2014年高考遼寧省語文壓軸題(附答案)_第1頁
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文檔簡介

2014年高考遼寧省語文壓軸題第Ⅰ卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成1~3題。宋代的文化藝術(shù)比較興盛,尤其是繪畫藝術(shù),在封建社會里也是一個高峰,涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的繪畫高手和大量精品力作。其中張擇端的<清明上河圖》是一幅從內(nèi)容到形式都具有極大特點的、不可多得的繪畫長卷。張擇端是山東諸城人,在北宋畫院供職。他的作品沒有那種士大夫氣,而多取材于民間生活?!肚迕魃虾訄D》以梁染為中心,描繪市民生活,社會經(jīng)濟(jì)狀況,為后人提供了研究宋代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等多方面的形象史料。這幅畫有著多方面的價值,尤其是他以大量的筆墨、篇幅,描繪了數(shù)以百計的民眾,表現(xiàn)其生活與生產(chǎn)勞動的場面。這在中國古代繪畫中是不多見的,也是作者的可貴之處。展開這幅長卷,猶如步入八個世紀(jì)之前的繁華都市。畫家以精細(xì)的手筆和入微的生活觀察,刻畫每一位人物、道具。每個人各有身份,各有神態(tài),各有情節(jié)。房屋、橋梁等建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),描繪一筆不茍。車馬船只面面俱到,謹(jǐn)嚴(yán)而不失全貌,不失其勢。比如船只上的物件、釘鉚方式,甚至結(jié)繩系扣都交待得一清二楚,令人嘆為觀止。再看城郊,樹木蒼蒼,古河交縱,新枝吐綠,生機(jī)盎然。而整個都市街景,社會活動,繁而不亂,多而有序,并有疏密的節(jié)奏變化,反映出畫家高度的畫面組織和控制能力。據(jù)解放后對開封宋城的部分遺跡發(fā)掘考證,畫中的許多地方,如虹橋、鼓樓、中心街道等,都是互有對證、表現(xiàn)準(zhǔn)確的。盡管對“清明”的概念(是時令還是街坊地名等問題)還時有論爭,但作品所蘊涵的巨大信息量是無可置疑的,也是在古代繪畫中不多見的?!肚迕魃虾訄D》不但顯示了高度的藝術(shù)成就,而且具有多方面的研究價值。全圖規(guī)模宏大,結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,引人人勝。它有界畫的工整、準(zhǔn)確的優(yōu)點,又發(fā)揮了半工半寫人物畫的生動活潑,稱得上妙筆神工。北宋、南宋均設(shè)有畫院,這種專業(yè)創(chuàng)作制度的確立,促進(jìn)了美術(shù)事業(yè)的大發(fā)展。宋代繪畫與唐代相媲美,已是一般藝術(shù)史學(xué)界無爭的事實。但在意識形態(tài)和藝術(shù)創(chuàng)作上,還是各有異同的。宋代花鳥畫、界畫趨向上升,人物畫趨向下降。宋徽宗趙佶的花鳥精品和南宋馬遠(yuǎn)、夏圭的山水名作,都能證實山水、花鳥畫的高度成就。隨著江南手工業(yè)的發(fā)達(dá),城市經(jīng)濟(jì)一度興旺,市民階層形成并擴(kuò)大,與之相應(yīng)的文化得以確立。張擇端的《清明上河圖》正是在這一歷史背景下的創(chuàng)新之作。與唐代閻立本、吳道子等大畫家的作品相比較,張擇端把創(chuàng)作的視角對準(zhǔn)街衢市井,反映平民生活,這與表現(xiàn)帝王、貴族、宗教人物更具有民本、民生傾向。藝術(shù)走下神壇廟堂,走出深宮高墻,放棄附庸高貴的價值取向,轉(zhuǎn)而趨向世俗化,是藝術(shù)創(chuàng)作上的一個飛躍?!咀ⅰ拷绠嫞袊嬛幸越绻P直尺畫線的技法名稱,中國畫的畫種之一。1.關(guān)于宋代繪畫藝術(shù)的敘述,正確的一項是(3分)A.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了宋代繪畫藝術(shù)的大發(fā)展,涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的繪畫高手和大量的精品力作,使宋代成為我國封建社會繪畫藝術(shù)發(fā)展的最高峰。B.宋代繪畫和唐代繪畫在意識形態(tài)和藝術(shù)創(chuàng)作上各有千秋,但唐代因為未設(shè)畫院,故導(dǎo)致唐代繪畫的整體藝術(shù)水準(zhǔn)稍稍遜于宋代。C.江南手工業(yè)的發(fā)達(dá),城市經(jīng)濟(jì)的一度興旺,市民階層的形成并擴(kuò)大,與之相應(yīng)的文化的確立,這些因素對宋代繪畫藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。D.宋代的一些繪畫作品在表現(xiàn)帝王、貴族和宗教人物的同時,也關(guān)注平民生活,已經(jīng)具有了突出的民本、民生傾向,這在藝術(shù)創(chuàng)作上是一個飛躍。2.關(guān)于《清明上河圖》的敘述,不正確的一項是(3分)A.《清明上河圖》展現(xiàn)的是公元八世紀(jì)的繁華都市景象,為后人提供了研究當(dāng)時政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科技等方面的形象史料。B.《清明上河圖》反映生活入微,手筆精細(xì),展現(xiàn)的內(nèi)容繁而不亂,多而有序,規(guī)模宏大又不失結(jié)構(gòu)的謹(jǐn)嚴(yán)、工整準(zhǔn)確但又生動活潑,是一幅從內(nèi)容到形式都令人稱道的繪畫精品。C.《清明上河圖》以大量的筆墨和篇幅,描繪了數(shù)以百計的民眾,表現(xiàn)其生活和勞動場面,同時蘊涵著巨大信息量,這兩點在我國古代繪畫中都是不多見的。D.《清明上河圖》所體現(xiàn)出來的世俗化傾向,與當(dāng)時的社會歷史背景密切相關(guān),這種傾向在當(dāng)時無疑是一種創(chuàng)新。3.下列表述,不符合原文意思的一項是(3分)A.本文主要是為了說明宋代的繪畫藝術(shù)達(dá)到了封建社會的高峰,而《清明上河圖》是文中的重要論據(jù)。B.本文在介紹《清明上河圖》時,既有整體的介紹,也有局部的說明;既介紹了藝術(shù)成就,又介紹了研究價值;同時,對其產(chǎn)生的歷史背景也做了必要的說明。C.宋代設(shè)立的畫院,在制度上保證了當(dāng)時繪畫藝術(shù)的大發(fā)展。《清明上河圖》的作者張擇端也是這種制度的受益者。D.張擇端的作品多取材于民間生活,走出深宮高墻,放棄附庸高貴,在這方面,《清明上河圖》無疑是其最杰出的代表作。二、古代詩文閱讀(共36分)(一)文言文閱讀(共19分)閱讀下面的文言文,完成4~7題。劉翊字子相,潁川潁陰人也。家世豐產(chǎn),常能周施而不有其惠。曾行于汝南界中,有陳國張季禮遠(yuǎn)赴師喪,遇寒冰車毀,頓滯道路。翊見而謂日:“君慎終赴義,行宜速迭?!奔聪萝嚕慌c之,不告姓名,自策馬而去。季禮意其子相也,后故到潁陰,還所假乘。翊閉門辭行,不與相見。常守志臥疾,不屈聘命。河南種拂臨郡,引為功曹,翊以拂①名公之子,乃為起焉。拂以其擇時而仕,甚敬任之。陽翟黃綱恃程夫人權(quán)力,求占山澤以自營植。拂召翊問日:“程氏貴盛,在帝左右,不聽則恐見怨,與之則奪民利,為之奈何?”翊日:“名山大澤不以封,蓋為民也。明府聽之,則被佞倖之名也。若以此獲禍,貴子申甫②,則自以不孤也?!狈鲝鸟囱裕觳慌c之。乃舉翊為孝廉,不就。后黃巾賊起,郡縣饑荒,翊救給乏絕,資其食者數(shù)百人。鄉(xiāng)族貧者,死亡則為具殯葬,嫠獨則助營妻娶。獻(xiàn)帝遷都西京,翊舉上計掾。是時寇賊興起,道路隔絕,使驛稀有達(dá)者。翊夜行晝伏,乃到長安。詔書嘉其忠勤,特拜議郎,遷陳留太守。翊散所握珍玩,唯余車馬,自載東歸。出關(guān)數(shù)百里,見士大夫病亡道次,翊以馬易棺,脫衣斂之。又逢知故困餒于路,不忍委去,因殺所駕牛,以救其乏。觿人止之,翊日:“視沒不救,非志士也?!彼炀沭I死。(選自《后漢書·劉翊傳》)【注】①拂,暠之子。②申甫,拂之子。4.對下對句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是(3分)A.季禮意其子相也意:明白B.常守志臥疾,不屈聘命屈:屈意C.不聽則恐見怨見:被D.翊舉上計掾舉:舉薦5.以下幾句話分別編為四組,全都表明劉翊重義守德的行為一組是(3分)①家世豐產(chǎn),常能周施而不有其惠②君慎終赴義,行宜速達(dá)③即下車,與之,不告姓名④翊救給乏絕,資其食者數(shù)百人⑤翊夜行晝伏,乃到長安⑥視沒不救,非志士也A.①③⑤B.①②④C.③④⑤D.②⑤⑥6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的賞析,不正確的一項是(3分)A.因為在一件關(guān)系種拂生死福禍的事情上幫了大忙,所以種拂要舉薦劉翊為孝廉,但劉翊推辭了,正直的他恥于利用這種事來獲取功名。B.后來發(fā)生戰(zhàn)亂,當(dāng)?shù)氐目たh發(fā)生饑荒,劉翊努力救濟(jì)那些缺糧斷糧的人,靠他而活下來的有幾百人之多。C.見人有難,能夠沒有私心,傾其所有予以幫助救濟(jì),即使失去性命也在所不惜,詮釋了我們神傳文化中講的“舍生取義”。D.劉翊堅守自己的志向,而不喜歡讓人知道,不沽名釣譽(yù),一直不肯接受朝廷的任命,表現(xiàn)了高尚的道德操守。7.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)程氏貴盛,在帝左右,不聽則恐見怨,與之則奪民利,為之奈何?(5分)譯文:(2)又逢知故困餒于路,不忍委去,因殺所駕牛,以救其乏。(5分)譯文:(二)古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面這首唐詩,完成8~9題。塞路初晴雍陶晚虹斜日塞天昏,一半山川帶雨痕。新水亂侵青草路,殘煙猶傍綠楊村。胡人羊馬休南牧,漢將旌旗在北門。行子①喜聞無戰(zhàn)伐,閑看游騎獵秋原?!咀ⅰ竣傩凶樱撼鲂械娜?。8.本詩頷聯(lián)運用了什么表現(xiàn)手法?描繪了一幅怎樣的邊塞風(fēng)景?(6分)9.請結(jié)合全詩分析最后兩句詩所表達(dá)的思想感情。(5分)(三)名篇名句默寫(6分)10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)(1)故______________,______________;不積小流,無以成江海。(荀子《勸學(xué)》)(2)醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。,。沙場秋點兵。(辛棄疾《破陣子》)(3)莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。________,________。(陸游《游山西村》)乙選考題請從第三、四兩大題中選定一大題作答。三、文學(xué)類文本閱讀(25分)11、閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。(25分)汽車等待的時候歐·亨利(美)黃昏剛降臨,穿灰色衣服的姑娘又來到那個安靜的公園的偏僻角落。她坐在長椅上看書,一張大網(wǎng)眼的面紗罩住了她的頭巾帽和安詳恬靜的眼睛。昨天同一時間她就來過,還有前天;了解這個情況的年輕人在附近徘徊。翻頁時,姑娘的書從手上滑下,在椅子上一磕,足足滾落一碼遠(yuǎn)。年輕人迫不及待地?fù)涞綍希瑤е珗@里和公共場合盛行一時的風(fēng)度——彬彬有禮地獻(xiàn)殷勤,把書還給它的主人,用悅耳迷人的聲調(diào)冒險說了句不相干的關(guān)于天氣的話。姑娘從容不迫地打量著他,瞅著他整潔平凡的衣服和他沒什么特殊表情的容貌?!澳愀吲d的話不妨坐下,”她說,聲音低沉爽朗,“光線太暗了,看書不合適。我寧愿聊聊天?!薄澳憧芍溃彼f道,“我很久沒有看到像你這樣了不起的姑娘啦!昨天我就注意到了你。美麗的小妞?”“不論你是誰,”姑娘冷冰冰地說,“你必須記住我是個上等女人。我可以原諒你剛才說的話,我請你坐下,如果這一請卻招來了你的‘小妞’,那就算我沒請過。”“我衷心請你原諒。”年輕人央求說。“換個話題吧?,F(xiàn)在談?wù)勥@條小路上來來往往的人吧,他們?nèi)ハ蚝畏?為什么匆忙?他們幸福嗎?”“看看他們確實很有意思,”他順著她的話說,“這是生活的美妙戲劇。有的去吃晚飯,有的去其他地方。真猜不透他們的身世。”姑娘說:“我不那樣好奇。我坐在這兒是因為只有這兒,我才能接近人類偉大、共同、搏動的心臟。我生活中的地位使我永遠(yuǎn)感不到這種搏動。你猜得出我為什么跟你聊天嗎——貴姓?”“帕肯斯塔格?!蹦贻p人回答。接著,他急切地期待她自報姓氏?!安荒苷f,”姑娘舉起一根纖細(xì)的手指,微微一笑,“一說你就知道我的身份了,不讓自己的姓名出現(xiàn)在報刊上簡直不可能。這張面紗和女仆的帽子掩蓋了我的真面目。我跟你說話,是因為我想和一個沒有被可鄙的財富和虛偽的社會地位所玷污的人談話。哦!你不知道我多么厭倦——錢!錢!錢!歡樂、珠寶、旅行、交際,各式各樣的奢華叫我膩味透頂?!薄拔铱偸窍?,”年輕人吞吞吐吐地試探說,“錢準(zhǔn)是個好東西?!皦蛏畹檬媸娣托欣?。當(dāng)你有了幾百萬-時——,”她做了一個無奈的手勢,t一叫人生厭的是那種單調(diào)。開車兜風(fēng),宴會,看戲,舞會,晚餐,一切都鍍上了財富的奢靡色彩。有時候,香檳酒杯里冰塊的叮當(dāng)聲就幾乎讓我發(fā)瘋?!薄澳闶歉赡囊恍械?,帕肯斯塔格先生?’’她問道?!拔?,”帕金斯達(dá)克先生宣稱,“在飯館里干活。姑娘稍稍一震?!安皇鞘陶甙?”她問?!拔沂浅黾{員,就在——”他們面前正對著公園的街上有一塊耀眼的“飯店”燈光招牌——“那家飯館?!薄澳阍趺床簧习嗄?’’她問道?!拔抑狄拱?,”年輕人回答,“再過一小時才上班。可不可以跟你再會面?”“很難說。也許——不過我可能不再發(fā)奇想了?,F(xiàn)在得趕快走啦,還有一個宴會。你來這里時也許注意到公園前面拐角的地方有一輛汽車,白色車身的?!薄凹t輪子的那輛嗎?”年輕人皺著眉頭沉思地說?!皩?。我總是坐那輛車。皮埃爾在車?yán)锏任?,他以為我在廣場對面的百貨大樓買東西。想想這種連自己的司機(jī)都不得不欺騙的生活,多么不自由。再見?!薄艾F(xiàn)在天黑了,”帕肯斯塔格先生說,“公園里都是些粗魯?shù)娜???刹豢梢耘隳恪薄凹偃缒阕鹬匚业脑竿?,”姑娘堅決地說,“你就等我離開后,在椅子上坐十分鐘。再見?!彼诒∧褐醒杆俣饲f地離開了。年輕人看著她優(yōu)美的身形走到公園邊上的人行道,走向停著那輛汽車的拐角。他不懷好意、毫不猶豫借著公園里的樹木的掩護(hù),沿著與她平行的路線,牢牢盯著她。姑娘走到拐角的地方,看了看那輛汽車,然后走過汽車,朝街對面走去,走進(jìn)了那家有耀眼招牌的飯館,走到里面某個隱蔽的角落,取下帽子和面紗,坐到出納員的位置。年輕人沿著人行道慢慢往回走。在轉(zhuǎn)角上,他腳下碰到了一本小小的平裝書,他認(rèn)出是姑娘剛才看的書,漫不經(jīng)心地?fù)炱饋?,看到書名是《新天方夜譚》,仍舊把書扔在草地上,疑了片刻。然后他跨進(jìn)那輛等著的汽車,往座墊上一靠,簡單地對司機(jī)說:“俱樂部,昂里?!保?)下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分)A.年輕人不經(jīng)意流露出輕佻的態(tài)度,不懷好意地跟蹤那個姑娘,坐汽車到俱樂部,說明他屬于內(nèi)心空虛、無所事事的富裕階層。B.穿灰色衣服的姑娘聽到那個年輕人說在飯館干活,神色略有變化,知道年輕人說了謊話,卻不戳穿,可以看出她寬容而有教養(yǎng)。C.天黑了,為了姑娘安全,年輕人提出護(hù)送,卻被姑娘堅決拒絕,主要是因為她、厭倦單調(diào)不自由的生活,同時也希望自己的愿望被尊重。D.兩個人在談話中都極力掩蓋自己的身份,又巧合地指向了對方的身份,結(jié)局是各自回歸真實的社會角色,這使小說具有很強(qiáng)的諷刺效果。E.小說構(gòu)思巧妙,對兩個人的身份一直秘而不宣,在情節(jié)發(fā)展中也未曾透露一點情況,結(jié)尾卻峰回路轉(zhuǎn),使讀者在驚愕之余,不禁拍案叫絕。(2)小說中穿灰色衣服的姑娘是什么樣的形象?請簡要分析。(6分)(3)小說中兩次寫到姑娘讀書,作者這樣安排有哪些作用?(6分)(4)小說中的“汽車”在主題思想、人物塑造、情節(jié)結(jié)構(gòu)等方面有不同的作用,請選擇一個方面,結(jié)合全文,陳述你的觀點并作分析。(8分)四、實用類文本閱讀(25分)12、閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。(25分)杜維明:中國文化的課堂有多大陳祖芬美國學(xué)生從小接受個人主義教育,強(qiáng)調(diào)人的獨立。如今他們有興趣聆聽杜維明不那樣思考問題,說人是一個個同心圓。中國傳統(tǒng)士人修身、齊家、治國、平天下的理想道路,就這樣設(shè)定。在中國文化背景下,人不是孤立的,是一個個互為影響的同心圓。杜維明運送的中國儒家文化,吸引了許多最有獨立恩想、最不受束縛的哈佛學(xué)生!偌大一個哈佛,杜維明講的中國文化的課堂最大。幾百雙藍(lán)眼睛的追光跟著杜維明移動,身子是不動的。幾百個人就是幾百座雕像。直到聽他說“可以提問了”,臺下那幾百人的群雕才好像經(jīng)仙人指點,全都活了過來。前邊的金發(fā)女生舉起手,她披的外衣滑落下來,瘦削的身材穿著一件黑色背心。她高高舉起裸露的潔白手臂,好像要把手伸進(jìn)東方文化的神秘云霧里。杜維明的助教拿來麥克風(fēng)走到舉手學(xué)生前,我感覺那助教拿的是中國文化走向世界的接力棒。課結(jié)束時,全場掌聲嘩嘩,好像中國鞭炮,在西方世界震響。一次,他在教堂演講儒學(xué)和基督教的對話問題。臺下的牧師問身邊的人:杜維明有沒有加入教會?杜先生要給我們布道,效果一定好極了。英文世界里,傳道士意味著代表上帝布道,意味著使命感。很多西方學(xué)者也稱贊杜維明是儒學(xué)的傳道士。杜維明在大講堂里上課,常有些女學(xué)生占前排座位,超越儒家倫理地觀察這位儒學(xué)權(quán)威的形貌衣著。她們會說出杜維明有怎樣的幾條領(lǐng)帶,在什么場合系哪一條領(lǐng)帶。她們很惋惜地覺得老師太不顧及自己了。老師的褲子上有一個小洞。當(dāng)然,這個洞只有這些非儒家的女學(xué)生能看到。杜維明自己是不知道的。我想,這個洞就是著名一洞了。一次杜維明先生主持召開國際學(xué)術(shù)會議,資金一時沒到。杜維明和他的助手只好拿出信用卡先支付會議費用。助手用自己的卡取出3萬美元。再用杜維明給她的卡取,卡上沒錢了。在杜維明的生活中,一定有不少的“洞”。他五年沒在家過圣誕節(jié)了。因為圣誕長假,是他最可以飛行演講的時間。唯去年圣誕他在哈佛病了。要不,圣誕他又要一路演講過去——臺灣、香港、新加坡、北京。在哈佛,在英語世界,杜維明首創(chuàng)用漢語作為討論語言——哈佛儒學(xué)研討會。我想,這決不僅僅是為了中國,而是為了人類——在21世紀(jì)的世界,中國文化對人類可能有的貢獻(xiàn)。杜維明的儒學(xué)研究,總和社會變遷、世界進(jìn)步有關(guān)。中國文化和現(xiàn)代性碰撞激發(fā)的活力,使他注意傳統(tǒng)資源和現(xiàn)代化的相關(guān)性,使他的儒學(xué)研究總具有開辟創(chuàng)新的能力,而他對中國文化精神血脈的堅守與弘揚,又使他多了幾分傳統(tǒng)士大夫的精神。傳統(tǒng)的中國知識分子,修身、齊家、治國、平天下。后來,這種士大夫精神失傳,學(xué)子回到書齋。上世紀(jì)80年代初,杜維明要來大陸從事儒學(xué)活動了。那時大陸剛剛開放,一些大學(xué)對他要講儒學(xué)還不大敢應(yīng)承。他說:有些事情你不做沒有人做。如今儒學(xué)和西方各種學(xué)術(shù)思潮的對話越來越活躍了。如果有好事者把杜維明乘坐飛機(jī)的航線一道道記錄下來,大體可看出儒學(xué)在今日世界上傳布發(fā)展的軌跡。杜維明的學(xué)問是動態(tài)的學(xué)問,是知行合一的學(xué)問。他的儒學(xué)能面對當(dāng)代世界,與各種思潮建立溝通,接受現(xiàn)代性新模式的挑戰(zhàn),激活了許多黑眼睛藍(lán)眼睛黃頭發(fā)白頭發(fā)。一天晚上七點鐘,來到杜維明家里探討儒學(xué)問題。和一屋子飽學(xué)之士在一起,我第一次覺得,中文比英文難懂。他們在討論什么呢?學(xué)術(shù)和學(xué)術(shù)生命的活性——中華民族的再生——兩岸三地的互動——東西方價值取向重疊的可能性越來越大——錯過十年,我們就變成西方文明的消費國——儒家倫理和在世界范圍的普世價值——中國經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大和中國文化在世界上可能發(fā)出的聲音——儒學(xué)重在身體力行——知識群體的獨立和尊嚴(yán)——中學(xué)西學(xué)的微妙混合——儒家的帶有宗教性的情懷——公眾知識分子的角色——美國國會請杜維明講《論語》——世界給你發(fā)言的機(jī)會,你發(fā)什么言?我想起哈佛?;丈系睦∥模赫胬?。這場壁爐前的討論一直到午夜。我想起杜維明的話:“哈佛已經(jīng)成為在英語世界中經(jīng)常用普通話談?wù)摗畤鴮W(xué)’(中國學(xué)問)的道場。”壁爐里的火,杜維明加了又加。思想的火,生生不息。一個夜晚對一個世紀(jì)來講,自然短暫;在杜維明家壁爐前發(fā)出的聲音,有如世紀(jì)般地深沉。1928年以來,杜維明是哈佛東亞系第一個華人系主任。不久前,北京大學(xué)成立高等人文研究院,院長杜維明。2010年1月4日《文匯報》報道,美國留學(xué)中國的人數(shù)lO年增長6倍。2008年世界各國到中國留學(xué)的人數(shù)達(dá)20萬……(1)下列對傳記內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身検?)(5分)A.本文語言平實生動,文字富有表現(xiàn)力,通過記敘杜維明在世界各地傳播中國儒家文化的典型事跡,真實具體地再現(xiàn)了傳主的光輝形象,塑造了杜維明中國文化傳播者的形象,讀來令人振奮。B.“偌大一個哈佛,杜維明講的中國文化的課堂最大”,這說明杜維明運送的中國儒家文化,吸引了許多最有獨立思想、最不受束縛的哈佛學(xué)生!C.中國儒學(xué)文化,杜維明傳播初期在大陸遭到冷遇;而在倡導(dǎo)獨立自由的西方世界,卻很快得到傳播,產(chǎn)生廣泛影響。很重要的原因是東西方文化背景不同,人們對事物的認(rèn)知也不同。D.杜維明在大講堂里上課,常有些女學(xué)生占前排座位,超越儒家倫理地觀察這位儒學(xué)權(quán)威的形貌衣著。這一方面表明了杜維明具有極強(qiáng)的人格魅力,另一方面也寫出這些學(xué)生學(xué)習(xí)不夠?qū)Wⅰ.本文運用了比喻、擬人、對比、夸張、對偶等修辭手法,運用細(xì)節(jié)描寫的手法,具體形象地表現(xiàn)了杜維明的卓越精神。(2)杜維明生活中的“洞”具體指什么?可以看出他怎樣的精神?(6分)(3)請賞析理解下面的句子。(6分)①幾百個人就是幾百座雕像。直到聽他說“可以提問了”,臺下那幾百人的群雕才好像經(jīng)仙人指點,全都活了過來。②一個夜晚對一個世紀(jì)來講,自然短暫;在杜維明家壁爐前發(fā)出的聲音,有如世紀(jì)般地深沉。(4)有人說杜維明是儒學(xué)的傳道士,有人說他是傳統(tǒng)的士大夫,有人說他是現(xiàn)代公眾知識分子。你怎么看?就你感受最深的一點談?wù)勛约旱目捶ā?8分)、第Ⅱ卷表達(dá)題五、語言文字運用(20分)13.下列各句中,加點的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分)A.我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)需要我們?nèi)ケ3趾桶l(fā)揚,可為什么作為道德行為準(zhǔn)則之一的扶老攜幼至今還沒能成為某些人的自覺行為呢?B.籌備時間長達(dá)12年,拍攝周期長達(dá)13個月,素材影像超過120個小時的《帝企鵝日記》榮獲第78屆奧斯卡最佳紀(jì)錄長片獎是實至名歸。C.這個暑假,省圖書館閱覽室并未像往常一樣“冷”下來,反而是人滿為患。對此,負(fù)責(zé)人認(rèn)為,這是一種社會進(jìn)步的表現(xiàn)。D.3月7日,20多位女書畫高手將在我院學(xué)生會組織的“‘三八節(jié)’才女書畫比賽”中歡聚一堂,舞文弄墨,一展風(fēng)采。14.下列各句中,有語病的一句是()(3分)A.縱觀今年以來的五次準(zhǔn)備金率上調(diào),以及公開市場操作工具的頻繁使用,其用意也均在于合理調(diào)控市場流動性、逐步消除物價上漲的貨幣因素。B.奈保爾后來許多虛構(gòu)和寫實的作品更直接地表達(dá)了他對世事的尖銳批評和對人生的深入思考,其中有些流露了對現(xiàn)代社會和人類本性的懷疑。C.崔天凱指出:中美兩國歷史文化傳統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同,兩國國情有很大差別,所以在人權(quán)問題上有不同的看法,這也是一件很正常的事情。D.強(qiáng)臺風(fēng)襲擊這座日本海濱城市時,呼嘯的狂風(fēng)夾著密集的雨點嘩嘩地下了起來。一小時后,部分地段積水便深達(dá)60厘米,交通一度陷入癱瘓。15.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)我并不以為人可以終日睡覺或用酒代飯,。①因為它也是生活之一部分。②每到驛站必取出茶具,悠然沏起茶來自喝。③他答得好:“行旅中難道不是生活嗎?!雹苡腥艘?guī)勸他說:“行旅中何必如此?”⑤然而我覺得睡覺或飲酒喝茶不是可以輕蔑的事,⑥百余年前,日本有一位藝術(shù)家是精通茶道的,A.⑤①⑥②④③B.⑤⑥②④③①C.⑥②④③⑤①D.⑤①⑥④③②16.下面一段文字介紹了梁啟超在新文化運動中的“文化取向”,請用一句話概括游歐后梁啟超對西方文化的態(tài)度。(不能用否定句,字?jǐn)?shù)不超過45字)(5分)游歐前梁啟超的文化取向與新文化運動是一致的。游歐回來梁增加了反省現(xiàn)代性的支點,其與新文化運動原主持者間的關(guān)系是求同存異。所謂求同,就是認(rèn)同新文化運動所彰顯的幾大原則:關(guān)注新青年,支持青年運動;民主與科學(xué);精神解放,思想自由。所謂存異,即在于對“重新估定一切價值”這一“新文化的精神”的理解與把握,不盡相同。他主張對西方學(xué)說也不應(yīng)盲從,堅持反對“科學(xué)萬能”論,將西方反省現(xiàn)代性的視角有力的引入中國;對于中國傳統(tǒng)文化則反對全盤否定,主張借助西方科學(xué)的精神與方法,重新估價和整理國故,以發(fā)展新文化。答:17.看下面的漫畫,根據(jù)要求答題。(6分)(1)用簡潔的語言說明這幅漫畫的內(nèi)容。(3分)(2)寫出漫畫的寓意。(3分)六、寫作(60分)18.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一天,著名小提琴演奏家弗里茨·克萊斯勒在一家樂器店偶然看到一把絕色的小提琴。他一見傾心,無奈錢不夠。等他從家拿了錢再趕回樂器店的時候,那把小提琴已被一位收藏家買走了??巳R斯勒心有不甘,輾轉(zhuǎn)找到了買家的住所,想要說服他把小提琴轉(zhuǎn)賣給自己??赡俏皇詹丶艺f:“這是我最喜歡的藏品,不想拱手讓人?!笨巳R斯勒于是向主人提出了一個請求:“在把它的生命交付給寂寞之前,能否讓我用它最后拉一支曲子?”他的要求得到了主人的許可。當(dāng)哀怨的琴聲如訴如泣地從琴弦上傾瀉而出的時候,收藏家被這動人的琴聲震住了,他激動地說:“這把琴應(yīng)該屬于你,我沒有權(quán)利把它據(jù)為己有。只有你才能賦予它生命,才能讓世人聽見它靈魂的歌唱?!币螅孩僮远⒁?;②自選文體;③自擬題目;④不要脫離材料的含義和范圍作文。2014年遼寧省普通高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試語文試題(參考答案)第Ⅰ卷閱讀題甲必考題一1.【答案】C【解析】文中有“也是一個高峰”和“宋代繪畫與唐代相媲美”的說法,故A、B不對;D項,文中有“這與表現(xiàn)帝王、貴族、宗教人物更具有民本、民生傾向”一句,是將兩者作比較,并非說兩者都具備。2.【答案】A【解析】文中是說“八個世紀(jì)之前”,并非說“八世紀(jì)”。3.【答案】A【解析】文章主要是為了介紹《清明上河圖》。二、4.【答案】A【解析】“意”應(yīng)為“猜測”。5.【答案】C【解析】①是對劉翊品行的概括,②⑥是劉翊所說的語言,并非行動。6.【答案】D【解析】并非一直不肯。7.【答案】(1)程夫人的權(quán)勢很大。她在帝的身邊,不滿足他們家就恐怕被他們怨恨,答應(yīng)了他們家就是侵奪百姓的利益,怎么辦呢?(2)又遇到以前認(rèn)識的一個人在路上窘困饑餓.劉翊不忍心丟下他,便將駕車的牛又殺了,用來解除這人的困乏。參考譯文:列翊,字子相,是潁川穎陰人。家中世代產(chǎn)業(yè)豐足,經(jīng)常救濟(jì)他人而不愿他人報答。劉翊有一次在汝南旅行:陳國有位叫張季扎的人要到遠(yuǎn)方趕赴老師的喪禮,不料遇上寒冰,車子壞了,所以停滯在道路上。劉翊見到后說:“你千萬要去參加喪禮,馬上啟程盡早到達(dá)?!绷⒓聪萝?,將自己的車子給了張季托,而且沒有說自己的名字,騎上馬便走了。張季扎猜想他可能就是傳聞中重徳重義的劉翊,事后他專程來到潁陰,想要將車子還給劉翊.劉翊知道后關(guān)上門,讓人說自己出去了,不同張季扎相見。劉翊堅守自己的志向,稱病臥床,不屈意接受朝廷的任命;河南種拂到潁陰任職,舉薦為功曹,劉翊認(rèn)為種拂是名公的兒子,接受了舉薦。種拂清楚劉翊擇時而出仕,非常的敬重他.陽翟黃綱倚仗程夫人的勢力,想要把山澤占為己有。種拂召見劉翊.向他詢問:“程夫人的權(quán)勢很大,她在皇帝的身邊,不滿足他們家就恐怕被他們怨恨。答應(yīng)了他們家就是侵奪百姓的利益,怎么辦呢?”劉翊說:“不把名山大澤作為封地,就是為了百姓??な芈爮牧怂囊?,您就成為諂媚的人。如果因此而遭受災(zāi)禍,你的兒子申甫,將會得到更多的人的關(guān)愛?!狈N拂聽從了劉翊的建議,于是沒有給他。接著,舉薦劉翊為孝廉,劉翊沒有接受舉薦。后來生戰(zhàn)亂,當(dāng)?shù)氐目たh發(fā)生饑荒。劉翊努力救濟(jì)那些缺糧斷糧的人,靠他而活下來的有幾百人。同鄉(xiāng)及宗族人中貧窮的人家,死了就替他們籌備殯葬事宜,孀居或喪妻的就幫他們操辦再嫁或再娶亭宜。漢獻(xiàn)帝(劉協(xié))遷都西京后。劉翊被舉薦為計掾。這時賊寇非常猖獗,交通阻隔,很難通過。劉翊就晚上出發(fā),白天休息,終于到達(dá)長安?;实巯略t表彰他的忠誠、勤勉,特任命為議郎,調(diào)任陳留太守。劉翊將自己手上持有的珍寶全部分給了他人,自己僅留下車馬赴任去了。出了函谷關(guān)幾百里地后,劉翊發(fā)現(xiàn)一位士大夫病死在路旁,劉翊于是用自己的馬換了棺材,脫下自已的衣服將死者收斂了。走了一段路,又遇到以前認(rèn)識的一個人在路上窘困饑餓,劉翊不忍心丟下他,便將駕車的牛又殺了,用來解除這人的困乏。大家都曾勸阻他,劉翊說:“見死不救,這可不是有志之士?!焙髞恚瑒Ⅰ赐切┤司谷欢拣囸I而死。(二)古代詩歌閱讀(11分)8.【答案】詩歌在頷聯(lián)中用了擬人的手法。(2分)描繪了雨后黃昏時,積水在青草豐茂的路上自由地向低洼處流淌,裊裊的炊煙還盤旋在被綠楊簇?fù)淼拇迩f上(2分),展示了一幅雨后塞外草原的壯觀景象(2分)。9.【答案】作者借描繪傍晚塞外雨后人們聽說邊疆無戰(zhàn)事之后,悠然欣賞三三兩兩的游騎在秋日的草原上游獵的悠閑圖景(2分)以及義正辭嚴(yán)地告誡企圖犯邊的胡人,唐朝軍隊嚴(yán)陣以待,守護(hù)邊疆(1分),表達(dá)了詩人對草原的熱愛(1分)和對和平的向往之情(1分)。(三)名篇名句默寫(6分)10.【答案】⑴不積跬步無以至千里⑵八百里分麾下炙五十弦翻塞外聲⑶山重水復(fù)疑無路柳暗花明又一村乙選考題三、文學(xué)類文本閱讀(25分)11.(1)【答案】DA(2)【答案】①愛慕虛榮,向往上流社會的奢華生活;②掩飾真實身份,自欺欺人;③正派(安詳、恬靜)、細(xì)心但不切實際。(3)【答案】①首尾照應(yīng),開頭姑娘讀書,結(jié)尾年輕人撿書。饈)推動情節(jié)發(fā)展,開頭用書巧妙引出兩人的交談。③有諷刺意味。結(jié)尾點出書名是《新天方夜譚》,耐人尋味。(4)【答案】觀點一;使主題思想更突出、深刻。①以小見大,汽車是作者用來描寫社會虛偽、愛慕虛榮現(xiàn)象的載體,借此批判社會的不良風(fēng)氣;②諷刺人們對錢財與榮耀的追逐,反映貧富差距給人們帶來的心理扭隧;③窮人向往有錢人的生活,富人假裝窮人,令人啼笑皆非,體現(xiàn)作者對這~社會反?,F(xiàn)象的思考。觀點二:使人物形象更加鮮明、突出。①通過姑娘強(qiáng)調(diào)自己是汽車主人的語言和神態(tài)描寫,惟妙惟肖地刻畫人物性格;②以汽車為載體,揭示人物的真實身份,揭示人物之間的矛盾關(guān)系;③結(jié)尾點明誰是汽車的真正主人,充分體現(xiàn)小說的諷刺特色。觀點三:使情節(jié)結(jié)構(gòu)更合理、完整。①“汽車等待的時候”發(fā)生的故事構(gòu)成情節(jié)發(fā)展的主體;②以年輕人坐車去俱柔部為結(jié)尾,情節(jié)完整,富肴戲劇性。四、實用類文本閱讀(25分)12.(1)【答案】AC【解析】B項答案正確但分析理解較為淺易。D項“寫出了這些學(xué)生學(xué)習(xí)不夠?qū)Wⅰ卞e誤,寫女生觀察杜維明的形貌衣著,主要表現(xiàn)杜維明和他傳播的中國儒學(xué)具有極強(qiáng)的吸引力。E項文中未用對偶手法。(2)【答案】①杜維明褲子上有一個小洞——他專注于傳播中國文化而無暇顧及生活中的小節(jié)。②杜維明的信用卡上沒錢了——他一心專注于傳播中國文化而不注重物質(zhì)和金錢。③他五年沒在家過圣誕節(jié)了——他為了傳

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