《六國論》六國論蘇洵第一段：【原文】六國破滅（滅亡），非兵不利（鋒利），戰(zhàn)不善，弊（弊?。┰谫T秦。【譯文】六國的滅亡，并不是（因為他們的）武器不鋒利，仗打不好，弊病在于拿土地賄賂秦國?！痉治觥块_篇即扣文題。蘇洵在《六國論》中指出，六國滅亡的根本原因在于以割地賄賂秦國，致使國力虧損、孤立無援，最終難逃覆滅命運。【原文】賂秦而力虧，破滅之道也?！咀g文】拿土地賄賂秦國虧損了自己的力量，（這就）是滅亡的原因?！痉治觥砍薪由衔?，提出分論點“賂秦而力虧，破滅之道也”。蘇洵認為，用土地賄賂秦國致使國力虧損，這是六國滅亡的根本原因。【原文】或曰（有人說）：六國互喪（相繼滅亡），率（全部）賂秦耶？【譯文】有人會問：“六國接連滅亡，都是因為有賄賂秦國的嗎？”【分析】筆峰一轉，故問設疑，發(fā)人深思?！驹摹吭唬翰毁T者以（因為）賂者喪，蓋（大概因為）失強援，不能獨完（保全）。故（所以）曰：弊在（在于）賂秦也?！咀g文】（回答）說：“不賄賂秦國的國家因為有賄賂秦國的國家而滅亡。原因是不賄賂秦國失掉了強有力的外援，不能單獨地保全。所以說：‘弊病在于賄賂秦國’。”【分析】蘇洵在此以“不賂者以賂者喪”補充論證，指出未割地的國家因失去盟友支持而難以獨存，通過“賂者”與“不賂者”的關聯(lián)，閉環(huán)論證“六國破滅弊在賂秦”的核心觀點，邏輯嚴密且具現(xiàn)實諷喻性。 第二段：【原文】秦以（用）攻取之外，?。ㄐ〉模﹦t獲邑，大則得（得到）城?！咀g文】秦國在用戰(zhàn)爭奪取土地以外（還受到諸侯的賄賂），小的就獲得邑鎮(zhèn)，大的就獲得城市。【分析】蘇洵以“秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城”形成對比論證，既點明秦國除戰(zhàn)爭外亦通過六國賂地獲取土地，又以“小邑”“大城”的遞進描述，凸顯賂秦使秦國不戰(zhàn)而強的事實，為“弊在賂秦”的論點埋下伏筆?！驹摹枯^秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實（實際上）百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡（喪失）者，其實亦百倍。【譯文】比較秦國受賄賂所得到的土地，比戰(zhàn)勝別國所得到的土地，實際多到百倍。六國諸侯（賄賂秦國）所喪失的土地，比戰(zhàn)敗所喪失的土地，實際也要多到百倍?！痉治觥窟@句話以鋒利的對比撕開六國滅亡的表象，將“賂秦”的危害量化為可感知的“百倍”差距，既是對歷史的深刻復盤，也是對現(xiàn)實的尖銳諷喻。蘇洵的論證邏輯至今仍具啟示：在利益博弈中，退讓往往是代價最高的策略?！驹摹縿t秦之所大欲，諸侯之所大患，固（本來）不在戰(zhàn)矣。【譯文】那么秦國最大的欲望，與六國諸侯最大的禍患，并不在于戰(zhàn)爭?！痉治觥窟@句話是《六國論》的邏輯樞紐——前承“賂秦失地”的數(shù)據(jù)論證，后啟“不賂者以賂者喪”的延伸分析。蘇洵以“不在戰(zhàn)”的犀利判斷，將六國滅亡的悲劇升華為“妥協(xié)主義”的永恒批判，其“透過現(xiàn)象看本質”的思維方式，至今仍具現(xiàn)實參照價值?！驹摹克钾氏茸娓?，暴（同“曝”）霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視（對待）之不甚惜，舉（拿起）以予（給予）人，如棄草芥（小草）。【譯文】想到他們的祖輩父輩，冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了很少的一點土地?！痉治觥窟@句話如同一幅歷史剪影：一邊是祖輩在霜露中揮汗斬棘的艱辛，一邊是子孫隨手丟棄土地的輕慢。蘇洵以“家與國”的命運隱喻，將六國滅亡的教訓轉化為對“敗家行為”的永恒警示——無論是國土、財富還是文化傳承，唯有銘記“來之不易”，才能避免“棄如草芥”的悲劇。這種對“傳承與責任”的思考，至今仍具現(xiàn)實針砭意義。【成語歸納】披荊斬棘：指在前進道路上清除障礙，克服重重困難，展現(xiàn)出堅韌不拔、勇于奮斗的精神。【原文】今日割五城，明日割（割讓）十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣?！咀g文】子孫對那些土地卻不很愛惜，全把它送給別人，好像拋棄（不值錢的）小草一樣。今天割去五座城，明天割去十座城，這才能睡一夜安穩(wěn)覺。【分析】這句話以近乎寓言的方式，勾勒出一個荒誕的政治圖景：國家如同敗家子，用城池換取一夜安眠，卻在醒來時發(fā)現(xiàn)敵人已兵臨城下。蘇洵通過“割地、兵至”的鐵律，將六國滅亡的教訓凝結為對“妥協(xié)主義”的尖銳批判——真正的和平從不在退讓中，而在敢于說“不”的實力與決心。這種對“茍安幻覺”的清醒認知，至今仍在警示著所有試圖用妥協(xié)換取安全的短視決策。【原文】然則（既然這樣，那么）諸侯之地有限，暴秦之欲無厭（滿足），奉（送，給予）之彌（更加）繁，侵之愈（更加）急。故不戰(zhàn)而強弱勝負已判（確定）矣。【譯文】（可是第二天）起床向四境一看，秦國的軍隊又來了。既然這樣，那么諸侯的土地有限，強暴的秦國的貪心永遠沒有滿足，（諸侯）送給秦國的土地越多，秦國對諸侯的侵略也越急。所以用不著戰(zhàn)爭，誰強誰弱，誰勝誰負就已經(jīng)分得清清楚楚了?！痉治觥窟@句話如同蘇洵手中的“邏輯手術刀”，精準剖開六國滅亡的本質——不是軍事弱小，而是決策層在“有限資源”與“無限貪欲”間選擇了最愚蠢的妥協(xié)路徑。當“奉之彌繁”與“侵之愈急”形成共振，“不戰(zhàn)而判”的結局便早已寫就。這種對“綏靖政策”的數(shù)理化批判，不僅刺痛了北宋茍安的朝野，更成為后世審視“妥協(xié)與抗爭”的永恒參照——在生存博弈中，退讓從不是止損，而是為對手的侵略倒計時。【原文】至于顛覆，理固（本來）宜（應該）然。古人云：“以地事（侍奉）秦，猶抱薪（木柴）救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘茫ㄟm宜，得當）之?！咀g文】終于落到全部覆亡，是理所當然的事。古人說：“用土地侍奉秦國，就好像抱柴救火，柴不燒完，火就不會滅?！边@話說得很正確?！痉治觥窟@句話如同一記重錘，將《六國論》的論證推向高潮——當“抱薪救火”的比喻將“賂秦必亡”的邏輯簡化為生活常識，六國的顛覆便不再是偶然的歷史事件，而成為“理固宜然”的邏輯必然。蘇洵用古人的智慧照亮現(xiàn)實的迷霧，不僅為北宋敲響了警鐘，更留下了一個永恒的生存法則：在面對吞噬性的欲望時，任何試圖“用資源換和平的妥協(xié)，最終都只會讓火焰燒得更旺。這種對“本質矛盾”的洞察，至今仍是穿透現(xiàn)實迷霧的思想利器。第三段：【原文】齊人未（不曾）嘗賂秦，終繼五國遷滅（滅亡），何哉？與嬴（親近）而不助五國也?！咀g文】齊國并沒有賄賂秦國，（可是）最終也隨著五國滅亡了，為什么呢？（是因為齊國）跟秦國交好而不幫助其他五國?！痉治觥魁R國未曾以土地賄賂秦國卻最終隨五國滅亡，根源在于其依附秦國而不援助其他五國；此句借戰(zhàn)國時齊國因短視外交政策導致孤立無援而覆滅的史實，論證“六國破滅弊在賂秦”的核心論點，同時以史諷今，警示北宋統(tǒng)治者勿重蹈六國因戰(zhàn)略失策而衰亡的覆轍?！驹摹课鍑龋ㄒ呀?jīng)）喪（滅亡），齊亦不免（幸免）矣。燕趙之君，始有遠略（長遠的謀算），能守其土，義（堅守正義）不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯（這）用兵之效（效果）也?！咀g文】五國已經(jīng)滅亡了，齊國也就沒法避免了。燕國和趙國的國君，起初有長遠的打算，能夠守住他的國土，堅持正義，不賄賂秦國。因此燕雖然是個小國，卻最后滅亡，這就是用兵抗秦的效果。【分析】以戰(zhàn)國諸國命運對比論證“弊在賂秦”的核心觀點：五國因賂秦相繼覆滅后，孤立無援的齊國難逃滅亡；而燕趙君主堅守抗秦策略，燕國憑武力抵抗成為六國中較晚滅亡的小國，印證了用兵抗敵的成效。此段借燕趙“義不賂秦”的正面案例與齊、韓魏楚等國的反面教訓形成對照，既強化了“賂秦必亡”的論斷，更以史為鑒，暗諷北宋朝廷對遼與西夏一味納幣求和的短視，警示其需以燕趙的“遠略”堅守戰(zhàn)略自主，避免重蹈六國覆轍?！驹摹恐粒ǖ鹊剑┑ひ郧G卿為計（計策），始（才）速（招致）禍焉。趙嘗（曾今）五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后（后來）秦擊趙者再，李牧連卻（打退）之?！咀g文】等到后來燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作對付秦國的計策，這才招致了（滅亡的）禍患。趙國曾經(jīng)對秦國五次作戰(zhàn)。打了兩次敗仗，三次勝仗。后來秦國兩次攻打趙國。（趙國大將）李牧接連打退秦國的進攻?！痉治觥抗蠢粘鲅嘹w兩國的命運轉折：燕太子丹以荊軻刺秦為僥幸之計，反加速滅國；趙國曾與秦五戰(zhàn)三勝，后期李牧更兩次擊退秦軍，卻因策略失衡與內(nèi)患覆滅。此段以燕國“投機抗秦”的失敗與趙國“用兵卻之”的成效作對比，既揭露了六國末期戰(zhàn)略短視的共性（如依賴刺客而非實力），又以李牧抗秦的戰(zhàn)績佐證“用兵之效”，更深層諷喻北宋朝廷若像燕國般寄望奇策、或如趙國自毀長城（殺李牧），終將重蹈六國因“失謀”而亡的覆轍，凸顯“賂秦非計，抗秦需謀”的歷史警示?！驹摹夸ǖ鹊剑┠烈裕ㄒ驗椋┳嬚D（殺），邯鄲為郡，惜其用武而不終（堅持到底）也。且（況且）燕趙處秦革滅（消滅）殆盡之際，可謂智力（智謀和力量）孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠（確實）不得已。【譯文】等到李牧因受誣陷而被殺死，（趙國都城）邯鄲變成（秦國的一個）郡，可惜趙國用武力抗秦而沒能堅持到底。而且燕趙兩國正處在秦國把其他國家快要消滅干凈的時候，可以說（他們的）智謀和力量都很單薄，戰(zhàn)敗了而亡國，確實是不得已的事。【分析】這段文字通過剖析趙、燕滅亡的具體過程，既論證了“弊在賂秦”的核心論點，也以歷史悲劇警示現(xiàn)實，兼具史學深度與文學感染力。【原文】向使（假使）三國各愛（愛惜）其地，齊人勿附（依附）于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數(shù)（命運），存亡之理，當（同“倘”，如果）與秦相較，或（或許）未易（輕易）量（估量）。【譯文】假使韓、魏、楚三國都愛護他們的國土，齊國不依附秦國。（燕國的）刺客不去（刺秦王）（趙國的）良將李牧還活著，那么勝敗的命運，存亡的道理，倘若與秦國相比較，也許還不容易判斷（出高低來）呢?！痉治觥窟@段文字是蘇洵政論思想的精髓——以歷史假設推演政治策略的正確性，既完成了對“六國破滅”原因的閉環(huán)論證，又通過“借古諷今”的手法向北宋朝廷發(fā)出警示。其核心啟示在于：國家生存需以“自強”（拒賂、團結、用賢）為根本，而非依賴妥協(xié)茍安。第四段：【原文】嗚呼！以（用）賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮（以禮相待）天下之奇才，并力西向，則吾恐（擔心）秦人食之不得下咽也?！咀g文】唉?。ㄈ绻鶉T侯）用賄賂秦國的土地來封給天下的謀臣，用侍奉秦國的心來禮遇天下的奇才，齊心合力地向西（對付秦國），那么，我恐怕秦國人吃飯都咽不下的?！痉治觥窟@段文字是蘇洵對六國滅亡的終極反思，以“假設策略”的形式提出救國之方，既完成了“賂秦必亡、抗秦可存”的論證閉環(huán)，又以強烈的現(xiàn)實指向性批判北宋的妥協(xié)政策。其核心啟示在于：國家生存的關鍵在于“自強”與“團結”，而非對強敵的退讓。【原文】悲夫！有如此之勢，而為秦人積威（積久的威勢）之所劫，日（每日）削月割，以（以致）趨于亡。為國者（治理國家的人）無（同“毋”，不要）使為積威之所劫（脅迫）哉！【譯文】真可悲嘆??！有這樣的有利形勢，卻被秦國積久的威勢所脅迫，天天割地，月月割地，以至于走向滅亡。治理國家的人不要被積威所脅迫啊！【分析】這段文字是《六國論》的思想落腳點，蘇洵以“借古諷今”的手法，將六國滅亡的教訓轉化為對北宋統(tǒng)治集團的政治警告。其核心啟示在于：國家面對強敵時，若因“積威”而妥協(xié)退讓，終將陷入滅亡；唯有堅持抗爭、凝聚力量，才能避免重蹈歷史覆轍。這種“以史為鑒”的政論智慧，至今仍具現(xiàn)實意義。第五段：【原文】夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于（表比較）秦，而（卻）猶有可以不賂而（表順承）勝之之勢。茍（如果）以（憑）天下之大，下（降低身份）而從（追隨）六國破亡之故事（舊事），是（這）又在六國下矣?！咀g文】六國和秦國都是諸侯之國。六國的勢力雖然比秦國弱，可是還有可以用不賂秦的手段戰(zhàn)勝秦國的形勢。假如我們憑仗著這樣大的國家，而重蹈六國滅亡的老路，這就是又在六國之下了。【分析】這段文字是《六國論》的“警世之筆”，蘇洵以歷史對比為武器，將六國滅亡的教訓轉化為對北宋統(tǒng)治集團的“政治診斷”：國家強弱不僅在于實力，更在于是否有抗爭的決心與正確的策略。其核心警示是：若以“天下之大”行“賂敵之策”，不僅是對歷史的背叛，更將導致比六國更悲慘的結局。這種“以史罵今”的論辯智慧，既體現(xiàn)了古代士大夫的家國擔當，也為后世提供了“以史為鑒”的經(jīng)典范例。一、主題思想的三層遞進維度核心內(nèi)容落腳點歷史層面論證六國滅亡的根源是“賂秦”，而非武力不足，揭示“以地事秦”的策略錯誤?？偨Y歷史教訓現(xiàn)實層面以六國類比北宋，批判“歲幣政策”的妥協(xié)性，警示北宋若重蹈覆轍將比六國更悲慘。干預現(xiàn)實政治哲學層面提出“存亡在策不在勢”的觀點，強調(diào)主觀策略與抗爭精神對國家命運的決定性作用。提供普世性治國理念蘇洵的《六國論》之所以成為千古名篇，正因它超越了單純的歷史考據(jù)，將“以史為鑒”的傳統(tǒng)轉化為對現(xiàn)實政治的深刻干預——這種“借古諷今”的智慧，既彰顯了史論散文的批判力量，也為后世提供了審視國家命運的思想范式。若需結合北宋中期“慶歷新政”等歷史背景進一步分析，可深入探討蘇洵思想與時代政治的互動關系。二、論證思路和論證方法《六國論》作為蘇洵史論的代表作，以嚴謹?shù)倪壿嫾軜嫼拓S富的論證手法，層層深入地剖析了六國滅亡的根源，并借此諷諫北宋現(xiàn)實。以下從論證思路的遞進邏輯與論證方法的具體運用兩方面展開分析：一、論證思路：從破題立論到借古諷今的三層遞進（一）開門見山，確立核心論點（提出問題）破題方式：開篇以“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”直截了當?shù)胤穸ā拔淞θ跣　薄皯?zhàn)術失誤”等表面原因，將滅亡主因歸于“賂秦”這一策略性錯誤。分論點支撐：主論點拆分出兩個子論點：“賂秦而力虧”（直接賂秦者的滅亡邏輯）與“不賂者以賂者喪”（間接滅亡者的連鎖反應），形成對主論點的全覆蓋。（二）史料為據(jù)，分層論證論點（分析問題）第一層：論證“賂秦而力虧”以韓、魏、楚三國為例，用“割地求和—秦國愈強—自身愈弱”的惡性循環(huán)論證：“秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城”：對比秦國通過戰(zhàn)爭與“受賂”獲得土地的效率，凸顯賂秦的“性價比”之低。“今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢”：以夸張筆法描繪賂秦者的茍安心理，揭示“割地”本質是“抱薪救火”。第二層：論證“不賂者以賂者喪”以齊、燕、趙三國為例，分析其滅亡的間接原因：齊國“與嬴而不助五國”：因短視依附秦國，失去盟友支撐，最終“五國既喪，齊亦不免”。燕趙“始有遠略，能守其土”，但燕因“以荊卿為計”（刺殺秦王）激化矛盾，趙因“李牧連卻之”卻“用武而不終”（誅殺良將），最終孤立無援而亡?？偨Y：“不賂者”滅亡非因實力不足，而是“失強援”與“策略失誤”，反證“賂秦”對六國整體抗秦合力的瓦解。（三）借古諷今，升華現(xiàn)實警示（解決問題）類比推理：將六國“賂秦”與北宋“賂遼、西夏”的“歲幣政策”類比，指出：“以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣”：北宋疆域、財力遠超六國，卻效仿其妥協(xié)策略，結局將更為屈辱。直接警示：以“為國者無使為積威之所劫”呼吁統(tǒng)治者打破對強敵的恐懼心理，拒絕妥協(xié)，暗含“團結抗敵、啟用賢才”的現(xiàn)實策略。二、論證方法：多維手法增強說服力（一）例證法：以典型史實支撐論點詳例與略例結合：詳例：韓、魏割地的具體過程（“厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人”），通過祖輩創(chuàng)業(yè)艱難與子孫割地輕易的對比，強化對“賂秦”短視性的批判。略例：齊、燕、趙滅亡的關鍵事件（齊附秦、燕刺秦、趙誅李牧），以簡練筆觸勾勒因果關系。正反例證對照：正面：趙將李牧“連卻之”時秦軍難以推進，證明抗秦的可行性；反面：李牧被誅后“邯鄲為郡”，印證“用武而不終”的惡果。（二）對比法：在矛盾關系中凸顯本質橫向對比六國“賂秦”與“不賂秦”的結局對比：賂秦的韓、魏、楚“日削月割”，不賂的燕趙“始有遠略”，但因“失援”仍亡，共同指向“賂秦”對整體抗秦格局的破壞。秦國“受賂所得”與“戰(zhàn)勝所得”的土地數(shù)量對比（“秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍”），用數(shù)據(jù)凸顯賂秦的代價之巨。縱向對比六國“先祖父”創(chuàng)業(yè)艱辛與“子孫”割地輕易的時間對比，批判統(tǒng)治者的敗家行徑；六國“勢弱于秦”卻有勝機與北宋“勢強于夷狄”卻妥協(xié)的強弱對比，強化對北宋國策的諷刺。（三）比喻法：以形象化表達增強感染力“抱薪救火”的經(jīng)典比喻：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”：將割地求和比作抱柴滅火，直觀揭示“賂秦”的惡性循環(huán)——土地越多割，秦國的貪欲越無法滿足，最終必致自身滅亡。“食之不得下咽”的夸張隱喻：“則吾恐秦人食之不得下咽也”：以假設六國團結抗秦的場景，用“食不下咽”形容秦國的恐懼，從反面論證正確策略的威懾力。（四）引證法：借前人言論增強權威性隱含引用《戰(zhàn)國策》等史料：文中對六國割地、合縱失敗等史實的敘述，暗合《戰(zhàn)國策》中“蘇代謂韓王”“張儀說楚王”等篇章的記載，借正史權威支撐論點?；媒?jīng)典句式強化邏輯：如“非兵不利，戰(zhàn)不善”化用《孫子兵法》“兵者，國之大事”的軍事觀，通過否定傳統(tǒng)認知，突出“賂秦”這一核心原因的獨特性。（五）假設論證：以虛擬情境推演可能性對六國抗秦的假設：“以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向”：通過假設六國將“賂秦”的資源用于團結抗敵，推導出“秦人食之不得下咽”的理想結局，反襯現(xiàn)實策略的荒謬。對北宋的警示性假設：“茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣”：用“如果北宋效仿六國”的虛擬前提，推導出比六國更悲慘的結局，增強警示的沖擊力。三、論證邏輯的獨特性：史論與政論的融合“以史證理”的嚴密性：蘇洵并非單純羅列史料，而是通過“論點拆分—史料歸類—因果分析”的邏輯鏈，將六國滅亡的零散史實轉化為支撐“賂秦致亡”的系統(tǒng)論據(jù)。“借古諷今”的現(xiàn)實性：論證的最終落腳點并非歷史考據(jù)，而是通過“六國—北宋”的類比推理，將歷史規(guī)律轉化為對現(xiàn)實政治的批判武器，體現(xiàn)“經(jīng)世致用”的文人精神。這種論證思路與方法的結合，使《六國論》既具備史論的嚴謹邏輯，又兼具政論的銳利鋒芒，成為“以文載道”的典范之作。若需進一步分析，可結合宋代“重史輕武”的時代背景，探討蘇洵為何選擇“賂秦”作為批判切入點。三、理解性默寫1.蘇洵《六國論》評論六國敗亡的歷史，提出“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”的精辟論點。2.《六國論》的兩個分論點是：賂秦而力虧，破滅之道也；不賂者以賂者喪。3.說明燕國滅亡直接原因的句子是“至丹以荊卿為計，始速禍焉”。4.蘇洵認為，六國和秦國都是平起平坐的諸侯，實力比不上秦國，但“猶有可以不賂而勝之之勢”，借此勸說北宋統(tǒng)治者“為國者無使為積威之所劫哉”。5.蘇洵在《六國論》中告誡統(tǒng)治者不要被強敵積久而成的威勢所脅迫的句子是：為國者無使為積威之所劫哉。6.古人寫文章愛引用前人話語作為論據(jù)，蘇洵在《六國論》中引用“古人云：‘以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅’”論證賄賂秦國的危害。7.蘇洵在《六國論》中借助“以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才”，指出對抗秦國的辦法會讓對方寢食難安。8.《六國論》中說明齊國滅亡根源的句子是“與嬴而不助五國也”。9.蘇洵認為燕國雖小卻最后滅亡，是“用兵之效也”，而“至丹以荊卿為計”才招來大禍。10.蘇洵對趙國初期戰(zhàn)略很贊賞，其與秦交戰(zhàn)五次的戰(zhàn)績是“二敗而三勝”，可惜“其用武而不終也”。11.用割地求安只能解決一時問題的原因是：“諸侯之地有限，暴秦之欲無厭”。12.蘇洵認為燕趙滅亡令人同情，因其“燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危”。13.《六國論》中論述齊國滅亡根源（不賂卻滅亡）的句子是：不賂者以賂者喪。14.蘇洵用“暴霜露，斬荊棘”描寫六國祖輩創(chuàng)業(yè)的艱難，反襯子孫對土地不珍惜。15.《六國論》通過對比賂秦者與被賂者心理，得出暴秦欲望無法滿足的結論：“然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急”。16.《六國論》結尾借古諷今，告誡北宋統(tǒng)治者的句子是“茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣”。四、考前30分鐘沖刺（一）文章邏輯框架1.中心論點（必記）：六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。2.分論點（兩方面）：賂秦而力虧，破滅之道也；不賂者以賂者喪（齊、燕、趙滅亡因“五國既喪，孤立無援”）。3.結構速覽：提出論點→分析賂秦與不賂秦的國家→借古諷今（告誡北宋勿重蹈覆轍）。（二）理解性默寫高頻句1.賂秦危害核心句：古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”2.六國祖輩創(chuàng)業(yè)艱難：暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。3.齊國滅亡根源：與嬴而不助五國也。4.燕趙滅亡原因：至丹以荊卿為計，始速禍焉；洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。5.借古諷今警示句：“茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣?！保ㄈ獙Ψ治鲱}1.論證方法（3大重點）：A.對比論證：賂秦者（韓魏楚）與不賂者（齊燕趙）的滅亡路徑對比；B.引用論證：引古人“抱薪救火”增強說服力；C.舉例論證：以齊“與嬴”、燕“刺秦”、趙“誅牧”為例。2.借古諷今目的：借六國賂秦滅亡，勸諫北宋統(tǒng)治者勿以歲幣賂遼、西夏，應奮起抗敵。附《六國論》教學設計《六國論》教學設計一、教學目標（一）知識與技能1.結合學案原文及注釋，梳理“賂、厥、暴”等文言實詞含義，掌握“其實、至于”等古今異義詞，理解被動句“為秦人積威之所劫”的句式特點。2.依據(jù)學案中論證方法分析部分，歸納對比論證、舉例論證、引用論證的具體運用實例，如秦國“受賂所得”與“戰(zhàn)勝所得”的土地數(shù)量對比（學案第2頁）。3.能準確默寫字學案中理解性默寫高頻句，如“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”（學案第11頁）。（二）過程與方法1.通過小組合作，依據(jù)學案第三段燕趙滅亡分析（學案第4頁），繪制“六國滅亡因果關系思維導圖”，培養(yǎng)邏輯梳理能力。2.借助學案中“抱薪救火”比喻論證分析（學案第3頁），仿寫現(xiàn)實生活中類比論證片段，提升遷移運用能力。（三）情感態(tài)度與價值觀通過學案主題思想三層遞進分析（學案第7頁），理解“以史為鑒”的現(xiàn)實意義，認識國家外交中“自強”與“團結”的重要性。二、教學重難點（一）教學重點1.分析學案中“賂秦而力虧”與“不賂者以賂者喪”的論證邏輯，結合韓魏楚割地（學案第2頁）與齊燕趙滅亡案例（學案第3-4頁），理解分論點對中心論點的支撐作用。2.掌握學案歸納的對比論證方法，如秦國“攻取之外”得地與諸侯賂地的數(shù)量對比（學案第2頁），體會數(shù)據(jù)論證的說服力。（二）教學難點1.理解學案中“借古諷今”的寫作意圖，結合北宋“歲幣政策”（學案第7頁），分析蘇洵以六國類比北宋的現(xiàn)實指向。2.辨析學案中假設論證的作用，如“向使三國各愛其地……或未易量”（學案第5頁），理解虛擬情境對強化論點的意義。三、教學方法文本細讀法：針對學案中原文與分析對應的段落，如第一段論點提出部分（學案第1頁），進行逐句品讀與邏輯拆解。問題鏈引導法：設計遞進式問題，如“秦受賂所得土地是戰(zhàn)勝所得的百倍，這一數(shù)據(jù)有何作用？”（學案第2頁），引導學生挖掘論證深意。情境模擬法：創(chuàng)設“北宋朝堂辯論”情境，讓學生依據(jù)學案中六國滅亡教訓（學案第6頁），撰寫勸諫北宋統(tǒng)治者的短評。四、教學過程（一）課時1：文本疏通與論點初探（45分鐘）1.導入（5分鐘）展示北宋與遼、西