來越濃。劉魁立：的確，過年需要更多儀式感，但就我個(gè)人的體會(huì)而言，年味兒不僅僅是在餃子和壓歲錢里，年味兒在人們心里。記者：那我們應(yīng)該如何去恢復(fù)和增加“過年”的儀式感？對(duì)此，您有什么建議？劉魁立：可以從最簡單的一些小處著手。比如，更加強(qiáng)調(diào)過年的時(shí)候要穿新衣。我們應(yīng)該意識(shí)到過年穿新衣背后的文化內(nèi)涵，修邊幅、整儀容，代表著萬象更新之際，人們對(duì)更美好自我的追求。大城市可以更多恢復(fù)“走街”的傳統(tǒng)，比如跑旱船、行花街、踩高蹺等。此外，更好地發(fā)揮社區(qū)在過年活動(dòng)中的創(chuàng)造性和積極性。通過這些行動(dòng)，把一些式微的傳統(tǒng)重新栽種到每個(gè)人的心田，讓它生根發(fā)芽。（人民日?qǐng)?bào)《春節(jié)是內(nèi)涵最豐富、影響最廣泛的非遺》2024.12.07，有刪改）5．請(qǐng)根據(jù)材料一，梳理“春節(jié)”名稱的變遷并指出其文化意義。6．下列表述符合上述材料意思的選項(xiàng)是（）A．春節(jié)不是一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，是中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)的是從大年三十開始的行為活動(dòng)。B．崔寔《四民月令》記載的“正旦”景象與現(xiàn)在的大年初一已經(jīng)高度相似。C．敬祖的本質(zhì)是尋找情感和文化上的“錨定物”，即指血緣關(guān)系上的歸屬感。D．劉魁立認(rèn)為原汁原味的民俗傳統(tǒng)不應(yīng)被強(qiáng)調(diào)，旅游過年值得推崇。閱讀材料三：十二月八日為臘日。諺語：“臘鼓鳴，春草生?！薄炯住看迦瞬艏?xì)腰鼓，戴胡頭，及作金剛力士以逐疫。其日，并以豚酒祭灶神。歲暮，家家具肴蔌，詣宿歲之位，以迎新年。相聚酣飲。留宿歲飯，至新年十二日，則委之街衢，以為去故納新也。正月一日是三元之日也?！洞呵铩分^之端月?！疽摇侩u鳴而起，先于庭前爆竹，以辟山臊惡鬼?！渡癞惤?jīng)》云：西方山中有人焉，其長尺余，一足，性不畏人。犯之則令人寒熱，名曰山臊；以竹著火中，烞熚有聲，而山臊驚憚。長幼悉正衣冠，以次拜賀?！端拿裨铝睢吩疲哼^臘一日謂之小歲。拜賀君親，進(jìn)椒酒，從小起。正月飲酒先小者，以小者得歲，先酒賀之。老者失歲，故后與酒。正月十五日，作豆糜，加油膏其上，以祠門戶。先以楊枝插門，隨楊枝所指，仍以酒脯飲食及豆粥插箸而祭之?！独m(xù)齊諧記》曰：“吳縣張成夜起，忽見一婦人立于宅東南角，謂成曰：‘此地是君家蠶室，我即此地之神。明年正月半，宜作白粥，泛膏其上以祭我，當(dāng)令君蠶桑百倍?！越^而失之。成如言作膏粥，自此后大得蠶?！笔廊苏掳胱髦喽\之。（選自《荊楚歲時(shí)記》，有刪改）7．寫出下列句中加點(diǎn)字的意思。①歲暮，家家具肴蔌

②則委之街衢③長幼悉正衣冠

④自此后大得蠶8．材料三中【甲】【乙】兩處為春節(jié)習(xí)俗，請(qǐng)選擇其一，展開想象，描述其畫面。名著《朝花夕拾》和《西游記》中一些情節(jié)與春節(jié)的習(xí)俗相關(guān)，請(qǐng)按照要求答題。9．在《阿長與〈山海經(jīng)〉》中，正月初一要有的習(xí)俗，魯迅先生敘述這一情景的目的是。10．閱讀下文，聯(lián)系名著，回答師徒元宵賞燈中“油干了”的真相是：“三五良宵節(jié)，上元春色和。”唐僧同行者三人及眾寺僧進(jìn)去看燈。到金燈橋上，唐僧與眾僧近前看處，原來是三盞金燈。那燈有缸來大。眾僧道：“府縣的各項(xiàng)差徭猶可，惟有此大戶甚是吃累：每家當(dāng)一年，要使二百多兩銀子。此油不是尋常之油，乃是酥合香油。”“油干了，人俱說是佛祖收了燈，自然五谷豐登；若有一年不干，卻就年程荒旱，風(fēng)雨不調(diào)。所以人家都要這供獻(xiàn)。”（《西游記》第九十一回，有刪改）11．以下文字是行者救師父未果返回至寺中的情景描述。請(qǐng)結(jié)合補(bǔ)充材料，分析悟空、八戒各自的性情變化，并探究變化的共同原因。行者道：“且收拾睡覺，待明日我等都去相持，拿住妖王，庶可救師父也?！鄙成谂缘溃骸案绺缯f那里話！常言道：‘停留長智?！茄然蚪裢聿凰褞煾负α?，卻如之何？不若如今就去，嚷得他措手不及，方才好救師父。少遲，恐有失也。”八戒聞言，抖擻神威道：“沙兄弟說得是！我們都趁此月光去降魔耶！”行者依言，即吩咐寺僧：“看守行李、馬匹。待我等把妖精捉來，對(duì)本府刺史證其假佛，免卻燈油，以蘇概縣小民之困，卻不是好？”（《西游記》第九十一回）12．百度百科AI非遺館榮譽(yù)館長李子柒稱：“很多非遺文化，像極了一個(gè)垂暮的老者，站在歷史長河中不斷回望，就是那種無力感。所以它需要被很多人看見，需要被很多人關(guān)注。”如何讓春節(jié)不陷入李子柒所說的“無力感”之中？請(qǐng)根據(jù)以上三則材料，聯(lián)系生活實(shí)際，簡單闡述你的解決策略。三、【自然春語·行思致遠(yuǎn)】閱讀作品，完成練習(xí)。狐貍，狐貍，打個(gè)滾兒艾平①遇到火蛋兒，跟我們家院外灌木叢中那一眼不凍泉有關(guān)。②當(dāng)時(shí)火蛋兒正縮在刺骨的泉水里，躲避一只兇悍又貪婪的興安金雕。不過我當(dāng)時(shí)除了嚇一跳，并沒有去想火蛋兒的處境。不凍泉周邊結(jié)了冰，它的爪子扒不住冰，我就將扁擔(dān)伸給它，將它從水里拎了出來。火蛋兒以為我要打它，發(fā)出嗚嗚的叫聲，兩只金色的眼睛突然一亮，全身所有的能量就要進(jìn)發(fā)成一次決斗。當(dāng)它感覺被解救后，眼睛慢慢瞇成一對(duì)柔和的半月形，對(duì)我的敵意明顯消減了許多。它知道了，它遇到的不是想把它無情撕碎果饑腹的野獸。③我挑著一擔(dān)水行走于山間，火蛋兒不遠(yuǎn)不近地跟在后面。到了家，媳婦見了它也很喜歡，叫它火蛋兒，于是火蛋兒就成了它的名字。④火蛋兒真是一只聰明又可愛的狐貍，它能聽懂我們的教誨，甚至能依照我們的囑咐，循規(guī)蹈矩地生活在人類的世界里。⑤我媳婦說：“狐貍，狐貍，打個(gè)滾兒?！彼桶盐舶屯笸戎虚g一夾，頭朝地，肚皮朝天像個(gè)圓球一樣打個(gè)滾兒。我說：“火蛋兒，火蛋兒，睡覺了。”它就蜷曲著身子躺下來，用大尾巴護(hù)住身子，閉上一只眼，睜著一只眼。過冬的羊肉放在院子里，它滾著哈喇子不敢靠前。它把草垛掏了一個(gè)深深的洞，夜晚睡在里面，如果我們沒有出現(xiàn)在院子里，它就是醒了也臥在里面不出來。它是一只小心翼翼的狐貍。⑥春天來了，草垛用光了。我便給火蛋兒用樺木皮修了一個(gè)露天的圈，可是火蛋兒半夜不睡覺，居然起來撓我們的房門。我打開門吆喝了它一頓，它坐在那里眼巴巴地望著我。我開門把它放進(jìn)屋，它便由一團(tuán)火變成一汪水，靜靜地睡著了。⑦沒想到此后每天晚上它都撓門要進(jìn)屋，我們打開門教訓(xùn)它，它又出了個(gè)新花招——蹲在地上繞圈兒，那只毛茸茸的大尾巴彎在它聳起的臀部前面，一跳一跳地豎起來轉(zhuǎn)，火蛋兒變成了搖動(dòng)的火苗。我和媳婦看得連聲叫好，它抽個(gè)冷子鉆進(jìn)門，藏在床底下怎么喊也不動(dòng)，就這樣在我們的臥室里混過一夜又一夜。我倆誰也沒多想，火蛋兒為啥這樣戀著人。⑧火蛋兒比來的時(shí)候肥多了，腮幫子上的肉顫巍巍地堆到脖子根兒，看到一群麻雀在跟前跳來跳去，眼皮都不抬。它被人類慣壞了。于是，任憑火蛋兒怎樣撓門，我再也不允許它進(jìn)屋子。火蛋兒，你是一只野生狐貍，應(yīng)該知道怎樣生存。⑨媳婦說：“火蛋兒，火蛋兒，你走吧，到林子里抓麻雀去吧?！蔽艺f：“火蛋兒，火蛋兒，你走吧，再不走我就用鞭子抽你了?！被鸬皟邯q豫了片刻，出了門，尾巴在雪地上拖曳出淺淺的長痕，走向白雪的深處。它走得很慢，似乎在期待我們改變主意，似乎在等待“火蛋兒，火蛋兒，打個(gè)滾兒”的呼喚。它停下腳步，坐在對(duì)面的山坡上，端著兩只前爪，一動(dòng)不動(dòng)地看著我們。⑩第二天早上一推門，火蛋兒并沒有像我想的那樣回來。它那輕盈跳躍的影子不見了，它給我們留下的是一串徘徊的腳印，從院前繞到屋后，一圈又一圈。后來，媳婦經(jīng)常翻閱手機(jī)相冊(cè)，喃喃自語：“咱家火蛋兒……”?那是一個(gè)晴朗的上午，媳婦突然在院子里一驚一乍地喊起來：“火蛋兒回來了！”我手里的草叉子掉在地上，那只金紅色的大尾巴出現(xiàn)在我的視野中，正在山頂巖石下的雪里隨風(fēng)招搖。?“火蛋兒——你回來——我再也不會(huì)趕你走……”我們騎馬上山，要把火蛋兒找回家。?火蛋兒隱匿在雪底下，只有那蓬松的尾巴，不停地?fù)u著，像是回應(yīng)著我們的急迫。?媳婦說：“火蛋兒，火蛋兒，打個(gè)滾兒！”火蛋兒沒有反應(yīng)。媳婦急了，意狠狠地說：“狐貍，狐貍，打個(gè)滾兒！”火蛋兒還是不理不睬。媳婦伸手一抓，我們的心剎那間涼透了——火蛋兒的尾巴，輕飄飄地到了媳婦的手上，沒有重量。雪的下面沒有火蛋兒，世上只剩它留下的尾巴。?細(xì)看周邊，地上散亂著火蛋兒的皮毛和血跡，巖石上沾染著老雕灰色的糞便，火蛋兒應(yīng)該是被老雕生擒，然后被磕死在巖石上，撕成碎片……?火蛋兒成了我們生命中揮之不去的悔與痛。?后來我翻閱了很多資料，終于弄懂火蛋兒當(dāng)初對(duì)我的眷戀是為了什么。?可惜作為人類，我們以為自己有能力主宰動(dòng)物，我們以自己的好惡來對(duì)待火蛋兒，對(duì)其收留與放棄的決定，到底是一種剛愎自用，我們滿懷善意地實(shí)施了逆天行道。?故去的老阿媽曾經(jīng)告訴過我，鷹隼不能退著飛，馬蹄在冰上不能跑，鳥道在樹梢上……萬物生靈，各行其道。正如額爾古納河留下的胳膊肘彎兒，來自森林，走向草原，誰也不能更改。（選自《聆聽草原》，有刪改）13．請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，將下面的思維導(dǎo)圖補(bǔ)充完整。14．聯(lián)系上下文，賞析文中畫波浪線句子。我開門把它放進(jìn)屋，它便由一團(tuán)火變成一汪水，靜靜地睡著了。15．根據(jù)上下文，推測(cè)“火蛋兒當(dāng)初對(duì)我的眷戀是為了什么”。16．作者說“火蛋兒成了我們生命中揮之不去的悔與痛”，又說“萬物生靈，各行其道”，兩者是否矛盾？請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀愕睦斫?。）四、【筆繪春瀾·勵(lì)志向陽】17．閱讀下面文字，按照要求寫作。小的時(shí)候，我跟著爺爺去荒草甸子里割草。歸程時(shí)天象詭異，一根飛速旋轉(zhuǎn)著的黑色的圓柱向我們逼過來，并且伴隨著沉悶如雷鳴的呼隆聲。我驚問爺爺，那是什么？爺爺?shù)卣f，風(fēng)，使勁拉車吧，孩子。風(fēng)越來越大。我們車上的草被刮到天上去，我被風(fēng)刮倒在地，雙手死死地抓住了兩叢根系很深的牛筋草才沒有被風(fēng)刮走。我看到爺爺雙手攥著車把，脊背繃得像一張弓，他的雙腿在顫抖，小褂子被風(fēng)撕破，只剩下兩個(gè)袖子掛在肩上。爺爺與大風(fēng)對(duì)抗著，車子未能前進(jìn)，但也沒有后退半步。大風(fēng)過去了，爺爺還保持著這個(gè)姿勢(shì)，仿佛一尊雕塑。許久之后，他才慢慢地直起腰，他的手指蜷曲著都伸不開了。爺爺與狂風(fēng)對(duì)峙的模樣，永遠(yuǎn)印刻在我的腦海里。那么我們是勝利者還是失敗者？（節(jié)選自莫言《不被大風(fēng)吹倒——致年輕朋友的一封信》）你的生活中是否也有類似“爺爺”的人？他（她）帶給你怎樣的影響？請(qǐng)思考并完成寫作。要求：①自擬題目；②不少于500字；③文中不出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

答案解析部分【答案】1．A2．澄；忱；豁3．鞭策；改正、改變【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)字音的識(shí)記能力。需要學(xué)生在平時(shí)讀課文時(shí)，養(yǎng)成仔細(xì)觀察的習(xí)慣，注意讀音、字形，并注意在具體語境中體會(huì)讀音及書寫。

（2）本題考查基礎(chǔ)字詞的字形。解答此類題型時(shí)，一方面要注意在平時(shí)打好字詞基礎(chǔ)，另一方面在答題時(shí)要認(rèn)真審題，仔細(xì)辨析。

（3）本題考查詞語的理解。理解詞語的意思既要從詞語的本義出發(fā)，又要理解詞語的比喻義、引申義，同時(shí)結(jié)合具體的語境掌握分析。1．“更”有“gēng”和“gèng”兩種讀音。在“一元復(fù)始，萬象更新”里，“更新”意為除舊布新，“更”是變更、改換的意思，這種情況下應(yīng)讀“gēng”。而讀“gèng”時(shí)，“更”表示程度上又深了一層或數(shù)量上進(jìn)一步增加或減少，如“更好”“更加”。所以，該題中“更”應(yīng)選A項(xiàng)“gēng”。

故答案為：A2．“澄澈”用以形容水或天空清澈透明，沒有雜質(zhì)?！俺巍北疽饩陀惺挂后w里的雜質(zhì)沉下去、清澈的含義，用在此處，描繪少年心靈如同清澈的水，符合語境對(duì)少年心靈純凈的形容?！盁岢馈北硎緹崆??！俺馈庇姓嬲\的情意這一義項(xiàng)，“熱忱”是固定詞匯，用來描述人對(duì)生活充滿熱情的狀態(tài)，與“心懷”搭配，表達(dá)少年在生活中應(yīng)保持積極的態(tài)度，契合文意。“豁然開朗”為固定成語，原形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子，后用以比喻頓時(shí)明白或領(lǐng)悟過來。文中借此表達(dá)少年在面對(duì)生活挑戰(zhàn)時(shí)，逐漸驅(qū)散困惑，獲得清晰認(rèn)知與感悟，所以填“豁”。

故答案為：澄；忱；豁3．①從“更”的甲骨文字形來看，一人手持器械打擊某物。在古代，這種行為類似于用工具對(duì)事物進(jìn)行督促、驅(qū)使，與“鞭策”的含義相近。“鞭策”本義是指用鞭和策趕馬，后來引申為督促、激勵(lì)，這與甲骨文字形所傳達(dá)的手持器械施加作用的意象相符，所以“更”的本義可認(rèn)為是“鞭策”。②在“君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之”這句話中，“過”指的是君子犯錯(cuò)，而與之相對(duì)應(yīng)的“更”，結(jié)合整句話的語境，是說君子犯錯(cuò)后進(jìn)行改正，人們就會(huì)敬仰他。這里“更”是在本義基礎(chǔ)上進(jìn)行引申，取“改正、改變”的意思，即君子改正自己的過錯(cuò)。

故答案為：鞭策；改正、改變4．【答案】逝者如斯夫；海日生殘夜；江春入舊年；正是江南好風(fēng)景；落花時(shí)節(jié)又逢君；夜闌臥聽風(fēng)吹雨；鐵馬冰河入夢(mèng)來；靜以修身；儉以養(yǎng)德；河流大野猶嫌束【解析】【分析】詩文默寫要求：一、不能添字，少字；二、字的筆畫要準(zhǔn)確，不能寫錯(cuò)別字。此題中容易寫錯(cuò)的字有：逝、嫌

②③“海日生殘夜，江春入舊年”：王灣《次北固山下》中，這兩句詩描寫了殘夜將盡，海上旭日在夜色中升起，舊年未逝，江上已現(xiàn)春天的景象，體現(xiàn)了時(shí)序交替，蘊(yùn)含自然理趣，描繪出大唐蓬勃的氣象。

④⑤“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君”：杜甫《江南逢李龜年》里，此句是說如今正是江南風(fēng)景大好的時(shí)候，在落花紛紛的時(shí)節(jié)又與你相逢。當(dāng)年李龜年是受唐玄宗賞識(shí)的樂工，杜甫曾在岐王宅里、崔九堂前多次欣賞其表演，如今歷經(jīng)滄桑，二人在江南重逢，流露出深沉的時(shí)代興衰之感和對(duì)過往的感慨。

⑥⑦“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來”：陸游《十一月四日風(fēng)雨大作（其二）》中，詩人在深夜躺在床上，聽著外面風(fēng)雨交加，在睡夢(mèng)中自己騎著披甲戰(zhàn)馬跨過冰封的河流出征北方疆場，體現(xiàn)了他雖年老體衰仍心系國家，渴望報(bào)國殺敵的夢(mèng)境。

⑧⑨“靜以修身，儉以養(yǎng)德”：出自諸葛亮《誡子書》，意思是依靠內(nèi)心寧靜來修養(yǎng)身心，依靠生活節(jié)儉來培養(yǎng)品德，是對(duì)君子修身養(yǎng)德的要求。

故答案為：逝者如斯夫；海日生殘夜，江春入舊年；正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君；夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來；靜以修身，儉以養(yǎng)德；河流大野猶嫌束

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)古詩文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語境填充。【答案】5．春節(jié)可追溯到漢武帝元封年間，當(dāng)時(shí)稱為“正旦”。宋朝時(shí)春節(jié)名稱變化，稱為“元日”。民國成立后，為了與陽歷新年區(qū)分，舊歷新年更名為“春節(jié)”。當(dāng)代春節(jié)文化體現(xiàn)了中華民族多元一體格局和家國情懷。6．B【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查概括材料內(nèi)容。解決此類題目首先要瀏覽材料，明確材料各個(gè)段落（語句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括材料段落（語句）中的關(guān)鍵語句，簡潔準(zhǔn)確概括。

（2）本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)涉及的內(nèi)容，在文中找到對(duì)應(yīng)的語句將信息進(jìn)行比較，判斷正誤。5．正旦：材料中提到漢朝春節(jié)叫“正旦”，依據(jù)漢崔寔《四民月令》記載可知。在漢武帝元封年間確定了太初歷，這是當(dāng)時(shí)重要的歷法確立，春節(jié)在這一時(shí)期以“正旦”之名存在，是春節(jié)名稱發(fā)展的早期階段。元日：到了宋朝，春節(jié)改稱“元日”。這體現(xiàn)了在不同朝代，春節(jié)名稱會(huì)隨著時(shí)代發(fā)展而有所變化。春節(jié)：民國成立后的1913年，出現(xiàn)“春節(jié)”這一現(xiàn)代概念。因?yàn)槊駠菩嘘枤v，要為陽歷新年讓路，所以將舊歷新年更名為“春節(jié)”，這是名稱變遷與時(shí)代政策變革緊密相關(guān)的體現(xiàn)。春節(jié)敬祖這一行為，本質(zhì)是尋找情感和文化上的“錨定物”。我國有56個(gè)民族，在血緣上多元，但在文化上，通過春節(jié)敬祖等習(xí)俗保持統(tǒng)一性，這是中華民族多元一體格局形成的基礎(chǔ)。春節(jié)的祈福，不只是為個(gè)人、家庭之福，還包含家國天下之福。這背后既有歷史上國破家亡的教訓(xùn)，也有儒家知識(shí)分子“修身，齊家，治國，平天下”理念的教誨，使得春節(jié)文化蘊(yùn)含著家國情懷

故答案為：春節(jié)可追溯到漢武帝元封年間，當(dāng)時(shí)稱為“正旦”。宋朝時(shí)春節(jié)名稱變化，稱為“元日”。民國成立后，為了與陽歷新年區(qū)分，舊歷新年更名為“春節(jié)”。當(dāng)代春節(jié)文化體現(xiàn)了中華民族多元一體格局和家國情懷。6．A.材料一明確提到春節(jié)“不是一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，是個(gè)時(shí)間段，是從臘八到正月十五”，并非從大年三十開始，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。

B.材料一提到漢朝春節(jié)叫“正旦”，這天要“躬率妻孥，潔祀祖禰”，還要舉行團(tuán)年宴，為長輩敬獻(xiàn)“椒酒”。如今大年初一也有祭祀祖先、闔家團(tuán)聚等習(xí)俗，二者在一些重要習(xí)俗上有相似性，所以B選項(xiàng)正確。

C.材料一指出敬祖的本質(zhì)是尋找情感和文化上的“錨定物”，強(qiáng)調(diào)的是文化上的統(tǒng)一性，并非單純血緣關(guān)系上的歸屬感，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。

D.材料二中劉魁立說“不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)原汁原味的民俗傳統(tǒng)就一成不變”，并非不強(qiáng)調(diào)原汁原味的民俗傳統(tǒng)；同時(shí)他只是說“逆向”過年、旅游過年仍是一種團(tuán)聚，并沒有表明旅游過年值得推崇，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。

故答案為：B【答案】7．年；丟棄；全，都；從8．（甲）村民們腰掛細(xì)腰鼓，扮作胡人或金剛力士，在村中熱烈起舞。鼓聲隆隆，節(jié)奏明快，他們以此方式驅(qū)邪避疫，祈求新年平安吉祥，五谷豐登?；鸸庥痴障?，每個(gè)人的臉上都洋溢著節(jié)日的喜悅與對(duì)未來的美好期盼。（乙）在晨光初照的庭院前，村民們圍聚一起，準(zhǔn)備點(diǎn)燃爆竹。隨著“噼里啪啦”的巨響，火花四濺，紙屑飛揚(yáng)，空氣中彌漫著節(jié)日的氣息。孩子們捂著耳朵，既興奮又害怕，大人們則微笑著許愿，希望新的一年平安吉祥。爆竹聲中，舊歲的陰霾被驅(qū)散，新年的希望被點(diǎn)燃。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言實(shí)詞意義。翻譯文言實(shí)詞的意義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時(shí)還應(yīng)結(jié)合具體的語境做出準(zhǔn)確的判斷?？碱}涉及的詞語都來源于教材中所選的課文，這要求學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學(xué)過的課文，根據(jù)上下文做出判斷。

（2）本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語句做出具體的分析即可。

【譯文】十二月初八是臘日。諺語說：“臘鼓敲響，春草生長。”村里的人都敲打細(xì)腰鼓，戴著胡人服飾的帽子，并且扮成金剛力士的樣子來驅(qū)逐瘟疫。這一天，還會(huì)用豬肉和酒來祭祀灶神。到了年末，家家戶戶都準(zhǔn)備好菜肴和蔬菜，前往祭祀祖先的地方，以此來迎接新年。大家聚在一起盡情暢飲。還會(huì)留存一些年夜飯的剩飯，到新年的第十二天，就把剩飯丟棄在街道上，認(rèn)為這樣做可以去除舊的東西，接納新的事物。正月初一，是一年中“三元”的日子?！洞呵铩防锓Q正月為“端月”。雞叫的時(shí)候就起床，先在庭院前燃放爆竹，用來驅(qū)趕山臊這種惡鬼?！渡癞惤?jīng)》里說：西方的山中有一種怪物，它身長一尺多，只有一只腳，生性不怕人。如果觸犯了它，就會(huì)讓人忽冷忽熱地生病，它的名字叫山臊；把竹子放在火里燃燒，發(fā)出噼里啪啦的聲響，山臊就會(huì)感到害怕。年長的和年幼的都整理好衣服帽子，按照次序互相拜年祝賀。《四民月令》里說：過了臘日的第二天叫做“小歲”。這一天要向君主和父母長輩拜年祝賀，進(jìn)獻(xiàn)椒酒，從年齡小的開始。正月喝酒的時(shí)候先敬年齡小的，因?yàn)槟挲g小的又增長了一歲，要先敬酒祝賀他；而老年人又過了一年，所以后敬酒。正月十五，煮豆粥，在粥上面加上油脂，用來祭祀門戶。先把楊樹枝插在門上，然后順著楊樹枝所指的方向，再用酒肉、食物以及豆粥，插上筷子來祭祀。《續(xù)齊諧記》中說：“吳縣的張成夜里起床，忽然看見一個(gè)婦人站在住宅的東南角，她對(duì)張成說：‘這里是你家養(yǎng)蠶的地方，我就是這里的神靈。明年正月十五，應(yīng)該煮白粥，在粥上加上油脂來祭祀我，我會(huì)讓你的蠶桑獲得百倍的收成。’說完就不見了。張成按照她的話煮了加油脂的粥來祭祀，從這以后，他養(yǎng)蠶獲得了大豐收。”所以世上的人在正月十五煮粥來祈禱蠶桑豐收。7．本題考查字詞意思。①“歲暮，家家具肴蔌”句意：年末的時(shí)候，家家戶戶都準(zhǔn)備好菜肴蔬菜。歲：年。②“則委之街衢”句意：就把（留宿歲飯）丟棄到街道上。委：丟棄。③“長幼悉正衣冠”句意：年長的和年幼的都整理好衣服帽子。悉：全，都。④“自此后大得蠶”句意：從這以后大大地獲得了很多蠶（繭）。自：從。

故答案為：年；丟棄；全，都；從。8．對(duì)【甲】處習(xí)俗的描繪?：天色漸暗，村落里回蕩起咚咚的細(xì)腰鼓聲。村民們身著鮮艷服飾，頭戴胡人頭飾，臉上洋溢著莊重與興奮。一些人身形矯健，模仿著金剛力士的模樣，有力地跳躍、舞動(dòng)，仿佛要將一切疫鬼都驅(qū)趕出去。細(xì)腰鼓的聲音在村子里此起彼伏，和著人們的呼喊聲，構(gòu)成了一幅熱鬧非凡的逐疫圖。孩子們?cè)谝慌耘氖謿g笑，老人們則面帶微笑，眼中滿是對(duì)新一年的期待。?對(duì)【乙】處習(xí)俗的描繪：正月初一的清晨，天邊剛泛起魚肚白，村子里就熱鬧起來。家家戶戶的人們?cè)缭缙鸫?，齊聚庭院。大人們手持爆竹，小心翼翼地點(diǎn)燃引線。瞬間，爆竹發(fā)出震耳欲聾的聲響，一道道火光沖向天空，噼里啪啦的聲音打破了清晨的寧靜。孩子們興奮地在一旁蹦蹦跳跳，好奇地張望著。整個(gè)庭院彌漫著煙霧，充滿了節(jié)日的歡樂氛圍，預(yù)示著新的一年紅紅火火。

故答案為：（甲）村民們腰掛細(xì)腰鼓，扮作胡人或金剛力士，在村中熱烈起舞。鼓聲隆隆，節(jié)奏明快，他們以此方式驅(qū)邪避疫，祈求新年平安吉祥，五谷豐登?；鸸庥痴障?，每個(gè)人的臉上都洋溢著節(jié)日的喜悅與對(duì)未來的美好期盼。（乙）在晨光初照的庭院前，村民們圍聚一起，準(zhǔn)備點(diǎn)燃爆竹。隨著“噼里啪啦”的巨響，火花四濺，紙屑飛揚(yáng)，空氣中彌漫著節(jié)日的氣息。孩子們捂著耳朵，既興奮又害怕，大人們則微笑著許愿，希望新的一年平安吉祥。爆竹聲中，舊歲的陰霾被驅(qū)散，新年的希望被點(diǎn)燃。【答案】9．吃福橘（說“恭喜恭喜”；說祝福的話）。；生動(dòng)展現(xiàn)阿長樸實(shí)、迷信、嘮叨的形象；體現(xiàn)出阿長對(duì)我的關(guān)心，以及希望得到祝福的心理；表現(xiàn)“我”對(duì)阿長的厭煩之情，與后文阿長為“我”買來《山海經(jīng)》做鋪墊，達(dá)到先抑后揚(yáng)的效果。10．油被扮成佛爺?shù)娜齻€(gè)犀牛精偷走了。11．孫悟空的性情變化：之前，孫悟空有時(shí)會(huì)暗自算計(jì)，想先讓八戒等他人出頭，自己再適時(shí)出手以顯本事。現(xiàn)在，他變得更加成熟穩(wěn)重，愿意聽取沙僧的建議，依言而行，積極準(zhǔn)備救師父。孫悟空不僅為救師父，還為解除百姓的燈油稅的困擾，相較以前有了更多慈悲心。豬八戒的性情變化：以往，豬八戒常表現(xiàn)出懶惰、愛耍小聰明的特點(diǎn)。在此情境中，他抖擻神威，展現(xiàn)出積極的降魔態(tài)度，愿意為團(tuán)隊(duì)貢獻(xiàn)力量。原因分析：主要源于他們共同的歷練和團(tuán)隊(duì)意識(shí)的增強(qiáng)。在多次的冒險(xiǎn)和挑戰(zhàn)中，他們逐漸學(xué)會(huì)了相互信任、支持，共同面對(duì)挑戰(zhàn)，獲得了成長?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文學(xué)名著情節(jié)的積累。要求學(xué)生對(duì)教材中及課后推薦的名著要點(diǎn)加以了解和識(shí)記，尤其是教材中文學(xué)文體及作家作品主要的知識(shí)點(diǎn)要記牢。

（2）本道題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著重要情節(jié)及人物的掌握程度。解答這類題目，首先要將相關(guān)知識(shí)記牢，同時(shí)要對(duì)名著的精彩內(nèi)容以及人物形象細(xì)細(xì)品味，注意人物在作品中重要的故事情節(jié)。

（3）本題考查名著閱讀的體驗(yàn)和感受。從名著的基本內(nèi)容出發(fā)，結(jié)合作者的創(chuàng)作背景聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，表達(dá)觀點(diǎn)明確，言之成理即可。9．本題旨在考查學(xué)生對(duì)《朝花夕拾?阿長與〈山海經(jīng)〉》中具體春節(jié)習(xí)俗情節(jié)的熟悉程度，以及對(duì)作者敘述目的這一深層次寫作手法的理解。??第1空：學(xué)生需回顧文本中正月初一阿長對(duì)“我”的具體要求，不難發(fā)現(xiàn)吃福橘、說“恭喜恭喜”這類春節(jié)求吉利的習(xí)俗情節(jié)。?第2空：要分析敘述目的，需從人物形象塑造、情感表達(dá)和文章結(jié)構(gòu)等方面入手。阿長要求“我”做這些事，體現(xiàn)了她樸實(shí)、迷信又嘮叨的性格。她希望“我”說祝福話，反映出她對(duì)祝福的渴望以及對(duì)“我”的關(guān)心。而“我”一開始對(duì)阿長的要求感到厭煩，與后文阿長為“我”買來《山海經(jīng)》時(shí)“我”的敬佩形成鮮明對(duì)比，為后文情節(jié)做了鋪墊，達(dá)到先抑后揚(yáng)的效果。

故答案為：吃福橘（說“恭喜恭喜”；說祝福的話）。；生動(dòng)展現(xiàn)阿長樸實(shí)、迷信、嘮叨的形象；體現(xiàn)出阿長對(duì)我的關(guān)心，以及希望得到祝福的心理；表現(xiàn)“我”對(duì)阿長的厭煩之情，與后文阿長為“我”買來《山海經(jīng)》做鋪墊，達(dá)到先抑后揚(yáng)的效果。10．本題考查學(xué)生對(duì)《西游記》特定情節(jié)的精準(zhǔn)記憶，檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)文本關(guān)鍵信息的理解與把握能力。??學(xué)生需熟悉《西游記》第九十一回的完整情節(jié)。文本僅提到“油干了”及民間說法，要知道真相，需回憶故事后續(xù)內(nèi)容，即三個(gè)犀牛精扮成佛爺偷走了酥合香油，從而得出答案。

故答案為：油被扮成佛爺?shù)娜齻€(gè)犀牛精偷走了。11．本題通過對(duì)《西游記》中特定片段的分析，考查學(xué)生對(duì)孫悟空、豬八戒性格特點(diǎn)的掌握，以及對(duì)人物性格變化原因的探究，旨在提升學(xué)生的綜合分析和歸納能力。??孫悟空性情變化分析：回顧原著其他情節(jié)，孫悟空有時(shí)會(huì)讓八戒先去探路，自己在一旁觀察。但在此片段中，沙僧提出及時(shí)降魔救師父的建議后，孫悟空沒有固執(zhí)己見，而是依言而行，積極安排救師父和解除百姓燈油稅困擾的事宜。這表明他變得更加成熟穩(wěn)重，且有了更多的慈悲心。?豬八戒性情變化分析：平時(shí)的豬八戒常偷懶?；瑦壅夹”阋?。但在此處，聽到沙僧的提議后，他抖擻神威，主動(dòng)響應(yīng)去降魔，表現(xiàn)出積極的態(tài)度。?變化原因探究：師徒幾人在長期的取經(jīng)過程中，共同經(jīng)歷了無數(shù)艱難險(xiǎn)阻。這些歷練使他們逐漸意識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性，相互之間的信任和支持不斷增強(qiáng)，從而促使他們?cè)谛愿窈托袨樯习l(fā)生積極的改變。

故答案為：孫悟空的性情變化：之前，孫悟空有時(shí)會(huì)暗自算計(jì)，想先讓八戒等他人出頭，自己再適時(shí)出手以顯本事。現(xiàn)在，他變得更加成熟穩(wěn)重，愿意聽取沙僧的建議，依言而行，積極準(zhǔn)備救師父。孫悟空不僅為救師父，還為解除百姓的燈油稅的困擾，相較以前有了更多慈悲心。豬八戒的性情變化：以往，豬八戒常表現(xiàn)出懶惰、愛耍小聰明的特點(diǎn)。在此情境中，他抖擻神威，展現(xiàn)出積極的降魔態(tài)度，愿意為團(tuán)隊(duì)貢獻(xiàn)力量。原因分析：主要源于他們共同的歷練和團(tuán)隊(duì)意識(shí)的增強(qiáng)。在多次的冒險(xiǎn)和挑戰(zhàn)中，他們逐漸學(xué)會(huì)了相互信任、支持，共同面對(duì)挑戰(zhàn)，獲得了成長。12．【答案】對(duì)春節(jié)文化與風(fēng)俗進(jìn)行解讀與藝術(shù)性理解。（結(jié)合材料二）不拘泥于傳統(tǒng)，在內(nèi)核不變基礎(chǔ)上，積極擁抱那些隨著現(xiàn)代生活方式變化自然興起新習(xí)俗、新方式。如微信紅包、短視頻拜年、“逆向”過年、旅游過年，等等。從最簡單的小處著手，去恢復(fù)和增加“過年”的儀式感，傳播其背后文化內(nèi)涵。大城市可以更多恢復(fù)“走街”的傳統(tǒng)。發(fā)揮社區(qū)在過年活動(dòng)中的創(chuàng)造性和積極性。（結(jié)合現(xiàn)實(shí)）結(jié)合現(xiàn)代傳媒手段進(jìn)行宣傳。通過網(wǎng)絡(luò)、社交媒體等平臺(tái)，播放春節(jié)相關(guān)的紀(jì)錄片、短視頻、直播等，展示春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗、美食、文化活動(dòng)等，吸引更多人關(guān)注和參與相關(guān)社會(huì)實(shí)踐。等等?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以李子柒對(duì)非遺文化現(xiàn)狀的感慨為引，旨在引導(dǎo)考生思考春節(jié)這一承載深厚文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)節(jié)日，如何避免陷入被忽視的“無力感”境地，通過聯(lián)系給定材料與生活實(shí)際，考察考生對(duì)傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的理解，以及運(yùn)用知識(shí)分析問題、解決問題的能力，同時(shí)培養(yǎng)考生的文化自信與社會(huì)責(zé)任感。??理解材料內(nèi)涵：抓住李子柒話語的核心，即非遺文化面臨無人關(guān)注的“無力感”，將這一問題遷移到春節(jié)文化傳承上。這要求考生深入理解春節(jié)在當(dāng)代社會(huì)可能遭遇的困境，如形式單一、吸引力下降等問題。?整合材料信息：結(jié)合材料中提到的方法策略，本題提示參考材料二，考生應(yīng)提取其中與文化傳承、創(chuàng)新相關(guān)的要點(diǎn)，如對(duì)文化進(jìn)行解讀、擁抱新習(xí)俗等，作為構(gòu)建解決方案的理論支撐。?聯(lián)系生活實(shí)際：從日常生活的多個(gè)維度出發(fā)，思考春節(jié)期間的各種活動(dòng)和現(xiàn)象。如結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代特點(diǎn)，想到微信紅包、短視頻拜年等新興拜年方式；考慮社區(qū)在春節(jié)活動(dòng)中的作用，提出發(fā)揮社區(qū)創(chuàng)造性開展過年活動(dòng)的建議；依據(jù)傳統(tǒng)習(xí)俗的復(fù)興，提出恢復(fù)“走街”傳統(tǒng)等。?提出具體策略：將材料信息與生活實(shí)際相結(jié)合，分點(diǎn)闡述解決策略，不僅要提及具體做法，如利用現(xiàn)代傳媒手段播放春節(jié)相關(guān)內(nèi)容，還要說明其對(duì)春節(jié)文化傳承的積極意義，如吸引更多人關(guān)注和參與春節(jié)相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)。故答案為：對(duì)春節(jié)文化與風(fēng)俗進(jìn)行解讀與藝術(shù)性理解。（結(jié)合材料二）不拘泥于傳統(tǒng)，在內(nèi)核不變基礎(chǔ)上，積極擁抱那些隨著現(xiàn)代生活方式變化自然興起新習(xí)俗、新方式。如微信紅包、短視頻拜年、“逆向”過年、旅游過年，等等。從最簡單的小處著手，去恢復(fù)和增加“過年”的儀式感，傳播其背后文化內(nèi)涵。大城市可以更多恢復(fù)“走街”的傳統(tǒng)。發(fā)揮社區(qū)在過年活動(dòng)中的創(chuàng)造性和積極性。（結(jié)合現(xiàn)實(shí)）結(jié)合現(xiàn)代傳媒手段進(jìn)行宣傳。通過網(wǎng)絡(luò)、社交媒體等平臺(tái)，播放春節(jié)相關(guān)的紀(jì)錄片、短視頻、直播等，展示春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗、美食、文化活動(dòng)等，吸引更多人關(guān)注和參與相關(guān)社會(huì)實(shí)踐。等等。

【點(diǎn)評(píng)】本題是開放性試題。觀點(diǎn)明確即可。注意聯(lián)系生活實(shí)際闡述理由。言之成理，言之成文即可?！敬鸢浮?3．①遇見（救助）；②循規(guī)蹈矩（寸步不離、小心翼翼）；③趕走；④悔恨心痛14．運(yùn)用比喻的修辭手法，將進(jìn)屋后的火蛋兒比作“一汪水”，形象地描繪出火蛋兒由緊張、興奮的狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榉潘?、平靜的狀態(tài)，使讀者能夠直觀地感受到火蛋兒從野外進(jìn)入人類居所后的安心與舒適。還體現(xiàn)了作者對(duì)火蛋兒的喜愛和憐憫之情，通過細(xì)膩的筆觸將火蛋兒的可愛和作者的善意展現(xiàn)得淋漓盡致。運(yùn)用對(duì)比的修辭手法，通過“一團(tuán)火”與“一汪水”的對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了火蛋兒在不同環(huán)境下的狀態(tài)變化。突出了火蛋兒性格的活潑與溫順，也暗示了人類居所對(duì)于野生動(dòng)物來說是一個(gè)充滿安全和舒適感的避風(fēng)港。還體現(xiàn)了作者對(duì)火蛋兒的喜愛和憐憫之情，通過細(xì)膩的筆觸將火蛋兒的可愛和作者的善意展現(xiàn)得淋漓盡致。15．我遇到火蛋兒時(shí)，它正在水中躲避老雕的追逐?；鸬皟罕晃宜?，因禍得福，謀得暫時(shí)的安全。它從小心翼翼到最后失去警覺，在我家對(duì)面山坡被老鷹摔死。由此可見，它躲進(jìn)草堆，撓門進(jìn)家，眷戀背后是為了躲避那無時(shí)不在的威脅。它眷戀著我和妻子對(duì)它的善意，我們之間超越物種的情誼。16．不矛盾。“火蛋兒成了我們生命中揮之不去的悔與痛”表達(dá)了作者對(duì)火蛋兒深深的內(nèi)疚。“我們”以自己的好惡來收留與放棄火蛋兒，最終火蛋兒在野外遭遇了不幸，這是滿懷善意地實(shí)施了逆天行道。而“萬物生靈，各行其道”揭示了自然界中萬物各自遵循著規(guī)律，每一種生物都有其獨(dú)特的生存空間和生存方式，因此人類不能隨意干涉和改變。兩者是一致的，作者深刻反思了人類與野生動(dòng)物之間的關(guān)系，我們既應(yīng)該對(duì)野生動(dòng)物懷有善意，又不能違背其生存之道?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個(gè)段落（語句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關(guān)鍵語句），簡潔準(zhǔn)確概括。

（2）本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結(jié)合具體的語境，從修辭、語句中重要的動(dòng)詞、形容詞、描寫的角度、句式特點(diǎn)等幾個(gè)角度考慮。表述的最后不要忽略了對(duì)作者情感內(nèi)容的闡述。

（3）本題考查對(duì)語句的理解。解答句子理解的試題，可從以下幾個(gè)方面入手：情感分析、區(qū)位分析、主旨分析、修辭分析。作答時(shí)學(xué)生可自選一個(gè)角度進(jìn)行賞析即可。

（4）本題考查閱讀感悟與觀點(diǎn)的表達(dá)。此題為開放性試題，只要結(jié)合文章的內(nèi)容和自己的生活體驗(yàn)，闡述出充足的理由就可以。13．本題通過思維導(dǎo)圖的形式，考查學(xué)生對(duì)文章情節(jié)的梳理與概括能力，要求學(xué)生能夠準(zhǔn)確提煉文本關(guān)鍵信息，把握故事發(fā)展的主要階段。?學(xué)生需通讀全文，按照故事發(fā)展順序，明確各個(gè)階段人與狐貍的互動(dòng)。在文章開頭，“我”救助了火蛋兒，對(duì)應(yīng)①；之后火蛋兒在“我”家生活時(shí)小心翼翼，循規(guī)蹈矩，符合②；隨著火蛋兒逐漸被慣壞，“我”和妻子將它趕走，對(duì)應(yīng)③；最后火蛋兒遭遇不幸，“我”和妻子悔恨心痛，對(duì)應(yīng)④。?對(duì)文章整體結(jié)構(gòu)和情節(jié)的把握，鍛煉學(xué)生提取關(guān)鍵信息、歸納概括的能力。

故答案為：①遇見（救助）；②循規(guī)蹈矩（寸步不離、小心翼翼）；③趕走；④悔恨心痛14．旨在考查學(xué)生對(duì)修辭手法和文本細(xì)節(jié)描寫的理解與賞析能力，引導(dǎo)學(xué)生通過品味語言，體會(huì)作者情感和文章的表達(dá)效果。?首先識(shí)別句子中運(yùn)用的比喻和對(duì)比修辭手法，“由一團(tuán)火變成一汪水”將火蛋兒進(jìn)屋前后的狀態(tài)分別比作“一團(tuán)火”和“一汪水”。然后分析修辭手法的表達(dá)效果，比喻手法生動(dòng)展現(xiàn)火蛋兒從緊張到放松的狀態(tài)轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)其在人類居所的安心；對(duì)比手法則突出這種狀態(tài)變化，展現(xiàn)火蛋兒性格特點(diǎn)，同時(shí)傳達(dá)作者對(duì)火蛋兒的喜愛和憐憫。?修辭手法的識(shí)別與分析，對(duì)作者情感和文章表達(dá)效果的理解。

故答案為：運(yùn)用比喻的修辭手法，將進(jìn)屋后的火蛋兒比作“一汪水”，形象地描繪出火蛋兒由緊張、興奮的狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榉潘伞⑵届o的狀態(tài)，使讀者能夠直觀地感受到火蛋兒從野外進(jìn)入人類居所后的安心與舒適。還體現(xiàn)了作者對(duì)火蛋兒的喜愛和憐憫之情，通過細(xì)膩的筆觸將火蛋兒的可愛和作者的善意展現(xiàn)得淋漓盡致。運(yùn)用對(duì)比的修辭手法，通過“一團(tuán)火”與“一汪水”的對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了火蛋兒在不同環(huán)境下的狀態(tài)變化。突出了火蛋兒性格的活潑與溫順，也暗示了人類居所對(duì)于野生動(dòng)物來說是一個(gè)充滿安全和舒適感的避風(fēng)港。還體現(xiàn)了作者對(duì)火蛋兒的喜愛和憐憫之情，通過細(xì)膩的筆觸將火蛋兒的可愛和作者的善意展現(xiàn)得淋漓盡致。15．考查學(xué)生基于文本信息進(jìn)行合理推測(cè)和深入理解的能力，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和對(duì)文本細(xì)節(jié)的關(guān)注。?學(xué)生要聯(lián)系前文火蛋兒被“我”救助時(shí)正在躲避老雕，以及在“我”家生活的種種表現(xiàn)，如躲進(jìn)草堆、撓門進(jìn)家等行為，分析出它眷戀“我”不僅是因?yàn)楂@得了安全，還因?yàn)楦惺艿健拔摇焙推拮拥纳埔?，建立了超越物種的情誼。?對(duì)文本細(xì)節(jié)的分析和整合，進(jìn)行合理推測(cè)和深度理解的能力。

故答案為：我遇到火蛋兒時(shí)，它正在水中躲避老雕的追逐。火蛋兒被我所救，因禍得福，謀得暫時(shí)的安全。它從小心翼翼到最后失去警覺，在我家對(duì)面山坡被老鷹摔死。由此可見，它躲進(jìn)草堆，撓門進(jìn)家，眷戀背后是為了躲避那無時(shí)不在的威脅。它眷戀著我和妻子對(duì)它的善意，我們之間超越物種的情誼。16．本題通過對(duì)看似矛盾的兩句話的分析，考查學(xué)生對(duì)文章主題的理解和辯證思考能力，引導(dǎo)學(xué)生深入探討人類與野生動(dòng)物的關(guān)系。?學(xué)生需分別理解兩句話的含義，“火蛋兒成了我們生命中揮之不去的悔與痛”體現(xiàn)作者對(duì)火蛋兒遭遇的愧疚；“萬物生靈，各行其道”強(qiáng)調(diào)自然界的生存規(guī)律。然后分析兩者關(guān)系，說明兩者并不矛盾，都